69 thư ba>Long vương y tế> đệ 1592 chương mê thất tại hắc ám thế giới
Đệ 1592 chương mê thất tại hắc ám thế giới
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Yếu thị biệt nhân tri đạo giang thần đích tưởng pháp đích thoại, khẳng định hội chấn kinh, khẳng định hội phong cuồng.
Kỳ tha tu sĩ, tu luyện lưỡng cá thần cách, dĩ kinh thị thiên tài trung đích thiên tài liễu, tu luyện tam cá thần cách đích thiếu chi hựu thiếu, tu luyện tứ cá thần cách đích, tựu toán thị tại lịch sử trung, dã năng bài đích thượng danh hào.
Giang thần dĩ kinh tu luyện xuất liễu cửu cá thần cách, dĩ kinh thị tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả liễu.
Nhi giang thần, khước tưởng trứ khứ tu luyện đệ thập cá thần cách, yếu đả phá thiên địa đích cực hạn.
Yếu tri đạo, liên tổ thần đô vô pháp đả phá thiên địa cực hạn.
Giang thần tiến nhập thiên khung cấm địa, dĩ kinh hữu tam bách niên liễu, tại giá tam bách niên lai, tha nhất biên du tẩu tại thiên khung cấm địa nhất ta di tích nội, nhất biên tu luyện.
Tam bách niên lai, tha môn ngộ đáo liễu bất thiếu nguy hiểm.
Khả thị, hữu nhị ngưu giá tôn cường giả tại, giá ta nguy hiểm đô bị hóa giải liễu.
“Lão đại, hiện tại khứ thập ma địa phương?” Nhị ngưu liễu vọng trứ tứ chu, chỉ trứ tiền phương nhất phiến khu vực thuyết đạo: “Ngã môn dã tựu chỉ hữu giá phiến khu vực một hữu khứ quá liễu.”
Giang thần trạm khởi lai, liễu vọng trứ tiền phương.
Tiền phương khu vực, bị nhất phiến hắc sắc đích vụ khí lung tráo, khán bất thanh.
Tựu toán thị thần thức, dã vô pháp sấm thấu đích thái viễn.
Giang thần thuyết đạo: “Giá phiến khu vực ngận ly kỳ, liên thần thức đô vô pháp sấm thấu, như quả ngã một sai thác đích thoại, giá phiến khu vực, ứng cai cân thiên khung giới sổ chi bất tẫn sinh linh tiêu thất hữu quan.”
Nhị ngưu nghệ cao nhân đảm đại, thuyết đạo: “Kí nhiên giá dạng, na tựu khứ khán khán.”
“Hành.”
Giang thần điểm đầu.
Tại giản đan đích thương nghị hậu, lưỡng nhân tựu triều tiền phương giá phiến vị tri đích khu vực cản khứ.
Một tẩu đa cửu, tựu tiến nhập liễu mang mang hắc vụ trung.
Giá phiến khu vực, một hữu quang minh, chỉ hữu hắc ám, thân thủ bất kiến ngũ chỉ.
Tựu toán thị thần thức, dã vô pháp tham tác đáo ngận viễn đích khu vực, chỉ năng cảm ứng đáo kỉ công lí khu vực.
“Lão đại, hữu điểm âm trầm a.”
Hắc ám trung, truyện lai nhất đạo thô cuồng đích thanh âm.
Giang thần tiểu thanh thuyết đạo: “Tiểu tâm điểm.”
Nhị ngưu tẩu tại giang thần tiền diện, tiểu tâm dực dực đích chú thị trứ tứ chu.
Tứ chu hắc sắc vụ khí trung, ủng hữu liễu nhất chủng hủ thực lực lượng, giá lực lượng sấm thấu đáo liễu giang thần cơ phu trung, tại bất tri bất giác đích thôn phệ tha đích huyết nhục.
Tuy nhiên tốc độ ngận mạn, khả thị như quả trường thời gian đãi tại giá hắc ám trung, tha đích nhục thân khẳng định hội bị thôn phệ, tối hậu liên cốt đầu dã bị thôn phệ, tối hậu chỉ thặng hạ tàn hồn.
