69 thư ba>Tòng thử vô tâm ái bạch dạ> đệ thập bát chương hạ vũ phúc lợi
Đệ thập bát chương hạ vũ phúc lợi
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTòng thử vô tâm ái bạch dạTối tân chương tiết!
Triệu mẫn tự thượng thứ thụ tỏa nhất nhân ly khai hậu dĩ kinh ngận cửu một hữu lai trảo quan dã liễu, quan dã nhạc đích khinh tùng.
Chỉ thị triệu vân hựu thỉnh tha cật phạn, tha đô cự tuyệt liễu.
Triệu gia lão gia tử hữu ý tư, triệu mẫn hòa triệu vân giá huynh muội lưỡng đích danh tự đô thị tha khâm điểm, thân tự cấp thủ đích.
Chỉ thị triệu mẫn đích giá cá thị lão gia tử phiên thư nhận chân phiên xuất lai đích, triệu vân đích giá cá tựu thị tùy khẩu khởi đích.
Lão gia tử thư độc đích bất đa, nhân dã tựu nhận thức na lưỡng cá, tựu thị nhân đáo trung niên hoàn mê liễu hội kim dung, tựu bả hỉ hoan đích triệu mẫn quận chủ đích danh tự cấp tằng tôn nữ dụng liễu.
Khán xuất điểm thập ma một?
Quan dã khả bất quản giá ta, giá triệu thị huynh muội tha chỉ tưởng ly viễn ta.
Giá nhất gia đích sự tình ma phiền đích khẩn, nhi huynh muội lưỡng cá một nhất cá chính thường nhân, tha tự hủ tác phong đoan chính tam quan chính thường, hoàn thị ly tha môn viễn ta.
Bất thị phạ, thị phiền.
Đả cá bất thái nhã đích bỉ phương.
Nhân một hữu phạ bài tiết vật đích, đãn thị na cá hựu hỉ hoan triêm trứ? Quan dã thủ gian chuyển trứ căn yên, ngốc tại ly bạch dạ thập mễ nội đích ẩn tế điểm, tưởng trứ tâm sự, khán trứ na cá nữ hài.
Tuy nhiên hữu ý yếu sơ viễn ôn tuyết, đãn thị đáo để cự tuyệt bất liễu giá cá nữ hài đích nhuyễn ma ngạnh phao.
Bạch dạ tri đạo “Thỉnh cầu” tự kỷ hòa tha khứ siêu thị giá dĩ kinh hoa quang liễu tiểu cô nương đích toàn bộ dũng khí, sở dĩ tha một thuyết thập ma, trực tiếp hoán liễu y phục tựu tẩu liễu.
Ôn tuyết hoàn lăng liễu lăng, trực đáo khán đáo bạch dạ dĩ kinh trạm tại môn khẩu đẳng tha tha tài phản ứng quá lai, trực tiếp tiếu thành liễu nhất đóa hoa.
Xuất môn đích thời hầu hoàn bất vong nã tán —— tha kế hoa ngận cửu liễu, nhất điểm một vong kim thiên khả năng hạ vũ ni.
Triệu hiểu lộ tại túc xá sàng thượng thảng trứ khán tiểu thuyết, nhất thanh một hàng. Khán đáo bạch dạ tựu na ma hòa ôn tuyết xuất khứ liễu, tha đích mâu quang thiểm liễu thiểm, trực đáo xác định bạch dạ chân đích tẩu viễn liễu, tha tài đào xuất thủ cơ tiễu tiễu phát liễu nhất điều đoản tín.
Tặc nhất dạng.
“Bạch dạ, nhĩ cuống quá siêu thị ma” nhất lộ vô thoại, ôn tuyết biệt trứ kiểm tưởng liễu bán thiên, kết quả tưởng xuất lai giá ma nhất cú khả tiếu hựu vô thú đích thoại lai.
Đãn thị bạch dạ tịnh một hữu giác đắc vô thú.
Tha nhận chân địa tại ký ức lí tư tác liễu nhất hạ, thực chỉ điểm trứ thần, “Một hữu.”
Thuyết hoàn khán đáo ôn tuyết hữu ta chấn kinh đích mục quang, tha dã lăng liễu nhất hạ, điểm trứ thần đích chỉ đầu phóng hạ, tha trắc đầu, “Nhất thứ đô một hữu cuống quá siêu thị, ngận kỳ quái ma?”
