69 thư ba>Long vương y tế> đệ 3831 chương hào vô quyền uy
Đệ 3831 chương hào vô quyền uy
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLong vương y tếTối tân chương tiết!
Đông!
Đông!
Đông!
Phế thổ tứ tằng, tùy trứ nhất trận hậu trọng nhi cổ lão đích chung thanh sậu nhiên hưởng khởi, truyện biến liễu chỉnh cá độn tộc khu vực, nhượng sở hữu độn tộc đích sinh linh môn đồng thời nhất kinh, phân phân trú túc.
Giá chung thanh đái trứ tiết tấu, liên tục hưởng liễu chỉnh chỉnh bát thập nhất hưởng, dư âm liễu nhiễu, hồi đãng tại chỉnh cá độn tộc khu vực.
Sở hữu đích độn tộc sinh linh đô thanh sở, giá hỗn độn nguyên chung tác vi độn tộc tối chí cao vô thượng đích đạo bảo, bỉ hỗn độn thánh liên đích uy tín canh cao.
Bình thời, độn tộc nội ngộ hữu đại sự, năng liên tục xao hưởng lục hạ, dĩ kinh đại biểu tộc nội hữu đại sự phát sinh.
Nhược thị liên tục xao kích thập nhị hạ, tắc đại biểu độn tộc cao tằng tương toàn bộ tụ tập, quyết định độn tộc đối ngoại chiến tranh, diệc hoặc thị tộc nội trường lão nhất cấp đích nhân vật vẫn lạc.
Nhược thị liên tục xao hưởng nhị thập tứ hạ, tắc đại biểu độn tộc tức tương nghênh lai quyết định mệnh vận hòa vị lai tẩu hướng đích thời khắc, diệc hoặc thị tộc nội đại trường lão vẫn lạc.
Liên tục xao hưởng tứ thập cửu hạ, na tiện thị độn tộc đáo liễu nguy cấp thời khắc, tức tương nghênh lai trọng đại biến sổ, diệc hoặc thị tộc trường vẫn lạc.
Tượng giá chủng trực tiếp liên tục xao hưởng bát thập nhất thứ đích tràng diện, tự độn tộc xuất hắc ám thế giới dĩ lai, hoàn thị đệ nhất thứ, tức tiện thị độn tộc lập tộc dĩ lai, dã thị đệ nhất thứ.
Dĩ chí vu chung thanh lạc hạ hậu, chỉnh cá độn tộc tự hạ nhi thượng, kỉ hồ toàn bộ tạc khai liễu oa, phân phân bôn tẩu tương cáo, nhất phiến hoa nhiên.
Tại độn tộc sinh linh môn khán lai, chỉ hữu đáo liễu độn tộc sinh tử tồn vong đích quan đầu, tài hội hữu thử hãi nhiên đích cử động, khả hiện như kim đích độn tộc, tại giang sở đế quốc nãi chí chỉnh cá vạn giới, khước thị thủy trướng thuyền cao, chưng chưng nhật thượng, đại hữu vấn đỉnh vạn giới đệ nhất hào tộc đích xu thế, hựu chẩm hội sinh tử tồn vong liễu?
Tương giác vu chỉnh cá độn tộc nội tạc khai oa đích sinh linh môn, thử khắc đích độn ngộ thiên lĩnh trứ giang thần đẳng nhân, dĩ kinh tọa tại liễu độn tộc thánh địa —— độn tộc tổ điện trung.
Giang thần, sở sở, nguyên âm đại thần hòa lâm tiêu tọa tại tổ điện tả trắc đích y tử thượng, kỳ thân hậu phân biệt trạm trứ mục vĩnh, thần giang nghĩa hòa nhạc đồng.
Vưu kỳ thị nhạc đồng, hiện tại dĩ kinh bất khóc liễu, khước hiển đắc dị thường khẩn trương.
Nhi tổ điện chính đường đích tối cao đài giai thượng, khước thị trạm trứ thân xuyên lưu quang thải sắc trường bào, đầu đái nhị thập ngũ miện lưu quan đích độn ngộ thiên.
Tha nhất tiến giá hỗn độn tổ điện, tiện hoán thượng liễu giá thân hách nhân đích hành đầu, kỳ khí thế nghiễm nhiên dĩ kinh siêu quá liễu cửu ngũ chí tôn đích hoàng đế.
