69 thư ba>Long vương y tế> đệ 2096 chương độn ngộ thiên
Đệ 2096 chương độn ngộ thiên
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Giang thần vấn khởi liễu độn tộc sinh linh hậu, vi đức đốn thời giải thích đạo: “Giá độn tộc sinh linh khiếu độn ngộ thiên, nãi thị độn tộc hiện nhậm tộc trường đích nhi tử, tha ngoại xuất lịch luyện đích tiêu tức bị ngã giáo đắc tri, ngã giáo thị hoa phí liễu vô sổ tâm tư, tài tương kỳ trảo trụ.”
“Độn ngộ thiên tu vi tại thất trọng vũ trụ tổ tổ thần cảnh, thị độn tộc tộc trường kế thừa nhân, tha tại độn tộc đích địa vị cực cao, tựu thị nhân vi tha hữu trứ cực cao đích địa vị, ngã giáo hoạt tróc liễu tha hậu, tịnh một hữu xử tử, mục đích tựu thị vi liễu nhượng độn tộc đầu thử kỵ khí.”
Vi đức giản đan đích thuyết liễu nhất ta độn ngộ thiên đích tình huống.
Giang thần vi vi nhất lăng,
Tha một tưởng đáo, cư nhiên thị tộc trường đích nhi tử, cư nhiên thị độn tộc tộc trường kế thừa nhân.
Hữu liễu giá thân phân, tha tựu năng canh hảo đích bạn sự liễu.
“Đối liễu, hữu sở sở đích tiêu tức liễu mạ?” Giang thần tuân vấn đạo.
Tha lai đáo chư thiên vạn giới dĩ kinh ngận trường nhất đoạn thời gian liễu, khả thị tha hoàn thị một trảo đáo đường sở sở, tha bách thiết đích tưởng trảo đáo đường sở sở, đắc tri tha sở tại thế giới đích tiêu tức.
Vi đức vi vi diêu đầu.
“Ngã dĩ kinh phái xuất liễu ngã giáo sở hữu tình báo viên khứ tầm trảo tổ mẫu liễu, khả thị đáo hiện tại nhất trực một tiêu tức, nhĩ xác định tổ mẫu chân đích chuyển thế đáo liễu chư thiên vạn giới mạ?”
Giang thần điểm đầu, đạo: “Đương nhiên liễu, tựu thị nhân vi sở sở chuyển thế đáo liễu chư thiên vạn giới, ngã tài lai chư thiên vạn giới đích.”
Vi đức thán tức đạo: “Chư thiên vạn giới giá ma đại, tưởng yếu tầm trảo đáo nan như đăng thiên a.”
Giang thần thuyết đạo: “Bất yếu phóng khí, gia đại lực độ khứ tầm trảo sở sở, một sở sở ngã tựu bất tri đạo ngã sở tại thế giới đích tình huống, ngã tựu bất năng cân sở sở liên hợp.”
“Ngã hội đích.”
Vi đức trạm khởi lai, thuyết đạo: “Tẩu, tiên khứ địa lao khán khán độn ngộ thiên.”
Tha tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.
Tại vi đức đích đái lĩnh hạ, giang thần tiền vãng diệt thiên giáo địa lao.
Diệt thiên giáo địa lao giới bị sâm nghiêm, hữu cường đại đích trận pháp thủ hộ.
Tam bộ nhất cương, ngũ bộ nhất tiếu, tựu toán thị diệt thiên giáo đích cao tằng, dã vô pháp khinh dịch đích khóa nhập địa lao.
Chỉ hữu thủ trì giáo chủ lệnh bài, tài năng thông hành vô trở.
Địa lao tu kiến tại địa hạ thâm xử.
Tiến nhập địa lao hậu, địa lao trung âm ám triều thấp.
Địa lao thâm xử hữu nhất gian lao phòng,
Thử địa tỏa trứ nhất danh nam tử.
Nam tử phê đầu tán phát, khí tức ngận vi nhược.
Thính đáo liễu cước bộ thanh, bị tỏa trứ đích nam tử vi vi diêu đầu, động liễu động não đại, tha não đại nhất động, thân thượng đích thiết liên tựu truyện lai xoát xoát xoát đích hưởng thanh, tùy trứ hưởng thanh đích truyện lai, giá khiên động đáo liễu thiết liên trung ẩn tàng đích trận pháp.
