69 thư ba>Long vương y tế> đệ 3501 chương an bài
Đệ 3501 chương an bài
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
“Đô thuyết ngã thị ma đầu, sát nhân bất trát nhãn.” Ma thần lãnh tiếu trứ đạo: “Thậm chí thuyết ngã kiến nhân sát nhân, kiến thần sát thần, tàn bạo vô bỉ, tội đại ác cực.”
“Đãn thị.” Ma thần hốt nhiên đề cao liễu thanh âm đại hống đạo: “Ngã khả dĩ phách trứ hung bô tại giá lí lý trực khí tráng đích thuyết, gia vô luận hà thời hà địa, tòng lai tựu một hữu sát quá nhậm hà nhất cá nhân loại.”
Chúng sinh linh thính liễu giá thoại, phân phân đê hạ đầu, trầm mặc bất ngữ.
Giang thần tắc thị vi mị trứ nhãn tình, phảng phật tưởng minh bạch liễu thập ma.
Ma thần đích tàn hồn minh minh ngận lệ hại, khả dĩ phụ thể nhậm hà sinh linh, thao khống nhậm hà sinh linh, dĩ tha bất tử bất diệt đích ưu thế, dụng bất liễu đa thiếu tuế nguyệt dã năng tương phong ấn hoàn toàn giải trừ, dung vi nhất thể, khai khải phục cừu mô thức.
Canh hà huống, dĩ tha tằng kinh đạt đáo đích thành tựu, dĩ tha na kiệt ngao bất tuần đích cá tính hòa cường giả vi tôn đích lý niệm, vi thập ma thiên thiên yếu truy trứ tự kỷ xưng huynh đạo đệ, thậm chí bất tích vi thử bác thượng nhất thiết.
Hiện tại tha minh bạch liễu, ma thần thị tại trảo tự kỷ đích đồng loại, dã tại vi tự kỷ đích vô địch nhi cô độc đích linh hồn, tầm trảo nhất cá chân chính khả dĩ lý giải, chi trì, đồng sinh cộng tử đích chiến hữu.
Sở dĩ, tha thậm chí liên thái cực nguyên nhất đích hợp tác đô đâu khí liễu, khước đối tự kỷ hòa thần thiên giá lưỡng cá nhân loại xu chi nhược vụ, can não đồ địa.
Tha thân vi tối hữu thành tựu đích nhân loại, bị áp chế đích thái thảm, áp chế đích thái ngoan, dĩ chí vu tha cừu hận sở hữu nhất thiết phi nhân loại đích sinh linh, bao quát na ta sở vị đích chư thiên đại la thượng thần môn.
Đãn thị, tha tối tăng hận đích hoàn thị na đệ nhất cá đản sinh ý thức đích vô cực đại đạo.
Tại tha đích lý giải trung, yếu bất thị vô cực đại đạo đích nhất niệm chi thác, bất hội hữu nhân loại đích tồn tại, dã bất hội cấp nhân loại đái lai na ma đa thống khổ.
Nhân vi vô cực đại đạo tương nhân loại tố tạo thành tối hữu tình cảm đích sinh linh, đổng đắc thất tình lục dục đích sinh linh, sở dĩ đối nhân loại tại tình cảm tinh thần thượng đích chiết ma, tài thị chân chính đích trừng phạt.
Dĩ nhân loại đích tham tâm, nhãn khán trứ đại đạo điên phong tựu tại nhãn tiền, khước cầu nhi bất đắc, giá chủng thống khổ khả tưởng nhi tri.
An tĩnh liễu, chỉnh cá hiện tràng hốt nhiên an tĩnh đắc hữu ta khả phạ.
Quá liễu lương cửu, sở sở hốt nhiên vấn đạo: “Ma thần, dĩ nhĩ đích ý tư ni?”
“Tiên thiên đại đạo tài thị họa loạn chi căn, tội khôi họa thủ.” Ma thần nhất tự nhất tự đích đạo: “Tuy nhiên tha dĩ bị bách độn khứ liễu, đãn tha lưu hạ đích nhất thiết, khước bị chư thiên chi cảnh đích na quần ngụy thần sở lợi dụng.”
