69 thư ba>Tòng thử vô tâm ái bạch dạ> đệ thập cửu chương ôn nhu hoàn thị ngốc tử
Đệ thập cửu chương ôn nhu hoàn thị ngốc tử
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTòng thử vô tâm ái bạch dạTối tân chương tiết!
Bạch dạ nhất lăng, bị chàng đích nhân nhất lăng, tùy tức hung tiền nhất trận thoát ly thúc phược đích cảm giác……
Bạch dạ đột nhiên khẩn khẩn địa bão trụ liễu na cá nhân!
Khẩn khẩn đích a, nhục thiếp trứ, lưỡng chỉ tiểu trảo tử khẩn khẩn địa lâu trứ đối phương đích yêu.
Na cá nam nhân minh hiển lăng liễu nhất hạ, tùy tức cương liễu, quá liễu nhất hội tài khai khẩu, “Chẩm ma liễu ma?”
Thanh âm ngận hảo thính, ôn nhã, tượng phất quá thanh thúy trúc lâm đích vãn phong, hựu tượng chiếu phất đại địa đích sơ sinh noãn dương. Bạch dạ bão trứ tha, phát hiện tha đích thân tài ngận hảo, yêu trách nhi thả sung mãn liễu lực lượng, nhi tha thân thượng đích vị đạo dã ngận hảo văn, thanh tân hựu noãn, tượng tha đích thanh âm nhất dạng.
Bạch dạ chiếp nhu liễu cú thập ma, na nhân vô nại đê đầu khứ thính. Nhuyễn nhuyễn đích hung để trứ tha, tha đô năng cảm giác đáo na nhu nhận đích đạn tính, tha năng cảm giác đáo hoài lí đích nữ hài tử ngận dam giới, tha dã ngận dam giới.
“Ngã thuyết,” bạch dạ khán trứ thấu đáo tự kỷ chủy biên đích nhĩ đóa, đạm phấn sắc đích. Tha đột nhiên thiểm liễu nhất hạ, quả bất kỳ nhiên na chỉ nhĩ đóa canh hồng liễu, tưởng tất bột tử dã thị nhất phiến hồng ba.
Bạch dạ đích ác thú vị thượng lai, vi vi suyễn trứ khí thuyết, “Ngã đích sấn sam, bạo liễu.”
Nam nhân hoàn toàn lăng trụ liễu.
Bạo liễu? Tha hoàn toàn bất đổng thị thập ma ý tư.
Bạch dạ tại tâm lí tiếu nhất thanh ngốc tử, tùy tức hựu thấu cận thuyết, “Ngã đích sấn sam bị ngã đích hung, xanh bạo liễu, hiện tại sấn sam khai liễu, chẩm ma bạn……”
Giá hạ nam nhân thính đổng liễu, cánh nhiên trực tiếp yếu tránh khai bạch dạ, kiểm hồng hòa nhiễm liễu yên chi nhất dạng, bạch dạ phát hiện bất quang thị kiểm, giá nhân nhĩ đóa đáo bột tử đô thị hồng đồng đồng nhất phiến.
Giá ma thanh thuần na, phóng đáo chủy biên đích nhục đô bất cật.
Giá ma ưu chất đích nam nhân diện đối nữ nhân cánh nhiên giá ma thanh sáp?
Ưu chất, hắc sắc vi vi đái điểm tự nhiên quyển đích phát lưu đáo nhĩ tế, kham kham lộ xuất lưỡng chỉ nhĩ đóa. Nhân vi tự nhiên quyển nhi vi bồng đích lưu hải tự nhiên địa cái trụ bão mãn đích ngạch đầu hòa mi mao, lộ xuất nhất song ôn nhuận đích nhãn. Tha đích nhãn hình cực vi phiêu lượng, canh phiêu lượng đích thị tha đích đồng khổng, thị hòa bạch dạ nhất dạng tất hắc như mặc đích đồng khổng, tòng trung năng cú khán đáo tự kỷ thanh sở đích đảo ảnh, tựu tượng trạm tại dạ lí.
