69 thư ba>Long vương y tế> đệ 1666 chương đạo hoa tiêu tức
Đệ 1666 chương đạo hoa tiêu tức
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Tại tam nhân đô thượng liễu phi điệp hậu, lâm lãnh khải động liễu phi điệp, phi điệp hoãn hoãn đích triều thượng không phi khứ, tùy hậu khai thủy gia tốc, đương tốc độ đạt đáo cực hạn đích thời hầu, trực tiếp tiến hành hư không khiêu nhai, ly khai liễu hư giới.
Lâm lãnh đích phi điệp hoàn toán bất thác đích, hữu hảo kỉ gian phòng gian.
Giang thần nhất thượng phi điệp hậu, tựu bị an bài tại nhất gian phòng gian lí.
Tha dã khai thủy tại phòng lí, kế tục thôi động thể nội hắc ám thần cách đích lực lượng lai áp chế thể nội đích thiên đạo sang thương, tại áp chế đích đồng thời, dã tại dụng hắc ám lực lượng khứ tu phục thể nội đích thiên đạo sang thương.
Thời gian tại bất tri bất giác trung lưu thệ, chuyển nhãn, quá khứ liễu bách niên thời gian.
Bách niên hậu, phi điệp hốt nhiên liễu hạ lai.
Đông đông đông.
Giang thần chính tại bế quan, môn ngoại truyện lai liễu xao môn thanh.
Tha đình chỉ liễu tu luyện, khởi thân khứ khai môn.
Môn khẩu trạm trứ nhất cá mỹ diễm đích tiếu nữ tử.
Tha thị lâm lãnh.
“Giang công tử, cha môn đáo côn giới liễu, tạm thời đích hưu tức, bổ sung nhất hạ phi điệp đích năng lượng.”
“Ân.” Giang thần điểm đầu, tùy hậu tẩu xuất liễu phòng gian.
Lâm lãnh tri đạo, giang thần đối giá cá thế giới bất thị ngận liễu giải, vu thị giải thích đạo: “Côn giới, thị nhất cá cường đại đích thế giới, thị cận thứ vu thất giới đích tồn tại, nhi thả côn giới hữu nhất xử ngận thần kỳ đích địa phương.”
Nhất cá trường đắc pha vi anh tuấn đích nam tử tẩu lai.
Tha lai đáo lâm lãnh thân tiền, đốn thời tiếu trứ thuyết đạo: “Lãnh muội muội, giá ngã tri đạo, tại côn giới hữu nhất đóa đạo hoa,”
Lâm lãnh khán liễu trương tuần nhất nhãn, thần sắc trung đái trứ yếm ác.
Tha vô thị trương tuần, khán trứ giang thần, giải thích đạo: “Một thác, xác thật thị tồn tại trứ nhất đóa đạo hoa, đạo hoa nãi thị thiên địa dựng dục đích thần kỳ vật phẩm, nhất cá kỷ nguyên tài hội khai nhất thứ.”
“Đạo hoa?”
Giang thần vi vi nhất lăng.
Đạo hoa, tha thị tri đạo đích.
Tha tằng kinh đa thứ thính văn quá.
Tại vô vọng thiên giới đích thời hầu, tha ngộ đáo quá đạo hoa đồ trận.
Nhi tại cân nhất tôn thiên đạo thẩm phán giả chiến đấu đích thời hầu, kinh hồng canh thị thi triển liễu khủng phố đích tuyệt học, hối tụ liễu thiên hạ vạn đạo, tề tụ xuất liễu đạo hoa, bằng trứ cửu thiên đại đế cảnh đích tu vi, trực tiếp trọng sang nhất tôn thiên đạo thẩm phán giả.
Tha một tưởng đáo, lai đáo cổ thời đại, năng tái thứ thính đáo đạo hoa.
Lâm lãnh kế tục thuyết đạo: “Đạo hoa tòng thịnh khai đáo điêu tạ chính hảo thị tứ thập cửu ức niên, nhi giá cá thời gian, bị xưng chi vi nhất cá kỷ nguyên.”
“Ân.”
Giang thần khinh khinh điểm đầu, giá ta tha thị tri đạo đích.
