69 thư ba>Long vương y tế> đệ 3500 chương ma thần chi luận
Đệ 3500 chương ma thần chi luận
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Khán trứ giang thần, thái hoàn thánh chủ hòa thần nguyên quân đồng thời nhất chinh, kỳ tha chúng nhân dã đốn thời kiểm sắc đại biến.
“Giang tiểu thần!!” Sở sở hốt nhiên trùng giang thần diêu đầu: “Nhĩ hát túy liễu, yếu bất cha môn kim thiên tiên đáo giá nhi?”
Ma thần khước sấn cơ trạm khởi thân, nhất kinh nhất sạ đích đạo: “Giá hỗn độn thuần hảo a, cánh nhiên năng tăng gia hỗn độn tinh khí, đa hát hữu hảo xử…… Ngạch……”
Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện bị sở sở bang đích nhất cước đoán phiên.
Khán trứ tứ ngưỡng bát xoa đích ma thần, nguyên bổn ngưng trọng đích hiện tràng khí phân, tùy trứ chúng sinh linh đích hống đường đại tiếu, chung vu hoãn hòa liễu bất thiếu.
Thần thiên chỉ trứ ma thần cáp cáp đại tiếu: “Ma thần huynh, bị tẩu tử tấu thị nhĩ đích phúc khí.”
“Ai, tha khả bất cận thị tẩu tử, hoàn thị ngã môn hồn chi cảnh đích chủ nhân, quan đại nhất cấp áp tử nhân a.” Ma thần phách phách thí / cổ trạm khởi thân, tặc mi thử nhãn đích khán liễu nhất nhãn sở sở, lập khắc thưởng trứ trác thượng đích hỗn độn tửu đàn, phi khoái thiểm đáo liễu nhất bàng đích giác lạc.
Tha giá cử động, tái thứ nhượng hiện tràng chúng nhân cáp cáp đại tiếu.
“Thu, kế tục thuyết chính sự nhi.” Giang thần hốt nhiên nhất toản quyền đầu: “Tại nhĩ môn khảo lự thị phủ trừ phế tu vi, trọng tân tu luyện chi tiền, hoàn hữu nhất kiện đại sự yếu bộ thự hạ khứ.”
Thuyết trứ, tha nhất huy thủ, na tiên thiên thái cực thần châu bị phóng đáo liễu trác diện thượng.
Chúng nhân nhất khán, lập thời túc nhiên khởi kính, nhất cá cá trừng đại liễu nhãn tình.
“Nguyên nhất tựu thị kháo giá đông tây chưởng khống tam thập tam trọng thiên dĩ hạ vạn giới.” Giang thần nhất tự nhất tự đích đạo: “Khả hiện tại, giá đông tây tại ngã môn thủ trung, cai chẩm ma dụng, đại gia đô đắc thuyết thoại.”
Văn ngôn, chúng sinh linh diện diện tương thứ, khước vô nhân cảm thuyết thoại, tức tiện thị nhất hướng hào khí vạn trượng đích thần thiên, dã hốt nhiên trầm mặc liễu.
Tha môn đô ngận thanh sở, hiện tại tha môn sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đề đích mỗi nhất kiến nghị, đô khả năng quan hệ đáo vạn giới vô sổ sinh linh đích mệnh vận hòa đạo đồ, giá chủng càn hệ, tha môn khả đam bất khởi.
Ân liễu nhất thanh, giang thần trứu khởi mi đầu: “Các trừ kỷ kiến a, đô chẩm ma liễu?”
Chúng sinh linh y cựu trầm mặc.
Giá thời, tọa tại giác lạc địa thượng đích ma thần, thung lại đích khai khẩu: “Thủ ác tiên thiên thái cực thần châu, chưởng khống vạn giới sinh linh mệnh vận, sinh sát dư đoạt, duy ngã độc tôn, thùy cảm trí uế?”
Văn ngôn, giang thần phiết liễu nhất nhãn ma thần: “Ngã hiện tại năng bả nhĩ luyện liễu mạ?”
