69 thư ba>Long vương y tế> đệ 3805 chương thối cư mạc hậu?
Đệ 3805 chương thối cư mạc hậu?
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Giang thần mi đầu nhất trứu, khước kiến nhãn tiền lưỡng đạo huyễn thải quang mang thiểm quá, xuất hiện liễu nhất hắc nhất bạch lưỡng tôn thần bí lão giả.
Hắc bào lão giả nhất đầu bạch phát, hồ tu tu trường ban bạch, từ mi thiện mục, tiên phong đạo cốt.
Bạch bào lão giả khước thị nhất đầu hắc phát, kiếm mi hổ nhãn, pha cụ uy nghiêm, bất nộ tự uy.
“Tham kiến hậu thiên đại đạo!”
Hắc bạch nhị bào lão giả diện đối giang thần, dị khẩu đồng thanh, cung thân thi lễ, hiển đắc cực vi khiêm ti.
Đả lượng trứ tha môn, giang thần lộ xuất hồ nghi: “Nhị vị tiền bối thị?”
Bạch bào lão giả vi vi nhất tiếu: “Đạo môn tả thánh sử đạo vô biên.”
Hắc bào lão giả khước thị bất cẩu ngôn tiếu: “Đạo môn hữu thánh sử minh khả trấn.”
Văn ngôn, giang thần y cựu thị mãn kiểm ngạc nhiên, đãn cận cận thị nhất thuấn gian, tha hựu tòng đạo phù đích ký ức trung trảo đáo liễu sở vị đạo môn tả hữu thánh sử đích lai lịch.
Đạo môn tuy nhiên chí giản, đãn dã hữu trứ nhất cá giản đan đích thượng hạ hệ thống.
Chấp chưởng đạo môn giả, tự nhiên thị chủ thần đạo phù, thủ ác chủ thần quyền trượng, vị cư cửu đại sang thế thần chi thủ, tọa trấn tiên thiên hư vô thế giới đích khung thương chi điên.
Khẩn tiếp trứ, tiện thị đạo phù dĩ hạ đích bát đại sang thế thần, các chiêm tiên thiên khung thương nhất phương, toán thị đạo môn tối đỉnh tiêm đích bát đại chư hầu.
Nhi đạo môn tả hữu thánh tôn, tả hữu thánh sử, tả hữu vệ đạo sử, đô thị tứ thập cửu đạo luận sở diễn hóa, địa vị tuy nhiên đê vu sang thế thần nhất cấp, đãn dã thị cao vu thái dịch hòa thái nhạc đại đế đẳng tiên thiên đại thần đích tồn tại.
Nguyên bổn, tha môn ứng cai tại chủ thần đạo phù thân biên, khước nhân vô cực đại đạo nghịch đạo nhi vi, bị cửu đại sang thế thần liên thủ cường bách thu hồi, cố nhi phái khiển tha môn lai đáo liễu hậu thiên thế giới, thủ hộ đạo luận.
Hiện như kim, tả hữu thánh tôn bất tri khứ hướng, tả hữu vệ đạo sử tại hòa vô cực tâm hồn đích đại chiến trung dĩ kinh vẫn lạc, hiện tại dã chỉ thặng hạ tha môn lưỡng cá liễu.
Minh bạch liễu nhất thiết đích giang thần, tái thứ đả lượng trứ tha môn: “Nhị vị hữu hà quý càn?”
Tả hữu thánh sử tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, đồng thời trùng trứ giang thần hư không quỵ hạ.
“Thỉnh chủ nhân soa khiển!”
Thính trứ tha môn đích dị khẩu đồng thanh, giang thần hốt nhiên nhạc liễu: “Nhị vị, nhĩ môn giá thị……”
“Nâm kí thị hậu thiên đại đạo, hựu dung chủ thần đạo tâm.” Đạo vô biên sĩ khởi đầu thuyết đạo: “Tự nhiên thị đạo môn chủ thần, ngã đẳng tác vi đạo môn tả hữu thánh sử, tự đương thính hầu soa khiển.”
