69 thư ba>Khoái xuyên nữ phối: Phản phái BOSS hữu độc> đệ 1897 chương giang hồ đồng minh ( 6 )
Đệ 1897 chương giang hồ đồng minh ( 6 )
Thôi tiến duyệt độc:
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ phối: Phản phái BOSS hữu độcTối tân chương tiết!
Giang lâm đương chân tự kỷ khứ khán liễu, hồi lai đích thời hầu nhất phó hách thảm đích dạng tử, “Tiểu sư muội, ngã hảo tượng khán đáo quỷ liễu.”
Tha tẩu đáo na khối phần địa đích thời hầu, tựu khán đáo vụ khí mông lung đích trung gian lập trứ nhất cá bạch ảnh, hắc phát như bộc, âm khí sâm sâm đích hoàn cảnh, giang lâm đô một cảm vãng tiền tẩu.
Thời sanh vô ngữ đích phiên cá bạch nhãn, thập ma quỷ a, na thị cá nhân……
Thời sanh bất nguyện ý bồi giang lâm tái khứ, tha chỉ năng trảo liễu kỳ tha đệ tử bồi tha nhất khởi khứ hậu sơn, đãn thị giá thứ tha một khán đáo na cá quỷ ảnh, kỳ tha nhân đô thuyết giang lâm thị nhãn hoa liễu.
Giang lâm dã bất xác định đáo để thị bất thị nhãn hoa, đãn thị hữu vụ khí, giá lí mai đích hựu thị tha đích đồng môn sư huynh đệ, bất tri đạo thị bất thị tâm lý tác dụng.
Tha môn trảo nhất quyển một trảo đáo thập ma quỷ, hậu lai tha môn tựu trảo đáo liễu na cá sơn động.
Khả tích sơn động lí diện đích đông tây đô thị một dụng đích.
Đệ nhị thiên thời sanh chuẩn bị ly khai, kỳ tha nhân ngận sá dị.
“Ngã môn ly khai giá lí khứ thập ma địa phương?” Giá thị lưu quang môn, thị tha môn đích gia, tha môn ly khai giá lí khứ thập ma địa phương?
“Nhĩ môn tưởng đẳng trứ hung thủ phát hiện tự kỷ lậu điệu liễu nhĩ môn, tái thứ hồi lai sát nhĩ môn, na nhĩ môn tựu lưu tại giá lí, phản chính ngã yếu tẩu liễu.” Thời sanh thải trứ mãn địa huyết ô vãng sơn hạ tẩu.
Kỳ tha nhân diện diện tương thứ, dã hứa thị thời sanh biểu hiện đắc thái quá vu trấn định, nhượng tha môn tâm để tín phục, kiến thời sanh dĩ kinh khoái tẩu đắc một ảnh, nhất quần nhân giảo nha cân thượng khứ.
Tha môn nhất bộ tam hồi đầu, hậu diện đích kiến trúc tiệm tiệm khán bất kiến.
Hữu đích nhân tại giá lí sinh hoạt liễu thập kỉ niên, hiện tại khước yếu ly khai giá lí.
……
Vĩnh an thập thất niên, phát sinh liễu lưỡng kiện đại sự.
Đệ nhất kiện sự lưu quang môn bị nhân diệt liễu mãn môn, giang hồ trung nhân vị phát hiện hoạt khẩu.
Đệ nhị kiện sự linh hạc tông đích thiên tài đỗ tuế hàn nhân hàn độc phát tác, bất trị thân vong.
Giang hồ thượng đối lưu quang môn bị diệt môn đích sự đô ngận hảo kỳ, các chủng truyện văn bất đoạn, đãn chân tương cổ kế một nhân tri hiểu.
Vĩnh an nhị thập nhất niên.
Ngũ niên nhất độ đích kiếm pháp đại hội tại ngũ phong sơn cử hành.
Các môn các phái tề tụ ngũ phong sơn, tranh đoạt kiếm thánh đích xưng hào, ngũ niên tiền đắc đáo giá cá xưng hào thị tiện thị thiếu niên đích đỗ tuế hàn, như kim ngũ niên quá khứ, đỗ tuế hàn dĩ tử, tân đích kiếm thánh tức tương tại ngũ phong sơn sản sinh.
“Thiên nhận môn đáo ——”
“Cửu tinh phái đáo ——”
“Minh tâm các đáo ——”
Ngũ phong sơn lịch lai tiện thị luận kiếm đích thánh địa, giá lí dĩ tiền thị cá hồ bạc, hồ bạc càn hạc hậu, tựu bị cải kiến thành liễu luận kiếm tràng, hòa la mã đích khốn thú tràng tương tự.
