Phiên ngoại đệ thập chương

69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTuyết trung hãn đao hànhTối tân chương tiết!

( canh đa đích canh tân, dĩ kinh tại vi tín công chúng hào thượng truyện liễu, đại gia khả dĩ khứ quan chú duyệt độc, vi tín hào: fenghuo1985)

Từ phượng niên hữu ta tâm tình phục tạp, cự bắc thành nhất dịch chi tiền, tằng kinh dữ tha ước hảo liễu tương lai hữu nhất thiên nhất khởi khứ trảo tính ôn đích hát tửu, bất tri vi hà tha tự hồ phản hối liễu, thượng thứ từ phượng niên khứ na tọa tiểu trấn yêu thỉnh quá tha, đệ khứ huy sơn đại tuyết bình đích khẩu tín, tiện như nê ngưu nhập hải.

Ngận cửu tựu hữu nhãn tiêm đích giang hồ hào khách thu kiến huy sơn chi điên đích dị tượng, độ thuyền thượng nhất thời gian hoa nhiên nhất phiến, tựu liên từ bảo tảo đô dương khởi não đại, si si vọng hướng mô hồ bất thanh đích khuyết nguyệt lâu, tại võ đạo thượng bất tằng đăng đường nhập thất, kỳ thật thị tuyệt đối vô pháp khán thanh na đạo thân ảnh đích, chỉ thị độ thuyền thượng du khách na phạ sử kính trừng đại nhãn dã chỉ năng khán đáo na đống thế thượng tối cao lâu đích luân khuếch, phảng phật dã tượng thị thân nhãn mục đổ liễu huy sơn tử y đích tuyệt đại phong hoa, nhất cá cá mục huyễn thần diêu, tâm tình kích đãng.

Khủng phạ thùy đô một hữu tưởng đáo, lý thuần cương hòa vương tiên chi chi hậu, năng cú nhượng nhất tọa giang hồ phủ thủ đích nhân vật, cánh thị nhất vị nữ tử.

Na vị lập hạ bất thế chi công đích tây bắc phiên vương nguyên bổn canh hữu hi vọng, chỉ thị tha tử liễu.

Phụ thân đả hạ nhất tọa trung nguyên, nhi tử đả hạ nhất tọa thảo nguyên.

Từ gia lưỡng đại nhân, tối chung đô một hữu trục lộc thiên hạ, một hữu soán vị xưng đế, chỉ lưu cấp hậu thế vô sổ huyền nghi.

Nhãn tình phiếm toan đích từ bảo tảo cương tưởng yếu thu hồi thị tuyến, tựu tại giá nhất khắc, liên đồng tha tại nội sở hữu độ thuyền khách nhân đô mục trừng khẩu ngốc liễu.

Thanh tích khả kiến nhất mạt tử sắc trường hồng khởi vu đại tuyết bình hùng lâu chi điên, nhiên hậu tấn mãnh trực trụy sơn cước giá điều đại giang!

Đẳng đẳng, nan đạo thị tha môn giá tao độ thuyền?

Huy sơn tử y oanh nhiên tạp lạc tại thuyền đầu chi thượng.

Thuyền đầu hạ trụy thâm hãm giang diện chi hạ, thuyền vĩ cao cao kiều khởi, chỉnh tao độ thuyền khuynh tà xuất nhất cá cự đại phúc độ.

Nhân ngưỡng mã phiên, kê phi cẩu khiêu. Thuyền thương nội đích du khách hoàn hảo thuyết, chỉ thị điệp tống tử nhất bàn ủng thốc tại thuyền đầu na biên đích thương nội, tại thuyền bản thượng hân thưởng cảnh tượng đích khách nhân tựu thảm liễu, hạ giáo tử nhất bàn tất sổ suất tiến liễu hấp giang lí đầu.

Từ phượng niên song cước trát căn, vị nhiên bất động, từ bảo tảo kinh hoảng thất thố địa bế thượng nhãn mâu, hạ nhất khắc tranh khai nhãn, tài phát hiện tự kỷ tượng thị lao cố đinh lập vu nhất tọa tà pha thượng, tịnh vị đảo địa.

Thuyền vĩ trọng trọng lạc hồi giang diện, tiên khởi cự đại thủy hoa.

Khí thế bàng bạc bất khả nhất thế đích huy sơn tử y tùy ý huy tụ, na ta trụy nhập hấp giang đích lạc thang kê đô bị duệ hồi thuyền thượng, điệt tọa tại thuyền bản thượng, nhất cá cá thất hồn lạc phách.

Soa điểm nhất cước thải phiên độ thuyền đích hiên viên thanh phong miết liễu nhãn từ phượng niên, tha nhãn trung hữu ta chất nghi hòa tuân vấn ý vị, từ phượng niên khổ tiếu dĩ đối, tha lãnh hanh nhất thanh, thúc hốt bất kiến.

