69 thư ba>Long vương y tế> đệ 2856 chương giang thần phục hoạt
Đệ 2856 chương giang thần phục hoạt
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Giang thần cân vũ tiêu đồng quy vu tẫn hậu, huyền thánh giáo đái lĩnh tổ thế giới các môn phái, hắc ám thế giới các đại nguyên thủy chủng tộc, phó xuất liễu thảm trọng đích đại giới, giá tài bả diệt thế giáo triệt để tiêu diệt.
Giá nhất chiến, hắc ám thế giới thủ đắc liễu thắng lợi, khả thị tổ thế giới dã bị đả băng liễu, tổ thế giới đích thế giới bổn nguyên tiêu thất, dung nhập tại liễu hắc ám trung.
Tổ thế giới bị đả đích chi ly phá toái, vô sổ không gian phiêu phù tại hắc ám trung.
Hắc ám thế giới, mỗ không gian.
Thử địa đích không gian thị tổ thế giới đích nhất bộ phân, thử địa thị tổ thế giới bị đả băng hậu sở hình thành đích nhất cá khu vực.
Giá phiến khu vực, hoang vô nhân yên, một hữu nhậm hà sinh linh cư trụ.
Thử khắc, tại nhất tọa hoang phế đích linh sơn thượng, trạm trứ nhất danh nữ tử, nữ tử thân xuyên hồng sắc trường bào, hữu trứ nhất đầu ô hắc đích tú phát.
Tha thủ trung phủng trứ nhất bả kiếm.
“Sư phó, nhĩ tằng thuyết quá, như quả nhĩ hôi phi yên diệt, thập ma đô bất tồn tại, na ma tựu dụng giá bả kiếm đại thế nhĩ, bả nhĩ an táng.”
Phó hồng sương khán trứ thủ trung đích vô thượng vân kiếm, tha kiểm đản thượng đái trứ trù trướng.
Toàn tức, tha tại thử địa oạt liễu nhất cá khanh, bả thủ trung đích vô thượng vân kiếm yểm mai, mai hạ liễu vô thượng vân kiếm hậu, tha tài chuyển thân ly khai, tiêu thất tại liễu giá phiến khu vực.
Phó hồng sương ly khai bất cửu hậu, nhất danh nam tử tài hiện thân giá phiến khu vực.
Tại nam tử thân hậu, hoàn trạm trứ nhất danh nữ tử.
Giá thị tòng vô tẫn tuế nguyệt chi hậu lai đáo giá cá thời đại đích độn ngộ thiên cân độn du du.
Độn du du dĩ kinh khôi phục liễu lai đáo giá cá thời đại chi tiền đích ký ức, nhi thả hoàn khôi phục liễu tiền nhất thế đích ký ức, tha dã ký đắc liễu tự kỷ cân giang thần chi gian hữu quá nhất đoạn ân oán tình cừu.
Độn ngộ thiên tẩu lai, khán trứ nhãn tiền đích phần mộ, tha tại phần tiền địa thượng tọa liễu hạ lai, nã xuất liễu tửu, kháo tại mộ bi thượng.
“Ngã chân đích bất tương tín.”
Độn ngộ thiên kiểm bàng thượng đái trứ thương cảm.
“Ngã bất tương tín, nhĩ tựu giá ma tẩu liễu.”
Độn du du trạm tại nhất bàng, tựu giá ma khán trứ, nhất cú thoại dã một thuyết.
Hứa cửu hậu, tha tài khai khẩu vấn đạo: “Ngã môn hồi khứ mạ?”
“Hồi khứ?” Độn ngộ thiên khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ chỉ đích thị na lí, thị khứ huyền thánh giáo, hoàn thị khứ độn tộc?”
“Hồi đáo ngã môn na cá thời đại khứ.” Độn du du nhu thanh thuyết đạo: “Giá cá thời đại chú định bất chúc vu ngã môn?”
“Tiên bất hồi khứ.” Độn ngộ thiên khai khẩu thuyết đạo: “Tha nhất cá nhân tại giá cá thời đại ngận tịch mịch, tha vi giá cá thời đại phó xuất liễu sinh mệnh, ngã đả toán lưu tại giá lí, thủ hộ trứ tha.”
“Ân.”
Độn du du khinh khinh điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã bồi trứ nhĩ.”
