69 thư ba>Khoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương án> đệ 6613 chương tổng thống thiên kim vs thương giới cự tử ( 99 )
Đệ 6613 chương tổng thống thiên kim vs thương giới cự tử ( 99 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương ánTối tân chương tiết!
Viên uyển tâm hướng tiền đĩnh liễu đĩnh, nhượng tự kỷ khán khởi lai canh thị tính cảm.
Tha tự nhận vi thử thời thử khắc đích tự kỷ thị hoàn mỹ đích, tại triều trứ tha trát liễu trát nhãn hậu, tái thiêu liễu kỉ lũ đầu phát khởi lai.
Tịch thiên kỳ chỉ đạm đạm khán tha nhất nhãn, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Như quả hoàn một hữu thành vi giá lí đích viên công, na ma ngận bão khiểm nhĩ thị một bạn pháp tiến nhập công tư liễu.”
Bất thị tha châm đối tha, chỉ thị giá dạng nhất cá thượng ban thời gian hoàn bào lai hòa nhân nhàn đàm, hoàn toàn vong liễu bổn chức đích nữ nhân, tha dụng lai càn ma?
Hoàn tại bãi tạo hình đích nữ nhân, soa điểm một hữu nhân vi tha đích thoại nhi điệt nhất giao.
Viên uyển tâm hữu ta bất khả tư nghị địa vấn đạo: “Giá, vi thập ma?”
“Công tư hữu công tư đích chế độ, chí vu cụ thể thị thập ma, thứ ngã đối nhất cá ngoại nhân vô khả phụng cáo.” Tịch thiên kỳ thuyết hoàn, dĩ kinh mại liễu bộ tử triều tiền tẩu khứ.
Nhân vi na biên đích thí y gian đích môn chung vu đả khai, hoán thượng tân trang đích nữ hài nhi tẩu liễu xuất lai.
Nhất tập đạm phấn sắc, phối thượng từ như ý giảo hảo bạch tích đích phu chất, tại thương tràng diệu nhãn đích đăng quang hạ, thuấn gian tựu nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng.
Tịch thiên kỳ nhất trực tri đạo tha ngận hảo khán, tức sử nhân vi bất hợp thích đích đáp phối nhi đả liễu chiết khấu đích tình huống hạ, na tinh trí ngũ quan dã nhất nhãn khán đắc xuất thị cá nan đắc đích mỹ nhân.
Chỉ giá thời, xuyên thượng hợp thích tha đích quần trang, triển hiện tha tự tín đích nhất diện thời, chân đích nhượng nhân kinh diễm.
Dĩ tiền đích từ đại tiểu tỷ, xuyên thập ma, chẩm ma đả phẫn, đô dĩ tưởng chi văn đích hỉ hảo vi tham khảo.
Giá dạng đích tha, nan miễn hội thất liễu tự ngã.
Hiện tại, trạm tại tịch thiên kỳ diện tiền đích, hoàn hoàn toàn toàn danh môn khuê tú đích mô dạng.
Tựu liên nhất bàng bị hốt lược liễu đích viên uyển tâm, dã hữu na ma nhất lưỡng phân chung đích thất thần.
Tha ngốc ngốc khán trứ thí y gian tiền đích nữ hài tử, nhất cổ toan toan đích tật đố dũng thượng tâm đầu.
Vi thập ma, giá thế giới như thử bất công bình?
Cấp liễu tha nhất phó giảo hảo đích dung mạo, hoàn yếu hữu cá phú túc đích gia thế?
Viên uyển tâm bất tri giác địa, tương tha trường trường đích chỉ giáp thâm hãm, kết nhập liễu nhục lí.
Cảm giác đáo đông thống, tha tài hồi quá thần, khán đáo tịch thiên kỳ triều trứ na biên đích thiếu nữ tẩu khứ.
Tha bối đối trứ tha, viên uyển tâm dã năng cảm thụ đáo nam nhân thử thời thử khắc đích tâm tình, nhất định thị hân hỉ du duyệt đích.
Nguyên lai, tha đẳng đích nhân thị tha?!
Viên uyển tâm trường trường hoãn khẩu khí, nỗ lực áp hạ tâm để na cổ bất thích.
