69 thư ba>Long vương y tế> đệ 1122 chương bái sư
Đệ 1122 chương bái sư
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Giang thần năng bang trợ du mộng đích, dã tựu chỉ hữu giá ma đa liễu.
Thặng hạ đích, tựu kháo tha tự kỷ liễu.
Du mộng lai cân giang thần đả liễu nhất thanh chiêu hô hậu, tựu ly khai liễu.
Nhi tha cư trụ đích viện tử, tựu tại giang thần cách bích, dã bất tri đạo thị xảo hợp, hoàn thị tiêu nguyệt sơn trường lão đặc địa an bài đích.
Giang thần gia nhập thiên viện hậu, tựu tại viện tử trung tu luyện, bổn lai tha thị tưởng khứ tiên phủ, tưởng khứ thời gian ốc đích, khả thị hiện tại tài gia nhập thiên viện, tha dã phạ thiên viện đích đệ tử lai trảo tha, an bài tha tố sự.
Yếu thị trảo bất đáo nhân đích thoại, na tựu ma phiền liễu.
Sở dĩ, tha tạm thời một hữu khứ tiên phủ.
Tam nhật hậu.
Tiêu nguyệt sơn xuất hiện tại giang thần đích viện tử trung.
Tại tu luyện đích giang thần cập thời trạm liễu khởi lai, thần sắc trung đái trứ nhất mạt tôn kính, đạo: “Trường lão.”
Tiêu nguyệt sơn vi vi bãi thủ.
Giang thần khán trứ tiêu nguyệt sơn, bất tri đạo tiêu nguyệt sơn lai trảo tha hữu thập ma sự.
“Nhĩ khiếu giang thần thị ba?” Tiêu nguyệt sơn vấn đạo.
“Thị đích.” Giang thần điểm đầu, vấn đạo: “Trường lão thân tự trảo thượng môn, thị hữu thập ma sự mạ?”
Tiêu nguyệt sơn khinh phủ phát bạch đích hồ tu, tiếu trứ thuyết đạo: “Tòng nhĩ tiến nhập sơn nguyệt đồ hậu, ngã tựu chú ý đáo nhĩ liễu, nhĩ kiếm kiếm thuật thượng đích tạo nghệ cực cao, thật lực dã bất thác, giá cá niên kỷ, tựu hữu như thử thật lực, đương chân thị nan đắc, nhĩ toán đích thượng thị giá thứ chiêu thu đệ tử trung tối kiệt xuất đích nhân liễu.”
“Trường lão quá tưởng liễu.” Giang thần nhất kiểm khiêm hư.
“Tưởng bất tưởng bái sư?” Tiêu nguyệt sơn vấn đạo.
“……”
Văn ngôn, giang thần vi vi nhất lăng, vấn đạo: “Bái sư?”
“Thị,”
Tiêu nguyệt sơn thuyết đạo: “Nhĩ khán nhĩ thật lực bất thác, tiềm lực dã bất thác, ngã động liễu thu đồ đích tưởng pháp, đương nhiên, ngã dã bất hội miễn cường nhĩ.”
Giang thần hãm nhập liễu tư thốn trung, hảo nhất hội nhi hậu, tài vấn đạo: “Bái sư hậu hữu thập ma hảo xử mạ?”
“Cáp cáp.”
Tiêu nguyệt sơn đại tiếu xuất lai: “Hảo xử tựu đa đích khứ liễu, đệ nhất điểm, thiên viện đích phổ thông đệ tử, yếu định kỳ hạ địa lao động, nhi thành vi ngã đích đồ đệ hậu, nhĩ tương bất dụng khứ lao động liễu, hoàn hữu tựu thị, mỗi quá nhất đoạn thời gian, học viện đích nhất ta đạo sư, trường lão hội định kỳ khai khóa, nhi thành vi ngã đích đệ tử hậu, năng ưu tiên khứ thính khóa. “
Tiêu nguyệt sơn thuyết liễu nhất ta hảo xử.
Giang thần thính liễu hậu, giác đắc bái sư hoàn thị ngận bất thác đích.
Chí thiếu, tại giá thiên viện, hữu nhất cá trường lão cấp biệt đích nhân vật tí hữu trứ tha.
Án chiếu tha tối sơ đích đả toán, thị tưởng đoạt đắc đệ nhất, bái nhập viện trường môn hạ đích.
