69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 12 tiết thiên phú trắc thí
Đệ 12 tiết thiên phú trắc thí
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Kiều ân bị ma la thi pháp hãm nhập liễu thụy miên, an cách nhĩ dã một tái sảo tỉnh tha, tác tính nhượng ách phó tương đạo sư tống hồi liễu ốc.
Tiếp trứ, chúng nhân hồi đáo liễu tiên tiền đích cổ bảo lí.
Lí ngang phân phù hạ nhân, tương sở hữu ngũ thập tuế dĩ hạ đích đô tụ tập đáo đại thính trung, nhượng ma la vi chúng nhân tiến hành thiên phú trắc thí.
An cách nhĩ nguyên bổn tưởng suất tiên trắc thí, đãn lí ngang khước thị lan trụ liễu tha, đê thanh tại tha nhĩ biên đạo: “Tiên nhượng hạ nhân trắc thí, nhĩ tái lai.”
Lí ngang một hữu giải thích nguyên nhân, an cách nhĩ tâm trung khước thị liễu nhiên.
Cương tài ma la thuyết liễu, thiên phú giả vạn trung vô nhất. Tha nhược thị trực tiếp trắc thí, trắc thí xuất một hữu thiên phú, tự nhiên ngận đâu diện tử. Nhược thị hữu phó nhân tại tiền trắc thí, nhiên hậu tha tái lai, giá dạng tức sử một hữu thiên phú, dã bất hội hiển đắc thái quá đột xuất. Đương nhiên, tiền đề thị phó nhân trung chân đích một hữu thiên phú giả.
Ngận khoái, trang viên lí cận bách cá vị mãn ngũ thập tuế đích phó nhân, đô tại cổ bảo môn khẩu bài hảo liễu đội.
Tuy nhiên ngận đa đô thị bán dạ bị nhân khiếu tỉnh, đãn một hữu nhất cá nhân cảm bão oán, toàn đô chiến chiến căng căng đích trạm trực thân thể.
“Nhân đô dĩ kinh lai liễu, na tựu khai thủy trắc thí ba.” Ma la thuyết bãi: “Nhất cá nhất cá lai.”
Thiên phú trắc thí đích địa phương, thị nhất cá hiệp tiểu đích trữ vật gian, lí ngang sự tiên nhượng phó nhân tương trữ vật gian đích đông tây toàn đô bàn tẩu, lí diện chỉ lưu liễu nhất bộ phân ma la nhượng nhân bố trí đích vật thập.
Ma la tọa tại chủ vị, an cách nhĩ, lí ngang hoàn hữu y đốn dĩ cập ngải luân huynh muội, đô tọa tại tha đích lưỡng trắc. Ma la đích đối diện, tắc thị không trứ đích, na thị lưu cấp trắc thí đối tượng đích vị trí.
Trác thượng đích đăng trản lí, điểm trứ thâm hải du chúc. Nhu hòa minh lượng đích quang mang, tòng đăng trản lí tán khai, tương hiệp ** trắc đích trữ vật gian chiếu đích thập phân lượng đường.
Chỉ kiến, ma la tòng khoan đại đích y bào nội, đào xuất nhất cá hồng sắc đích thủy tinh cầu, phóng tại trác tử thượng.
Giá khỏa hồng sắc thủy tinh cầu, tịnh một hữu thập ma đặc biệt. Bỉ khởi huyền phù tại ma la thân biên đích na khỏa thấu minh đích thủy tinh cầu, hiển đắc ảm đạm đa liễu.
“Giá thị ngải bỉ lạp tư chi nhãn, hựu bị xưng vi thiên phú cầu, thị dụng thâm uyên vị diện đích kỳ dị cự thú ngải bỉ lạp tư đích nhãn cầu chế tạo nhi thành.” Ma la giải thích đạo: “Ngải bỉ lạp tư tuy nhiên một hữu cường hoành đích lực lượng, đãn kỳ linh hồn khước thập phân cường đại. Do tha nhãn châu chế thành đích thiên phú cầu, khả dĩ phản bổn linh hồn, chiếu ánh xuất nhất cá nhân đích thiên phú.”
Đệ nhất cá tiến lai trắc thí đích, thị phục thị an cách nhĩ sinh hoạt khởi cư đích nữ phó áo lị.
