69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 7 tiết trà hội
Đệ 7 tiết trà hội
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Một tưởng đáo giá khỏa khán thượng khứ lược vi phiếm lam đích lưu li châu, cánh nhiên thị kiều ân tòng địa cầu xuyên việt nhi lai đích nguyên hung! An cách nhĩ thử khắc tâm trung, trừ liễu trách thiệt dữ kinh nhạ, canh đa đích hảo kỳ dữ phục tạp.
Đối giá chủng siêu phàm vật phẩm, hảo kỳ tự nhiên thị hữu đích. Đãn canh đa đích khước thị phục tạp, nhược phi lưu li châu, đạo sư dã bất chí vu lạc đáo như kim đích địa bộ, hoặc hứa tha tại địa cầu hội hòa ái thê dữ nữ nhi hạnh phúc đích sinh hoạt tại nhất khởi.
Trừ thử chi ngoại, ẩn ẩn dã hữu nhất chủng thanh âm tại an cách nhĩ tâm để thuyết: Như quả bất thị lưu li châu, tha giá bối tử dã bất hội ngộ đáo hướng đạo sư giá dạng hữu học vấn đích nhân; một hữu đạo sư đích giáo đạo, hoặc hứa tha hiện tại dĩ kinh biến thành liễu nhất cá hoàn khố tử đệ, đối nhân sinh, giới trị dữ thế giới, tha đô tương lục lục vô văn, tái vô quan niệm.
An cách nhĩ bách chuyển thiên hồi đích tâm tư, kiều ân tự nhiên bất tri hiểu. Kiều ân nã trứ lưu li châu tại chưởng trung chuyển du liễu nhất quyển, nhiên hậu thân xuất cận hồ khô nuy đích thủ, phí lực đích tương lưu li châu phóng hồi an cách nhĩ thủ trung.
“Kí nhiên ngã dĩ kinh bả tha đâu khí, na tiện thị phóng khí liễu. Thị nhĩ kiểm hồi lai đích, thuyết minh tha hòa nhĩ hữu duyên. Thiên ngoại chi nhãn nhĩ tựu nã trứ ba…… Ngã khoái nhập thổ liễu, đãn nhĩ hoàn niên khinh. Thuyết bất định, nhĩ hoàn hữu cơ hội năng khứ đáo địa cầu.” Kiều ân tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tha tự kỷ dã bất tín giá cá khả năng, đãn tha hoàn thị kiên trì đích thuyết: “Nhược thị nhĩ đáo liễu địa cầu, hi vọng năng tương ngã đích cốt hôi, đái hồi hoa hạ, mai tại giang đông lão gia đích na khỏa hộc ký thụ hạ……”
……
Dạ vụ nùng trọng, an cách nhĩ tha trứ tai bang, thủ tại kiều ân thân biên, trực đáo kiều ân thụy trứ, tài nhu trứ phát toan đích thủ tí ly khai.
Đạo sư đích thân thể việt lai việt soa, dã bất tri đạo hoàn năng xanh đa cửu. An cách nhĩ na phạ tâm trung tái bất xá, đãn nhược chân như đạo sư sở ngôn, cái á ý thức yếu nhượng đạo sư tử, tha hựu năng tố thập ma ni? Hiện tại, tha duy nhất năng tố đích, tiện thị khai khai tâm tâm đích bồi tại đạo sư thân biên, tại tha tối hậu đích thời gian, tẫn thiện tẫn hiếu.
Ly khai tiểu viện đích thời hầu, nguyệt quang chiếu diệu trứ đại địa. An cách nhĩ xuyên trứ bạc y, phi trứ tú văn tộc huy đích nhung mao phi phong, tại nguyệt sắc đích quang chiếu hạ, bối ảnh lạp đích ngận trường. Củ củ triều trứ trang viên trung tâm đích thành bảo tẩu khứ.
Khước thuyết lánh nhất đầu, tại thành bảo đích đại thính lí, xuyên trứ hoa mỹ đích vũ nữ đội đề lạp trứ thải sắc bồng bồng quần giác, tùy trứ diễn tấu sư đích âm nhạc, hoan khoái đích chuyển quyển. Dụng thâm hải ngư du ngao chử xuất lai đích giới trị bất phỉ đích cung chúc, bị nữ phó nhất nhất điểm lượng, bả đại thính chiếu diệu đích phảng nhược bạch nhật.