Lâm lãnh tái thứ thuyết đạo: “Ngã đặc địa tuyển trạch tại côn giới bổ cấp, thị nhân vi ngã đặc địa tra tuân liễu, cận kỳ tựu thị côn giới đạo hoa thịnh khai đích thời hầu liễu.”
“Nga?”
Giang thần tâm trung nhất kinh, “Đạo hoa thịnh khai?”
“Thị đích.”
Lâm lãnh điểm đầu, thuyết đạo: “Đạo hoa trường xuất hoa lôi, nhu yếu mạn trường đích tuế nguyệt, nhi chân chính thịnh khai đích thời gian, trì tục đích ngận đoản, đại khái dã tựu chỉ hữu tam cá nguyệt tả hữu, tựu hội triệt để đích điêu tạ.”
“Côn giới đích đạo hoa, mã thượng tựu yếu thịnh khai liễu, ngã lai thử địa, dã thị tưởng khán khán, năng bất năng hoạch đắc danh ngạch khứ quan khán đạo hoa, như quả năng tiền vãng đích thoại, giá tuyệt đối thị nhất thung thiên đại đích tạo hóa.”
Nhất bàng đích trương tuần bát lãnh thủy, thuyết đạo: “Lãnh muội muội, nhĩ tựu biệt tưởng liễu, đạo hoa thị hà đẳng vật phẩm, nhất bàn nhân khởi hội hữu tư cách khứ quan khán đạo hoa thịnh khai, khứ quan khán chư thiên vạn đạo hiển hóa.”
Lâm lãnh lại đắc đáp lý trương tuần.
Tha khán hướng giang thần, vấn đạo: “Giang công tử, nhĩ hữu bạn pháp mạ?”
Giang thần song thủ nhất than, thuyết đạo: “Ngã năng hữu thập ma bạn pháp?”
“Na tiên khứ khán khán ba.” Lâm lãnh thuyết đạo.
“Hảo.” Giang thần điểm đầu.
Tùy hậu, phi điệp ly khai liễu giá phiến tinh không, tiến nhập liễu nhất cá thôi xán đích tinh cầu.
Giá cá tinh cầu thị côn giới, nãi thị nhất cá cường đại đích thế giới, thị cận thứ vu thất giới đích tồn tại.
Côn giới mỗi thứ đạo hoa thịnh khai, đô hội dẫn lai vô sổ cường giả.
Phi điệp tiến nhập liễu côn giới hậu, xuất hiện tại liễu côn giới nhất cá cường đại đích thành thị, giá cá thành thị, khiếu đạo thành.
Nhi đạo hoa, tựu tồn tại vu đạo thành ngoại đích nhất cá môn phái trung, giá cá môn phái, khiếu đạo môn.
Lâm lãnh đái trứ giang thần, tạm thời trảo liễu nhất gia khách sạn trụ hạ, tùy hậu thuyết đạo: “Giang công tử, nhĩ tiên tại khách sạn hưu tức, ngã xuất khứ tra tuân nhất hạ tình huống.”
“Lãnh muội muội, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.” Trương tuần cấp mang đích cân liễu khứ.
“Cổn viễn điểm.” Lâm lãnh lãnh thanh khai khẩu.
Trương tuần nhất điểm dã một sinh khí, hiển nhiên thị tảo tựu tập quán liễu lâm lãnh đích lãnh trào nhiệt phúng, tiếu trứ thuyết đạo: “Na lãnh muội muội ngoại xuất đích thời hầu tiểu tâm nhất điểm.”
Giang thần khán đáo giá nhất mạc, dã một đa ngôn, trực tiếp tiến nhập liễu phòng gian.
Bàn tất tọa tại sàng thượng, tư thốn liễu phiến khắc.
Tùy hậu, thân thể nhất thiểm, tiến nhập liễu tiên phủ trung.
Như kim đích tiên phủ, không không như dã, chỉ hữu khí linh nhất cá sinh linh tồn tại.
Giang thần trảo đáo liễu khí linh.
Tiên phủ, thành chủ phủ hậu viện đích nhất tọa trang viên trung.
Giang thần khiếu liễu nhất thanh: “Khí linh tiền bối.”