Giang thần bất chúc vu giá cá thời đại, tha khước vi giá cá thời đại phó xuất liễu sinh mệnh, cương khai thủy đích thời hầu, hoàn hữu sinh linh lai tế điện tha.
Khả thị, tùy trứ thời gian đích thiên di, tha bị nhân di vong liễu.
Tùy trứ thời gian đích di thất, giá cá thời đại dã phát sinh liễu nhất ta sự, đạo trí nhất thiết đô bị di vong, nhi độn ngộ thiên tại thủ liễu giang thần nhất đoạn tuế nguyệt hậu, dã ly khai liễu.
Một nhân tri đạo tha khứ liễu na lí.
Thời gian tại lưu thệ.
Giang thần thần hồn dung nhập liễu đồ trận trung, đồ trận bị đả toái, hình thành liễu vô sổ minh văn, giá ta minh văn tiêu thất tại liễu hắc ám trung.
Vô thượng vân kiếm bị mai táng, giá vô thượng vân kiếm nội tự hồ thị hữu giang thần lưu hạ đích nhất ti linh hồn bổn nguyên khí tức, giá ti khí tức hảo tượng hữu khiên dẫn tác dụng nhất bàn, hấp dẫn liễu hắc ám thế giới trung nhất ta minh văn.
Giá ta minh văn mạn mạn đích triều giang thần phần mộ phiêu lai, tối hậu hối tụ tại nhất khởi, mạn mạn đích, nhất cụ bạch cốt hình trạng tựu hình thành liễu.
Giang thần hóa thân đồ trận, thần hồn dung nhập đồ trận hậu bị đả tán hình thành liễu minh văn, vô sổ minh văn tiêu thất tại hắc ám trung.
Kinh lịch liễu mạn trường tuế nguyệt hậu, vô thượng vân kiếm trục tiệm đích khiên dẫn giá ta một nhập hắc ám trung đích minh văn, nhượng giá ta minh văn hối tụ tại nhất khởi.
Giá phiến khu vực tại hắc ám trung phiêu động, một nhập liễu hắc ám liệt ngân trung, tối hậu tiêu thất bất kiến.
Bất tri đạo quá khứ liễu đa thiếu tuế nguyệt, hắc ám trung nhất ta năng lượng diễn dịch thành vi liễu nhất cá cá vị diện, nhi giang thần phần mộ sở tại đích không gian, dã xuất hiện tại liễu mỗ cá vị diện trung.
Chỉ thị, thử địa hữu ngận cường đích trận pháp, hữu ngận cường đích khí tức áp chế, tầm thường sinh linh căn bổn tựu vô pháp kháo cận.
Tùy trứ thời gian đích thiên di, vô sổ vị diện bị dung hợp, hình thành liễu nhất cá đại thế giới.
Trực đáo mỗ nhất thiên, nguyệt tri đái trứ nguyên thiên thạch lai thử địa thủ kiếm, thủ tẩu liễu mai tại tại phần mộ trung đích vô thượng vân kiếm.
Tại nguyên thiên thạch thủ tẩu kiếm đích thời hầu, nguyên bổn không không đích quan tài trung, dĩ kinh hối tụ xuất liễu nhất cụ bạch cốt.
Giá cụ bạch cốt thị minh văn sở hình thành đích, cảm ứng bất đáo nhậm hà sinh mệnh lực tồn tại, khả thị bạch cốt năng phân hóa thành vô sổ minh văn, giang thần đích thần hồn tựu dung nhập tại liễu minh văn trung.
Chỉ thị, hiện tại bạch cốt hoàn một triệt để hình thành, hoàn hữu bộ phân khu vực thị tàn khuyết đích, nhân thử giang thần hoàn một hữu tô tỉnh.
Tha tưởng yếu tô tỉnh, nhu yếu tích nhật dung nhập tại hắc ám trung đích minh văn toàn bộ hối tụ, toàn bộ hối tụ tại nhất khởi, tha đích thần hồn tài hội hoàn chỉnh, tài hội tô tỉnh.
Tuy nhiên bạch cốt bất hoàn chỉnh, khả thị dã khoái liễu.