“Cân kinh hồng đại đế thuyết đích tình huống nhất dạng, chỉ hữu hắc ám, một hữu quang minh, hoàn cụ bị liễu thôn phệ lực lượng.” Giang thần thần sắc ngưng trọng, đề tỉnh đạo: “Nhị ngưu, tiểu tâm nhất điểm, ngã môn hoặc hứa dĩ kinh khóa nhập liễu hắc ám thế giới liễu, tựu toán thị một khóa nhập hắc ám thế giới, na giá phiến khu vực dã thị cân hắc ám thế giới ai trứ đích.”
“Lão đại, nhĩ thuyết đích hắc ám thế giới đáo để thị thập ma?”
Nhị ngưu thị ngũ thiên đại đế cảnh cường giả, khả thị tha khước bất tri đạo thập ma thị hắc ám thế giới, tha áp căn tựu một thính quá, thậm chí đô một tại cổ tịch thượng khán quá ký tái.
Giang thần bả kinh hồng đại đế thuyết đích thoại thuyết liễu nhất biến.
Văn ngôn, nhị ngưu giá tài minh bạch, tha thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: “Chân thị một tưởng đáo, giá cá vũ trụ hoàn hữu giá dạng đích nhất diện, yếu bất thị nhĩ thuyết, ngã hoàn bất tri đạo.”
Giang thần thuyết đạo: “Hắc ám thế giới thái quỷ dị liễu, liên cửu thiên đại đế cảnh đích kinh hồng đại đế dã chỉ thị phiến diện đích liễu giải, ngã môn tiểu tâm nhất điểm.”
“Đối liễu……”
Giang thần hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, vấn đạo: “Ngã môn tại giá hắc ám trung tẩu liễu đa cửu?”
Tha giá nhất vấn, nhị ngưu đốn thời tựu lăng trụ liễu.
Tha thị nhất tôn siêu cấp cường giả, đối thời gian đích cảm ứng thị ngận mẫn duệ đích, khả thị hiện tại tha khước bất tri đạo tự kỷ tại giá hắc ám trung tẩu liễu đa cửu.
“Hảo tượng tài quá khứ liễu nhất hội nhi, hựu hảo tượng thị quá khứ liễu vô sổ niên.” Nhị ngưu thuyết đạo.
Giang thần thần sắc ngưng trọng, thuyết đạo: “Ngã môn ứng cai thị mê thất liễu, kinh hồng đại đế thuyết quá, tại hắc ám thế giới trung, thị ngận dung dịch mê thất đích, tại hắc ám thế giới trung, vô pháp cảm ứng đáo thời gian, vô pháp cảm ứng đáo không gian.”
Nhị ngưu vấn đạo: “Na hiện tại chẩm ma bạn, thị chiết phản hồi khứ, hoàn thị kế tục tiền tiến?”
Giang thần hãm nhập liễu tư thốn trung, liên kinh hồng đại đế giá dạng đích cường giả, tại hắc ám thế giới trung mê thất hậu, dã hoa phí liễu kỉ thiên kỷ nguyên tài tẩu xuất lai.
Tha yếu thị tại hắc ám thế giới trung mê thất, hoặc hứa vĩnh sinh vĩnh thế đô vô pháp tẩu xuất hắc ám thế giới.
“Chiết phản hồi khứ.” Giang thần khai khẩu đạo.
Tha hoàn hữu ngận trọng yếu đích sự, tha khả bất tưởng tại hắc ám thế giới trung đãi thái trường đích thời gian, yếu thị đãi đích thời gian thái trường, nhân loại đô yếu diệt tuyệt liễu.
“Thị.”
Nhị ngưu điểm đầu.
Lưỡng nhân khai thủy chuyển thân, tùy trứ nguyên lộ phản hồi.
Khả thị, tại hắc ám thế giới trung, tha môn đích thần thức vô pháp khoách tán khai.
Tuy nhiên thị án chiếu ký ức trung đích lộ chiết phản hồi khứ, khả thị tẩu liễu ngận trường thời gian, đô một tẩu xuất giá mang mang hắc vụ trung.
“Lão đại, bất đối kính a, ngã môn tự hồ thị tẩu liễu ngận cửu liễu, ngã ký đắc, lai chi tiền một hữu giá ma cửu, giá ma hoàn một tẩu xuất khứ?”