Đại thính lí phiêu sái trứ hảo văn đích vị đạo, bồ đào tửu hương, nhũ lạc thuần hương, hoàn hữu đạm đạm đích hoa hương dữ trà hương.
An cách nhĩ tiến lai đích thời hầu, khán đích tựu thị giá ma nhất phó nhiệt nháo hoan đằng đích cảnh tượng.
Lí ngang đoan trứ hồng tửu bôi, trạm tại nhân quần trung ương, hòa kỉ vị mạch sinh diện khổng cao thanh đàm tiếu.
Tưởng lai, na kỉ vị tựu thị mông ân gia tộc đích lai nhân liễu ba?
An cách nhĩ tại tĩnh tĩnh đả lượng lai giả thời, lí ngang diệc phát hiện liễu tha, cao hưng đích lạp trứ tha lai đáo nhân quần trung ương, vi tha giới thiệu song phương đích danh tự.
Trạm tại tối tiền diện đích, xuyên trứ thập phân thân sĩ đích trung niên nam tử, hữu trứ bích lục đích nhãn mâu, thâm tông sắc đích phát ti, ngũ quan sung mãn lăng giác, chỉnh thể khí chất tựu tượng nhất bả xuất sao đích trường kiếm.
“An cách nhĩ nhĩ lai đích chính hảo, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị tiện thị mông ân gia tộc tọa thủ tiền tuyến đích y đốn bá tước.” Lí ngang giới thiệu đạo.
An cách nhĩ tòng thiện như lưu đích đả trứ chiêu hô, quý tộc đích lễ nghi tảo dĩ khắc tiến tha đích cốt huyết, nhất cử nhất động đô đái trứ ưu nhã quý khí.
“Giá lưỡng vị thị ngải luân hòa ngải lâm, y đốn bá tước đích nhi nữ.”
Ngải luân khán thượng khứ ước mạc thập tứ tuế tả hữu, niên kỷ hòa an cách nhĩ tự kỷ tương phảng, ngũ quan hoàn một hữu trường khai, bàn hồ hồ đích ngận khả ái. Tha kế thừa liễu phụ thân đích lục đồng dữ tông phát, bất quá tha đích đầu phát loan loan khúc khúc, một hữu thúc phược, khán thượng khứ đa liễu kỉ phân trĩ khí.
Ngải lâm tuy nhiên thị muội muội, đãn tha khán thượng khứ bỉ ngải luân thành thục ngận đa; thân tuyến trục tiệm phong du, hoa mỹ đích quý tộc trường quần gia thân, nhượng tha tựu như nhất cá tức tương thoát ly thanh sáp đích tiểu công chủ nhất dạng, sung mãn trứ niên khinh đích hấp dẫn lực.
Tại an cách nhĩ đả lượng chúng nhân đích thời hầu, biệt nhân dã tại đả lượng an cách nhĩ.
An cách nhĩ đích ngoại mạo thị đế quốc tiêu chuẩn đích thẩm mỹ, kim phát lam nhãn, phu bạch đãn tịnh bất bệnh thái, mỗi nhất cá ngũ quan đô hoàn mỹ vô khuyết, tổ hợp khởi lai canh thị nhượng nhân kinh diễm. Cụ thể biểu hiện tắc thị, an cách nhĩ vi tiếu đích hướng ngải luân huynh muội trí ý thời, ngải lâm kiểm lập khắc hồng phác phác đích, tá trứ đoan xan bàn đích tá khẩu, đóa đáo liễu ngải luân đích thân hậu.
Giá tiểu ni tử……
Y đốn tại tâm trung ám ám phát tiếu, bất quá tha đối an cách nhĩ đích ngoại mạo dã cảm giác kinh nhạ, một tưởng đáo kỳ mạo bất dương đích lão mạt đặc, sinh đích lưỡng cá nhi tử đảo thị nhất cá bỉ nhất cá tuấn.
Nhất đốn tán mỹ hậu, lí ngang kiến y đốn bất đình đích hồi vọng, tiện thuyết đạo: “Kí nhiên thuyết đích thị trà hội, khả bất năng đan đan chỉ hát tửu, trà tài thị chính chủ.”
Thuyết bãi, lí ngang phách phách thủ, nhượng ca vũ đích nữ phó đình hạ, ngột tự dẫn trứ chúng nhân đáo trà thất nhập tọa.