Bạch dạ tưởng giảo tha, giảo phá tha đích nhĩ thùy, cấp tha đái nhất khỏa hắc sắc đích nhĩ toản. Giá dạng mạc danh đích dục vọng.
Nam nhân khán tránh thoát bất khai, dã giác đắc nhất cá nữ hài tử giá dạng xác thật thị bất năng động đạn, tha tứ hạ khán liễu khán nhiên hậu na đáo liễu tường giác.
Bạch dạ khẩn khẩn ba trứ tha, hoàn dĩ vi giá cá ngốc tử khai khiếu liễu, kết quả na nhân bả tha án tại tường giác, nhiên hậu ngận đối tha ngận nhận chân địa thuyết, “Nhĩ tại giá lí bả y phục hệ nhất hạ, ngã cấp nhĩ đáng trứ.”
Bạch dạ nhất lăng tùng khai thủ, nhi nam nhân lập mã nữu quá đầu khứ, chỉ cấp bạch dạ lưu hạ nhất cá đạm phấn sắc đích bột cảnh. Nam nhân thân tài cao đại, tương tha già đích nghiêm nghiêm thật thật, tựu thị nhất bột tử nhất nhĩ đóa đích đạm phấn sắc thấu lộ liễu tha đích chân thật tình cảm.
Bạch dạ câu thần nhất tiếu, khấu hảo khấu tử, khinh khinh trạc liễu hạ tha, nam nhân tượng bị mã phong triết liễu nhất hạ nhất cương, nhiên hậu một hữu hồi đầu vấn đạo, “Khấu hảo liễu ma.”
Bạch dạ điểm điểm đầu, nhiên hậu tưởng đáo tha khán bất đáo, tiện tiếu thuyết, “Hảo liễu, nhất điểm dã bất lộ liễu.”
Nam nhân minh hiển tùng liễu khẩu khí, dã một hữu nữu đầu, trực thân tựu tưởng tẩu.
Bạch dạ tự nhiên bất hội như tha nguyện, kỉ bộ bào đáo nam nhân thân tiền, vi vi loan trứ yêu cúc trứ cung tạ đạo, “Tạ tạ nhĩ.”
Á ma sắc đích đầu phát vi thấp niêm trứ kiểm, kiểm sắc vi vi phát hồng mỹ đích bất khả phương vật. Nam nhân nhất biên thuyết trứ một quan hệ, nhãn thần dam giới địa du di, kết quả tựu khán đáo bán thấu đích sấn sam, lí diện bão mãn đích hung căn bổn già đô già bất trụ, đạm lam sắc nội y lí đích tuyết bạch nhuyễn nhục đái trứ đạm đạm đích phấn.
Bạch dạ quan sát trứ nam nhân nhan sắc canh hồng đích kiểm, vi đê hạ đích nhãn trung toàn thị ác tác kịch đích tính vị. Khước một tưởng đáo nhãn tiền đột nhiên nhất hắc, tị trung đô thị thanh tân hựu ôn noãn đích vị đạo.
Tha phí kính địa tòng nhất đại khối bố lí toản xuất lai, tài phát hiện na thị nhất kiện hắc sắc đích ngoại sáo.
Nam nhân khán trứ phi trứ ngoại sáo chung vu già trụ liễu xuân sắc đích bạch dạ, tài vi vi hô liễu khẩu khí. Bạch dạ chú ý đáo, tha đích ngạch thượng cánh nhiên hựu hãn mạo xuất lai.
Giá hoàn chân thị cá ngốc tử.
Ôn tuyết tại giá cá tiểu giác lạc đích môn khẩu trạm liễu bán thiên, tại bạch dạ đột nhiên nhất bả bão trụ na cá nam nhân đích thời hầu tha tựu trạm tại giá lí liễu, ô trứ hung bả tưởng tiến lai đích nhân đổ tại ngoại diện. Kết quả giá ma cửu lưỡng nhân đô một xuất lai, ôn tuyết cấp liễu, “Bạch dạ, bạch dạ?”
