69 thư ba>Long vương y tế> đệ 3517 chương vô cực đại đạo
Đệ 3517 chương vô cực đại đạo
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Giang thần vi mị khởi nhãn tình: “Nhĩ môn thị bất thị yếu thuyết, dã thị vi liễu chửng cứu ngã tự kỷ?”
Đạo phù hòa huyết ảnh đại đế đối thị liễu nhất nhãn, đồng thời điểm đầu.
“A, hựu thị giá nhất sáo.” Giang thần lãnh tiếu đạo: “Thập ma chửng cứu thương sinh, chửng cứu chư thiên vạn giới, ngã một na ma vĩ đại, canh một na cá nhàn tình dật trí đương anh hùng, nhĩ môn thái cao khán ngã giang thần liễu.”
“Đãn sự thật thượng, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị sinh linh chi chủ liễu.” Huyết ảnh đại đế ngữ trọng tâm trường đích đạo: “Nhĩ tiếp thụ liễu tha môn đích sinh linh khí vận, thành vi liễu tha môn đích sinh linh đại đế, hữu trách nhậm hòa nghĩa vụ hộ tha môn chu toàn.”
Giang thần mi đầu nhất trứu: “Đãn giá tịnh bất bao quát chư thiên chi cảnh.”
“Phân đắc khai mạ?” Huyết ảnh đại đế than liễu than thủ: “Bất yếu vong liễu, nhĩ hiện tại hoàn bất thị thái cực, nhi vạn giới sinh linh chúc thái cực thế giới, bì chi bất tồn, mao tương yên phụ?”
“Hành liễu, bất nhiễu quyển tử liễu.” Đạo phù khẩn trành trứ giang thần: “Thật thoại thuyết liễu ba, giá nhất thiết đích họa căn, đô lai tự khung thương vọng niệm.”
“Đương sơ, ngã môn cửu đại hư vô sang thế thần, tại khung thương luận đạo, tằng nhất đồng thôi diễn vị lai tự nhiên diễn sinh chi đạo, đắc xuất tối chung kết luận, tự nhiên diễn sinh đích chung cực, thị sinh linh vô hạn tuần hoàn, chu nhi phục thủy, bất dĩ nhậm hà ý chí vi chuyển di.”
“Đãn hựu tại sinh linh vấn đạo đích bình cổ thượng, sản sinh liễu nghiêm trọng phân kỳ, tối chung đại đa sổ hư vô sang thế thần đô kiên trì nhận vi, sinh linh tất tương bạn tùy tham lam, tự tư, dục vọng thái thịnh, ngũ độc câu toàn, hoàn toàn bất thích hợp vấn đỉnh đại đạo.”
“Khả giá nhất diễn sinh kết quả, nãi tự nhiên đạo hóa, hựu vô pháp canh cải, tối chung chỉ hảo dụng ngã môn cửu đại hư vô sang thế thần đích đạo luận, sang tạo xuất liễu nhất cá tổng hợp đích hư vô chi thể.”
“Thị vô cực đại đạo?” Giang thần vấn đạo.
“Thị.” Đạo phù điểm đầu: “Thủ danh vô cực đại đạo, đãn thỉnh chú ý, giá vô cực đại đạo bất thị mỗ nhất hư vô sang thế thần sở sang, nhi thị ngã môn cửu đại sang thế thần đích đạo luận sở hóa, dã tựu bất tồn tại thùy chưởng khống vô cực đại đạo.”
“Tha đích xuất hiện, thị án chiếu tự nhiên diễn hóa nhi lai, chỉ thị ngã môn cửu đại sang thế thần phú dư liễu kỳ bất đồng đích đạo luận nhi dĩ.”
Giá thời, huyết ảnh đại đế tiếp quá thoại tra: “Vô cực đại đạo đích xuất hiện, tiêu chí trứ tòng hư vô tẩu hướng hữu hình đích khai thủy, tiếp trứ tiện thị tiên thiên ngũ thái.”
“Thái dịch, thái sơ, đáo thái thủy vi phân giới điểm, tiện thị tòng vô đáo hữu, xưng chi vi hư vô tiên thiên tam đại thánh thần.”
“Thái thủy diễn hóa thái tố, thái cực, tiện thị hữu hình tiên thiên tam đại thánh thần, nhi hậu tiên thiên thái cực diễn sinh âm dương nhị nghi, tiện thị thiên địa vạn vật đích khai thủy.”
