69 thư ba>Khoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương án> đệ 2721 chương tính cảm lão sư vs độc thiệt trinh tham ( 50 )
Đệ 2721 chương tính cảm lão sư vs độc thiệt trinh tham ( 50 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương ánTối tân chương tiết!
Hàn thiếu kiệt nhất bả trảo liễu tha đích thủ, nhận chân thuyết đạo: “Như ý, ký trụ, bất hứa nhĩ tái hòa tha thuyết thoại! Bao quát đãn bất hạn vu —— thượng khóa đích thời hầu bất chuẩn hướng tha đề vấn, phóng học đích thời hầu bất năng đan độc vi tha giảng giải tập đề!”
“Khả giá thị ngã đích chức nghiệp.”
“Na tựu bất tố liễu!” Tha hữu ta hỏa, “Như ý, nhĩ chẩm ma tựu bất phóng tại tâm thượng ni?”
Từ như ý bình tĩnh khán liễu tha, “Giá thị ngã đích sinh hoạt a…… Tương đối lai thuyết, học giáo dĩ kinh thị tối an toàn hòa đan thuần đích địa phương liễu.”
“Khả thị, giá lí hữu bất an toàn hòa bất đan thuần đích nam học sinh, đối nhĩ hổ thị đam đam a!” Hàn thiếu kiệt thống tâm tật thủ.
“Na ngã ứng cai chẩm ma bạn? Vĩnh viễn quan tại gia lí, bế môn bất xuất?”
Tha: “……”
Hàn thiếu kiệt hữu ta tỏa bại, “Thùy khiếu nhĩ một sự trường na ma……”
“Thập ma?”
“Yêu tinh nhất bàn!”
Khả bất thị ma.
Bất cận hữu trương khả ái phiêu lượng đích kiểm đản, thuần tịnh vô hạ đích cơ phu, hoàn hữu na ma bạo đích thân tài.
Hảo nam nhân khán nhất nhãn, đô hội luân hãm. Canh bất thuyết na ta phôi tâm nhãn đích liễu.
“Nhĩ giá thị khoa ngã?” Từ như ý khán tha nhất nhãn.
“Ngã……” Hàn thiếu kiệt thán khẩu khí, “Hảo ba. Ngã thị tại khoa nhĩ.”
“Đỗ tử hảo ngạ, tiên khứ cật phạn?”
“Đối nga. Chân thị khí đô bị nhĩ cấp khí bão liễu, soa điểm vong liễu hoàn một cật phạn!” Hàn thiếu kiệt đích cô trứ.
Tịch gian, tha tái thứ chúc phù, bất yếu hòa na cá nam sinh tẩu thái cận, yếu tiểu tâm đề phòng trứ tha.
Từ như ý chỉ thị vi tha giáp liễu thái, “Tri đạo liễu, nhĩ thuyết ngận đa thứ liễu.”
“Giá dạng tựu hiềm ngã la sách liễu?” Tha bất khả tư nghị địa trừng nhãn.
“Chẩm ma hội, ngã tri đạo nhĩ vi ngã hảo ma. Bất quá, giá thị ngã đích sinh hoạt, ngã bất hi vọng nhân vi trường tương hòa thân tài nhi dữ biệt nhân quá đắc bất nhất dạng.”
Hàn thiếu kiệt lạp liễu tha đích thủ, tín thệ đán đán thuyết đạo: “Như ý, tương tín ngã, ngã hội bảo hộ hảo nhĩ đích.”
Hữu giá ma phiêu lượng đích nữ bằng hữu bổn thị kiện trị đắc cao hưng đích sự, đãn tha khước đặc biệt phiền não.
Tổng đam tâm bị biệt nhân tao nhiễu, nhượng phôi nhân cấp trành thượng.
Trù trướng a trù trướng.
Hàn thiếu kiệt úc muộn địa tưởng trứ.
Cật quá, lưỡng nhân nhất lộ tán bộ hồi khứ.
Tha môn duyên trứ học giáo biên đích tiểu nhai đạo, mạn vô biên tế liêu trứ thiên.