Ma thần súc liễu súc bột tử, lập khắc bế chủy hát tửu.
“Đại ca!” Thần thiên khán hướng giang thần: “Giá sự nhi đích xác thị vạn giới chủ tể đích nhất niệm chi gian, ngã môn chân một bạn pháp trí uế.”
“Đại ca, nhĩ định ba.” Bạch hoa tiên dã khán hướng giang thần: “Kỳ thật, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị tam thập tam trọng thiên dĩ hạ đích vạn giới chủ tể liễu.”
“Tiểu giang thần!” Thái hoàn thánh chủ hữu ta trì nghi đích đạo: “Bất quản nhĩ yếu như hà quán triệt tự kỷ đích trị lý vạn giới đạo luận, hoàn thị hi vọng đối sinh linh môn hảo điểm, tha môn bất dung dịch.”
“Yếu ngã thuyết, hoàn thị tiên tòng chỉnh hợp thái cực thế giới khai thủy.” Thần nguyên quân nhất kiểm nghiêm túc đích đạo: “Thật tế thượng, vạn giới chi sở dĩ đại loạn, căn nguyên tựu tại nguyên nhất bả thái cực thế giới lộng đắc âm dương hỗn loạn, thiện ác bất phân.”
“Dĩ chí vu vạn giới sinh linh vô chương khả tầm, vô pháp khả y, tự nhiên dã tựu vô quy vô củ liễu.”
“Thượng hành hạ hiệu.” Đan như mị trầm thanh đạo: “Thượng lương bất chính hạ lương oai, thái cực thế giới như thử hỗn loạn, kỳ huy hạ vạn giới hựu chẩm năng bất loạn?”
Giá thời, nhất trực một hàng thanh đích mịch linh, cương yếu khai khẩu thời, khước bị ma thần thưởng liễu tiên.
“Nhĩ môn thái phu thiển liễu, đô chỉ khán đáo liễu bì mao, một hữu khán đáo sự tình đích bổn chất, đương nhiên, giá dã bất năng quái nhĩ môn, tất cánh nhĩ môn đô thái lạt kê liễu.”
Tha giá thoại, lập khắc dẫn khởi liễu sở hữu sinh linh đích trắc mục.
Diện đối nhất song song uấn nộ đích nhãn tình, ma thần vô sở vị đích than liễu than thủ: “Đại gia bất yếu ngộ hội, ngã thuyết đích thái lạt kê, thị trừ ngã giang huynh hòa tẩu tử dĩ ngoại, nhĩ môn toàn bộ.”
Giá thoại nhất xuất, trừ giang thần hòa sở sở, kỳ tha chúng sinh linh phân phân trạm khởi thân, nhất cá cá dược dược dục thí.
Thần thiên: “Ma thần, nhĩ tha nương đích……”
“Thần thiên huynh, nhĩ biệt bất phục khí.” Ma thần chỉ trứ thần thiên kế tục lạp cừu hận: “Nhĩ môn tòng lai đô một liễu giải quá chư thiên vạn giới đáo để thị chẩm ma hoa phân đích, tựu xa đàm thập ma pháp tắc quy củ, na dã thái khả tiếu liễu.”
Chúng sinh linh ngận sinh khí, đãn khước tại tẩy nhĩ cung thính.
Ma thần hoãn hoãn tòng địa thượng ba khởi lai, nhất kiểm xú thí đích đạo: “Tự hư vô hóa vô cực, vô cực diễn ngũ thái, nãi tòng vô đáo hữu, tòng tử đáo sinh, tòng tĩnh đáo động, chí tiên thiên thái cực, vi tiên thiên lục đại hư huyễn thánh thần.”
“Nhi hậu, tiên thiên thái cực diễn sinh âm dương nhị nghi, thiên địa sơ khai, vạn giới đản sinh, tài hữu sinh linh đản sinh.”