Tự tòng vô thượng vân kiếm bị thủ tẩu hậu, na ta tảo tựu ẩn nhập tại hắc ám trung, dung nhập thiên địa trung đích minh văn gia khoái liễu hối tụ đích tốc độ.
Giá ta minh văn dung nhập liễu bạch cốt trung, bạch cốt mạn mạn đích hoàn chỉnh.
Trực đáo mỗ nhất thiên, tối hậu nhất mai minh văn tòng hắc ám trung phù hiện, tấn tốc đích phi lai, dung nhập liễu bạch cốt trung.
Giá nhất khắc, bạch cốt tự hồ thị hoạt liễu quá lai nhất bàn, vô sổ minh văn hảo tượng thị hữu liễu sinh mệnh nhất bàn, tấn tốc đích lưu chuyển khởi lai, trán phóng trứ kỳ dị đích sắc thải.
Thử khắc, bạch cốt khai thủy sinh trường xuất huyết nhục.
Ngận khoái huyết nhục tựu điền sung hoàn thành, nhất danh nam tử mãnh địa tòng quan tài trung tọa liễu khởi lai, tha tọa tại quan tài trung, não hải trung phù hiện xuất liễu vô sổ họa diện.
Tòng giang trung na tràng đại hỏa khai thủy, tái đáo địa cầu linh khí phục tô, đáo thập nhị vũ trụ……
Vô sổ họa diện hối tụ tại nhất khởi, hình thành liễu giang thần hoàn chỉnh đích ký ức.
Giá nhất mạc, tự hồ thị trì tục liễu ngận trường thời gian, hựu hảo tượng thị quá khứ liễu nhất thuấn gian.
“Chung vu tị khai liễu nhất kiếp, tị khai liễu tế cảnh.”
“Dã bất tri đạo giá thị na nhất cá thời đại, thị thời hầu hồi đáo chúc vu ngã đích thời đại liễu.” Giang thần khinh thanh nam nam.
Tha thân khu tiêu thất tại quan sát trung, hạ nhất khắc dĩ kinh xuất hiện tại liễu quan tài ngoại liễu, tha khứ cảm ứng tự kỷ đích tu vi cảnh giới.
Tha dĩ kinh thành công đích tị khai liễu tế cảnh, tha đích thần hồn dung nhập minh văn trung, giá ta minh văn tại hắc ám trung phiêu đãng liễu mạn trường đích tuế nguyệt.
Tha đích thần hồn ấn ký, tại minh văn trung đắc đáo liễu dựng dưỡng, như kim hối tụ tại nhất khởi, tha đích thần hồn dị thường đích cường đại.
Nhi tha tị khai liễu tế cảnh, dã tự nhiên đích nhập liễu thái thượng vong tình cảnh.
Đạt đáo liễu thái thượng vong tình cảnh đệ nhất giai đoạn.
Tha xuất hiện tại quan sát ngoại đích thuấn gian, nhất danh nam tử tựu hiển hóa xuất lai, xuất hiện tại tha thân tiền.
Giá thị nguyên thiên thạch.
Chi tiền nguyên thiên thạch xuất quan đích thời hầu, tịnh một hữu triệt để đích chưởng ác tân vô tẫn vị diện đích bổn nguyên đạo.
Giải quyết liễu tân vô tẫn nguy cơ hậu, tha tái thứ bế quan, triệt để đích lĩnh ngộ liễu tân vô tẫn đích bổn nguyên đạo.
Nhi thả, tha đích tu vi dã canh thượng nhất tằng lâu, dĩ kinh tòng tối sơ đích thánh thiên tôn cảnh, đạt đáo liễu hiện tại đích bán bộ thái thượng vong tình cảnh.
Nhi thả, hoàn đạt đáo liễu bán bộ thái thượng vong tình cảnh điên phong, hiện tại đích tha cự ly thái thượng vong tình dã tựu nhất bộ.
“Sư phó?”
Nguyên thiên thạch cảm ứng đáo dị thường đích khí tức hậu, tựu nhất thuấn gian xuất hiện tại thử địa, khả thị tại khán đáo thử địa xuất hiện đích nhân hậu, tha thuấn gian tựu mộng liễu.
“Sư phó, nhĩ, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Tha thần sắc trung đái trứ kinh dị.
“Thiên thạch, thị nhĩ a.” Giang thần khán đáo nguyên thiên thạch, kiểm bàng thượng dã thị đái trứ nhất mạt tiếu ý.