“Đối liễu, như ý, hoàn hữu đoạn thời gian tựu phóng giả, nhĩ chuẩn bị chẩm ma quá? Ngã hữu đồng học tại tố đạo du, khả năng hội hữu ưu huệ nga! Đáo thời hầu, nhất khởi khứ lữ hành?” Hàn thiếu kiệt dụ hoặc đạo.
“Học giáo dĩ kinh xuất liễu thông tri, nhượng lão sư tự nguyện báo danh chi giáo. Ngã điền giao danh đan liễu.” Từ như ý hồi đáp.
“Thập ma?” Tha trừng nhãn, “Giá kiện sự, vi thập ma một hòa ngã thương lượng?”
“Hòa nhĩ thương lượng tố thập ma?”
Hàn thiếu kiệt đình liễu cước bộ, trạm tại tha đích diện tiền.
Tha nhất kiểm nghiêm túc: “Như ý, nhĩ hiện tại bất thị đan thân liễu! Nhĩ thị hữu nam bằng hữu đích nhân! Nhĩ yếu khứ na lí, tố thập ma, khả dĩ hòa ngã thương lượng nhất hạ tái tố quyết định mạ?!”
Thuyết đáo giá ta đích thời hầu, hàn thiếu kiệt đích tâm thị bạt lương bạt lương đích.
Nhân vi —— chỉ hữu tha một bả tha chân chính đương nam bằng hữu, tài tượng dĩ tiền đan thân nhất dạng.
Từ như ý ngưỡng đầu, khán liễu tha.
“Đối bất khởi, nhất thời một thích ứng…… Vong liễu.”
Hàn thiếu kiệt phù trụ tha đích kiên, lược vi đê liễu đầu.
“Ngã hiện tại thị nhĩ đích nam bằng hữu. Thị nhĩ chủ động đề xuất yếu dữ ngã giao vãng đích. Dĩ hậu, thỉnh thời khắc ký đắc, tri đạo liễu một?”
“Tri đạo liễu.”
Tha hấp khẩu khí: “Hảo. Nhĩ tưởng khứ chi giáo, ngã bồi nhĩ khứ.”
“Chân đích?” Từ như ý hữu ta bất tương tín.
“Đương nhiên! Ngã phiến nhĩ càn ma?”
“Khả thị, na lí điều kiện ngận khổ, đáo xử đô thị sơn……”
Hàn thiếu kiệt nhất bả trảo liễu tha đích thủ, nhận chân thuyết đạo: “Như ý, ký trụ, bất hứa nhĩ tái hòa tha thuyết thoại! Bao quát đãn bất hạn vu —— thượng khóa đích thời hầu bất chuẩn hướng tha đề vấn, phóng học đích thời hầu bất năng đan độc vi tha giảng giải tập đề!”
“Khả giá thị ngã đích chức nghiệp.”
“Na tựu bất tố liễu!” Tha hữu ta hỏa, “Như ý, nhĩ chẩm ma tựu bất phóng tại tâm thượng ni?”
Từ như ý bình tĩnh khán liễu tha, “Giá thị ngã đích sinh hoạt a…… Tương đối lai thuyết, học giáo dĩ kinh thị tối an toàn hòa đan thuần đích địa phương liễu.”
“Khả thị, giá lí hữu bất an toàn hòa bất đan thuần đích nam học sinh, đối nhĩ hổ thị đam đam a!” Hàn thiếu kiệt thống tâm tật thủ.
“Na ngã ứng cai chẩm ma bạn? Vĩnh viễn quan tại gia lí, bế môn bất xuất?”
Tha: “……”
Hàn thiếu kiệt hữu ta tỏa bại, “Thùy khiếu nhĩ một sự trường na ma……”
“Thập ma?”
“Yêu tinh nhất bàn!”
Khả bất thị ma.
Bất cận hữu trương khả ái phiêu lượng đích kiểm đản, thuần tịnh vô hạ đích cơ phu, hoàn hữu na ma bạo đích thân tài.
Hảo nam nhân khán nhất nhãn, đô hội luân hãm. Canh bất thuyết na ta phôi tâm nhãn đích liễu.
“Nhĩ giá thị khoa ngã?” Từ như ý khán tha nhất nhãn.
“Ngã……” Hàn thiếu kiệt thán khẩu khí, “Hảo ba. Ngã thị tại khoa nhĩ.”
