69 thư ba>Khoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương án> đệ 6635 chương tổng thống thiên kim vs thương giới cự tử ( 121 )
Đệ 6635 chương tổng thống thiên kim vs thương giới cự tử ( 121 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên chi hoa thức nghịch tập nam thần phương ánTối tân chương tiết!
Chỉ hữu tha thị lệ ngoại, hoàn chân tựu chỉ nhân vi từ như ý đích nhất cá biểu tình, tựu hạ định quyết tâm tái dã bất bính.
Giá nhất kiên trì, tựu thị hảo đa niên thời gian.
Cương khai thủy tịch thiên kỳ xác thật thị ngận bất tập quán, dã hòa biệt nhân nhất dạng nan miễn nhẫn bất trụ tưởng trừu.
Bất quá nhất tưởng đáo nhược thị nhân vi tha trừu yên, tái thứ khán đáo tha na dạng đích biểu tình, tha tựu ngoan hạ tâm lai, kiên trì đáo để.
Hữu thời hầu nam nhân đích ý chí lực thị ngận khả phạ đích, đặc biệt thị tịch thiên kỳ giá dạng vi ái bất cố nhất thiết đích.
Chỉ yếu tưởng đáo tha bất ái tha trừu yên đích dạng tử, bất hỉ hoan văn đáo na cổ khí vị, tựu túc cú cấp tự kỷ động lực liễu.
Ngẫu nhĩ thân biên dã hữu nhất ta dụ hoặc, bỉ như khuyến yên đích hội thuyết trừu nhất lưỡng chi bất ngại sự.
Tịch thiên kỳ khước thị ninh nguyện đắc tội tha môn, dã bất khứ đả phá tự kỷ định hạ đích quy củ.
Bằng hữu môn đô đả đổ, tha tuyệt đối lưỡng thiên hậu tựu hựu trọng tân khai thủy.
Nhiên hậu nhượng giá ta nhân đại thất sở vọng đích thị, lưỡng niên quá khứ, tịch thiên kỳ chân đích tựu tái một hữu mạc quá.
Tựu giá dạng, tha mỗi niên khả dĩ tòng na ta nhân thủ lí nã tẩu nhất bút tiền, tựu thị đương sơ đả đổ chỉ yếu tha kiên trì hạ lai, nhất niên phiên nhất bội đích đổ tư.
Hiện tại tịch thiên kỳ thân biên đích bằng hữu đô bất cân tha đả đổ liễu.
Tri đạo giá nam nhân ngoan khởi lai, giản trực tang tâm bệnh cuồng.
Yếu tái hòa tha đổ hạ khứ, tái đa đích gia sản dã hội bị bại quang đích.
Tịch thiên kỳ đáo hiện tại đại khái dĩ kinh ngận cửu thời gian, dã đô khoái vong ký liễu na chủng hương yên quá lự tiến phế lí đích tư vị.
Giá hội nhi dã thị đẳng đắc thái vô liêu, hựu hoặc giả nam nhân môn tựu tập quán tại vô sở sự sự địa tình huống hạ cấp tự kỷ trảo điểm sự tố, tha tài hựu trọng tân ký khởi.
Chỉ thị tại đào liễu phiến khắc một hữu trảo đáo thời, tài tưởng khởi tằng kinh đích vãng sự.
Giá ta, đô thị từ như ý sở bất tri đạo đích. Tha một tất yếu khứ chủ động cáo tố tha, ngã vi liễu nhĩ tố xuất liễu đa thiếu hi sinh.
Giá ta tại tịch thiên kỳ khán lai, đô thị tha đích cá nhân hành vi.
Tức sử chủ quan ý thức thượng thị nhân vi tha, đãn na dã bất nhu yếu tha khứ thừa đam nhậm hà đích tâm lý trách nhậm.
Chỉ thị tưởng khởi cương cương khai thủy giới yên đích thời hầu, ngẫu nhĩ dã hội hữu nan thụ.
Bất quá tha hoàn toàn kháo ý chí lực, tựu đối phó quá khứ liễu.
Tịch thiên kỳ tưởng tưởng, dã thị đĩnh bội phục na cá thời hầu đích tự kỷ.
Tư cập thử, tha nhất trương anh đĩnh tuấn lãng đích kiểm thượng, bất do tự chủ phù thượng nhất ti đạm tiếu lai.
