69 thư ba>Khoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương án> đệ 5347 chương mỹ nhân sư phó vs trung khuyển đồ đệ ( 13 )
Đệ 5347 chương mỹ nhân sư phó vs trung khuyển đồ đệ ( 13 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương ánTối tân chương tiết!
Sở hữu phàm tự nhiên hữu vấn tất đáp, lão thật thuyết đạo: “Thính văn lão trang chủ hỉ ái thu tàng điêu khắc phẩm, vưu kỳ hỉ ái thật mộc điêu khắc đích hoa điểu ngư trùng. Tỉ nhi giá thứ vi tha chuẩn bị đích tiện thị……”
“Nga, tri đạo liễu. Sư phụ tương tín nhĩ năng bạn hảo, giá sự nhĩ tố chủ tựu hành.” Từ như ý bổn thân dã tựu chỉ thị tùy ý địa trảo tha liêu liêu thiên, giá hội nhi dã một thâm cứu hạ khứ.
Chí vu tống đích đáo để thập ma lễ, hữu giá ma nhất cá thiếp tâm đích đồ đệ, tha hoàn chân bất thị đặc biệt quan tâm.
Vãn thiện quá hậu, từ như ý tiện tảo tảo thượng sàng hưu tức.
Giá hội nhi đích thời gian kỳ thật hoàn tảo, chỉ bất quá ngoại diện chỉ hữu linh tinh kỉ trản đăng lung nhượng tứ chu hiển đắc hắc tất tất đích.
Phong nhất khởi, đăng lung lí diện đích chá chúc tiện hoảng du trứ hốt minh hốt ám. Liên lộ đô khán bất thanh, tự nhiên một liễu hưng trí khán phong cảnh.
Từ như ý thượng sàng, phát hiện lí diện dĩ kinh hữu liễu cá tiểu noãn lô.
Tha bất cấm bội phục khởi tha đích thiếp tâm lai, xuất cá viễn môn đô bất vong tha đích đông tây.
Mạc liễu mạc chẩm biên phóng trí đích thư, khước dĩ kinh bị tha thu khởi lai liễu.
Từ như ý ký ức lí, sở hữu thị bất duẫn hứa tha vãn thượng thảng trứ khán thư đích.
Tuy nhiên tha nhất hướng đối tha duy mệnh thị tòng, dã hiển đắc ôn tuần nhi thuận tòng, tại giá kiện sự tình thượng, sở hữu phàm khước hữu tha nam tử hán đích nhất diện, biến đắc cường thế nhi kiên định.
Thủ tiên tha đam tâm dạ lí quang tuyến hắc ám, hội ảnh hưởng tha đích thị lực. Kỳ thứ, tha kinh thường nhân vi khán thư nhập mê nhi vong liễu thụy giác, giá đối tha đích thân thể thị phi thường bất lợi đích.
Do thử, từ như ý đảo thị tập quán liễu tảo thụy tảo khởi, mỗi thiên tinh thần hòa thể lực đô bất thác.
Tha an ổn địa thảng hạ, ôn noãn hậu thật đích bị oa nhượng tha bội cảm khiếp ý.
Ốc tử lí nhiên liễu trợ miên đích huân y thảo hương, ngận khoái, từ như ý tựu thụy liễu quá khứ.
Bán dạ lí, tha khước bất tri vi hà tỉnh chuyển quá lai. Linh mẫn đích nhĩ mục, nhượng tha thính đáo bất viễn xử ẩn ước truyện lai đích khinh vi thanh hưởng.
Từ như ý hữu ta hảo kỳ, tiện khinh thủ khinh cước hạ liễu sàng.
Tẩu xuất khứ, ngoại diện dĩ nhiên nguyệt tà ảnh hi, không vô nhất nhân đích viện lạc hiển đắc tĩnh mịch nhi thần bí cảm thập túc.
Tha bình khí ngưng thần, tiễu nhiên triều trứ thanh hưởng xử nhi khứ.
Tẩu cận đích thời hầu, khước khán đáo sở hữu phàm chính tọa tại nhất đôi khảm đảo đích thụ mộc trung gian, cước hạ nhất đôi đích điêu khắc công cụ, dĩ cập bị thiết đắc linh toái đích mộc tiết.
“Hữu phàm?” Tha lược vi kinh nhạ.