“Đỗ tử hảo ngạ, tiên khứ cật phạn?”
“Đối nga. Chân thị khí đô bị nhĩ cấp khí bão liễu, soa điểm vong liễu hoàn một cật phạn!” Hàn thiếu kiệt đích cô trứ.
Tịch gian, tha tái thứ chúc phù, bất yếu hòa na cá nam sinh tẩu thái cận, yếu tiểu tâm đề phòng trứ tha.
Từ như ý chỉ thị vi tha giáp liễu thái, “Tri đạo liễu, nhĩ thuyết ngận đa thứ liễu.”
“Giá dạng tựu hiềm ngã la sách liễu?” Tha bất khả tư nghị địa trừng nhãn.
“Chẩm ma hội, ngã tri đạo nhĩ vi ngã hảo ma. Bất quá, giá thị ngã đích sinh hoạt, ngã bất hi vọng nhân vi trường tương hòa thân tài nhi dữ biệt nhân quá đắc bất nhất dạng.”
Hàn thiếu kiệt lạp liễu tha đích thủ, tín thệ đán đán thuyết đạo: “Như ý, tương tín ngã, ngã hội bảo hộ hảo nhĩ đích.”
Hữu giá ma phiêu lượng đích nữ bằng hữu bổn thị kiện trị đắc cao hưng đích sự, đãn tha khước đặc biệt phiền não.
Tổng đam tâm bị biệt nhân tao nhiễu, nhượng phôi nhân cấp trành thượng.
Trù trướng a trù trướng.
Hàn thiếu kiệt úc muộn địa tưởng trứ.
Cật quá, lưỡng nhân nhất lộ tán bộ hồi khứ.
Tha môn duyên trứ học giáo biên đích tiểu nhai đạo, mạn vô biên tế liêu trứ thiên.
“Đối liễu, như ý, hoàn hữu đoạn thời gian tựu phóng giả, nhĩ chuẩn bị chẩm ma quá? Ngã hữu đồng học tại tố đạo du, khả năng hội hữu ưu huệ nga! Đáo thời hầu, nhất khởi khứ lữ hành?” Hàn thiếu kiệt dụ hoặc đạo.
“Học giáo dĩ kinh xuất liễu thông tri, nhượng lão sư tự nguyện báo danh chi giáo. Ngã điền giao danh đan liễu.” Từ như ý hồi đáp.
“Thập ma?” Tha trừng nhãn, “Giá kiện sự, vi thập ma một hòa ngã thương lượng?”
“Hòa nhĩ thương lượng tố thập ma?”
Hàn thiếu kiệt đình liễu cước bộ, trạm tại tha đích diện tiền.
Tha nhất kiểm nghiêm túc: “Như ý, nhĩ hiện tại bất thị đan thân liễu! Nhĩ thị hữu nam bằng hữu đích nhân! Nhĩ yếu khứ na lí, tố thập ma, khả dĩ hòa ngã thương lượng nhất hạ tái tố quyết định mạ?!”
Thuyết đáo giá ta đích thời hầu, hàn thiếu kiệt đích tâm thị bạt lương bạt lương đích.
Nhân vi —— chỉ hữu tha một bả tha chân chính đương nam bằng hữu, tài tượng dĩ tiền đan thân nhất dạng.
Từ như ý ngưỡng đầu, khán liễu tha.
“Đối bất khởi, nhất thời một thích ứng…… Vong liễu.”
Hàn thiếu kiệt phù trụ tha đích kiên, lược vi đê liễu đầu.
“Ngã hiện tại thị nhĩ đích nam bằng hữu. Thị nhĩ chủ động đề xuất yếu dữ ngã giao vãng đích. Dĩ hậu, thỉnh thời khắc ký đắc, tri đạo liễu một?”
“Tri đạo liễu.”
Tha hấp khẩu khí: “Hảo. Nhĩ tưởng khứ chi giáo, ngã bồi nhĩ khứ.”
“Chân đích?” Từ như ý hữu ta bất tương tín.
“Đương nhiên! Ngã phiến nhĩ càn ma?”
“Khả thị, na lí điều kiện ngận khổ, đáo xử đô thị sơn……”