69 thư ba>Tuyệt thế thần thâu: Phế sài thất tiểu tỷ> 2091. Đệ 2091 chương tạo thần ( 6 )
2091. Đệ 2091 chương tạo thần ( 6 )
Thôi tiến duyệt độc:Tuyệt thế thần y: Phúc hắc đại tiểu tỷ,Tà vương truy thê: Phế tài nghịch thiên tiểu tỷ,Đệ nhất cuồng phi: Tuyệt sắc tà vương sủng thê vô độ,Hàn môn quý tử,Bạo manh sủng phi,Cuồng thê vạn vạn tuế: Phúc hắc tà quân nghịch thiên phi,Tuyệt sắc đan dược sư: Quỷ vương yêu phi,Thiên tài thảo bao đích nữ: Nghịch thiên tiểu cuồng hậu,Xuyên việt chi tuyệt sắc thú phi: Phượng nghịch thiên hạ,Tà đế sủng thê: Thảo bao đại tiểu tỷ
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTuyệt thế thần thâu: Phế sài thất tiểu tỷTối tân chương tiết!
Kế thừa thần cách tịnh bất khốn nan, đãn thị kế thừa đích nghi thức tất tu do chủ thần hoặc giả đấu thần cử hành, dĩ tha môn đích thần thánh khí tức tác vi dẫn đạo, hoán tỉnh na ta trầm thụy đích thần cách.
Thần cách đối vu thượng vị thần tác dụng trọng đại, thần cách thị thượng vị thần đích lực lượng hạch tâm, thượng vị thần đích tuyệt đại bộ phân lực lượng đô y lại thần cách vận hành, thất khứ thần cách đích thượng vị thần hội trực tiếp đọa vi bán thần, thẩm tư vũ tựu thị kỳ trung chi nhất, tha tuy nhiên hoàn ủng hữu trứ sử dụng thần thánh chi lực đích năng lực, đãn thị dĩ kinh hòa chân chính đích thượng vị thần hữu trứ cự đại đích soa dị, chỉ năng diện tiền toán bán thần.
Tại nhất vị thượng vị thần hoàn toàn vẫn lạc chi hậu, chúc vu tha đích thần cách tựu hội tại tha thân thể tiêu vong chi hậu tự động hồi quy đáo tối hậu đích thần điện.
Đãi đáo thiên địa gian, do hợp thích đích linh hồn xuất hiện, chủ thần tài hội dẫn đạo na ta thuần tịnh đích linh hồn tiến nhập tối hậu đích thần điện, tại na lí tiếp thụ thần tộc đích tẩy lễ, kế thừa thần cách.
Long thần tại thành vi thượng vị thần đích thời hầu, tựu thị tại tối hậu đích thần điện tiếp thụ liễu chủ thần đích tẩy lễ, kế thừa liễu tiền nhất nhậm thượng vị thần đích thần cách.
Nhi tượng tu giá dạng, tòng nhất khai thủy tựu xuất sinh tại thần tộc đích thượng vị thần, tại kế thừa đấu thần chi vị đích thời hầu, dã hội tương tự kỷ nguyên hữu đích thần cách ký tồn tại tối hậu đích thần điện, tiếp thụ đấu thần đích thần cách.
Thần cách đích cường nhược, dã quan hệ đáo liễu thượng vị thần thật lực đích cường nhược.
“Đấu thần chỉ năng dẫn đạo phàm nhân tiếp thụ thần cách, khước vô pháp nhượng tha môn bãi thoát phàm thể, tiến nhập thần tộc đích thân thể, tại thần tộc, duy nhất năng cú sang tạo xuất tiệm tân thân thể đích tựu chỉ hữu chủ thần nhất cá, ngã môn giá ta thất khứ phàm thể đích thượng vị thần tuy nhiên khả dĩ tại tối hậu đích thần điện trọng tân tu phục tự kỷ đích khu thể, đãn thị na dã thị tại chi tiền tựu dĩ kinh hữu sang tạo đích ký lục, một hữu chủ thần, tưởng yếu tái thứ dẫn đạo linh hồn thành vi thượng vị thần, giá cơ bổn thượng thị bất khả năng đích.” Long thần tủng liễu tủng kiên, tha toán thị chủ thần tối hậu nhất cá dẫn đạo thành thần đích.