“Sư phụ? Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Sở hữu phàm nhất kiến tha, liên mang phóng hạ thủ lí đích đông tây thượng tiền.
Khán đáo tha chỉ xuyên liễu kiện đan y tiện xuất lai, cản khẩn thoát hạ thân thượng đích ngoại sáo vi tha phi liễu thượng khứ.
Trạm tại tha diện tiền đích thiếu niên cao đại anh tuấn, thử thời chính đê liễu đầu tế tâm địa vi tha tương nữu khấu hệ hảo.
Tha tu trường phiêu lượng đích thủ chỉ linh hoạt xuyên toa, ngận khoái dụng y thường tương tha bao khỏa liễu cá nghiêm thật.
Từ như ý nhất động bất động, nhậm do tha vi tự kỷ xuyên hảo.
Phiến khắc hậu, tha tài thuyết đạo: “Hữu phàm, đại bán dạ đích, nhĩ bất thụy giác tại giá lí tố thập ma?”
Sở hữu phàm hiển đắc hữu ta nội cứu, đê liễu đầu bất cảm khán tha: “Đối bất khởi, sư phụ, ngã sảo trứ nhĩ hưu tức liễu.”
“Ngã thị vấn, nhĩ tại giá lí tố thập ma?”
“Cấp tề lão trang chủ tống đích lễ vật.” Sở hữu phàm hồi đáp trứ, than khai chưởng tâm hướng tha triển kỳ tự kỷ đích thành quả.
Từ như ý bất do kinh nhạ, “Giá thị nhĩ tố đích?”
Na ta hủ hủ như sinh đích hoa điểu ngư trùng, cá cá hoạt linh hoạt hiện tượng thị chân đích nhất bàn.
Ngư nhi thân thượng, phiến phiến ngư lân văn lộ thanh tích; điểu nhi đích song nhãn sung mãn linh tính; hoa đóa từ từ nộ phóng, nhượng nhân trích bất trụ tưởng khứ thải trích.
Giá bàn thủ nghệ, tha hoàn chân đệ nhất thứ kiến thức.
Sở hữu phàm kiểm đản hồng hồng, hữu ta quý cứu địa thuyết: “Ân, tỉ nhi cai tử, bất cai tại giá lí tố, đả nhiễu liễu sư phụ thụy miên……”
Sở hữu phàm tự nhiên hữu vấn tất đáp, lão thật thuyết đạo: “Thính văn lão trang chủ hỉ ái thu tàng điêu khắc phẩm, vưu kỳ hỉ ái thật mộc điêu khắc đích hoa điểu ngư trùng. Tỉ nhi giá thứ vi tha chuẩn bị đích tiện thị……”
“Nga, tri đạo liễu. Sư phụ tương tín nhĩ năng bạn hảo, giá sự nhĩ tố chủ tựu hành.” Từ như ý bổn thân dã tựu chỉ thị tùy ý địa trảo tha liêu liêu thiên, giá hội nhi dã một thâm cứu hạ khứ.
Chí vu tống đích đáo để thập ma lễ, hữu giá ma nhất cá thiếp tâm đích đồ đệ, tha hoàn chân bất thị đặc biệt quan tâm.
Vãn thiện quá hậu, từ như ý tiện tảo tảo thượng sàng hưu tức.
Giá hội nhi đích thời gian kỳ thật hoàn tảo, chỉ bất quá ngoại diện chỉ hữu linh tinh kỉ trản đăng lung nhượng tứ chu hiển đắc hắc tất tất đích.
Phong nhất khởi, đăng lung lí diện đích chá chúc tiện hoảng du trứ hốt minh hốt ám. Liên lộ đô khán bất thanh, tự nhiên một liễu hưng trí khán phong cảnh.
Từ như ý thượng sàng, phát hiện lí diện dĩ kinh hữu liễu cá tiểu noãn lô.
Tha bất cấm bội phục khởi tha đích thiếp tâm lai, xuất cá viễn môn đô bất vong tha đích đông tây.
Mạc liễu mạc chẩm biên phóng trí đích thư, khước dĩ kinh bị tha thu khởi lai liễu.
Từ như ý ký ức lí, sở hữu thị bất duẫn hứa tha vãn thượng thảng trứ khán thư đích.