Thiết liên trung truyện lai nhất cổ điện lưu, giá điện lưu tịch quyển độn ngộ thiên toàn thân, tha bất do đích phát xuất liễu nhất đạo thê lương đích thảm khiếu thanh.
Vi đức đái trứ giang thần xuất hiện tại địa lao tiền.
Tha chỉ trứ địa lao trung bị tỏa trứ đích độn ngộ thiên, thuyết đạo: “Tha tựu thị độn ngộ thiên liễu, độn tộc tộc trường đích nhi tử, độn tộc kế thừa nhân, vị lai đích tộc trường.”
Giang thần dã khán trứ độn ngộ thiên, tùy hậu thuyết đạo: “Đả khai địa lao.”
Vi đức đối thân hậu nhất cá chiến sĩ vi vi huy thủ, phân phù đạo: “Đả khai.”
Giá chiến sĩ tẩu lai, nã xuất thược thi, đả khai liễu địa lao phòng môn thượng đích tỏa, tùy hậu thôi khai liễu địa lao đích đại môn.
Giang thần tẩu liễu tiến khứ, xuất hiện tại độn ngộ thiên thân tiền.
Độn ngộ thiên trành trứ giang thần, song đồng trung đái trứ phẫn nộ, bào hao đạo: “Hữu chủng tựu sát liễu ngã.”
Tha thần sắc ngận kích động, bất đoạn đích tranh trát.
Xoát xoát xoát.
Bảng tại thân thượng đích thiết liên bất đoạn đích hưởng.
Hắc sắc đích thiết liên trung lưu chuyển giá bạch sắc đích lôi điện, bạch sắc lôi điện tịch quyển độn ngộ thiên toàn thân, tha thân thể nhẫn bất trụ chiến đẩu khởi lai, phát xuất liễu thê lương đích thảm khiếu thanh.
Giang thần bất động thanh sắc đích sĩ thủ, chưởng tâm trung huyễn hóa xuất liễu nhất mai thần kỳ đích minh văn.
Giá mai minh văn một nhập liễu độn ngộ thiên đích mi tâm trung, tiến nhập liễu tha linh hồn tối thâm xử.
“A.”
Linh hồn bị nhập xâm, truyện lai kịch liệt đích đông thống, độn ngộ thiên nhẫn bất trụ thảm khiếu xuất lai.
Phiến khắc hậu, giá mai ấn ký phi liễu xuất lai.
Giá thị giang thần lộng đích phục chế ký ức đích ấn ký, giá mai ấn ký trung uẩn hàm liễu độn ngộ thiên sở hữu ký ức, tha bả giá mai ấn ký dung nhập liễu tự kỷ linh hồn nội.
Thử khắc, tha cụ bị liễu độn ngộ thiên đích nhất thiết ký ức.
Tùy hậu, tha nã xuất liễu u lam giao cấp liễu vi đức.
“Phục chế linh hồn khí tức đích sự tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã khứ bế quan nhất đoạn thời gian, dung hợp độn ngộ thiên đích ký ức, tái cải biến nhất ta ký ức, dĩ miễn khứ liễu độn tộc hậu, thân phân bị sách xuyên.”
Giang thần lưu hạ liễu nhất cú thoại hậu, tựu chuyển thân ly khai liễu.
Tha lai đáo liễu diệt thiên giáo đích nhất tọa linh sơn, xuất hiện tại sơn đỉnh nhất tọa trang viên lí, tùy hậu khai thủy bế quan.
Tha khai thủy chỉnh lý độn ngộ thiên đích ký ức, tùy hậu tại hư huyễn xuất liễu nhất đoạn giả đích ký ức, tương kỳ thực nhập độn ngộ thiên ký ức trung, giá dạng tựu toán thị hồi đáo liễu độn tộc, bị độn tộc cường giả sưu hồn, tha dã bất đam tâm bạo lộ thân phân liễu.