“Na ma…… Nhu yếu ngận cửu đích thời gian?” Thẩm viêm tiêu hữu ta trì nghi, tha hoàn yếu khứ tiếp xúc ải nhân hòa nhân ngư, hồi đáo quang minh đại lục hào triệu huyễn linh đích tiểu hỏa bạn hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, tựu phạ tịnh bất năng tại ma tộc nhập xâm chi tiền cản đắc thượng.
“Dụng bất liễu đa cửu, nghi thức chỉ nhu yếu tam thiên, chi hậu đại khái hoàn nhu yếu nhất cá nguyệt đích thời gian nhượng tha môn thích ứng thần cách hòa thân thể đích dung hợp.” Long thần tiếu a a đích khai khẩu.
Thẩm viêm tiêu giá tài phóng hạ tâm lai.
Chỉ yếu năng cú nhượng tề hạ tha môn kế thừa thần cách, na ma tha môn đích chiến đấu lực tựu hội đa tăng gia nhất phân.
“Dạ xoa, tát đán hoàn thuyết quá thập ma?” Tu khán hướng dạ xoa.
Dạ xoa đạo: “Tát đán hiện tại đích tình huống hòa nhĩ ngận tượng, đô thị linh hồn trạng thái, nhi thả nhân vi nhĩ thôn phệ đích năng lực, tha đích linh hồn dã thụ đáo liễu cự đại đích tổn thương, chi tiền nhất trực tá trợ sinh mệnh thụ tu phục linh hồn, chỉ bất quá tha thuyết tha đích tu phục hoàn một hữu hoàn thành, nhĩ môn tựu đả đoạn liễu tha đích trầm thụy, sở dĩ tha linh hồn y cựu hữu ta khuyết thất, tha hiện tại y cựu trảo đáo liễu tu phục linh hồn đích phương pháp, chi sở dĩ tương ma tộc nhập xâm đích thời gian diên hậu, vi đích tựu thị tại giá đoạn thời gian nội tương linh hồn bổ toàn, tịnh thả tha hoàn yếu trảo đáo thích hợp tha linh hồn đích thân thể.”
“Tát đán đích linh hồn thái cường đại, phổ thông đích thân thể căn bổn vô pháp xanh tại tha đích linh hồn, tưởng trảo đáo thích hợp đích thân thể, chỉ phạ một giá ma dung dịch.” Tu đạm đạm đích khai khẩu, đương niên tha tương tát đán thôn phệ, bất luận thị đối tha bổn thân, hoàn thị đối tát đán đô tạo thành liễu bất khả ma diệt đích thương hại, tha đích thân thể tuy nhiên bất tri sở tung, đãn thị khước hoàn tồn tại giá thế gian, khả thị tát đán đích thân thể dĩ kinh bị tha thôn phệ, tái dã một hữu trảo hồi lai đích hi vọng.
Kế thừa thần cách tịnh bất khốn nan, đãn thị kế thừa đích nghi thức tất tu do chủ thần hoặc giả đấu thần cử hành, dĩ tha môn đích thần thánh khí tức tác vi dẫn đạo, hoán tỉnh na ta trầm thụy đích thần cách.
Thần cách đối vu thượng vị thần tác dụng trọng đại, thần cách thị thượng vị thần đích lực lượng hạch tâm, thượng vị thần đích tuyệt đại bộ phân lực lượng đô y lại thần cách vận hành, thất khứ thần cách đích thượng vị thần hội trực tiếp đọa vi bán thần, thẩm tư vũ tựu thị kỳ trung chi nhất, tha tuy nhiên hoàn ủng hữu trứ sử dụng thần thánh chi lực đích năng lực, đãn thị dĩ kinh hòa chân chính đích thượng vị thần hữu trứ cự đại đích soa dị, chỉ năng diện tiền toán bán thần.
Tại nhất vị thượng vị thần hoàn toàn vẫn lạc chi hậu, chúc vu tha đích thần cách tựu hội tại tha thân thể tiêu vong chi hậu tự động hồi quy đáo tối hậu đích thần điện.
Đãi đáo thiên địa gian, do hợp thích đích linh hồn xuất hiện, chủ thần tài hội dẫn đạo na ta thuần tịnh đích linh hồn tiến nhập tối hậu đích thần điện, tại na lí tiếp thụ thần tộc đích tẩy lễ, kế thừa thần cách.
Long thần tại thành vi thượng vị thần đích thời hầu, tựu thị tại tối hậu đích thần điện tiếp thụ liễu chủ thần đích tẩy lễ, kế thừa liễu tiền nhất nhậm thượng vị thần đích thần cách.
