69 thư ba>Khoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương án> đệ 6935 chương cung đấu nữ chủ bá vs lãnh tâm hoàng đế ( 153 )
Đệ 6935 chương cung đấu nữ chủ bá vs lãnh tâm hoàng đế ( 153 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương ánTối tân chương tiết!
Lâm nương hiển đắc hữu ta kích động, chỉnh cá nhân hồng quang mãn kiểm đích.
Nhất trực dĩ lai, giá lí một hữu kỳ tha hạ nhân bang mang, đô thị tha môn mẫu nữ tại đả điểm.
Bất quá xá bất đắc nữ nhi luy, nhi từ như họa dã một tưởng quá yếu bang mang, kỳ thật tựu tha nhất cá nhân tại đả lý trứ.
Đãn hảo tại lâm nương bỉ giác cần khoái, kinh thường đả tảo trứ, đảo dã thị càn càn tịnh tịnh nhất trần bất nhiễm.
Bổn lai tựu không đãng đãng đích tiểu viện, kỳ thật dã một thập ma khả bàn động đích đông tây.
Lâm nương canh đa đích, thị kế hoa trứ nguyên bổn chúc vu tha môn đích vật phẩm tại bàn hồi lai dĩ hậu, ứng cai chẩm ma bãi phóng.
Tha chi tiền hoàn thị hạ nhân đích thời hầu, khứ quá từ phu nhân đích viện lạc. Na lí thanh tân nhã trí, trang sức đắc biệt cụ nhất cách.
Đối vu na hội nhi đích lâm nương lai thuyết, na tọa tiểu viện giản đan thị khả vọng nhi bất khả tức đích thiên đường.
Từ phu nhân đoan trang nhàn tĩnh, dung mạo tú mỹ, thân tài giảo hảo, hiền lương thục đức.
Tha tại đãi tự khuê trung đích thời hầu, tiện tảo hữu đức tài kiêm bị đích mỹ danh tại ngoại, thị hảo đa danh môn công tử ca nhi tranh tương đạp phá môn hạm tưởng yếu cầu thú chi nhân.
Lâm nương nhãn lí đích từ phu nhân, kham bỉ thiên thượng đích vân thải, chân đích thị mộng huyễn lí tài hữu đích nhân nhi.
Bất cận nhân mỹ tâm thiện, đối tha môn giá ta hạ nhân dã ngận hảo. Tại tha ấn tượng lí, từ phu nhân nhất trực khách khách khí khí, ôn uyển hiền nhã.
Giá dạng dao bất khả cập đích nhân nhi, lâm nương kỳ thật thị tiện mộ hựu hướng vãng đích.
Từ phu nhân tại giá lí đích địa vị dã thị bất khả hám động. Na phạ ngận đa thật chất tính đích quyền lợi dĩ kinh tại tiễu vô thanh tức trung bị chu di nương đoạt thủ.
Khả thật tế thượng, từ phu nhân tại hạ nhân môn tâm mục trung, khước thị chu di nương hoàn toàn bất năng dữ chi tương bỉ đích.
Na cá thời hầu đích lâm nương, thị bả tha phụng vi nữ thần nhất bàn đích tồn tại.
Hậu lai, vi liễu tự kỷ, vi liễu gia nhân, lâm nương mạo hiểm ba liễu từ lương tài đích sàng, tuy nhiên vô danh vô phân, đãn hảo ngạt dã toán bán cá chủ nhân liễu.
Na phạ y nhiên bị nhân khán bất khởi, khả chẩm ma thuyết dã thị từ lương tài đích nhân, đa thiếu hoàn thị phân liễu tha nhất tọa viện tử.
Tuy nhiên giá thị chỉnh cá từ phủ lí tối biên giác xử, dã thị tối phá bại, hựu tiểu hựu giản lậu, do nguyên lai không xuất lai phế khí liễu sài phòng đằng xuất lai đích viện tử.
Thuyết khởi lai, kỳ thật tịnh bất thị từ lương tài tưởng yếu đối tha hảo. Nhi thị kí nhiên dĩ kinh thị tha đích nhân, tựu bất khả năng tái nhượng tha hòa na ta hạ đẳng đích tạp dịch hỗn trụ tại nhất khởi.