Khí linh cấp mang thuyết đạo: “Chủ nhân, biệt giá ma khiếu, khiếu ngã khí linh tựu hành liễu.”
Giang thần vấn đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc, kinh hồng đại đế sinh tiền tối hậu đích nhất chiến mạ?”
Khí linh nghi vấn đô: “Ký đắc a, giá ma liễu?”
Giang thần thuyết đạo: “Kinh hồng đại đế sinh tiền tối hậu nhất chiến, triệu hoán xuất liễu đạo hoa, chỉ thị tha đối đạo đích lĩnh ngộ hữu hạn, một hữu lĩnh ngộ ngũ đại đạo hòa nhân quả đạo, tối hậu thị hiến tế liễu tự kỷ, dụng tự kỷ đích sinh mệnh, điền sung liễu ngũ đại đạo hòa nhân quả đạo đích lực lượng, tài trọng sang liễu thiên đạo thẩm phán giả.”
“Ân.”
Khí linh điểm đầu, đạo: “Xác thật thị giá dạng.”
Giang thần vấn đạo: “Kinh hồng đại đế thi triển đích giá môn thần thông, khiếu thập ma?”
Khí linh như thật đích thuyết đạo: “Kinh hồng đại đế nhất sinh đô tại tầm trảo thuẫn nhất, nhân thử tẩu biến liễu vô sổ cổ lão đích di tích, tại cơ duyên xảo hợp hạ, tằng kinh ngộ đáo quá nhất đóa triệt để điêu tạ đích đạo hoa.”
“Giá đóa đạo hoa dĩ kinh thất khứ liễu năng lượng, vô pháp tái thứ thịnh khai liễu, khả thị tất cánh thị đạo hoa, lưu hạ liễu cường đại đích lực lượng.”
“Kinh hồng đại đế tại điêu tượng đích đạo hoa hạ bế quan mạn trường đích tuế nguyệt, sang tạo xuất liễu nhất môn cấm thuật, giá môn cấm thuật khiếu nhất niệm hoa khai.”
“Chỉ thị, kinh hồng đại đế dã chỉ thị tại sang tạo trung, tịnh một hữu hoàn thiện nhất niệm hoa khai, nhân vi kinh hồng đại đế đối ngũ đại đạo chỉ thị sơ bộ lĩnh ngộ, canh biệt thuyết thị quỷ dị mạc trắc đích nhân quả đạo liễu.”
“Nhân vi đối ngũ đại đạo đích lĩnh ngộ bất thâm khắc, canh thị vô pháp lĩnh ngộ nhân quả đạo, giá tựu vô pháp hoàn thiện nhất niệm hoa khai liễu.”
Khí linh giản đan đích giải thích.
Giang thần vấn đạo: “Đại đế khả hữu lưu hạ nhất niệm hoa khai đích công pháp?”
“Đương nhiên thị hữu, chủ nhân cân ngã lai.”
Khí linh khởi thân.
Giang thần cân tại tha thân hậu.
Tại khí linh đích đái lĩnh hạ, giang thần lai đáo liễu tiên phủ thành thị hậu phương, thử địa hữu nhất tọa tháp, giá thị nhất tọa cửu tằng cao đích tháp, tại đại môn thượng, khắc họa cá kỉ cá đại tự: Tàng kinh các.
Khí linh giải thích đạo: “Kinh hồng đại đế tinh thông liễu chư thiên vạn đạo, yếu bất thị nhân vi thiên đạo hạn chế, kinh hồng đại đế khẳng định thị năng khóa nhập tổ thần cảnh đích, kinh hồng đại đế nhất sinh đắc đáo đích thần thông bí thuật, gia thượng tha phiên duyệt nhất ta cổ di tích đắc đáo đích thần thông, toàn đô thu tàng tại tàng kinh các trung, nhất niệm hoa khai đích tu luyện công pháp, tựu tại đệ cửu tằng.”
“Hảo, ngã khứ khán khán.”
Giang thần điểm đầu, tùy hậu tẩu liễu quá khứ, thôi khai liễu tháp môn.
Đệ nhất tằng, bãi phóng liễu ngận đa thư giá, tại thư giá thượng, toàn thị thư tịch.
