69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 29 tiết trí ngô đồ an cách nhĩ
Đệ 29 tiết trí ngô đồ an cách nhĩ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Thời di kim huống, an cách nhĩ mỗi nhật đích sinh hoạt y cựu nhất thành bất biến, bất quá tinh thần diện mạo bỉ khởi tiền kỉ thiên đích đồi tang, đảo thị khôi phục liễu hứa đa.
Tại giải đề đích nhật tử lí, an cách nhĩ phát hiện nhất kiện ngận kỳ quái đích sự ——
Tử kinh hào tự hồ tại tiểu phạm vi đích đả chuyển.
Tựu tại bất cửu tiền, an cách nhĩ phát hiện tha bán cá nguyệt tiền thủ thứ khán đáo đích hồng sắc nham tiều, kim thiên hựu khán đáo liễu. Giá dĩ kinh thị cận bán cá nguyệt lai, đệ tứ thứ khán đáo giá khối tạo hình độc đặc đích nham tiều liễu.
Dã chính nhân thử, an cách nhĩ phán định tử kinh hào tự hồ một hữu ly khai ma quỷ hải vực đích đả toán, chỉ thị tại phụ cận đả chuyển.
An cách nhĩ tằng kinh thí trứ hòa thuyền thượng đích hàng hải sĩ giao lưu, đãn đối phương khước chi chi ô ô, bất nguyện tố xuất nhậm hà hồi ứng.
Ngận minh hiển, thuyền thượng đích hàng hải sĩ thị tri đạo tử kinh hào tại nguyên địa đả chuyển đích; bất quá đối phương bất nguyện ý đa thuyết, tựu khả dĩ thôi trắc xuất, hoặc hứa giá kỳ quái đích hành vi, bối hậu hữu đại nhân vật tại chỉ huy. Tha bất năng thuyết, hoặc giả thuyết, tha bất cảm thuyết.
Thập ma nhân năng chỉ huy tử kinh hào đích chưởng đà? Hào vô nghi vấn, chỉ hữu siêu phàm giả —— vu sư đại nhân.
Sai trắc xuất giá nhất điểm hậu, an cách nhĩ dã một hữu tái quá đa củ triền. Bất quản vu sư đại nhân thị yếu tố thập ma, tha nhất cá tiểu tiểu đích phàm nhân, như hà khứ trở chỉ? Tái thuyết, mang mang vô biên đích ma quỷ hải vực, tha chỉ hữu y kháo tử kinh hào tài năng hoạt hạ khứ. Vô luận vu sư đại nhân tố thập ma quyết định, tha dã chỉ năng thuận tòng.
Giá chủng lực bất tòng tâm đích cảm giác, tha tịnh bất hỉ hoan, đãn bất đắc bất tuân tòng. Chỉ nguyện, tha nhật năng ủng hữu tự bảo đích lực lượng, bất tái tương sinh mệnh đích khinh trọng phó dữ tha nhân chưởng ác.
……
Kim thiên, thị an cách nhĩ ly khai cách lỗ trấn đích đệ 167 thiên, dã thị tha giải đề đích tối hậu nhất thiên.
An cách nhĩ trịnh trọng đích đả khai hành lý trung đích hồng tất mộc tương, tương tử lí diện hữu nhất cá chỉ hữu hỏa sài hạp đại tiểu, bạc tự thiền dực đích tứ phương hình thủy tinh bình bản.
Giá cá thủy tinh bình bản, tịnh phi xuất tự thử giới, nhi thị kiều ân tòng địa cầu đái lai đích.
Giá chủng thủy tinh bình bản, kỳ thật tại địa cầu thượng, chỉ thị nhất cá toàn tức thông tấn công cụ đích tái thể, bị tố thành thủ biểu đích dạng thức phát hành toàn thế giới. Giá cá trí năng thủ biểu đích biểu đái, tại giá ta niên lí tảo dĩ phá tổn, kiều ân tác tính xả hạ lai đâu liễu, chỉ thặng hạ giá cá hạch tâm đích bình bản hoàn hảo vô khuyết.
An cách nhĩ quan thượng phòng môn, thục luyện đích án hạ bình bản hữu hạ giác đích vi vi đột khởi —— khai quan kiện.
Giản lậu đích toàn tức bình mạc đầu ảnh, phối thượng nhất bài toàn tức án kiện, tựu giá dạng bằng không xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.
