69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 11 tiết lánh nhất cá phiền não
Đệ 11 tiết lánh nhất cá phiền não
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ mãn hoài tín tâm đích khán trứ ma la, tha tương tín chỉ yếu vu sư đại nhân xuất thủ, đạo sư nhất định hội đắc cứu!
Lí ngang tắc sủng nịch đích khán trứ an cách nhĩ, tâm trung tuy nhiên hữu ta mai oán đệ đệ tương đại hảo đích ân tình lãng phí tại cứu trị kiều ân thượng, đãn hồi tưởng khởi giá ta niên kiều ân đối mạt đặc gia tộc đích cống hiến, lí ngang tâm trung na ti di hám dã tùy phong tán khứ. Ân tình lãng phí liễu tựu lãng phí liễu, chỉ yếu đệ đệ năng khai tâm, na dã thị trị đắc đích.
Lưỡng huynh đệ tâm tư các bất tương đồng, đãn vô nhất bất thị thâm tín, kiều ân đích cố tật khẳng định khả dĩ bị ma la trị hảo.
Nhiên nhi, sự thật tổng thị dữ kỳ vọng tương bội.
Đương lục sắc quang hoàn tòng kiều ân thân thượng tiêu thất đích thời hầu, an cách nhĩ lập khắc tựu tưởng thượng tiền hướng ma la tuân vấn, bất quá bị lí ngang lan hạ liễu. Nhân vi ma la tái nhất thứ tương thủy tinh cầu huyền phù khởi lai, kiểm sắc tòng nhất khai thủy đích khinh tùng khiếp ý, biến thành như kim đích nghiêm tuấn nghi hoặc.
Mạc phi, liên vu sư đại nhân đô vô pháp trị liệu đạo sư? Nan đạo đạo sư đích nhất thân bệnh thống, chân đích thị cái á ý thức tại bài xích dị giới nhân mạ?
Bất, bất hội đích.
An cách nhĩ nguyên bổn cao cao thăng khởi đích hi vọng, giá nhất khắc biến đắc thảm thắc khởi lai.
Bán thưởng hậu, ma la đình hạ thi pháp đích hành vi.
Tha kiểm thượng đái trứ nhất ti bất giải, nhân vi tha tịnh một hữu tại kiều ân thân thượng tra xuất nhậm hà đích bệnh chứng. Thuật pháp phản quỹ đích kết quả, dã thị nhất thiết chính thường.
Kết quả thị chính thường? Giá tài thị tối đại đích bất chính thường.
Chỉ yếu minh nhãn nhân, đô khả dĩ khán xuất sấu cốt lân tuân đích kiều ân, tuyệt đối dĩ kinh bệnh nhập cao hoang. Tái gia thượng tha niên kỷ tài 50 bất đáo, như thử đích thương lão khẳng định chúc vu dị thường.
Đãn, thiên thiên tra bất xuất lai dị thường!
Mạc phi, thị bị ác linh trớ chú liễu? Ma la đái trứ giá cá nghi hoặc, thân xuất tinh thần lực xúc giác, hướng kiều ân thân thượng tham khứ. Chỉ yếu thị hữu dị thường trạng huống, tinh thần lực đô năng khinh dịch đích bộ tróc đáo ngân tích.
…… Một hữu. Hoàn thị một hữu.
Ma la giá hạ thị chân đích một bạn pháp liễu, tha tài cương cương tấn thăng cao cấp học đồ, 3 cấp hí pháp đô hoàn một khai thủy học. Dụng vu tật bệnh tham trắc đích hí pháp, tha chưởng ác đích toàn đô dụng thượng liễu, đãn đối kiều ân hoàn toàn một triệt.
Tha thị một hữu bạn pháp liễu.
Ma la khán trứ nhất kiểm trứ cấp đích an cách nhĩ, tâm trung lược hữu nhất ti dam giới, tiên tiền hoàn khoa hạ hải khẩu, hiện tại lập khắc bị hiện thật đả kiểm.
Giả ý khái thấu liễu lưỡng thanh, ma la lộ xuất bão khiểm đích thần sắc, đối an cách nhĩ đạo: “Nhĩ đích đạo sư, ngã tạm thời thị một hữu bạn pháp trị liệu liễu.”