Chỉ thị thử khắc đích tha mãn kiểm nộ dung, song thủ hậu bối, trành trứ tổ điện đại môn ngoại đích song nhãn trung, xạ xuất phẫn nộ vô bỉ đích quang mang.
Khán liễu nhất nhãn nhất ngôn bất phát đích độn ngộ thiên, sở sở truyện thanh giang thần.
“Nhĩ giá cá huynh đệ hiển nhiên thị bị bức thượng tuyệt lộ liễu.”
Giang thần đạm đạm đích truyện thanh hồi đáp: “Tự nhận thức tha dĩ lai, hoàn tòng vị kiến quá tha phát giá ma đại đích hỏa.”
Sở sở: “Ngã môn cấp tha đích áp lực thị bất thị thái đại liễu?”
“Áp lực?” Giang thần lãnh thanh truyện âm đạo: “Như quả tha chân quản bất liễu độn tộc, na độn tộc chân một hữu tất yếu tồn tại liễu.”
Sở sở khán liễu nhất nhãn giang thần, dục ngôn hựu chỉ.
Nhi lâm tiêu hòa nguyên âm đại thần tắc thị tương hỗ hát trứ trà, dụng nhãn thần giao hoán trứ thập ma.
Tùy trứ thời gian thôi di, độn tộc tổ điện ngoại, đại phê độn tộc cao tằng thông thông cản lai, nhất cá cá tượng như lâm đại địch tự đích, thiết thiết tư ngữ trứ, kiện bộ như phi.
“Nhĩ môn đắc đáo thập ma tiêu tức liễu mạ, ngã môn độn tộc hữu thập ma diệt đỉnh chi tai mạ?”
“Thùy đắc đáo tiêu tức nha, ngã môn độn tộc hiện tại chưng chưng nhật thượng, cương cương tài diệt điệu liễu tân thịnh thế hoàng triều, đại hoạch toàn thắng a.”
“Hỗn độn nguyên chung xao hưởng liễu bát thập nhất hạ, giá khả thị ngã môn độn tộc tòng lai một quá đích sự.”
“Bất đối kính, chân đích bất đối kính a, nan bất thành thị giang vô mộng na biên hựu tại cảo thập ma sự tình?”
“Giang vô mộng toán cá thập ma đông tây, tha căn bổn đô bất toán thị chính tông đích giang gia huyết mạch, tịnh phi xuất tự giang hoàng đích hệ, khước tổng thị việt trở đại bào.”
“Na tựu thị đế quốc phát sinh đại sự liễu, thính thuyết tại vấn thần đại tuyển thượng, hữu nhất quần thập ma cường giả sấm nhập.”
Tùy trứ đại phê độn tộc cao tằng đích nghị luận phân phân, đương tha môn khóa nhập tổ điện đích nhất thuấn gian, khước hốt nhiên lăng trụ liễu, dã phân phân đình chỉ liễu nghị luận.
Sổ bách song nhãn tình tòng lâm tiêu, nguyên âm đại thần, sở sở, dĩ chí vu giang thần thân thượng nhất nhất tảo quá, giá quần độn tộc cao tằng trứu khởi mi đầu, tối chung tương mục quang toàn bộ tụ tập đáo độn ngộ thiên đích thân thượng.
Đương tha môn khán đáo độn ngộ thiên đích xuyên trứ đả phẫn thời, nhất cá cá lộ xuất cực đoan đích sá dị.
Giá thời, nhất tôn mãn đầu bạch phát đích độn tộc lão giả, hoãn hoãn trạm liễu xuất lai.
“Độn ngộ thiên, giá hỗn độn nguyên chung thị nhĩ nhượng xao hưởng đích?”
“Bất!” Độn ngộ thiên lãnh lãnh địa trành trứ bạch phát lão giả: “Thị ngã thân tự xao hưởng đích.”
Giá thoại nhất xuất, hiện tràng đích độn tộc cao tằng môn tái thứ nhất phiến hoa nhiên.
Tha độn ngộ thiên hữu thập ma tư cách xao hưởng hỗn độn nguyên chung?