Áo lị bỉ an cách nhĩ đại thượng 1 tuế, kim thiên cương hảo 15 tuế. Bình thời lưỡng nhân tương xử đích ngận hòa hài, bất tự chủ phó, hoảng nhược hữu nhân. Sở dĩ áo lị tiến lai thời, tuy nhiên diện dung khán khởi lai ngận trịnh trọng nghiêm túc, đãn tại chúng nhân bất chú ý thời, thâu thâu đích đối an cách nhĩ trát liễu trát nhãn.
An cách nhĩ giản đan đích giải thích liễu hạ, giá thứ trắc thí đích nội dung. Áo lị thính hoàn hậu, nhãn tình thúc nhiên nhất lượng.
Chỉ yếu hữu thiên phú, tựu năng thành vi truyện thuyết trung đích vu sư đại nhân?! Áo lị đích tâm tạng phác thông phác thông đích khiêu động, thanh âm chi hưởng, tha tự kỷ đô năng thính đáo.
Giá thị nhất cá cơ hội, cải biến mệnh vận đích cơ hội. Áo lị lập khắc ý thức đáo giá nhất điểm, nguyên bổn phóng tùng đích tâm thái, dã thuấn gian banh khẩn. Cực vi cung kính đích cấp ma la hành liễu cá lễ, nhiên hậu cường nhẫn trứ kích động, tọa đáo ma la đích đối diện.
Ma la chỉ trứ hồng sắc đích thiên phú cầu, “Trắc thí ngận giản đan, đẳng hội nhĩ dụng thủ xúc mạc giá cá thủy tinh cầu. Nhiên hậu bất yếu tương thủ phóng khai, chú ý quan sát chu vi đích nhất thiết sự vật, thị phủ hữu biến hóa. Nhược thị hữu biến hóa, tựu đại biểu trứ nhĩ hữu thiên phú.”
Biến hóa? Áo lị nhất thời một hữu minh bạch, kỳ tha nhân dã một đổng, ma la vu thị giải thích đạo: “Giá chủng biến hóa, án chiếu thiên phú giả cá thể soa dị, sở dĩ hội hữu bất đồng đích tình huống.”
“Cử cá lệ tử ba. Đương sơ ngã tại xúc mạc đáo thiên phú cầu thời, phát hiện ly ngã bất viễn xử đích bích lô trung nhiên thiêu đích hỏa diễm, đột nhiên tòng ngận tiểu đích hỏa miêu, biến thành liễu hùng hùng đại hỏa. Giá chủng ngoại nhân khán bất kiến, chỉ hữu ngã nhất cá nhân phát hiện đích biến hóa, tựu thị ủng hữu thiên phú đích biểu hiện.” Ma la giải thích hoàn hậu, tưởng liễu tưởng hựu đạo: “Thiên phú cầu vô pháp trắc thí xuất nhất cá nhân đích thiên phú cường nhược, đãn cư thuyết khả dĩ tòng ‘ biến hóa ’ trung hoạch đắc đối vị lai đạo lộ đích chỉ điểm. Đương nhiên, giá chủng thuyết pháp một hữu thập ma căn cư. Ngã cá nhân thị bất đại tín đích, tất cánh ngã tu tập hỏa hệ thuật pháp, dã bất kiến đắc bỉ thủy hệ thuật pháp khoái.”
“Ngã đích tôn nữ ngải lâm, tại xúc mạc thiên phú cầu hậu, phát hiện tự kỷ nhĩ trung truyện lai các chủng tạp loạn đích thanh hưởng. Giá toán thị nhất chủng biến hóa.” Ma la hựu chỉ chỉ bàn hồ hồ đích ngải luân: “Ngải luân tại trắc thí thiên phú thời, khán đáo xan bàn lí bằng không đa liễu nhất khối hắc diện bao, giá diệc thị nhất chủng biến hóa.”
“Như quả, tại xúc mạc thiên phú cầu đích nhất phân chung thời gian lí, chu vi thập ma biến hóa dã một hữu. Na ma ngận di hám, đại biểu nhĩ cơ bổn một hữu thập ma thiên phú.” Ma la tủng tủng kiên.