Chỉ thị giang thần một một hữu tại đệ nhất tằng đa đình lưu, trực tiếp triều đệ cửu tằng cản khứ.
Tại tam nhân đô thượng liễu phi điệp hậu, lâm lãnh khải động liễu phi điệp, phi điệp hoãn hoãn đích triều thượng không phi khứ, tùy hậu khai thủy gia tốc, đương tốc độ đạt đáo cực hạn đích thời hầu, trực tiếp tiến hành hư không khiêu nhai, ly khai liễu hư giới.
Lâm lãnh đích phi điệp hoàn toán bất thác đích, hữu hảo kỉ gian phòng gian.
Giang thần nhất thượng phi điệp hậu, tựu bị an bài tại nhất gian phòng gian lí.
Tha dã khai thủy tại phòng lí, kế tục thôi động thể nội hắc ám thần cách đích lực lượng lai áp chế thể nội đích thiên đạo sang thương, tại áp chế đích đồng thời, dã tại dụng hắc ám lực lượng khứ tu phục thể nội đích thiên đạo sang thương.
Thời gian tại bất tri bất giác trung lưu thệ, chuyển nhãn, quá khứ liễu bách niên thời gian.
Bách niên hậu, phi điệp hốt nhiên liễu hạ lai.
Đông đông đông.
Giang thần chính tại bế quan, môn ngoại truyện lai liễu xao môn thanh.
Tha đình chỉ liễu tu luyện, khởi thân khứ khai môn.
Môn khẩu trạm trứ nhất cá mỹ diễm đích tiếu nữ tử.
Tha thị lâm lãnh.
“Giang công tử, cha môn đáo côn giới liễu, tạm thời đích hưu tức, bổ sung nhất hạ phi điệp đích năng lượng.”
“Ân.” Giang thần điểm đầu, tùy hậu tẩu xuất liễu phòng gian.
Lâm lãnh tri đạo, giang thần đối giá cá thế giới bất thị ngận liễu giải, vu thị giải thích đạo: “Côn giới, thị nhất cá cường đại đích thế giới, thị cận thứ vu thất giới đích tồn tại, nhi thả côn giới hữu nhất xử ngận thần kỳ đích địa phương.”
Nhất cá trường đắc pha vi anh tuấn đích nam tử tẩu lai.
Tha lai đáo lâm lãnh thân tiền, đốn thời tiếu trứ thuyết đạo: “Lãnh muội muội, giá ngã tri đạo, tại côn giới hữu nhất đóa đạo hoa,”
Lâm lãnh khán liễu trương tuần nhất nhãn, thần sắc trung đái trứ yếm ác.
Tha vô thị trương tuần, khán trứ giang thần, giải thích đạo: “Một thác, xác thật thị tồn tại trứ nhất đóa đạo hoa, đạo hoa nãi thị thiên địa dựng dục đích thần kỳ vật phẩm, nhất cá kỷ nguyên tài hội khai nhất thứ.”
“Đạo hoa?”
Giang thần vi vi nhất lăng.
Đạo hoa, tha thị tri đạo đích.
Tha tằng kinh đa thứ thính văn quá.
Tại vô vọng thiên giới đích thời hầu, tha ngộ đáo quá đạo hoa đồ trận.
Nhi tại cân nhất tôn thiên đạo thẩm phán giả chiến đấu đích thời hầu, kinh hồng canh thị thi triển liễu khủng phố đích tuyệt học, hối tụ liễu thiên hạ vạn đạo, tề tụ xuất liễu đạo hoa, bằng trứ cửu thiên đại đế cảnh đích tu vi, trực tiếp trọng sang nhất tôn thiên đạo thẩm phán giả.
Tha một tưởng đáo, lai đáo cổ thời đại, năng tái thứ thính đáo đạo hoa.
Lâm lãnh kế tục thuyết đạo: “Đạo hoa tòng thịnh khai đáo điêu tạ chính hảo thị tứ thập cửu ức niên, nhi giá cá thời gian, bị xưng chi vi nhất cá kỷ nguyên.”
“Ân.”
Giang thần khinh khinh điểm đầu, giá ta tha thị tri đạo đích.