Giang thần đình liễu hạ lai, cảm ứng tứ chu.
Tại tha đích cảm ứng hạ, tứ chu thị nhất ta bình khoáng đích khu vực, địa thượng khanh khanh oa oa, hắc sắc khí tức bất đoạn đích dật xuất.
Đãn, tha đích cảm tri hữu hạn, vô pháp cảm ứng đáo thái viễn đích cự ly.
“Ngã môn ứng cai dĩ kinh mê thất liễu.” Giang thần thần sắc ngưng trọng.
“Na trách bạn?” Nhị ngưu tuân vấn đạo.
Sự đáo như kim, giang thần dã một bạn pháp liễu, chỉ hữu tuân vấn tiên phủ lí đích kinh hồng đại đế liễu.
“Đại đế, ngã hảo tượng thị tiến nhập liễu hắc ám thế giới, ngã mê thất liễu.”
Ngận khoái, tiên phủ lí tựu truyện lai liễu kinh hồng đại đế đích thanh âm: “Giá tựu một bạn pháp liễu, hắc ám thế giới ngận quỷ dị, thử địa tựu liên thiên đạo dã vô pháp quản đáo.”
“Nhi thả, quang mang thế giới đích đạo, tại hắc ám thế giới thị một hữu dụng đích, hắc ám thế giới, hữu độc đặc đích đạo.”
“Đương niên ngã tại hắc ám thế giới trung đãi liễu tam thiên kỷ nguyên, tài miễn cường lý giải đáo, hắc ám thế giới đích đạo, nãi thị hắc ám thiên đạo.”
“Hắc ám thiên đạo cân quang mang thế giới đích thiên đạo thị soa bất đa đích, hắc ám thiên đạo chưởng quản liễu chỉnh cá hắc ám thế giới.”
“Án chiếu ngã tối sơ đích tưởng pháp, ngã tưởng yếu phục hoạt, chỉ hữu nhu yếu tại hắc ám thế giới, nhân vi tại hắc ám thế giới, ngoại giới đích thiên đạo vô pháp quản đáo ngã đích tồn tại.”
“Phục hoạt hậu, ly khai hắc ám thế giới, chỉ yếu tại ngoại giới bất thái quá, thiên đạo đô bất hội lý hội a.”
Thính liễu giá ta hậu, giang thần hãm nhập liễu tư thốn trung, vấn đạo: “Giá ma thuyết đích thoại, ngã tưởng yếu ly khai, nan như đăng thiên lạc?”
“Thị đích.” Kinh hồng đại đế, khai khẩu thuyết đạo: “Kí lai chi, tắc an chi, hắc ám thế giới đích tư nguyên dã thị ngận phong phú đích, tại hắc ám thế giới trung tầm trảo tài liêu ba, chỉ yếu ngã phục hoạt, na ma dĩ ngã đối hắc ám thế giới đích liễu giải, ứng cai năng ly khai.”
“Ân.”
Sự đáo như kim, chỉ hữu giá dạng liễu.
Tha khán trứ nhị ngưu, thuyết đạo: “Cha môn dĩ kinh mê thất tại hắc ám thế giới liễu, hiện tại tiên biệt tưởng trứ ly khai liễu, kế tục thâm nhập hắc ám thế giới, tại hắc ám thế giới trung tầm trảo kinh hồng đại đế phục hoạt đích tài liêu, đẳng kinh hồng đại đế phục hoạt, na ngã môn tựu hữu ly khai đích hi vọng liễu.”
Nhị ngưu điểm đầu đạo: “Thính nhĩ đích.”
Tuy nhiên hắc ám thế giới sung mãn liễu vị tri, sung mãn liễu khủng cụ.
Khả thị, kí nhiên giang thần đô bất cụ phạ, nhị ngưu dã một thập ma hảo đam tâm đích.
Thương nghị hậu, lưỡng nhân kế tục tại hắc ám thế giới trung tiền tiến, đồng thời kinh hồng đại đế dã tại tiến hành giản đan đích thôi toán, thôi toán na cá phương hướng hữu trọng tố nhục thân đích tài liêu.
Tuy nhiên tha bất năng động dụng thôi diễn chi đạo thôi diễn xuất tường tế đích tài liêu sở tại địa.