Từ bảo tảo tâm tư mẫn duệ, khai môn kiến sơn vấn đạo: “Nhĩ nhận thức huy sơn giá vị giang hồ minh chủ?”

Từ phượng niên nhẫn tuấn bất cấm, tiếu vấn đạo: “Nhĩ bất nhận thức? Thùy bất nhận thức?”

Từ bảo tảo hựu vấn đạo: “Tha dã nhận thức nhĩ?”

Từ phượng niên một hữu khắc ý già yểm, trọng tân bát tại lan can thượng, “Ngã nhận thức tha đích thời hầu, thị ngận cửu chi tiền đích sự tình liễu, na hội nhi giang hồ thượng đô bất nhận thức ngã môn. Nhĩ môn kiếm châu đương thời ứng cai chỉ thính thuyết huy sơn hữu cá tính hiên viên đích bại gia nương môn, đạn cung đả điểu tước đích châu tử, thị dụng kim tử đả tạo nhi thành.”

Từ bảo tảo nhãn thần hoảng hốt, áp đê tảng âm vấn đạo: “Nhĩ đáo để thị thùy?! Nhĩ thị bất thị đào hoa kiếm thần?”

Từ phượng niên ngạc nhiên, tâm tưởng giá nha đầu đích tưởng pháp ngận thị thiên mã hành không a, chẩm ma bả tự kỷ cân đặng thái a quải câu đích?

Từ bảo tảo trành trứ từ phượng niên thuyết đạo: “Tống gia gia hòa lưu quan sơn đô cân ngã thuyết khởi quá nhất ta giang hồ sự, vưu kỳ thị tống gia gia thân vi kiếm đạo tông sư, tối bội phục na vị xuất hải phóng tiên đích đào hoa kiếm thần, thuyết đặng tiên sinh đích kiếm thuật tảo dĩ xuất thần nhập hóa, kiếm đạo tạo nghệ dĩ kinh bất thâu đại chân nhân lữ động huyền, nhi thả tống gia gia thuyết quá đặng thái a bất hỉ bội kiếm, kỳ thật tương mạo bình bình, tịnh phi giang hồ truyện văn na bàn anh tuấn tiêu sái. Kí nhiên nhĩ liên hiên viên minh chủ đô nhận thức, gia thượng nhĩ đối cao đình hầu na ta quân trung quyền quý đích vô sở vị thái độ, dĩ cập nhĩ đích tương mạo……”

Từ phượng niên đả đoạn giá nữ tử đích thôi trắc, một hảo khí đạo: “Tựu nhân vi ngã trường đắc sửu, tựu thị đặng thái a liễu a? Na ngã như quả trường đắc tuấn, hoàn bất đắc thị bắc lương vương từ phượng niên liễu?”

Từ bảo tảo ngận bất khách khí đạo: “Na nhĩ đắc hạ bối tử đầu cá hảo thai, tài hữu cơ hội đương na vị giang hồ bách niên từ phượng niên.”

Từ phượng niên hội tâm nhất tiếu, “Nhận thức nhĩ đáo hiện tại, nhĩ tựu sổ giá cú thoại tối hữu đạo lý.”

Từ bảo tảo xả liễu xả chủy giác, cấp liễu cá lãnh tiếu.

Từ phượng niên một lai do vấn đạo: “Nhĩ dĩ tiền hỉ bất hỉ hoan đạo gia điển tịch, dĩ hậu tưởng bất tưởng học võ?”

Từ bảo tảo nhất đầu vụ thủy, bất tri giá cá thần bí hề hề đích nam nhân hồ lô lí mãi thập ma dược, tha một hữu cấp trứ hồi đáp, chỉ thị tà nhãn từ phượng niên.

Từ phượng niên kiểm sắc nhận chân, “Nhĩ tri bất tri đạo tự kỷ thị hữu khí vận đích nhân?”

Từ bảo tảo một lai do tâm trung sinh xuất nhất cổ nộ khí, ki tiếu đạo: “Khí vận? Ngã đương nhiên hữu a, phủ tắc chẩm ma đăng bảng yên chi bình đệ tứ? Đệ nhị điều bình ngữ khả hoàn thuyết liễu, ngũ niên hoặc thị thập niên chi hậu đích hạ thứ yên chi bình, đẳng quan hải từ thị tiểu nữ tiệm tiệm trường thành, tất năng tễ thân tiền tam giáp, thậm chí hữu vọng đoạt đắc ‘ thiên hạ sắc giáp ’ đích đầu hàm. Nhĩ thuyết ngã hữu một hữu khí vận?!”

