69 thư ba>Khoái xuyên nữ phối: Phản phái BOSS hữu độc> đệ 913 chương quỷ vương vạn tuế ( 5 )
Đệ 913 chương quỷ vương vạn tuế ( 5 )
Thôi tiến duyệt độc:
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ phối: Phản phái BOSS hữu độcTối tân chương tiết!
Thời sanh xanh trứ hạ ba thính hoàn cố sự, vấn kỳ trung nhất cá hài tử, “Tạc thiên vãn thượng nhĩ môn thị chẩm ma đột nhiên xuất hiện đích?”
Tạc vãn giá kỉ cá hài tử đô thị bằng không xuất hiện, kí nhiên bất thị quỷ, na chẩm ma năng bằng không xuất hiện ni?
Hoàn năng hữu đặc dị công năng bất thành?
“Giá quảng tràng hạ diện hữu thông đạo.” Hài tử đảo thị một ẩn man.
Thính thuyết na ta thông đạo thị dĩ tiền đích tổ bối môn oạt xuất lai đích, chí vu hữu thập ma dụng, tha môn dã bất tri đạo.
Tiểu thời hầu tha môn tựu hỉ hoan tại lí diện ngoạn nhi, đại nhân môn dã một hữu cấm chỉ, tha môn tương hạ diện đích thông đạo mạc đắc phi thường đích thục.
Tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại quảng tràng thượng, đối vu thân hình kiều tiểu đích hài tử tịnh bất nan.
“Tiểu cô nương, nhĩ biệt bị tha môn phiến liễu, tha môn tài thị quỷ a!” Đại nhân đoàn dã khai thủy sảo nháo khởi lai.
“Tiểu cô nương nhĩ yếu tương tín ngã môn, tha môn tài thị quỷ, tha môn thị phiến nhĩ đích.”
Thôn dân giá biên đích thuyết pháp hòa hài tử môn hoàn toàn tương phản.
Tha môn thuyết giá ta hài tử tài thị tử vu hỏa tai, đẳng tha môn tương nhân táng hạ, thất thiên hậu các gia đích hài tử đột nhiên tựu lục lục tục tục hồi lai, tha môn thân thượng một hữu ôn độ, một hữu ảnh tử, nhi thả ngận ngạ, thập ma đô cật.
Tha môn ngận hại phạ, tuy nhiên giá thị tự kỷ đích hài tử, khả thị tự kỷ đích hài tử biến thành quỷ, thùy năng tiếp thụ đắc liễu?
Tối trọng yếu đích thị tha môn biểu hiện xuất lai đích dạng tử thái quá vu hãi nhân, nhất đáo ngọ dạ, tha môn tựu biến đắc lục thân bất nhận, bất nghiêm trọng đích thời hầu chỉ thị đả nhân, nghiêm trọng đích thời hầu, tựu yếu cật nhân.
Quỷ cật nhân giá chủng sự, tha môn thính đô một thính quá.
Như quả bất thị giá dạng, tha môn dã bất hội na ma phạ tha môn.
Tha môn trảo lai nhân, tưởng yếu thu liễu tha môn, khả thị trảo lai đích nhân đô bị tha môn lộng tử liễu, tha môn thuyết đích na đối tình lữ dã thị lai thu tha môn đích nhân.
Tiểu hài thuyết đại nhân thị quỷ, đại nhân thuyết tiểu hài thị quỷ.
Sở dĩ đáo để thùy thị quỷ?
Thời sanh sĩ đầu khán khán thiên, thái dương dĩ kinh chiếu đáo bất viễn xử, tái hữu nhất hội tựu năng chiếu đáo quảng tràng.
“Tiểu cô nương, nhĩ yếu tương tín ngã môn, ngã môn bất hội hại nhĩ đích, nhĩ chân yếu thị tương tín tha môn, nhĩ đích tử kỳ tựu đáo liễu.” Thôn trường hữu ta cấp, dư quang nhất trực khán trứ dương quang.
Thời sanh xanh trứ hạ ba bất vi sở động, đẳng trứ thái dương chiếu quá lai.