“Cương tài ngã trinh trắc quá liễu, tha đích thân thể tịnh một hữu vấn đề. Kí nhiên kiểm trắc một hữu vấn đề, na nhục thể đích trị liệu tự nhiên vô pháp tiến hành.” Ma la thoại phong nhất chuyển: “Bất quá, tha khán thượng khứ đích xác ngận tượng trọng bệnh đích dạng tử, hoặc hứa thị tinh thần, diệc hoặc giả linh hồn thượng xuất liễu vấn đề.”
An cách nhĩ ký đắc đạo sư thuyết quá, tha đích thân thể đích xác một hữu vấn đề, xuất hiện khí quan suy kiệt đích nguyên nhân thị tại vu cái á ý thức.
Thính ma la đích nhất phiên thoại, tuy nhiên một hữu thuyết minh cái á ý thức, đãn ma la đích xác thuyết đạo sư đích thân thể một vấn đề. Na ma tựu khẳng định thị tinh thần hòa linh hồn thượng xuất sự liễu?
Cái á ý thức thị đối đạo sư đích linh hồn tiến hành xâm thực?
Ma la bất tri đạo, tha đích nhất phiên thoại bị an cách nhĩ giá ma nhất não bổ, cánh dã đắc xuất tự thị nhi phi đích đáp án, thả bất luận chính xác dữ phủ, an cách nhĩ tự kỷ đảo thị tín liễu tam phân.
“Na…… Linh hồn thượng, hoặc giả thuyết tinh thần thượng xuất vấn đề, tựu một hữu cứu trị đích bạn pháp liễu mạ?” An cách nhĩ cấp thiết đích tuân vấn.
“Bạn pháp khẳng định thị hữu đích. Bất quá, mục tiền đích ngã, thị một hữu bạn pháp đích.” Ma la ngận vô nại đích thán khí, “Như quả ngã tấn cấp vi chính thức vu sư, hoặc hứa hữu bạn pháp trị liệu. Đãn tác vi vu sư học đồ, ngã thị nhất điểm bạn pháp dã một hữu.”
“Chính thức vu sư tựu năng trị liệu đạo sư liễu mạ?” An cách nhĩ truy vấn đạo.
“Ngã bất cảm ức trắc vu sư đại nhân đích năng lực, đãn cứu hoạt nhất cá phổ thông nhân, ứng cai thị một vấn đề đích. Tựu toán thị nhân tử liễu, vu sư đại nhân dã năng tương linh hồn tòng vĩnh ám chi địa giải cứu xuất lai.”
An cách nhĩ: “Na…… Tiên sinh thập ma thời hầu năng tấn cấp chính thức vu sư ni?”
Ma la lăng liễu hạ, diêu đầu khổ tiếu: “Ngã hoa liễu tiếp cận 60 niên đích thời gian, tài tấn thăng đáo tam cấp vu sư học đồ…… Chí vu chính thức vu sư? Ngã giá bối tử cơ bổn một hi vọng liễu, na cá cảnh giới bất thị quang kháo thời gian tựu năng đôi thượng khứ đích.”
Ma la hướng an cách nhĩ giải thích liễu nhất hạ vu sư đích cảnh giới trạng huống: Thiên phú quyết định liễu tấn cấp chính thức vu sư đích tốc độ, chỉ yếu thành vi chính thức vu sư hậu, thiên phú đích tác dụng tựu một hữu na ma đại liễu. Đãn chính thức vu sư chi tiền, thiên phú khả dĩ thuyết thị tối trọng yếu đích nhất hoàn. Hữu ta nhân tu tập kỉ niên tựu tiến nhập liễu chính thức vu sư, hữu ta nhân tu tập nhất bối tử, liên sơ cấp học đồ đô đột phá bất liễu, giá tựu thị thiên phú, cơ duyên đích soa dị.
Ma la tự nhận tự kỷ thiên phú dĩ kinh đáo liễu tẫn đầu, tưởng yếu thăng nhập chính thức vu sư, chỉ hữu kháo cơ duyên. Đãn cơ duyên bất thị nhĩ tưởng yếu, tựu năng yếu đích. Nhi thả, đại bộ phân đích tình huống, 99 phân đích nguy hiểm, tài hội hữu nhất phân đích cơ duyên.
Cơ duyên đô thị kháo mệnh bác xuất lai đích. Khinh dịch thủ đắc đích cơ duyên, na thị thiếu chi hựu thiếu, trừ phi chàng thượng đại vận, ma la giá nhất thứ tựu thị như thử.