Khả thị, thùy năng tưởng đáo kỳ tha trường lão giác đắc giá thứ gia nhập thiên viện đích đệ tử đô ngận nhất bàn, bất tưởng cử bạn tiền thập tranh đoạt liễu.
Giang thần cập thời quỵ tại địa thượng: “Sư phó tại thượng, thụ đệ tử nhất bái.”
Tiêu nguyệt sơn nhất kiểm tiếu ý, đạo: “Hành liễu, khởi lai ba.”
Giang thần trạm liễu khởi lai.
Tiêu nguyệt sơn vấn đạo: “Ngã nhất trực khán bất xuyên nhĩ thật lực, ngã tại nhĩ thể nội, cảm ứng bất đáo nhậm hà chân khí ba động, nhĩ thị bất thị tu luyện liễu thập ma ẩn tàng khí tức đích công pháp, hoàn hữu nhĩ thật lực đáo để tại thập ma cảnh giới?”
Giang thần năng dẫn khởi tiêu nguyệt sơn đích chú ý, chủ yếu thị tha khán bất xuyên giang thần đích thật lực.
Giang thần tiếu liễu tiếu, điểm đầu đạo: “Thị đích.”
Tha tu luyện liễu nghịch thiên đạp, tại toàn thân thể nội huyệt đạo nội khai tích xuất liễu trữ tồn chân khí đích khí hải, chỉ yếu thị bất động dụng chân khí, nhậm hà nhân đô khán bất xuyên tha đích thật lực.
Diện đối giá cá tân bái đích sư phó, tha dã một ẩn man.
“Đệ tử hiện tại đích cảnh giới tại siêu phàm ngũ tằng cảnh, đãn, ngã hoàn chú trọng tu luyện nhục thân, ngã đích nhục thân lực lượng, hiện tại kham bỉ nhập thánh đệ nhất giai đoạn đích tu sĩ.”
Văn ngôn, tiêu nguyệt sơn nhất kiểm chấn kinh.
“Siêu phàm ngũ tằng, hoàn tu luyện liễu nhục thân, nhục thân lực lượng kham bỉ nhập thánh đệ nhất giai đoạn?”
Tiêu nguyệt sơn bị chấn trụ liễu.
Tác vi nhất cá tu sĩ, tha thị tri đạo tu luyện nhục thân nan độ đích, tu luyện nhục thân nhu yếu đích thị thiên chuy bách luyện, giá bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng bả nhục thân lực lượng đề thăng thượng khứ đích.
Nhi thả, giang thần đích thật lực như thử đê vi, cân nguyệt ngũ bỉ khởi lai tương soa liễu hảo kỉ cá tiểu cảnh giới, khước năng năng nguyệt ngũ giao thủ,
Giá thật lực, nan dĩ tưởng tượng.
Thử khắc, tha tâm trung ngận hoan hỉ.
Tha giác đắc, tự kỷ kiểm đáo bảo liễu.
Như thử thiên tài, bồi dưỡng khởi lai, tuyệt đối thị ngận khả phạ đích.
Tại quá thập kỉ nhị thập niên, thậm chí thị năng cân na ta tiến nhập địa cầu thưởng đoạt tạo hóa đích thiên tài nhất giác cao hạ.
Tiêu nguyệt sơn tiếu đích chủy đô hợp bất long liễu.
“Hảo, hảo, ngận hảo, ngận bất thác.”
Tha khai khẩu tán thưởng đạo.
Giang thần chỉ thị đạm đạm nhất tiếu.
Tha một thuyết tự kỷ hoàn tu luyện liễu nghịch thiên đạp, yếu thị nhãn tiền giá cá sư phó tri đạo liễu tha tu luyện liễu thượng cổ thời đại thần viên tộc đích tuyệt học, khẳng định hoàn hội chấn kinh.
“Giang thần, ngã ngận khán hảo nhĩ, tại quá nhất đoạn thời gian, tựu thị nguyên thủy giới đại bỉ liễu, chỉ yếu niên kỷ bất đáo 50 tuế, đô hữu tư cách tham gia.”
“Đại bỉ?”
Giang thần vi vi trứu mi.
Tiêu nguyệt sơn giải thích đạo: “Giá thị nguyên thủy giới đích thịnh hội, mỗi thập niên cử hành nhất thứ, tham gia đại bỉ đích đô thị lai tự toàn thế giới đỉnh cấp môn phái đích niên tiền thiên kiêu, như quả năng đoạt đắc đệ nhất đích thoại, hội hữu ngận đa hảo xử đích.”
