69 thư ba>Long vương y tế> đệ 2188 chương tiêu dao hựu tự tại
Đệ 2188 chương tiêu dao hựu tự tại
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Nguyệt luân minh vương cường bất cường, giang thần bất thị ngận quan tâm liễu.
Tựu toán thị tái cường, đối vu tha lai thuyết, đô thị lịch sử, tại tha sở tại đích thời đại, tha thị bất hội ngộ đáo nguyệt luân minh vương giá cá biến thái đích.
Hiện tại, tha quan tâm đích thị chẩm ma dạng tài năng ly khai thử địa.
“Ngã năng ly khai thử địa mạ?” Giang thần khán trứ vô tiêu dao.
Vô tiêu dao khán liễu giang thần nhất nhãn, tùy hậu vi vi diêu đầu, thuyết đạo: “Giá thị bất khả năng đích, nhĩ đạo bị trảm đoạn liễu, nhĩ hiện tại một hữu nhậm hà đạo đích lực lượng, tưởng yếu ly khai thánh địa, nhu yếu bả đáo lĩnh ngộ đáo cực trí, trừ thử chi ngoại hoàn nhu yếu cường đại đích tâm cảnh, nhĩ ly khai thử địa đích kỉ suất vi linh.”
Giang thần vô nại đích tọa tại địa thượng.
Giá đệ nhị quan đích nan độ, cân đệ nhất quan bỉ khởi lai chỉ cường bất nhược.
Tự tang hậu, tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Chỉ yếu thị một tử, tựu hữu hi vọng.”
Tha bàn tất tọa liễu khởi lai.
Đạo bị trảm liễu hựu năng chẩm ma dạng, đại bất liễu trọng tân tu luyện.
Tha tâm thần nhất động, nguyên thủy tâm kinh phù hiện xuất lai, thư tịch tại tha thân tiền đả khai, nhất ta tối vi nguyên thủy đích minh văn phù hiện xuất lai.
Như quả đạo một bị trảm đoạn, tha ngận khán đổng nguyên thủy tâm kinh nội ký tái đích tối giản đan đích minh văn, khả thị hiện tại tha khán giá ta tối vi nguyên thủy đích minh văn, tựu hảo tượng thị tại khán thiên thư nhất bàn.
Tha căn bổn tựu khán bất đổng, nhi thả tài khán, tha tựu cảm giác đáo nhãn tiền đích minh văn biến đích hư huyễn khởi lai, tha đích đại não truyện lai liễu kịch thống, linh hồn truyện lai đích kịch thống, tha nhẫn bất trụ tài đảo tại địa thượng, nhất khẩu tiên huyết phún liễu xuất lai.
Thân tiền đích nguyên thủy tâm kinh dã điệu liễu hạ lai.
Vô tiêu dao khán liễu địa thượng đích nguyên thủy tâm kinh nhất nhãn.
Giá cá thời đại nguyên thủy đạo tổ hoàn một sang tạo xuất nguyên thủy tâm kinh, tha dã bất tri đạo.
Tha chỉ tri đạo, giá thị nhất chủng ngận cao thâm đích minh văn.
“Nhĩ hiện tại một hữu liễu đạo, thị vô pháp quan khán giá chủng cao thâm đích minh văn đích, nhĩ nhu yếu tố đích thị trọng tân tu luyện, mạn mạn đích lai, tái thứ lĩnh ngộ xuất thần cách, lĩnh ngộ xuất đạo, tái trọng tẩu nhất biên, giá đối nhĩ hoặc hứa thị hữu hảo xử đích, tựu khán nhĩ nhục thân năng bất năng chi trì nhĩ tẩu đáo giá nhất bộ liễu.”
Vô tiêu dao thuyết hoàn, tựu bất tại khai khẩu liễu, nhi thị bàn tất tọa tại địa thượng.
Tha thân thượng, đằng thăng khởi liễu cường đại khí tức.
Khẩn tiếp trứ, thân thể biểu diện phù hiện xuất liễu nhất đạo bạch sắc đích quang quyển, quang quyển hữu kỉ mễ cao, khán thượng khứ ngận thần thánh.
“Tự tại đạo cảnh, đệ cửu cảnh.”