“Thị!” Minh khả trấn đích thoại bất đa, đãn hiển đắc canh gia cung kính.
Đạo môn chủ thần?
Tự kỷ cương cương tài tham ngộ liễu tứ thập cửu đạo luận, đoạt thủ liễu hậu thiên thế giới đích chủ tể quyền, hiện tại hựu bính xuất cá đạo môn chủ thần, giá thị yếu bả nhân chỉnh thần đích tiết tấu?
Đãn thị, đạo phù đích ký ức thời khắc đề tỉnh trứ tha, giá nhất thiết đô thị chân đích.
Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giang thần khẩn trành trứ lưỡng thần: “Nhị vị tiền bối địa vị tôn sùng, thỉnh khởi lai hồi thoại.”
Đạo vô biên hòa minh khả trấn đối thị liễu nhất nhãn, phân phân cung kính đích trạm khởi thân.
Chuyển quá thân, giang thần tảo hướng tứ chu: “Nhị vị tiền bối kiến đa thức quảng, quan vu như hà thu thập hậu thiên đích tàn cục, năng phủ cấp vãn bối nhất ta tham khảo ý kiến?”
Thính liễu giá thoại, lưỡng thần tái thứ diện diện tương thứ.
Khẩn tiếp trứ, đạo vô biên cung thân củng thủ: “Dĩ tiểu thần chi kiến, chủ nhân đương tiên lập tự kỷ đích tu hành đạo tràng, sang kiến chúc vu tự kỷ đích thánh điện, vi hậu thiên thế giới lập hạ hạch tâm.”
“Đối!” Minh khả trấn dã cung thân thuyết đạo: “Hữu liễu tự kỷ đích đại đạo thánh điện, tài hữu phong thần đích tràng địa hòa y cư, tự tứ thập cửu trọng thiên đáo chư thiên chi cảnh, nhi hậu thống ngự vạn giới.”
Văn ngôn, giang thần bối trứ thủ, lộ xuất ý vị thâm trường.
Tu hành đạo tràng, khả dĩ duyên dụng vô cực thần điện, tất cánh đoạt thủ tứ đại hư vô chí bảo hậu, chỉnh cá vô cực thần điện dĩ kinh bị tha thu nhập nang trung.
Chỉ thị giá danh tự đắc cải nhất cải, giá tịnh bất thị thập ma nan sự.
Hiện tại bãi tại giang thần diện tiền tối cức thủ đích vấn đề, phản nhi thị phong thần.
Giá nhất lộ bồi tha sinh tử dữ cộng quá lai đích huynh đệ bằng hữu, bất kế kỳ sổ, đối vu tha môn đích phẩm tính, tì khí hòa năng lực, tự nhiên liễu giải bất thiếu.
Đãn tự tòng thượng liễu chư thiên chi cảnh, dữ tha môn thiên các nhất phương, tử tế toán toán dĩ thị vô sổ tuế nguyệt.
Thị nhân, đô hội biến, vưu kỳ thị tại giá hậu thiên thế giới đích đại khởi đại lạc trung, nhân tâm tài thị tối nan sủy ma đích nhất điểm.
Đảo bất thị tha tín bất quá huynh đệ môn, nhi thị phong thần sự quan chỉnh cá hậu thiên thế giới hòa vạn giới sinh linh đích họa phúc, dung bất đắc bán điểm cảm tình hòa bì lậu, phủ tắc tựu hội chú thành vô cực nhất dạng đích thác ngộ.
Hiện như kim đích giang thần, tham ngộ đại đạo, khước thâm cảm tự kỷ trách nhậm chí trọng, nhất ngôn nhất hành, tự hồ đô năng tả hữu chỉnh cá hậu thiên thế giới đích mệnh vận, tha bất đắc bất gia bội tiểu tâm.
Tư thốn liễu ngận cửu, giang thần hốt nhiên truyện thanh đạo phù: “Nhĩ biệt quang tố đạo tâm, dã đắc bang ngã xuất xuất chủ ý.”