Thính liễu giá thoại, hiện tràng đích sinh linh môn y cựu an tĩnh trứ, phảng phật tại thính ma thần giảng kinh luận đạo.
“Thật tế thượng, giá thị nhất cá đạo hóa tự nhiên đích quá trình.” Ma thần hát liễu nhất khẩu tửu, bất tật bất từ đích thuyết đạo: “Đãn thị, phá phôi giá cá đạo hóa tự nhiên đích, kháp kháp thị sang tạo giá cá đạo hóa tự nhiên đích vô cực, thị tha quan sát học hội liễu sinh linh môn đích thất tình lục dục, tại tiên thiên lục đại hư huyễn thánh thần trung, đệ nhất cá đản sinh ý thức, dã tựu thị ngã môn hậu lai sở xưng đích đại đạo.”
Giá thoại nhất xuất, hiện tràng sinh linh môn đốn thời nhất phiến hoa nhiên, bao quát giang thần, dã thị đệ nhất thứ thính thuyết như thử huyền luận.
“Vô cực đản sinh ý thức chỉ thị đệ nhất bộ.” Ma thần kế tục khai khẩu đạo: “Đãn ý thức đích đản sinh, tất nhiên bạn tùy trứ hình thái đích xuất hiện, giá tựu bất đắc bất thuyết đáo ngã môn nhân loại đích khai đoan.”
“Thật tế thượng, tại vạn giới sinh linh đản sinh hậu đích ngận trường thời gian lí, thị một hữu nhân loại giá nhất hình thái đích, chỉ thị đản sinh liễu ý thức đích vô cực, tại hiển hóa liễu vô sổ sinh linh hậu, cảm giác tịnh bất mãn ý, tài tổng hợp vô sổ sinh linh đích hình thái hòa ưu thế đặc chinh, tự sang liễu nhân loại hình thái.”
“Tiên thiên ngũ thái, dã thị tại vô cực tự sang đích nhân loại hình thái thượng, đản sinh ý thức hậu, gia dĩ cải tiến, tài hữu liễu ngã môn hiện tại đích nhân loại hình thái.”
“Sở dĩ, ngã môn thị đại đạo sang tạo xuất lai đích?” Giang thần khẩn trành trứ ma thần.
“Đối.” Ma thần điểm liễu điểm đầu: “Kỳ thật giá thị cá ý ngoại, dã thị vô cực đại đạo tại đản sinh ý thức hậu đích đệ nhất cá tư dục, cố nhi, nhân tính tham lam, tự tư thị bổn tính, thất tình lục dục, bất quá thị tổng hợp liễu sở hữu sinh linh đích tình cảm, nhi tự nhiên diễn hóa nhi dĩ.”
Thuyết trứ, ma thần hựu khán liễu nhất nhãn chúng sinh linh: “Dã chính thị nhân vi như thử, nhân hình thị đạp thượng chân chính đạo đồ đích tiên quyết điều kiện, chí vu vạn giới đích na ta phi nhân loại sinh linh, như quả tưởng chân chính đạp thượng đạo đồ tu luyện, tất tiên tu luyện thành tinh, nhi hậu dĩ tinh hóa nhân.”
“Đãn tương ứng đích, tha môn bổn bất thị nhân loại, tức tiện học hội liễu nhân loại đích tình cảm, học hội liễu nhân loại đích thất tình lục dục, vi liễu đạo đồ dã năng tùy thời trảm đoạn.”
“Khả ngã môn nhân loại tựu bất đồng liễu, tự tư tham lam dữ sinh câu lai, thất tình lục dục dung nhập cốt tủy, tức tiện nhất biến hựu nhất biến đích trảm đoạn, dã hội tùy trứ kinh lịch bất đoạn tự nhiên diễn sinh xuất lai.”
Thuyết đáo giá lí, ma thần hốt nhiên kiểm sắc nhất trầm.