Ma la thuyết hoàn hậu, tiện bất tái khai khẩu, tương thiên phú cầu thôi đáo áo lị thân biên.
Áo lị thâm thâm đích thôn yết liễu nhất hạ, chiến nguy nguy đích thân xuất thủ, đáp tại thiên phú cầu thượng……
Trác tử thượng đích tiểu sa lậu tẩu quá nhất quyển ( 1 phân chung ), áo lị kiểm thượng đái trứ thất vọng, đối ma la diêu diêu đầu, nhiên hậu chủ động đích thối liễu xuất khứ.
Ma la diện vô biểu tình: “Hạ nhất cá.”
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ, kỉ thập hào nhân nhất cá cá đích trắc thí, đãn khả tích đích thị, một hữu nhất cá nhân ủng hữu thiên phú.
Giá thời, nhất cá trường tương trung hậu đích thanh niên, tại xúc mạc hoàn thiên phú cầu hậu, nhãn để thiểm quá nhất đạo tinh quang.
“Ngã cương tài cảm giác diện tiền xuy lai nhất trận thanh phong, ngã tự kỷ phảng phật trí thân vu phong đích hải dương trung nhất bàn.” Thanh niên tố xuất ủng bão thiên không đích động tác, kiểm thượng đái trứ hưởng thụ.
“Hữu…… Hữu biến hóa liễu? Thiên phú giả xuất hiện liễu?!” Nhất bàng đích y đốn bá tước, kinh nhạ đích khiếu liễu xuất lai. Tha hoàn toàn một tưởng đáo, đế đô đô một hữu xuất hiện thiên phú giả, tại giá hương dã trung hoàn xuất hiện liễu nhất cá thiên phú giả?
Lí ngang đích biểu tình dã kích động khởi lai, cao hưng đích hướng mã na nữ phó trường tuân vấn khởi thanh niên đích thân phân.
Mã na nữ phó trường khán trứ na cá ngoại biểu trung hậu đích thanh niên, chủy giác khước thị lãnh lãnh nhất trừu, giá nhân tại trang viên đích phong bình đặc biệt soa, một tưởng đáo giá dạng đích nhân cánh nhiên hoàn ủng hữu thiên phú! Mã na nhất biên tâm để ám mạ hạnh vận nữ thần thái thiên tâm, nhất biên đê thanh hồi đạo: “Tha thị viên đinh cát lan đích nhi tử, danh vi phúc khắc tư.”
Phúc khắc tư? Lí ngang một hữu thính thuyết quá, bất quá giá tịnh một hữu thập ma đại bất liễu, trang viên đích phó nhân thập phân đa, bất nhận thức dã thật chúc chính thường.
Lí ngang cao hưng đích đối mã na đạo: “Đẳng hội nhĩ tòng khố phòng nã xuất nhất bách cá kim tệ, thưởng tứ cấp……”
“Mạn trứ.”
Đột nhiên, ma la đê trầm đích thanh âm hưởng triệt phòng gian.
Phúc khắc tư nguyên bổn thính đáo lí ngang thuyết đích thưởng tứ, nhãn trung doanh mãn trứ đắc ý; đãn nhất thính ma la đích thanh âm, lập khắc nuy mĩ liễu, ngạch đầu thượng bố mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích hãn châu.
“Phong đích hải dương? A a…… Tại đế đô thời, đô một hữu nhân cảm khi phiến ngã; một tưởng đáo tại giá lí, cánh nhiên hữu nhân đảm cảm đương trứ ngã đích diện biên cố sự, chân dĩ vi bạch vu sư một hữu tì khí mạ?”
Thuyết hoàn hậu, ma la lãnh hanh nhất thanh, nhất trận mãnh liệt đích bạo phong tựu hoàn nhiễu tại phúc khắc tư đích thân bàng.
“Kí nhiên nhĩ tưởng yếu trí thân phong đích hải dương trung, na ma ngã tựu thành toàn nhĩ. Thường thường giá đạo phong chi nghệ ngữ ba!”
Nhất trận tiêm khiếu quá hậu, phúc khắc tư bị toàn phong xuy xuất song ngoại, tòng cao cao đích tam lâu suất đáo địa diện, ai hô thảm khiếu liên miên bất tuyệt.