Tựu tại giá thời, đại thính chính môn tạp tư nhất thanh, hoãn hoãn bị thôi khai.
Ốc ngoại vũ thanh sàn sàn, trực đáo giá thời, chúng nhân tài phát hiện ngoại diện cánh nhiên hạ khởi liễu đại vũ.
Nhất cá toàn thân bị hắc bào tráo trứ đích thần bí nhân, mạn mạn đích tẩu tiến lai.
Lí ngang trứu mi đê trầm thanh âm thuyết: “Giá vị khách nhân, nhĩ thị……”
Thoại hoàn một vấn hoàn, tựu kiến y đốn bá tước dĩ cập ngải luân hòa ngải lâm, đại bộ đích tẩu thượng tiền khứ, cung kính đích vi tại lai nhân thân trắc.
“Mạt đặc tử tước, giá vị thị ngã đích phụ thân, ma la. Mông ân.” Y đốn giới thiệu đạo: “Phụ thân bình nhật tựu thập phân hỉ hoan hát đạm trà, thính văn kim thiên hữu đặc thù đích trà, sở dĩ tiện nhất khởi tiền lai liễu. Bất quá, tiên tiền tại lộ thượng hữu sự, sảo vi ly khai liễu hội nhi, giá tài cản lai.”
Lí ngang “Úc” liễu nhất thanh, biểu kỳ minh liễu. Nhiên hậu dĩ canh đại đích nhiệt tình, thượng tiền nghênh tiếp giá vị mông ân gia tộc đích trường bối.
An cách nhĩ khước thị miểu liễu nhãn ma la đích hài tử, nhãn thần lược vi nhất động…… Tha đích hài tử thị điển hình đích nhuyễn kỉ bì hài, biên duyên triêm mãn liễu thấp nhuận đích nê thổ, vưu kỳ nhượng an cách nhĩ chú ý đích thị, nê thổ đích nhan sắc lược vi phiếm hồng.
Cách lỗ trấn đích nê thổ đa vi hoàng thổ hòa hắc thổ. Hồng thổ, tại phương viên bách lí nội duy hữu nhất cá địa phương hữu…… Mạt đặc trà viên.
Đối trà viên như thử quan chú, thậm chí tại trà hội tiền hoàn bất tích mạo vũ bào nhất tranh trà viên?
Khán lai, tuân vấn vũ hậu thần lộ đích nhân, ứng cai tựu thị giá vị ma la lão đầu liễu. Chỉ thị an cách nhĩ hoàn hữu ta bất minh bạch, vũ hậu thần lộ hữu thập ma đặc thù đích địa phương? Vị đạo khổ sáp, duy hữu hát hoàn hậu hữu nhất điểm hồi cam, trừ liễu đạo sư ngoại, giá hoàn thị đệ nhất cá đối vũ hậu thần lộ biểu kỳ xuất quan chú đích nhân.
An cách nhĩ một hữu sách xuyên ma la đích hành động, chỉ thị kiểm sắc lược vi hữu điểm cương ngạnh, mông ân gia tộc gia đại thế đại, tha môn nhất cá tiểu tiểu đích hương dã tiểu quý tộc, căn bổn vô pháp dữ chi đối kháng. Chỉ hi vọng, kim thiên đích trà hội, năng nhượng đối phương mãn ý ba.
Phóng hạ đâu mạo đích ma la, khán thượng khứ tựu thị cá ngận phổ thông đích lão đầu. Bạch hồ tử trường trường đích, nhãn tình tiếu mị mị đích, hoàn hữu điểm từ tường đích ý tư.
Lí ngang trực tiếp nhượng mã na nữ phó trường đoan thượng liễu kim thiên tố hảo đích sở hữu trà điểm. Tại trà điểm biên thượng, tắc phóng trứ kỉ cá điêu khắc hữu hoa văn đích tinh mỹ từ hồ.
“Giá kỉ cá trà hồ lí, trang đích tiện thị ngã môn trang viên tự kỷ xuất sản đích sở hữu phẩm chủng đích trà.”
Lí ngang nhất biên giới thiệu, mã na dã tùy trứ giới thiệu nhất nhất yết khai hồ cái.
Đệ nhất cá hồ cái cương đả khai, bạn tùy trứ nùng úc đích hoa hương, nhất cổ đạm đạm đích bạch khí nhiễm nhiễm thăng khởi.