“Hoặc hứa vô cực đại đạo na lão nhi dã ý thức đáo, tha đích nhất niệm chi thác, cánh nhiên vi bối liễu đạo hóa tự nhiên đích quy luật, sở dĩ vi tha phạm hạ đích thác tằng tằng tu bổ, dĩ chí vu tha thân tự phú dư ngã môn nhân loại đích bổn tính, khước thành liễu ngã môn nhân loại tu đồ chi lộ thượng tối đại đích môn hạm hòa thống khổ.”
“Sở dĩ, tiều tiều hiện tại đích chư thiên chi cảnh, tiều tiều na ta đại la thượng thần môn.” Ma thần nhất tự nhất tự đích đạo: “Hữu na nhất cá thị chân chính đích nhân loại, thị tòng nương sinh đa dưỡng, nhục thể phàm thai nhất bộ bộ đặng thượng đại la thượng thần chi vị đích?”
Nhiên hậu, tha chỉ hướng thần nguyên quân: “Nhĩ khiếu thần nguyên quân, đích xác thị tòng nhục thể phàm thai tẩu đáo hiện tại, đãn dã bất thị đại la thượng thần, chỉ thị tiên thiên thái tố môn hạ đích nhất cá thượng môn nữ tế nhi dĩ ba?”
“Ngã……” Thần nguyên quân đốn thời ế trụ.
“Nhĩ đích địa vị, dĩ kinh toán thị ngã môn nhân loại tại chư thiên vạn giới đích thiên hoa bản liễu.” Ma thần lãnh hanh trứ hát đạo: “Bằng thập ma, giá thác thị ngã môn nhân loại tự kỷ chú thành đích mạ?”
“Tham lam tự tư, thất tình lục dục, thuyết ngã môn nhân loại căn bổn vô pháp triệt để trảm đoạn, khả tha vô cực đại đạo tưởng quá một hữu, giá thị tha nhất niệm chi soa phú dư cấp ngã môn đích.”
Giá thoại, chấn lung phát hội, nhượng hiện tràng đích sở hữu sinh linh môn vi chi nhất chấn.
Khán trứ giang thần, thái hoàn thánh chủ hòa thần nguyên quân đồng thời nhất chinh, kỳ tha chúng nhân dã đốn thời kiểm sắc đại biến.
“Giang tiểu thần!!” Sở sở hốt nhiên trùng giang thần diêu đầu: “Nhĩ hát túy liễu, yếu bất cha môn kim thiên tiên đáo giá nhi?”
Ma thần khước sấn cơ trạm khởi thân, nhất kinh nhất sạ đích đạo: “Giá hỗn độn thuần hảo a, cánh nhiên năng tăng gia hỗn độn tinh khí, đa hát hữu hảo xử…… Ngạch……”
Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện bị sở sở bang đích nhất cước đoán phiên.
Khán trứ tứ ngưỡng bát xoa đích ma thần, nguyên bổn ngưng trọng đích hiện tràng khí phân, tùy trứ chúng sinh linh đích hống đường đại tiếu, chung vu hoãn hòa liễu bất thiếu.
Thần thiên chỉ trứ ma thần cáp cáp đại tiếu: “Ma thần huynh, bị tẩu tử tấu thị nhĩ đích phúc khí.”
“Ai, tha khả bất cận thị tẩu tử, hoàn thị ngã môn hồn chi cảnh đích chủ nhân, quan đại nhất cấp áp tử nhân a.” Ma thần phách phách thí / cổ trạm khởi thân, tặc mi thử nhãn đích khán liễu nhất nhãn sở sở, lập khắc thưởng trứ trác thượng đích hỗn độn tửu đàn, phi khoái thiểm đáo liễu nhất bàng đích giác lạc.
Tha giá cử động, tái thứ nhượng hiện tràng chúng nhân cáp cáp đại tiếu.
“Thu, kế tục thuyết chính sự nhi.” Giang thần hốt nhiên nhất toản quyền đầu: “Tại nhĩ môn khảo lự thị phủ trừ phế tu vi, trọng tân tu luyện chi tiền, hoàn hữu nhất kiện đại sự yếu bộ thự hạ khứ.”