“Đãn, chỉ yếu thị năng tiến nhập tiền thập, tựu năng tiến nhập long uyên.”
Văn ngôn, giang thần vấn đạo: “Long uyên thị thập ma địa phương?”
Tiêu nguyệt sơn thuyết đạo: “Truyện ngôn, thử địa thị thần long vẫn lạc đích địa phương, tại long uyên trung, hữu long đích khí tức, nhi long uyên thập niên khai khải nhất thứ, mỗi thứ chỉ hữu thập nhân năng tiến nhập.”
“Nhĩ thị luyện thể giả, long khí đối thối luyện nhục thân hữu trứ cực đại đích hảo xử, như quả nhĩ năng tiến khứ, nhĩ nhục thân lực lượng hội canh thượng nhất tằng lâu.”
Văn ngôn, giang thần hoảng nhiên đại ngộ.
Tha khai khẩu vấn đạo: “Na giá thứ tham gia đại bỉ đích thiên kiêu thật lực đô đạt đáo liễu thập ma cảnh giới?”
Tiêu nguyệt sơn thuyết đạo: “Căn cư hiện tại đích tiêu tức, huyền thiên tông hữu nhất cá đại thần thông giả, thử nhân hiện tại đích cảnh giới tại nhập thánh đệ lục giai đoạn, cự ly đại bỉ hoàn hữu soa bất đa nhất niên đích thời gian, tha tiến nhập huyền thiên tông, khẳng định hội đắc đáo huyền thiên tông cực lực tài bồi, tại giá kỳ gian nội, tha khẳng định hội đạt đáo nhập thánh đệ thất giai đoạn, nãi chí thị đệ bát giai đoạn.”
“Giá ma cường?”
Giang thần trứu mi.
“Thị a, xác thật ngận cường.”
Tiêu nguyệt sơn cảm thán đạo: “Ngũ thập tuế bất đáo, tựu đạt đáo giá cá cảnh giới, giá xác thật ngận khả phạ.”
Giang thần kế tục vấn đạo: “Na kỳ tha môn phái đích thiên tài ni?”
Tiêu nguyệt sơn diêu đầu, thuyết đạo: “Giá tựu bất thanh sở liễu, bất quá, ngã viện nhất ta vị mãn ngũ thập tuế tuế đích thiên tài, tối cường đích nhất phê, dã đạt đáo liễu nhập thánh đệ ngũ giai đoạn nãi chí thị đệ lục giai đoạn.”
Thuyết thật thoại, giá cá thật lực đối vu giang thần lai thuyết toán bất liễu thập ma.
Chỉ yếu tha sử dụng nghịch thiên đạp, na ma tựu năng tương kỳ kích bại.
Khả thị hiện tại đáo liễu nguyên thủy giới, nghịch thiên đạp thị bất năng sử dụng liễu, nhi thả tha đích ma liên dã bất năng sử dụng, hoàn hữu dĩ hậu tha hoàn khống chế nhất hạ thể nội đích ma khí, bất năng nhượng ma khí hữu nhậm hà ngoại tiết.
Phủ tắc giá đối tha lai thuyết hoặc hứa thị nhất cá tai nan.
“Sư phó, nhĩ dã thái khán đắc khởi ngã liễu.”
Giang thần nhất kiểm vô nại, thuyết đạo: “Hiện tại cự ly đại bỉ dã tựu bất đáo nhất niên thời gian liễu, nhi ngã cảnh giới tài siêu phàm ngũ tằng, cự ly nhập thánh đô hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu, tựu toán thị ngã nhục thân sảo vi cường nhất điểm, đãn, dã tài nhập thánh đệ nhất giai đoạn, cân giá ta thiên tài bỉ khởi lai, soa viễn liễu.”
“Ai.”
Tiêu nguyệt sơn thán tức nhất thanh.
Giang thần tài tam thập đa tuế, như quả đại bỉ thôi trì kỉ niên, na dĩ giang thần đích tiềm lực, khẳng định năng đoạt đắc nhất cá hảo danh thứ.
“Bất quản chẩm ma dạng, na dã yếu thí nhất hạ, kí nhiên nhĩ bái ngã vi sư, tiếp hạ lai, ngã hội vi nhĩ chế định nhất sáo tu luyện kế hoa, khán khán tại nhất niên nội, nhĩ năng đạt đáo thập ma cảnh giới.”