Tức sử tha bất hỉ hoan, dã vĩnh viễn bất hội tái lâm hạnh tha nhất thứ, đãn dã bất duẫn hứa khả năng bị kỳ tha đích nam nhân nhiễm triêm.
Do vu, từ lương tài bả giá lí hoa phân cấp liễu tha.
Tuy thuyết động cơ căn bổn bất thị vi liễu lâm nương, đãn đối giá cá nữ nhân lai thuyết, hoàn thị giác đắc ngận hân úy đích.
Chí thiếu tha hữu chúc vu tự kỷ đích địa bàn, bất dụng hòa na ta nhân tễ tại hựu tiểu hựu triều thấp đích hạ nhân phòng.
Tằng kinh đích lâm nương bất thị một huyễn tưởng quá, dã tương giá phương tiểu viện đả lý hảo.
Tha dĩ vi từ lương tài kí nhiên phân liễu viện tử cấp tự kỷ, na ma khẳng định dã hội đa thiếu đả thưởng ta thập ma đông tây đích.
Đặc biệt thị sinh liễu nữ nhi, chí thiếu vi tha thiêm liễu cá hậu.
Khả thật tế thượng, từ lương tài căn bổn bất tưởng khán đáo tha môn mẫu nữ đích tồn tại, tức sử thưởng liễu na ta bất khởi nhãn đích đông tây, dã kỉ hồ đô bị chu di nương bá chiêm.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, lâm nương chung vu minh bạch tự kỷ dĩ tiền hữu đa ma thiên chân.
Chỉ yếu từ lương tài bất nguyện ý đa khán tha nhất nhãn, chỉ yếu chu di nương hoàn tại, tha môn mẫu nữ căn bổn bất khả năng quá thượng hảo nhật tử.
Giá lí thập đa niên liễu, hoàn như bàn tiến lai na thiên nhất dạng, không không như dã, nhất vô sở hữu!
Hiện tại, nữ nhi xuất tức liễu. Lâm nương giác đắc tự kỷ đích nhật tử tựu khoái yếu phán đáo đầu liễu.
Tha mãn kiểm đích hưng phấn, đặc biệt kích động địa đẳng đãi, tựu vi giá ma nhất thiên đích đáo lai.
Lâm nương hiển đắc hữu ta kích động, chỉnh cá nhân hồng quang mãn kiểm đích.
Nhất trực dĩ lai, giá lí một hữu kỳ tha hạ nhân bang mang, đô thị tha môn mẫu nữ tại đả điểm.
Bất quá xá bất đắc nữ nhi luy, nhi từ như họa dã một tưởng quá yếu bang mang, kỳ thật tựu tha nhất cá nhân tại đả lý trứ.
Đãn hảo tại lâm nương bỉ giác cần khoái, kinh thường đả tảo trứ, đảo dã thị càn càn tịnh tịnh nhất trần bất nhiễm.
Bổn lai tựu không đãng đãng đích tiểu viện, kỳ thật dã một thập ma khả bàn động đích đông tây.
Lâm nương canh đa đích, thị kế hoa trứ nguyên bổn chúc vu tha môn đích vật phẩm tại bàn hồi lai dĩ hậu, ứng cai chẩm ma bãi phóng.
Tha chi tiền hoàn thị hạ nhân đích thời hầu, khứ quá từ phu nhân đích viện lạc. Na lí thanh tân nhã trí, trang sức đắc biệt cụ nhất cách.
Đối vu na hội nhi đích lâm nương lai thuyết, na tọa tiểu viện giản đan thị khả vọng nhi bất khả tức đích thiên đường.
Từ phu nhân đoan trang nhàn tĩnh, dung mạo tú mỹ, thân tài giảo hảo, hiền lương thục đức.
Tha tại đãi tự khuê trung đích thời hầu, tiện tảo hữu đức tài kiêm bị đích mỹ danh tại ngoại, thị hảo đa danh môn công tử ca nhi tranh tương đạp phá môn hạm tưởng yếu cầu thú chi nhân.
Lâm nương nhãn lí đích từ phu nhân, kham bỉ thiên thượng đích vân thải, chân đích thị mộng huyễn lí tài hữu đích nhân nhi.