Thuyết trứ, tha nhất huy thủ, na tiên thiên thái cực thần châu bị phóng đáo liễu trác diện thượng.
Chúng nhân nhất khán, lập thời túc nhiên khởi kính, nhất cá cá trừng đại liễu nhãn tình.
“Nguyên nhất tựu thị kháo giá đông tây chưởng khống tam thập tam trọng thiên dĩ hạ vạn giới.” Giang thần nhất tự nhất tự đích đạo: “Khả hiện tại, giá đông tây tại ngã môn thủ trung, cai chẩm ma dụng, đại gia đô đắc thuyết thoại.”
Văn ngôn, chúng sinh linh diện diện tương thứ, khước vô nhân cảm thuyết thoại, tức tiện thị nhất hướng hào khí vạn trượng đích thần thiên, dã hốt nhiên trầm mặc liễu.
Tha môn đô ngận thanh sở, hiện tại tha môn sở thuyết đích mỗi nhất cú thoại, đề đích mỗi nhất kiến nghị, đô khả năng quan hệ đáo vạn giới vô sổ sinh linh đích mệnh vận hòa đạo đồ, giá chủng càn hệ, tha môn khả đam bất khởi.
Ân liễu nhất thanh, giang thần trứu khởi mi đầu: “Các trừ kỷ kiến a, đô chẩm ma liễu?”
Chúng sinh linh y cựu trầm mặc.
Giá thời, tọa tại giác lạc địa thượng đích ma thần, thung lại đích khai khẩu: “Thủ ác tiên thiên thái cực thần châu, chưởng khống vạn giới sinh linh mệnh vận, sinh sát dư đoạt, duy ngã độc tôn, thùy cảm trí uế?”
Văn ngôn, giang thần phiết liễu nhất nhãn ma thần: “Ngã hiện tại năng bả nhĩ luyện liễu mạ?”
Ma thần súc liễu súc bột tử, lập khắc bế chủy hát tửu.
“Đại ca!” Thần thiên khán hướng giang thần: “Giá sự nhi đích xác thị vạn giới chủ tể đích nhất niệm chi gian, ngã môn chân một bạn pháp trí uế.”
“Đại ca, nhĩ định ba.” Bạch hoa tiên dã khán hướng giang thần: “Kỳ thật, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị tam thập tam trọng thiên dĩ hạ đích vạn giới chủ tể liễu.”
“Tiểu giang thần!” Thái hoàn thánh chủ hữu ta trì nghi đích đạo: “Bất quản nhĩ yếu như hà quán triệt tự kỷ đích trị lý vạn giới đạo luận, hoàn thị hi vọng đối sinh linh môn hảo điểm, tha môn bất dung dịch.”
“Yếu ngã thuyết, hoàn thị tiên tòng chỉnh hợp thái cực thế giới khai thủy.” Thần nguyên quân nhất kiểm nghiêm túc đích đạo: “Thật tế thượng, vạn giới chi sở dĩ đại loạn, căn nguyên tựu tại nguyên nhất bả thái cực thế giới lộng đắc âm dương hỗn loạn, thiện ác bất phân.”
“Dĩ chí vu vạn giới sinh linh vô chương khả tầm, vô pháp khả y, tự nhiên dã tựu vô quy vô củ liễu.”
“Thượng hành hạ hiệu.” Đan như mị trầm thanh đạo: “Thượng lương bất chính hạ lương oai, thái cực thế giới như thử hỗn loạn, kỳ huy hạ vạn giới hựu chẩm năng bất loạn?”
Giá thời, nhất trực một hàng thanh đích mịch linh, cương yếu khai khẩu thời, khước bị ma thần thưởng liễu tiên.