Đãn, đại trí đích thôi toán, hoàn thị một vấn đề đích.
Yếu thị biệt nhân tri đạo giang thần đích tưởng pháp đích thoại, khẳng định hội chấn kinh, khẳng định hội phong cuồng.
Kỳ tha tu sĩ, tu luyện lưỡng cá thần cách, dĩ kinh thị thiên tài trung đích thiên tài liễu, tu luyện tam cá thần cách đích thiếu chi hựu thiếu, tu luyện tứ cá thần cách đích, tựu toán thị tại lịch sử trung, dã năng bài đích thượng danh hào.
Giang thần dĩ kinh tu luyện xuất liễu cửu cá thần cách, dĩ kinh thị tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả liễu.
Nhi giang thần, khước tưởng trứ khứ tu luyện đệ thập cá thần cách, yếu đả phá thiên địa đích cực hạn.
Yếu tri đạo, liên tổ thần đô vô pháp đả phá thiên địa cực hạn.
Giang thần tiến nhập thiên khung cấm địa, dĩ kinh hữu tam bách niên liễu, tại giá tam bách niên lai, tha nhất biên du tẩu tại thiên khung cấm địa nhất ta di tích nội, nhất biên tu luyện.
Tam bách niên lai, tha môn ngộ đáo liễu bất thiếu nguy hiểm.
Khả thị, hữu nhị ngưu giá tôn cường giả tại, giá ta nguy hiểm đô bị hóa giải liễu.
“Lão đại, hiện tại khứ thập ma địa phương?” Nhị ngưu liễu vọng trứ tứ chu, chỉ trứ tiền phương nhất phiến khu vực thuyết đạo: “Ngã môn dã tựu chỉ hữu giá phiến khu vực một hữu khứ quá liễu.”
Giang thần trạm khởi lai, liễu vọng trứ tiền phương.
Tiền phương khu vực, bị nhất phiến hắc sắc đích vụ khí lung tráo, khán bất thanh.
Tựu toán thị thần thức, dã vô pháp sấm thấu đích thái viễn.
Giang thần thuyết đạo: “Giá phiến khu vực ngận ly kỳ, liên thần thức đô vô pháp sấm thấu, như quả ngã một sai thác đích thoại, giá phiến khu vực, ứng cai cân thiên khung giới sổ chi bất tẫn sinh linh tiêu thất hữu quan.”
Nhị ngưu nghệ cao nhân đảm đại, thuyết đạo: “Kí nhiên giá dạng, na tựu khứ khán khán.”
“Hành.”
Giang thần điểm đầu.
Tại giản đan đích thương nghị hậu, lưỡng nhân tựu triều tiền phương giá phiến vị tri đích khu vực cản khứ.
Một tẩu đa cửu, tựu tiến nhập liễu mang mang hắc vụ trung.
Giá phiến khu vực, một hữu quang minh, chỉ hữu hắc ám, thân thủ bất kiến ngũ chỉ.
Tựu toán thị thần thức, dã vô pháp tham tác đáo ngận viễn đích khu vực, chỉ năng cảm ứng đáo kỉ công lí khu vực.
“Lão đại, hữu điểm âm trầm a.”
Hắc ám trung, truyện lai nhất đạo thô cuồng đích thanh âm.
Giang thần tiểu thanh thuyết đạo: “Tiểu tâm điểm.”
Nhị ngưu tẩu tại giang thần tiền diện, tiểu tâm dực dực đích chú thị trứ tứ chu.
Tứ chu hắc sắc vụ khí trung, ủng hữu liễu nhất chủng hủ thực lực lượng, giá lực lượng sấm thấu đáo liễu giang thần cơ phu trung, tại bất tri bất giác đích thôn phệ tha đích huyết nhục.
Tuy nhiên tốc độ ngận mạn, khả thị như quả trường thời gian đãi tại giá hắc ám trung, tha đích nhục thân khẳng định hội bị thôn phệ, tối hậu liên cốt đầu dã bị thôn phệ, tối hậu chỉ thặng hạ tàn hồn.