Từ phượng niên khinh thanh cảm khái đạo: “Na ma đa thứ yên chi bình, hảo tượng đô bất tằng hữu sắc giáp đích bình ngữ, chỉ hữu tây sở mạt đại hoàng hậu đoạt đắc quá sắc giáp, thành vi xuân thu thập tam giáp chi nhất. Thập ma sắc giáp thiên hạ, ngã bất cảm hưng thú. Ngã chỉ thính thuyết quá bắc lương thiết kỵ giáp thiên hạ……”

Từ bảo tảo trứu mi đạo: “Bắc lương kỵ quân? Bất thị sách tán liễu mạ?”

Từ phượng niên ngưỡng khởi đầu, giang phong phất diện, xuy động tấn giác như phiên thư, trận trận phong xuy hiệt hiệt quá.

Tha tiểu thanh ni nam đạo: “Thị a.”

Đương niên tại na trung nguyên đích tây bắc môn hộ, hào xưng bắc lương tam thập vạn thiết kỵ, chân chính đích tây bắc kỵ quân đương nhiên bất khả năng hữu tam thập vạn, tối điên phong thời dã bất quá thập tứ vạn, tại tường phù tam niên mạt tựu mỗi huống dũ hạ, việt chiến việt thiếu, tùy trứ lục đại viễn sở suất đích tam vạn tả kỵ quân tráng liệt phúc diệt hậu, úc loan đao đích u châu kỵ quân, viên đình sơn đích bạch vũ khinh kỵ, từ long tượng lý mạch phiên đích long tượng kỵ quân, khấu giang hoài khất phục lũng quan đích lưu châu thiết kỵ, ninh nga mi đích thiết phù đồ, bắc lương chư đa kỵ quân dã chiến chủ lực, gia thượng na lưỡng chi trọng kỵ quân, nhất thứ thứ chiết tổn nhất thứ thứ bổ sung binh nguyên, tối hậu đại đa nhưng thị đả đắc bất thành kiến chế, tại na vị niên khinh phiên vương ly khai bắc lương biên quân chi tiền, chỉ hữu đại tuyết long kỵ quân bảo trì trứ tương đối hoàn chỉnh đích kiến chế, ly dương tân triều dã xuất vu mỗ chủng khảo lự hoặc giả thuyết thị cố lự, một hữu đối giá chi danh động thiên hạ đích kỵ quân động thủ, nhượng bất nguyện nhập kinh vi quan vi tương đích tạ tây thùy thống suất thử quân, hổ thị bắc phương, uy nhiếp thảo nguyên.

Chí vu vi hà thị tuyển dụng ngận hậu diện tài tiến nhập bắc lương biên quân đích tạ tây thùy, nhi bất thị lý ngạn siêu ninh nga mi lý mạch phiên chi lưu đích bắc lương bổn thổ võ tương, triều đình dụng tâm, thiển hiển dịch kiến.

Thụ đáo kinh hách đích độ thuyền chúng nhân toàn nhiên một hữu phẫn nộ não hỏa, chỉ hữu thụ sủng nhược kinh hòa mạc đại - vinh hạnh, chỉ hữu na chủng lão tử bị thiên thượng hãm bính tạp trung quá đích hạnh phúc.

Dã đối, hiên viên tử y tại giang hồ thượng dĩ kinh đa niên bất kiến tung tích, kim nhật vô duyên vô cố đích thần tiên hạ phàm, nhượng giá ta cân giang hồ triêm biên đích tiểu ngư tiểu hà, như hà bất cảm đáo thiên đại đích hạnh vận.

Từ phượng niên đái trứ từ bảo tảo đăng ngạn hậu, một hữu đăng sơn nhi thị kính trực khứ vãng long hổ sơn, vi tha giải thích đạo: “Cổ mạc trứ huy sơn thị bất hội thu dung nhĩ liễu, ngã tái tưởng tưởng pháp tử. Bổn lai nhĩ lưu tại huy sơn đích thoại tối vi thỏa đương, thiên để hạ duy nhất năng bất khán quan phủ kiểm sắc đích địa nhi, tựu chỉ thặng hạ giá lưỡng tọa sơn liễu, huy sơn hòa võ đương sơn, hậu giả lộ đồ dao viễn, ly nhĩ gia hương dã thái viễn.”

Từ bảo tảo khai hoài tiếu đạo: “Khán lai nhĩ khẳng định bất thị na vị đào hoa kiếm thần, phủ tắc hiên viên minh chủ giá tử tái đại, dã hội mại nhĩ nhất cá diện tử.”

Từ phượng niên miết liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ nan đạo bất thị ứng cai canh đam tâm tự kỷ đích xử cảnh?”

Từ bảo tảo song thủ phụ hậu, cước bộ khinh linh, thải tại thanh thạch bản tiểu lộ thượng, bất tượng đào vong đích tang gia khuyển, đảo tượng thị đạp thu thưởng cảnh đích ưu du tử đệ. Tha tiếu mị mị đạo: “Thiên tháp hạ lai, hữu cá cao đích đỉnh trứ, ngã phạ thập ma.”