Ma la đích thoại, nhượng an cách nhĩ hãm nhập liễu triệt để đích tuyệt vọng. Chính thức vu sư…… Tại cựu thổ đại lục cận hồ tuyệt tích, tha đáo na lí khứ trảo?
Nhất thời gian, chúng nhân toàn đô trầm mặc liễu hạ lai. Lí ngang phách liễu phách an cách nhĩ đích kiên bàng, hữu tâm an úy, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Quá liễu bất tri đạo đa cửu, ma la tái thứ đạo: “Ngã ký đắc tiên tiền nhĩ thuyết quá, nhĩ hữu lưỡng cá phiền não. Kí nhiên giá cá phiền não, ngã vô pháp bang nhĩ giải quyết. Bất như thuyết thuyết nhĩ đích lánh nhất cá phiền não ba?”
Lánh nhất cá phiền não…… An cách nhĩ đích não hải tự hồ thiểm quá nhất đạo thiểm điện, tha ký đắc ma la thuyết, chỉ yếu thành vi vu sư, tựu năng cứu trị đạo sư…… Chỉ yếu thiên phú hảo, đoản thời gian tựu khả dĩ thành vi chính thức vu sư……
Thiên phú hảo? Nhược thị tha năng thành vi vu sư, thị bất thị đại biểu trứ khả dĩ tự kỷ cứu trị đạo sư ni?
An cách nhĩ tưởng khởi tiên tiền tha thuyết đích lánh nhất cá tiểu phiền não, dã thị nhân vi tha đối siêu phàm giả đích hảo kỳ. Dĩ cập, khát vọng truy tầm siêu phàm giả bộ phạt đích dục cầu.
Tha dã tưởng thành vi nhất cá siêu phàm giả!
“Ma la tiên sinh, ngã năng cú thành vi nhĩ đích học đồ, học tập vu sư đích tri thức mạ?” An cách nhĩ thập phân trịnh trọng đích đạo.
Ma la nhất lăng, cách liễu hảo nhất hội nhi tài cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Vu sư a, bất thị nhĩ tưởng đích na ma giản đan. Tưởng yếu thành vi vu sư đích tiên quyết điều kiện, thị tất tu yếu hữu thiên phú. Thiên phú giá đông tây, ngã tại chỉnh cá đế quốc chuyển liễu nhất đại quyển, trắc thí liễu cận vạn nhân, chỉ hữu ngã đích lưỡng cá tôn nhi ủng hữu thiên phú. Khả kiến, tha thị đa ma nan đắc……”
An cách nhĩ tịnh một hữu bị ma la đích thoại hách thối, nhi thị kiên trì đạo: “Na tiên sinh khả dĩ khán khán, ngã hữu thiên phú mạ?”
Ma la thượng hạ đả lượng trứ an cách nhĩ, cách liễu nhất hội nhi, tài điểm điểm đầu: “Trắc thí vu sư đích thiên phú ngận giản đan…… Như quả nhĩ nguyện ý, thậm chí khả dĩ nhượng chỉnh cá mạt đặc trang viên đích nhân, đô lai trắc thí. Tựu đương, thị ngã hoàn nhĩ đích nhân tình ba.”
Ma la đích giá đoạn thoại, khán thượng khứ ngận đại phương, nội trung uẩn hàm trứ, bang trợ mạt đặc gia tộc bồi dưỡng vu sư nhân tài đích ý tư. Đãn thật tế thượng, dĩ thiên phú giả đích hi khuyết tính, tưởng yếu tầm trảo nhất cá dĩ kinh cực nan, canh biệt thuyết thị bồi dưỡng gia tộc vu sư liễu!
Tái giả, kỳ thật trắc thí thiên phú, tha căn bổn bất tiêu háo nhậm hà đông tây, chỉ nhu yếu hữu nhất cá môi giới bãi liễu. Môi giới khả dĩ trọng phục sử dụng, tịnh thả kỉ hồ bất thụ nhậm hà tổn thất.
Tha giá nhất thứ, tựu thị tiếp liễu nhậm vụ, thế học viện chiêu nạp thiên phú giả nhi lai đích. Học viện tự nhiên hội tương môi giới phát cấp tha, sở dĩ tha tiên tiền na đoạn thoại, cơ bổn đẳng đồng vu không thủ sáo bạch lang. Tha thập ma đô bất dụng phó xuất, tựu trám hồi liễu biệt nhân đích ân tình.