Tuy nhiên tha nhất hướng đối tha duy mệnh thị tòng, dã hiển đắc ôn tuần nhi thuận tòng, tại giá kiện sự tình thượng, sở hữu phàm khước hữu tha nam tử hán đích nhất diện, biến đắc cường thế nhi kiên định.
Thủ tiên tha đam tâm dạ lí quang tuyến hắc ám, hội ảnh hưởng tha đích thị lực. Kỳ thứ, tha kinh thường nhân vi khán thư nhập mê nhi vong liễu thụy giác, giá đối tha đích thân thể thị phi thường bất lợi đích.
Do thử, từ như ý đảo thị tập quán liễu tảo thụy tảo khởi, mỗi thiên tinh thần hòa thể lực đô bất thác.
Tha an ổn địa thảng hạ, ôn noãn hậu thật đích bị oa nhượng tha bội cảm khiếp ý.
Ốc tử lí nhiên liễu trợ miên đích huân y thảo hương, ngận khoái, từ như ý tựu thụy liễu quá khứ.
Bán dạ lí, tha khước bất tri vi hà tỉnh chuyển quá lai. Linh mẫn đích nhĩ mục, nhượng tha thính đáo bất viễn xử ẩn ước truyện lai đích khinh vi thanh hưởng.
Từ như ý hữu ta hảo kỳ, tiện khinh thủ khinh cước hạ liễu sàng.
Tẩu xuất khứ, ngoại diện dĩ nhiên nguyệt tà ảnh hi, không vô nhất nhân đích viện lạc hiển đắc tĩnh mịch nhi thần bí cảm thập túc.
Tha bình khí ngưng thần, tiễu nhiên triều trứ thanh hưởng xử nhi khứ.
Tẩu cận đích thời hầu, khước khán đáo sở hữu phàm chính tọa tại nhất đôi khảm đảo đích thụ mộc trung gian, cước hạ nhất đôi đích điêu khắc công cụ, dĩ cập bị thiết đắc linh toái đích mộc tiết.
“Hữu phàm?” Tha lược vi kinh nhạ.
“Sư phụ? Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Sở hữu phàm nhất kiến tha, liên mang phóng hạ thủ lí đích đông tây thượng tiền.
Khán đáo tha chỉ xuyên liễu kiện đan y tiện xuất lai, cản khẩn thoát hạ thân thượng đích ngoại sáo vi tha phi liễu thượng khứ.
Trạm tại tha diện tiền đích thiếu niên cao đại anh tuấn, thử thời chính đê liễu đầu tế tâm địa vi tha tương nữu khấu hệ hảo.
Tha tu trường phiêu lượng đích thủ chỉ linh hoạt xuyên toa, ngận khoái dụng y thường tương tha bao khỏa liễu cá nghiêm thật.
Từ như ý nhất động bất động, nhậm do tha vi tự kỷ xuyên hảo.
Phiến khắc hậu, tha tài thuyết đạo: “Hữu phàm, đại bán dạ đích, nhĩ bất thụy giác tại giá lí tố thập ma?”
Sở hữu phàm hiển đắc hữu ta nội cứu, đê liễu đầu bất cảm khán tha: “Đối bất khởi, sư phụ, ngã sảo trứ nhĩ hưu tức liễu.”
“Ngã thị vấn, nhĩ tại giá lí tố thập ma?”
“Cấp tề lão trang chủ tống đích lễ vật.” Sở hữu phàm hồi đáp trứ, than khai chưởng tâm hướng tha triển kỳ tự kỷ đích thành quả.
Từ như ý bất do kinh nhạ, “Giá thị nhĩ tố đích?”
Na ta hủ hủ như sinh đích hoa điểu ngư trùng, cá cá hoạt linh hoạt hiện tượng thị chân đích nhất bàn.
Ngư nhi thân thượng, phiến phiến ngư lân văn lộ thanh tích; điểu nhi đích song nhãn sung mãn linh tính; hoa đóa từ từ nộ phóng, nhượng nhân trích bất trụ tưởng khứ thải trích.
Giá bàn thủ nghệ, tha hoàn chân đệ nhất thứ kiến thức.
Sở hữu phàm kiểm đản hồng hồng, hữu ta quý cứu địa thuyết: “Ân, tỉ nhi cai tử, bất cai tại giá lí tố, đả nhiễu liễu sư phụ thụy miên……”