69 thư ba>Long vương y tế> đệ 963 chương phân phối hoàn tất
Đệ 963 chương phân phối hoàn tất
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Vô cơ ngận tự giác, chỉ thải trích liễu lưỡng khỏa.
Nhân vi, giá ma đa địa cầu võ giả trành trứ, tha dã bất cảm đa thải trích.
Tha đắc đáo liễu lưỡng khỏa tử sắc đích quả tử hậu, đái trứ bất cam tâm ly khai.
Nhất cộng tam thập tam quả tử, thái thương đắc đáo liễu thập khỏa, vô cơ đắc đáo liễu lưỡng khỏa, hiện tại hoàn thặng hạ nhị thập nhất khỏa.
“Ngã chỉ yếu thập khỏa.”
Lan lăng khán trứ địa cầu võ giả khai khẩu.
“Giá, hữu điểm bất thỏa ba?” Thiên trạm xuất lai khai khẩu thuyết đạo.
Chi tiền, tha nhất trực một thuyết thoại, thị nhân vi tại thái thương diện tiền, tha một tư cách thuyết thoại, thái thương đoạt tẩu liễu thập khỏa, hiện tại lan lăng vương hựu yếu thập khỏa, tại tha chi thượng, hoàn hữu huyết tộc cường giả, hoàn hữu giang thần đẳng nhân, nhi thả giang thiên dã khóa nhập liễu cửu cảnh.
Giá yếu thị bất tranh thủ đích thoại, na giá thần bí đích quả tử tựu luân bất đáo tha liễu.
Giang thiên dã thuyết đạo: “Xác thật bất thỏa, biệt đích bất thuyết, chí thiếu tại tràng đích cửu cảnh, mỗi nhân tất tu đắc đáo nhất khỏa.”
Giang thiên dã tại vi tự kỷ tranh thủ hảo xử.
Yếu thị chân đích nhậm do lan lăng vương thải trích thập khỏa đích thoại, giá phân hạ lai, tha vị tất năng đắc đáo liễu.
Phân phối hảo liễu thái thương hòa vô cơ hậu, địa cầu võ giả dã khai thủy tranh thủ thần bí đích tử sắc quả tử liễu.
Huyết tộc, thái nhất giáo đô trạm xuất lai, thuyết lan lăng vương yếu thập khỏa hữu điểm đa liễu.
Giá lí giá ma đa nhân, tựu thặng hạ giá nhất điểm quả tử, giá ma cú phân?
Lan lăng vương tắc thị đạm đạm đích thuyết đạo: “Vô luận chẩm ma dạng, dã thị bất cú phân đích, ngã nã thập khỏa, thặng hạ đích, nhĩ môn tự kỷ thương nghị.”
Thuyết hoàn, tha thân thể nhất thiểm, xuất hiện tại thần bí quả thụ thượng, thải trích liễu thập khỏa quả tử.
Địa cầu võ giả đô thị cảm nộ bất cảm ngôn.
“Ngã chỉ nhu yếu nhất khỏa.”
Lan đà dã một đa yếu, thuyết trứ, trực tiếp khứ thải trích liễu nhất khỏa quả tử.
Hiện tại, quả thụ thượng, hoàn thặng hạ thập khỏa quả tử.
“Ngã huyết tộc chỉ yếu ngũ khỏa.”
Huyết tộc lão tổ ngõa khắc khai khẩu.
Huyết tộc đích cửu cảnh hữu điểm đa, cường giả dã bỉ giác đa.
Tha yếu ngũ khỏa, chỉ thị bất tưởng nhân thử đắc tội đại hạ võ giả, yếu thị yếu đa liễu, đại hạ võ giả nhất khởi thượng, tha huyết tộc dã cật bất tiêu.
“Thái đa liễu.”
Giang thần đệ nhất cá trạm xuất lai trở chỉ, thuyết đạo: “Nhĩ huyết tộc yếu ngũ khỏa, na tựu một thặng hạ đa thiếu liễu, ngã tri đạo nhĩ hữu điểm cường, đãn hoàn một đạt đáo yếu ngũ khỏa đích cảnh giới, huyết tộc chỉ nã lưỡng khỏa.”
“Giang thần, nhĩ……”
Huyết tộc ngõa khắc kiểm sắc nhất trầm.
Đường sở sở đốn thời tẩu liễu thượng tiền, trành trứ huyết tộc lão tổ ngõa khắc, đạm đạm đích đạo: “Cấp nhĩ lưỡng khỏa toán bất thác liễu.”