Giang thần năng bang trợ du mộng đích, dã tựu chỉ hữu giá ma đa liễu.
Thặng hạ đích, tựu kháo tha tự kỷ liễu.
Du mộng lai cân giang thần đả liễu nhất thanh chiêu hô hậu, tựu ly khai liễu.
Nhi tha cư trụ đích viện tử, tựu tại giang thần cách bích, dã bất tri đạo thị xảo hợp, hoàn thị tiêu nguyệt sơn trường lão đặc địa an bài đích.
Giang thần gia nhập thiên viện hậu, tựu tại viện tử trung tu luyện, bổn lai tha thị tưởng khứ tiên phủ, tưởng khứ thời gian ốc đích, khả thị hiện tại tài gia nhập thiên viện, tha dã phạ thiên viện đích đệ tử lai trảo tha, an bài tha tố sự.
Yếu thị trảo bất đáo nhân đích thoại, na tựu ma phiền liễu.
Sở dĩ, tha tạm thời một hữu khứ tiên phủ.
Tam nhật hậu.
Tiêu nguyệt sơn xuất hiện tại giang thần đích viện tử trung.
Tại tu luyện đích giang thần cập thời trạm liễu khởi lai, thần sắc trung đái trứ nhất mạt tôn kính, đạo: “Trường lão.”
Tiêu nguyệt sơn vi vi bãi thủ.
Giang thần khán trứ tiêu nguyệt sơn, bất tri đạo tiêu nguyệt sơn lai trảo tha hữu thập ma sự.
“Nhĩ khiếu giang thần thị ba?” Tiêu nguyệt sơn vấn đạo.
“Thị đích.” Giang thần điểm đầu, vấn đạo: “Trường lão thân tự trảo thượng môn, thị hữu thập ma sự mạ?”
Tiêu nguyệt sơn khinh phủ phát bạch đích hồ tu, tiếu trứ thuyết đạo: “Tòng nhĩ tiến nhập sơn nguyệt đồ hậu, ngã tựu chú ý đáo nhĩ liễu, nhĩ kiếm kiếm thuật thượng đích tạo nghệ cực cao, thật lực dã bất thác, giá cá niên kỷ, tựu hữu như thử thật lực, đương chân thị nan đắc, nhĩ toán đích thượng thị giá thứ chiêu thu đệ tử trung tối kiệt xuất đích nhân liễu.”
“Trường lão quá tưởng liễu.” Giang thần nhất kiểm khiêm hư.
“Tưởng bất tưởng bái sư?” Tiêu nguyệt sơn vấn đạo.
“……”
Văn ngôn, giang thần vi vi nhất lăng, vấn đạo: “Bái sư?”
“Thị,”
Tiêu nguyệt sơn thuyết đạo: “Nhĩ khán nhĩ thật lực bất thác, tiềm lực dã bất thác, ngã động liễu thu đồ đích tưởng pháp, đương nhiên, ngã dã bất hội miễn cường nhĩ.”
Giang thần hãm nhập liễu tư thốn trung, hảo nhất hội nhi hậu, tài vấn đạo: “Bái sư hậu hữu thập ma hảo xử mạ?”
“Cáp cáp.”
Tiêu nguyệt sơn đại tiếu xuất lai: “Hảo xử tựu đa đích khứ liễu, đệ nhất điểm, thiên viện đích phổ thông đệ tử, yếu định kỳ hạ địa lao động, nhi thành vi ngã đích đồ đệ hậu, nhĩ tương bất dụng khứ lao động liễu, hoàn hữu tựu thị, mỗi quá nhất đoạn thời gian, học viện đích nhất ta đạo sư, trường lão hội định kỳ khai khóa, nhi thành vi ngã đích đệ tử hậu, năng ưu tiên khứ thính khóa. “
Tiêu nguyệt sơn thuyết liễu nhất ta hảo xử.
Giang thần thính liễu hậu, giác đắc bái sư hoàn thị ngận bất thác đích.
Chí thiếu, tại giá thiên viện, hữu nhất cá trường lão cấp biệt đích nhân vật tí hữu trứ tha.
Án chiếu tha tối sơ đích đả toán, thị tưởng đoạt đắc đệ nhất, bái nhập viện trường môn hạ đích.