Giang thần cân vũ tiêu đồng quy vu tẫn hậu, huyền thánh giáo đái lĩnh tổ thế giới các môn phái, hắc ám thế giới các đại nguyên thủy chủng tộc, phó xuất liễu thảm trọng đích đại giới, giá tài bả diệt thế giáo triệt để tiêu diệt.
Giá nhất chiến, hắc ám thế giới thủ đắc liễu thắng lợi, khả thị tổ thế giới dã bị đả băng liễu, tổ thế giới đích thế giới bổn nguyên tiêu thất, dung nhập tại liễu hắc ám trung.
Tổ thế giới bị đả đích chi ly phá toái, vô sổ không gian phiêu phù tại hắc ám trung.
Hắc ám thế giới, mỗ không gian.
Thử địa đích không gian thị tổ thế giới đích nhất bộ phân, thử địa thị tổ thế giới bị đả băng hậu sở hình thành đích nhất cá khu vực.
Giá phiến khu vực, hoang vô nhân yên, một hữu nhậm hà sinh linh cư trụ.
Thử khắc, tại nhất tọa hoang phế đích linh sơn thượng, trạm trứ nhất danh nữ tử, nữ tử thân xuyên hồng sắc trường bào, hữu trứ nhất đầu ô hắc đích tú phát.
Tha thủ trung phủng trứ nhất bả kiếm.
“Sư phó, nhĩ tằng thuyết quá, như quả nhĩ hôi phi yên diệt, thập ma đô bất tồn tại, na ma tựu dụng giá bả kiếm đại thế nhĩ, bả nhĩ an táng.”
Phó hồng sương khán trứ thủ trung đích vô thượng vân kiếm, tha kiểm đản thượng đái trứ trù trướng.
Toàn tức, tha tại thử địa oạt liễu nhất cá khanh, bả thủ trung đích vô thượng vân kiếm yểm mai, mai hạ liễu vô thượng vân kiếm hậu, tha tài chuyển thân ly khai, tiêu thất tại liễu giá phiến khu vực.
Phó hồng sương ly khai bất cửu hậu, nhất danh nam tử tài hiện thân giá phiến khu vực.
Tại nam tử thân hậu, hoàn trạm trứ nhất danh nữ tử.
Giá thị tòng vô tẫn tuế nguyệt chi hậu lai đáo giá cá thời đại đích độn ngộ thiên cân độn du du.
Độn du du dĩ kinh khôi phục liễu lai đáo giá cá thời đại chi tiền đích ký ức, nhi thả hoàn khôi phục liễu tiền nhất thế đích ký ức, tha dã ký đắc liễu tự kỷ cân giang thần chi gian hữu quá nhất đoạn ân oán tình cừu.
Độn ngộ thiên tẩu lai, khán trứ nhãn tiền đích phần mộ, tha tại phần tiền địa thượng tọa liễu hạ lai, nã xuất liễu tửu, kháo tại mộ bi thượng.
“Ngã chân đích bất tương tín.”
Độn ngộ thiên kiểm bàng thượng đái trứ thương cảm.
“Ngã bất tương tín, nhĩ tựu giá ma tẩu liễu.”
Độn du du trạm tại nhất bàng, tựu giá ma khán trứ, nhất cú thoại dã một thuyết.
Hứa cửu hậu, tha tài khai khẩu vấn đạo: “Ngã môn hồi khứ mạ?”
“Hồi khứ?” Độn ngộ thiên khán liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ chỉ đích thị na lí, thị khứ huyền thánh giáo, hoàn thị khứ độn tộc?”
“Hồi đáo ngã môn na cá thời đại khứ.” Độn du du nhu thanh thuyết đạo: “Giá cá thời đại chú định bất chúc vu ngã môn?”
“Tiên bất hồi khứ.” Độn ngộ thiên khai khẩu thuyết đạo: “Tha nhất cá nhân tại giá cá thời đại ngận tịch mịch, tha vi giá cá thời đại phó xuất liễu sinh mệnh, ngã đả toán lưu tại giá lí, thủ hộ trứ tha.”
“Ân.”
Độn du du khinh khinh điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã bồi trứ nhĩ.”