Ngõa khắc khán đáo đường sở sở, dã hữu điểm kỵ đạn.
Giá khả thị liên vô cơ đô bất đích đối thủ đích tồn tại, đắc tội liễu đường sở sở, thuyết bất định huyết tộc liên nhất khỏa đô đắc bất đáo.
“Hành.”
Huyết tộc lão tổ ngõa khắc giảo nha lợi xỉ.
Khẩn tiếp trứ, khứ thải trích liễu lưỡng khỏa thần bí đích tử sắc quả tử.
Hiện tại, hoàn thặng hạ bát khỏa.
Giang thần hòa đường sở sở các tự thải trích liễu nhất khỏa.
Hiện tại, chỉ thặng hạ lục khỏa liễu.
Khả thị tại tràng đích cường giả hoàn hữu điểm đa.
Bán thánh bất thuyết, tựu thuyết cửu cảnh, dã hữu bất thiếu.
Thiên, giang thiên, giang địa, âu dương lang, thái nhất tam lão.
Giá ta nhân, giai dĩ khóa nhập liễu cửu cảnh.
Thặng hạ đích, đô thị nhất ta bát cảnh điên phong.
Bát cảnh điên phong đích cường giả đô ngận nhãn sàm, nhân vi giá tử sắc đích quả tử thái hương liễu, nhất đán đắc đáo, tuyệt đối năng khóa nhập cửu cảnh, khả thị hiện tại quả tử tựu giá ma kỉ khỏa liễu, căn bổn tựu bất cú phân.
Hiện tại, cửu cảnh hoàn hữu thất cá.
Nhi quả tử, chỉ hữu lục khỏa liễu.
Giang thiên phiết liễu thái nhất tam lão nhất nhãn, đạm đạm đích đạo: “Nhĩ môn tam, chỉ đắc kỳ nhị.”
Thái nhất tam lão tưởng liễu tưởng, dã một cự tuyệt.
Lưỡng khỏa tựu lưỡng khỏa, tổng bỉ một hữu hảo.
Tiếp hạ lai đích phân phối, ngận thuận lợi,
Thái nhất tam lão đắc lưỡng khỏa.
Giang thiên, giang địa, âu dương lang, thiên các nhất khỏa.
Tam thập tam quả tử, tựu giá ma bị qua phân liễu.
Nhi một nhập cửu cảnh đích, xá dã một đắc đáo.
Tuy nhiên hữu điểm di hám, đãn, tha môn dã một đa ngôn, nhân vi tha môn đô tri đạo, tự kỷ một giá cá thật lực khứ tranh thủ đáo túc cú đa đích hảo xử.
Giang thần nã trứ thủ trung đích quả tử.
Quả tử quyền đầu đại tiểu, thông thân trình hiện xuất tử sắc, nã tại thủ trung, hoàn hữu đạm đạm đích dư ôn.
Quả tử tinh oánh dịch thấu, tán phát giá tử sắc đích huyễn quang, ẩn ước chi gian, năng khán đáo quả tử nội bộ hữu tử sắc đích huyễn quang tại lưu động, ngận thần bí, ngận thần kỳ.
“Hảo hương.”
Giang thần khinh khinh khứu liễu khứu,
Tha ngận tưởng lập tức cật hạ khứ.
Khả thị giá lí thị bất chu sơn, bất thị bế quan đích địa phương, tha đả toán hồi nam hoang, khứ thiên sơn quan tại bế quan, hữu liễu giá khỏa thần kỳ đích quả tử, khóa nhập thần thông cảnh ứng cai bất toán nan.
Phân phối liễu quả tử hậu, chúng nhân tề tụ tại thần bí điêu tượng hạ.
Thử khắc, điêu tượng hạ hối tụ liễu thái thương, vô cơ, dĩ cập địa cầu võ giả.
Lan lăng vương khán trứ thái thương hòa vô cơ, thuyết đạo: “Tòng hiện tại khai thủy, bất chu sơn thùy dã bất năng bá chiêm, thùy dã khả dĩ thượng bất chu sơn, nhi bất chu sơn đản sinh đích nhất thiết thần vật, đại gia bình phân, nhĩ môn khả hữu ý kiến?”
Thái thương tủng liễu tủng kiên bàng, thuyết đạo: “Hành.”
Tuy nhiên, tha tâm trung bất thị ngận nhạc ý.
Khả thị hiện tại tha đích thật lực hoàn vô pháp niễn áp địa cầu võ giả, tha chỉ hữu tuyển trạch thỏa hiệp.