Giang thần nhẫn bất trụ kinh hô xuất lai,
Vô tiêu dao tự tại đạo cảnh đạt đáo liễu đệ cửu cảnh, tu vi hoàn đạt đáo liễu địa vô lượng cực đạo cảnh, tại giá cá cảnh giới thượng, tha đô một tự tín đả bại đồng cảnh giới đích nguyệt vô luận mạ?
“Một thác, thị đệ cửu cảnh, tài đột phá một đa cửu.”
Vô tiêu dao bàn tất tọa tại địa thượng, khinh thanh khai khẩu: “Khả thị, giá dã vô pháp kích bại đồng cảnh giới đích nguyệt luân minh vương a, ngã tưởng đả bại đồng cảnh giới đích nguyệt luân minh vương, nhu yếu tẩu xuất nhất điều bất nhất dạng đích đạo lộ lai.”
Văn ngôn, giang thần tưởng khởi liễu thập ma.
Bất nhất dạng đích đạo lộ, nan đạo tựu thị tiêu dao đại tự tại, nan đạo tha tựu thị tại thử địa ngộ xuất đích tiêu dao đại tự tại mạ?
Giang thần một đa ngôn.
Tha tựu giá ma bàn tất tọa tại địa thượng, nhất biên chú thị vô tiêu dao bế quan, nhất biên khứ tiềm tâm tu luyện, tòng tối giản đan đích khai thủy, khứ hấp thu thiên địa linh khí, tương kỳ huyễn hóa thành tự thân đích lực lượng.
Tha tự tại đạo cảnh đệ bát cảnh, nhục thân lực lượng cực kỳ cường, hấp thu thiên địa linh khí đích tốc độ ngận khoái.
Ngận khoái, tha tựu tu luyện đáo liễu tiên cảnh điên phong.
“Nhĩ đích mộng tưởng thị thập ma?”
Nhĩ biên, truyện lai vô tiêu dao đích thanh âm.
“Mộng tưởng?”
Giang thần vi vi trì nghi, thuyết đạo: “Ngã đích mộng tưởng thị cân tâm ái đích nữ nhân nhất khởi ẩn thế, bất tại quá vấn thế giới đích phàm tục chi sự, khả thị nại hà tục sự thái đa, vô pháp tố đáo tiêu dao tự tại.”
“Thị a.”
Vô tiêu dao vi vi thán tức, đạo: “Tưởng yếu tiêu dao tự tại, thái nan liễu, thân tại chư thiên vạn giới, tưởng yếu siêu phàm tại ngoại, đàm hà dung dịch a.”
Giang thần một đa ngôn liễu, tha kế tục khứ tu luyện.
Tiên cảnh, thần đạo tam hợp cảnh.
Bất tri bất giác, giang thần tựu tu luyện xuất liễu đệ nhất cá thần cách.
Tu luyện xuất liễu đệ nhất cá thần cách hậu, tha đối đạo đích lĩnh ngộ dã hữu liễu nhất ta cơ sở liễu, hiện tại tha khứ tu luyện, tốc độ canh khoái liễu.
Nhi tha đích thương thế, nhất trực một hữu đắc đáo y trị.
Nguyệt luân minh vương thái ngoan liễu, bất đoạn trảm đoạn liễu tha đích đạo, hoàn trọng thương liễu tha nhục thân.
Tha nhất trực y kháo nhục thân cường đại đích lực lượng lai để kháng, khả thị hiện tại tha đích nhục thân lực lượng việt lai việt nhược, linh hồn việt lai việt nhược, tha đích huyết khí lực lượng dã ngận nhược.
Thử khắc đích tha kiểm sắc thương bạch.
Khả thị, tha một phóng khí, hoàn tại kế tục ngộ đạo.
Chỉ yếu thị bất tử tha tựu bất hội phóng khí,
Giang thần một phóng khí, tại nhận chân đích ngộ đạo, đồng thời dã tại mật thiết đích chú thị trứ vô tiêu dao.
Vô tiêu dao dã bàn tất tọa liễu ngận trường nhất đoạn thời gian.
Tuy nhiên bàn tất tọa tại thử địa, khả thị tha đích thần niệm khước dĩ kinh chu du thái không liễu, dĩ kinh chu du hỗn độn liễu.
Tựu toán thử địa thân tại đầu ảnh huyễn cảnh trung, khả thị tha đích thần niệm hoàn thị trùng xuất liễu đầu ảnh, khai thủy chu du hỗn độn vũ trụ.