Giá thị sở hữu độn tộc cao tằng đích đệ nhất tưởng pháp, tất cánh độn ngộ thiên bình thời cơ bổn bất quá vấn độn tộc sự vụ, thậm chí ngận thiếu hồi độn tộc lai, dã tòng bất vi độn tộc tranh thủ nhậm hà lợi ích.
Tại độn tộc chúng sinh linh đích nhãn trung, tha độn ngộ thiên tựu thị cá bạch nhãn lang, thị sổ điển vong tổ đích vô tình chi đồ.
Hảo nhất hội nhi, na tôn mãn đầu bạch phát đích lão giả, khước trành trứ độn ngộ thiên khinh miệt đích tiếu liễu.
“Độn ngộ thiên, nhĩ tưởng càn thập ma?”
Độn ngộ thiên nhất tự nhất tự đích thuyết đạo: “Triệu tập hỗn độn đại hội, chỉnh đốn tộc vụ.”
Giá thoại nhất xuất, na mãn đầu bạch phát đích lão giả hốt nhiên ngưỡng đầu cáp cáp đại tiếu khởi lai, liên đái trứ sổ bách danh độn tộc đích đầu diện nhân vật dã cân trứ bị khí nhạc liễu.
“Độn ngộ thiên, nhĩ thị cá thập ma đông tây?” Giá thời, nhất cá tử bào trung niên nam nhân nộ hát đạo: “Tựu bằng nhĩ dã tưởng chỉnh đốn ngã môn độn tộc, ngã môn độn tộc chưng chưng nhật thượng, sinh cơ bột bột, nhu yếu nhĩ lai chỉnh đốn thập ma?”
Tùy trứ tha nhất khởi hống, kỳ tha độn tộc đích đầu diện nhân vật dã khai thủy phân phân trùng độn ngộ thiên đại thanh nộ xích, khẩu tru bút phạt, nghiễm nhiên nhượng độn ngộ thiên dẫn khởi liễu công phẫn hòa chúng nộ.
Khán đáo giá quần trương nha vũ trảo đích độn tộc đầu diện nhân vật, giang thần nữu quá đầu trùng sở sở khai khẩu.
“Hoàn đĩnh nhiệt nháo, hữu mô hữu dạng đích.”
Sở sở lược vi điểm đầu: “Khán khởi lai độn ngộ thiên tại độn tộc hào vô quyền uy, thuyết thoại cơ bổn bất quản dụng.”
Giang thần vi mị khởi nhãn tình, tịnh một hàng thanh.
Tha ấn tượng trung đích độn ngộ thiên, thị nhất cá thức đại cục, minh đại thể đích hậu trọng chi nhân, án lý thuyết, tại độn tộc bất cai hỗn đắc như thử soa, bối hậu tất nhiên hữu nguyên nhân.
Giá thời, thần giang nghĩa thấu liễu thượng lai: “Nhị vị tiền bối hữu sở bất tri, hiện tại đích độn tộc, chân chính thuyết nhất bất nhị đích thị na cá ác độc nữ nhân, độn ngộ thiên tảo tựu bị giá không liễu.”
Văn ngôn, sở sở nga liễu nhất thanh: “Nhĩ lão thuyết ác độc nữ nhân, giá ác độc nữ nhân đáo để thị thùy?”
“Độn hình.” Giang thần thoát khẩu nhi xuất.
“Khán lai tiền bối dã tri đạo giá cá ác độc đích nữ nhân.” Thần giang nghĩa đề khởi giá tra tựu giảo nha thiết xỉ: “Một thác, tựu thị độn hình, tha tổng thị dĩ cao thâm mạc trắc đích đế quốc quốc sư tự cư, tại giang sở đế quốc phát hào thi lệnh, chỉ điểm giang sơn, hiêu trương bạt hỗ, dã thị chỉnh cá độn tộc tối đại đích kháo sơn.”
Thính liễu giá thoại, giang thần lộ xuất ý vị thâm trường.
Độn hình đích xác thị cá phi thường nguy hiểm đích nữ nhân, tha giảo trá, trí tuệ, toán vô di sách, nhi thả thủ đoạn âm độc, cực vi khủng phố, tại vạn giới trung, ngận thiếu hữu sinh linh năng tại trí tuệ hòa kế mưu thượng dữ chi thất địch.