Lâm lãnh tái thứ thuyết đạo: “Ngã đặc địa tuyển trạch tại côn giới bổ cấp, thị nhân vi ngã đặc địa tra tuân liễu, cận kỳ tựu thị côn giới đạo hoa thịnh khai đích thời hầu liễu.”
“Nga?”
Giang thần tâm trung nhất kinh, “Đạo hoa thịnh khai?”
“Thị đích.”
Lâm lãnh điểm đầu, thuyết đạo: “Đạo hoa trường xuất hoa lôi, nhu yếu mạn trường đích tuế nguyệt, nhi chân chính thịnh khai đích thời gian, trì tục đích ngận đoản, đại khái dã tựu chỉ hữu tam cá nguyệt tả hữu, tựu hội triệt để đích điêu tạ.”
“Côn giới đích đạo hoa, mã thượng tựu yếu thịnh khai liễu, ngã lai thử địa, dã thị tưởng khán khán, năng bất năng hoạch đắc danh ngạch khứ quan khán đạo hoa, như quả năng tiền vãng đích thoại, giá tuyệt đối thị nhất thung thiên đại đích tạo hóa.”
Nhất bàng đích trương tuần bát lãnh thủy, thuyết đạo: “Lãnh muội muội, nhĩ tựu biệt tưởng liễu, đạo hoa thị hà đẳng vật phẩm, nhất bàn nhân khởi hội hữu tư cách khứ quan khán đạo hoa thịnh khai, khứ quan khán chư thiên vạn đạo hiển hóa.”
Lâm lãnh lại đắc đáp lý trương tuần.
Tha khán hướng giang thần, vấn đạo: “Giang công tử, nhĩ hữu bạn pháp mạ?”
Giang thần song thủ nhất than, thuyết đạo: “Ngã năng hữu thập ma bạn pháp?”
“Na tiên khứ khán khán ba.” Lâm lãnh thuyết đạo.
“Hảo.” Giang thần điểm đầu.
Tùy hậu, phi điệp ly khai liễu giá phiến tinh không, tiến nhập liễu nhất cá thôi xán đích tinh cầu.
Giá cá tinh cầu thị côn giới, nãi thị nhất cá cường đại đích thế giới, thị cận thứ vu thất giới đích tồn tại.
Côn giới mỗi thứ đạo hoa thịnh khai, đô hội dẫn lai vô sổ cường giả.
Phi điệp tiến nhập liễu côn giới hậu, xuất hiện tại liễu côn giới nhất cá cường đại đích thành thị, giá cá thành thị, khiếu đạo thành.
Nhi đạo hoa, tựu tồn tại vu đạo thành ngoại đích nhất cá môn phái trung, giá cá môn phái, khiếu đạo môn.
Lâm lãnh đái trứ giang thần, tạm thời trảo liễu nhất gia khách sạn trụ hạ, tùy hậu thuyết đạo: “Giang công tử, nhĩ tiên tại khách sạn hưu tức, ngã xuất khứ tra tuân nhất hạ tình huống.”
“Lãnh muội muội, ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.” Trương tuần cấp mang đích cân liễu khứ.
“Cổn viễn điểm.” Lâm lãnh lãnh thanh khai khẩu.
Trương tuần nhất điểm dã một sinh khí, hiển nhiên thị tảo tựu tập quán liễu lâm lãnh đích lãnh trào nhiệt phúng, tiếu trứ thuyết đạo: “Na lãnh muội muội ngoại xuất đích thời hầu tiểu tâm nhất điểm.”
Giang thần khán đáo giá nhất mạc, dã một đa ngôn, trực tiếp tiến nhập liễu phòng gian.
Bàn tất tọa tại sàng thượng, tư thốn liễu phiến khắc.
Tùy hậu, thân thể nhất thiểm, tiến nhập liễu tiên phủ trung.
Như kim đích tiên phủ, không không như dã, chỉ hữu khí linh nhất cá sinh linh tồn tại.
Giang thần trảo đáo liễu khí linh.
Tiên phủ, thành chủ phủ hậu viện đích nhất tọa trang viên trung.
Giang thần khiếu liễu nhất thanh: “Khí linh tiền bối.”
Khí linh cấp mang thuyết đạo: “Chủ nhân, biệt giá ma khiếu, khiếu ngã khí linh tựu hành liễu.”