Khả thị, thùy năng tưởng đáo kỳ tha trường lão giác đắc giá thứ gia nhập thiên viện đích đệ tử đô ngận nhất bàn, bất tưởng cử bạn tiền thập tranh đoạt liễu.
Giang thần cập thời quỵ tại địa thượng: “Sư phó tại thượng, thụ đệ tử nhất bái.”
Tiêu nguyệt sơn nhất kiểm tiếu ý, đạo: “Hành liễu, khởi lai ba.”
Giang thần trạm liễu khởi lai.
Tiêu nguyệt sơn vấn đạo: “Ngã nhất trực khán bất xuyên nhĩ thật lực, ngã tại nhĩ thể nội, cảm ứng bất đáo nhậm hà chân khí ba động, nhĩ thị bất thị tu luyện liễu thập ma ẩn tàng khí tức đích công pháp, hoàn hữu nhĩ thật lực đáo để tại thập ma cảnh giới?”
Giang thần năng dẫn khởi tiêu nguyệt sơn đích chú ý, chủ yếu thị tha khán bất xuyên giang thần đích thật lực.
Giang thần tiếu liễu tiếu, điểm đầu đạo: “Thị đích.”
Tha tu luyện liễu nghịch thiên đạp, tại toàn thân thể nội huyệt đạo nội khai tích xuất liễu trữ tồn chân khí đích khí hải, chỉ yếu thị bất động dụng chân khí, nhậm hà nhân đô khán bất xuyên tha đích thật lực.
Diện đối giá cá tân bái đích sư phó, tha dã một ẩn man.
“Đệ tử hiện tại đích cảnh giới tại siêu phàm ngũ tằng cảnh, đãn, ngã hoàn chú trọng tu luyện nhục thân, ngã đích nhục thân lực lượng, hiện tại kham bỉ nhập thánh đệ nhất giai đoạn đích tu sĩ.”
Văn ngôn, tiêu nguyệt sơn nhất kiểm chấn kinh.
“Siêu phàm ngũ tằng, hoàn tu luyện liễu nhục thân, nhục thân lực lượng kham bỉ nhập thánh đệ nhất giai đoạn?”
Tiêu nguyệt sơn bị chấn trụ liễu.
Tác vi nhất cá tu sĩ, tha thị tri đạo tu luyện nhục thân nan độ đích, tu luyện nhục thân nhu yếu đích thị thiên chuy bách luyện, giá bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng bả nhục thân lực lượng đề thăng thượng khứ đích.
Nhi thả, giang thần đích thật lực như thử đê vi, cân nguyệt ngũ bỉ khởi lai tương soa liễu hảo kỉ cá tiểu cảnh giới, khước năng năng nguyệt ngũ giao thủ,
Giá thật lực, nan dĩ tưởng tượng.
Thử khắc, tha tâm trung ngận hoan hỉ.
Tha giác đắc, tự kỷ kiểm đáo bảo liễu.
Như thử thiên tài, bồi dưỡng khởi lai, tuyệt đối thị ngận khả phạ đích.
Tại quá thập kỉ nhị thập niên, thậm chí thị năng cân na ta tiến nhập địa cầu thưởng đoạt tạo hóa đích thiên tài nhất giác cao hạ.
Tiêu nguyệt sơn tiếu đích chủy đô hợp bất long liễu.
“Hảo, hảo, ngận hảo, ngận bất thác.”
Tha khai khẩu tán thưởng đạo.
Giang thần chỉ thị đạm đạm nhất tiếu.
Tha một thuyết tự kỷ hoàn tu luyện liễu nghịch thiên đạp, yếu thị nhãn tiền giá cá sư phó tri đạo liễu tha tu luyện liễu thượng cổ thời đại thần viên tộc đích tuyệt học, khẳng định hoàn hội chấn kinh.
“Giang thần, ngã ngận khán hảo nhĩ, tại quá nhất đoạn thời gian, tựu thị nguyên thủy giới đại bỉ liễu, chỉ yếu niên kỷ bất đáo 50 tuế, đô hữu tư cách tham gia.”
“Đại bỉ?”
Giang thần vi vi trứu mi.
Tiêu nguyệt sơn giải thích đạo: “Giá thị nguyên thủy giới đích thịnh hội, mỗi thập niên cử hành nhất thứ, tham gia đại bỉ đích đô thị lai tự toàn thế giới đỉnh cấp môn phái đích niên tiền thiên kiêu, như quả năng đoạt đắc đệ nhất đích thoại, hội hữu ngận đa hảo xử đích.”
