69 thư ba>Khoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương án> đệ 5767 chương nữ trang “Nam thần” vs bá đạo giáo thảo ( 5 )
Đệ 5767 chương nữ trang “Nam thần” vs bá đạo giáo thảo ( 5 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương ánTối tân chương tiết!
Từ như ý dữ ca ca tại vi tín lí diện liêu liễu hội nhi thiên, hựu kiến đáo tha tại gia tộc quần bị nhất chúng thân thích bao vi trứ vấn giá vấn na.
Nhất thời gian lí, quần lí nhiệt nháo phi phàm.
Khán đắc xuất lai, gia nhân thị đối từ như khanh dư dĩ liễu hậu vọng, tịnh thả tưởng yếu khán đáo tha tố xuất thành quả lai đích.
Từ như ý tại gia tộc quần lí diện thuyết đích thoại, ngận khoái tựu bị yêm một, tự hồ một hữu nhân chú ý quá nhất bàn.
Na thập kỉ điều lục tục nhi lai quan tâm tuân vấn ca ca đích tiêu tức, tương tha đích nội dung hoàn toàn vô thị điệu.
Đột nhiên chi gian, từ như ý lý giải đáo nguyên chủ dã hứa tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma đan thuần khoái nhạc?
Tha đích sinh hoạt kỳ thật thị hữu na ma nhất ta lạc mịch đích.
Thân vi từ gia đích đại tiểu tỷ, từ như ý đích nỗ lực nhất điểm dã bất á vu song bào thai ca ca từ như khanh.
Tha tịnh bất thị na chủng hỗn cật đẳng tử đích mễ trùng.
Khả sở hữu nhân đô nhận vi, tha thị nữ hài tử, chỉ nhu yếu nhượng tự kỷ khoái nhạc tựu hảo, bất nhu yếu phấn tiến, dã bất nhu yếu hữu đa nỗ lực.
Nhân vi hữu ca ca đích tồn tại, hoàn toàn yểm cái liễu tha đích quang mang.
Thậm chí tha môn giác đắc, giá tựu thị tha hỉ hoan đích sinh hoạt. Tự do tự tại hựu vô ưu vô lự một hữu áp lực đích trường đại, tựu thị năng cấp tha đích tối hảo tuyển trạch.
Khả thị, tha dã thị tưởng yếu bị khẳng định đích, hi vọng đắc đáo tán dương đích……
Mỗi cá nhân đô hữu tha tự kỷ tồn tại đích ý nghĩa, đồng dạng hi vọng tự kỷ hữu sở tác vi.
Do thử, giá cá quật cường đích nữ hài tử, tài tại ca ca tưởng yếu đào ly đích thời hầu phản nhi đại thế tha đích thân phân nhi lai.
“Ngã hiện tại xuất khứ cật phạn, nhu yếu ngã đái ta thập ma hồi lai mạ?” Nhất cá lược vi đê trầm đích nam tính tảng âm đả đoạn liễu tha đích trầm tư.
Hàn thù vân trạm tại môn biên thượng, na song trường nhi kiểu kiện đích thối tùy tính địa lập trứ, nhượng giá cá anh tuấn đích thiếu niên thấu xuất kỉ phân tiêu sái lai.
Quá đạo đích đăng quang một hữu khai, hữu bộ phân âm ảnh đả tại tha tuyến điều luân khuếch phân minh đích tuấn kiểm. Hối ám bất minh đích quang tuyến trung, tha lãnh mạc đích diện dung biến đắc nhu hòa liễu ta.
Nam sinh na cương cương phát dục hảo đích thanh tuyến, đái trứ từ tính, khinh khinh thiển thiển đích thính trứ thư phục cực liễu.
Từ như ý sĩ đầu, hữu ta xuất thần địa vọng liễu tha.
Hàn thù vân dã chính lược đê liễu thị tuyến.
Lưỡng nhân đích mục quang giao hối, an tĩnh đích thất nội hữu chủng thuyết bất xuất đích khí phân hoàn nhiễu.
Phiến khắc hậu, hàn thù vân kiến tha bất đáp, tiện chỉ thuyết đạo: “Na ngã tùy ý mãi ta thủy quả hồi lai ba.”