Bất đẳng ôn tuyết hồi đáp tha tự ngôn tự ngữ đạo, “Tiểu nữ sinh cuống giá cá cuống na cá ngã chân thị một thí quá, ngận hữu thú ma?”
“Ân ~” ôn tuyết lộ xuất liễu minh mị đích tiếu dung, giá dạng đái trứ đạm đạm hảo kỳ mạc danh hữu ta ngốc manh khí đích bạch dạ hảo khả ái ai.
Nhi thả……
Khán trứ bạch dạ thân thượng đích giáo phục, ôn tuyết tiếu đích canh khai tâm liễu, đãn thị nhãn khuông khước hữu điểm hồng.
Tại giới thiệu đích thời hầu tha nhân vi bạch dạ lạc tại y phục thượng đích mục quang nhi tự ti liễu, tha dĩ vi bất hội hữu nhân chú ý đáo đích, đãn thị bạch dạ cánh nhiên…… Hoặc giả thuyết, quả nhiên……
Tha thập ma đô tri đạo, đãn thị thập ma dã bất biểu đạt.
Chỉ mặc mặc bả nhất thiết đô tố liễu.
Quan dã trạm tại siêu thị môn khẩu tòng khẩu đại lí mạc xuất bao yên, tưởng liễu tưởng hựu thu liễu hồi khứ, mục quang trầm trầm địa khán trứ na đống kiến trúc, xuất liễu thần.
Thiên sắc mạn mạn âm liễu, bất nhất hội hạ khởi liễu vũ, khai thủy tích tích lịch lịch nhất hội tựu biến thành liễu biều bát đại vũ.
Quan dã khán đáo lưỡng cá nữ hài tòng siêu thị xuất lai khứ liễu nhai biên đích tiện lợi điếm, tha tựu trạm tại tiện lợi điếm ẩn bí đích địa phương.
Vũ đả tại kiểm thượng, thuận trứ luân khuếch phân minh đích kiểm giáp lưu thảng đáo kiên nghị đích hạ ba thượng, quan dã mạt nhất bả kiểm diện vô biểu tình.
Tha tiếu khởi lai quý khí, đãn thị tha đích tiếu dung, thật tế thượng thị ngận xa xỉ đích đông tây. Đối vu tha nhân.
Tha nhất cá quân nhân, yếu tiếu đích hảo khán tố thập ma? Tiếu mị mị đích, trảo trừu ma?
Tha xác thật ngận thiếu tiếu, đãn thị giá lưỡng thiên tha đích tiếu dung, minh lí ám lí dĩ kinh siêu quá liễu tha vãng niên nhất niên phân đích lượng.
Tha yếu khắc chế trụ tự kỷ, ký trụ quân nhân đích thiết luật, bất yếu tái tố xuất xuất các đích sự tình.
Khắc chế trụ, yếu mệnh đích hảo kỳ, yếu mệnh đích cảm tình.
Tái nhiên hậu, tha khán trứ thiếu nữ nã trứ nhất bả trường tán phi trứ nhất kiện nam sĩ ngoại sáo tòng tiện lợi điếm lí tẩu liễu xuất lai, tha đồng khổng vi súc song thủ bất tự giác địa ác thành liễu quyền.
Mục quang trầm trầm địa chú thị trứ lưỡng nhân ly khứ, tha mạt liễu bả kiểm tẩu tiến tiện lợi điếm, hòa tòng trung xuất lai đích nam nhân sát kiên nhi quá.
Bạch dạ hòa ôn tuyết ly khai chi hậu khứ liễu siêu thị mãi nhất ta sinh hoạt dụng phẩm, mãi hoàn liễu đông tây tài xuất môn tựu hạ khởi liễu vũ.
Ôn tuyết tưởng khởi lai tự kỷ đích tán phóng tại siêu thị vong ký thủ xuất lai, giảo trứ thần tựu yếu vãng hồi bào, bạch dạ nhất bả lạp trụ liễu tha, đãn thị hoàn thị bị lộ quá đích khí xa tiên liễu nhất thân nê điểm tử.
“Hồi khứ nã tán ba.” Ôn tuyết thuyết.