Tùy trứ dương quang việt lai việt cận, thôn dân môn đích kiểm sắc việt lai việt soa, đương đệ nhất lũ dương quang chiếu đáo thôn dân thân thượng đích thời hầu, tha bì phu đột nhiên phát xuất tư tư đích thanh âm.
Lỏa lộ tại ngoại diện đích bì phu, tượng thị bị lưu toan bát đáo, khai thủy hủ lạn.
“Nhĩ khán, ngã tựu thuyết tha môn thị quỷ.” Hài tử môn chỉ trứ na ta thôn dân, “Ngã môn bất phạ dương quang.”
“Thùy cáo tố nhĩ quỷ phạ dương quang đích?” Thời sanh vi vi trắc mục, kiểm thượng đái trứ kỉ phân tiếu, “Nhi thả nhĩ môn hữu nhân loại đích thân thể, chẩm ma hội phạ dương quang, thị bất thị trí chướng.”
Kỉ cá hài tử đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, chỉ thặng hạ thôn dân đích thảm khiếu thanh.
Thời sanh thượng tiền giải khai thôn dân đích thằng tử, nhất biên giải nhất biên đạo: “Nhĩ môn thị thập ma đông tây, tinh mị? Hoàn thị yêu quái? Hoặc tắc quỷ?”
Thôn dân môn bị giải khai thằng tử, phân phân sam phù trứ vãng từ đường hạ phương đích ốc diêm tẩu, chính hảo đáng trụ dương quang.
Kỉ cá hài tử hoàn bạo lộ tại dương quang hạ, trừ liễu kiểm sắc thương bạch đắc hữu điểm bất tượng thường nhân, tịnh một hữu thập ma bất đồng.
“Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
Thời sanh câu trứ chủy giác tiếu, “Nhĩ môn thân thượng đích vị đạo thái nan văn liễu.”
Thi thể chung cứu thị thi thể, hội đái trứ nhất cổ tử đích hủ lạn vị.
Tha môn tránh trát trứ yếu khởi thân, thời sanh trấn định đích thân xuất thủ, chỉ tiêm tại không khí trung tùy ý đích điểm lưỡng hạ, “Biệt bạch phí lực khí, khổn nhĩ môn đích thằng tử thị gia liễu liêu đích, nhĩ môn giá kỉ cá bất thành khí hầu đích tiểu gia hỏa khả tránh bất khai.”
Kỉ cá hài tử kiểm sắc cự biến, tha môn thùy trứ đầu đả lượng bảng tha môn đích thằng tử.
Ma thằng lí phiếm trứ đạm đạm đích kim sắc, tha môn việt tránh trát, việt phát đích nan thụ.
Tái khán bị tùy ý nhưng tại địa thượng cương tài bảng thôn dân đích thằng tử, na tựu thị phổ thông đích ma thằng.
Tha tảo tựu tri đạo liễu?
Hữu liễu giá cá nhận tri, tha môn tựu tri đạo diện tiền giá cá nữ nhân nhạ bất đắc, phân phân khai thủy cầu nhiêu.
“Phóng quá ngã môn, ngã môn dã thị thụ nhân uy hiếp, tại giá lí khán trụ giá ta nhân.”
“Cầu nhĩ phóng quá ngã môn, ngã môn bất thị cố ý đích……”
Kỉ cá hài tử phân phân cầu nhiêu, tha môn chỉ thị sơn gian đích tinh mị, đột nhiên hữu nhất thiên, hữu cá nam nhân trảo trụ liễu tha môn, tịnh tương tha môn cường hành tắc tiến giá kỉ cụ thân thể trung, nhượng tha môn khán trụ giá ta thôn dân.
Tha môn yếu thị bất tòng tựu đắc diệt vong.
Hảo bất dung dịch tu luyện đáo như thử, tha môn dã bất tưởng tựu giá ma mạc danh kỳ diệu đích diệt vong, chỉ năng đáp ứng na cá nam nhân.
“Na cá nam nhân khiếu thập ma?” Cánh nhiên hữu nhân tại giá lí bố cục, đại tả gia thô đích âm mưu!
“Bất tri đạo, ngã môn đô bất tri đạo tha trường thập ma dạng tử, tha lung tráo tại nhất tằng hắc vụ trung.”