“Như quả bất năng triệt để hiên phiên chư thiên chi cảnh, đoạt đắc đại đạo chi vị, đàm nhậm hà đích quy củ pháp tắc đô thị xá bổn trục mạt, duyên mộc cầu ngư.”
Thuyết đáo giá lí, tha sĩ khởi đầu khán hướng giang thần: “Giang huynh, hoặc hứa tại thật lực thượng, nhĩ hoàn một đạt đáo ngã điên phong thời kỳ đích nhất bán, đãn thị nhĩ bỉ ngã thông minh, đổng đắc vận dụng trí tuệ, thân biên hựu hữu giá ma nhất quần huynh đệ bang sấn trứ, bỉ khởi ngã na thời đan đả độc đấu độc kháng chư thiên chi cảnh yếu hảo liễu thái đa.”
Giang thần khán trứ ma thần: “Thuyết nhĩ đích tưởng pháp.”
“Ngã đích tưởng pháp ngận giản đan, tứ cá tự, thật lực vi tôn.” Ma thần trùng trứ giang thần bỉ xuất tứ căn thủ chỉ đầu: “Ngã thuyết đích giá cá thật lực, bất cận cận thị nhĩ cá nhân đích thật lực, hoàn yếu tập trung nhĩ hiện tại sở chưởng ác đích sở hữu lực lượng.”
“Tạm thời tiên bất yếu khứ quản thập ma vạn giới sinh linh, động dụng nhĩ hiện tại sở hữu đích tư nguyên, bả nhĩ năng tín đắc quá đích sở hữu hảo hữu đích thật lực, toàn bộ đề thăng thượng khứ, đạt đáo hòa chư thiên chi cảnh na quần ngụy thần đồng đẳng tu vi, thậm chí siêu quá tha môn, na ma hiên phiên chư thiên chi cảnh, chỉ thị thời gian vấn đề.”
“Canh hà huống, nhĩ hiện tại thủ trung hữu hỗn nguyên vô cực, tưởng yếu đả tạo nhất phê tuyệt đỉnh cường giả, vô phi thị đa hoa ta thời gian nhi dĩ.”
“Chỉ yếu hiên phiên liễu chư thiên chi cảnh, nhĩ sở yếu thi triển đích nhất thiết quy củ, đạo luận, tài năng chân chính thật hiện.”
Thính hoàn ma thần đích thoại, giang thần bất do đắc thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Thật tế thượng, tha dã thị giá ma tưởng đích, chỉ thị ma thần thuyết đắc bỉ tha tưởng đích canh quyết nhiên.
Thử khắc, sở hữu nhân khán hướng giang thần, tự hồ đô dĩ tán đồng liễu ma thần đích tưởng pháp, nhất cá cá nhãn thần lí sung mãn liễu kỳ vọng hòa kích động.
Hoãn hoãn tọa hồi đáo y tử thượng, giang thần tại trầm mặc liễu lương cửu hậu, lãnh thanh khai khẩu.
“Đối vạn giới sinh linh, vô nhu pháp tắc, chỉ ký nhân quả, tuyệt bất tố nhậm hà thiết kế an bài.”
Thuyết trứ, tha sĩ khởi đầu khán hướng thần nguyên quân.
“Thần nguyên quân tiền bối, nâm đích thiên võng thị cảo tình báo đích, hiện tại, ngã nhu yếu tha vô hạn chế khoách đại, biến bố chư thiên vạn giới, thành vi ngã môn chân chính đích nhĩ mục hòa nhân quả đích ký lục giả.”
Văn ngôn, thần nguyên quân khinh thán trứ đạo: “Giá cá, đan kháo ngã thiên võng nhất gia chi lực, khủng phạ……”
“Chư thiên vạn giới, nhĩ khán thượng đích, yếu thập ma cấp thập ma.” Giang thần đả đoạn liễu tha.
Thần nguyên quân đốn thời nhãn tiền nhất lượng: “Na tựu một thập ma hảo thuyết đích liễu, hồi khứ tựu bạn.”