“Đẳng đẳng.” Giang thần khẩn tỏa trứ mi đầu: “Tổng cộng chỉ hữu tiên thiên ngũ thái, chẩm ma xuất hiện liễu lục tôn thánh thần, nan đạo vô cực đại đạo dã toán?”
“Bất!” Huyết ảnh đại đế diêu liễu diêu đầu: “Giá tựu bất đắc bất đề đáo tống nhĩ lai giá lí đích thái thủy liễu, tha hoành khóa hư vô hữu hình lưỡng giới, kí thị vô hình đích đại biểu, dã thị hữu hình đích khai đoan, sở dĩ tha thị nhất cá đặc thù đích tồn tại.”
Thính liễu giá thoại, giang thần ý vị thâm trường đích điểm liễu điểm đầu.
“Hậu diện đích sự tình nhĩ đô tri đạo liễu.” Đạo phù khán hướng giang thần: “Tòng âm dương nhị nghi khai thủy, tựu bất tồn tại tiên thiên thế giới liễu, nhi thị nhĩ môn đa tư đa thải đích hậu thiên thế giới.”
“Đãn thị, tại giá hậu thiên thế giới trung, nhân loại thị nhất cá đặc thù đích tồn tại, đương sơ ngã môn tịnh vị thôi diễn đáo, dã tòng vị dự liêu đáo.”
Thính liễu giá thoại, giang thần trứu khởi mi đầu: “Thị vô cực đại đạo đích nhất niệm chi soa?”
“Bất thị nhất niệm chi soa, thị hữu ý vi chi.” Huyết ảnh đại đế trùng trứ giang thần thuyết đạo: “Tha nguyên bổn thị vô ý thức đích tồn tại, chỉ quán triệt ngã môn đích tứ thập cửu đạo luận.”
“Bất tằng tưởng, tha phủ khám vạn giới sinh linh đích mạn trường tuế nguyệt trung, tổng hợp sở hữu sinh linh đích ưu thế, dã diễn sinh xuất liễu tự kỷ đích nhất đạo luận, giá tiện thị nhân.”
Văn ngôn, giang thần mãnh địa trừng viên liễu nhãn tình, giá nan đạo tựu thị đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhân độn kỳ nhất đích do lai?
Nhãn khán giang thần tịnh một hàng thanh, đạo phù khinh thán đạo: “Thiên diễn tứ cửu, nhi đại đạo ngũ thập, nhân độn kỳ nhất, bất tại tự nhiên thiên diễn chi liệt.”
Thính liễu giá thoại, giang thần vi mị khởi nhãn tình: “Giá ma thuyết khởi lai, ngã hoàn đắc cảm tạ vô cực đại đạo, phủ tắc một tha chẩm ma khả năng hữu ngã môn nhân loại?”
Ngạch liễu nhất thanh, huyết ảnh đại đế khán hướng đạo phù.
Nhi đạo phù khước thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu: “Tha bất thị vi liễu nhĩ môn, nhi thị vi liễu ẩn tàng tha tự kỷ, bãi thoát tứ thập cửu hư vô đạo luận.”
Giang thần nhất lăng, khán hướng đạo phù: “Thị vi liễu bãi thoát nhĩ môn đích chưởng khống?”
“Ngã môn dữ tha bất thị chưởng khống quan hệ, nhi thị diễn sinh quan hệ.” Đạo phù nhất tự nhất tự đích đạo: “Tha chỉ thị bất tưởng tượng ngã môn nhất dạng, bị tự nhiên diễn sinh thủ đại, nhi tưởng vĩnh hằng chưởng khống chư thiên vạn giới.”
Thuyết đáo giá lí, đạo phù hựu hoãn hoãn bế thượng nhãn tình: “Ngã môn tảo tựu sát giác liễu dị dạng, khả kỳ tha kỉ cá sang thế thần sung nhĩ bất văn, tối chung đẳng tha đản sinh ý thức, tương tha nã hạ, chư thiên vạn giới dĩ kinh bị tha triệt để cải biến liễu, tự nhiên diễn sinh dã bị triệt để đả loạn liễu.”