“Giá thị băng mật hoa trà, trà diệp thủ tự mạt đặc trang viên độc hữu đích nguyệt mật thụ đích hoa biện, tha một hữu sử dụng ngưu nãi trùng phao, nhi thị dung tuyết sơn tuyết thủy phao trà. Vị đạo điềm nhi bất nị, thấm lương đáo não.” Lí ngang thán liễu khẩu khí: “Khả tích hiện tại dĩ kinh đáo liễu mạn trường đích đông quý, nhược thị tại thịnh thử đích thời hầu ẩm dụng đích thoại, hội canh gia lương sảng.”
Mông ân nhất chúng nhân phẩm trà hậu, khước thị chỉ hữu ngải lâm nhất nhân, thập phân hỉ hoan đích đa hát liễu kỉ khẩu, kỳ tha đích đô thị thiển thường triếp chỉ, na hắc bào lão đầu ma la, canh thị văn liễu nhất hạ vị đạo, tựu phóng đáo liễu nhất biên.
Đệ nhị cá trà hồ lí, trang đích thị nãi trà, bất quá hòa đế quốc lưu hành đích nãi trà bất nhất dạng, tha đích vị đạo ngận đặc thù.
“Tha đích danh tự khiếu tố mông nhũ nãi trà, dụng đích thị nhất chủng danh vi hạ mông đích toan quả, phối thượng phát diếu hậu đích ngưu nhũ, gia thượng bạc lan diệp vi nguyên liêu, tố đích nãi trà.” Lí ngang thuyết hoàn, chỉ trứ thân biên đích an cách nhĩ đạo: “Ngã đệ đệ tối hỉ hoan hát giá trà, mỗi thiên đô yếu hát thượng hảo kỉ đại chung, hoàn thâu thâu mạc mạc bất nguyện ý nhượng biệt nhân tri đạo. Cáp cáp cáp.”
An cách nhĩ tại tâm để bạch liễu nhất nhãn lí ngang, diện thượng y cựu vi tiếu.
“Mạt đặc ca ca hỉ hoan hát đích mạ?” Ngải lâm nhãn tình nhất lượng, đái trứ kỳ hứa tòng mã na thủ trung tiếp quá từ bôi, đại khẩu hát hạ.
Đại khẩu hát hoàn, thần giác nhiễm thượng bạc bạc đích nhất tằng nãi bì. Ngải lâm bế thượng nhãn, tự hồ tại hồi vị na hảo văn đích nhũ hương, lược đái toan vị, khước hảo hát cực liễu!
“Hảo hảo hát!” Ngải lâm đại thanh đích thuyết: “Bỉ cương tài đích hoa trà hoàn hảo hát!”
Thính ngải lâm giá ma nhất thuyết, ca ca ngải luân dã tiếp quá trà bôi, nhất ẩm nhi tẫn. Ngải luân biết kỉ biết kỉ chủy, nhãn tình mị đích chỉ thặng nhất điều phùng, thập phân hưởng thụ đích điểm đầu, đại lực tán đồng muội muội ngải lâm đích phẩm vị.
Y đốn bá tước khán trứ tự kỷ lưỡng cá hài tử, chỉ thị tiếu liễu tiếu. Tha tịnh một hữu khứ hát giá nãi trà, cương tài tòng lí ngang đích thoại trung tựu thính xuất lai, giá hồ trà hiển nhiên thị vi liễu ngải luân hòa ngải lâm chuẩn bị đích.
Ma la lão đầu dã đối lưỡng tôn tử thập phân sủng nịch, kính trực tương diện tiền tự kỷ đích bôi trung nãi trà thôi đáo ngải lâm diện tiền.
Tiếp hạ lai đích thời gian, mã na liên tục đả khai sổ cá hồ cái, trà đích loại hình đa thị nãi trà, hoa trà hệ liệt, ma la cơ bổn bất cảm hưng thú. Duy hữu kiều ân ái hát đích lưỡng hồ thanh lục trà diệp, tha sảo vi phẩm thường liễu hạ. Đãn ma la phẩm hoàn hậu, y cựu thị hưng thú khuyết khuyết đích dạng tử.
An cách nhĩ bả mục quang khán hướng tối hậu nhất hồ, na hồ chính thị kiều ân đạo sư tối ái hát đích tam chủng trà đích tối hậu nhất chủng, dã thị tha duy nhất tòng địa cầu đái lai đích trà chu —— vũ hậu thần lộ.