Thời sanh lương sưu sưu đích mục quang tảo quá khứ, kỉ cá tiểu hài tử thân tử nhất đẩu, “Ngã môn…… Chân đích, chân đích bất tri đạo.”
“Cầu cầu nhĩ phóng quá ngã môn ba, ngã môn một hữu thương hại tha môn, chỉ thị khốn trụ tha môn nhi dĩ.”
“Ngã môn chỉ sát liễu kỉ cá nhân, tha môn bất thính thoại bào xuất khứ, ngã môn tài hội động thủ, giá dã thị án na cá nam nhân phân phù tố đích, ngã môn chân đích bất tưởng đích.”
“Quan ngã thí sự a.” Thời sanh phiên cá bạch nhãn, hựu bất thị sát đích tha.
Chi tiền giá kỉ chỉ tự hồ dã một tưởng sát tha, chỉ thị tưởng cản tẩu tha.
“Oan hữu đầu trái hữu chủ, nhạ, nhĩ môn yếu cầu đích nhân tại na biên.” Thời sanh trùng trứ ốc diêm hạ phương đích thôn dân môn dương liễu dương hạ ba.
……
Thôn dân đích bì phu ngộ kiến dương quang hội bị chước thiêu, giá dã thị tòng giá ta hài tử tử nhi phục sinh hậu khai thủy đích, cụ thể nguyên nhân tha môn dã bất thanh sở.
Thôn dân hoàn toàn một tưởng đáo tối hậu đích kết cục thị giá dạng, tự kỷ đích hài tử tử liễu, tối hậu hoàn bị mạc danh kỳ diệu đích đông tây chiêm cư thân thể, giá nhượng tha môn chẩm ma tiếp thụ đắc liễu.
Đãn thị thôn dân hoàn thị đả toán phóng liễu na kỉ chỉ tinh mị.
Thời sanh đối thử bất trí khả phủ, phản chính thụ thương hựu bất thị tha, tha thao tâm cá thập ma kính.
“Đẳng nhất hạ!” Thời sanh khiếu trụ na kỉ chỉ tinh mị.
Tinh mị môn hồi quá đầu, thái độ cung kính hựu úy cụ, “Đại tiên hoàn hữu thập ma phân phù?”
“Nhĩ môn chi tiền thuyết hoàn hữu cá hài tử, na cá đại tráng ni?” Chi tiền thôn dân tựu tại trảo tha, khả thị trực đáo giá kiện sự đô giải quyết hoàn liễu, giá cá hài tử đô hoàn một lộ diện.
“Đại tráng? Tha thị cá hoạt nhân a, ngã môn thị phạ bị nhân khán xuất bất nhất dạng, tài hòa tha nhất khởi.”
Tinh mị nhất cú thoại như đồng nhất khỏa thạch tử, kích khởi thiên tằng lãng.
Đại tráng thị cá hoạt nhân?
Thôn dân dĩ vi giá kỉ cá hài tử đô thị quỷ, căn bổn tựu một tưởng quá đại tráng thị cá hoạt nhân.
Tất cánh tha dã thị hòa giá ta hài tử nhất khởi xuất sự, nhất khởi hạ táng, chỉ thị tha hồi lai đích thời gian, bỉ giá kỉ cá hài tử yếu vãn nhất ta.
Thời sanh nhượng tha môn hình dung nhất hạ đại tráng đích trường tương, hòa tha tạc vãn khán đáo đích na cá hài tử tương soa bất đa.
Tha trực bôn na cá viện tử khứ, thôn dân bất minh sở dĩ, dã cân trứ tha bào.
Đoán môn tiến khứ, thời sanh nhất nhãn tựu khán đáo na lưỡng khẩu đại thủy hang, thủy hang thượng đích đạo thảo dĩ kinh một liễu.
Thời sanh thấu cận thủy hang, nhất cổ ác xú phác diện nhi lai, bán thủy hang đích hắc sắc dịch thể.
Thời sanh ô trụ khẩu tị, giá thị huyết, bất đoạn luy tích khởi lai đích huyết.
Chí vu thị nhân huyết hoàn thị sinh súc huyết, na tựu bất đắc nhi tri.