Giang thần bất chúc vu giá cá thời đại, tha khước vi giá cá thời đại phó xuất liễu sinh mệnh, cương khai thủy đích thời hầu, hoàn hữu sinh linh lai tế điện tha.
Khả thị, tùy trứ thời gian đích thiên di, tha bị nhân di vong liễu.
Tùy trứ thời gian đích di thất, giá cá thời đại dã phát sinh liễu nhất ta sự, đạo trí nhất thiết đô bị di vong, nhi độn ngộ thiên tại thủ liễu giang thần nhất đoạn tuế nguyệt hậu, dã ly khai liễu.
Một nhân tri đạo tha khứ liễu na lí.
Thời gian tại lưu thệ.
Giang thần thần hồn dung nhập liễu đồ trận trung, đồ trận bị đả toái, hình thành liễu vô sổ minh văn, giá ta minh văn tiêu thất tại liễu hắc ám trung.
Vô thượng vân kiếm bị mai táng, giá vô thượng vân kiếm nội tự hồ thị hữu giang thần lưu hạ đích nhất ti linh hồn bổn nguyên khí tức, giá ti khí tức hảo tượng hữu khiên dẫn tác dụng nhất bàn, hấp dẫn liễu hắc ám thế giới trung nhất ta minh văn.
Giá ta minh văn mạn mạn đích triều giang thần phần mộ phiêu lai, tối hậu hối tụ tại nhất khởi, mạn mạn đích, nhất cụ bạch cốt hình trạng tựu hình thành liễu.
Giang thần hóa thân đồ trận, thần hồn dung nhập đồ trận hậu bị đả tán hình thành liễu minh văn, vô sổ minh văn tiêu thất tại hắc ám trung.
Kinh lịch liễu mạn trường tuế nguyệt hậu, vô thượng vân kiếm trục tiệm đích khiên dẫn giá ta một nhập hắc ám trung đích minh văn, nhượng giá ta minh văn hối tụ tại nhất khởi.
Giá phiến khu vực tại hắc ám trung phiêu động, một nhập liễu hắc ám liệt ngân trung, tối hậu tiêu thất bất kiến.
Bất tri đạo quá khứ liễu đa thiếu tuế nguyệt, hắc ám trung nhất ta năng lượng diễn dịch thành vi liễu nhất cá cá vị diện, nhi giang thần phần mộ sở tại đích không gian, dã xuất hiện tại liễu mỗ cá vị diện trung.
Chỉ thị, thử địa hữu ngận cường đích trận pháp, hữu ngận cường đích khí tức áp chế, tầm thường sinh linh căn bổn tựu vô pháp kháo cận.
Tùy trứ thời gian đích thiên di, vô sổ vị diện bị dung hợp, hình thành liễu nhất cá đại thế giới.
Trực đáo mỗ nhất thiên, nguyệt tri đái trứ nguyên thiên thạch lai thử địa thủ kiếm, thủ tẩu liễu mai tại tại phần mộ trung đích vô thượng vân kiếm.
Tại nguyên thiên thạch thủ tẩu kiếm đích thời hầu, nguyên bổn không không đích quan tài trung, dĩ kinh hối tụ xuất liễu nhất cụ bạch cốt.
Giá cụ bạch cốt thị minh văn sở hình thành đích, cảm ứng bất đáo nhậm hà sinh mệnh lực tồn tại, khả thị bạch cốt năng phân hóa thành vô sổ minh văn, giang thần đích thần hồn tựu dung nhập tại liễu minh văn trung.
Chỉ thị, hiện tại bạch cốt hoàn một triệt để hình thành, hoàn hữu bộ phân khu vực thị tàn khuyết đích, nhân thử giang thần hoàn một hữu tô tỉnh.
Tha tưởng yếu tô tỉnh, nhu yếu tích nhật dung nhập tại hắc ám trung đích minh văn toàn bộ hối tụ, toàn bộ hối tụ tại nhất khởi, tha đích thần hồn tài hội hoàn chỉnh, tài hội tô tỉnh.
Tuy nhiên bạch cốt bất hoàn chỉnh, khả thị dã khoái liễu.
Tự tòng vô thượng vân kiếm bị thủ tẩu hậu, na ta tảo tựu ẩn nhập tại hắc ám trung, dung nhập thiên địa trung đích minh văn gia khoái liễu hối tụ đích tốc độ.