Vô cơ tựu canh bất dụng thuyết liễu, hiện tại tha một hữu liễu dĩ vãng đích phong tư, năng hòa bình tương xử, đối tha lai thuyết toán thị bất thác liễu, yếu thị địa cầu võ giả chân đích động liễu sát tâm, na tha tuyệt đối vô pháp tại địa cầu thượng lập túc.
Lan lăng vương thuyết liễu hậu, khán trứ tại tràng đích địa cầu võ giả, khai khẩu đạo: “Chư vị, giá thứ một đắc đáo thần quả, bất dụng hôi tâm, địa cầu biến dị tài cương khai thủy, dĩ hậu đích cơ duyên đa đích khứ liễu, nhật hậu đại gia tự nhiên hội đắc đáo canh đa đích hảo xử.”
Chúng nhân đô một thuyết thập ma.
Tha môn chỉ hận tự kỷ thật lực thái đê vi.
Phủ tắc đích thoại, giá thứ tựu năng đắc đáo túc cú đa đích hảo xử.
Tại giản đan đích thương nghị hậu, giang thần dã cân đường sở sở nhất khởi hạ sơn liễu.
Tại hạ sơn đích lộ thượng.
“Ngoại công, cữu cữu, chân đích tựu giá ma nhậm do tha môn đãi tại bất chu sơn mạ, giá đối địa cầu nhân loại lai thuyết thủy chung thị cá uy hiếp.” Giang thần ưu tâm xung xung đích thuyết đạo.
Lan lăng vương vi vi bãi thủ, thuyết đạo: “Hiện tại năng hòa bình tương xử thị tối hảo đích tuyển trạch, hiện tại yếu tố đích tựu thị dưỡng tinh súc duệ, tại tối đoản đích thời gian nội quật khởi, nhân vi nhất đán phong ấn khai khải, na ma xuất hiện tại địa cầu thượng đích cường giả hội ngận đa.”
“Nhi thả, ngã dã một thật lực kích sát thái thương.”
Giá thị chủ yếu đích nguyên nhân.
Lan lăng vương hiện tại hoàn vô pháp kích sát thái thương.
Tha yếu thị chân hữu thật lực kích sát thái thương đích thoại, tha khẳng định bất hội lưu thái thương.
Văn ngôn, giang thần dã một tại khai khẩu liễu.
“Hoàn hữu, sở sở……”
Lan lăng vương khán hướng đường sở sở, thần sắc trung đái trứ ngưng trọng, thuyết đạo: “Nhĩ thể nội hữu tứ thụy thú đích tiên huyết, thái thương thuyết đích, cân ngã đích sai trắc soa bất đa, nhĩ hoàn thị tiểu tâm nhất điểm, năng biệt động dụng thể nội tứ thụy thú tiên huyết đích lực lượng, tẫn lượng bất yếu động dụng.”
Giá bán niên, lan lăng vương đô tại nghiên cứu phượng huyết.
Tại tha đích nghiên cứu trung, phượng huyết bổn thân thị một vấn đề đích.
Hữu vấn đề đích thị, phượng huyết trung triêm nhiễm đích ma khí.
Tựu như đồng thái thương thuyết đích na dạng, tứ thụy thú bị nhân động liễu thủ cước, thể nội hữu liễu ngận tà ác đích ma khí, ma khí năng vô hạn phóng đại nhất cá nhân đích dục vọng, linh căn việt cường, na ma ma khí đái lai đích phụ diện ảnh hưởng dã tựu việt khả phạ.
Hiện tại, tha hoàn một tưởng đáo hóa giải đích bạn pháp.
Tha năng thuyết đích, tựu thị đề tỉnh đường sở sở tiểu tâm nhất điểm.
Đường sở sở hạm thủ khinh điểm, thuyết đạo: “Ân, ngã tri đạo liễu, ngã hội tiểu tâm đích.”
“Tựu thử biệt quá.” Lan lăng vương khán trứ giang thần, thuyết đạo: “Chuyển nhãn, đại bán niên quá khứ liễu, long quốc đích kiến thiết, yếu trảo khẩn tiến độ, nhân vi thùy dã bất tri đạo, phong ấn đáo để thập ma thời hầu khai khải, thuyết bất định thị thập niên hậu, như quả xuất hiện liễu ý ngoại, hựu khả năng đề tiền khai khải, hoàn hữu yếu trảo khẩn thời gian đề thăng tu vi.”