“Nhĩ môn thái phu thiển liễu, đô chỉ khán đáo liễu bì mao, một hữu khán đáo sự tình đích bổn chất, đương nhiên, giá dã bất năng quái nhĩ môn, tất cánh nhĩ môn đô thái lạt kê liễu.”
Tha giá thoại, lập khắc dẫn khởi liễu sở hữu sinh linh đích trắc mục.
Diện đối nhất song song uấn nộ đích nhãn tình, ma thần vô sở vị đích than liễu than thủ: “Đại gia bất yếu ngộ hội, ngã thuyết đích thái lạt kê, thị trừ ngã giang huynh hòa tẩu tử dĩ ngoại, nhĩ môn toàn bộ.”
Giá thoại nhất xuất, trừ giang thần hòa sở sở, kỳ tha chúng sinh linh phân phân trạm khởi thân, nhất cá cá dược dược dục thí.
Thần thiên: “Ma thần, nhĩ tha nương đích……”
“Thần thiên huynh, nhĩ biệt bất phục khí.” Ma thần chỉ trứ thần thiên kế tục lạp cừu hận: “Nhĩ môn tòng lai đô một liễu giải quá chư thiên vạn giới đáo để thị chẩm ma hoa phân đích, tựu xa đàm thập ma pháp tắc quy củ, na dã thái khả tiếu liễu.”
Chúng sinh linh ngận sinh khí, đãn khước tại tẩy nhĩ cung thính.
Ma thần hoãn hoãn tòng địa thượng ba khởi lai, nhất kiểm xú thí đích đạo: “Tự hư vô hóa vô cực, vô cực diễn ngũ thái, nãi tòng vô đáo hữu, tòng tử đáo sinh, tòng tĩnh đáo động, chí tiên thiên thái cực, vi tiên thiên lục đại hư huyễn thánh thần.”
“Nhi hậu, tiên thiên thái cực diễn sinh âm dương nhị nghi, thiên địa sơ khai, vạn giới đản sinh, tài hữu sinh linh đản sinh.”
Thính liễu giá thoại, hiện tràng đích sinh linh môn y cựu an tĩnh trứ, phảng phật tại thính ma thần giảng kinh luận đạo.
“Thật tế thượng, giá thị nhất cá đạo hóa tự nhiên đích quá trình.” Ma thần hát liễu nhất khẩu tửu, bất tật bất từ đích thuyết đạo: “Đãn thị, phá phôi giá cá đạo hóa tự nhiên đích, kháp kháp thị sang tạo giá cá đạo hóa tự nhiên đích vô cực, thị tha quan sát học hội liễu sinh linh môn đích thất tình lục dục, tại tiên thiên lục đại hư huyễn thánh thần trung, đệ nhất cá đản sinh ý thức, dã tựu thị ngã môn hậu lai sở xưng đích đại đạo.”
Giá thoại nhất xuất, hiện tràng sinh linh môn đốn thời nhất phiến hoa nhiên, bao quát giang thần, dã thị đệ nhất thứ thính thuyết như thử huyền luận.
“Vô cực đản sinh ý thức chỉ thị đệ nhất bộ.” Ma thần kế tục khai khẩu đạo: “Đãn ý thức đích đản sinh, tất nhiên bạn tùy trứ hình thái đích xuất hiện, giá tựu bất đắc bất thuyết đáo ngã môn nhân loại đích khai đoan.”
“Thật tế thượng, tại vạn giới sinh linh đản sinh hậu đích ngận trường thời gian lí, thị một hữu nhân loại giá nhất hình thái đích, chỉ thị đản sinh liễu ý thức đích vô cực, tại hiển hóa liễu vô sổ sinh linh hậu, cảm giác tịnh bất mãn ý, tài tổng hợp vô sổ sinh linh đích hình thái hòa ưu thế đặc chinh, tự sang liễu nhân loại hình thái.”
“Tiên thiên ngũ thái, dã thị tại vô cực tự sang đích nhân loại hình thái thượng, đản sinh ý thức hậu, gia dĩ cải tiến, tài hữu liễu ngã môn hiện tại đích nhân loại hình thái.”