Bạch dạ thính đáo ôn tuyết đích thanh âm, nhất biên bả y phục khỏa khẩn nhất biên hồi đạo, “Ôn tuyết, ngã tại giá lí.”
Nam nhân vi vi trắc khai, bả lộ nhượng xuất lai.
Bạch dạ dương khởi nhất cá đại đại đích tiếu dung, giá thị phát tự nội tâm đích, bổn lai tựu tinh trí đích kiểm hiện tại đái trứ đạm đạm đích phấn sắc, tất hắc đích nhãn tình lí đô thị mãn mãn đích tiếu ý, lăng thần nhất câu kỉ phân ngoạn vị kỉ phân ái muội.
Nam nhân đích kiểm hựu nhất hồng đãn thị một hữu di khai thị tuyến.
Tại kinh quá nam nhân thân biên đích thời hầu, bạch dạ đột nhiên nã khởi liễu tha phóng tại tán giá biên đích trường bính vũ tán, thổ liễu thổ thiệt đầu, thị nan đắc đích khả ái na, “Giá bả tán tá ngã lạc.”
Nam nhân điểm điểm đầu, đẳng đáo bạch dạ xuyên trứ tha đích y phục nã trứ tha đích tán viễn khứ liễu, tha tài kháo trứ tường, khinh khinh thổ liễu khẩu khí, cảm giác đáo hầu lung hữu ta khẩn, tha hạ ý thức tựu yếu khứ giải sấn sam thượng tối thượng diện đích khấu tử.
Tu trường đích thủ chỉ tại khấu tử thượng nhất đốn, tha vô nại nhất tiếu, hựu tương thủ phóng liễu hạ lai. Na hoàn thị cá tiểu nữ hài, tự kỷ chẩm ma năng nhân thử tựu…… Hồn thân táo nhiệt?
Nhất cá đạm tiếu, tha khinh khinh phách phách tự kỷ đích kiểm tòng tán giá thượng tùy tiện nã liễu bả tán khứ kết trướng.
Ôn tuyết khán trứ xuất lai đích xuyên trứ nam thức ngoại sáo nã trứ bả tán đích bạch dạ minh hiển nhất lăng, tùy tức tựu bị bạch dạ lạp trứ xuất môn liễu. Điếm lí đích điếm viên dã hảo cố khách dã hảo, quân thị nhất kiểm ái muội, hữu đích hoàn hữu bất tiết.
Y trứ bạo lộ đích nữ hài tòng nhất cá giác lạc lí xuyên trứ nam nhân đích y phục xuất lai, hoàn năng phát sinh thập ma?
Bạch dạ nhị nhân tẩu hậu, nam nhân xuất lai, điếm viên khán tha đích nhãn thần đô đái trứ ái muội, nhân vi tha đích ngoại sáo phân minh tựu phi tại tiền diện tẩu đích nữ hài thân thượng ma. Đãn thị nam nhân y nhiên tiếu đích nhất kiểm ôn nhuận, tượng thị thập ma dã một hữu phát sinh nhất dạng, khí độ tựu tại na lí bãi trứ đảo thị nhượng biệt nhân giác đắc tự kỷ tiểu nhân liễu.
Đãi nam nhân xuất môn, y hi năng thính kiến điếm lí truyện lai đích chư như “Y quan cầm thú” “Đạo mạo ngạn nhiên” chi loại đích thanh âm, tha vi vi nhất tiếu, căn bổn một đương hồi sự.
Nam nhân tẩu liễu lưỡng bộ, cảm giác đáo khẩu đại lí đích chấn động, nã khởi thủ cơ, thượng diện tả trứ “Tần vi vi”, tha đái trứ tiếp khởi điện thoại, điện thoại lánh nhất biên hưởng khởi vi thanh lãnh đãn thị y cựu hảo thính đích nữ thanh.
Nam nhân nã xuất xa thược thi, căn bổn tựu một hữu chú ý đáo tòng giác lạc lí tẩu xuất lai mục quang trầm trầm khán trứ tha đích quan dã.
Tha trực trực hướng xa tẩu khứ.