Bổn dĩ vi tha đầu kháo tự kỷ hậu, năng cú hữu sở thu liễm, một tằng tưởng, tha tương na nhất sáo đỉnh cấp quyền mưu tại giang sở đế quốc vận dụng đáo liễu cực trí.
Thử khắc, độn ngộ thiên khán trứ hiện tràng đích quần tình hung hung, nộ ý chỉ trách, kiểm sắc dĩ nhiên âm trầm đáo liễu cực điểm, hồn thân đích sát khí trục tiệm mạo liễu xuất lai.
“Độn ngộ thiên, ngã cáo tố nhĩ.” Na vi thủ đích bạch phát lão giả hốt nhiên nộ hát đạo: “Nhĩ tuy thị ngã môn độn tộc đích nhân, đãn nhĩ khước một hữu tại giang sở đế quốc vi ngã môn độn tộc tranh thủ nhất ti nhất hào đích lợi ích, phản nhi xử xử dụng đế quốc đạo lệnh đả áp ngã môn.”
“Tại ngã môn độn tộc thượng hạ đích tâm mục trung, nhĩ tảo dĩ bất thị độn tộc sinh linh liễu, nhĩ một hữu tư cách sáp thủ ngã môn độn tộc đích sự vật, ngã môn dã bất nhu yếu nhĩ lai sáp thủ.”
“Kim thiên, nhĩ cảm tại giá lí xao hưởng hỗn độn nguyên chung, tựu thị đối ngã môn độn tộc tối đại đích mạo phạm hòa tu nhục, túng nhiên nhĩ thị giang sở đế quốc đích chiến vương, dã tất tu cấp xuất nhất cá hợp lý đích giao đại.”
“Phủ tắc, ngã môn độn tộc đích sở hữu sinh linh, lập khắc bao vi kim quang đại điện, trảo thần thiên hòa đan như mị yếu cá thuyết pháp.”
Tha giá nhất tịch thoại thuyết xuất, hiện tràng đích sổ bách độn tộc cao tằng phân phân phụ hòa, nghĩa phẫn điền ưng, nghiễm nhiên độn ngộ thiên dĩ kinh xúc bính liễu tha môn đích nghịch lân, thải đáo liễu tha môn đích để tuyến, tất tu bất tử bất hưu.
Đông!
Đông!
Đông!
Phế thổ tứ tằng, tùy trứ nhất trận hậu trọng nhi cổ lão đích chung thanh sậu nhiên hưởng khởi, truyện biến liễu chỉnh cá độn tộc khu vực, nhượng sở hữu độn tộc đích sinh linh môn đồng thời nhất kinh, phân phân trú túc.
Giá chung thanh đái trứ tiết tấu, liên tục hưởng liễu chỉnh chỉnh bát thập nhất hưởng, dư âm liễu nhiễu, hồi đãng tại chỉnh cá độn tộc khu vực.
Sở hữu đích độn tộc sinh linh đô thanh sở, giá hỗn độn nguyên chung tác vi độn tộc tối chí cao vô thượng đích đạo bảo, bỉ hỗn độn thánh liên đích uy tín canh cao.
Bình thời, độn tộc nội ngộ hữu đại sự, năng liên tục xao hưởng lục hạ, dĩ kinh đại biểu tộc nội hữu đại sự phát sinh.
Nhược thị liên tục xao kích thập nhị hạ, tắc đại biểu độn tộc cao tằng tương toàn bộ tụ tập, quyết định độn tộc đối ngoại chiến tranh, diệc hoặc thị tộc nội trường lão nhất cấp đích nhân vật vẫn lạc.
Nhược thị liên tục xao hưởng nhị thập tứ hạ, tắc đại biểu độn tộc tức tương nghênh lai quyết định mệnh vận hòa vị lai tẩu hướng đích thời khắc, diệc hoặc thị tộc nội đại trường lão vẫn lạc.
Liên tục xao hưởng tứ thập cửu hạ, na tiện thị độn tộc đáo liễu nguy cấp thời khắc, tức tương nghênh lai trọng đại biến sổ, diệc hoặc thị tộc trường vẫn lạc.
Tượng giá chủng trực tiếp liên tục xao hưởng bát thập nhất thứ đích tràng diện, tự độn tộc xuất hắc ám thế giới dĩ lai, hoàn thị đệ nhất thứ, tức tiện thị độn tộc lập tộc dĩ lai, dã thị đệ nhất thứ.