“Hà vi tiêu dao, hà vi tự tại, thử vi tiêu dao đại tự tại.”
Nhất đạo thanh âm hưởng triệt.
Tùy trứ thanh âm đích truyện lai, vô tiêu dao đích khí tức tại nhất thuấn gian tựu đề thăng liễu.
Giá cổ khí tức, ảnh hưởng đáo liễu thử địa đích không gian, tha thân thể tứ chu đích không gian biến đích nữu khúc khởi lai, tha trạm khởi thân, mại trứ bộ phạt, triều viễn xử đích xuất khẩu tẩu khứ.
Tại giang thần đích chú thị hạ, vô tiêu dao tẩu liễu giá cá sơn động,
Nhân dĩ kinh ly khai, khả thị tha cường đại đích khí tức, khước tại sơn động thạch bích thượng, lưu hạ liễu nhất ta quái dị đích đồ án minh văn.
Sơn động ngoại đích viễn xử.
Vô lượng đạo tổ cảm ứng đáo cường đại đích khí tức, bất do đích khinh phủ hồ tu, đạo: “Tiêu dao phá cảnh liễu, tha sang tạo xuất liễu ảnh hưởng nhân tộc vạn cổ đích siêu cấp tuyệt học, dã thị cổ vãng kim lai tối cường đại đích tuyệt học chi nhất.”
Vô nhạc sơn trạm tại nhất bàng, kiểm bàng thượng dã đái trứ hân úy, thuyết đạo: “Sư đệ phá cảnh nhập thiên cực đạo, hoàn sang tạo xuất liễu liễu bất khởi đích tuyệt học, tha tổng toán thị tố đáo liễu, giá thứ tẩu xuất thánh địa, khủng phạ yếu khứ tầm trảo lánh ngoại kỉ vị cường đại đích thiên tài thiết tha liễu.”
Vô tiêu dao tẩu xuất liễu sơn động, tha chuyển thân khán trứ tọa tại địa thượng, khí tức vi nhược đích giang thần, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Vô lượng lão đầu phạ triêm nhiễm túc mệnh, triêm nhiễm nhân quả, ngã vô tiêu dao khước bất cụ phạ.”
“Nguyệt luân minh vương nguyệt mệnh cân ngã dã toán thị hữu nhất ta nhân quả, tha trảm nhĩ đạo, như kim ngã nhập thiên cực đạo, ngã tục nhĩ đạo.”
Vô tiêu dao đích thanh âm truyện lai.
Tùy trứ thanh âm đích hưởng triệt, tha thân thủ đối trứ sơn động đích động khẩu nhất điểm.
Sát na chi gian, tha thủ chỉ nội huyễn hóa xuất liễu mạn thiên minh văn, vô sổ minh văn phi liễu xuất khứ, khoảnh khắc gian bả giang thần lung tráo khởi lai,
Tại giá thuấn gian, giang thần thể nội trục tiệm đích dũng hiện xuất liễu cường đại đích.
Tha bị trảm đoạn đích đạo, tại trục tiệm đích khôi phục, tha tiêu thất đích đạo đích lực lượng, tại trục tiệm đích khôi phục.
Vô tiêu dao xuất thủ hậu, dã bất do đích đảo thối liễu kỉ bộ, trương chủy tựu phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, tha kiểm sắc biến đích thương bạch khởi lai, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Hảo khả phạ đích diệt đạo kiếm quyết, túng sử ngã nhập thiên cực đạo, cường hành đích tục đạo, hoàn thị bị phản phệ.”
Tha sảo vi thôi động lực lượng, thương bạch đích kiểm sắc khôi phục liễu hồng nhuận.
“Giá tiểu tử, chân thị loạn lai.” Vô lượng đạo tổ bất do đích trứu mi.
Nhi giang thần, tắc bàn tất tọa tại địa thượng, cảm ứng đáo khôi phục đạo, tha kiểm bàng thượng đái trứ hỉ sắc, đối trứ sơn động ngoại đại thanh thuyết đạo: “Đa tạ tiêu dao đạo tổ.”
“Cáp cáp, tiêu dao tự tại, tiêu dao hựu tự tại, tiểu tử, hảo hảo lĩnh ngộ ba, năng tham ngộ kỉ thành, tựu khán nhĩ tạo hóa liễu.”