Lí ngang đích diện sắc nhất bạch: “Ma la tiên sinh, giá thị chẩm ma hồi sự? Phúc khắc tư nan đạo tại thuyết hoang?”
Ma la lãnh tiếu: “Tuy thuyết ‘ biến hóa ’ chỉ hữu đương sự nhân tài năng khán đáo, ngoại nhân vô pháp tri hiểu; đãn thị, nhất đán xuất liễu ‘ biến hóa ’, thiên phú cầu hội thiểm thước quang mang, đề tỉnh ngã thiên phú giả xuất hiện.”
Ma la đích thoại tất, chúng nhân tự nhiên tri hiểu liễu tiền nhân hậu quả.
Tha môn nhất trực tại biên thượng khán trứ, na thiên phú cầu tòng đầu chí vĩ đô một hữu thiểm thước quá quang mang, hiển nhiên cương tài phúc khắc tư tại tát hoang.
Lí ngang thính hoàn hậu, kiểm thượng phù hiện nhất ti ẩn nhẫn đích phẫn nộ, đối mã na nữ phó trường đạo: “Minh thiên khởi, ngã bất tưởng tái tại cách lỗ trấn khán đáo phúc khắc tư.”
Mã na phúc lễ, đê ứng liễu nhất thanh, tiện xuất liễu môn.
Phúc khắc tư đích hậu tục, chúng nhân dã bất tái quan chú. Ma la lý liễu lý y bào, thu khởi bất nại đích thần tình, kế tục khai thủy trắc thí……
Lưỡng cá sa lậu thời quá khứ liễu, sở hữu đích phó nhân toàn bộ trắc thí hoàn tất, bao quát nữ phó trường mã na dĩ cập thú thủ đích kỵ sĩ, một hữu nhất nhân ủng hữu thiên phú.
Ma la giá thời, tương mục quang khán hướng liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ tri đạo, cai tha thượng liễu.
……
“Ngã tiên khứ ba, ngã đối vu sư dã ngận hữu hưng thú. Cương tài thính ma la tiên sinh thuyết, vu sư ủng hữu mạn trường đích thọ mệnh, vĩnh sinh bất hủ, giá chính thị ngã đích khát vọng.” Lí ngang đáng trụ an cách nhĩ, tọa đáo ma la diện tiền: “Nhược thị thọ mệnh du trường, ngã năng khán đáo đích phong cảnh dã việt đa, giá thế giới đích sở hữu mỹ hảo, ngã đô tưởng yếu kiến thức kiến thức.”
An cách nhĩ kiến ca ca thượng tiền, tha dã một hữu thối hậu, phản nhi tọa đáo lí ngang thân biên.
“Nhĩ tiên.” An cách nhĩ hướng lí ngang bỉ liễu cá ác khẩn quyền đầu đích thủ thế, giá thị tha môn lưỡng tiểu thời hầu hỗ tương cổ khí thời đích động tác.
Lí ngang tiếu trứ nhu liễu nhu an cách nhĩ nhu nhuyễn đích phát ti, nhiên hậu vi vi nhất tiếu, tương thủ thân hướng thiên phú cầu.
Sa lậu trung đích bạch sắc thời chi sa, hoãn hoãn đích lạc hạ. Lí ngang dụng nhãn thần hoãn hoãn đích tại phòng gian trung thuân tuần, tưởng yếu trảo xuất ‘ biến hóa ’ sở tại.
Nhất phân chung quá khứ liễu, lí ngang đích nhãn lí đái trứ nùng nùng đích thất vọng, nhiên hậu tùng khai phóng tại thiên phú cầu thượng đích thủ.
“Khán lai…… Ngã thị một hữu thiên phú liễu.” Lí ngang di hám đạo, tha tại giá nhất phân chung nội, một hữu phát hiện nhậm hà đông tây biến hóa. Quả nhiên như ma la sở thuyết đích, thiên phú giả thật tại thái thiếu kiến liễu.
“Khán nhĩ đích liễu.” Lí ngang phách phách an cách nhĩ đích kiên bàng.
An cách nhĩ điểm đầu, tương thủ mạn mạn đích đáp thượng thiên phú cầu quang hoạt nhuận nị đích biểu diện.