“Tương tha nã hạ?” Giang thần khẩn trành trứ đạo phù: “Dã tựu thị thuyết, vô cực đại đạo mạc danh kỳ diệu độn khứ, thị bị nhĩ môn cấp thu hồi liễu?”
“Thị ngã môn cải biến liễu tằng kinh sang tha đích đạo luận, nhượng tha tự nhiên tiêu thất.” Đạo phù du du đích đạo: “Khả dĩ kinh vãn liễu, tha đích chủ thể tùy nhân độn khứ, bất tri sở tung, chú thành liễu khung thương hạo kiếp.”
Văn ngôn, giang thần nhất kinh: “Thập ma thị khung thương hạo kiếp?”
“Giá ma thuyết ba.” Huyết ảnh đại đế hoãn hoãn khai khẩu: “Nhĩ sở kinh lịch đích nhất thiết thống khổ, đô thị khung thương hạo kiếp đích nhất hoàn, bao quát thời gian trường hà đích đoạn liệt.”
“Vấn đạo na phân chủng tộc tiên hậu, khung thương hạo kiếp cải đạo đồ mưu.” Đạo phù nhất tự nhất tự đích đạo: “Nguyên bổn tứ thập cửu đạo luận trung, vấn đạo bất phân tiên hậu, một hữu chủng tộc hình thái đích môn hạm, đãn khước nhân vi khung thương hạo kiếp, hữu liễu vô sổ môn hạm.”
“Vạn giới sinh linh vô luận thập ma chủng tộc, đô tất tiên tu luyện thành tha vô cực đại đạo tự sang đích nhân hình, tài năng chân chính nhập đạo môn, tẩu thượng chân chính đích đạo đồ.”
“Nhi tác vi nhân loại, bổn khả dĩ đạo đồ sướng thông, khước nhân thương khung hạo kiếp, đạo đồ canh nan, môn hạm canh đa, thả bất luận du du bách niên, sinh lão bệnh tử, vô duyên đạo đồ, đan thị đạp thượng đạo đồ, vô sổ thứ trảm thất tình lục dục, tựu nhượng nhân sinh bất như tử, thống bất dục sinh.”
“Giang thần, tri đạo chư thiên chi cảnh vi hà cực thiếu hữu nhân loại tồn tại mạ?” Huyết ảnh đại đế tiếu trứ khán hướng giang thần.
Ngạch liễu nhất thanh, giang thần diêu đầu.
“Nhân vi vô cực đại đạo thị dĩ nhân độn khứ.” Huyết ảnh đại đế trầm thanh thuyết đạo: “Tha di lưu hạ lai đích na ta môn đồ, phạ hữu nhân mạo sung tha hồi lai, thiết cư đại đạo chi vị, sở dĩ tưởng tẫn các chủng bạn pháp, các chủng pháp tắc đả áp nhân loại.”
Thính liễu giá thoại, giang thần trứu khởi mi đầu: “Dã tựu thị thuyết, vô cực đại đạo ngận khả năng hội hồi lai?”
“Bất thị ngận khả năng, thị nhất định.” Đạo phù đốc định đích đạo: “Khung thương hạo kiếp đích kiếp sổ, thị ngũ bách vạn kỷ canh nguyên, tử tế toán toán, soa bất đa dã tựu thị giá cá thời hầu, tả hữu bất quá tương soa thập cá kỷ canh nguyên.”
“Sở dĩ nha.” Huyết ảnh đại đế khinh thán trứ khán hướng giang thần: “Ngã môn yếu nhĩ đoạt hạ đại đạo chi vị, tựu thị phòng chỉ tha dĩ vô cực đại đạo đích thân phân tái thứ hồi quy, phủ tắc, chỉnh cá chư thiên vạn giới, đô tương tại tha đích phản tự nhiên đạo luận lung tráo chi hạ.”
“Đáo na thời, chư thiên chi cảnh tương canh bạo ngược, vạn giới sinh linh tương canh thống khổ.”
“Vưu kỳ thị nhĩ.” Đạo phù khán hướng giang thần: “Nhĩ giá cá đạo tuyển chi tử, thị tự kỷ sấm xuất lai đích, đối vô cực đại đạo đích uy hiếp tối đại, tha tuyệt bất khả phóng quá.”
“Bao quát nhĩ đích lão bà, tha thị âm nghi, dã thị tiên thiên khí hóa đích tối hậu nhất tôn thần linh, đương tại vô cực đại đạo đích đệ nhất túc thanh chi hạ.”