Dĩ chí vu chung thanh lạc hạ hậu, chỉnh cá độn tộc tự hạ nhi thượng, kỉ hồ toàn bộ tạc khai liễu oa, phân phân bôn tẩu tương cáo, nhất phiến hoa nhiên.
Tại độn tộc sinh linh môn khán lai, chỉ hữu đáo liễu độn tộc sinh tử tồn vong đích quan đầu, tài hội hữu thử hãi nhiên đích cử động, khả hiện như kim đích độn tộc, tại giang sở đế quốc nãi chí chỉnh cá vạn giới, khước thị thủy trướng thuyền cao, chưng chưng nhật thượng, đại hữu vấn đỉnh vạn giới đệ nhất hào tộc đích xu thế, hựu chẩm hội sinh tử tồn vong liễu?
Tương giác vu chỉnh cá độn tộc nội tạc khai oa đích sinh linh môn, thử khắc đích độn ngộ thiên lĩnh trứ giang thần đẳng nhân, dĩ kinh tọa tại liễu độn tộc thánh địa —— độn tộc tổ điện trung.
Giang thần, sở sở, nguyên âm đại thần hòa lâm tiêu tọa tại tổ điện tả trắc đích y tử thượng, kỳ thân hậu phân biệt trạm trứ mục vĩnh, thần giang nghĩa hòa nhạc đồng.
Vưu kỳ thị nhạc đồng, hiện tại dĩ kinh bất khóc liễu, khước hiển đắc dị thường khẩn trương.
Nhi tổ điện chính đường đích tối cao đài giai thượng, khước thị trạm trứ thân xuyên lưu quang thải sắc trường bào, đầu đái nhị thập ngũ miện lưu quan đích độn ngộ thiên.
Tha nhất tiến giá hỗn độn tổ điện, tiện hoán thượng liễu giá thân hách nhân đích hành đầu, kỳ khí thế nghiễm nhiên dĩ kinh siêu quá liễu cửu ngũ chí tôn đích hoàng đế.
Chỉ thị thử khắc đích tha mãn kiểm nộ dung, song thủ hậu bối, trành trứ tổ điện đại môn ngoại đích song nhãn trung, xạ xuất phẫn nộ vô bỉ đích quang mang.
Khán liễu nhất nhãn nhất ngôn bất phát đích độn ngộ thiên, sở sở truyện thanh giang thần.
“Nhĩ giá cá huynh đệ hiển nhiên thị bị bức thượng tuyệt lộ liễu.”
Giang thần đạm đạm đích truyện thanh hồi đáp: “Tự nhận thức tha dĩ lai, hoàn tòng vị kiến quá tha phát giá ma đại đích hỏa.”
Sở sở: “Ngã môn cấp tha đích áp lực thị bất thị thái đại liễu?”
“Áp lực?” Giang thần lãnh thanh truyện âm đạo: “Như quả tha chân quản bất liễu độn tộc, na độn tộc chân một hữu tất yếu tồn tại liễu.”
Sở sở khán liễu nhất nhãn giang thần, dục ngôn hựu chỉ.
Nhi lâm tiêu hòa nguyên âm đại thần tắc thị tương hỗ hát trứ trà, dụng nhãn thần giao hoán trứ thập ma.
Tùy trứ thời gian thôi di, độn tộc tổ điện ngoại, đại phê độn tộc cao tằng thông thông cản lai, nhất cá cá tượng như lâm đại địch tự đích, thiết thiết tư ngữ trứ, kiện bộ như phi.
“Nhĩ môn đắc đáo thập ma tiêu tức liễu mạ, ngã môn độn tộc hữu thập ma diệt đỉnh chi tai mạ?”
“Thùy đắc đáo tiêu tức nha, ngã môn độn tộc hiện tại chưng chưng nhật thượng, cương cương tài diệt điệu liễu tân thịnh thế hoàng triều, đại hoạch toàn thắng a.”
“Hỗn độn nguyên chung xao hưởng liễu bát thập nhất hạ, giá khả thị ngã môn độn tộc tòng lai một quá đích sự.”