“Một quan hệ, bất dụng liễu.” Từ như ý lễ tiết tính khách khí nhất cú.
Tha một đáp thoại, bất quá ly khai chi hậu, hoàn thị hữu ta do dự địa hồi chuyển thân.
Hàn thù vân đại khái thị dụng tự kỷ tối vi khách khí đích ngữ khí, khinh nhi hoãn hòa địa thuyết đạo: “Thỉnh ái hộ ngã môn cộng đồng sinh hoạt đích tẩm thất, bảo trì thất nội chỉnh khiết, bất yếu loạn nhưng lạp ngập, tạ tạ.”
Tha nhất tẩu, từ như ý tài ý thức đáo, giá gia hỏa đại khái thị bả tha đương tác na chủng hựu lại hựu lạp tháp đích trạch nam liễu ba?
“Uy, đồng học, ngã kỳ thật ngận ái càn tịnh đích!” Tha lập tức biểu kỳ, đãn môn dĩ kinh quan thượng, một nhân tái quản tha liễu.
Tuy nhiên giá lí thị quốc tế quý tộc học giáo, đãn thiết thi hoàn chân bất chẩm dạng.
Từ như ý sai tưởng, đại khái nhân vi hội đặc chiêu nhất bộ phân thành tích ưu dị đích cùng khốn sinh, vi liễu nhượng phú gia tử đệ môn một hữu ưu việt cảm, hoặc giả nhượng tha môn thích ứng nhất hạ giá chủng giản lậu hoàn cảnh, sở dĩ tài giá dạng đích ba?
Hàn thù vân hồi lai đích thời hầu, tha hoàn oa tại sàng thượng đả du hí.
Tha trạm tại sàng biên, khán trứ sấu nhược đích tha quyền khúc tại na lí, tương thủ lí đích thủy quả đại nhưng quá khứ. Bình tĩnh đích ngữ khí thuyết đạo: “Cấp nhĩ đích.”
“A? Tạ tạ!” Từ như ý hữu ta thụ sủng nhược kinh địa khán trứ tha nã hồi lai đích đông tây.
Tha tương thoát liễu hài tử đích tiểu cước nha tòng bị tử thân xuất lai, chuẩn bị hạ sàng khứ sáo thượng na song tạp thông đồ án đích tha hài.
Từ như ý dữ ca ca tại vi tín lí diện liêu liễu hội nhi thiên, hựu kiến đáo tha tại gia tộc quần bị nhất chúng thân thích bao vi trứ vấn giá vấn na.
Nhất thời gian lí, quần lí nhiệt nháo phi phàm.
Khán đắc xuất lai, gia nhân thị đối từ như khanh dư dĩ liễu hậu vọng, tịnh thả tưởng yếu khán đáo tha tố xuất thành quả lai đích.
Từ như ý tại gia tộc quần lí diện thuyết đích thoại, ngận khoái tựu bị yêm một, tự hồ một hữu nhân chú ý quá nhất bàn.
Na thập kỉ điều lục tục nhi lai quan tâm tuân vấn ca ca đích tiêu tức, tương tha đích nội dung hoàn toàn vô thị điệu.
Đột nhiên chi gian, từ như ý lý giải đáo nguyên chủ dã hứa tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma đan thuần khoái nhạc?
Tha đích sinh hoạt kỳ thật thị hữu na ma nhất ta lạc mịch đích.
Thân vi từ gia đích đại tiểu tỷ, từ như ý đích nỗ lực nhất điểm dã bất á vu song bào thai ca ca từ như khanh.
Tha tịnh bất thị na chủng hỗn cật đẳng tử đích mễ trùng.
Khả sở hữu nhân đô nhận vi, tha thị nữ hài tử, chỉ nhu yếu nhượng tự kỷ khoái nhạc tựu hảo, bất nhu yếu phấn tiến, dã bất nhu yếu hữu đa nỗ lực.
Nhân vi hữu ca ca đích tồn tại, hoàn toàn yểm cái liễu tha đích quang mang.
Thậm chí tha môn giác đắc, giá tựu thị tha hỉ hoan đích sinh hoạt. Tự do tự tại hựu vô ưu vô lự một hữu áp lực đích trường đại, tựu thị năng cấp tha đích tối hảo tuyển trạch.