Một tưởng đáo giá khỏa khán thượng khứ lược vi phiếm lam đích lưu li châu, cánh nhiên thị kiều ân tòng địa cầu xuyên việt nhi lai đích nguyên hung! An cách nhĩ thử khắc tâm trung, trừ liễu trách thiệt dữ kinh nhạ, canh đa đích hảo kỳ dữ phục tạp.
Đối giá chủng siêu phàm vật phẩm, hảo kỳ tự nhiên thị hữu đích. Đãn canh đa đích khước thị phục tạp, nhược phi lưu li châu, đạo sư dã bất chí vu lạc đáo như kim đích địa bộ, hoặc hứa tha tại địa cầu hội hòa ái thê dữ nữ nhi hạnh phúc đích sinh hoạt tại nhất khởi.
Trừ thử chi ngoại, ẩn ẩn dã hữu nhất chủng thanh âm tại an cách nhĩ tâm để thuyết: Như quả bất thị lưu li châu, tha giá bối tử dã bất hội ngộ đáo hướng đạo sư giá dạng hữu học vấn đích nhân; một hữu đạo sư đích giáo đạo, hoặc hứa tha hiện tại dĩ kinh biến thành liễu nhất cá hoàn khố tử đệ, đối nhân sinh, giới trị dữ thế giới, tha đô tương lục lục vô văn, tái vô quan niệm.
An cách nhĩ bách chuyển thiên hồi đích tâm tư, kiều ân tự nhiên bất tri hiểu. Kiều ân nã trứ lưu li châu tại chưởng trung chuyển du liễu nhất quyển, nhiên hậu thân xuất cận hồ khô nuy đích thủ, phí lực đích tương lưu li châu phóng hồi an cách nhĩ thủ trung.
“Kí nhiên ngã dĩ kinh bả tha đâu khí, na tiện thị phóng khí liễu. Thị nhĩ kiểm hồi lai đích, thuyết minh tha hòa nhĩ hữu duyên. Thiên ngoại chi nhãn nhĩ tựu nã trứ ba…… Ngã khoái nhập thổ liễu, đãn nhĩ hoàn niên khinh. Thuyết bất định, nhĩ hoàn hữu cơ hội năng khứ đáo địa cầu.” Kiều ân tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tha tự kỷ dã bất tín giá cá khả năng, đãn tha hoàn thị kiên trì đích thuyết: “Nhược thị nhĩ đáo liễu địa cầu, hi vọng năng tương ngã đích cốt hôi, đái hồi hoa hạ, mai tại giang đông lão gia đích na khỏa hộc ký thụ hạ……”
……
Dạ vụ nùng trọng, an cách nhĩ tha trứ tai bang, thủ tại kiều ân thân biên, trực đáo kiều ân thụy trứ, tài nhu trứ phát toan đích thủ tí ly khai.
Đạo sư đích thân thể việt lai việt soa, dã bất tri đạo hoàn năng xanh đa cửu. An cách nhĩ na phạ tâm trung tái bất xá, đãn nhược chân như đạo sư sở ngôn, cái á ý thức yếu nhượng đạo sư tử, tha hựu năng tố thập ma ni? Hiện tại, tha duy nhất năng tố đích, tiện thị khai khai tâm tâm đích bồi tại đạo sư thân biên, tại tha tối hậu đích thời gian, tẫn thiện tẫn hiếu.
Ly khai tiểu viện đích thời hầu, nguyệt quang chiếu diệu trứ đại địa. An cách nhĩ xuyên trứ bạc y, phi trứ tú văn tộc huy đích nhung mao phi phong, tại nguyệt sắc đích quang chiếu hạ, bối ảnh lạp đích ngận trường. Củ củ triều trứ trang viên trung tâm đích thành bảo tẩu khứ.
Khước thuyết lánh nhất đầu, tại thành bảo đích đại thính lí, xuyên trứ hoa mỹ đích vũ nữ đội đề lạp trứ thải sắc bồng bồng quần giác, tùy trứ diễn tấu sư đích âm nhạc, hoan khoái đích chuyển quyển. Dụng thâm hải ngư du ngao chử xuất lai đích giới trị bất phỉ đích cung chúc, bị nữ phó nhất nhất điểm lượng, bả đại thính chiếu diệu đích phảng nhược bạch nhật.