“Nhĩ đích tưởng pháp thị đối đích.” Đạo phù đích thanh âm tự giang thần não tử lí truyện lai: “Phong thần nhu thận trọng, đãn nhĩ tổng đắc tiên bả tứ thập cửu trọng thiên an bài hảo, tất cánh giá lí thị chư thiên vạn giới chi nguyên, dã thị nhĩ chân chính đích đại bổn doanh.”
Thính liễu giá thoại, giang thần một hữu ti hào do dự, tâm niệm nhất động, kỉ cá thiếp thân huynh đệ hòa bằng hữu đích mệnh vận thần cách bị điều động xuất lai.
Giá kỳ trung, bất cận bao quát thái dịch, thái nhạc đại đế, man thiên đại thần, dã bao quát liễu lâm tiêu, tiềm long hòa tất phương, thậm chí liên dĩ kinh vẫn lạc đích thập ngũ, thái thủy, vĩnh huy đại đế, bàng môn tả đạo nhị vị đại thần, dĩ cập huyền chính, huyền linh nhị vị vệ đạo sử, đô tại kỳ nội.
Nhất nhất tra khán liễu tha môn đích mệnh vận thần cách, giang thần kỉ hồ đối tha môn liễu như chỉ chưởng.
Vu thị, tha động dụng đại đạo chi nguyên, thủ tiên tương vẫn lạc đích thập ngũ, thái thủy, bàng môn tả đạo nhị vị đại thần suất tiên phục hoạt.
Bạn tùy trứ thân tiền tử kim quang mang thiểm quá,, tứ tôn đại thần dĩ hoán nhiên nhất tân đích khí thế, hách nhiên xuất hiện.
Đả lượng trứ tự kỷ, vô luận thị thập ngũ hoàn thị bàng môn hòa tả đạo nhị vị đại thần, đô lộ xuất chấn kinh vô bỉ đích thần tình.
Khẩn tiếp trứ, giang thần hựu tương không gian lí đích thái dịch hòa thái nhạc đại đế phóng liễu xuất lai, tại hư không trung hình thành liễu nhất cá bán viên hình quyển.
Hảo nhất hội nhi, thập ngũ hốt nhiên kích động đích thuyết đạo: “Nhĩ chung quy hoàn thị thành tựu liễu đại đạo, bất uổng phí nhất phiên tâm huyết a, cáp cáp cáp cáp.”
Bạch liễu tha nhất nhãn, giang thần một hảo khí đích thuyết đạo: “Nhĩ giá thị bả ngã giá tại hỏa thượng khảo, hiện tại nan đề lai liễu, nhĩ môn đô đắc xuất chủ ý, biểu thái, một hữu thùy năng đào quá khứ.”
Kỉ tôn đại thần tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, đồng thời hưng phấn đích tiếu liễu khởi lai.
“Hoàn thị tiên tòng tối tôn quý đích thái dịch hòa thái nhạc nhị vị tiền bối khai thủy ba.” Giang thần tương mục quang lạc tại nhị vị tuyệt thế đại mỹ nữ thân thượng: “Nhị vị đô thị tiên thiên chi khí sở hóa, ly đại đạo bất quá cận tại chỉ xích, canh thị giá hậu thiên thế giới đích đỉnh cấp đại thần.”
“Hiện như kim, hậu thiên thế giới cải huyền canh trương, nhị vị đô đắc xuất lai tố điểm sự, vi vạn giới sinh linh tạo phúc.”
Thính liễu giá thoại, thái dịch khán liễu nhất nhãn thái nhạc đại đế, tiếp trứ khinh thán đạo: “Ngã môn bất quá thị quá khí đích đại thần, diễn sinh liễu hậu thiên thế giới, kỳ thật nhậm vụ tựu dĩ kinh hoàn thành liễu, án lý thuyết ngã môn ứng cai thối cư mạc hậu……”
“Tưởng thối cư mạc hậu khả dĩ.” Thái nhạc đại đế hốt nhiên cường thế đích đả đoạn liễu tha: “Na tựu tiêu nhị nhân hình, minh diệt ý thức, trọng quy hư vô chi khí, vô dục vô cầu.”