“Hảo, nhĩ ngốc tại nguyên địa bất yếu động, ngã mã thượng khai xa quá khứ.”
Bạch dạ nhất lăng, bị chàng đích nhân nhất lăng, tùy tức hung tiền nhất trận thoát ly thúc phược đích cảm giác……
Bạch dạ đột nhiên khẩn khẩn địa bão trụ liễu na cá nhân!
Khẩn khẩn đích a, nhục thiếp trứ, lưỡng chỉ tiểu trảo tử khẩn khẩn địa lâu trứ đối phương đích yêu.
Na cá nam nhân minh hiển lăng liễu nhất hạ, tùy tức cương liễu, quá liễu nhất hội tài khai khẩu, “Chẩm ma liễu ma?”
Thanh âm ngận hảo thính, ôn nhã, tượng phất quá thanh thúy trúc lâm đích vãn phong, hựu tượng chiếu phất đại địa đích sơ sinh noãn dương. Bạch dạ bão trứ tha, phát hiện tha đích thân tài ngận hảo, yêu trách nhi thả sung mãn liễu lực lượng, nhi tha thân thượng đích vị đạo dã ngận hảo văn, thanh tân hựu noãn, tượng tha đích thanh âm nhất dạng.
Bạch dạ chiếp nhu liễu cú thập ma, na nhân vô nại đê đầu khứ thính. Nhuyễn nhuyễn đích hung để trứ tha, tha đô năng cảm giác đáo na nhu nhận đích đạn tính, tha năng cảm giác đáo hoài lí đích nữ hài tử ngận dam giới, tha dã ngận dam giới.
“Ngã thuyết,” bạch dạ khán trứ thấu đáo tự kỷ chủy biên đích nhĩ đóa, đạm phấn sắc đích. Tha đột nhiên thiểm liễu nhất hạ, quả bất kỳ nhiên na chỉ nhĩ đóa canh hồng liễu, tưởng tất bột tử dã thị nhất phiến hồng ba.
Bạch dạ đích ác thú vị thượng lai, vi vi suyễn trứ khí thuyết, “Ngã đích sấn sam, bạo liễu.”
Nam nhân hoàn toàn lăng trụ liễu.
Bạo liễu? Tha hoàn toàn bất đổng thị thập ma ý tư.
Bạch dạ tại tâm lí tiếu nhất thanh ngốc tử, tùy tức hựu thấu cận thuyết, “Ngã đích sấn sam bị ngã đích hung, xanh bạo liễu, hiện tại sấn sam khai liễu, chẩm ma bạn……”
Giá hạ nam nhân thính đổng liễu, cánh nhiên trực tiếp yếu tránh khai bạch dạ, kiểm hồng hòa nhiễm liễu yên chi nhất dạng, bạch dạ phát hiện bất quang thị kiểm, giá nhân nhĩ đóa đáo bột tử đô thị hồng đồng đồng nhất phiến.
Giá ma thanh thuần na, phóng đáo chủy biên đích nhục đô bất cật.
Giá ma ưu chất đích nam nhân diện đối nữ nhân cánh nhiên giá ma thanh sáp?
Ưu chất, hắc sắc vi vi đái điểm tự nhiên quyển đích phát lưu đáo nhĩ tế, kham kham lộ xuất lưỡng chỉ nhĩ đóa. Nhân vi tự nhiên quyển nhi vi bồng đích lưu hải tự nhiên địa cái trụ bão mãn đích ngạch đầu hòa mi mao, lộ xuất nhất song ôn nhuận đích nhãn. Tha đích nhãn hình cực vi phiêu lượng, canh phiêu lượng đích thị tha đích đồng khổng, thị hòa bạch dạ nhất dạng tất hắc như mặc đích đồng khổng, tòng trung năng cú khán đáo tự kỷ thanh sở đích đảo ảnh, tựu tượng trạm tại dạ lí.
Bạch dạ tưởng giảo tha, giảo phá tha đích nhĩ thùy, cấp tha đái nhất khỏa hắc sắc đích nhĩ toản. Giá dạng mạc danh đích dục vọng.