Các môn các phái án chiếu chỉ kỳ nhập tọa tức khắc.
Tùy trứ báo danh đích thanh âm, lục tục hữu nhân tiến tràng.
Tiên đáo đích nhất bàn đô thị tiểu môn tiểu phái, quốc tế quán lệ, đại lão đô đắc hậu đáo. Nhiên nhi giá ta môn phái tiến tràng đích thời hầu, phát hiện hoàn hữu nhân bỉ tha môn tiên đáo.
Thiên nhận môn đích môn chủ tẩu tại tiền diện, tha đốn liễu nhất hội nhi, đẳng trứ hậu diện đích cửu tinh phái chưởng môn hòa minh tâm các đích các chủ.
“Na bất thị tử vi sơn trang đích nhân mạ? Tha môn chẩm ma lai liễu?” Thiên nhận môn môn chủ hòa hậu diện thượng tiền đích lưỡng nhân đê ngữ.
“Quái liễu.” Cửu tinh phái chưởng môn mạc trứ sơn dương hồ, nhất phó quái tai đích dạng tử, “Tạc vãn ngã dạ quan thiên tượng, tựu tri đạo yếu xuất đại sự.”
Lánh ngoại lưỡng cá nhân kiến quỷ bất quái đích mô dạng, giá cá cửu tinh phái đích chưởng môn tựu hỉ hoan trang thần côn, thật tế thượng tha thập ma đô bất đổng. Phản nhi thị tử vi sơn trang đích nhân, tự hồ đổng nhất ta chiêm tinh chi thuật.
Minh tâm các đích các chủ dã nhất kiểm đích kỳ quái, “Xác thật kỳ quái, chi tiền đô một thính thuyết tử vi sơn trang đích nhân yếu tham gia.” Quan kiện thị hoàn lai giá ma tảo.
Giá cá tử vi sơn trang, khả bất thị thập ma tịch tịch vô danh chi bối, tương phản tha kỉ hồ khả dĩ hòa linh hạc tông tương đề tịnh luận, chỉ thị tử vi sơn trang đích nhân bất chẩm ma tham dữ giang hồ hoạt động, bình thời hành sự canh thị đê điều, sở dĩ đại gia nhất bàn đô bất tương tử vi sơn trang hòa linh hạc tông nhất khởi đề.
Giá hoàn bất thị chủ yếu nguyên nhân, chủ yếu nguyên nhân thị tử vi sơn trang đích nhân —— dụng độc.
Tại giá cá kiếm pháp thịnh hành đích thời đại, tha môn dụng độc, khả tưởng nhi tri giá ma nhất cá lánh loại, đại gia bất nguyện ý đề đích nguyên nhân thị thập ma liễu.
Tử vi giá cá danh tự dã ngận phù hợp chiêm tinh chi thuật giá cá kỹ năng, đãn thị nhân gia dụng độc, bất nhạc ý ngoạn nhi thần côn.
Cửu tinh phái hòa tử vi sơn trang đích kỹ năng hoàn toàn điểm thác.
Tử vi sơn trang đích nhân giai thị bạch như yên vân đích thống nhất phục sức, tha môn đoan tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, đối vu tiến tràng đích nhân mạc bất quan tâm, cá cá thần tình lãnh mạc, na biểu tình tượng thị nhất cá mô tử lí diện khắc xuất lai đích.
Tiến tràng đích giá tam cá môn phái dã một thượng tiền đả chiêu hô, án chiếu tự kỷ đích vị trí tọa hạ.
Tùy hậu việt lai việt đa đích môn phái tiến tràng, đại gia đối vu tảo đáo tràng đích tử vi sơn trang đô hữu ta phát truật.
Kim niên yếu xuất thập ma đại sự mạ?
Tử vi sơn trang đích nhân đô lai liễu?
“Phong lôi đường đáo ——”
“Thiên la tông đáo ——”
Luận kiếm tràng hốt đích an tĩnh hạ lai, hiện tại tiến tràng đích đô thị đại lão liễu, đại gia đô ngận tự giác đích bất giảng thoại, phân phân khán hướng nhập khẩu.
“Nam vô sát đáo ——”
“Linh hạc tông đáo ——”
Giá tứ cá môn phái bị xưng vi tứ đại kiếm phái, tha môn đại biểu trứ đông nam tây bắc tứ phương đích tứ đại kiếm pháp đại phân loại.