Thái dịch: “Nhĩ……”
Giang thần mi đầu nhất trứu, khước kiến nhãn tiền lưỡng đạo huyễn thải quang mang thiểm quá, xuất hiện liễu nhất hắc nhất bạch lưỡng tôn thần bí lão giả.
Hắc bào lão giả nhất đầu bạch phát, hồ tu tu trường ban bạch, từ mi thiện mục, tiên phong đạo cốt.
Bạch bào lão giả khước thị nhất đầu hắc phát, kiếm mi hổ nhãn, pha cụ uy nghiêm, bất nộ tự uy.
“Tham kiến hậu thiên đại đạo!”
Hắc bạch nhị bào lão giả diện đối giang thần, dị khẩu đồng thanh, cung thân thi lễ, hiển đắc cực vi khiêm ti.
Đả lượng trứ tha môn, giang thần lộ xuất hồ nghi: “Nhị vị tiền bối thị?”
Bạch bào lão giả vi vi nhất tiếu: “Đạo môn tả thánh sử đạo vô biên.”
Hắc bào lão giả khước thị bất cẩu ngôn tiếu: “Đạo môn hữu thánh sử minh khả trấn.”
Văn ngôn, giang thần y cựu thị mãn kiểm ngạc nhiên, đãn cận cận thị nhất thuấn gian, tha hựu tòng đạo phù đích ký ức trung trảo đáo liễu sở vị đạo môn tả hữu thánh sử đích lai lịch.
Đạo môn tuy nhiên chí giản, đãn dã hữu trứ nhất cá giản đan đích thượng hạ hệ thống.
Chấp chưởng đạo môn giả, tự nhiên thị chủ thần đạo phù, thủ ác chủ thần quyền trượng, vị cư cửu đại sang thế thần chi thủ, tọa trấn tiên thiên hư vô thế giới đích khung thương chi điên.
Khẩn tiếp trứ, tiện thị đạo phù dĩ hạ đích bát đại sang thế thần, các chiêm tiên thiên khung thương nhất phương, toán thị đạo môn tối đỉnh tiêm đích bát đại chư hầu.
Nhi đạo môn tả hữu thánh tôn, tả hữu thánh sử, tả hữu vệ đạo sử, đô thị tứ thập cửu đạo luận sở diễn hóa, địa vị tuy nhiên đê vu sang thế thần nhất cấp, đãn dã thị cao vu thái dịch hòa thái nhạc đại đế đẳng tiên thiên đại thần đích tồn tại.
Nguyên bổn, tha môn ứng cai tại chủ thần đạo phù thân biên, khước nhân vô cực đại đạo nghịch đạo nhi vi, bị cửu đại sang thế thần liên thủ cường bách thu hồi, cố nhi phái khiển tha môn lai đáo liễu hậu thiên thế giới, thủ hộ đạo luận.
Hiện như kim, tả hữu thánh tôn bất tri khứ hướng, tả hữu vệ đạo sử tại hòa vô cực tâm hồn đích đại chiến trung dĩ kinh vẫn lạc, hiện tại dã chỉ thặng hạ tha môn lưỡng cá liễu.
Minh bạch liễu nhất thiết đích giang thần, tái thứ đả lượng trứ tha môn: “Nhị vị hữu hà quý càn?”
Tả hữu thánh sử tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, đồng thời trùng trứ giang thần hư không quỵ hạ.
“Thỉnh chủ nhân soa khiển!”
Thính trứ tha môn đích dị khẩu đồng thanh, giang thần hốt nhiên nhạc liễu: “Nhị vị, nhĩ môn giá thị……”
“Nâm kí thị hậu thiên đại đạo, hựu dung chủ thần đạo tâm.” Đạo vô biên sĩ khởi đầu thuyết đạo: “Tự nhiên thị đạo môn chủ thần, ngã đẳng tác vi đạo môn tả hữu thánh sử, tự đương thính hầu soa khiển.”
“Thị!” Minh khả trấn đích thoại bất đa, đãn hiển đắc canh gia cung kính.