Giang thần vi mị khởi nhãn tình: “Nhĩ môn thị bất thị yếu thuyết, dã thị vi liễu chửng cứu ngã tự kỷ?”
Đạo phù hòa huyết ảnh đại đế đối thị liễu nhất nhãn, đồng thời điểm đầu.
“A, hựu thị giá nhất sáo.” Giang thần lãnh tiếu đạo: “Thập ma chửng cứu thương sinh, chửng cứu chư thiên vạn giới, ngã một na ma vĩ đại, canh một na cá nhàn tình dật trí đương anh hùng, nhĩ môn thái cao khán ngã giang thần liễu.”
“Đãn sự thật thượng, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị sinh linh chi chủ liễu.” Huyết ảnh đại đế ngữ trọng tâm trường đích đạo: “Nhĩ tiếp thụ liễu tha môn đích sinh linh khí vận, thành vi liễu tha môn đích sinh linh đại đế, hữu trách nhậm hòa nghĩa vụ hộ tha môn chu toàn.”
Giang thần mi đầu nhất trứu: “Đãn giá tịnh bất bao quát chư thiên chi cảnh.”
“Phân đắc khai mạ?” Huyết ảnh đại đế than liễu than thủ: “Bất yếu vong liễu, nhĩ hiện tại hoàn bất thị thái cực, nhi vạn giới sinh linh chúc thái cực thế giới, bì chi bất tồn, mao tương yên phụ?”
“Hành liễu, bất nhiễu quyển tử liễu.” Đạo phù khẩn trành trứ giang thần: “Thật thoại thuyết liễu ba, giá nhất thiết đích họa căn, đô lai tự khung thương vọng niệm.”
“Đương sơ, ngã môn cửu đại hư vô sang thế thần, tại khung thương luận đạo, tằng nhất đồng thôi diễn vị lai tự nhiên diễn sinh chi đạo, đắc xuất tối chung kết luận, tự nhiên diễn sinh đích chung cực, thị sinh linh vô hạn tuần hoàn, chu nhi phục thủy, bất dĩ nhậm hà ý chí vi chuyển di.”
“Đãn hựu tại sinh linh vấn đạo đích bình cổ thượng, sản sinh liễu nghiêm trọng phân kỳ, tối chung đại đa sổ hư vô sang thế thần đô kiên trì nhận vi, sinh linh tất tương bạn tùy tham lam, tự tư, dục vọng thái thịnh, ngũ độc câu toàn, hoàn toàn bất thích hợp vấn đỉnh đại đạo.”
“Khả giá nhất diễn sinh kết quả, nãi tự nhiên đạo hóa, hựu vô pháp canh cải, tối chung chỉ hảo dụng ngã môn cửu đại hư vô sang thế thần đích đạo luận, sang tạo xuất liễu nhất cá tổng hợp đích hư vô chi thể.”
“Thị vô cực đại đạo?” Giang thần vấn đạo.
“Thị.” Đạo phù điểm đầu: “Thủ danh vô cực đại đạo, đãn thỉnh chú ý, giá vô cực đại đạo bất thị mỗ nhất hư vô sang thế thần sở sang, nhi thị ngã môn cửu đại sang thế thần đích đạo luận sở hóa, dã tựu bất tồn tại thùy chưởng khống vô cực đại đạo.”
“Tha đích xuất hiện, thị án chiếu tự nhiên diễn hóa nhi lai, chỉ thị ngã môn cửu đại sang thế thần phú dư liễu kỳ bất đồng đích đạo luận nhi dĩ.”
Giá thời, huyết ảnh đại đế tiếp quá thoại tra: “Vô cực đại đạo đích xuất hiện, tiêu chí trứ tòng hư vô tẩu hướng hữu hình đích khai thủy, tiếp trứ tiện thị tiên thiên ngũ thái.”
“Thái dịch, thái sơ, đáo thái thủy vi phân giới điểm, tiện thị tòng vô đáo hữu, xưng chi vi hư vô tiên thiên tam đại thánh thần.”
“Thái thủy diễn hóa thái tố, thái cực, tiện thị hữu hình tiên thiên tam đại thánh thần, nhi hậu tiên thiên thái cực diễn sinh âm dương nhị nghi, tiện thị thiên địa vạn vật đích khai thủy.”