An cách nhĩ mãn hoài tín tâm đích khán trứ ma la, tha tương tín chỉ yếu vu sư đại nhân xuất thủ, đạo sư nhất định hội đắc cứu!
Lí ngang tắc sủng nịch đích khán trứ an cách nhĩ, tâm trung tuy nhiên hữu ta mai oán đệ đệ tương đại hảo đích ân tình lãng phí tại cứu trị kiều ân thượng, đãn hồi tưởng khởi giá ta niên kiều ân đối mạt đặc gia tộc đích cống hiến, lí ngang tâm trung na ti di hám dã tùy phong tán khứ. Ân tình lãng phí liễu tựu lãng phí liễu, chỉ yếu đệ đệ năng khai tâm, na dã thị trị đắc đích.
Lưỡng huynh đệ tâm tư các bất tương đồng, đãn vô nhất bất thị thâm tín, kiều ân đích cố tật khẳng định khả dĩ bị ma la trị hảo.
Nhiên nhi, sự thật tổng thị dữ kỳ vọng tương bội.
Đương lục sắc quang hoàn tòng kiều ân thân thượng tiêu thất đích thời hầu, an cách nhĩ lập khắc tựu tưởng thượng tiền hướng ma la tuân vấn, bất quá bị lí ngang lan hạ liễu. Nhân vi ma la tái nhất thứ tương thủy tinh cầu huyền phù khởi lai, kiểm sắc tòng nhất khai thủy đích khinh tùng khiếp ý, biến thành như kim đích nghiêm tuấn nghi hoặc.
Mạc phi, liên vu sư đại nhân đô vô pháp trị liệu đạo sư? Nan đạo đạo sư đích nhất thân bệnh thống, chân đích thị cái á ý thức tại bài xích dị giới nhân mạ?
Bất, bất hội đích.
An cách nhĩ nguyên bổn cao cao thăng khởi đích hi vọng, giá nhất khắc biến đắc thảm thắc khởi lai.
Bán thưởng hậu, ma la đình hạ thi pháp đích hành vi.
Tha kiểm thượng đái trứ nhất ti bất giải, nhân vi tha tịnh một hữu tại kiều ân thân thượng tra xuất nhậm hà đích bệnh chứng. Thuật pháp phản quỹ đích kết quả, dã thị nhất thiết chính thường.
Kết quả thị chính thường? Giá tài thị tối đại đích bất chính thường.
Chỉ yếu minh nhãn nhân, đô khả dĩ khán xuất sấu cốt lân tuân đích kiều ân, tuyệt đối dĩ kinh bệnh nhập cao hoang. Tái gia thượng tha niên kỷ tài 50 bất đáo, như thử đích thương lão khẳng định chúc vu dị thường.
Đãn, thiên thiên tra bất xuất lai dị thường!
Mạc phi, thị bị ác linh trớ chú liễu? Ma la đái trứ giá cá nghi hoặc, thân xuất tinh thần lực xúc giác, hướng kiều ân thân thượng tham khứ. Chỉ yếu thị hữu dị thường trạng huống, tinh thần lực đô năng khinh dịch đích bộ tróc đáo ngân tích.
…… Một hữu. Hoàn thị một hữu.
Ma la giá hạ thị chân đích một bạn pháp liễu, tha tài cương cương tấn thăng cao cấp học đồ, 3 cấp hí pháp đô hoàn một khai thủy học. Dụng vu tật bệnh tham trắc đích hí pháp, tha chưởng ác đích toàn đô dụng thượng liễu, đãn đối kiều ân hoàn toàn một triệt.
Tha thị một hữu bạn pháp liễu.
Ma la khán trứ nhất kiểm trứ cấp đích an cách nhĩ, tâm trung lược hữu nhất ti dam giới, tiên tiền hoàn khoa hạ hải khẩu, hiện tại lập khắc bị hiện thật đả kiểm.
Giả ý khái thấu liễu lưỡng thanh, ma la lộ xuất bão khiểm đích thần sắc, đối an cách nhĩ đạo: “Nhĩ đích đạo sư, ngã tạm thời thị một hữu bạn pháp trị liệu liễu.”