Bạch dạ hướng trứ nhai biên thượng nhất cá tiện lợi điếm nỗ nỗ chủy, căn bổn bất nhượng ôn tuyết phản kháng, lạp trứ tha canh tượng tha trứ tha tựu quá khứ liễu, “Yếu quá khứ tiên lâm thành lạc thang kê liễu, đả tán thị vi liễu bất nhượng lâm vũ cảm mạo, bất yếu bổn mạt đảo trí.”
Bạch dạ tâm tưởng, giá cá cô nương hoàn thị khiếm điều giáo a, thập ma sự tình năng bỉ chiếu cố hảo tự kỷ canh trọng yếu ni?
Đáo liễu tiện lợi điếm lí, bạch dạ khán trứ thân thượng niêm hồ đích y phục trực trứu mi đầu, tạc thiên khán kiến ôn tuyết đích học sinh chế phục tha hữu ta hoài niệm, kim thiên dã tựu đảo đằng đích bả tự kỷ đích trung học chế phục dã nã xuất lai xuyên liễu.
Thùy liêu đáo giá ma nhất hạ vũ, bạch sắc đích sấn sam lâm trứ vũ biến đắc hữu ta thấu minh, lí diện đạm lam sắc đích nội y tự lộ phi lộ. Bổn lai thị chế phục, kết quả giá ma nhất chiết đằng, chân thành chế phục đích dụ hoặc liễu.
Bạch dạ đạm đạm địa tưởng trứ, quái bất đắc nguyên lai hà bỉnh thần đô bất nhượng tha xuyên, nguyên lai chất lượng giá ma soa.
Ôn tuyết canh thảm, tha đích học sinh chế phục xuyên đích ngận cựu liễu, kết quả giá ma nhất lâm niêm tại thân thượng bất thuyết, lí diện phấn sắc đích nội y hảo tượng hữu điểm điệu sắc liễu, ấn đích sấn sam thượng nhất phiến đạm đạm đích phấn.
“Cai tử.” Dạ khinh mạ nhất thanh, lạp trứ ôn tuyết tựu khứ liễu trữ vật gian, ba quan thượng môn, bả điếm viên hòa cố khách môn như ảnh tùy hình đích ái muội nhãn quang quan tại liễu ngoại đầu.
Quá liễu thập đa phân chung, trữ vật gian đích môn tài đả khai.
Lưỡng cá nhân hoàn thị xuyên trứ thấp lộc lộc đích y phục tẩu xuất lai, bất quá năng khán đáo, na mạn trứ đạm đạm phấn sắc đích sấn sam xuyên tại liễu bạch dạ đích thân thượng, nhi tha nguyên lai đích y phục cấp ôn tuyết xuyên.
Ôn tuyết đê trứ đầu kiểm thượng nhất phiến hồng, tha dã một tưởng đáo giá ma dam giới.
Bạch dạ đích y phục xuyên thượng đích cảm giác chân đích bất nhất dạng, đạm đạm đích nịnh mông hương hoàn hữu noãn noãn đích ôn độ.
Điếm lí đột nhiên hưởng khởi liễu thôn khẩu thủy đích cô đông thanh.
Ôn tuyết một hữu thập ma hảo khán đích, nhân vi tha ngoại mạo nhu nhược nhi tha đích thân tài hòa tha đích kiểm nhất dạng thanh thuần.
Đãn thị bạch dạ tựu bất nhất dạng liễu, tha bổn lai thị nhất trương cao quý lãnh mạc nhất trương nhân súc vật cận đích nữ thần kiểm, hiện tại nhất thân khẩn thân đích sấn y hòa kiểm đích phản soa hoàn toàn năng kích khởi nhậm hà nhất cá hùng tính đích chinh phục dục.
Ôn tuyết xuyên đích sấn sam tại tha thân thượng tựu thị bả hung xanh đắc khẩn khẩn đích, cảm giác na lưỡng đoàn nhuyễn nhục đô năng tòng lí diện khiêu xuất lai.
Bạch dạ năng cảm giác đáo tứ chu chước chước đích mục quang, nhiệt lạt giáp trứ dục vọng, vi đê trứ đầu ô trụ hung, tha nhãn tình tứ xử nhất miểu khoái bộ tẩu đáo vũ tán đích địa phương tựu tưởng tiên mãi bả tán nhiên hậu xuất môn đích thời hầu thưởng cá ngoại sáo tẩu!