Kiều ân bị ma la thi pháp hãm nhập liễu thụy miên, an cách nhĩ dã một tái sảo tỉnh tha, tác tính nhượng ách phó tương đạo sư tống hồi liễu ốc.
Tiếp trứ, chúng nhân hồi đáo liễu tiên tiền đích cổ bảo lí.
Lí ngang phân phù hạ nhân, tương sở hữu ngũ thập tuế dĩ hạ đích đô tụ tập đáo đại thính trung, nhượng ma la vi chúng nhân tiến hành thiên phú trắc thí.
An cách nhĩ nguyên bổn tưởng suất tiên trắc thí, đãn lí ngang khước thị lan trụ liễu tha, đê thanh tại tha nhĩ biên đạo: “Tiên nhượng hạ nhân trắc thí, nhĩ tái lai.”
Lí ngang một hữu giải thích nguyên nhân, an cách nhĩ tâm trung khước thị liễu nhiên.
Cương tài ma la thuyết liễu, thiên phú giả vạn trung vô nhất. Tha nhược thị trực tiếp trắc thí, trắc thí xuất một hữu thiên phú, tự nhiên ngận đâu diện tử. Nhược thị hữu phó nhân tại tiền trắc thí, nhiên hậu tha tái lai, giá dạng tức sử một hữu thiên phú, dã bất hội hiển đắc thái quá đột xuất. Đương nhiên, tiền đề thị phó nhân trung chân đích một hữu thiên phú giả.
Ngận khoái, trang viên lí cận bách cá vị mãn ngũ thập tuế đích phó nhân, đô tại cổ bảo môn khẩu bài hảo liễu đội.
Tuy nhiên ngận đa đô thị bán dạ bị nhân khiếu tỉnh, đãn một hữu nhất cá nhân cảm bão oán, toàn đô chiến chiến căng căng đích trạm trực thân thể.
“Nhân đô dĩ kinh lai liễu, na tựu khai thủy trắc thí ba.” Ma la thuyết bãi: “Nhất cá nhất cá lai.”
Thiên phú trắc thí đích địa phương, thị nhất cá hiệp tiểu đích trữ vật gian, lí ngang sự tiên nhượng phó nhân tương trữ vật gian đích đông tây toàn đô bàn tẩu, lí diện chỉ lưu liễu nhất bộ phân ma la nhượng nhân bố trí đích vật thập.
Ma la tọa tại chủ vị, an cách nhĩ, lí ngang hoàn hữu y đốn dĩ cập ngải luân huynh muội, đô tọa tại tha đích lưỡng trắc. Ma la đích đối diện, tắc thị không trứ đích, na thị lưu cấp trắc thí đối tượng đích vị trí.
Trác thượng đích đăng trản lí, điểm trứ thâm hải du chúc. Nhu hòa minh lượng đích quang mang, tòng đăng trản lí tán khai, tương hiệp ** trắc đích trữ vật gian chiếu đích thập phân lượng đường.
Chỉ kiến, ma la tòng khoan đại đích y bào nội, đào xuất nhất cá hồng sắc đích thủy tinh cầu, phóng tại trác tử thượng.
Giá khỏa hồng sắc thủy tinh cầu, tịnh một hữu thập ma đặc biệt. Bỉ khởi huyền phù tại ma la thân biên đích na khỏa thấu minh đích thủy tinh cầu, hiển đắc ảm đạm đa liễu.
“Giá thị ngải bỉ lạp tư chi nhãn, hựu bị xưng vi thiên phú cầu, thị dụng thâm uyên vị diện đích kỳ dị cự thú ngải bỉ lạp tư đích nhãn cầu chế tạo nhi thành.” Ma la giải thích đạo: “Ngải bỉ lạp tư tuy nhiên một hữu cường hoành đích lực lượng, đãn kỳ linh hồn khước thập phân cường đại. Do tha nhãn châu chế thành đích thiên phú cầu, khả dĩ phản bổn linh hồn, chiếu ánh xuất nhất cá nhân đích thiên phú.”
Đệ nhất cá tiến lai trắc thí đích, thị phục thị an cách nhĩ sinh hoạt khởi cư đích nữ phó áo lị.