Bình mạc thượng thử thời chính hiển kỳ trứ nhất bài hán tự:
[ bình mạc tỏa định trung, nhu yếu hồi đáp quản lý viên thiết định đích vấn đề phương khả giải tỏa. ]
[ đệ 100 đề: Dĩ tái đức nhĩ ngũ tượng soa tương hạ diện đích toàn tức đồ phổ tiến hành trọng tân kiểu chính, tịnh án chiếu quang phổ đích bài liệt, dĩ duy nhiệt nạp nhĩ phương trận giải tích xuất tối chung mật mã: ]
Đệ 100 đề, giá tựu thị kiều ân cấp an cách nhĩ bố trí đích tối hậu nhất đạo đề.
Một thượng thuyền tiền, tha mỗi thứ sử dụng bình bản đích thời hầu, đô thâu thâu mạc mạc đích, ký trụ đề mục hậu tựu quan bế. Đẳng thượng liễu thuyền, hữu liễu đan độc đích tư nhân không gian, phương tài đại đảm liễu ta.
Mỗi giải xuất nhất cá vấn đề, tự động khiêu xuất hạ nhất đạo đề. An cách nhĩ tòng các cá học khoa trung giải tích kiều ân lưu hạ đích đề mục, hóa học, vật lý, y học, sổ học, thậm chí triết học; tuy nhiên giá phương thế giới đích vật lý thường sổ hòa địa cầu hữu ta vi soa biệt, đãn kiều ân lưu hạ đích đề mục đô thị cơ sở ứng dụng, an cách nhĩ đảo thị năng cú ứng phó.
Kim thiên, tha tương giải khai tối chung đích mê đề ——
Hoa liễu chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ, đương an cách nhĩ tương giá tối hậu nhất đề đích đáp án bài liệt xuất lai thời, mạch nhiên lăng trụ.
“9371201.”
Giá thị nhất cá ngoại nhân tuyệt đối khán bất đổng đích sổ tự, đãn an cách nhĩ đích khước đổng liễu.
Kim tước đế quốc đích lịch pháp: Kim tước lịch 937 niên, đống thổ chi nguyệt đích đệ nhất thiên ( 12 nguyệt 1 nhật ).
Giá nhất thiên, thị an cách nhĩ đích sinh nhật.
“Giá tựu thị tối hậu đích đáp án?” An cách nhĩ đái trứ nghi hoặc, tương giá cá sổ tự, thâu nhập liễu bình mạc thượng đích đáp án lan.
Sổ tự thâu nhập hoàn tất, nhất trận quang ảnh biến hóa, khẩn tiếp trứ thị nhất bài hệ thống văn tự.
[ đáp án thâu nhập chính xác, bình mạc dĩ giải tỏa. Quản lý viên khả dĩ tại hệ thống trung, trọng tân thiết trí đăng nhập mật mã. ]
Tùy trứ tự tích đích tiêu thất, xuất hiện tại an cách nhĩ diện tiền đích, tắc thị nhất trương càn tịnh đích thảo nguyên đồ phiến trác diện. Tại trác diện đích hữu thượng giác, hữu lưỡng cá đồ tiêu, nhất cá thị văn kiện giáp, nhất cá thị mệnh danh vi ‘ trí an cách nhĩ ’ đích văn tự văn đương.
An cách nhĩ tuy nhiên thính kiều ân thuyết khởi quá giá chủng trí năng thủ biểu đích thao tác phương thức, đãn hoàn thị đệ nhất thứ thân thủ thao tác, đái trứ nhất điểm hảo kỳ, nhất điểm kỳ đãi, an cách nhĩ thân xuất thủ khinh khinh xúc bính liễu hạ văn đương đích đồ tiêu.
Hạ nhất miểu, nhất phong điện tử văn đương đích tín, tĩnh tĩnh đích trí vu an cách nhĩ nhãn tiền.
“Trí ngô đồ an cách nhĩ:
Bất tri đạo giá nhất bách đạo đề, nan trụ liễu nhĩ đa cửu? Dã bất tri đạo, thử khắc đích nhĩ thị tại dao viễn đích hà phương?
Ngận đa thời hầu, ngã giác đắc nhĩ thái vi nan tự kỷ, một tất yếu vi liễu ngã giá bả lão cốt đầu, như thử khứ bính.