Giá ta minh văn dung nhập liễu bạch cốt trung, bạch cốt mạn mạn đích hoàn chỉnh.
Trực đáo mỗ nhất thiên, tối hậu nhất mai minh văn tòng hắc ám trung phù hiện, tấn tốc đích phi lai, dung nhập liễu bạch cốt trung.
Giá nhất khắc, bạch cốt tự hồ thị hoạt liễu quá lai nhất bàn, vô sổ minh văn hảo tượng thị hữu liễu sinh mệnh nhất bàn, tấn tốc đích lưu chuyển khởi lai, trán phóng trứ kỳ dị đích sắc thải.
Thử khắc, bạch cốt khai thủy sinh trường xuất huyết nhục.
Ngận khoái huyết nhục tựu điền sung hoàn thành, nhất danh nam tử mãnh địa tòng quan tài trung tọa liễu khởi lai, tha tọa tại quan tài trung, não hải trung phù hiện xuất liễu vô sổ họa diện.
Tòng giang trung na tràng đại hỏa khai thủy, tái đáo địa cầu linh khí phục tô, đáo thập nhị vũ trụ……
Vô sổ họa diện hối tụ tại nhất khởi, hình thành liễu giang thần hoàn chỉnh đích ký ức.
Giá nhất mạc, tự hồ thị trì tục liễu ngận trường thời gian, hựu hảo tượng thị quá khứ liễu nhất thuấn gian.
“Chung vu tị khai liễu nhất kiếp, tị khai liễu tế cảnh.”
“Dã bất tri đạo giá thị na nhất cá thời đại, thị thời hầu hồi đáo chúc vu ngã đích thời đại liễu.” Giang thần khinh thanh nam nam.
Tha thân khu tiêu thất tại quan sát trung, hạ nhất khắc dĩ kinh xuất hiện tại liễu quan tài ngoại liễu, tha khứ cảm ứng tự kỷ đích tu vi cảnh giới.
Tha dĩ kinh thành công đích tị khai liễu tế cảnh, tha đích thần hồn dung nhập minh văn trung, giá ta minh văn tại hắc ám trung phiêu đãng liễu mạn trường đích tuế nguyệt.
Tha đích thần hồn ấn ký, tại minh văn trung đắc đáo liễu dựng dưỡng, như kim hối tụ tại nhất khởi, tha đích thần hồn dị thường đích cường đại.
Nhi tha tị khai liễu tế cảnh, dã tự nhiên đích nhập liễu thái thượng vong tình cảnh.
Đạt đáo liễu thái thượng vong tình cảnh đệ nhất giai đoạn.
Tha xuất hiện tại quan sát ngoại đích thuấn gian, nhất danh nam tử tựu hiển hóa xuất lai, xuất hiện tại tha thân tiền.
Giá thị nguyên thiên thạch.
Chi tiền nguyên thiên thạch xuất quan đích thời hầu, tịnh một hữu triệt để đích chưởng ác tân vô tẫn vị diện đích bổn nguyên đạo.
Giải quyết liễu tân vô tẫn nguy cơ hậu, tha tái thứ bế quan, triệt để đích lĩnh ngộ liễu tân vô tẫn đích bổn nguyên đạo.
Nhi thả, tha đích tu vi dã canh thượng nhất tằng lâu, dĩ kinh tòng tối sơ đích thánh thiên tôn cảnh, đạt đáo liễu hiện tại đích bán bộ thái thượng vong tình cảnh.
Nhi thả, hoàn đạt đáo liễu bán bộ thái thượng vong tình cảnh điên phong, hiện tại đích tha cự ly thái thượng vong tình dã tựu nhất bộ.
“Sư phó?”
Nguyên thiên thạch cảm ứng đáo dị thường đích khí tức hậu, tựu nhất thuấn gian xuất hiện tại thử địa, khả thị tại khán đáo thử địa xuất hiện đích nhân hậu, tha thuấn gian tựu mộng liễu.
“Sư phó, nhĩ, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
Tha thần sắc trung đái trứ kinh dị.
“Thiên thạch, thị nhĩ a.” Giang thần khán đáo nguyên thiên thạch, kiểm bàng thượng dã thị đái trứ nhất mạt tiếu ý.