Na ta nhượng nhân nan vong đích nhật tử, tựu tại giá ma bất kinh ý gian quá khứ liễu.
Dữ tha nhận thức dã tự hồ thị hảo cửu hảo cửu dĩ tiền đích sự, khả tằng kinh đích điểm điểm tích tích khước đô hoàn ký tại tâm thượng.
“Tại sỏa tiếu thập ma?” Nhất cá thanh thúy đích thiếu nữ âm hưởng khởi, đả đoạn liễu tha đích tư tự.
Từ như ý chính trạm tại xa ngoại, khinh khinh xao liễu xao song hộ pha li.
Tha thu thập hoàn tất hạ lâu, quá lai tựu khán đáo tọa tại giá sử vị thượng đích nam nhân, chính mục quang hoán tán, chủy giác đái tiếu.
Kỳ thật tịch thiên kỳ tiếu khởi lai chân đích ngận hảo khán. Đặc biệt thị na ta thiển đạm đích vi tiếu thời, đặc biệt mê nhân.
Tương tín như quả hữu quá lộ đích nữ hài tử kinh quá giá lí, khán đáo tha đích tiếu đô hội vi chi si mê.
Tịch thiên kỳ thính đáo thanh âm, liên mang hồi liễu đầu khán quá lai.
Hàng hạ xa song pha li, tha trích hạ mặc kính, tuấn kiểm hữu ta bất tự nhiên địa hồng liễu hồng.
Khán đáo xa ngoại đích nữ hài tử hoán liễu nhất thân bạch sắc tiểu quần trang, nhất đầu ti nhung bàn nhu thuận đích phát ti bàn tại đầu đỉnh thượng.
Thanh lệ đích thiếu nữ phấn đại vị thi, nhất trương thiên nhiên vô điêu sức đích tiểu kiểm phấn nộn hồng nhuận.
Từ như ý nhất song ô lưu lưu đích đại nhãn tình, phiếm trứ ti ti thủy trạch, khán khởi lai thanh thuần khả nhân cực liễu.
Hữu na ma nhất thuấn gian, tịch thiên kỳ giản trực khán đắc di bất khai nhãn.
Giá thị nhất cá vô luận khán đa thiếu thứ, y nhiên hội nhượng nhân thất thần dữ mê thất tự ngã đích nữ hài.
Chỉ hữu tha thị lệ ngoại, hoàn chân tựu chỉ nhân vi từ như ý đích nhất cá biểu tình, tựu hạ định quyết tâm tái dã bất bính.
Giá nhất kiên trì, tựu thị hảo đa niên thời gian.
Cương khai thủy tịch thiên kỳ xác thật thị ngận bất tập quán, dã hòa biệt nhân nhất dạng nan miễn nhẫn bất trụ tưởng trừu.
Bất quá nhất tưởng đáo nhược thị nhân vi tha trừu yên, tái thứ khán đáo tha na dạng đích biểu tình, tha tựu ngoan hạ tâm lai, kiên trì đáo để.
Hữu thời hầu nam nhân đích ý chí lực thị ngận khả phạ đích, đặc biệt thị tịch thiên kỳ giá dạng vi ái bất cố nhất thiết đích.
Chỉ yếu tưởng đáo tha bất ái tha trừu yên đích dạng tử, bất hỉ hoan văn đáo na cổ khí vị, tựu túc cú cấp tự kỷ động lực liễu.
Ngẫu nhĩ thân biên dã hữu nhất ta dụ hoặc, bỉ như khuyến yên đích hội thuyết trừu nhất lưỡng chi bất ngại sự.
Tịch thiên kỳ khước thị ninh nguyện đắc tội tha môn, dã bất khứ đả phá tự kỷ định hạ đích quy củ.
Bằng hữu môn đô đả đổ, tha tuyệt đối lưỡng thiên hậu tựu hựu trọng tân khai thủy.
Nhiên hậu nhượng giá ta nhân đại thất sở vọng đích thị, lưỡng niên quá khứ, tịch thiên kỳ chân đích tựu tái một hữu mạc quá.
Tựu giá dạng, tha mỗi niên khả dĩ tòng na ta nhân thủ lí nã tẩu nhất bút tiền, tựu thị đương sơ đả đổ chỉ yếu tha kiên trì hạ lai, nhất niên phiên nhất bội đích đổ tư.