Ngã tằng kinh thuyết quá ngã đích gia hương thị ủng hữu ngũ thiên niên lịch sử đích văn minh cổ quốc, đương nhiên, hòa giá cá thế giới đích lịch sử tương bỉ, tịnh bất toán ‘ cổ lão ’. Tại ngã gia hương đích lân quốc lí, đồng thời tồn tại liễu lánh nhất cá ủng hữu mạn trường lịch sử đích quốc gia, na cá quốc gia hữu nhất vị bả nhân sinh, hoạt thành liễu triết học đích thi nhân tằng kinh thuyết quá: “Thiên không một hữu lưu hạ sí bàng đích ngân tích, đãn ngã dĩ kinh phi quá.”
Ngã giá nhất bối tử a, sinh tại địa cầu, tử tại dị tinh, nhất sinh hoạt đắc đảo thị tinh thải. Khán đáo liễu lưỡng phiến tuy nhiên bất đồng thời không, đãn đồng dạng úy lam đích thiên không. Chỉ thị khả tích ngã na khổ mệnh đích thê nhi, bổn dĩ vi chỉ thị nhất thứ phân ly kỉ thiên đích khoa nghiên khảo sát, ai…… Một tưởng đáo giá nhất khứ tựu vĩnh bất tái kiến.
Bất quá, hoán cá tư lộ tưởng tưởng, ngã đích thê tử, ngã đích nữ nhi, dã toán thị địa cầu na phiến thiên không, ngã tằng tồn tại quá đích ngân tích.
Nhi ngô đồ an cách nhĩ, nhĩ tắc thị ngã tại giá phiến dị giới thiên không trung, lưu hạ đích ngân tích. Nhân vi nhĩ bất cận kế thừa liễu hoa hạ đích văn hóa, dã tương tại thử giới điểm nhiên địa cầu đích văn minh chi hỏa.
Thuyết khởi lai, ngã giá chỉ ‘ điểu nhi ’, lưu đích ngân tích hoàn chân thị bất đắc liễu, bất cận khóa việt liễu thời không, hoàn khóa việt vũ trụ tượng hạn. Biệt nhân xuyên việt đô thị nghịch tập đả kiểm, ngã giá xuyên việt, khước thị vi truyện bá văn minh phúc âm. Cáp cáp cáp, tuy nhiên ngã khả năng hội tử đích bỉ na ta tiểu thuyết chủ giác tảo nhất điểm, đãn ngã thị bất thị hoạt đích bỉ nhĩ môn cao càn nhất điểm ni?
Thuyết đáo vu sư đích thế giới, ngã chân đích ngận cảm hưng thú, ngã dĩ vi giá cá thế giới hòa địa cầu nhất dạng đích vô thú, một tưởng đáo hội ẩn tàng như thử thần bí đích nhất ngung. Bất quá, ngã ứng cai một hữu na cá phúc phân khuy tham đáo giá siêu phàm nhất giác liễu ba?
Chân thị di hám a.
Bất quá, ngã tuy nhiên vô pháp khuy tham, đãn nhĩ khả dĩ a. Sở dĩ, ngã hi vọng nhĩ —— ngô đồ an cách nhĩ, năng cú tương vu sư đích thế giới, tẩu đáo cực điểm. Tựu tượng mỗi nhất cá trung vu tự kỷ học khoa đích học giả na dạng, dĩ khái niệm vi kỳ điểm, dụng tri thức dẫn bạo tân vũ trụ.
Tiên tiền na 100 đề dĩ kinh kết thúc, na ma ngã hiện tại cấp nhĩ đích tân đích đề mục, hoàn thành nhất thiên quán triệt vu sư thế giới chân đế đích luận văn. Nhĩ khả nguyện ý?
Ngã giá thứ cấp nhĩ tả giá phong tín, trừ liễu cương tài thuyết đích na ta ngoại. Kỳ thật canh tưởng cáo tố nhĩ, hảo hảo vận dụng ngã giáo thụ cấp nhĩ đích na ta tri thức, tuy nhiên thử giới nhất ta vật lý thường sổ bất đối, đãn đối vu nhất cá học giả nhi ngôn, kết quả cố nhiên trọng yếu, đãn kế toán tha đích tư lộ, dã đồng dạng trọng yếu. Tư lộ dĩ kinh giáo cấp nhĩ liễu, hi vọng nhĩ năng trảo đáo thích hợp tự kỷ đích lộ.
Đối liễu, ngã như quả một hữu liêu thác đích thoại, nhĩ hiện tại ứng cai tại hải thượng ba.