Nhân vi linh hạc tông chi tiền xuất liễu cá thiên tài đỗ tuế hàn, sở dĩ linh hạc tông bị xưng vi lĩnh đầu dương, hiện tại đỗ tuế hàn tử liễu, kim niên linh hạc tông như quả một hữu kham bỉ đỗ tuế hàn đích đệ tử, na giá cá lĩnh đầu dương đích vị trí khả năng tựu yếu thất khứ liễu.
Tứ phương đại lão tiến tràng, hựu thị nhất trận minh diện hàn huyên ám địa lí hỗ tổn đích quan phương hoạt động hậu, soa bất đa tựu yếu tiến nhập chính thức hoàn tiết.
Tựu tại thử thời, ngoại diện tái thứ hưởng khởi thông báo thanh.
“Tử vi công tử đáo ——”
“Vô ảnh công tử đáo ——”
“Tử…… Tử linh thành đáo ——”
Hậu diện giá nhất thanh thông báo đích nhân đô kết ba liễu, nhi luận kiếm tràng đích nhân thính kiến tối hậu giá cá danh tự, dã giai thị biến liễu kiểm sắc.
Chúng nhân tề xoát xoát đích khán hướng nhập khẩu, tiên thị nhất thân bạch y thắng tuyết đích tử vi công tử, thần tình lãnh mạc đích trì kiếm nhi nhập. Chi hậu thị nhất đạo tử sắc đích tàn ảnh, chúng nhân hoàn một khán thanh, quan chúng tịch thượng dĩ kinh khai thủy nhân ngưỡng mã phiên, nhất đạo tử sắc đích nhân ảnh bá chiêm liễu tối giai đích quan khán tịch.
Hậu diện nhập tràng đích tiện thị nhượng thông báo đích nhân kết ba đích tử linh thành ——
Niên khinh mạo mỹ đích tiểu cô nương tha trứ nhất bả thiết kiếm tòng nhập khẩu tiến lai, thân hậu cân trứ kỉ danh y trứ phi thường bất thống nhất đích hạ chúc.
Thử nhân chính thị thời sanh.
Tha thân biên trạm trứ nhất cá phi thường khả ái đích tiểu cô nương, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển, cổ linh tinh quái đích mô dạng, thúy lục sắc đích y thường xuyên tại tha thân thượng nhất điểm dã bất hiển tục khí, phản nhi hữu kỉ phân thanh tân khả ái, như sơn gian tinh linh.
“Thành chủ, ngã môn thiên hắc chi tiền yếu cản đáo tối cận đích thành trì, một thời gian khán thập ma luận kiếm.” Tiểu cô nương chính hòa thời sanh thuyết thoại, thử thời chỉnh cá luận kiếm tràng an tĩnh điệu đắc nhất căn châm đô năng thính kiến, tha thuyết đích thoại, đại gia tự nhiên dã đô thính kiến liễu.
Thập ma khiếu một thời gian khán thập ma luận kiếm???
Giá thị miểu thị tha môn mạ?
Hảo ba, tử linh thành đích nhân nhất trực hiêu trương.
Tứ niên tiền, nhất hỏa nhân thưởng liễu nhất tọa thành, na tọa thành hoàn hữu quan binh trú thủ, khả đô một đả quá giá quần nhân.
Giá quần nhân thưởng liễu thành hậu, bả nhân gia thành danh đô cấp hiên liễu, triều đình phái binh lai tiễu, phi đãn một tiễu diệt, phản nhi nhượng giá quần nhân bả binh đội đả đắc thí cổn niệu lưu, triều đình hòa tha môn cương trì liễu tam cá nguyệt, tối chung vô khả nại hà đích thối binh, nhậm do tha môn chiêm lĩnh giá tọa thành.
Nhất khai thủy giá tọa thành thị một hữu danh tự, nhân vi tha môn bả thành danh cấp hiên liễu.
Hậu lai tha môn tố sát thủ mãi mại, chỉ yếu nhĩ tưởng sát đích nhân, tha môn tựu một hữu sát bất liễu đích. Lai vô ảnh khứ vô tung, thùy dã trảo bất trụ tha môn, vu thị tiện thị hữu liễu tử linh thành giá cá danh tự, tha môn như đồng u linh nhất bàn.
Hậu lai khả năng thị giá quần nhân giác đắc tử linh thành giá danh tự bất thác, cánh nhiên chính nhi bát kinh đích khắc đáo thành môn thượng khứ liễu.