“Cân kinh hồng đại đế thuyết đích tình huống nhất dạng, chỉ hữu hắc ám, một hữu quang minh, hoàn cụ bị liễu thôn phệ lực lượng.” Giang thần thần sắc ngưng trọng, đề tỉnh đạo: “Nhị ngưu, tiểu tâm nhất điểm, ngã môn hoặc hứa dĩ kinh khóa nhập liễu hắc ám thế giới liễu, tựu toán thị một khóa nhập hắc ám thế giới, na giá phiến khu vực dã thị cân hắc ám thế giới ai trứ đích.”
“Lão đại, nhĩ thuyết đích hắc ám thế giới đáo để thị thập ma?”
Nhị ngưu thị ngũ thiên đại đế cảnh cường giả, khả thị tha khước bất tri đạo thập ma thị hắc ám thế giới, tha áp căn tựu một thính quá, thậm chí đô một tại cổ tịch thượng khán quá ký tái.
Giang thần bả kinh hồng đại đế thuyết đích thoại thuyết liễu nhất biến.
Văn ngôn, nhị ngưu giá tài minh bạch, tha thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: “Chân thị một tưởng đáo, giá cá vũ trụ hoàn hữu giá dạng đích nhất diện, yếu bất thị nhĩ thuyết, ngã hoàn bất tri đạo.”
Giang thần thuyết đạo: “Hắc ám thế giới thái quỷ dị liễu, liên cửu thiên đại đế cảnh đích kinh hồng đại đế dã chỉ thị phiến diện đích liễu giải, ngã môn tiểu tâm nhất điểm.”
“Đối liễu……”
Giang thần hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, vấn đạo: “Ngã môn tại giá hắc ám trung tẩu liễu đa cửu?”
Tha giá nhất vấn, nhị ngưu đốn thời tựu lăng trụ liễu.
Tha thị nhất tôn siêu cấp cường giả, đối thời gian đích cảm ứng thị ngận mẫn duệ đích, khả thị hiện tại tha khước bất tri đạo tự kỷ tại giá hắc ám trung tẩu liễu đa cửu.
“Hảo tượng tài quá khứ liễu nhất hội nhi, hựu hảo tượng thị quá khứ liễu vô sổ niên.” Nhị ngưu thuyết đạo.
Giang thần thần sắc ngưng trọng, thuyết đạo: “Ngã môn ứng cai thị mê thất liễu, kinh hồng đại đế thuyết quá, tại hắc ám thế giới trung, thị ngận dung dịch mê thất đích, tại hắc ám thế giới trung, vô pháp cảm ứng đáo thời gian, vô pháp cảm ứng đáo không gian.”
Nhị ngưu vấn đạo: “Na hiện tại chẩm ma bạn, thị chiết phản hồi khứ, hoàn thị kế tục tiền tiến?”
Giang thần hãm nhập liễu tư thốn trung, liên kinh hồng đại đế giá dạng đích cường giả, tại hắc ám thế giới trung mê thất hậu, dã hoa phí liễu kỉ thiên kỷ nguyên tài tẩu xuất lai.
Tha yếu thị tại hắc ám thế giới trung mê thất, hoặc hứa vĩnh sinh vĩnh thế đô vô pháp tẩu xuất hắc ám thế giới.
“Chiết phản hồi khứ.” Giang thần khai khẩu đạo.
Tha hoàn hữu ngận trọng yếu đích sự, tha khả bất tưởng tại hắc ám thế giới trung đãi thái trường đích thời gian, yếu thị đãi đích thời gian thái trường, nhân loại đô yếu diệt tuyệt liễu.
“Thị.”
Nhị ngưu điểm đầu.
Lưỡng nhân khai thủy chuyển thân, tùy trứ nguyên lộ phản hồi.
Khả thị, tại hắc ám thế giới trung, tha môn đích thần thức vô pháp khoách tán khai.
Tuy nhiên thị án chiếu ký ức trung đích lộ chiết phản hồi khứ, khả thị tẩu liễu ngận trường thời gian, đô một tẩu xuất giá mang mang hắc vụ trung.
“Lão đại, bất đối kính a, ngã môn tự hồ thị tẩu liễu ngận cửu liễu, ngã ký đắc, lai chi tiền một hữu giá ma cửu, giá ma hoàn một tẩu xuất khứ?”
Giang thần đình liễu hạ lai, cảm ứng tứ chu.