Đại thính lí phiêu sái trứ hảo văn đích vị đạo, bồ đào tửu hương, nhũ lạc thuần hương, hoàn hữu đạm đạm đích hoa hương dữ trà hương.
An cách nhĩ tiến lai đích thời hầu, khán đích tựu thị giá ma nhất phó nhiệt nháo hoan đằng đích cảnh tượng.
Lí ngang đoan trứ hồng tửu bôi, trạm tại nhân quần trung ương, hòa kỉ vị mạch sinh diện khổng cao thanh đàm tiếu.
Tưởng lai, na kỉ vị tựu thị mông ân gia tộc đích lai nhân liễu ba?
An cách nhĩ tại tĩnh tĩnh đả lượng lai giả thời, lí ngang diệc phát hiện liễu tha, cao hưng đích lạp trứ tha lai đáo nhân quần trung ương, vi tha giới thiệu song phương đích danh tự.
Trạm tại tối tiền diện đích, xuyên trứ thập phân thân sĩ đích trung niên nam tử, hữu trứ bích lục đích nhãn mâu, thâm tông sắc đích phát ti, ngũ quan sung mãn lăng giác, chỉnh thể khí chất tựu tượng nhất bả xuất sao đích trường kiếm.
“An cách nhĩ nhĩ lai đích chính hảo, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, giá vị tiện thị mông ân gia tộc tọa thủ tiền tuyến đích y đốn bá tước.” Lí ngang giới thiệu đạo.
An cách nhĩ tòng thiện như lưu đích đả trứ chiêu hô, quý tộc đích lễ nghi tảo dĩ khắc tiến tha đích cốt huyết, nhất cử nhất động đô đái trứ ưu nhã quý khí.
“Giá lưỡng vị thị ngải luân hòa ngải lâm, y đốn bá tước đích nhi nữ.”
Ngải luân khán thượng khứ ước mạc thập tứ tuế tả hữu, niên kỷ hòa an cách nhĩ tự kỷ tương phảng, ngũ quan hoàn một hữu trường khai, bàn hồ hồ đích ngận khả ái. Tha kế thừa liễu phụ thân đích lục đồng dữ tông phát, bất quá tha đích đầu phát loan loan khúc khúc, một hữu thúc phược, khán thượng khứ đa liễu kỉ phân trĩ khí.
Ngải lâm tuy nhiên thị muội muội, đãn tha khán thượng khứ bỉ ngải luân thành thục ngận đa; thân tuyến trục tiệm phong du, hoa mỹ đích quý tộc trường quần gia thân, nhượng tha tựu như nhất cá tức tương thoát ly thanh sáp đích tiểu công chủ nhất dạng, sung mãn trứ niên khinh đích hấp dẫn lực.
Tại an cách nhĩ đả lượng chúng nhân đích thời hầu, biệt nhân dã tại đả lượng an cách nhĩ.
An cách nhĩ đích ngoại mạo thị đế quốc tiêu chuẩn đích thẩm mỹ, kim phát lam nhãn, phu bạch đãn tịnh bất bệnh thái, mỗi nhất cá ngũ quan đô hoàn mỹ vô khuyết, tổ hợp khởi lai canh thị nhượng nhân kinh diễm. Cụ thể biểu hiện tắc thị, an cách nhĩ vi tiếu đích hướng ngải luân huynh muội trí ý thời, ngải lâm kiểm lập khắc hồng phác phác đích, tá trứ đoan xan bàn đích tá khẩu, đóa đáo liễu ngải luân đích thân hậu.
Giá tiểu ni tử……
Y đốn tại tâm trung ám ám phát tiếu, bất quá tha đối an cách nhĩ đích ngoại mạo dã cảm giác kinh nhạ, một tưởng đáo kỳ mạo bất dương đích lão mạt đặc, sinh đích lưỡng cá nhi tử đảo thị nhất cá bỉ nhất cá tuấn.
Nhất đốn tán mỹ hậu, lí ngang kiến y đốn bất đình đích hồi vọng, tiện thuyết đạo: “Kí nhiên thuyết đích thị trà hội, khả bất năng đan đan chỉ hát tửu, trà tài thị chính chủ.”
Thuyết bãi, lí ngang phách phách thủ, nhượng ca vũ đích nữ phó đình hạ, ngột tự dẫn trứ chúng nhân đáo trà thất nhập tọa.