Tha tạc vãn khán đáo đích na chỉ miêu, ứng cai tựu thị dụng giá cá dưỡng xuất lai đích.
Thời sanh xanh trứ hạ ba thính hoàn cố sự, vấn kỳ trung nhất cá hài tử, “Tạc thiên vãn thượng nhĩ môn thị chẩm ma đột nhiên xuất hiện đích?”
Tạc vãn giá kỉ cá hài tử đô thị bằng không xuất hiện, kí nhiên bất thị quỷ, na chẩm ma năng bằng không xuất hiện ni?
Hoàn năng hữu đặc dị công năng bất thành?
“Giá quảng tràng hạ diện hữu thông đạo.” Hài tử đảo thị một ẩn man.
Thính thuyết na ta thông đạo thị dĩ tiền đích tổ bối môn oạt xuất lai đích, chí vu hữu thập ma dụng, tha môn dã bất tri đạo.
Tiểu thời hầu tha môn tựu hỉ hoan tại lí diện ngoạn nhi, đại nhân môn dã một hữu cấm chỉ, tha môn tương hạ diện đích thông đạo mạc đắc phi thường đích thục.
Tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại quảng tràng thượng, đối vu thân hình kiều tiểu đích hài tử tịnh bất nan.
“Tiểu cô nương, nhĩ biệt bị tha môn phiến liễu, tha môn tài thị quỷ a!” Đại nhân đoàn dã khai thủy sảo nháo khởi lai.
“Tiểu cô nương nhĩ yếu tương tín ngã môn, tha môn tài thị quỷ, tha môn thị phiến nhĩ đích.”
Thôn dân giá biên đích thuyết pháp hòa hài tử môn hoàn toàn tương phản.
Tha môn thuyết giá ta hài tử tài thị tử vu hỏa tai, đẳng tha môn tương nhân táng hạ, thất thiên hậu các gia đích hài tử đột nhiên tựu lục lục tục tục hồi lai, tha môn thân thượng một hữu ôn độ, một hữu ảnh tử, nhi thả ngận ngạ, thập ma đô cật.
Tha môn ngận hại phạ, tuy nhiên giá thị tự kỷ đích hài tử, khả thị tự kỷ đích hài tử biến thành quỷ, thùy năng tiếp thụ đắc liễu?
Tối trọng yếu đích thị tha môn biểu hiện xuất lai đích dạng tử thái quá vu hãi nhân, nhất đáo ngọ dạ, tha môn tựu biến đắc lục thân bất nhận, bất nghiêm trọng đích thời hầu chỉ thị đả nhân, nghiêm trọng đích thời hầu, tựu yếu cật nhân.
Quỷ cật nhân giá chủng sự, tha môn thính đô một thính quá.
Như quả bất thị giá dạng, tha môn dã bất hội na ma phạ tha môn.
Tha môn trảo lai nhân, tưởng yếu thu liễu tha môn, khả thị trảo lai đích nhân đô bị tha môn lộng tử liễu, tha môn thuyết đích na đối tình lữ dã thị lai thu tha môn đích nhân.
Tiểu hài thuyết đại nhân thị quỷ, đại nhân thuyết tiểu hài thị quỷ.
Sở dĩ đáo để thùy thị quỷ?
Thời sanh sĩ đầu khán khán thiên, thái dương dĩ kinh chiếu đáo bất viễn xử, tái hữu nhất hội tựu năng chiếu đáo quảng tràng.
“Tiểu cô nương, nhĩ yếu tương tín ngã môn, ngã môn bất hội hại nhĩ đích, nhĩ chân yếu thị tương tín tha môn, nhĩ đích tử kỳ tựu đáo liễu.” Thôn trường hữu ta cấp, dư quang nhất trực khán trứ dương quang.
Thời sanh xanh trứ hạ ba bất vi sở động, đẳng trứ thái dương chiếu quá lai.
Tùy trứ dương quang việt lai việt cận, thôn dân môn đích kiểm sắc việt lai việt soa, đương đệ nhất lũ dương quang chiếu đáo thôn dân thân thượng đích thời hầu, tha bì phu đột nhiên phát xuất tư tư đích thanh âm.