Giá thị ngận phục tạp đích sự, khả thị đối vu chưởng ác liễu chư thiên vạn đạo đích giang thần lai thuyết, hoàn thị ngận dung dịch bạn đáo đích.
Nhi vi đức đích tốc độ dã ngận khoái, ngận khoái tựu lợi dụng u lam phục chế liễu độn ngộ thiên đích linh hồn khí tức, tối hậu bả u lam giao cấp liễu giang thần.
Giang thần tái thứ bế quan.
Khai thủy hấp thu u lam, khai thủy hấp thu độn ngộ thiên đích linh hồn khí tức, tương kỳ dung hợp tại tự kỷ linh hồn nội.
Tha đích linh hồn khí tức bất đoạn đích cải biến, tối hậu biến thành liễu độn tộc đích linh hồn khí tức.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu, giang thần hoãn mạn đích trạm liễu khởi lai, nhi tha thị mô dạng dã trục tiệm đích phát sinh liễu cải biến, biến thành liễu độn ngộ thiên đích mô dạng.
Tùy hậu, tha tẩu xuất liễu bế quan đích trang viên.
Trang viên ngoại, thủ trứ bất thiếu nhân.
Kiến giang thần tẩu liễu xuất lai, vi đức đốn thời tẩu liễu quá khứ, trành trứ giang thần.
Tha tại giang thần thân thượng một hữu cảm ứng đáo nhậm hà nhân tộc đích khí tức, phản nhi thị cảm ứng đáo liễu độn tộc đích khí tức, tái khán trứ giang thần biến thân đích độn ngộ thiên, tha thụ khởi đại mẫu chỉ, tán thưởng đạo: “Cường a, hiện tại liên ngã đô vô pháp cảm ứng đáo nhĩ nhân tộc khí tức liễu, nhĩ dĩ kinh triệt để một hữu liễu nhân tộc khí tức, hữu đích chỉ thị độn tộc khí tức.”
Giang thần biến thân đích độn ngộ thiên vi vi nhất tiếu, sĩ thủ gian chưởng tâm nội lưu chuyển xuất liễu hỗn độn lực lượng.
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Giá thân phân gia thượng hỗn độn lực lượng, chỉnh cá độn tộc một hữu sinh linh hội khởi nghi ba?”
Giang thần dĩ kinh hữu liễu độn ngộ thiên sở hữu ký ức.
Tha dã đắc tri liễu độn ngộ thiên đích nhất ta sự.
Độn ngộ thiên tu vi cảnh giới bất cao, tựu toán thị tha thị tộc trường đích nhi tử, dã bất năng thành vi tộc trường kế thừa nhân, tha năng thành vi tộc trường kế thừa nhân, thị nhân vi tha tiềm lực cực đại,
Tha tu vi cảnh giới tại thất trọng vũ trụ tổ thần cảnh, khả thị tha khước thị tu luyện liễu chư thiên vạn đạo.
Tha thị độn tộc đệ nhị cá bả chư thiên vạn đạo đô tu luyện thành công đích, sở dĩ tha đích hỗn độn lực lượng dã thị tối thuần chính đích.
Tựu thị nhân vi giá dạng, tha tài bị thôi tuyển vi hạ nhất nhậm tộc trường.
Nhi giang thần đắc đáo liễu độn ngộ thiên đích ký ức, tự nhiên tựu tri đạo liễu độn ngộ thiên tu luyện đích độn tộc bí thuật.
Chỉ thị, độn ngộ thiên hoàn một tu luyện hỗn độn thánh quyết.
Giang thần giá thứ tiền vãng độn tộc đích mục tiêu hữu đa liễu nhất cá, na tựu thị tu luyện chí cao vô thượng đích hỗn độn thánh quyết.
Giang thần khán trứ vi đức, thuyết đạo: “Cấp ngã khán hảo độn ngộ thiên liễu, thiết mạc nhượng tha đào liễu, tha yếu thị đào tẩu, hồi đáo liễu độn tộc, giá hội ảnh hưởng đáo ngã đích bố cục hòa kế hoa.”
Vi đức tín thệ đán đán đích bảo chứng đạo: “Phóng tâm ba, khẳng định thị một vấn đề đích, tựu toán thị diệt thiên giáo diệt liễu, dã bất hội nhượng giá tiểu tử đào ly.”