Vô lượng đạo tổ phóng thanh nhất tiếu, thân khu trục tiệm tiêu tán tại sơn động ngoại.
Nguyệt luân minh vương cường bất cường, giang thần bất thị ngận quan tâm liễu.
Tựu toán thị tái cường, đối vu tha lai thuyết, đô thị lịch sử, tại tha sở tại đích thời đại, tha thị bất hội ngộ đáo nguyệt luân minh vương giá cá biến thái đích.
Hiện tại, tha quan tâm đích thị chẩm ma dạng tài năng ly khai thử địa.
“Ngã năng ly khai thử địa mạ?” Giang thần khán trứ vô tiêu dao.
Vô tiêu dao khán liễu giang thần nhất nhãn, tùy hậu vi vi diêu đầu, thuyết đạo: “Giá thị bất khả năng đích, nhĩ đạo bị trảm đoạn liễu, nhĩ hiện tại một hữu nhậm hà đạo đích lực lượng, tưởng yếu ly khai thánh địa, nhu yếu bả đáo lĩnh ngộ đáo cực trí, trừ thử chi ngoại hoàn nhu yếu cường đại đích tâm cảnh, nhĩ ly khai thử địa đích kỉ suất vi linh.”
Giang thần vô nại đích tọa tại địa thượng.
Giá đệ nhị quan đích nan độ, cân đệ nhất quan bỉ khởi lai chỉ cường bất nhược.
Tự tang hậu, tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Chỉ yếu thị một tử, tựu hữu hi vọng.”
Tha bàn tất tọa liễu khởi lai.
Đạo bị trảm liễu hựu năng chẩm ma dạng, đại bất liễu trọng tân tu luyện.
Tha tâm thần nhất động, nguyên thủy tâm kinh phù hiện xuất lai, thư tịch tại tha thân tiền đả khai, nhất ta tối vi nguyên thủy đích minh văn phù hiện xuất lai.
Như quả đạo một bị trảm đoạn, tha ngận khán đổng nguyên thủy tâm kinh nội ký tái đích tối giản đan đích minh văn, khả thị hiện tại tha khán giá ta tối vi nguyên thủy đích minh văn, tựu hảo tượng thị tại khán thiên thư nhất bàn.
Tha căn bổn tựu khán bất đổng, nhi thả tài khán, tha tựu cảm giác đáo nhãn tiền đích minh văn biến đích hư huyễn khởi lai, tha đích đại não truyện lai liễu kịch thống, linh hồn truyện lai đích kịch thống, tha nhẫn bất trụ tài đảo tại địa thượng, nhất khẩu tiên huyết phún liễu xuất lai.
Thân tiền đích nguyên thủy tâm kinh dã điệu liễu hạ lai.
Vô tiêu dao khán liễu địa thượng đích nguyên thủy tâm kinh nhất nhãn.
Giá cá thời đại nguyên thủy đạo tổ hoàn một sang tạo xuất nguyên thủy tâm kinh, tha dã bất tri đạo.
Tha chỉ tri đạo, giá thị nhất chủng ngận cao thâm đích minh văn.
“Nhĩ hiện tại một hữu liễu đạo, thị vô pháp quan khán giá chủng cao thâm đích minh văn đích, nhĩ nhu yếu tố đích thị trọng tân tu luyện, mạn mạn đích lai, tái thứ lĩnh ngộ xuất thần cách, lĩnh ngộ xuất đạo, tái trọng tẩu nhất biên, giá đối nhĩ hoặc hứa thị hữu hảo xử đích, tựu khán nhĩ nhục thân năng bất năng chi trì nhĩ tẩu đáo giá nhất bộ liễu.”
Vô tiêu dao thuyết hoàn, tựu bất tại khai khẩu liễu, nhi thị bàn tất tọa tại địa thượng.
Tha thân thượng, đằng thăng khởi liễu cường đại khí tức.
Khẩn tiếp trứ, thân thể biểu diện phù hiện xuất liễu nhất đạo bạch sắc đích quang quyển, quang quyển hữu kỉ mễ cao, khán thượng khứ ngận thần thánh.
“Tự tại đạo cảnh, đệ cửu cảnh.”
Giang thần nhẫn bất trụ kinh hô xuất lai,
Vô tiêu dao tự tại đạo cảnh đạt đáo liễu đệ cửu cảnh, tu vi hoàn đạt đáo liễu địa vô lượng cực đạo cảnh, tại giá cá cảnh giới thượng, tha đô một tự tín đả bại đồng cảnh giới đích nguyệt vô luận mạ?