Tử linh thành hữu cú tuyên truyện ngữ ——
Một hữu tử linh thành sát liễu bất đích nhân, chỉ hữu tử linh thành bất tưởng sát đích nhân.
Giang lâm đương chân tự kỷ khứ khán liễu, hồi lai đích thời hầu nhất phó hách thảm đích dạng tử, “Tiểu sư muội, ngã hảo tượng khán đáo quỷ liễu.”
Tha tẩu đáo na khối phần địa đích thời hầu, tựu khán đáo vụ khí mông lung đích trung gian lập trứ nhất cá bạch ảnh, hắc phát như bộc, âm khí sâm sâm đích hoàn cảnh, giang lâm đô một cảm vãng tiền tẩu.
Thời sanh vô ngữ đích phiên cá bạch nhãn, thập ma quỷ a, na thị cá nhân……
Thời sanh bất nguyện ý bồi giang lâm tái khứ, tha chỉ năng trảo liễu kỳ tha đệ tử bồi tha nhất khởi khứ hậu sơn, đãn thị giá thứ tha một khán đáo na cá quỷ ảnh, kỳ tha nhân đô thuyết giang lâm thị nhãn hoa liễu.
Giang lâm dã bất xác định đáo để thị bất thị nhãn hoa, đãn thị hữu vụ khí, giá lí mai đích hựu thị tha đích đồng môn sư huynh đệ, bất tri đạo thị bất thị tâm lý tác dụng.
Tha môn trảo nhất quyển một trảo đáo thập ma quỷ, hậu lai tha môn tựu trảo đáo liễu na cá sơn động.
Khả tích sơn động lí diện đích đông tây đô thị một dụng đích.
Đệ nhị thiên thời sanh chuẩn bị ly khai, kỳ tha nhân ngận sá dị.
“Ngã môn ly khai giá lí khứ thập ma địa phương?” Giá thị lưu quang môn, thị tha môn đích gia, tha môn ly khai giá lí khứ thập ma địa phương?
“Nhĩ môn tưởng đẳng trứ hung thủ phát hiện tự kỷ lậu điệu liễu nhĩ môn, tái thứ hồi lai sát nhĩ môn, na nhĩ môn tựu lưu tại giá lí, phản chính ngã yếu tẩu liễu.” Thời sanh thải trứ mãn địa huyết ô vãng sơn hạ tẩu.
Kỳ tha nhân diện diện tương thứ, dã hứa thị thời sanh biểu hiện đắc thái quá vu trấn định, nhượng tha môn tâm để tín phục, kiến thời sanh dĩ kinh khoái tẩu đắc một ảnh, nhất quần nhân giảo nha cân thượng khứ.
Tha môn nhất bộ tam hồi đầu, hậu diện đích kiến trúc tiệm tiệm khán bất kiến.
Hữu đích nhân tại giá lí sinh hoạt liễu thập kỉ niên, hiện tại khước yếu ly khai giá lí.
……
Vĩnh an thập thất niên, phát sinh liễu lưỡng kiện đại sự.
Đệ nhất kiện sự lưu quang môn bị nhân diệt liễu mãn môn, giang hồ trung nhân vị phát hiện hoạt khẩu.
Đệ nhị kiện sự linh hạc tông đích thiên tài đỗ tuế hàn nhân hàn độc phát tác, bất trị thân vong.
Giang hồ thượng đối lưu quang môn bị diệt môn đích sự đô ngận hảo kỳ, các chủng truyện văn bất đoạn, đãn chân tương cổ kế một nhân tri hiểu.
Vĩnh an nhị thập nhất niên.
Ngũ niên nhất độ đích kiếm pháp đại hội tại ngũ phong sơn cử hành.
Các môn các phái tề tụ ngũ phong sơn, tranh đoạt kiếm thánh đích xưng hào, ngũ niên tiền đắc đáo giá cá xưng hào thị tiện thị thiếu niên đích đỗ tuế hàn, như kim ngũ niên quá khứ, đỗ tuế hàn dĩ tử, tân đích kiếm thánh tức tương tại ngũ phong sơn sản sinh.
“Thiên nhận môn đáo ——”
“Cửu tinh phái đáo ——”
“Minh tâm các đáo ——”
Ngũ phong sơn lịch lai tiện thị luận kiếm đích thánh địa, giá lí dĩ tiền thị cá hồ bạc, hồ bạc càn hạc hậu, tựu bị cải kiến thành liễu luận kiếm tràng, hòa la mã đích khốn thú tràng tương tự.