Tựu tại giá thời, đại thính chính môn tạp tư nhất thanh, hoãn hoãn bị thôi khai.
Ốc ngoại vũ thanh sàn sàn, trực đáo giá thời, chúng nhân tài phát hiện ngoại diện cánh nhiên hạ khởi liễu đại vũ.
Nhất cá toàn thân bị hắc bào tráo trứ đích thần bí nhân, mạn mạn đích tẩu tiến lai.
Lí ngang trứu mi đê trầm thanh âm thuyết: “Giá vị khách nhân, nhĩ thị……”
Thoại hoàn một vấn hoàn, tựu kiến y đốn bá tước dĩ cập ngải luân hòa ngải lâm, đại bộ đích tẩu thượng tiền khứ, cung kính đích vi tại lai nhân thân trắc.
“Mạt đặc tử tước, giá vị thị ngã đích phụ thân, ma la. Mông ân.” Y đốn giới thiệu đạo: “Phụ thân bình nhật tựu thập phân hỉ hoan hát đạm trà, thính văn kim thiên hữu đặc thù đích trà, sở dĩ tiện nhất khởi tiền lai liễu. Bất quá, tiên tiền tại lộ thượng hữu sự, sảo vi ly khai liễu hội nhi, giá tài cản lai.”
Lí ngang “Úc” liễu nhất thanh, biểu kỳ minh liễu. Nhiên hậu dĩ canh đại đích nhiệt tình, thượng tiền nghênh tiếp giá vị mông ân gia tộc đích trường bối.
An cách nhĩ khước thị miểu liễu nhãn ma la đích hài tử, nhãn thần lược vi nhất động…… Tha đích hài tử thị điển hình đích nhuyễn kỉ bì hài, biên duyên triêm mãn liễu thấp nhuận đích nê thổ, vưu kỳ nhượng an cách nhĩ chú ý đích thị, nê thổ đích nhan sắc lược vi phiếm hồng.
Cách lỗ trấn đích nê thổ đa vi hoàng thổ hòa hắc thổ. Hồng thổ, tại phương viên bách lí nội duy hữu nhất cá địa phương hữu…… Mạt đặc trà viên.
Đối trà viên như thử quan chú, thậm chí tại trà hội tiền hoàn bất tích mạo vũ bào nhất tranh trà viên?
Khán lai, tuân vấn vũ hậu thần lộ đích nhân, ứng cai tựu thị giá vị ma la lão đầu liễu. Chỉ thị an cách nhĩ hoàn hữu ta bất minh bạch, vũ hậu thần lộ hữu thập ma đặc thù đích địa phương? Vị đạo khổ sáp, duy hữu hát hoàn hậu hữu nhất điểm hồi cam, trừ liễu đạo sư ngoại, giá hoàn thị đệ nhất cá đối vũ hậu thần lộ biểu kỳ xuất quan chú đích nhân.
An cách nhĩ một hữu sách xuyên ma la đích hành động, chỉ thị kiểm sắc lược vi hữu điểm cương ngạnh, mông ân gia tộc gia đại thế đại, tha môn nhất cá tiểu tiểu đích hương dã tiểu quý tộc, căn bổn vô pháp dữ chi đối kháng. Chỉ hi vọng, kim thiên đích trà hội, năng nhượng đối phương mãn ý ba.
Phóng hạ đâu mạo đích ma la, khán thượng khứ tựu thị cá ngận phổ thông đích lão đầu. Bạch hồ tử trường trường đích, nhãn tình tiếu mị mị đích, hoàn hữu điểm từ tường đích ý tư.
Lí ngang trực tiếp nhượng mã na nữ phó trường đoan thượng liễu kim thiên tố hảo đích sở hữu trà điểm. Tại trà điểm biên thượng, tắc phóng trứ kỉ cá điêu khắc hữu hoa văn đích tinh mỹ từ hồ.
“Giá kỉ cá trà hồ lí, trang đích tiện thị ngã môn trang viên tự kỷ xuất sản đích sở hữu phẩm chủng đích trà.”
Lí ngang nhất biên giới thiệu, mã na dã tùy trứ giới thiệu nhất nhất yết khai hồ cái.
Đệ nhất cá hồ cái cương đả khai, bạn tùy trứ nùng úc đích hoa hương, nhất cổ đạm đạm đích bạch khí nhiễm nhiễm thăng khởi.