Tại tha đích cảm ứng hạ, tứ chu thị nhất ta bình khoáng đích khu vực, địa thượng khanh khanh oa oa, hắc sắc khí tức bất đoạn đích dật xuất.
Đãn, tha đích cảm tri hữu hạn, vô pháp cảm ứng đáo thái viễn đích cự ly.
“Ngã môn ứng cai dĩ kinh mê thất liễu.” Giang thần thần sắc ngưng trọng.
“Na trách bạn?” Nhị ngưu tuân vấn đạo.
Sự đáo như kim, giang thần dã một bạn pháp liễu, chỉ hữu tuân vấn tiên phủ lí đích kinh hồng đại đế liễu.
“Đại đế, ngã hảo tượng thị tiến nhập liễu hắc ám thế giới, ngã mê thất liễu.”
Ngận khoái, tiên phủ lí tựu truyện lai liễu kinh hồng đại đế đích thanh âm: “Giá tựu một bạn pháp liễu, hắc ám thế giới ngận quỷ dị, thử địa tựu liên thiên đạo dã vô pháp quản đáo.”
“Nhi thả, quang mang thế giới đích đạo, tại hắc ám thế giới thị một hữu dụng đích, hắc ám thế giới, hữu độc đặc đích đạo.”
“Đương niên ngã tại hắc ám thế giới trung đãi liễu tam thiên kỷ nguyên, tài miễn cường lý giải đáo, hắc ám thế giới đích đạo, nãi thị hắc ám thiên đạo.”
“Hắc ám thiên đạo cân quang mang thế giới đích thiên đạo thị soa bất đa đích, hắc ám thiên đạo chưởng quản liễu chỉnh cá hắc ám thế giới.”
“Án chiếu ngã tối sơ đích tưởng pháp, ngã tưởng yếu phục hoạt, chỉ hữu nhu yếu tại hắc ám thế giới, nhân vi tại hắc ám thế giới, ngoại giới đích thiên đạo vô pháp quản đáo ngã đích tồn tại.”
“Phục hoạt hậu, ly khai hắc ám thế giới, chỉ yếu tại ngoại giới bất thái quá, thiên đạo đô bất hội lý hội a.”
Thính liễu giá ta hậu, giang thần hãm nhập liễu tư thốn trung, vấn đạo: “Giá ma thuyết đích thoại, ngã tưởng yếu ly khai, nan như đăng thiên lạc?”
“Thị đích.” Kinh hồng đại đế, khai khẩu thuyết đạo: “Kí lai chi, tắc an chi, hắc ám thế giới đích tư nguyên dã thị ngận phong phú đích, tại hắc ám thế giới trung tầm trảo tài liêu ba, chỉ yếu ngã phục hoạt, na ma dĩ ngã đối hắc ám thế giới đích liễu giải, ứng cai năng ly khai.”
“Ân.”
Sự đáo như kim, chỉ hữu giá dạng liễu.
Tha khán trứ nhị ngưu, thuyết đạo: “Cha môn dĩ kinh mê thất tại hắc ám thế giới liễu, hiện tại tiên biệt tưởng trứ ly khai liễu, kế tục thâm nhập hắc ám thế giới, tại hắc ám thế giới trung tầm trảo kinh hồng đại đế phục hoạt đích tài liêu, đẳng kinh hồng đại đế phục hoạt, na ngã môn tựu hữu ly khai đích hi vọng liễu.”
Nhị ngưu điểm đầu đạo: “Thính nhĩ đích.”
Tuy nhiên hắc ám thế giới sung mãn liễu vị tri, sung mãn liễu khủng cụ.
Khả thị, kí nhiên giang thần đô bất cụ phạ, nhị ngưu dã một thập ma hảo đam tâm đích.
Thương nghị hậu, lưỡng nhân kế tục tại hắc ám thế giới trung tiền tiến, đồng thời kinh hồng đại đế dã tại tiến hành giản đan đích thôi toán, thôi toán na cá phương hướng hữu trọng tố nhục thân đích tài liêu.
Tuy nhiên tha bất năng động dụng thôi diễn chi đạo thôi diễn xuất tường tế đích tài liêu sở tại địa.
Đãn, đại trí đích thôi toán, hoàn thị một vấn đề đích.