Các môn các phái án chiếu chỉ kỳ nhập tọa tức khắc.
Tùy trứ báo danh đích thanh âm, lục tục hữu nhân tiến tràng.
Tiên đáo đích nhất bàn đô thị tiểu môn tiểu phái, quốc tế quán lệ, đại lão đô đắc hậu đáo. Nhiên nhi giá ta môn phái tiến tràng đích thời hầu, phát hiện hoàn hữu nhân bỉ tha môn tiên đáo.
Thiên nhận môn đích môn chủ tẩu tại tiền diện, tha đốn liễu nhất hội nhi, đẳng trứ hậu diện đích cửu tinh phái chưởng môn hòa minh tâm các đích các chủ.
“Na bất thị tử vi sơn trang đích nhân mạ? Tha môn chẩm ma lai liễu?” Thiên nhận môn môn chủ hòa hậu diện thượng tiền đích lưỡng nhân đê ngữ.
“Quái liễu.” Cửu tinh phái chưởng môn mạc trứ sơn dương hồ, nhất phó quái tai đích dạng tử, “Tạc vãn ngã dạ quan thiên tượng, tựu tri đạo yếu xuất đại sự.”
Lánh ngoại lưỡng cá nhân kiến quỷ bất quái đích mô dạng, giá cá cửu tinh phái đích chưởng môn tựu hỉ hoan trang thần côn, thật tế thượng tha thập ma đô bất đổng. Phản nhi thị tử vi sơn trang đích nhân, tự hồ đổng nhất ta chiêm tinh chi thuật.
Minh tâm các đích các chủ dã nhất kiểm đích kỳ quái, “Xác thật kỳ quái, chi tiền đô một thính thuyết tử vi sơn trang đích nhân yếu tham gia.” Quan kiện thị hoàn lai giá ma tảo.
Giá cá tử vi sơn trang, khả bất thị thập ma tịch tịch vô danh chi bối, tương phản tha kỉ hồ khả dĩ hòa linh hạc tông tương đề tịnh luận, chỉ thị tử vi sơn trang đích nhân bất chẩm ma tham dữ giang hồ hoạt động, bình thời hành sự canh thị đê điều, sở dĩ đại gia nhất bàn đô bất tương tử vi sơn trang hòa linh hạc tông nhất khởi đề.
Giá hoàn bất thị chủ yếu nguyên nhân, chủ yếu nguyên nhân thị tử vi sơn trang đích nhân —— dụng độc.
Tại giá cá kiếm pháp thịnh hành đích thời đại, tha môn dụng độc, khả tưởng nhi tri giá ma nhất cá lánh loại, đại gia bất nguyện ý đề đích nguyên nhân thị thập ma liễu.
Tử vi giá cá danh tự dã ngận phù hợp chiêm tinh chi thuật giá cá kỹ năng, đãn thị nhân gia dụng độc, bất nhạc ý ngoạn nhi thần côn.
Cửu tinh phái hòa tử vi sơn trang đích kỹ năng hoàn toàn điểm thác.
Tử vi sơn trang đích nhân giai thị bạch như yên vân đích thống nhất phục sức, tha môn đoan tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, đối vu tiến tràng đích nhân mạc bất quan tâm, cá cá thần tình lãnh mạc, na biểu tình tượng thị nhất cá mô tử lí diện khắc xuất lai đích.
Tiến tràng đích giá tam cá môn phái dã một thượng tiền đả chiêu hô, án chiếu tự kỷ đích vị trí tọa hạ.
Tùy hậu việt lai việt đa đích môn phái tiến tràng, đại gia đối vu tảo đáo tràng đích tử vi sơn trang đô hữu ta phát truật.
Kim niên yếu xuất thập ma đại sự mạ?
Tử vi sơn trang đích nhân đô lai liễu?
“Phong lôi đường đáo ——”
“Thiên la tông đáo ——”
Luận kiếm tràng hốt đích an tĩnh hạ lai, hiện tại tiến tràng đích đô thị đại lão liễu, đại gia đô ngận tự giác đích bất giảng thoại, phân phân khán hướng nhập khẩu.
“Nam vô sát đáo ——”
“Linh hạc tông đáo ——”
Giá tứ cá môn phái bị xưng vi tứ đại kiếm phái, tha môn đại biểu trứ đông nam tây bắc tứ phương đích tứ đại kiếm pháp đại phân loại.