Bất cận nhân mỹ tâm thiện, đối tha môn giá ta hạ nhân dã ngận hảo. Tại tha ấn tượng lí, từ phu nhân nhất trực khách khách khí khí, ôn uyển hiền nhã.
Giá dạng dao bất khả cập đích nhân nhi, lâm nương kỳ thật thị tiện mộ hựu hướng vãng đích.
Từ phu nhân tại giá lí đích địa vị dã thị bất khả hám động. Na phạ ngận đa thật chất tính đích quyền lợi dĩ kinh tại tiễu vô thanh tức trung bị chu di nương đoạt thủ.
Khả thật tế thượng, từ phu nhân tại hạ nhân môn tâm mục trung, khước thị chu di nương hoàn toàn bất năng dữ chi tương bỉ đích.
Na cá thời hầu đích lâm nương, thị bả tha phụng vi nữ thần nhất bàn đích tồn tại.
Hậu lai, vi liễu tự kỷ, vi liễu gia nhân, lâm nương mạo hiểm ba liễu từ lương tài đích sàng, tuy nhiên vô danh vô phân, đãn hảo ngạt dã toán bán cá chủ nhân liễu.
Na phạ y nhiên bị nhân khán bất khởi, khả chẩm ma thuyết dã thị từ lương tài đích nhân, đa thiếu hoàn thị phân liễu tha nhất tọa viện tử.
Tuy nhiên giá thị chỉnh cá từ phủ lí tối biên giác xử, dã thị tối phá bại, hựu tiểu hựu giản lậu, do nguyên lai không xuất lai phế khí liễu sài phòng đằng xuất lai đích viện tử.
Thuyết khởi lai, kỳ thật tịnh bất thị từ lương tài tưởng yếu đối tha hảo. Nhi thị kí nhiên dĩ kinh thị tha đích nhân, tựu bất khả năng tái nhượng tha hòa na ta hạ đẳng đích tạp dịch hỗn trụ tại nhất khởi.
Tức sử tha bất hỉ hoan, dã vĩnh viễn bất hội tái lâm hạnh tha nhất thứ, đãn dã bất duẫn hứa khả năng bị kỳ tha đích nam nhân nhiễm triêm.
Do vu, từ lương tài bả giá lí hoa phân cấp liễu tha.
Tuy thuyết động cơ căn bổn bất thị vi liễu lâm nương, đãn đối giá cá nữ nhân lai thuyết, hoàn thị giác đắc ngận hân úy đích.
Chí thiếu tha hữu chúc vu tự kỷ đích địa bàn, bất dụng hòa na ta nhân tễ tại hựu tiểu hựu triều thấp đích hạ nhân phòng.
Tằng kinh đích lâm nương bất thị một huyễn tưởng quá, dã tương giá phương tiểu viện đả lý hảo.
Tha dĩ vi từ lương tài kí nhiên phân liễu viện tử cấp tự kỷ, na ma khẳng định dã hội đa thiếu đả thưởng ta thập ma đông tây đích.
Đặc biệt thị sinh liễu nữ nhi, chí thiếu vi tha thiêm liễu cá hậu.
Khả thật tế thượng, từ lương tài căn bổn bất tưởng khán đáo tha môn mẫu nữ đích tồn tại, tức sử thưởng liễu na ta bất khởi nhãn đích đông tây, dã kỉ hồ đô bị chu di nương bá chiêm.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, lâm nương chung vu minh bạch tự kỷ dĩ tiền hữu đa ma thiên chân.
Chỉ yếu từ lương tài bất nguyện ý đa khán tha nhất nhãn, chỉ yếu chu di nương hoàn tại, tha môn mẫu nữ căn bổn bất khả năng quá thượng hảo nhật tử.
Giá lí thập đa niên liễu, hoàn như bàn tiến lai na thiên nhất dạng, không không như dã, nhất vô sở hữu!
Hiện tại, nữ nhi xuất tức liễu. Lâm nương giác đắc tự kỷ đích nhật tử tựu khoái yếu phán đáo đầu liễu.
Tha mãn kiểm đích hưng phấn, đặc biệt kích động địa đẳng đãi, tựu vi giá ma nhất thiên đích đáo lai.