“Bất đối kính, chân đích bất đối kính a, nan bất thành thị giang vô mộng na biên hựu tại cảo thập ma sự tình?”
“Giang vô mộng toán cá thập ma đông tây, tha căn bổn đô bất toán thị chính tông đích giang gia huyết mạch, tịnh phi xuất tự giang hoàng đích hệ, khước tổng thị việt trở đại bào.”
“Na tựu thị đế quốc phát sinh đại sự liễu, thính thuyết tại vấn thần đại tuyển thượng, hữu nhất quần thập ma cường giả sấm nhập.”
Tùy trứ đại phê độn tộc cao tằng đích nghị luận phân phân, đương tha môn khóa nhập tổ điện đích nhất thuấn gian, khước hốt nhiên lăng trụ liễu, dã phân phân đình chỉ liễu nghị luận.
Sổ bách song nhãn tình tòng lâm tiêu, nguyên âm đại thần, sở sở, dĩ chí vu giang thần thân thượng nhất nhất tảo quá, giá quần độn tộc cao tằng trứu khởi mi đầu, tối chung tương mục quang toàn bộ tụ tập đáo độn ngộ thiên đích thân thượng.
Đương tha môn khán đáo độn ngộ thiên đích xuyên trứ đả phẫn thời, nhất cá cá lộ xuất cực đoan đích sá dị.
Giá thời, nhất tôn mãn đầu bạch phát đích độn tộc lão giả, hoãn hoãn trạm liễu xuất lai.
“Độn ngộ thiên, giá hỗn độn nguyên chung thị nhĩ nhượng xao hưởng đích?”
“Bất!” Độn ngộ thiên lãnh lãnh địa trành trứ bạch phát lão giả: “Thị ngã thân tự xao hưởng đích.”
Giá thoại nhất xuất, hiện tràng đích độn tộc cao tằng môn tái thứ nhất phiến hoa nhiên.
Tha độn ngộ thiên hữu thập ma tư cách xao hưởng hỗn độn nguyên chung?
Giá thị sở hữu độn tộc cao tằng đích đệ nhất tưởng pháp, tất cánh độn ngộ thiên bình thời cơ bổn bất quá vấn độn tộc sự vụ, thậm chí ngận thiếu hồi độn tộc lai, dã tòng bất vi độn tộc tranh thủ nhậm hà lợi ích.
Tại độn tộc chúng sinh linh đích nhãn trung, tha độn ngộ thiên tựu thị cá bạch nhãn lang, thị sổ điển vong tổ đích vô tình chi đồ.
Hảo nhất hội nhi, na tôn mãn đầu bạch phát đích lão giả, khước trành trứ độn ngộ thiên khinh miệt đích tiếu liễu.
“Độn ngộ thiên, nhĩ tưởng càn thập ma?”
Độn ngộ thiên nhất tự nhất tự đích thuyết đạo: “Triệu tập hỗn độn đại hội, chỉnh đốn tộc vụ.”
Giá thoại nhất xuất, na mãn đầu bạch phát đích lão giả hốt nhiên ngưỡng đầu cáp cáp đại tiếu khởi lai, liên đái trứ sổ bách danh độn tộc đích đầu diện nhân vật dã cân trứ bị khí nhạc liễu.
“Độn ngộ thiên, nhĩ thị cá thập ma đông tây?” Giá thời, nhất cá tử bào trung niên nam nhân nộ hát đạo: “Tựu bằng nhĩ dã tưởng chỉnh đốn ngã môn độn tộc, ngã môn độn tộc chưng chưng nhật thượng, sinh cơ bột bột, nhu yếu nhĩ lai chỉnh đốn thập ma?”
Tùy trứ tha nhất khởi hống, kỳ tha độn tộc đích đầu diện nhân vật dã khai thủy phân phân trùng độn ngộ thiên đại thanh nộ xích, khẩu tru bút phạt, nghiễm nhiên nhượng độn ngộ thiên dẫn khởi liễu công phẫn hòa chúng nộ.
Khán đáo giá quần trương nha vũ trảo đích độn tộc đầu diện nhân vật, giang thần nữu quá đầu trùng sở sở khai khẩu.
“Hoàn đĩnh nhiệt nháo, hữu mô hữu dạng đích.”