“Sở dĩ, ngã môn thị đại đạo sang tạo xuất lai đích?” Giang thần khẩn trành trứ ma thần.
“Đối.” Ma thần điểm liễu điểm đầu: “Kỳ thật giá thị cá ý ngoại, dã thị vô cực đại đạo tại đản sinh ý thức hậu đích đệ nhất cá tư dục, cố nhi, nhân tính tham lam, tự tư thị bổn tính, thất tình lục dục, bất quá thị tổng hợp liễu sở hữu sinh linh đích tình cảm, nhi tự nhiên diễn hóa nhi dĩ.”
Thuyết trứ, ma thần hựu khán liễu nhất nhãn chúng sinh linh: “Dã chính thị nhân vi như thử, nhân hình thị đạp thượng chân chính đạo đồ đích tiên quyết điều kiện, chí vu vạn giới đích na ta phi nhân loại sinh linh, như quả tưởng chân chính đạp thượng đạo đồ tu luyện, tất tiên tu luyện thành tinh, nhi hậu dĩ tinh hóa nhân.”
“Đãn tương ứng đích, tha môn bổn bất thị nhân loại, tức tiện học hội liễu nhân loại đích tình cảm, học hội liễu nhân loại đích thất tình lục dục, vi liễu đạo đồ dã năng tùy thời trảm đoạn.”
“Khả ngã môn nhân loại tựu bất đồng liễu, tự tư tham lam dữ sinh câu lai, thất tình lục dục dung nhập cốt tủy, tức tiện nhất biến hựu nhất biến đích trảm đoạn, dã hội tùy trứ kinh lịch bất đoạn tự nhiên diễn sinh xuất lai.”
Thuyết đáo giá lí, ma thần hốt nhiên kiểm sắc nhất trầm.
“Hoặc hứa vô cực đại đạo na lão nhi dã ý thức đáo, tha đích nhất niệm chi thác, cánh nhiên vi bối liễu đạo hóa tự nhiên đích quy luật, sở dĩ vi tha phạm hạ đích thác tằng tằng tu bổ, dĩ chí vu tha thân tự phú dư ngã môn nhân loại đích bổn tính, khước thành liễu ngã môn nhân loại tu đồ chi lộ thượng tối đại đích môn hạm hòa thống khổ.”
“Sở dĩ, tiều tiều hiện tại đích chư thiên chi cảnh, tiều tiều na ta đại la thượng thần môn.” Ma thần nhất tự nhất tự đích đạo: “Hữu na nhất cá thị chân chính đích nhân loại, thị tòng nương sinh đa dưỡng, nhục thể phàm thai nhất bộ bộ đặng thượng đại la thượng thần chi vị đích?”
Nhiên hậu, tha chỉ hướng thần nguyên quân: “Nhĩ khiếu thần nguyên quân, đích xác thị tòng nhục thể phàm thai tẩu đáo hiện tại, đãn dã bất thị đại la thượng thần, chỉ thị tiên thiên thái tố môn hạ đích nhất cá thượng môn nữ tế nhi dĩ ba?”
“Ngã……” Thần nguyên quân đốn thời ế trụ.
“Nhĩ đích địa vị, dĩ kinh toán thị ngã môn nhân loại tại chư thiên vạn giới đích thiên hoa bản liễu.” Ma thần lãnh hanh trứ hát đạo: “Bằng thập ma, giá thác thị ngã môn nhân loại tự kỷ chú thành đích mạ?”
“Tham lam tự tư, thất tình lục dục, thuyết ngã môn nhân loại căn bổn vô pháp triệt để trảm đoạn, khả tha vô cực đại đạo tưởng quá một hữu, giá thị tha nhất niệm chi soa phú dư cấp ngã môn đích.”
Giá thoại, chấn lung phát hội, nhượng hiện tràng đích sở hữu sinh linh môn vi chi nhất chấn.