Áo lị bỉ an cách nhĩ đại thượng 1 tuế, kim thiên cương hảo 15 tuế. Bình thời lưỡng nhân tương xử đích ngận hòa hài, bất tự chủ phó, hoảng nhược hữu nhân. Sở dĩ áo lị tiến lai thời, tuy nhiên diện dung khán khởi lai ngận trịnh trọng nghiêm túc, đãn tại chúng nhân bất chú ý thời, thâu thâu đích đối an cách nhĩ trát liễu trát nhãn.
An cách nhĩ giản đan đích giải thích liễu hạ, giá thứ trắc thí đích nội dung. Áo lị thính hoàn hậu, nhãn tình thúc nhiên nhất lượng.
Chỉ yếu hữu thiên phú, tựu năng thành vi truyện thuyết trung đích vu sư đại nhân?! Áo lị đích tâm tạng phác thông phác thông đích khiêu động, thanh âm chi hưởng, tha tự kỷ đô năng thính đáo.
Giá thị nhất cá cơ hội, cải biến mệnh vận đích cơ hội. Áo lị lập khắc ý thức đáo giá nhất điểm, nguyên bổn phóng tùng đích tâm thái, dã thuấn gian banh khẩn. Cực vi cung kính đích cấp ma la hành liễu cá lễ, nhiên hậu cường nhẫn trứ kích động, tọa đáo ma la đích đối diện.
Ma la chỉ trứ hồng sắc đích thiên phú cầu, “Trắc thí ngận giản đan, đẳng hội nhĩ dụng thủ xúc mạc giá cá thủy tinh cầu. Nhiên hậu bất yếu tương thủ phóng khai, chú ý quan sát chu vi đích nhất thiết sự vật, thị phủ hữu biến hóa. Nhược thị hữu biến hóa, tựu đại biểu trứ nhĩ hữu thiên phú.”
Biến hóa? Áo lị nhất thời một hữu minh bạch, kỳ tha nhân dã một đổng, ma la vu thị giải thích đạo: “Giá chủng biến hóa, án chiếu thiên phú giả cá thể soa dị, sở dĩ hội hữu bất đồng đích tình huống.”
“Cử cá lệ tử ba. Đương sơ ngã tại xúc mạc đáo thiên phú cầu thời, phát hiện ly ngã bất viễn xử đích bích lô trung nhiên thiêu đích hỏa diễm, đột nhiên tòng ngận tiểu đích hỏa miêu, biến thành liễu hùng hùng đại hỏa. Giá chủng ngoại nhân khán bất kiến, chỉ hữu ngã nhất cá nhân phát hiện đích biến hóa, tựu thị ủng hữu thiên phú đích biểu hiện.” Ma la giải thích hoàn hậu, tưởng liễu tưởng hựu đạo: “Thiên phú cầu vô pháp trắc thí xuất nhất cá nhân đích thiên phú cường nhược, đãn cư thuyết khả dĩ tòng ‘ biến hóa ’ trung hoạch đắc đối vị lai đạo lộ đích chỉ điểm. Đương nhiên, giá chủng thuyết pháp một hữu thập ma căn cư. Ngã cá nhân thị bất đại tín đích, tất cánh ngã tu tập hỏa hệ thuật pháp, dã bất kiến đắc bỉ thủy hệ thuật pháp khoái.”
“Ngã đích tôn nữ ngải lâm, tại xúc mạc thiên phú cầu hậu, phát hiện tự kỷ nhĩ trung truyện lai các chủng tạp loạn đích thanh hưởng. Giá toán thị nhất chủng biến hóa.” Ma la hựu chỉ chỉ bàn hồ hồ đích ngải luân: “Ngải luân tại trắc thí thiên phú thời, khán đáo xan bàn lí bằng không đa liễu nhất khối hắc diện bao, giá diệc thị nhất chủng biến hóa.”
“Như quả, tại xúc mạc thiên phú cầu đích nhất phân chung thời gian lí, chu vi thập ma biến hóa dã một hữu. Na ma ngận di hám, đại biểu nhĩ cơ bổn một hữu thập ma thiên phú.” Ma la tủng tủng kiên.
Ma la thuyết hoàn hậu, tiện bất tái khai khẩu, tương thiên phú cầu thôi đáo áo lị thân biên.