Giang thần vấn khởi liễu độn tộc sinh linh hậu, vi đức đốn thời giải thích đạo: “Giá độn tộc sinh linh khiếu độn ngộ thiên, nãi thị độn tộc hiện nhậm tộc trường đích nhi tử, tha ngoại xuất lịch luyện đích tiêu tức bị ngã giáo đắc tri, ngã giáo thị hoa phí liễu vô sổ tâm tư, tài tương kỳ trảo trụ.”
“Độn ngộ thiên tu vi tại thất trọng vũ trụ tổ tổ thần cảnh, thị độn tộc tộc trường kế thừa nhân, tha tại độn tộc đích địa vị cực cao, tựu thị nhân vi tha hữu trứ cực cao đích địa vị, ngã giáo hoạt tróc liễu tha hậu, tịnh một hữu xử tử, mục đích tựu thị vi liễu nhượng độn tộc đầu thử kỵ khí.”
Vi đức giản đan đích thuyết liễu nhất ta độn ngộ thiên đích tình huống.
Giang thần vi vi nhất lăng,
Tha một tưởng đáo, cư nhiên thị tộc trường đích nhi tử, cư nhiên thị độn tộc tộc trường kế thừa nhân.
Hữu liễu giá thân phân, tha tựu năng canh hảo đích bạn sự liễu.
“Đối liễu, hữu sở sở đích tiêu tức liễu mạ?” Giang thần tuân vấn đạo.
Tha lai đáo chư thiên vạn giới dĩ kinh ngận trường nhất đoạn thời gian liễu, khả thị tha hoàn thị một trảo đáo đường sở sở, tha bách thiết đích tưởng trảo đáo đường sở sở, đắc tri tha sở tại thế giới đích tiêu tức.
Vi đức vi vi diêu đầu.
“Ngã dĩ kinh phái xuất liễu ngã giáo sở hữu tình báo viên khứ tầm trảo tổ mẫu liễu, khả thị đáo hiện tại nhất trực một tiêu tức, nhĩ xác định tổ mẫu chân đích chuyển thế đáo liễu chư thiên vạn giới mạ?”
Giang thần điểm đầu, đạo: “Đương nhiên liễu, tựu thị nhân vi sở sở chuyển thế đáo liễu chư thiên vạn giới, ngã tài lai chư thiên vạn giới đích.”
Vi đức thán tức đạo: “Chư thiên vạn giới giá ma đại, tưởng yếu tầm trảo đáo nan như đăng thiên a.”
Giang thần thuyết đạo: “Bất yếu phóng khí, gia đại lực độ khứ tầm trảo sở sở, một sở sở ngã tựu bất tri đạo ngã sở tại thế giới đích tình huống, ngã tựu bất năng cân sở sở liên hợp.”
“Ngã hội đích.”
Vi đức trạm khởi lai, thuyết đạo: “Tẩu, tiên khứ địa lao khán khán độn ngộ thiên.”
Tha tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.
Tại vi đức đích đái lĩnh hạ, giang thần tiền vãng diệt thiên giáo địa lao.
Diệt thiên giáo địa lao giới bị sâm nghiêm, hữu cường đại đích trận pháp thủ hộ.
Tam bộ nhất cương, ngũ bộ nhất tiếu, tựu toán thị diệt thiên giáo đích cao tằng, dã vô pháp khinh dịch đích khóa nhập địa lao.
Chỉ hữu thủ trì giáo chủ lệnh bài, tài năng thông hành vô trở.
Địa lao tu kiến tại địa hạ thâm xử.
Tiến nhập địa lao hậu, địa lao trung âm ám triều thấp.
Địa lao thâm xử hữu nhất gian lao phòng,
Thử địa tỏa trứ nhất danh nam tử.
Nam tử phê đầu tán phát, khí tức ngận vi nhược.
Thính đáo liễu cước bộ thanh, bị tỏa trứ đích nam tử vi vi diêu đầu, động liễu động não đại, tha não đại nhất động, thân thượng đích thiết liên tựu truyện lai xoát xoát xoát đích hưởng thanh, tùy trứ hưởng thanh đích truyện lai, giá khiên động đáo liễu thiết liên trung ẩn tàng đích trận pháp.