An bài hảo liễu giá lí, giang thần hựu chỉ hướng chân nguyên thần tôn: “Hỗn nguyên vô cực thiêu tuyển nhất phê tinh càn đắc lực đích đại tiểu cực điên cường giả, phân phái xuất khứ tố vạn giới thiên đạo, dĩ nhân quả kiếp sổ tẩy lễ vạn giới sinh linh.”
Chân nguyên thần tôn lập khắc trạm khởi thân, cung thân ứng thị.
“Giang thần đế quốc đích lưỡng vị chưởng khống giả.” Giang thần hốt nhiên hảm đạo.
Đan như mị lập khắc trạm khởi thân, khước kiến mịch linh tọa trứ văn ti bất động, vu thị cường hành tương tha lạp khởi lai.
“Nhĩ môn hạ khứ dĩ hậu, tòng giang sở đế quốc nội, thiêu tuyển nhất phê đắc lực đích tinh binh cường tương bị dụng.” Giang thần dụng bất dung trí nghi đích thanh âm thuyết đạo: “Tùy thời hầu mệnh.”
Đan như mị hòa mịch linh tương hỗ khán liễu nhất nhãn đối phương, nhiên hậu điểm đầu.
“Thần thiên.” Giang thần hựu khán hướng thần thiên: “Nhĩ khả thị chính nghĩa liên minh đích minh chủ, chẩm ma tố, tựu bất dụng ngã thuyết liễu ba?”
Thần thiên lập tức cáp cáp đại tiếu trứ điểm đầu: “Lão đại thỉnh phóng tâm, bảo chứng hoàn thành nhậm vụ.”
Giang thần hảm liễu nhất thanh hảo, trạm khởi thân tiếu đạo: “Đô các tự khứ chuẩn bị ba.”
Tùy trứ chúng nhân tán khứ, thái hoàn thánh chủ khước hốt nhiên khiếu trụ liễu giang thần.
“Ngã hữu thoại cân nhĩ thuyết.”
Giang thần lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu khán hướng sở sở.
“Tha dã khả dĩ lưu hạ.” Thái hoàn thánh chủ điểm đầu.
Sở sở vi vi trứu khởi đại mi, khước thị hiển đắc hữu ta khẩn trương.
“Đô thuyết ngã thị ma đầu, sát nhân bất trát nhãn.” Ma thần lãnh tiếu trứ đạo: “Thậm chí thuyết ngã kiến nhân sát nhân, kiến thần sát thần, tàn bạo vô bỉ, tội đại ác cực.”
“Đãn thị.” Ma thần hốt nhiên đề cao liễu thanh âm đại hống đạo: “Ngã khả dĩ phách trứ hung bô tại giá lí lý trực khí tráng đích thuyết, gia vô luận hà thời hà địa, tòng lai tựu một hữu sát quá nhậm hà nhất cá nhân loại.”
Chúng sinh linh thính liễu giá thoại, phân phân đê hạ đầu, trầm mặc bất ngữ.
Giang thần tắc thị vi mị trứ nhãn tình, phảng phật tưởng minh bạch liễu thập ma.
Ma thần đích tàn hồn minh minh ngận lệ hại, khả dĩ phụ thể nhậm hà sinh linh, thao khống nhậm hà sinh linh, dĩ tha bất tử bất diệt đích ưu thế, dụng bất liễu đa thiếu tuế nguyệt dã năng tương phong ấn hoàn toàn giải trừ, dung vi nhất thể, khai khải phục cừu mô thức.
Canh hà huống, dĩ tha tằng kinh đạt đáo đích thành tựu, dĩ tha na kiệt ngao bất tuần đích cá tính hòa cường giả vi tôn đích lý niệm, vi thập ma thiên thiên yếu truy trứ tự kỷ xưng huynh đạo đệ, thậm chí bất tích vi thử bác thượng nhất thiết.
Hiện tại tha minh bạch liễu, ma thần thị tại trảo tự kỷ đích đồng loại, dã tại vi tự kỷ đích vô địch nhi cô độc đích linh hồn, tầm trảo nhất cá chân chính khả dĩ lý giải, chi trì, đồng sinh cộng tử đích chiến hữu.