Áo lị thâm thâm đích thôn yết liễu nhất hạ, chiến nguy nguy đích thân xuất thủ, đáp tại thiên phú cầu thượng……
Trác tử thượng đích tiểu sa lậu tẩu quá nhất quyển ( 1 phân chung ), áo lị kiểm thượng đái trứ thất vọng, đối ma la diêu diêu đầu, nhiên hậu chủ động đích thối liễu xuất khứ.
Ma la diện vô biểu tình: “Hạ nhất cá.”
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ, kỉ thập hào nhân nhất cá cá đích trắc thí, đãn khả tích đích thị, một hữu nhất cá nhân ủng hữu thiên phú.
Giá thời, nhất cá trường tương trung hậu đích thanh niên, tại xúc mạc hoàn thiên phú cầu hậu, nhãn để thiểm quá nhất đạo tinh quang.
“Ngã cương tài cảm giác diện tiền xuy lai nhất trận thanh phong, ngã tự kỷ phảng phật trí thân vu phong đích hải dương trung nhất bàn.” Thanh niên tố xuất ủng bão thiên không đích động tác, kiểm thượng đái trứ hưởng thụ.
“Hữu…… Hữu biến hóa liễu? Thiên phú giả xuất hiện liễu?!” Nhất bàng đích y đốn bá tước, kinh nhạ đích khiếu liễu xuất lai. Tha hoàn toàn một tưởng đáo, đế đô đô một hữu xuất hiện thiên phú giả, tại giá hương dã trung hoàn xuất hiện liễu nhất cá thiên phú giả?
Lí ngang đích biểu tình dã kích động khởi lai, cao hưng đích hướng mã na nữ phó trường tuân vấn khởi thanh niên đích thân phân.
Mã na nữ phó trường khán trứ na cá ngoại biểu trung hậu đích thanh niên, chủy giác khước thị lãnh lãnh nhất trừu, giá nhân tại trang viên đích phong bình đặc biệt soa, một tưởng đáo giá dạng đích nhân cánh nhiên hoàn ủng hữu thiên phú! Mã na nhất biên tâm để ám mạ hạnh vận nữ thần thái thiên tâm, nhất biên đê thanh hồi đạo: “Tha thị viên đinh cát lan đích nhi tử, danh vi phúc khắc tư.”
Phúc khắc tư? Lí ngang một hữu thính thuyết quá, bất quá giá tịnh một hữu thập ma đại bất liễu, trang viên đích phó nhân thập phân đa, bất nhận thức dã thật chúc chính thường.
Lí ngang cao hưng đích đối mã na đạo: “Đẳng hội nhĩ tòng khố phòng nã xuất nhất bách cá kim tệ, thưởng tứ cấp……”
“Mạn trứ.”
Đột nhiên, ma la đê trầm đích thanh âm hưởng triệt phòng gian.
Phúc khắc tư nguyên bổn thính đáo lí ngang thuyết đích thưởng tứ, nhãn trung doanh mãn trứ đắc ý; đãn nhất thính ma la đích thanh âm, lập khắc nuy mĩ liễu, ngạch đầu thượng bố mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích hãn châu.
“Phong đích hải dương? A a…… Tại đế đô thời, đô một hữu nhân cảm khi phiến ngã; một tưởng đáo tại giá lí, cánh nhiên hữu nhân đảm cảm đương trứ ngã đích diện biên cố sự, chân dĩ vi bạch vu sư một hữu tì khí mạ?”
Thuyết hoàn hậu, ma la lãnh hanh nhất thanh, nhất trận mãnh liệt đích bạo phong tựu hoàn nhiễu tại phúc khắc tư đích thân bàng.
“Kí nhiên nhĩ tưởng yếu trí thân phong đích hải dương trung, na ma ngã tựu thành toàn nhĩ. Thường thường giá đạo phong chi nghệ ngữ ba!”
Nhất trận tiêm khiếu quá hậu, phúc khắc tư bị toàn phong xuy xuất song ngoại, tòng cao cao đích tam lâu suất đáo địa diện, ai hô thảm khiếu liên miên bất tuyệt.