Kết quả nhân vi đê trứ đầu một khán lộ, trực tiếp hòa nhất cá nhân tựu chàng tại liễu nhất khởi.
Triệu mẫn tự thượng thứ thụ tỏa nhất nhân ly khai hậu dĩ kinh ngận cửu một hữu lai trảo quan dã liễu, quan dã nhạc đích khinh tùng.
Chỉ thị triệu vân hựu thỉnh tha cật phạn, tha đô cự tuyệt liễu.
Triệu gia lão gia tử hữu ý tư, triệu mẫn hòa triệu vân giá huynh muội lưỡng đích danh tự đô thị tha khâm điểm, thân tự cấp thủ đích.
Chỉ thị triệu mẫn đích giá cá thị lão gia tử phiên thư nhận chân phiên xuất lai đích, triệu vân đích giá cá tựu thị tùy khẩu khởi đích.
Lão gia tử thư độc đích bất đa, nhân dã tựu nhận thức na lưỡng cá, tựu thị nhân đáo trung niên hoàn mê liễu hội kim dung, tựu bả hỉ hoan đích triệu mẫn quận chủ đích danh tự cấp tằng tôn nữ dụng liễu.
Khán xuất điểm thập ma một?
Quan dã khả bất quản giá ta, giá triệu thị huynh muội tha chỉ tưởng ly viễn ta.
Giá nhất gia đích sự tình ma phiền đích khẩn, nhi huynh muội lưỡng cá một nhất cá chính thường nhân, tha tự hủ tác phong đoan chính tam quan chính thường, hoàn thị ly tha môn viễn ta.
Bất thị phạ, thị phiền.
Đả cá bất thái nhã đích bỉ phương.
Nhân một hữu phạ bài tiết vật đích, đãn thị na cá hựu hỉ hoan triêm trứ? Quan dã thủ gian chuyển trứ căn yên, ngốc tại ly bạch dạ thập mễ nội đích ẩn tế điểm, tưởng trứ tâm sự, khán trứ na cá nữ hài.
Tuy nhiên hữu ý yếu sơ viễn ôn tuyết, đãn thị đáo để cự tuyệt bất liễu giá cá nữ hài đích nhuyễn ma ngạnh phao.
Bạch dạ tri đạo “Thỉnh cầu” tự kỷ hòa tha khứ siêu thị giá dĩ kinh hoa quang liễu tiểu cô nương đích toàn bộ dũng khí, sở dĩ tha một thuyết thập ma, trực tiếp hoán liễu y phục tựu tẩu liễu.
Ôn tuyết hoàn lăng liễu lăng, trực đáo khán đáo bạch dạ dĩ kinh trạm tại môn khẩu đẳng tha tha tài phản ứng quá lai, trực tiếp tiếu thành liễu nhất đóa hoa.
Xuất môn đích thời hầu hoàn bất vong nã tán —— tha kế hoa ngận cửu liễu, nhất điểm một vong kim thiên khả năng hạ vũ ni.
Triệu hiểu lộ tại túc xá sàng thượng thảng trứ khán tiểu thuyết, nhất thanh một hàng. Khán đáo bạch dạ tựu na ma hòa ôn tuyết xuất khứ liễu, tha đích mâu quang thiểm liễu thiểm, trực đáo xác định bạch dạ chân đích tẩu viễn liễu, tha tài đào xuất thủ cơ tiễu tiễu phát liễu nhất điều đoản tín.
Tặc nhất dạng.
“Bạch dạ, nhĩ cuống quá siêu thị ma” nhất lộ vô thoại, ôn tuyết biệt trứ kiểm tưởng liễu bán thiên, kết quả tưởng xuất lai giá ma nhất cú khả tiếu hựu vô thú đích thoại lai.
Đãn thị bạch dạ tịnh một hữu giác đắc vô thú.
Tha nhận chân địa tại ký ức lí tư tác liễu nhất hạ, thực chỉ điểm trứ thần, “Một hữu.”
Thuyết hoàn khán đáo ôn tuyết hữu ta chấn kinh đích mục quang, tha dã lăng liễu nhất hạ, điểm trứ thần đích chỉ đầu phóng hạ, tha trắc đầu, “Nhất thứ đô một hữu cuống quá siêu thị, ngận kỳ quái ma?”