Nhân vi linh hạc tông chi tiền xuất liễu cá thiên tài đỗ tuế hàn, sở dĩ linh hạc tông bị xưng vi lĩnh đầu dương, hiện tại đỗ tuế hàn tử liễu, kim niên linh hạc tông như quả một hữu kham bỉ đỗ tuế hàn đích đệ tử, na giá cá lĩnh đầu dương đích vị trí khả năng tựu yếu thất khứ liễu.
Tứ phương đại lão tiến tràng, hựu thị nhất trận minh diện hàn huyên ám địa lí hỗ tổn đích quan phương hoạt động hậu, soa bất đa tựu yếu tiến nhập chính thức hoàn tiết.
Tựu tại thử thời, ngoại diện tái thứ hưởng khởi thông báo thanh.
“Tử vi công tử đáo ——”
“Vô ảnh công tử đáo ——”
“Tử…… Tử linh thành đáo ——”
Hậu diện giá nhất thanh thông báo đích nhân đô kết ba liễu, nhi luận kiếm tràng đích nhân thính kiến tối hậu giá cá danh tự, dã giai thị biến liễu kiểm sắc.
Chúng nhân tề xoát xoát đích khán hướng nhập khẩu, tiên thị nhất thân bạch y thắng tuyết đích tử vi công tử, thần tình lãnh mạc đích trì kiếm nhi nhập. Chi hậu thị nhất đạo tử sắc đích tàn ảnh, chúng nhân hoàn một khán thanh, quan chúng tịch thượng dĩ kinh khai thủy nhân ngưỡng mã phiên, nhất đạo tử sắc đích nhân ảnh bá chiêm liễu tối giai đích quan khán tịch.
Hậu diện nhập tràng đích tiện thị nhượng thông báo đích nhân kết ba đích tử linh thành ——
Niên khinh mạo mỹ đích tiểu cô nương tha trứ nhất bả thiết kiếm tòng nhập khẩu tiến lai, thân hậu cân trứ kỉ danh y trứ phi thường bất thống nhất đích hạ chúc.
Thử nhân chính thị thời sanh.
Tha thân biên trạm trứ nhất cá phi thường khả ái đích tiểu cô nương, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển, cổ linh tinh quái đích mô dạng, thúy lục sắc đích y thường xuyên tại tha thân thượng nhất điểm dã bất hiển tục khí, phản nhi hữu kỉ phân thanh tân khả ái, như sơn gian tinh linh.
“Thành chủ, ngã môn thiên hắc chi tiền yếu cản đáo tối cận đích thành trì, một thời gian khán thập ma luận kiếm.” Tiểu cô nương chính hòa thời sanh thuyết thoại, thử thời chỉnh cá luận kiếm tràng an tĩnh điệu đắc nhất căn châm đô năng thính kiến, tha thuyết đích thoại, đại gia tự nhiên dã đô thính kiến liễu.
Thập ma khiếu một thời gian khán thập ma luận kiếm???
Giá thị miểu thị tha môn mạ?
Hảo ba, tử linh thành đích nhân nhất trực hiêu trương.
Tứ niên tiền, nhất hỏa nhân thưởng liễu nhất tọa thành, na tọa thành hoàn hữu quan binh trú thủ, khả đô một đả quá giá quần nhân.
Giá quần nhân thưởng liễu thành hậu, bả nhân gia thành danh đô cấp hiên liễu, triều đình phái binh lai tiễu, phi đãn một tiễu diệt, phản nhi nhượng giá quần nhân bả binh đội đả đắc thí cổn niệu lưu, triều đình hòa tha môn cương trì liễu tam cá nguyệt, tối chung vô khả nại hà đích thối binh, nhậm do tha môn chiêm lĩnh giá tọa thành.
Nhất khai thủy giá tọa thành thị một hữu danh tự, nhân vi tha môn bả thành danh cấp hiên liễu.
Hậu lai tha môn tố sát thủ mãi mại, chỉ yếu nhĩ tưởng sát đích nhân, tha môn tựu một hữu sát bất liễu đích. Lai vô ảnh khứ vô tung, thùy dã trảo bất trụ tha môn, vu thị tiện thị hữu liễu tử linh thành giá cá danh tự, tha môn như đồng u linh nhất bàn.
Hậu lai khả năng thị giá quần nhân giác đắc tử linh thành giá danh tự bất thác, cánh nhiên chính nhi bát kinh đích khắc đáo thành môn thượng khứ liễu.
Tử linh thành hữu cú tuyên truyện ngữ ——
Một hữu tử linh thành sát liễu bất đích nhân, chỉ hữu tử linh thành bất tưởng sát đích nhân.