Sở dĩ, tha thậm chí liên thái cực nguyên nhất đích hợp tác đô đâu khí liễu, khước đối tự kỷ hòa thần thiên giá lưỡng cá nhân loại xu chi nhược vụ, can não đồ địa.
Tha thân vi tối hữu thành tựu đích nhân loại, bị áp chế đích thái thảm, áp chế đích thái ngoan, dĩ chí vu tha cừu hận sở hữu nhất thiết phi nhân loại đích sinh linh, bao quát na ta sở vị đích chư thiên đại la thượng thần môn.
Đãn thị, tha tối tăng hận đích hoàn thị na đệ nhất cá đản sinh ý thức đích vô cực đại đạo.
Tại tha đích lý giải trung, yếu bất thị vô cực đại đạo đích nhất niệm chi thác, bất hội hữu nhân loại đích tồn tại, dã bất hội cấp nhân loại đái lai na ma đa thống khổ.
Nhân vi vô cực đại đạo tương nhân loại tố tạo thành tối hữu tình cảm đích sinh linh, đổng đắc thất tình lục dục đích sinh linh, sở dĩ đối nhân loại tại tình cảm tinh thần thượng đích chiết ma, tài thị chân chính đích trừng phạt.
Dĩ nhân loại đích tham tâm, nhãn khán trứ đại đạo điên phong tựu tại nhãn tiền, khước cầu nhi bất đắc, giá chủng thống khổ khả tưởng nhi tri.
An tĩnh liễu, chỉnh cá hiện tràng hốt nhiên an tĩnh đắc hữu ta khả phạ.
Quá liễu lương cửu, sở sở hốt nhiên vấn đạo: “Ma thần, dĩ nhĩ đích ý tư ni?”
“Tiên thiên đại đạo tài thị họa loạn chi căn, tội khôi họa thủ.” Ma thần nhất tự nhất tự đích đạo: “Tuy nhiên tha dĩ bị bách độn khứ liễu, đãn tha lưu hạ đích nhất thiết, khước bị chư thiên chi cảnh đích na quần ngụy thần sở lợi dụng.”
“Như quả bất năng triệt để hiên phiên chư thiên chi cảnh, đoạt đắc đại đạo chi vị, đàm nhậm hà đích quy củ pháp tắc đô thị xá bổn trục mạt, duyên mộc cầu ngư.”
Thuyết đáo giá lí, tha sĩ khởi đầu khán hướng giang thần: “Giang huynh, hoặc hứa tại thật lực thượng, nhĩ hoàn một đạt đáo ngã điên phong thời kỳ đích nhất bán, đãn thị nhĩ bỉ ngã thông minh, đổng đắc vận dụng trí tuệ, thân biên hựu hữu giá ma nhất quần huynh đệ bang sấn trứ, bỉ khởi ngã na thời đan đả độc đấu độc kháng chư thiên chi cảnh yếu hảo liễu thái đa.”
Giang thần khán trứ ma thần: “Thuyết nhĩ đích tưởng pháp.”
“Ngã đích tưởng pháp ngận giản đan, tứ cá tự, thật lực vi tôn.” Ma thần trùng trứ giang thần bỉ xuất tứ căn thủ chỉ đầu: “Ngã thuyết đích giá cá thật lực, bất cận cận thị nhĩ cá nhân đích thật lực, hoàn yếu tập trung nhĩ hiện tại sở chưởng ác đích sở hữu lực lượng.”
“Tạm thời tiên bất yếu khứ quản thập ma vạn giới sinh linh, động dụng nhĩ hiện tại sở hữu đích tư nguyên, bả nhĩ năng tín đắc quá đích sở hữu hảo hữu đích thật lực, toàn bộ đề thăng thượng khứ, đạt đáo hòa chư thiên chi cảnh na quần ngụy thần đồng đẳng tu vi, thậm chí siêu quá tha môn, na ma hiên phiên chư thiên chi cảnh, chỉ thị thời gian vấn đề.”
“Canh hà huống, nhĩ hiện tại thủ trung hữu hỗn nguyên vô cực, tưởng yếu đả tạo nhất phê tuyệt đỉnh cường giả, vô phi thị đa hoa ta thời gian nhi dĩ.”