Lỏa lộ tại ngoại diện đích bì phu, tượng thị bị lưu toan bát đáo, khai thủy hủ lạn.
“Nhĩ khán, ngã tựu thuyết tha môn thị quỷ.” Hài tử môn chỉ trứ na ta thôn dân, “Ngã môn bất phạ dương quang.”
“Thùy cáo tố nhĩ quỷ phạ dương quang đích?” Thời sanh vi vi trắc mục, kiểm thượng đái trứ kỉ phân tiếu, “Nhi thả nhĩ môn hữu nhân loại đích thân thể, chẩm ma hội phạ dương quang, thị bất thị trí chướng.”
Kỉ cá hài tử đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, chỉ thặng hạ thôn dân đích thảm khiếu thanh.
Thời sanh thượng tiền giải khai thôn dân đích thằng tử, nhất biên giải nhất biên đạo: “Nhĩ môn thị thập ma đông tây, tinh mị? Hoàn thị yêu quái? Hoặc tắc quỷ?”
Thôn dân môn bị giải khai thằng tử, phân phân sam phù trứ vãng từ đường hạ phương đích ốc diêm tẩu, chính hảo đáng trụ dương quang.
Kỉ cá hài tử hoàn bạo lộ tại dương quang hạ, trừ liễu kiểm sắc thương bạch đắc hữu điểm bất tượng thường nhân, tịnh một hữu thập ma bất đồng.
“Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”
Thời sanh câu trứ chủy giác tiếu, “Nhĩ môn thân thượng đích vị đạo thái nan văn liễu.”
Thi thể chung cứu thị thi thể, hội đái trứ nhất cổ tử đích hủ lạn vị.
Tha môn tránh trát trứ yếu khởi thân, thời sanh trấn định đích thân xuất thủ, chỉ tiêm tại không khí trung tùy ý đích điểm lưỡng hạ, “Biệt bạch phí lực khí, khổn nhĩ môn đích thằng tử thị gia liễu liêu đích, nhĩ môn giá kỉ cá bất thành khí hầu đích tiểu gia hỏa khả tránh bất khai.”
Kỉ cá hài tử kiểm sắc cự biến, tha môn thùy trứ đầu đả lượng bảng tha môn đích thằng tử.
Ma thằng lí phiếm trứ đạm đạm đích kim sắc, tha môn việt tránh trát, việt phát đích nan thụ.
Tái khán bị tùy ý nhưng tại địa thượng cương tài bảng thôn dân đích thằng tử, na tựu thị phổ thông đích ma thằng.
Tha tảo tựu tri đạo liễu?
Hữu liễu giá cá nhận tri, tha môn tựu tri đạo diện tiền giá cá nữ nhân nhạ bất đắc, phân phân khai thủy cầu nhiêu.
“Phóng quá ngã môn, ngã môn dã thị thụ nhân uy hiếp, tại giá lí khán trụ giá ta nhân.”
“Cầu nhĩ phóng quá ngã môn, ngã môn bất thị cố ý đích……”
Kỉ cá hài tử phân phân cầu nhiêu, tha môn chỉ thị sơn gian đích tinh mị, đột nhiên hữu nhất thiên, hữu cá nam nhân trảo trụ liễu tha môn, tịnh tương tha môn cường hành tắc tiến giá kỉ cụ thân thể trung, nhượng tha môn khán trụ giá ta thôn dân.
Tha môn yếu thị bất tòng tựu đắc diệt vong.
Hảo bất dung dịch tu luyện đáo như thử, tha môn dã bất tưởng tựu giá ma mạc danh kỳ diệu đích diệt vong, chỉ năng đáp ứng na cá nam nhân.
“Na cá nam nhân khiếu thập ma?” Cánh nhiên hữu nhân tại giá lí bố cục, đại tả gia thô đích âm mưu!
“Bất tri đạo, ngã môn đô bất tri đạo tha trường thập ma dạng tử, tha lung tráo tại nhất tằng hắc vụ trung.”
Thời sanh lương sưu sưu đích mục quang tảo quá khứ, kỉ cá tiểu hài tử thân tử nhất đẩu, “Ngã môn…… Chân đích, chân đích bất tri đạo.”