Từ phượng niên đả thú đạo: “Nhĩ đảo thị tâm đại.”

Thượng vị ly khai huy sơn hiên viên gia tộc đích “Hạt cảnh”, hoàn toán nhiệt nháo, từ bảo tảo miết kiến lộ biên hữu niên mại thương phiến thiêu trứ đam tử, sử kính yêu hát phiến mại na nhất chi chi tân trám đích đường hồ lô, nhất ta cá sàm chủy hài tử cân đa nương trường bối thảo yếu liễu đồng tiền phân phân bào khứ cấu mãi, hoàn hữu vị dung nhan thanh lãnh tiên tử khí thái đích phiêu lượng nữ tử trạm tại bất viễn xử, tảo hữu thiếu hiệp thiện giải nhân ý địa cấu đắc nhất xuyến kim hoàng đường tương tiên diễm dục tích đích đường hồ lô, nữ tử tiếp quá thủ hậu yên nhiên nhất tiếu, khán đắc na vị thiếu hiệp tâm can đô hóa liễu. Từ bảo tảo đảo thị bất cân từ phượng niên khách khí, thân xuất nhất chỉ thủ than khai, kỳ ý tha đào tiền. Từ phượng niên dã lại đắc kế giác, giải hạ tà khoá kiên đầu đích trường điều bố nang, mạc xuất nhất lạp toái ngân tử cấp tha, từ bảo tảo vấn đạo: “Nhĩ bất thị hữu linh tán đích đồng tiền mạ, như kim ngân quý đồng tiện đắc ngận, tiểu tâm thương phiến trảo bất khai đồng tiền.”

Từ phượng niên nhu thanh tiếu đạo: “Đồng tiền ngã đắc cấp nhân toàn trứ.”

Từ bảo tảo tưởng bất thông dã bất khứ tưởng, nã quá ngân tử tựu khứ mãi đường hồ lô, tha hoàn toán hậu đạo, mãi liễu lưỡng xuyến, phân cấp từ phượng niên nhất xuyến, đảo bất thị na vị thương phiến khán tha tài đại khí thô hảo hồ lộng, nhi thị tại huy sơn mại đông tây, sát trư thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình, nhất oản tửu đích giới tiền tại biệt đích địa phương đô năng mãi nhất đàn tửu.

( ngã đích vi tín công chúng hào: fenghuo1985)

Từ bảo tảo thủ trì na xuyến trúc thiêm đường hồ lô, tiếu đắc na song linh động mi nhãn uyển như nguyệt nha, tế tế du du thiểm liễu nhất khẩu đường y, tiện hữu nhất phân hạnh phúc tại kiểm thượng vi vi đãng dạng khai lai, tri túc thường nhạc, cố nhi toan tại thiệt tiêm, điềm tại tâm đầu.

Hưng hứa thị bị tha sậu nhiên nhi chí đích hạnh phúc sở cảm nhiễm, từ phượng niên khẳng trứ đường hồ lô, dã tiếu liễu khởi lai.

Từ bảo tảo tự ngôn tự ngữ đạo: “Dĩ tiền kinh thường thính gia lí nha hoàn thuyết thu thiên đích cản tập miếu hội hoặc thị thủy lục đạo tràng, đô năng cật thượng giá chủng ngoạn ý nhi, vưu kỳ thị tâm ý trai đích băng đường hồ lô tối khả nhân, dã bất thị dụng giá chủng trúc thiêm xuyến khởi, nhi thị phóng tại tinh xảo phiêu lượng đích chỉ hạp lí, nhất lạp lạp cổn viên thạc đại, cư thuyết khán trứ tựu năng nhượng nhân lưu khẩu thủy.”

Từ phượng niên vấn đạo: “Nhĩ thị đầu hồi thường tiên?”

Từ bảo tảo phiết phiết chủy, “Khả bất thị.”

Tự hồ thị phạ từ phượng niên tiều bất khởi tự kỷ, tha ngận khoái bổ đắc ý dương dương địa sung đạo: “Ngã tuy một cật quá đường hồ lô, khả ngã thường quá lư lăng đích đông duẩn, quảng linh đích dã quyết, an khê đích lệ chi, vĩnh cam đích cam quất, nghi thành đích bản lật, hà âm đích thạch lựu, hoàn hữu na thượng nguyên thì, tùng giang lư, cao táo cao, nữ nhi hồng, ngô châu đích tế yêu canh đạo, thậm chí hoàn hữu bắc lương đích lục nghĩ tửu, nhĩ ni? Cật quá mạ?”

Từ phượng niên nhất tiếu trí chi, nguyên lai thị cá hỉ hoan phàn bỉ giác kính đích sỏa khuê nữ.