“Đẳng đẳng.” Giang thần khẩn tỏa trứ mi đầu: “Tổng cộng chỉ hữu tiên thiên ngũ thái, chẩm ma xuất hiện liễu lục tôn thánh thần, nan đạo vô cực đại đạo dã toán?”
“Bất!” Huyết ảnh đại đế diêu liễu diêu đầu: “Giá tựu bất đắc bất đề đáo tống nhĩ lai giá lí đích thái thủy liễu, tha hoành khóa hư vô hữu hình lưỡng giới, kí thị vô hình đích đại biểu, dã thị hữu hình đích khai đoan, sở dĩ tha thị nhất cá đặc thù đích tồn tại.”
Thính liễu giá thoại, giang thần ý vị thâm trường đích điểm liễu điểm đầu.
“Hậu diện đích sự tình nhĩ đô tri đạo liễu.” Đạo phù khán hướng giang thần: “Tòng âm dương nhị nghi khai thủy, tựu bất tồn tại tiên thiên thế giới liễu, nhi thị nhĩ môn đa tư đa thải đích hậu thiên thế giới.”
“Đãn thị, tại giá hậu thiên thế giới trung, nhân loại thị nhất cá đặc thù đích tồn tại, đương sơ ngã môn tịnh vị thôi diễn đáo, dã tòng vị dự liêu đáo.”
Thính liễu giá thoại, giang thần trứu khởi mi đầu: “Thị vô cực đại đạo đích nhất niệm chi soa?”
“Bất thị nhất niệm chi soa, thị hữu ý vi chi.” Huyết ảnh đại đế trùng trứ giang thần thuyết đạo: “Tha nguyên bổn thị vô ý thức đích tồn tại, chỉ quán triệt ngã môn đích tứ thập cửu đạo luận.”
“Bất tằng tưởng, tha phủ khám vạn giới sinh linh đích mạn trường tuế nguyệt trung, tổng hợp sở hữu sinh linh đích ưu thế, dã diễn sinh xuất liễu tự kỷ đích nhất đạo luận, giá tiện thị nhân.”
Văn ngôn, giang thần mãnh địa trừng viên liễu nhãn tình, giá nan đạo tựu thị đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhân độn kỳ nhất đích do lai?
Nhãn khán giang thần tịnh một hàng thanh, đạo phù khinh thán đạo: “Thiên diễn tứ cửu, nhi đại đạo ngũ thập, nhân độn kỳ nhất, bất tại tự nhiên thiên diễn chi liệt.”
Thính liễu giá thoại, giang thần vi mị khởi nhãn tình: “Giá ma thuyết khởi lai, ngã hoàn đắc cảm tạ vô cực đại đạo, phủ tắc một tha chẩm ma khả năng hữu ngã môn nhân loại?”
Ngạch liễu nhất thanh, huyết ảnh đại đế khán hướng đạo phù.
Nhi đạo phù khước thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu: “Tha bất thị vi liễu nhĩ môn, nhi thị vi liễu ẩn tàng tha tự kỷ, bãi thoát tứ thập cửu hư vô đạo luận.”
Giang thần nhất lăng, khán hướng đạo phù: “Thị vi liễu bãi thoát nhĩ môn đích chưởng khống?”
“Ngã môn dữ tha bất thị chưởng khống quan hệ, nhi thị diễn sinh quan hệ.” Đạo phù nhất tự nhất tự đích đạo: “Tha chỉ thị bất tưởng tượng ngã môn nhất dạng, bị tự nhiên diễn sinh thủ đại, nhi tưởng vĩnh hằng chưởng khống chư thiên vạn giới.”
Thuyết đáo giá lí, đạo phù hựu hoãn hoãn bế thượng nhãn tình: “Ngã môn tảo tựu sát giác liễu dị dạng, khả kỳ tha kỉ cá sang thế thần sung nhĩ bất văn, tối chung đẳng tha đản sinh ý thức, tương tha nã hạ, chư thiên vạn giới dĩ kinh bị tha triệt để cải biến liễu, tự nhiên diễn sinh dã bị triệt để đả loạn liễu.”
“Tương tha nã hạ?” Giang thần khẩn trành trứ đạo phù: “Dã tựu thị thuyết, vô cực đại đạo mạc danh kỳ diệu độn khứ, thị bị nhĩ môn cấp thu hồi liễu?”