Đạo môn chủ thần?
Tự kỷ cương cương tài tham ngộ liễu tứ thập cửu đạo luận, đoạt thủ liễu hậu thiên thế giới đích chủ tể quyền, hiện tại hựu bính xuất cá đạo môn chủ thần, giá thị yếu bả nhân chỉnh thần đích tiết tấu?
Đãn thị, đạo phù đích ký ức thời khắc đề tỉnh trứ tha, giá nhất thiết đô thị chân đích.
Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giang thần khẩn trành trứ lưỡng thần: “Nhị vị tiền bối địa vị tôn sùng, thỉnh khởi lai hồi thoại.”
Đạo vô biên hòa minh khả trấn đối thị liễu nhất nhãn, phân phân cung kính đích trạm khởi thân.
Chuyển quá thân, giang thần tảo hướng tứ chu: “Nhị vị tiền bối kiến đa thức quảng, quan vu như hà thu thập hậu thiên đích tàn cục, năng phủ cấp vãn bối nhất ta tham khảo ý kiến?”
Thính liễu giá thoại, lưỡng thần tái thứ diện diện tương thứ.
Khẩn tiếp trứ, đạo vô biên cung thân củng thủ: “Dĩ tiểu thần chi kiến, chủ nhân đương tiên lập tự kỷ đích tu hành đạo tràng, sang kiến chúc vu tự kỷ đích thánh điện, vi hậu thiên thế giới lập hạ hạch tâm.”
“Đối!” Minh khả trấn dã cung thân thuyết đạo: “Hữu liễu tự kỷ đích đại đạo thánh điện, tài hữu phong thần đích tràng địa hòa y cư, tự tứ thập cửu trọng thiên đáo chư thiên chi cảnh, nhi hậu thống ngự vạn giới.”
Văn ngôn, giang thần bối trứ thủ, lộ xuất ý vị thâm trường.
Tu hành đạo tràng, khả dĩ duyên dụng vô cực thần điện, tất cánh đoạt thủ tứ đại hư vô chí bảo hậu, chỉnh cá vô cực thần điện dĩ kinh bị tha thu nhập nang trung.
Chỉ thị giá danh tự đắc cải nhất cải, giá tịnh bất thị thập ma nan sự.
Hiện tại bãi tại giang thần diện tiền tối cức thủ đích vấn đề, phản nhi thị phong thần.
Giá nhất lộ bồi tha sinh tử dữ cộng quá lai đích huynh đệ bằng hữu, bất kế kỳ sổ, đối vu tha môn đích phẩm tính, tì khí hòa năng lực, tự nhiên liễu giải bất thiếu.
Đãn tự tòng thượng liễu chư thiên chi cảnh, dữ tha môn thiên các nhất phương, tử tế toán toán dĩ thị vô sổ tuế nguyệt.
Thị nhân, đô hội biến, vưu kỳ thị tại giá hậu thiên thế giới đích đại khởi đại lạc trung, nhân tâm tài thị tối nan sủy ma đích nhất điểm.
Đảo bất thị tha tín bất quá huynh đệ môn, nhi thị phong thần sự quan chỉnh cá hậu thiên thế giới hòa vạn giới sinh linh đích họa phúc, dung bất đắc bán điểm cảm tình hòa bì lậu, phủ tắc tựu hội chú thành vô cực nhất dạng đích thác ngộ.
Hiện như kim đích giang thần, tham ngộ đại đạo, khước thâm cảm tự kỷ trách nhậm chí trọng, nhất ngôn nhất hành, tự hồ đô năng tả hữu chỉnh cá hậu thiên thế giới đích mệnh vận, tha bất đắc bất gia bội tiểu tâm.
Tư thốn liễu ngận cửu, giang thần hốt nhiên truyện thanh đạo phù: “Nhĩ biệt quang tố đạo tâm, dã đắc bang ngã xuất xuất chủ ý.”