“Một thác, thị đệ cửu cảnh, tài đột phá một đa cửu.”
Vô tiêu dao bàn tất tọa tại địa thượng, khinh thanh khai khẩu: “Khả thị, giá dã vô pháp kích bại đồng cảnh giới đích nguyệt luân minh vương a, ngã tưởng đả bại đồng cảnh giới đích nguyệt luân minh vương, nhu yếu tẩu xuất nhất điều bất nhất dạng đích đạo lộ lai.”
Văn ngôn, giang thần tưởng khởi liễu thập ma.
Bất nhất dạng đích đạo lộ, nan đạo tựu thị tiêu dao đại tự tại, nan đạo tha tựu thị tại thử địa ngộ xuất đích tiêu dao đại tự tại mạ?
Giang thần một đa ngôn.
Tha tựu giá ma bàn tất tọa tại địa thượng, nhất biên chú thị vô tiêu dao bế quan, nhất biên khứ tiềm tâm tu luyện, tòng tối giản đan đích khai thủy, khứ hấp thu thiên địa linh khí, tương kỳ huyễn hóa thành tự thân đích lực lượng.
Tha tự tại đạo cảnh đệ bát cảnh, nhục thân lực lượng cực kỳ cường, hấp thu thiên địa linh khí đích tốc độ ngận khoái.
Ngận khoái, tha tựu tu luyện đáo liễu tiên cảnh điên phong.
“Nhĩ đích mộng tưởng thị thập ma?”
Nhĩ biên, truyện lai vô tiêu dao đích thanh âm.
“Mộng tưởng?”
Giang thần vi vi trì nghi, thuyết đạo: “Ngã đích mộng tưởng thị cân tâm ái đích nữ nhân nhất khởi ẩn thế, bất tại quá vấn thế giới đích phàm tục chi sự, khả thị nại hà tục sự thái đa, vô pháp tố đáo tiêu dao tự tại.”
“Thị a.”
Vô tiêu dao vi vi thán tức, đạo: “Tưởng yếu tiêu dao tự tại, thái nan liễu, thân tại chư thiên vạn giới, tưởng yếu siêu phàm tại ngoại, đàm hà dung dịch a.”
Giang thần một đa ngôn liễu, tha kế tục khứ tu luyện.
Tiên cảnh, thần đạo tam hợp cảnh.
Bất tri bất giác, giang thần tựu tu luyện xuất liễu đệ nhất cá thần cách.
Tu luyện xuất liễu đệ nhất cá thần cách hậu, tha đối đạo đích lĩnh ngộ dã hữu liễu nhất ta cơ sở liễu, hiện tại tha khứ tu luyện, tốc độ canh khoái liễu.
Nhi tha đích thương thế, nhất trực một hữu đắc đáo y trị.
Nguyệt luân minh vương thái ngoan liễu, bất đoạn trảm đoạn liễu tha đích đạo, hoàn trọng thương liễu tha nhục thân.
Tha nhất trực y kháo nhục thân cường đại đích lực lượng lai để kháng, khả thị hiện tại tha đích nhục thân lực lượng việt lai việt nhược, linh hồn việt lai việt nhược, tha đích huyết khí lực lượng dã ngận nhược.
Thử khắc đích tha kiểm sắc thương bạch.
Khả thị, tha một phóng khí, hoàn tại kế tục ngộ đạo.
Chỉ yếu thị bất tử tha tựu bất hội phóng khí,
Giang thần một phóng khí, tại nhận chân đích ngộ đạo, đồng thời dã tại mật thiết đích chú thị trứ vô tiêu dao.
Vô tiêu dao dã bàn tất tọa liễu ngận trường nhất đoạn thời gian.
Tuy nhiên bàn tất tọa tại thử địa, khả thị tha đích thần niệm khước dĩ kinh chu du thái không liễu, dĩ kinh chu du hỗn độn liễu.
Tựu toán thử địa thân tại đầu ảnh huyễn cảnh trung, khả thị tha đích thần niệm hoàn thị trùng xuất liễu đầu ảnh, khai thủy chu du hỗn độn vũ trụ.
“Hà vi tiêu dao, hà vi tự tại, thử vi tiêu dao đại tự tại.”