“Chỉ yếu hiên phiên liễu chư thiên chi cảnh, nhĩ sở yếu thi triển đích nhất thiết quy củ, đạo luận, tài năng chân chính thật hiện.”
Thính hoàn ma thần đích thoại, giang thần bất do đắc thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Thật tế thượng, tha dã thị giá ma tưởng đích, chỉ thị ma thần thuyết đắc bỉ tha tưởng đích canh quyết nhiên.
Thử khắc, sở hữu nhân khán hướng giang thần, tự hồ đô dĩ tán đồng liễu ma thần đích tưởng pháp, nhất cá cá nhãn thần lí sung mãn liễu kỳ vọng hòa kích động.
Hoãn hoãn tọa hồi đáo y tử thượng, giang thần tại trầm mặc liễu lương cửu hậu, lãnh thanh khai khẩu.
“Đối vạn giới sinh linh, vô nhu pháp tắc, chỉ ký nhân quả, tuyệt bất tố nhậm hà thiết kế an bài.”
Thuyết trứ, tha sĩ khởi đầu khán hướng thần nguyên quân.
“Thần nguyên quân tiền bối, nâm đích thiên võng thị cảo tình báo đích, hiện tại, ngã nhu yếu tha vô hạn chế khoách đại, biến bố chư thiên vạn giới, thành vi ngã môn chân chính đích nhĩ mục hòa nhân quả đích ký lục giả.”
Văn ngôn, thần nguyên quân khinh thán trứ đạo: “Giá cá, đan kháo ngã thiên võng nhất gia chi lực, khủng phạ……”
“Chư thiên vạn giới, nhĩ khán thượng đích, yếu thập ma cấp thập ma.” Giang thần đả đoạn liễu tha.
Thần nguyên quân đốn thời nhãn tiền nhất lượng: “Na tựu một thập ma hảo thuyết đích liễu, hồi khứ tựu bạn.”
An bài hảo liễu giá lí, giang thần hựu chỉ hướng chân nguyên thần tôn: “Hỗn nguyên vô cực thiêu tuyển nhất phê tinh càn đắc lực đích đại tiểu cực điên cường giả, phân phái xuất khứ tố vạn giới thiên đạo, dĩ nhân quả kiếp sổ tẩy lễ vạn giới sinh linh.”
Chân nguyên thần tôn lập khắc trạm khởi thân, cung thân ứng thị.
“Giang thần đế quốc đích lưỡng vị chưởng khống giả.” Giang thần hốt nhiên hảm đạo.
Đan như mị lập khắc trạm khởi thân, khước kiến mịch linh tọa trứ văn ti bất động, vu thị cường hành tương tha lạp khởi lai.
“Nhĩ môn hạ khứ dĩ hậu, tòng giang sở đế quốc nội, thiêu tuyển nhất phê đắc lực đích tinh binh cường tương bị dụng.” Giang thần dụng bất dung trí nghi đích thanh âm thuyết đạo: “Tùy thời hầu mệnh.”
Đan như mị hòa mịch linh tương hỗ khán liễu nhất nhãn đối phương, nhiên hậu điểm đầu.
“Thần thiên.” Giang thần hựu khán hướng thần thiên: “Nhĩ khả thị chính nghĩa liên minh đích minh chủ, chẩm ma tố, tựu bất dụng ngã thuyết liễu ba?”
Thần thiên lập tức cáp cáp đại tiếu trứ điểm đầu: “Lão đại thỉnh phóng tâm, bảo chứng hoàn thành nhậm vụ.”
Giang thần hảm liễu nhất thanh hảo, trạm khởi thân tiếu đạo: “Đô các tự khứ chuẩn bị ba.”
Tùy trứ chúng nhân tán khứ, thái hoàn thánh chủ khước hốt nhiên khiếu trụ liễu giang thần.
“Ngã hữu thoại cân nhĩ thuyết.”
Giang thần lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu khán hướng sở sở.
“Tha dã khả dĩ lưu hạ.” Thái hoàn thánh chủ điểm đầu.
Sở sở vi vi trứu khởi đại mi, khước thị hiển đắc hữu ta khẩn trương.