Bất đẳng ôn tuyết hồi đáp tha tự ngôn tự ngữ đạo, “Tiểu nữ sinh cuống giá cá cuống na cá ngã chân thị một thí quá, ngận hữu thú ma?”
“Ân ~” ôn tuyết lộ xuất liễu minh mị đích tiếu dung, giá dạng đái trứ đạm đạm hảo kỳ mạc danh hữu ta ngốc manh khí đích bạch dạ hảo khả ái ai.
Nhi thả……
Khán trứ bạch dạ thân thượng đích giáo phục, ôn tuyết tiếu đích canh khai tâm liễu, đãn thị nhãn khuông khước hữu điểm hồng.
Tại giới thiệu đích thời hầu tha nhân vi bạch dạ lạc tại y phục thượng đích mục quang nhi tự ti liễu, tha dĩ vi bất hội hữu nhân chú ý đáo đích, đãn thị bạch dạ cánh nhiên…… Hoặc giả thuyết, quả nhiên……
Tha thập ma đô tri đạo, đãn thị thập ma dã bất biểu đạt.
Chỉ mặc mặc bả nhất thiết đô tố liễu.
Quan dã trạm tại siêu thị môn khẩu tòng khẩu đại lí mạc xuất bao yên, tưởng liễu tưởng hựu thu liễu hồi khứ, mục quang trầm trầm địa khán trứ na đống kiến trúc, xuất liễu thần.
Thiên sắc mạn mạn âm liễu, bất nhất hội hạ khởi liễu vũ, khai thủy tích tích lịch lịch nhất hội tựu biến thành liễu biều bát đại vũ.
Quan dã khán đáo lưỡng cá nữ hài tòng siêu thị xuất lai khứ liễu nhai biên đích tiện lợi điếm, tha tựu trạm tại tiện lợi điếm ẩn bí đích địa phương.
Vũ đả tại kiểm thượng, thuận trứ luân khuếch phân minh đích kiểm giáp lưu thảng đáo kiên nghị đích hạ ba thượng, quan dã mạt nhất bả kiểm diện vô biểu tình.
Tha tiếu khởi lai quý khí, đãn thị tha đích tiếu dung, thật tế thượng thị ngận xa xỉ đích đông tây. Đối vu tha nhân.
Tha nhất cá quân nhân, yếu tiếu đích hảo khán tố thập ma? Tiếu mị mị đích, trảo trừu ma?
Tha xác thật ngận thiếu tiếu, đãn thị giá lưỡng thiên tha đích tiếu dung, minh lí ám lí dĩ kinh siêu quá liễu tha vãng niên nhất niên phân đích lượng.
Tha yếu khắc chế trụ tự kỷ, ký trụ quân nhân đích thiết luật, bất yếu tái tố xuất xuất các đích sự tình.
Khắc chế trụ, yếu mệnh đích hảo kỳ, yếu mệnh đích cảm tình.
Tái nhiên hậu, tha khán trứ thiếu nữ nã trứ nhất bả trường tán phi trứ nhất kiện nam sĩ ngoại sáo tòng tiện lợi điếm lí tẩu liễu xuất lai, tha đồng khổng vi súc song thủ bất tự giác địa ác thành liễu quyền.
Mục quang trầm trầm địa chú thị trứ lưỡng nhân ly khứ, tha mạt liễu bả kiểm tẩu tiến tiện lợi điếm, hòa tòng trung xuất lai đích nam nhân sát kiên nhi quá.
Bạch dạ hòa ôn tuyết ly khai chi hậu khứ liễu siêu thị mãi nhất ta sinh hoạt dụng phẩm, mãi hoàn liễu đông tây tài xuất môn tựu hạ khởi liễu vũ.
Ôn tuyết tưởng khởi lai tự kỷ đích tán phóng tại siêu thị vong ký thủ xuất lai, giảo trứ thần tựu yếu vãng hồi bào, bạch dạ nhất bả lạp trụ liễu tha, đãn thị hoàn thị bị lộ quá đích khí xa tiên liễu nhất thân nê điểm tử.
“Hồi khứ nã tán ba.” Ôn tuyết thuyết.
Bạch dạ hướng trứ nhai biên thượng nhất cá tiện lợi điếm nỗ nỗ chủy, căn bổn bất nhượng ôn tuyết phản kháng, lạp trứ tha canh tượng tha trứ tha tựu quá khứ liễu, “Yếu quá khứ tiên lâm thành lạc thang kê liễu, đả tán thị vi liễu bất nhượng lâm vũ cảm mạo, bất yếu bổn mạt đảo trí.”