Lí ngang đích diện sắc nhất bạch: “Ma la tiên sinh, giá thị chẩm ma hồi sự? Phúc khắc tư nan đạo tại thuyết hoang?”
Ma la lãnh tiếu: “Tuy thuyết ‘ biến hóa ’ chỉ hữu đương sự nhân tài năng khán đáo, ngoại nhân vô pháp tri hiểu; đãn thị, nhất đán xuất liễu ‘ biến hóa ’, thiên phú cầu hội thiểm thước quang mang, đề tỉnh ngã thiên phú giả xuất hiện.”
Ma la đích thoại tất, chúng nhân tự nhiên tri hiểu liễu tiền nhân hậu quả.
Tha môn nhất trực tại biên thượng khán trứ, na thiên phú cầu tòng đầu chí vĩ đô một hữu thiểm thước quá quang mang, hiển nhiên cương tài phúc khắc tư tại tát hoang.
Lí ngang thính hoàn hậu, kiểm thượng phù hiện nhất ti ẩn nhẫn đích phẫn nộ, đối mã na nữ phó trường đạo: “Minh thiên khởi, ngã bất tưởng tái tại cách lỗ trấn khán đáo phúc khắc tư.”
Mã na phúc lễ, đê ứng liễu nhất thanh, tiện xuất liễu môn.
Phúc khắc tư đích hậu tục, chúng nhân dã bất tái quan chú. Ma la lý liễu lý y bào, thu khởi bất nại đích thần tình, kế tục khai thủy trắc thí……
Lưỡng cá sa lậu thời quá khứ liễu, sở hữu đích phó nhân toàn bộ trắc thí hoàn tất, bao quát nữ phó trường mã na dĩ cập thú thủ đích kỵ sĩ, một hữu nhất nhân ủng hữu thiên phú.
Ma la giá thời, tương mục quang khán hướng liễu an cách nhĩ.
An cách nhĩ tri đạo, cai tha thượng liễu.
……
“Ngã tiên khứ ba, ngã đối vu sư dã ngận hữu hưng thú. Cương tài thính ma la tiên sinh thuyết, vu sư ủng hữu mạn trường đích thọ mệnh, vĩnh sinh bất hủ, giá chính thị ngã đích khát vọng.” Lí ngang đáng trụ an cách nhĩ, tọa đáo ma la diện tiền: “Nhược thị thọ mệnh du trường, ngã năng khán đáo đích phong cảnh dã việt đa, giá thế giới đích sở hữu mỹ hảo, ngã đô tưởng yếu kiến thức kiến thức.”
An cách nhĩ kiến ca ca thượng tiền, tha dã một hữu thối hậu, phản nhi tọa đáo lí ngang thân biên.
“Nhĩ tiên.” An cách nhĩ hướng lí ngang bỉ liễu cá ác khẩn quyền đầu đích thủ thế, giá thị tha môn lưỡng tiểu thời hầu hỗ tương cổ khí thời đích động tác.
Lí ngang tiếu trứ nhu liễu nhu an cách nhĩ nhu nhuyễn đích phát ti, nhiên hậu vi vi nhất tiếu, tương thủ thân hướng thiên phú cầu.
Sa lậu trung đích bạch sắc thời chi sa, hoãn hoãn đích lạc hạ. Lí ngang dụng nhãn thần hoãn hoãn đích tại phòng gian trung thuân tuần, tưởng yếu trảo xuất ‘ biến hóa ’ sở tại.
Nhất phân chung quá khứ liễu, lí ngang đích nhãn lí đái trứ nùng nùng đích thất vọng, nhiên hậu tùng khai phóng tại thiên phú cầu thượng đích thủ.
“Khán lai…… Ngã thị một hữu thiên phú liễu.” Lí ngang di hám đạo, tha tại giá nhất phân chung nội, một hữu phát hiện nhậm hà đông tây biến hóa. Quả nhiên như ma la sở thuyết đích, thiên phú giả thật tại thái thiếu kiến liễu.
“Khán nhĩ đích liễu.” Lí ngang phách phách an cách nhĩ đích kiên bàng.
An cách nhĩ điểm đầu, tương thủ mạn mạn đích đáp thượng thiên phú cầu quang hoạt nhuận nị đích biểu diện.