Nam nhân khán tránh thoát bất khai, dã giác đắc nhất cá nữ hài tử giá dạng xác thật thị bất năng động đạn, tha tứ hạ khán liễu khán nhiên hậu na đáo liễu tường giác.
Bạch dạ khẩn khẩn ba trứ tha, hoàn dĩ vi giá cá ngốc tử khai khiếu liễu, kết quả na nhân bả tha án tại tường giác, nhiên hậu ngận đối tha ngận nhận chân địa thuyết, “Nhĩ tại giá lí bả y phục hệ nhất hạ, ngã cấp nhĩ đáng trứ.”
Bạch dạ nhất lăng tùng khai thủ, nhi nam nhân lập mã nữu quá đầu khứ, chỉ cấp bạch dạ lưu hạ nhất cá đạm phấn sắc đích bột cảnh. Nam nhân thân tài cao đại, tương tha già đích nghiêm nghiêm thật thật, tựu thị nhất bột tử nhất nhĩ đóa đích đạm phấn sắc thấu lộ liễu tha đích chân thật tình cảm.
Bạch dạ câu thần nhất tiếu, khấu hảo khấu tử, khinh khinh trạc liễu hạ tha, nam nhân tượng bị mã phong triết liễu nhất hạ nhất cương, nhiên hậu một hữu hồi đầu vấn đạo, “Khấu hảo liễu ma.”
Bạch dạ điểm điểm đầu, nhiên hậu tưởng đáo tha khán bất đáo, tiện tiếu thuyết, “Hảo liễu, nhất điểm dã bất lộ liễu.”
Nam nhân minh hiển tùng liễu khẩu khí, dã một hữu nữu đầu, trực thân tựu tưởng tẩu.
Bạch dạ tự nhiên bất hội như tha nguyện, kỉ bộ bào đáo nam nhân thân tiền, vi vi loan trứ yêu cúc trứ cung tạ đạo, “Tạ tạ nhĩ.”
Á ma sắc đích đầu phát vi thấp niêm trứ kiểm, kiểm sắc vi vi phát hồng mỹ đích bất khả phương vật. Nam nhân nhất biên thuyết trứ một quan hệ, nhãn thần dam giới địa du di, kết quả tựu khán đáo bán thấu đích sấn sam, lí diện bão mãn đích hung căn bổn già đô già bất trụ, đạm lam sắc nội y lí đích tuyết bạch nhuyễn nhục đái trứ đạm đạm đích phấn.
Bạch dạ quan sát trứ nam nhân nhan sắc canh hồng đích kiểm, vi đê hạ đích nhãn trung toàn thị ác tác kịch đích tính vị. Khước một tưởng đáo nhãn tiền đột nhiên nhất hắc, tị trung đô thị thanh tân hựu ôn noãn đích vị đạo.
Tha phí kính địa tòng nhất đại khối bố lí toản xuất lai, tài phát hiện na thị nhất kiện hắc sắc đích ngoại sáo.
Nam nhân khán trứ phi trứ ngoại sáo chung vu già trụ liễu xuân sắc đích bạch dạ, tài vi vi hô liễu khẩu khí. Bạch dạ chú ý đáo, tha đích ngạch thượng cánh nhiên hựu hãn mạo xuất lai.
Giá hoàn chân thị cá ngốc tử.
Ôn tuyết tại giá cá tiểu giác lạc đích môn khẩu trạm liễu bán thiên, tại bạch dạ đột nhiên nhất bả bão trụ na cá nam nhân đích thời hầu tha tựu trạm tại giá lí liễu, ô trứ hung bả tưởng tiến lai đích nhân đổ tại ngoại diện. Kết quả giá ma cửu lưỡng nhân đô một xuất lai, ôn tuyết cấp liễu, “Bạch dạ, bạch dạ?”
Bạch dạ thính đáo ôn tuyết đích thanh âm, nhất biên bả y phục khỏa khẩn nhất biên hồi đạo, “Ôn tuyết, ngã tại giá lí.”