“Ân, ngã hội nỗ lực đích.” Giang thần trịnh trọng đích thuyết đạo.
Vô cơ ngận tự giác, chỉ thải trích liễu lưỡng khỏa.
Nhân vi, giá ma đa địa cầu võ giả trành trứ, tha dã bất cảm đa thải trích.
Tha đắc đáo liễu lưỡng khỏa tử sắc đích quả tử hậu, đái trứ bất cam tâm ly khai.
Nhất cộng tam thập tam quả tử, thái thương đắc đáo liễu thập khỏa, vô cơ đắc đáo liễu lưỡng khỏa, hiện tại hoàn thặng hạ nhị thập nhất khỏa.
“Ngã chỉ yếu thập khỏa.”
Lan lăng khán trứ địa cầu võ giả khai khẩu.
“Giá, hữu điểm bất thỏa ba?” Thiên trạm xuất lai khai khẩu thuyết đạo.
Chi tiền, tha nhất trực một thuyết thoại, thị nhân vi tại thái thương diện tiền, tha một tư cách thuyết thoại, thái thương đoạt tẩu liễu thập khỏa, hiện tại lan lăng vương hựu yếu thập khỏa, tại tha chi thượng, hoàn hữu huyết tộc cường giả, hoàn hữu giang thần đẳng nhân, nhi thả giang thiên dã khóa nhập liễu cửu cảnh.
Giá yếu thị bất tranh thủ đích thoại, na giá thần bí đích quả tử tựu luân bất đáo tha liễu.
Giang thiên dã thuyết đạo: “Xác thật bất thỏa, biệt đích bất thuyết, chí thiếu tại tràng đích cửu cảnh, mỗi nhân tất tu đắc đáo nhất khỏa.”
Giang thiên dã tại vi tự kỷ tranh thủ hảo xử.
Yếu thị chân đích nhậm do lan lăng vương thải trích thập khỏa đích thoại, giá phân hạ lai, tha vị tất năng đắc đáo liễu.
Phân phối hảo liễu thái thương hòa vô cơ hậu, địa cầu võ giả dã khai thủy tranh thủ thần bí đích tử sắc quả tử liễu.
Huyết tộc, thái nhất giáo đô trạm xuất lai, thuyết lan lăng vương yếu thập khỏa hữu điểm đa liễu.
Giá lí giá ma đa nhân, tựu thặng hạ giá nhất điểm quả tử, giá ma cú phân?
Lan lăng vương tắc thị đạm đạm đích thuyết đạo: “Vô luận chẩm ma dạng, dã thị bất cú phân đích, ngã nã thập khỏa, thặng hạ đích, nhĩ môn tự kỷ thương nghị.”
Thuyết hoàn, tha thân thể nhất thiểm, xuất hiện tại thần bí quả thụ thượng, thải trích liễu thập khỏa quả tử.
Địa cầu võ giả đô thị cảm nộ bất cảm ngôn.
“Ngã chỉ nhu yếu nhất khỏa.”
Lan đà dã một đa yếu, thuyết trứ, trực tiếp khứ thải trích liễu nhất khỏa quả tử.
Hiện tại, quả thụ thượng, hoàn thặng hạ thập khỏa quả tử.
“Ngã huyết tộc chỉ yếu ngũ khỏa.”
Huyết tộc lão tổ ngõa khắc khai khẩu.
Huyết tộc đích cửu cảnh hữu điểm đa, cường giả dã bỉ giác đa.
Tha yếu ngũ khỏa, chỉ thị bất tưởng nhân thử đắc tội đại hạ võ giả, yếu thị yếu đa liễu, đại hạ võ giả nhất khởi thượng, tha huyết tộc dã cật bất tiêu.
“Thái đa liễu.”
Giang thần đệ nhất cá trạm xuất lai trở chỉ, thuyết đạo: “Nhĩ huyết tộc yếu ngũ khỏa, na tựu một thặng hạ đa thiếu liễu, ngã tri đạo nhĩ hữu điểm cường, đãn hoàn một đạt đáo yếu ngũ khỏa đích cảnh giới, huyết tộc chỉ nã lưỡng khỏa.”
“Giang thần, nhĩ……”
Huyết tộc ngõa khắc kiểm sắc nhất trầm.
Đường sở sở đốn thời tẩu liễu thượng tiền, trành trứ huyết tộc lão tổ ngõa khắc, đạm đạm đích đạo: “Cấp nhĩ lưỡng khỏa toán bất thác liễu.”
Ngõa khắc khán đáo đường sở sở, dã hữu điểm kỵ đạn.