Nhất đạo thanh âm hưởng triệt.
Tùy trứ thanh âm đích truyện lai, vô tiêu dao đích khí tức tại nhất thuấn gian tựu đề thăng liễu.
Giá cổ khí tức, ảnh hưởng đáo liễu thử địa đích không gian, tha thân thể tứ chu đích không gian biến đích nữu khúc khởi lai, tha trạm khởi thân, mại trứ bộ phạt, triều viễn xử đích xuất khẩu tẩu khứ.
Tại giang thần đích chú thị hạ, vô tiêu dao tẩu liễu giá cá sơn động,
Nhân dĩ kinh ly khai, khả thị tha cường đại đích khí tức, khước tại sơn động thạch bích thượng, lưu hạ liễu nhất ta quái dị đích đồ án minh văn.
Sơn động ngoại đích viễn xử.
Vô lượng đạo tổ cảm ứng đáo cường đại đích khí tức, bất do đích khinh phủ hồ tu, đạo: “Tiêu dao phá cảnh liễu, tha sang tạo xuất liễu ảnh hưởng nhân tộc vạn cổ đích siêu cấp tuyệt học, dã thị cổ vãng kim lai tối cường đại đích tuyệt học chi nhất.”
Vô nhạc sơn trạm tại nhất bàng, kiểm bàng thượng dã đái trứ hân úy, thuyết đạo: “Sư đệ phá cảnh nhập thiên cực đạo, hoàn sang tạo xuất liễu liễu bất khởi đích tuyệt học, tha tổng toán thị tố đáo liễu, giá thứ tẩu xuất thánh địa, khủng phạ yếu khứ tầm trảo lánh ngoại kỉ vị cường đại đích thiên tài thiết tha liễu.”
Vô tiêu dao tẩu xuất liễu sơn động, tha chuyển thân khán trứ tọa tại địa thượng, khí tức vi nhược đích giang thần, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Vô lượng lão đầu phạ triêm nhiễm túc mệnh, triêm nhiễm nhân quả, ngã vô tiêu dao khước bất cụ phạ.”
“Nguyệt luân minh vương nguyệt mệnh cân ngã dã toán thị hữu nhất ta nhân quả, tha trảm nhĩ đạo, như kim ngã nhập thiên cực đạo, ngã tục nhĩ đạo.”
Vô tiêu dao đích thanh âm truyện lai.
Tùy trứ thanh âm đích hưởng triệt, tha thân thủ đối trứ sơn động đích động khẩu nhất điểm.
Sát na chi gian, tha thủ chỉ nội huyễn hóa xuất liễu mạn thiên minh văn, vô sổ minh văn phi liễu xuất khứ, khoảnh khắc gian bả giang thần lung tráo khởi lai,
Tại giá thuấn gian, giang thần thể nội trục tiệm đích dũng hiện xuất liễu cường đại đích.
Tha bị trảm đoạn đích đạo, tại trục tiệm đích khôi phục, tha tiêu thất đích đạo đích lực lượng, tại trục tiệm đích khôi phục.
Vô tiêu dao xuất thủ hậu, dã bất do đích đảo thối liễu kỉ bộ, trương chủy tựu phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết, tha kiểm sắc biến đích thương bạch khởi lai, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Hảo khả phạ đích diệt đạo kiếm quyết, túng sử ngã nhập thiên cực đạo, cường hành đích tục đạo, hoàn thị bị phản phệ.”
Tha sảo vi thôi động lực lượng, thương bạch đích kiểm sắc khôi phục liễu hồng nhuận.
“Giá tiểu tử, chân thị loạn lai.” Vô lượng đạo tổ bất do đích trứu mi.
Nhi giang thần, tắc bàn tất tọa tại địa thượng, cảm ứng đáo khôi phục đạo, tha kiểm bàng thượng đái trứ hỉ sắc, đối trứ sơn động ngoại đại thanh thuyết đạo: “Đa tạ tiêu dao đạo tổ.”
“Cáp cáp, tiêu dao tự tại, tiêu dao hựu tự tại, tiểu tử, hảo hảo lĩnh ngộ ba, năng tham ngộ kỉ thành, tựu khán nhĩ tạo hóa liễu.”
Vô lượng đạo tổ phóng thanh nhất tiếu, thân khu trục tiệm tiêu tán tại sơn động ngoại.