Giang thần vấn đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc, kinh hồng đại đế sinh tiền tối hậu đích nhất chiến mạ?”
Khí linh nghi vấn đô: “Ký đắc a, giá ma liễu?”
Giang thần thuyết đạo: “Kinh hồng đại đế sinh tiền tối hậu nhất chiến, triệu hoán xuất liễu đạo hoa, chỉ thị tha đối đạo đích lĩnh ngộ hữu hạn, một hữu lĩnh ngộ ngũ đại đạo hòa nhân quả đạo, tối hậu thị hiến tế liễu tự kỷ, dụng tự kỷ đích sinh mệnh, điền sung liễu ngũ đại đạo hòa nhân quả đạo đích lực lượng, tài trọng sang liễu thiên đạo thẩm phán giả.”
“Ân.”
Khí linh điểm đầu, đạo: “Xác thật thị giá dạng.”
Giang thần vấn đạo: “Kinh hồng đại đế thi triển đích giá môn thần thông, khiếu thập ma?”
Khí linh như thật đích thuyết đạo: “Kinh hồng đại đế nhất sinh đô tại tầm trảo thuẫn nhất, nhân thử tẩu biến liễu vô sổ cổ lão đích di tích, tại cơ duyên xảo hợp hạ, tằng kinh ngộ đáo quá nhất đóa triệt để điêu tạ đích đạo hoa.”
“Giá đóa đạo hoa dĩ kinh thất khứ liễu năng lượng, vô pháp tái thứ thịnh khai liễu, khả thị tất cánh thị đạo hoa, lưu hạ liễu cường đại đích lực lượng.”
“Kinh hồng đại đế tại điêu tượng đích đạo hoa hạ bế quan mạn trường đích tuế nguyệt, sang tạo xuất liễu nhất môn cấm thuật, giá môn cấm thuật khiếu nhất niệm hoa khai.”
“Chỉ thị, kinh hồng đại đế dã chỉ thị tại sang tạo trung, tịnh một hữu hoàn thiện nhất niệm hoa khai, nhân vi kinh hồng đại đế đối ngũ đại đạo chỉ thị sơ bộ lĩnh ngộ, canh biệt thuyết thị quỷ dị mạc trắc đích nhân quả đạo liễu.”
“Nhân vi đối ngũ đại đạo đích lĩnh ngộ bất thâm khắc, canh thị vô pháp lĩnh ngộ nhân quả đạo, giá tựu vô pháp hoàn thiện nhất niệm hoa khai liễu.”
Khí linh giản đan đích giải thích.
Giang thần vấn đạo: “Đại đế khả hữu lưu hạ nhất niệm hoa khai đích công pháp?”
“Đương nhiên thị hữu, chủ nhân cân ngã lai.”
Khí linh khởi thân.
Giang thần cân tại tha thân hậu.
Tại khí linh đích đái lĩnh hạ, giang thần lai đáo liễu tiên phủ thành thị hậu phương, thử địa hữu nhất tọa tháp, giá thị nhất tọa cửu tằng cao đích tháp, tại đại môn thượng, khắc họa cá kỉ cá đại tự: Tàng kinh các.
Khí linh giải thích đạo: “Kinh hồng đại đế tinh thông liễu chư thiên vạn đạo, yếu bất thị nhân vi thiên đạo hạn chế, kinh hồng đại đế khẳng định thị năng khóa nhập tổ thần cảnh đích, kinh hồng đại đế nhất sinh đắc đáo đích thần thông bí thuật, gia thượng tha phiên duyệt nhất ta cổ di tích đắc đáo đích thần thông, toàn đô thu tàng tại tàng kinh các trung, nhất niệm hoa khai đích tu luyện công pháp, tựu tại đệ cửu tằng.”
“Hảo, ngã khứ khán khán.”
Giang thần điểm đầu, tùy hậu tẩu liễu quá khứ, thôi khai liễu tháp môn.
Đệ nhất tằng, bãi phóng liễu ngận đa thư giá, tại thư giá thượng, toàn thị thư tịch.
Chỉ thị giang thần một một hữu tại đệ nhất tằng đa đình lưu, trực tiếp triều đệ cửu tằng cản khứ.