Giá khả thị liên vô cơ đô bất đích đối thủ đích tồn tại, đắc tội liễu đường sở sở, thuyết bất định huyết tộc liên nhất khỏa đô đắc bất đáo.
“Hành.”
Huyết tộc lão tổ ngõa khắc giảo nha lợi xỉ.
Khẩn tiếp trứ, khứ thải trích liễu lưỡng khỏa thần bí đích tử sắc quả tử.
Hiện tại, hoàn thặng hạ bát khỏa.
Giang thần hòa đường sở sở các tự thải trích liễu nhất khỏa.
Hiện tại, chỉ thặng hạ lục khỏa liễu.
Khả thị tại tràng đích cường giả hoàn hữu điểm đa.
Bán thánh bất thuyết, tựu thuyết cửu cảnh, dã hữu bất thiếu.
Thiên, giang thiên, giang địa, âu dương lang, thái nhất tam lão.
Giá ta nhân, giai dĩ khóa nhập liễu cửu cảnh.
Thặng hạ đích, đô thị nhất ta bát cảnh điên phong.
Bát cảnh điên phong đích cường giả đô ngận nhãn sàm, nhân vi giá tử sắc đích quả tử thái hương liễu, nhất đán đắc đáo, tuyệt đối năng khóa nhập cửu cảnh, khả thị hiện tại quả tử tựu giá ma kỉ khỏa liễu, căn bổn tựu bất cú phân.
Hiện tại, cửu cảnh hoàn hữu thất cá.
Nhi quả tử, chỉ hữu lục khỏa liễu.
Giang thiên phiết liễu thái nhất tam lão nhất nhãn, đạm đạm đích đạo: “Nhĩ môn tam, chỉ đắc kỳ nhị.”
Thái nhất tam lão tưởng liễu tưởng, dã một cự tuyệt.
Lưỡng khỏa tựu lưỡng khỏa, tổng bỉ một hữu hảo.
Tiếp hạ lai đích phân phối, ngận thuận lợi,
Thái nhất tam lão đắc lưỡng khỏa.
Giang thiên, giang địa, âu dương lang, thiên các nhất khỏa.
Tam thập tam quả tử, tựu giá ma bị qua phân liễu.
Nhi một nhập cửu cảnh đích, xá dã một đắc đáo.
Tuy nhiên hữu điểm di hám, đãn, tha môn dã một đa ngôn, nhân vi tha môn đô tri đạo, tự kỷ một giá cá thật lực khứ tranh thủ đáo túc cú đa đích hảo xử.
Giang thần nã trứ thủ trung đích quả tử.
Quả tử quyền đầu đại tiểu, thông thân trình hiện xuất tử sắc, nã tại thủ trung, hoàn hữu đạm đạm đích dư ôn.
Quả tử tinh oánh dịch thấu, tán phát giá tử sắc đích huyễn quang, ẩn ước chi gian, năng khán đáo quả tử nội bộ hữu tử sắc đích huyễn quang tại lưu động, ngận thần bí, ngận thần kỳ.
“Hảo hương.”
Giang thần khinh khinh khứu liễu khứu,
Tha ngận tưởng lập tức cật hạ khứ.
Khả thị giá lí thị bất chu sơn, bất thị bế quan đích địa phương, tha đả toán hồi nam hoang, khứ thiên sơn quan tại bế quan, hữu liễu giá khỏa thần kỳ đích quả tử, khóa nhập thần thông cảnh ứng cai bất toán nan.
Phân phối liễu quả tử hậu, chúng nhân tề tụ tại thần bí điêu tượng hạ.
Thử khắc, điêu tượng hạ hối tụ liễu thái thương, vô cơ, dĩ cập địa cầu võ giả.
Lan lăng vương khán trứ thái thương hòa vô cơ, thuyết đạo: “Tòng hiện tại khai thủy, bất chu sơn thùy dã bất năng bá chiêm, thùy dã khả dĩ thượng bất chu sơn, nhi bất chu sơn đản sinh đích nhất thiết thần vật, đại gia bình phân, nhĩ môn khả hữu ý kiến?”
Thái thương tủng liễu tủng kiên bàng, thuyết đạo: “Hành.”
Tuy nhiên, tha tâm trung bất thị ngận nhạc ý.
Khả thị hiện tại tha đích thật lực hoàn vô pháp niễn áp địa cầu võ giả, tha chỉ hữu tuyển trạch thỏa hiệp.