“Cương tài ngã trinh trắc quá liễu, tha đích thân thể tịnh một hữu vấn đề. Kí nhiên kiểm trắc một hữu vấn đề, na nhục thể đích trị liệu tự nhiên vô pháp tiến hành.” Ma la thoại phong nhất chuyển: “Bất quá, tha khán thượng khứ đích xác ngận tượng trọng bệnh đích dạng tử, hoặc hứa thị tinh thần, diệc hoặc giả linh hồn thượng xuất liễu vấn đề.”
An cách nhĩ ký đắc đạo sư thuyết quá, tha đích thân thể đích xác một hữu vấn đề, xuất hiện khí quan suy kiệt đích nguyên nhân thị tại vu cái á ý thức.
Thính ma la đích nhất phiên thoại, tuy nhiên một hữu thuyết minh cái á ý thức, đãn ma la đích xác thuyết đạo sư đích thân thể một vấn đề. Na ma tựu khẳng định thị tinh thần hòa linh hồn thượng xuất sự liễu?
Cái á ý thức thị đối đạo sư đích linh hồn tiến hành xâm thực?
Ma la bất tri đạo, tha đích nhất phiên thoại bị an cách nhĩ giá ma nhất não bổ, cánh dã đắc xuất tự thị nhi phi đích đáp án, thả bất luận chính xác dữ phủ, an cách nhĩ tự kỷ đảo thị tín liễu tam phân.
“Na…… Linh hồn thượng, hoặc giả thuyết tinh thần thượng xuất vấn đề, tựu một hữu cứu trị đích bạn pháp liễu mạ?” An cách nhĩ cấp thiết đích tuân vấn.
“Bạn pháp khẳng định thị hữu đích. Bất quá, mục tiền đích ngã, thị một hữu bạn pháp đích.” Ma la ngận vô nại đích thán khí, “Như quả ngã tấn cấp vi chính thức vu sư, hoặc hứa hữu bạn pháp trị liệu. Đãn tác vi vu sư học đồ, ngã thị nhất điểm bạn pháp dã một hữu.”
“Chính thức vu sư tựu năng trị liệu đạo sư liễu mạ?” An cách nhĩ truy vấn đạo.
“Ngã bất cảm ức trắc vu sư đại nhân đích năng lực, đãn cứu hoạt nhất cá phổ thông nhân, ứng cai thị một vấn đề đích. Tựu toán thị nhân tử liễu, vu sư đại nhân dã năng tương linh hồn tòng vĩnh ám chi địa giải cứu xuất lai.”
An cách nhĩ: “Na…… Tiên sinh thập ma thời hầu năng tấn cấp chính thức vu sư ni?”
Ma la lăng liễu hạ, diêu đầu khổ tiếu: “Ngã hoa liễu tiếp cận 60 niên đích thời gian, tài tấn thăng đáo tam cấp vu sư học đồ…… Chí vu chính thức vu sư? Ngã giá bối tử cơ bổn một hi vọng liễu, na cá cảnh giới bất thị quang kháo thời gian tựu năng đôi thượng khứ đích.”
Ma la hướng an cách nhĩ giải thích liễu nhất hạ vu sư đích cảnh giới trạng huống: Thiên phú quyết định liễu tấn cấp chính thức vu sư đích tốc độ, chỉ yếu thành vi chính thức vu sư hậu, thiên phú đích tác dụng tựu một hữu na ma đại liễu. Đãn chính thức vu sư chi tiền, thiên phú khả dĩ thuyết thị tối trọng yếu đích nhất hoàn. Hữu ta nhân tu tập kỉ niên tựu tiến nhập liễu chính thức vu sư, hữu ta nhân tu tập nhất bối tử, liên sơ cấp học đồ đô đột phá bất liễu, giá tựu thị thiên phú, cơ duyên đích soa dị.
Ma la tự nhận tự kỷ thiên phú dĩ kinh đáo liễu tẫn đầu, tưởng yếu thăng nhập chính thức vu sư, chỉ hữu kháo cơ duyên. Đãn cơ duyên bất thị nhĩ tưởng yếu, tựu năng yếu đích. Nhi thả, đại bộ phân đích tình huống, 99 phân đích nguy hiểm, tài hội hữu nhất phân đích cơ duyên.
Cơ duyên đô thị kháo mệnh bác xuất lai đích. Khinh dịch thủ đắc đích cơ duyên, na thị thiếu chi hựu thiếu, trừ phi chàng thượng đại vận, ma la giá nhất thứ tựu thị như thử.