Nam nhân vi vi trắc khai, bả lộ nhượng xuất lai.
Bạch dạ dương khởi nhất cá đại đại đích tiếu dung, giá thị phát tự nội tâm đích, bổn lai tựu tinh trí đích kiểm hiện tại đái trứ đạm đạm đích phấn sắc, tất hắc đích nhãn tình lí đô thị mãn mãn đích tiếu ý, lăng thần nhất câu kỉ phân ngoạn vị kỉ phân ái muội.
Nam nhân đích kiểm hựu nhất hồng đãn thị một hữu di khai thị tuyến.
Tại kinh quá nam nhân thân biên đích thời hầu, bạch dạ đột nhiên nã khởi liễu tha phóng tại tán giá biên đích trường bính vũ tán, thổ liễu thổ thiệt đầu, thị nan đắc đích khả ái na, “Giá bả tán tá ngã lạc.”
Nam nhân điểm điểm đầu, đẳng đáo bạch dạ xuyên trứ tha đích y phục nã trứ tha đích tán viễn khứ liễu, tha tài kháo trứ tường, khinh khinh thổ liễu khẩu khí, cảm giác đáo hầu lung hữu ta khẩn, tha hạ ý thức tựu yếu khứ giải sấn sam thượng tối thượng diện đích khấu tử.
Tu trường đích thủ chỉ tại khấu tử thượng nhất đốn, tha vô nại nhất tiếu, hựu tương thủ phóng liễu hạ lai. Na hoàn thị cá tiểu nữ hài, tự kỷ chẩm ma năng nhân thử tựu…… Hồn thân táo nhiệt?
Nhất cá đạm tiếu, tha khinh khinh phách phách tự kỷ đích kiểm tòng tán giá thượng tùy tiện nã liễu bả tán khứ kết trướng.
Ôn tuyết khán trứ xuất lai đích xuyên trứ nam thức ngoại sáo nã trứ bả tán đích bạch dạ minh hiển nhất lăng, tùy tức tựu bị bạch dạ lạp trứ xuất môn liễu. Điếm lí đích điếm viên dã hảo cố khách dã hảo, quân thị nhất kiểm ái muội, hữu đích hoàn hữu bất tiết.
Y trứ bạo lộ đích nữ hài tòng nhất cá giác lạc lí xuyên trứ nam nhân đích y phục xuất lai, hoàn năng phát sinh thập ma?
Bạch dạ nhị nhân tẩu hậu, nam nhân xuất lai, điếm viên khán tha đích nhãn thần đô đái trứ ái muội, nhân vi tha đích ngoại sáo phân minh tựu phi tại tiền diện tẩu đích nữ hài thân thượng ma. Đãn thị nam nhân y nhiên tiếu đích nhất kiểm ôn nhuận, tượng thị thập ma dã một hữu phát sinh nhất dạng, khí độ tựu tại na lí bãi trứ đảo thị nhượng biệt nhân giác đắc tự kỷ tiểu nhân liễu.
Đãi nam nhân xuất môn, y hi năng thính kiến điếm lí truyện lai đích chư như “Y quan cầm thú” “Đạo mạo ngạn nhiên” chi loại đích thanh âm, tha vi vi nhất tiếu, căn bổn một đương hồi sự.
Nam nhân tẩu liễu lưỡng bộ, cảm giác đáo khẩu đại lí đích chấn động, nã khởi thủ cơ, thượng diện tả trứ “Tần vi vi”, tha đái trứ tiếp khởi điện thoại, điện thoại lánh nhất biên hưởng khởi vi thanh lãnh đãn thị y cựu hảo thính đích nữ thanh.
Nam nhân nã xuất xa thược thi, căn bổn tựu một hữu chú ý đáo tòng giác lạc lí tẩu xuất lai mục quang trầm trầm khán trứ tha đích quan dã.
Tha trực trực hướng xa tẩu khứ.
“Hảo, nhĩ ngốc tại nguyên địa bất yếu động, ngã mã thượng khai xa quá khứ.”