Vô cơ tựu canh bất dụng thuyết liễu, hiện tại tha một hữu liễu dĩ vãng đích phong tư, năng hòa bình tương xử, đối tha lai thuyết toán thị bất thác liễu, yếu thị địa cầu võ giả chân đích động liễu sát tâm, na tha tuyệt đối vô pháp tại địa cầu thượng lập túc.
Lan lăng vương thuyết liễu hậu, khán trứ tại tràng đích địa cầu võ giả, khai khẩu đạo: “Chư vị, giá thứ một đắc đáo thần quả, bất dụng hôi tâm, địa cầu biến dị tài cương khai thủy, dĩ hậu đích cơ duyên đa đích khứ liễu, nhật hậu đại gia tự nhiên hội đắc đáo canh đa đích hảo xử.”
Chúng nhân đô một thuyết thập ma.
Tha môn chỉ hận tự kỷ thật lực thái đê vi.
Phủ tắc đích thoại, giá thứ tựu năng đắc đáo túc cú đa đích hảo xử.
Tại giản đan đích thương nghị hậu, giang thần dã cân đường sở sở nhất khởi hạ sơn liễu.
Tại hạ sơn đích lộ thượng.
“Ngoại công, cữu cữu, chân đích tựu giá ma nhậm do tha môn đãi tại bất chu sơn mạ, giá đối địa cầu nhân loại lai thuyết thủy chung thị cá uy hiếp.” Giang thần ưu tâm xung xung đích thuyết đạo.
Lan lăng vương vi vi bãi thủ, thuyết đạo: “Hiện tại năng hòa bình tương xử thị tối hảo đích tuyển trạch, hiện tại yếu tố đích tựu thị dưỡng tinh súc duệ, tại tối đoản đích thời gian nội quật khởi, nhân vi nhất đán phong ấn khai khải, na ma xuất hiện tại địa cầu thượng đích cường giả hội ngận đa.”
“Nhi thả, ngã dã một thật lực kích sát thái thương.”
Giá thị chủ yếu đích nguyên nhân.
Lan lăng vương hiện tại hoàn vô pháp kích sát thái thương.
Tha yếu thị chân hữu thật lực kích sát thái thương đích thoại, tha khẳng định bất hội lưu thái thương.
Văn ngôn, giang thần dã một tại khai khẩu liễu.
“Hoàn hữu, sở sở……”
Lan lăng vương khán hướng đường sở sở, thần sắc trung đái trứ ngưng trọng, thuyết đạo: “Nhĩ thể nội hữu tứ thụy thú đích tiên huyết, thái thương thuyết đích, cân ngã đích sai trắc soa bất đa, nhĩ hoàn thị tiểu tâm nhất điểm, năng biệt động dụng thể nội tứ thụy thú tiên huyết đích lực lượng, tẫn lượng bất yếu động dụng.”
Giá bán niên, lan lăng vương đô tại nghiên cứu phượng huyết.
Tại tha đích nghiên cứu trung, phượng huyết bổn thân thị một vấn đề đích.
Hữu vấn đề đích thị, phượng huyết trung triêm nhiễm đích ma khí.
Tựu như đồng thái thương thuyết đích na dạng, tứ thụy thú bị nhân động liễu thủ cước, thể nội hữu liễu ngận tà ác đích ma khí, ma khí năng vô hạn phóng đại nhất cá nhân đích dục vọng, linh căn việt cường, na ma ma khí đái lai đích phụ diện ảnh hưởng dã tựu việt khả phạ.
Hiện tại, tha hoàn một tưởng đáo hóa giải đích bạn pháp.
Tha năng thuyết đích, tựu thị đề tỉnh đường sở sở tiểu tâm nhất điểm.
Đường sở sở hạm thủ khinh điểm, thuyết đạo: “Ân, ngã tri đạo liễu, ngã hội tiểu tâm đích.”
“Tựu thử biệt quá.” Lan lăng vương khán trứ giang thần, thuyết đạo: “Chuyển nhãn, đại bán niên quá khứ liễu, long quốc đích kiến thiết, yếu trảo khẩn tiến độ, nhân vi thùy dã bất tri đạo, phong ấn đáo để thập ma thời hầu khai khải, thuyết bất định thị thập niên hậu, như quả xuất hiện liễu ý ngoại, hựu khả năng đề tiền khai khải, hoàn hữu yếu trảo khẩn thời gian đề thăng tu vi.”
“Ân, ngã hội nỗ lực đích.” Giang thần trịnh trọng đích thuyết đạo.