Bạch dạ tâm tưởng, giá cá cô nương hoàn thị khiếm điều giáo a, thập ma sự tình năng bỉ chiếu cố hảo tự kỷ canh trọng yếu ni?
Đáo liễu tiện lợi điếm lí, bạch dạ khán trứ thân thượng niêm hồ đích y phục trực trứu mi đầu, tạc thiên khán kiến ôn tuyết đích học sinh chế phục tha hữu ta hoài niệm, kim thiên dã tựu đảo đằng đích bả tự kỷ đích trung học chế phục dã nã xuất lai xuyên liễu.
Thùy liêu đáo giá ma nhất hạ vũ, bạch sắc đích sấn sam lâm trứ vũ biến đắc hữu ta thấu minh, lí diện đạm lam sắc đích nội y tự lộ phi lộ. Bổn lai thị chế phục, kết quả giá ma nhất chiết đằng, chân thành chế phục đích dụ hoặc liễu.
Bạch dạ đạm đạm địa tưởng trứ, quái bất đắc nguyên lai hà bỉnh thần đô bất nhượng tha xuyên, nguyên lai chất lượng giá ma soa.
Ôn tuyết canh thảm, tha đích học sinh chế phục xuyên đích ngận cựu liễu, kết quả giá ma nhất lâm niêm tại thân thượng bất thuyết, lí diện phấn sắc đích nội y hảo tượng hữu điểm điệu sắc liễu, ấn đích sấn sam thượng nhất phiến đạm đạm đích phấn.
“Cai tử.” Dạ khinh mạ nhất thanh, lạp trứ ôn tuyết tựu khứ liễu trữ vật gian, ba quan thượng môn, bả điếm viên hòa cố khách môn như ảnh tùy hình đích ái muội nhãn quang quan tại liễu ngoại đầu.
Quá liễu thập đa phân chung, trữ vật gian đích môn tài đả khai.
Lưỡng cá nhân hoàn thị xuyên trứ thấp lộc lộc đích y phục tẩu xuất lai, bất quá năng khán đáo, na mạn trứ đạm đạm phấn sắc đích sấn sam xuyên tại liễu bạch dạ đích thân thượng, nhi tha nguyên lai đích y phục cấp ôn tuyết xuyên.
Ôn tuyết đê trứ đầu kiểm thượng nhất phiến hồng, tha dã một tưởng đáo giá ma dam giới.
Bạch dạ đích y phục xuyên thượng đích cảm giác chân đích bất nhất dạng, đạm đạm đích nịnh mông hương hoàn hữu noãn noãn đích ôn độ.
Điếm lí đột nhiên hưởng khởi liễu thôn khẩu thủy đích cô đông thanh.
Ôn tuyết một hữu thập ma hảo khán đích, nhân vi tha ngoại mạo nhu nhược nhi tha đích thân tài hòa tha đích kiểm nhất dạng thanh thuần.
Đãn thị bạch dạ tựu bất nhất dạng liễu, tha bổn lai thị nhất trương cao quý lãnh mạc nhất trương nhân súc vật cận đích nữ thần kiểm, hiện tại nhất thân khẩn thân đích sấn y hòa kiểm đích phản soa hoàn toàn năng kích khởi nhậm hà nhất cá hùng tính đích chinh phục dục.
Ôn tuyết xuyên đích sấn sam tại tha thân thượng tựu thị bả hung xanh đắc khẩn khẩn đích, cảm giác na lưỡng đoàn nhuyễn nhục đô năng tòng lí diện khiêu xuất lai.
Bạch dạ năng cảm giác đáo tứ chu chước chước đích mục quang, nhiệt lạt giáp trứ dục vọng, vi đê trứ đầu ô trụ hung, tha nhãn tình tứ xử nhất miểu khoái bộ tẩu đáo vũ tán đích địa phương tựu tưởng tiên mãi bả tán nhiên hậu xuất môn đích thời hầu thưởng cá ngoại sáo tẩu!
Kết quả nhân vi đê trứ đầu một khán lộ, trực tiếp hòa nhất cá nhân tựu chàng tại liễu nhất khởi.