“Thị ngã môn cải biến liễu tằng kinh sang tha đích đạo luận, nhượng tha tự nhiên tiêu thất.” Đạo phù du du đích đạo: “Khả dĩ kinh vãn liễu, tha đích chủ thể tùy nhân độn khứ, bất tri sở tung, chú thành liễu khung thương hạo kiếp.”
Văn ngôn, giang thần nhất kinh: “Thập ma thị khung thương hạo kiếp?”
“Giá ma thuyết ba.” Huyết ảnh đại đế hoãn hoãn khai khẩu: “Nhĩ sở kinh lịch đích nhất thiết thống khổ, đô thị khung thương hạo kiếp đích nhất hoàn, bao quát thời gian trường hà đích đoạn liệt.”
“Vấn đạo na phân chủng tộc tiên hậu, khung thương hạo kiếp cải đạo đồ mưu.” Đạo phù nhất tự nhất tự đích đạo: “Nguyên bổn tứ thập cửu đạo luận trung, vấn đạo bất phân tiên hậu, một hữu chủng tộc hình thái đích môn hạm, đãn khước nhân vi khung thương hạo kiếp, hữu liễu vô sổ môn hạm.”
“Vạn giới sinh linh vô luận thập ma chủng tộc, đô tất tiên tu luyện thành tha vô cực đại đạo tự sang đích nhân hình, tài năng chân chính nhập đạo môn, tẩu thượng chân chính đích đạo đồ.”
“Nhi tác vi nhân loại, bổn khả dĩ đạo đồ sướng thông, khước nhân thương khung hạo kiếp, đạo đồ canh nan, môn hạm canh đa, thả bất luận du du bách niên, sinh lão bệnh tử, vô duyên đạo đồ, đan thị đạp thượng đạo đồ, vô sổ thứ trảm thất tình lục dục, tựu nhượng nhân sinh bất như tử, thống bất dục sinh.”
“Giang thần, tri đạo chư thiên chi cảnh vi hà cực thiếu hữu nhân loại tồn tại mạ?” Huyết ảnh đại đế tiếu trứ khán hướng giang thần.
Ngạch liễu nhất thanh, giang thần diêu đầu.
“Nhân vi vô cực đại đạo thị dĩ nhân độn khứ.” Huyết ảnh đại đế trầm thanh thuyết đạo: “Tha di lưu hạ lai đích na ta môn đồ, phạ hữu nhân mạo sung tha hồi lai, thiết cư đại đạo chi vị, sở dĩ tưởng tẫn các chủng bạn pháp, các chủng pháp tắc đả áp nhân loại.”
Thính liễu giá thoại, giang thần trứu khởi mi đầu: “Dã tựu thị thuyết, vô cực đại đạo ngận khả năng hội hồi lai?”
“Bất thị ngận khả năng, thị nhất định.” Đạo phù đốc định đích đạo: “Khung thương hạo kiếp đích kiếp sổ, thị ngũ bách vạn kỷ canh nguyên, tử tế toán toán, soa bất đa dã tựu thị giá cá thời hầu, tả hữu bất quá tương soa thập cá kỷ canh nguyên.”
“Sở dĩ nha.” Huyết ảnh đại đế khinh thán trứ khán hướng giang thần: “Ngã môn yếu nhĩ đoạt hạ đại đạo chi vị, tựu thị phòng chỉ tha dĩ vô cực đại đạo đích thân phân tái thứ hồi quy, phủ tắc, chỉnh cá chư thiên vạn giới, đô tương tại tha đích phản tự nhiên đạo luận lung tráo chi hạ.”
“Đáo na thời, chư thiên chi cảnh tương canh bạo ngược, vạn giới sinh linh tương canh thống khổ.”
“Vưu kỳ thị nhĩ.” Đạo phù khán hướng giang thần: “Nhĩ giá cá đạo tuyển chi tử, thị tự kỷ sấm xuất lai đích, đối vô cực đại đạo đích uy hiếp tối đại, tha tuyệt bất khả phóng quá.”
“Bao quát nhĩ đích lão bà, tha thị âm nghi, dã thị tiên thiên khí hóa đích tối hậu nhất tôn thần linh, đương tại vô cực đại đạo đích đệ nhất túc thanh chi hạ.”