Nhi tượng tu giá dạng, tòng nhất khai thủy tựu xuất sinh tại thần tộc đích thượng vị thần, tại kế thừa đấu thần chi vị đích thời hầu, dã hội tương tự kỷ nguyên hữu đích thần cách ký tồn tại tối hậu đích thần điện, tiếp thụ đấu thần đích thần cách.
Thần cách đích cường nhược, dã quan hệ đáo liễu thượng vị thần thật lực đích cường nhược.
“Đấu thần chỉ năng dẫn đạo phàm nhân tiếp thụ thần cách, khước vô pháp nhượng tha môn bãi thoát phàm thể, tiến nhập thần tộc đích thân thể, tại thần tộc, duy nhất năng cú sang tạo xuất tiệm tân thân thể đích tựu chỉ hữu chủ thần nhất cá, ngã môn giá ta thất khứ phàm thể đích thượng vị thần tuy nhiên khả dĩ tại tối hậu đích thần điện trọng tân tu phục tự kỷ đích khu thể, đãn thị na dã thị tại chi tiền tựu dĩ kinh hữu sang tạo đích ký lục, một hữu chủ thần, tưởng yếu tái thứ dẫn đạo linh hồn thành vi thượng vị thần, giá cơ bổn thượng thị bất khả năng đích.” Long thần tủng liễu tủng kiên, tha toán thị chủ thần tối hậu nhất cá dẫn đạo thành thần đích.
“Na ma…… Nhu yếu ngận cửu đích thời gian?” Thẩm viêm tiêu hữu ta trì nghi, tha hoàn yếu khứ tiếp xúc ải nhân hòa nhân ngư, hồi đáo quang minh đại lục hào triệu huyễn linh đích tiểu hỏa bạn hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian, tựu phạ tịnh bất năng tại ma tộc nhập xâm chi tiền cản đắc thượng.
“Dụng bất liễu đa cửu, nghi thức chỉ nhu yếu tam thiên, chi hậu đại khái hoàn nhu yếu nhất cá nguyệt đích thời gian nhượng tha môn thích ứng thần cách hòa thân thể đích dung hợp.” Long thần tiếu a a đích khai khẩu.
Thẩm viêm tiêu giá tài phóng hạ tâm lai.
Chỉ yếu năng cú nhượng tề hạ tha môn kế thừa thần cách, na ma tha môn đích chiến đấu lực tựu hội đa tăng gia nhất phân.
“Dạ xoa, tát đán hoàn thuyết quá thập ma?” Tu khán hướng dạ xoa.
Dạ xoa đạo: “Tát đán hiện tại đích tình huống hòa nhĩ ngận tượng, đô thị linh hồn trạng thái, nhi thả nhân vi nhĩ thôn phệ đích năng lực, tha đích linh hồn dã thụ đáo liễu cự đại đích tổn thương, chi tiền nhất trực tá trợ sinh mệnh thụ tu phục linh hồn, chỉ bất quá tha thuyết tha đích tu phục hoàn một hữu hoàn thành, nhĩ môn tựu đả đoạn liễu tha đích trầm thụy, sở dĩ tha linh hồn y cựu hữu ta khuyết thất, tha hiện tại y cựu trảo đáo liễu tu phục linh hồn đích phương pháp, chi sở dĩ tương ma tộc nhập xâm đích thời gian diên hậu, vi đích tựu thị tại giá đoạn thời gian nội tương linh hồn bổ toàn, tịnh thả tha hoàn yếu trảo đáo thích hợp tha linh hồn đích thân thể.”
“Tát đán đích linh hồn thái cường đại, phổ thông đích thân thể căn bổn vô pháp xanh tại tha đích linh hồn, tưởng trảo đáo thích hợp đích thân thể, chỉ phạ một giá ma dung dịch.” Tu đạm đạm đích khai khẩu, đương niên tha tương tát đán thôn phệ, bất luận thị đối tha bổn thân, hoàn thị đối tát đán đô tạo thành liễu bất khả ma diệt đích thương hại, tha đích thân thể tuy nhiên bất tri sở tung, đãn thị khước hoàn tồn tại giá thế gian, khả thị tát đán đích thân thể dĩ kinh bị tha thôn phệ, tái dã một hữu trảo hồi lai đích hi vọng.