Giá cá nữ hài tử, bất thị tưởng chi văn đích vị hôn thê mạ?
Một tưởng đáo, tha môn quan hệ loạn đáo giá dạng đích trình độ!
Viên uyển tâm tưởng trứ, tình bất tự cấm lộ xuất nhất ti bỉ di đích thần sắc lai.
Tha bất tương tín, tịch thiên kỳ bất tri đạo tha dĩ kinh danh hoa hữu chủ, na hiện tại giá ma ân cần thị thập ma ý tư?
Thượng tiền kỉ bộ tẩu liễu quá khứ, viên uyển tâm cường nhẫn trụ tự kỷ đích tật đố tâm, giả trang nhất kiểm kinh diễm đích thần sắc khán liễu tha.
“Giá bất thị tưởng chi văn tiên sinh đích vị hôn thê mạ? Tại giá lí ngộ đáo nhĩ chân thị hảo xảo, giá thân quần tử đĩnh hợp thích nhĩ đích, khán khởi lai ngận phối ni! Tương tín tưởng tiên sinh nhất định ngận hỉ hoan. Nhĩ thuyết thị mạ? Tịch tiên sinh?” Tha thuyết đạo, cố ý khán liễu biên thượng đích nam nhân nhất nhãn.
Viên uyển tâm cố ý cường điều lưỡng nhân quan hệ, dĩ nhượng tịch thiên kỳ nhận thanh diện tiền nhân đích chân diện mục.
Từ như ý thính đáo thanh âm, chuyển đầu khán hướng tha.
Kỳ thật cương tài tại thí y gian đích thời hầu, tha tựu đại khái sai đáo liễu.
Ngoại diện lưỡng nhân đích đối thoại, nhất thính tựu tri đạo giá nữ nhân an đích thập ma tâm.
“Nhĩ thị thùy?” Từ như ý căn bổn tựu bất tưởng điểu tha, vi vi trứu liễu mi đầu nghễ tha nhất nhãn.
Viên uyển tâm diện lộ dam giới.
Tha bất tín từ như ý một nhận xuất tự kỷ, khả khước hựu bất phương tiện khứ vấn.
Giá thời đích tha, bất khả năng thuyết ngã môn kiến quá, thị tại tửu điếm nhĩ vị hôn phu đích sàng thượng ba?
Viên uyển tâm hướng tiền đĩnh liễu đĩnh, nhượng tự kỷ khán khởi lai canh thị tính cảm.
Tha tự nhận vi thử thời thử khắc đích tự kỷ thị hoàn mỹ đích, tại triều trứ tha trát liễu trát nhãn hậu, tái thiêu liễu kỉ lũ đầu phát khởi lai.
Tịch thiên kỳ chỉ đạm đạm khán tha nhất nhãn, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Như quả hoàn một hữu thành vi giá lí đích viên công, na ma ngận bão khiểm nhĩ thị một bạn pháp tiến nhập công tư liễu.”
Bất thị tha châm đối tha, chỉ thị giá dạng nhất cá thượng ban thời gian hoàn bào lai hòa nhân nhàn đàm, hoàn toàn vong liễu bổn chức đích nữ nhân, tha dụng lai càn ma?
Hoàn tại bãi tạo hình đích nữ nhân, soa điểm một hữu nhân vi tha đích thoại nhi điệt nhất giao.
Viên uyển tâm hữu ta bất khả tư nghị địa vấn đạo: “Giá, vi thập ma?”
“Công tư hữu công tư đích chế độ, chí vu cụ thể thị thập ma, thứ ngã đối nhất cá ngoại nhân vô khả phụng cáo.” Tịch thiên kỳ thuyết hoàn, dĩ kinh mại liễu bộ tử triều tiền tẩu khứ.
Nhân vi na biên đích thí y gian đích môn chung vu đả khai, hoán thượng tân trang đích nữ hài nhi tẩu liễu xuất lai.
Nhất tập đạm phấn sắc, phối thượng từ như ý giảo hảo bạch tích đích phu chất, tại thương tràng diệu nhãn đích đăng quang hạ, thuấn gian tựu nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng.
Tịch thiên kỳ nhất trực tri đạo tha ngận hảo khán, tức sử nhân vi bất hợp thích đích đáp phối nhi đả liễu chiết khấu đích tình huống hạ, na tinh trí ngũ quan dã nhất nhãn khán đắc xuất thị cá nan đắc đích mỹ nhân.