“Cầu cầu nhĩ phóng quá ngã môn ba, ngã môn một hữu thương hại tha môn, chỉ thị khốn trụ tha môn nhi dĩ.”
“Ngã môn chỉ sát liễu kỉ cá nhân, tha môn bất thính thoại bào xuất khứ, ngã môn tài hội động thủ, giá dã thị án na cá nam nhân phân phù tố đích, ngã môn chân đích bất tưởng đích.”
“Quan ngã thí sự a.” Thời sanh phiên cá bạch nhãn, hựu bất thị sát đích tha.
Chi tiền giá kỉ chỉ tự hồ dã một tưởng sát tha, chỉ thị tưởng cản tẩu tha.
“Oan hữu đầu trái hữu chủ, nhạ, nhĩ môn yếu cầu đích nhân tại na biên.” Thời sanh trùng trứ ốc diêm hạ phương đích thôn dân môn dương liễu dương hạ ba.
……
Thôn dân đích bì phu ngộ kiến dương quang hội bị chước thiêu, giá dã thị tòng giá ta hài tử tử nhi phục sinh hậu khai thủy đích, cụ thể nguyên nhân tha môn dã bất thanh sở.
Thôn dân hoàn toàn một tưởng đáo tối hậu đích kết cục thị giá dạng, tự kỷ đích hài tử tử liễu, tối hậu hoàn bị mạc danh kỳ diệu đích đông tây chiêm cư thân thể, giá nhượng tha môn chẩm ma tiếp thụ đắc liễu.
Đãn thị thôn dân hoàn thị đả toán phóng liễu na kỉ chỉ tinh mị.
Thời sanh đối thử bất trí khả phủ, phản chính thụ thương hựu bất thị tha, tha thao tâm cá thập ma kính.
“Đẳng nhất hạ!” Thời sanh khiếu trụ na kỉ chỉ tinh mị.
Tinh mị môn hồi quá đầu, thái độ cung kính hựu úy cụ, “Đại tiên hoàn hữu thập ma phân phù?”
“Nhĩ môn chi tiền thuyết hoàn hữu cá hài tử, na cá đại tráng ni?” Chi tiền thôn dân tựu tại trảo tha, khả thị trực đáo giá kiện sự đô giải quyết hoàn liễu, giá cá hài tử đô hoàn một lộ diện.
“Đại tráng? Tha thị cá hoạt nhân a, ngã môn thị phạ bị nhân khán xuất bất nhất dạng, tài hòa tha nhất khởi.”
Tinh mị nhất cú thoại như đồng nhất khỏa thạch tử, kích khởi thiên tằng lãng.
Đại tráng thị cá hoạt nhân?
Thôn dân dĩ vi giá kỉ cá hài tử đô thị quỷ, căn bổn tựu một tưởng quá đại tráng thị cá hoạt nhân.
Tất cánh tha dã thị hòa giá ta hài tử nhất khởi xuất sự, nhất khởi hạ táng, chỉ thị tha hồi lai đích thời gian, bỉ giá kỉ cá hài tử yếu vãn nhất ta.
Thời sanh nhượng tha môn hình dung nhất hạ đại tráng đích trường tương, hòa tha tạc vãn khán đáo đích na cá hài tử tương soa bất đa.
Tha trực bôn na cá viện tử khứ, thôn dân bất minh sở dĩ, dã cân trứ tha bào.
Đoán môn tiến khứ, thời sanh nhất nhãn tựu khán đáo na lưỡng khẩu đại thủy hang, thủy hang thượng đích đạo thảo dĩ kinh một liễu.
Thời sanh thấu cận thủy hang, nhất cổ ác xú phác diện nhi lai, bán thủy hang đích hắc sắc dịch thể.
Thời sanh ô trụ khẩu tị, giá thị huyết, bất đoạn luy tích khởi lai đích huyết.
Chí vu thị nhân huyết hoàn thị sinh súc huyết, na tựu bất đắc nhi tri.
Tha tạc vãn khán đáo đích na chỉ miêu, ứng cai tựu thị dụng giá cá dưỡng xuất lai đích.