Khả thị, tha dã thị tưởng yếu bị khẳng định đích, hi vọng đắc đáo tán dương đích……
Mỗi cá nhân đô hữu tha tự kỷ tồn tại đích ý nghĩa, đồng dạng hi vọng tự kỷ hữu sở tác vi.
Do thử, giá cá quật cường đích nữ hài tử, tài tại ca ca tưởng yếu đào ly đích thời hầu phản nhi đại thế tha đích thân phân nhi lai.
“Ngã hiện tại xuất khứ cật phạn, nhu yếu ngã đái ta thập ma hồi lai mạ?” Nhất cá lược vi đê trầm đích nam tính tảng âm đả đoạn liễu tha đích trầm tư.
Hàn thù vân trạm tại môn biên thượng, na song trường nhi kiểu kiện đích thối tùy tính địa lập trứ, nhượng giá cá anh tuấn đích thiếu niên thấu xuất kỉ phân tiêu sái lai.
Quá đạo đích đăng quang một hữu khai, hữu bộ phân âm ảnh đả tại tha tuyến điều luân khuếch phân minh đích tuấn kiểm. Hối ám bất minh đích quang tuyến trung, tha lãnh mạc đích diện dung biến đắc nhu hòa liễu ta.
Nam sinh na cương cương phát dục hảo đích thanh tuyến, đái trứ từ tính, khinh khinh thiển thiển đích thính trứ thư phục cực liễu.
Từ như ý sĩ đầu, hữu ta xuất thần địa vọng liễu tha.
Hàn thù vân dã chính lược đê liễu thị tuyến.
Lưỡng nhân đích mục quang giao hối, an tĩnh đích thất nội hữu chủng thuyết bất xuất đích khí phân hoàn nhiễu.
Phiến khắc hậu, hàn thù vân kiến tha bất đáp, tiện chỉ thuyết đạo: “Na ngã tùy ý mãi ta thủy quả hồi lai ba.”
“Một quan hệ, bất dụng liễu.” Từ như ý lễ tiết tính khách khí nhất cú.
Tha một đáp thoại, bất quá ly khai chi hậu, hoàn thị hữu ta do dự địa hồi chuyển thân.
Hàn thù vân đại khái thị dụng tự kỷ tối vi khách khí đích ngữ khí, khinh nhi hoãn hòa địa thuyết đạo: “Thỉnh ái hộ ngã môn cộng đồng sinh hoạt đích tẩm thất, bảo trì thất nội chỉnh khiết, bất yếu loạn nhưng lạp ngập, tạ tạ.”
Tha nhất tẩu, từ như ý tài ý thức đáo, giá gia hỏa đại khái thị bả tha đương tác na chủng hựu lại hựu lạp tháp đích trạch nam liễu ba?
“Uy, đồng học, ngã kỳ thật ngận ái càn tịnh đích!” Tha lập tức biểu kỳ, đãn môn dĩ kinh quan thượng, một nhân tái quản tha liễu.
Tuy nhiên giá lí thị quốc tế quý tộc học giáo, đãn thiết thi hoàn chân bất chẩm dạng.
Từ như ý sai tưởng, đại khái nhân vi hội đặc chiêu nhất bộ phân thành tích ưu dị đích cùng khốn sinh, vi liễu nhượng phú gia tử đệ môn một hữu ưu việt cảm, hoặc giả nhượng tha môn thích ứng nhất hạ giá chủng giản lậu hoàn cảnh, sở dĩ tài giá dạng đích ba?
Hàn thù vân hồi lai đích thời hầu, tha hoàn oa tại sàng thượng đả du hí.
Tha trạm tại sàng biên, khán trứ sấu nhược đích tha quyền khúc tại na lí, tương thủ lí đích thủy quả đại nhưng quá khứ. Bình tĩnh đích ngữ khí thuyết đạo: “Cấp nhĩ đích.”
“A? Tạ tạ!” Từ như ý hữu ta thụ sủng nhược kinh địa khán trứ tha nã hồi lai đích đông tây.
Tha tương thoát liễu hài tử đích tiểu cước nha tòng bị tử thân xuất lai, chuẩn bị hạ sàng khứ sáo thượng na song tạp thông đồ án đích tha hài.