“Giá thị băng mật hoa trà, trà diệp thủ tự mạt đặc trang viên độc hữu đích nguyệt mật thụ đích hoa biện, tha một hữu sử dụng ngưu nãi trùng phao, nhi thị dung tuyết sơn tuyết thủy phao trà. Vị đạo điềm nhi bất nị, thấm lương đáo não.” Lí ngang thán liễu khẩu khí: “Khả tích hiện tại dĩ kinh đáo liễu mạn trường đích đông quý, nhược thị tại thịnh thử đích thời hầu ẩm dụng đích thoại, hội canh gia lương sảng.”
Mông ân nhất chúng nhân phẩm trà hậu, khước thị chỉ hữu ngải lâm nhất nhân, thập phân hỉ hoan đích đa hát liễu kỉ khẩu, kỳ tha đích đô thị thiển thường triếp chỉ, na hắc bào lão đầu ma la, canh thị văn liễu nhất hạ vị đạo, tựu phóng đáo liễu nhất biên.
Đệ nhị cá trà hồ lí, trang đích thị nãi trà, bất quá hòa đế quốc lưu hành đích nãi trà bất nhất dạng, tha đích vị đạo ngận đặc thù.
“Tha đích danh tự khiếu tố mông nhũ nãi trà, dụng đích thị nhất chủng danh vi hạ mông đích toan quả, phối thượng phát diếu hậu đích ngưu nhũ, gia thượng bạc lan diệp vi nguyên liêu, tố đích nãi trà.” Lí ngang thuyết hoàn, chỉ trứ thân biên đích an cách nhĩ đạo: “Ngã đệ đệ tối hỉ hoan hát giá trà, mỗi thiên đô yếu hát thượng hảo kỉ đại chung, hoàn thâu thâu mạc mạc bất nguyện ý nhượng biệt nhân tri đạo. Cáp cáp cáp.”
An cách nhĩ tại tâm để bạch liễu nhất nhãn lí ngang, diện thượng y cựu vi tiếu.
“Mạt đặc ca ca hỉ hoan hát đích mạ?” Ngải lâm nhãn tình nhất lượng, đái trứ kỳ hứa tòng mã na thủ trung tiếp quá từ bôi, đại khẩu hát hạ.
Đại khẩu hát hoàn, thần giác nhiễm thượng bạc bạc đích nhất tằng nãi bì. Ngải lâm bế thượng nhãn, tự hồ tại hồi vị na hảo văn đích nhũ hương, lược đái toan vị, khước hảo hát cực liễu!
“Hảo hảo hát!” Ngải lâm đại thanh đích thuyết: “Bỉ cương tài đích hoa trà hoàn hảo hát!”
Thính ngải lâm giá ma nhất thuyết, ca ca ngải luân dã tiếp quá trà bôi, nhất ẩm nhi tẫn. Ngải luân biết kỉ biết kỉ chủy, nhãn tình mị đích chỉ thặng nhất điều phùng, thập phân hưởng thụ đích điểm đầu, đại lực tán đồng muội muội ngải lâm đích phẩm vị.
Y đốn bá tước khán trứ tự kỷ lưỡng cá hài tử, chỉ thị tiếu liễu tiếu. Tha tịnh một hữu khứ hát giá nãi trà, cương tài tòng lí ngang đích thoại trung tựu thính xuất lai, giá hồ trà hiển nhiên thị vi liễu ngải luân hòa ngải lâm chuẩn bị đích.
Ma la lão đầu dã đối lưỡng tôn tử thập phân sủng nịch, kính trực tương diện tiền tự kỷ đích bôi trung nãi trà thôi đáo ngải lâm diện tiền.
Tiếp hạ lai đích thời gian, mã na liên tục đả khai sổ cá hồ cái, trà đích loại hình đa thị nãi trà, hoa trà hệ liệt, ma la cơ bổn bất cảm hưng thú. Duy hữu kiều ân ái hát đích lưỡng hồ thanh lục trà diệp, tha sảo vi phẩm thường liễu hạ. Đãn ma la phẩm hoàn hậu, y cựu thị hưng thú khuyết khuyết đích dạng tử.
An cách nhĩ bả mục quang khán hướng tối hậu nhất hồ, na hồ chính thị kiều ân đạo sư tối ái hát đích tam chủng trà đích tối hậu nhất chủng, dã thị tha duy nhất tòng địa cầu đái lai đích trà chu —— vũ hậu thần lộ.