Sở sở lược vi điểm đầu: “Khán khởi lai độn ngộ thiên tại độn tộc hào vô quyền uy, thuyết thoại cơ bổn bất quản dụng.”
Giang thần vi mị khởi nhãn tình, tịnh một hàng thanh.
Tha ấn tượng trung đích độn ngộ thiên, thị nhất cá thức đại cục, minh đại thể đích hậu trọng chi nhân, án lý thuyết, tại độn tộc bất cai hỗn đắc như thử soa, bối hậu tất nhiên hữu nguyên nhân.
Giá thời, thần giang nghĩa thấu liễu thượng lai: “Nhị vị tiền bối hữu sở bất tri, hiện tại đích độn tộc, chân chính thuyết nhất bất nhị đích thị na cá ác độc nữ nhân, độn ngộ thiên tảo tựu bị giá không liễu.”
Văn ngôn, sở sở nga liễu nhất thanh: “Nhĩ lão thuyết ác độc nữ nhân, giá ác độc nữ nhân đáo để thị thùy?”
“Độn hình.” Giang thần thoát khẩu nhi xuất.
“Khán lai tiền bối dã tri đạo giá cá ác độc đích nữ nhân.” Thần giang nghĩa đề khởi giá tra tựu giảo nha thiết xỉ: “Một thác, tựu thị độn hình, tha tổng thị dĩ cao thâm mạc trắc đích đế quốc quốc sư tự cư, tại giang sở đế quốc phát hào thi lệnh, chỉ điểm giang sơn, hiêu trương bạt hỗ, dã thị chỉnh cá độn tộc tối đại đích kháo sơn.”
Thính liễu giá thoại, giang thần lộ xuất ý vị thâm trường.
Độn hình đích xác thị cá phi thường nguy hiểm đích nữ nhân, tha giảo trá, trí tuệ, toán vô di sách, nhi thả thủ đoạn âm độc, cực vi khủng phố, tại vạn giới trung, ngận thiếu hữu sinh linh năng tại trí tuệ hòa kế mưu thượng dữ chi thất địch.
Bổn dĩ vi tha đầu kháo tự kỷ hậu, năng cú hữu sở thu liễm, một tằng tưởng, tha tương na nhất sáo đỉnh cấp quyền mưu tại giang sở đế quốc vận dụng đáo liễu cực trí.
Thử khắc, độn ngộ thiên khán trứ hiện tràng đích quần tình hung hung, nộ ý chỉ trách, kiểm sắc dĩ nhiên âm trầm đáo liễu cực điểm, hồn thân đích sát khí trục tiệm mạo liễu xuất lai.
“Độn ngộ thiên, ngã cáo tố nhĩ.” Na vi thủ đích bạch phát lão giả hốt nhiên nộ hát đạo: “Nhĩ tuy thị ngã môn độn tộc đích nhân, đãn nhĩ khước một hữu tại giang sở đế quốc vi ngã môn độn tộc tranh thủ nhất ti nhất hào đích lợi ích, phản nhi xử xử dụng đế quốc đạo lệnh đả áp ngã môn.”
“Tại ngã môn độn tộc thượng hạ đích tâm mục trung, nhĩ tảo dĩ bất thị độn tộc sinh linh liễu, nhĩ một hữu tư cách sáp thủ ngã môn độn tộc đích sự vật, ngã môn dã bất nhu yếu nhĩ lai sáp thủ.”
“Kim thiên, nhĩ cảm tại giá lí xao hưởng hỗn độn nguyên chung, tựu thị đối ngã môn độn tộc tối đại đích mạo phạm hòa tu nhục, túng nhiên nhĩ thị giang sở đế quốc đích chiến vương, dã tất tu cấp xuất nhất cá hợp lý đích giao đại.”
“Phủ tắc, ngã môn độn tộc đích sở hữu sinh linh, lập khắc bao vi kim quang đại điện, trảo thần thiên hòa đan như mị yếu cá thuyết pháp.”
Tha giá nhất tịch thoại thuyết xuất, hiện tràng đích sổ bách độn tộc cao tằng phân phân phụ hòa, nghĩa phẫn điền ưng, nghiễm nhiên độn ngộ thiên dĩ kinh xúc bính liễu tha môn đích nghịch lân, thải đáo liễu tha môn đích để tuyến, tất tu bất tử bất hưu.