Chỉ giá thời, xuyên thượng hợp thích tha đích quần trang, triển hiện tha tự tín đích nhất diện thời, chân đích nhượng nhân kinh diễm.
Dĩ tiền đích từ đại tiểu tỷ, xuyên thập ma, chẩm ma đả phẫn, đô dĩ tưởng chi văn đích hỉ hảo vi tham khảo.
Giá dạng đích tha, nan miễn hội thất liễu tự ngã.
Hiện tại, trạm tại tịch thiên kỳ diện tiền đích, hoàn hoàn toàn toàn danh môn khuê tú đích mô dạng.
Tựu liên nhất bàng bị hốt lược liễu đích viên uyển tâm, dã hữu na ma nhất lưỡng phân chung đích thất thần.
Tha ngốc ngốc khán trứ thí y gian tiền đích nữ hài tử, nhất cổ toan toan đích tật đố dũng thượng tâm đầu.
Vi thập ma, giá thế giới như thử bất công bình?
Cấp liễu tha nhất phó giảo hảo đích dung mạo, hoàn yếu hữu cá phú túc đích gia thế?
Viên uyển tâm bất tri giác địa, tương tha trường trường đích chỉ giáp thâm hãm, kết nhập liễu nhục lí.
Cảm giác đáo đông thống, tha tài hồi quá thần, khán đáo tịch thiên kỳ triều trứ na biên đích thiếu nữ tẩu khứ.
Tha bối đối trứ tha, viên uyển tâm dã năng cảm thụ đáo nam nhân thử thời thử khắc đích tâm tình, nhất định thị hân hỉ du duyệt đích.
Nguyên lai, tha đẳng đích nhân thị tha?!
Viên uyển tâm trường trường hoãn khẩu khí, nỗ lực áp hạ tâm để na cổ bất thích.
Giá cá nữ hài tử, bất thị tưởng chi văn đích vị hôn thê mạ?
Một tưởng đáo, tha môn quan hệ loạn đáo giá dạng đích trình độ!
Viên uyển tâm tưởng trứ, tình bất tự cấm lộ xuất nhất ti bỉ di đích thần sắc lai.
Tha bất tương tín, tịch thiên kỳ bất tri đạo tha dĩ kinh danh hoa hữu chủ, na hiện tại giá ma ân cần thị thập ma ý tư?
Thượng tiền kỉ bộ tẩu liễu quá khứ, viên uyển tâm cường nhẫn trụ tự kỷ đích tật đố tâm, giả trang nhất kiểm kinh diễm đích thần sắc khán liễu tha.
“Giá bất thị tưởng chi văn tiên sinh đích vị hôn thê mạ? Tại giá lí ngộ đáo nhĩ chân thị hảo xảo, giá thân quần tử đĩnh hợp thích nhĩ đích, khán khởi lai ngận phối ni! Tương tín tưởng tiên sinh nhất định ngận hỉ hoan. Nhĩ thuyết thị mạ? Tịch tiên sinh?” Tha thuyết đạo, cố ý khán liễu biên thượng đích nam nhân nhất nhãn.
Viên uyển tâm cố ý cường điều lưỡng nhân quan hệ, dĩ nhượng tịch thiên kỳ nhận thanh diện tiền nhân đích chân diện mục.
Từ như ý thính đáo thanh âm, chuyển đầu khán hướng tha.
Kỳ thật cương tài tại thí y gian đích thời hầu, tha tựu đại khái sai đáo liễu.
Ngoại diện lưỡng nhân đích đối thoại, nhất thính tựu tri đạo giá nữ nhân an đích thập ma tâm.
“Nhĩ thị thùy?” Từ như ý căn bổn tựu bất tưởng điểu tha, vi vi trứu liễu mi đầu nghễ tha nhất nhãn.
Viên uyển tâm diện lộ dam giới.
Tha bất tín từ như ý một nhận xuất tự kỷ, khả khước hựu bất phương tiện khứ vấn.
Giá thời đích tha, bất khả năng thuyết ngã môn kiến quá, thị tại tửu điếm nhĩ vị hôn phu đích sàng thượng ba?