Thiết liên trung truyện lai nhất cổ điện lưu, giá điện lưu tịch quyển độn ngộ thiên toàn thân, tha bất do đích phát xuất liễu nhất đạo thê lương đích thảm khiếu thanh.
Vi đức đái trứ giang thần xuất hiện tại địa lao tiền.
Tha chỉ trứ địa lao trung bị tỏa trứ đích độn ngộ thiên, thuyết đạo: “Tha tựu thị độn ngộ thiên liễu, độn tộc tộc trường đích nhi tử, độn tộc kế thừa nhân, vị lai đích tộc trường.”
Giang thần dã khán trứ độn ngộ thiên, tùy hậu thuyết đạo: “Đả khai địa lao.”
Vi đức đối thân hậu nhất cá chiến sĩ vi vi huy thủ, phân phù đạo: “Đả khai.”
Giá chiến sĩ tẩu lai, nã xuất thược thi, đả khai liễu địa lao phòng môn thượng đích tỏa, tùy hậu thôi khai liễu địa lao đích đại môn.
Giang thần tẩu liễu tiến khứ, xuất hiện tại độn ngộ thiên thân tiền.
Độn ngộ thiên trành trứ giang thần, song đồng trung đái trứ phẫn nộ, bào hao đạo: “Hữu chủng tựu sát liễu ngã.”
Tha thần sắc ngận kích động, bất đoạn đích tranh trát.
Xoát xoát xoát.
Bảng tại thân thượng đích thiết liên bất đoạn đích hưởng.
Hắc sắc đích thiết liên trung lưu chuyển giá bạch sắc đích lôi điện, bạch sắc lôi điện tịch quyển độn ngộ thiên toàn thân, tha thân thể nhẫn bất trụ chiến đẩu khởi lai, phát xuất liễu thê lương đích thảm khiếu thanh.
Giang thần bất động thanh sắc đích sĩ thủ, chưởng tâm trung huyễn hóa xuất liễu nhất mai thần kỳ đích minh văn.
Giá mai minh văn một nhập liễu độn ngộ thiên đích mi tâm trung, tiến nhập liễu tha linh hồn tối thâm xử.
“A.”
Linh hồn bị nhập xâm, truyện lai kịch liệt đích đông thống, độn ngộ thiên nhẫn bất trụ thảm khiếu xuất lai.
Phiến khắc hậu, giá mai ấn ký phi liễu xuất lai.
Giá thị giang thần lộng đích phục chế ký ức đích ấn ký, giá mai ấn ký trung uẩn hàm liễu độn ngộ thiên sở hữu ký ức, tha bả giá mai ấn ký dung nhập liễu tự kỷ linh hồn nội.
Thử khắc, tha cụ bị liễu độn ngộ thiên đích nhất thiết ký ức.
Tùy hậu, tha nã xuất liễu u lam giao cấp liễu vi đức.
“Phục chế linh hồn khí tức đích sự tựu giao cấp nhĩ liễu, ngã khứ bế quan nhất đoạn thời gian, dung hợp độn ngộ thiên đích ký ức, tái cải biến nhất ta ký ức, dĩ miễn khứ liễu độn tộc hậu, thân phân bị sách xuyên.”
Giang thần lưu hạ liễu nhất cú thoại hậu, tựu chuyển thân ly khai liễu.
Tha lai đáo liễu diệt thiên giáo đích nhất tọa linh sơn, xuất hiện tại sơn đỉnh nhất tọa trang viên lí, tùy hậu khai thủy bế quan.
Tha khai thủy chỉnh lý độn ngộ thiên đích ký ức, tùy hậu tại hư huyễn xuất liễu nhất đoạn giả đích ký ức, tương kỳ thực nhập độn ngộ thiên ký ức trung, giá dạng tựu toán thị hồi đáo liễu độn tộc, bị độn tộc cường giả sưu hồn, tha dã bất đam tâm bạo lộ thân phân liễu.
Giá thị ngận phục tạp đích sự, khả thị đối vu chưởng ác liễu chư thiên vạn đạo đích giang thần lai thuyết, hoàn thị ngận dung dịch bạn đáo đích.