Ma la đích thoại, nhượng an cách nhĩ hãm nhập liễu triệt để đích tuyệt vọng. Chính thức vu sư…… Tại cựu thổ đại lục cận hồ tuyệt tích, tha đáo na lí khứ trảo?
Nhất thời gian, chúng nhân toàn đô trầm mặc liễu hạ lai. Lí ngang phách liễu phách an cách nhĩ đích kiên bàng, hữu tâm an úy, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Quá liễu bất tri đạo đa cửu, ma la tái thứ đạo: “Ngã ký đắc tiên tiền nhĩ thuyết quá, nhĩ hữu lưỡng cá phiền não. Kí nhiên giá cá phiền não, ngã vô pháp bang nhĩ giải quyết. Bất như thuyết thuyết nhĩ đích lánh nhất cá phiền não ba?”
Lánh nhất cá phiền não…… An cách nhĩ đích não hải tự hồ thiểm quá nhất đạo thiểm điện, tha ký đắc ma la thuyết, chỉ yếu thành vi vu sư, tựu năng cứu trị đạo sư…… Chỉ yếu thiên phú hảo, đoản thời gian tựu khả dĩ thành vi chính thức vu sư……
Thiên phú hảo? Nhược thị tha năng thành vi vu sư, thị bất thị đại biểu trứ khả dĩ tự kỷ cứu trị đạo sư ni?
An cách nhĩ tưởng khởi tiên tiền tha thuyết đích lánh nhất cá tiểu phiền não, dã thị nhân vi tha đối siêu phàm giả đích hảo kỳ. Dĩ cập, khát vọng truy tầm siêu phàm giả bộ phạt đích dục cầu.
Tha dã tưởng thành vi nhất cá siêu phàm giả!
“Ma la tiên sinh, ngã năng cú thành vi nhĩ đích học đồ, học tập vu sư đích tri thức mạ?” An cách nhĩ thập phân trịnh trọng đích đạo.
Ma la nhất lăng, cách liễu hảo nhất hội nhi tài cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Vu sư a, bất thị nhĩ tưởng đích na ma giản đan. Tưởng yếu thành vi vu sư đích tiên quyết điều kiện, thị tất tu yếu hữu thiên phú. Thiên phú giá đông tây, ngã tại chỉnh cá đế quốc chuyển liễu nhất đại quyển, trắc thí liễu cận vạn nhân, chỉ hữu ngã đích lưỡng cá tôn nhi ủng hữu thiên phú. Khả kiến, tha thị đa ma nan đắc……”
An cách nhĩ tịnh một hữu bị ma la đích thoại hách thối, nhi thị kiên trì đạo: “Na tiên sinh khả dĩ khán khán, ngã hữu thiên phú mạ?”
Ma la thượng hạ đả lượng trứ an cách nhĩ, cách liễu nhất hội nhi, tài điểm điểm đầu: “Trắc thí vu sư đích thiên phú ngận giản đan…… Như quả nhĩ nguyện ý, thậm chí khả dĩ nhượng chỉnh cá mạt đặc trang viên đích nhân, đô lai trắc thí. Tựu đương, thị ngã hoàn nhĩ đích nhân tình ba.”
Ma la đích giá đoạn thoại, khán thượng khứ ngận đại phương, nội trung uẩn hàm trứ, bang trợ mạt đặc gia tộc bồi dưỡng vu sư nhân tài đích ý tư. Đãn thật tế thượng, dĩ thiên phú giả đích hi khuyết tính, tưởng yếu tầm trảo nhất cá dĩ kinh cực nan, canh biệt thuyết thị bồi dưỡng gia tộc vu sư liễu!
Tái giả, kỳ thật trắc thí thiên phú, tha căn bổn bất tiêu háo nhậm hà đông tây, chỉ nhu yếu hữu nhất cá môi giới bãi liễu. Môi giới khả dĩ trọng phục sử dụng, tịnh thả kỉ hồ bất thụ nhậm hà tổn thất.
Tha giá nhất thứ, tựu thị tiếp liễu nhậm vụ, thế học viện chiêu nạp thiên phú giả nhi lai đích. Học viện tự nhiên hội tương môi giới phát cấp tha, sở dĩ tha tiên tiền na đoạn thoại, cơ bổn đẳng đồng vu không thủ sáo bạch lang. Tha thập ma đô bất dụng phó xuất, tựu trám hồi liễu biệt nhân đích ân tình.