Hiện tại tịch thiên kỳ thân biên đích bằng hữu đô bất cân tha đả đổ liễu.
Tri đạo giá nam nhân ngoan khởi lai, giản trực tang tâm bệnh cuồng.
Yếu tái hòa tha đổ hạ khứ, tái đa đích gia sản dã hội bị bại quang đích.
Tịch thiên kỳ đáo hiện tại đại khái dĩ kinh ngận cửu thời gian, dã đô khoái vong ký liễu na chủng hương yên quá lự tiến phế lí đích tư vị.
Giá hội nhi dã thị đẳng đắc thái vô liêu, hựu hoặc giả nam nhân môn tựu tập quán tại vô sở sự sự địa tình huống hạ cấp tự kỷ trảo điểm sự tố, tha tài hựu trọng tân ký khởi.
Chỉ thị tại đào liễu phiến khắc một hữu trảo đáo thời, tài tưởng khởi tằng kinh đích vãng sự.
Giá ta, đô thị từ như ý sở bất tri đạo đích. Tha một tất yếu khứ chủ động cáo tố tha, ngã vi liễu nhĩ tố xuất liễu đa thiếu hi sinh.
Giá ta tại tịch thiên kỳ khán lai, đô thị tha đích cá nhân hành vi.
Tức sử chủ quan ý thức thượng thị nhân vi tha, đãn na dã bất nhu yếu tha khứ thừa đam nhậm hà đích tâm lý trách nhậm.
Chỉ thị tưởng khởi cương cương khai thủy giới yên đích thời hầu, ngẫu nhĩ dã hội hữu nan thụ.
Bất quá tha hoàn toàn kháo ý chí lực, tựu đối phó quá khứ liễu.
Tịch thiên kỳ tưởng tưởng, dã thị đĩnh bội phục na cá thời hầu đích tự kỷ.
Tư cập thử, tha nhất trương anh đĩnh tuấn lãng đích kiểm thượng, bất do tự chủ phù thượng nhất ti đạm tiếu lai.
Na ta nhượng nhân nan vong đích nhật tử, tựu tại giá ma bất kinh ý gian quá khứ liễu.
Dữ tha nhận thức dã tự hồ thị hảo cửu hảo cửu dĩ tiền đích sự, khả tằng kinh đích điểm điểm tích tích khước đô hoàn ký tại tâm thượng.
“Tại sỏa tiếu thập ma?” Nhất cá thanh thúy đích thiếu nữ âm hưởng khởi, đả đoạn liễu tha đích tư tự.
Từ như ý chính trạm tại xa ngoại, khinh khinh xao liễu xao song hộ pha li.
Tha thu thập hoàn tất hạ lâu, quá lai tựu khán đáo tọa tại giá sử vị thượng đích nam nhân, chính mục quang hoán tán, chủy giác đái tiếu.
Kỳ thật tịch thiên kỳ tiếu khởi lai chân đích ngận hảo khán. Đặc biệt thị na ta thiển đạm đích vi tiếu thời, đặc biệt mê nhân.
Tương tín như quả hữu quá lộ đích nữ hài tử kinh quá giá lí, khán đáo tha đích tiếu đô hội vi chi si mê.
Tịch thiên kỳ thính đáo thanh âm, liên mang hồi liễu đầu khán quá lai.
Hàng hạ xa song pha li, tha trích hạ mặc kính, tuấn kiểm hữu ta bất tự nhiên địa hồng liễu hồng.
Khán đáo xa ngoại đích nữ hài tử hoán liễu nhất thân bạch sắc tiểu quần trang, nhất đầu ti nhung bàn nhu thuận đích phát ti bàn tại đầu đỉnh thượng.
Thanh lệ đích thiếu nữ phấn đại vị thi, nhất trương thiên nhiên vô điêu sức đích tiểu kiểm phấn nộn hồng nhuận.
Từ như ý nhất song ô lưu lưu đích đại nhãn tình, phiếm trứ ti ti thủy trạch, khán khởi lai thanh thuần khả nhân cực liễu.
Hữu na ma nhất thuấn gian, tịch thiên kỳ giản trực khán đắc di bất khai nhãn.
Giá thị nhất cá vô luận khán đa thiếu thứ, y nhiên hội nhượng nhân thất thần dữ mê thất tự ngã đích nữ hài.