Nhi vi đức đích tốc độ dã ngận khoái, ngận khoái tựu lợi dụng u lam phục chế liễu độn ngộ thiên đích linh hồn khí tức, tối hậu bả u lam giao cấp liễu giang thần.
Giang thần tái thứ bế quan.
Khai thủy hấp thu u lam, khai thủy hấp thu độn ngộ thiên đích linh hồn khí tức, tương kỳ dung hợp tại tự kỷ linh hồn nội.
Tha đích linh hồn khí tức bất đoạn đích cải biến, tối hậu biến thành liễu độn tộc đích linh hồn khí tức.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu, giang thần hoãn mạn đích trạm liễu khởi lai, nhi tha thị mô dạng dã trục tiệm đích phát sinh liễu cải biến, biến thành liễu độn ngộ thiên đích mô dạng.
Tùy hậu, tha tẩu xuất liễu bế quan đích trang viên.
Trang viên ngoại, thủ trứ bất thiếu nhân.
Kiến giang thần tẩu liễu xuất lai, vi đức đốn thời tẩu liễu quá khứ, trành trứ giang thần.
Tha tại giang thần thân thượng một hữu cảm ứng đáo nhậm hà nhân tộc đích khí tức, phản nhi thị cảm ứng đáo liễu độn tộc đích khí tức, tái khán trứ giang thần biến thân đích độn ngộ thiên, tha thụ khởi đại mẫu chỉ, tán thưởng đạo: “Cường a, hiện tại liên ngã đô vô pháp cảm ứng đáo nhĩ nhân tộc khí tức liễu, nhĩ dĩ kinh triệt để một hữu liễu nhân tộc khí tức, hữu đích chỉ thị độn tộc khí tức.”
Giang thần biến thân đích độn ngộ thiên vi vi nhất tiếu, sĩ thủ gian chưởng tâm nội lưu chuyển xuất liễu hỗn độn lực lượng.
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Giá thân phân gia thượng hỗn độn lực lượng, chỉnh cá độn tộc một hữu sinh linh hội khởi nghi ba?”
Giang thần dĩ kinh hữu liễu độn ngộ thiên sở hữu ký ức.
Tha dã đắc tri liễu độn ngộ thiên đích nhất ta sự.
Độn ngộ thiên tu vi cảnh giới bất cao, tựu toán thị tha thị tộc trường đích nhi tử, dã bất năng thành vi tộc trường kế thừa nhân, tha năng thành vi tộc trường kế thừa nhân, thị nhân vi tha tiềm lực cực đại,
Tha tu vi cảnh giới tại thất trọng vũ trụ tổ thần cảnh, khả thị tha khước thị tu luyện liễu chư thiên vạn đạo.
Tha thị độn tộc đệ nhị cá bả chư thiên vạn đạo đô tu luyện thành công đích, sở dĩ tha đích hỗn độn lực lượng dã thị tối thuần chính đích.
Tựu thị nhân vi giá dạng, tha tài bị thôi tuyển vi hạ nhất nhậm tộc trường.
Nhi giang thần đắc đáo liễu độn ngộ thiên đích ký ức, tự nhiên tựu tri đạo liễu độn ngộ thiên tu luyện đích độn tộc bí thuật.
Chỉ thị, độn ngộ thiên hoàn một tu luyện hỗn độn thánh quyết.
Giang thần giá thứ tiền vãng độn tộc đích mục tiêu hữu đa liễu nhất cá, na tựu thị tu luyện chí cao vô thượng đích hỗn độn thánh quyết.
Giang thần khán trứ vi đức, thuyết đạo: “Cấp ngã khán hảo độn ngộ thiên liễu, thiết mạc nhượng tha đào liễu, tha yếu thị đào tẩu, hồi đáo liễu độn tộc, giá hội ảnh hưởng đáo ngã đích bố cục hòa kế hoa.”
Vi đức tín thệ đán đán đích bảo chứng đạo: “Phóng tâm ba, khẳng định thị một vấn đề đích, tựu toán thị diệt thiên giáo diệt liễu, dã bất hội nhượng giá tiểu tử đào ly.”