“Nhĩ đích tưởng pháp thị đối đích.” Đạo phù đích thanh âm tự giang thần não tử lí truyện lai: “Phong thần nhu thận trọng, đãn nhĩ tổng đắc tiên bả tứ thập cửu trọng thiên an bài hảo, tất cánh giá lí thị chư thiên vạn giới chi nguyên, dã thị nhĩ chân chính đích đại bổn doanh.”
Thính liễu giá thoại, giang thần một hữu ti hào do dự, tâm niệm nhất động, kỉ cá thiếp thân huynh đệ hòa bằng hữu đích mệnh vận thần cách bị điều động xuất lai.
Giá kỳ trung, bất cận bao quát thái dịch, thái nhạc đại đế, man thiên đại thần, dã bao quát liễu lâm tiêu, tiềm long hòa tất phương, thậm chí liên dĩ kinh vẫn lạc đích thập ngũ, thái thủy, vĩnh huy đại đế, bàng môn tả đạo nhị vị đại thần, dĩ cập huyền chính, huyền linh nhị vị vệ đạo sử, đô tại kỳ nội.
Nhất nhất tra khán liễu tha môn đích mệnh vận thần cách, giang thần kỉ hồ đối tha môn liễu như chỉ chưởng.
Vu thị, tha động dụng đại đạo chi nguyên, thủ tiên tương vẫn lạc đích thập ngũ, thái thủy, bàng môn tả đạo nhị vị đại thần suất tiên phục hoạt.
Bạn tùy trứ thân tiền tử kim quang mang thiểm quá,, tứ tôn đại thần dĩ hoán nhiên nhất tân đích khí thế, hách nhiên xuất hiện.
Đả lượng trứ tự kỷ, vô luận thị thập ngũ hoàn thị bàng môn hòa tả đạo nhị vị đại thần, đô lộ xuất chấn kinh vô bỉ đích thần tình.
Khẩn tiếp trứ, giang thần hựu tương không gian lí đích thái dịch hòa thái nhạc đại đế phóng liễu xuất lai, tại hư không trung hình thành liễu nhất cá bán viên hình quyển.
Hảo nhất hội nhi, thập ngũ hốt nhiên kích động đích thuyết đạo: “Nhĩ chung quy hoàn thị thành tựu liễu đại đạo, bất uổng phí nhất phiên tâm huyết a, cáp cáp cáp cáp.”
Bạch liễu tha nhất nhãn, giang thần một hảo khí đích thuyết đạo: “Nhĩ giá thị bả ngã giá tại hỏa thượng khảo, hiện tại nan đề lai liễu, nhĩ môn đô đắc xuất chủ ý, biểu thái, một hữu thùy năng đào quá khứ.”
Kỉ tôn đại thần tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, đồng thời hưng phấn đích tiếu liễu khởi lai.
“Hoàn thị tiên tòng tối tôn quý đích thái dịch hòa thái nhạc nhị vị tiền bối khai thủy ba.” Giang thần tương mục quang lạc tại nhị vị tuyệt thế đại mỹ nữ thân thượng: “Nhị vị đô thị tiên thiên chi khí sở hóa, ly đại đạo bất quá cận tại chỉ xích, canh thị giá hậu thiên thế giới đích đỉnh cấp đại thần.”
“Hiện như kim, hậu thiên thế giới cải huyền canh trương, nhị vị đô đắc xuất lai tố điểm sự, vi vạn giới sinh linh tạo phúc.”
Thính liễu giá thoại, thái dịch khán liễu nhất nhãn thái nhạc đại đế, tiếp trứ khinh thán đạo: “Ngã môn bất quá thị quá khí đích đại thần, diễn sinh liễu hậu thiên thế giới, kỳ thật nhậm vụ tựu dĩ kinh hoàn thành liễu, án lý thuyết ngã môn ứng cai thối cư mạc hậu……”
“Tưởng thối cư mạc hậu khả dĩ.” Thái nhạc đại đế hốt nhiên cường thế đích đả đoạn liễu tha: “Na tựu tiêu nhị nhân hình, minh diệt ý thức, trọng quy hư vô chi khí, vô dục vô cầu.”
Thái dịch: “Nhĩ……”