“Đãn, chỉ yếu thị năng tiến nhập tiền thập, tựu năng tiến nhập long uyên.”
Văn ngôn, giang thần vấn đạo: “Long uyên thị thập ma địa phương?”
Tiêu nguyệt sơn thuyết đạo: “Truyện ngôn, thử địa thị thần long vẫn lạc đích địa phương, tại long uyên trung, hữu long đích khí tức, nhi long uyên thập niên khai khải nhất thứ, mỗi thứ chỉ hữu thập nhân năng tiến nhập.”
“Nhĩ thị luyện thể giả, long khí đối thối luyện nhục thân hữu trứ cực đại đích hảo xử, như quả nhĩ năng tiến khứ, nhĩ nhục thân lực lượng hội canh thượng nhất tằng lâu.”
Văn ngôn, giang thần hoảng nhiên đại ngộ.
Tha khai khẩu vấn đạo: “Na giá thứ tham gia đại bỉ đích thiên kiêu thật lực đô đạt đáo liễu thập ma cảnh giới?”
Tiêu nguyệt sơn thuyết đạo: “Căn cư hiện tại đích tiêu tức, huyền thiên tông hữu nhất cá đại thần thông giả, thử nhân hiện tại đích cảnh giới tại nhập thánh đệ lục giai đoạn, cự ly đại bỉ hoàn hữu soa bất đa nhất niên đích thời gian, tha tiến nhập huyền thiên tông, khẳng định hội đắc đáo huyền thiên tông cực lực tài bồi, tại giá kỳ gian nội, tha khẳng định hội đạt đáo nhập thánh đệ thất giai đoạn, nãi chí thị đệ bát giai đoạn.”
“Giá ma cường?”
Giang thần trứu mi.
“Thị a, xác thật ngận cường.”
Tiêu nguyệt sơn cảm thán đạo: “Ngũ thập tuế bất đáo, tựu đạt đáo giá cá cảnh giới, giá xác thật ngận khả phạ.”
Giang thần kế tục vấn đạo: “Na kỳ tha môn phái đích thiên tài ni?”
Tiêu nguyệt sơn diêu đầu, thuyết đạo: “Giá tựu bất thanh sở liễu, bất quá, ngã viện nhất ta vị mãn ngũ thập tuế tuế đích thiên tài, tối cường đích nhất phê, dã đạt đáo liễu nhập thánh đệ ngũ giai đoạn nãi chí thị đệ lục giai đoạn.”
Thuyết thật thoại, giá cá thật lực đối vu giang thần lai thuyết toán bất liễu thập ma.
Chỉ yếu tha sử dụng nghịch thiên đạp, na ma tựu năng tương kỳ kích bại.
Khả thị hiện tại đáo liễu nguyên thủy giới, nghịch thiên đạp thị bất năng sử dụng liễu, nhi thả tha đích ma liên dã bất năng sử dụng, hoàn hữu dĩ hậu tha hoàn khống chế nhất hạ thể nội đích ma khí, bất năng nhượng ma khí hữu nhậm hà ngoại tiết.
Phủ tắc giá đối tha lai thuyết hoặc hứa thị nhất cá tai nan.
“Sư phó, nhĩ dã thái khán đắc khởi ngã liễu.”
Giang thần nhất kiểm vô nại, thuyết đạo: “Hiện tại cự ly đại bỉ dã tựu bất đáo nhất niên thời gian liễu, nhi ngã cảnh giới tài siêu phàm ngũ tằng, cự ly nhập thánh đô hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu, tựu toán thị ngã nhục thân sảo vi cường nhất điểm, đãn, dã tài nhập thánh đệ nhất giai đoạn, cân giá ta thiên tài bỉ khởi lai, soa viễn liễu.”
“Ai.”
Tiêu nguyệt sơn thán tức nhất thanh.
Giang thần tài tam thập đa tuế, như quả đại bỉ thôi trì kỉ niên, na dĩ giang thần đích tiềm lực, khẳng định năng đoạt đắc nhất cá hảo danh thứ.
“Bất quản chẩm ma dạng, na dã yếu thí nhất hạ, kí nhiên nhĩ bái ngã vi sư, tiếp hạ lai, ngã hội vi nhĩ chế định nhất sáo tu luyện kế hoa, khán khán tại nhất niên nội, nhĩ năng đạt đáo thập ma cảnh giới.”