Tại hải thượng một hữu thập ma ngu nhạc, ngã tại giá trương trí năng tâm phiến lí tồn trữ liễu ta đông tây, toán thị ngã tối hậu tống cấp nhĩ đích lễ vật, hi vọng nhĩ năng hỉ hoan.
Kiều ân lưu.”
Khán hoàn giá phong điện tử tín, an cách nhĩ trầm mặc liễu ngận cửu.
Bế thượng nhãn, niết khẩn quyền đầu, tâm trung mạc danh đích hữu ta nan thụ. Tha bất tri đạo kiều ân thị đái trứ chẩm dạng đích tâm tình lưu hạ giá phong tín, đãn tha khả dĩ cảm thụ đáo, mỗi nhất cá văn tự bối hậu đích khiển quyển từ ái.
An cách nhĩ hồi tưởng trứ giá ta niên dữ đạo sư đích sinh hoạt, bất cấm hãm nhập liễu chinh lăng.
Trực đáo dạ sắc trung thiên, tha phương tài hồi quá thần.
Ai thán liễu nhất thanh, dã bất tri tâm lí ai đích thị thùy, thán đích hựu thị thập ma.
An cách nhĩ hồi ức trứ đạo sư tằng kinh giảng thuật đích thao tác phương pháp, tiểu tâm dực dực đích tương giá phong điện tử tín bảo tồn, vi liễu trân trọng khởi kiến, hoàn đặc ý tân kiến liễu nhất cá văn đương, tương tha phục chế liễu nhất biến.
Giá tài quan điệu điện tử tín.
Đái trứ nhất ti trướng nhiên, dữ nhất chủng mạc danh đích kỳ đãi, đả khai liễu trác diện thượng duy nhất đích văn kiện giáp.
Thời di kim huống, an cách nhĩ mỗi nhật đích sinh hoạt y cựu nhất thành bất biến, bất quá tinh thần diện mạo bỉ khởi tiền kỉ thiên đích đồi tang, đảo thị khôi phục liễu hứa đa.
Tại giải đề đích nhật tử lí, an cách nhĩ phát hiện nhất kiện ngận kỳ quái đích sự ——
Tử kinh hào tự hồ tại tiểu phạm vi đích đả chuyển.
Tựu tại bất cửu tiền, an cách nhĩ phát hiện tha bán cá nguyệt tiền thủ thứ khán đáo đích hồng sắc nham tiều, kim thiên hựu khán đáo liễu. Giá dĩ kinh thị cận bán cá nguyệt lai, đệ tứ thứ khán đáo giá khối tạo hình độc đặc đích nham tiều liễu.
Dã chính nhân thử, an cách nhĩ phán định tử kinh hào tự hồ một hữu ly khai ma quỷ hải vực đích đả toán, chỉ thị tại phụ cận đả chuyển.
An cách nhĩ tằng kinh thí trứ hòa thuyền thượng đích hàng hải sĩ giao lưu, đãn đối phương khước chi chi ô ô, bất nguyện tố xuất nhậm hà hồi ứng.
Ngận minh hiển, thuyền thượng đích hàng hải sĩ thị tri đạo tử kinh hào tại nguyên địa đả chuyển đích; bất quá đối phương bất nguyện ý đa thuyết, tựu khả dĩ thôi trắc xuất, hoặc hứa giá kỳ quái đích hành vi, bối hậu hữu đại nhân vật tại chỉ huy. Tha bất năng thuyết, hoặc giả thuyết, tha bất cảm thuyết.
Thập ma nhân năng chỉ huy tử kinh hào đích chưởng đà? Hào vô nghi vấn, chỉ hữu siêu phàm giả —— vu sư đại nhân.
Sai trắc xuất giá nhất điểm hậu, an cách nhĩ dã một hữu tái quá đa củ triền. Bất quản vu sư đại nhân thị yếu tố thập ma, tha nhất cá tiểu tiểu đích phàm nhân, như hà khứ trở chỉ? Tái thuyết, mang mang vô biên đích ma quỷ hải vực, tha chỉ hữu y kháo tử kinh hào tài năng hoạt hạ khứ. Vô luận vu sư đại nhân tố thập ma quyết định, tha dã chỉ năng thuận tòng.
Giá chủng lực bất tòng tâm đích cảm giác, tha tịnh bất hỉ hoan, đãn bất đắc bất tuân tòng. Chỉ nguyện, tha nhật năng ủng hữu tự bảo đích lực lượng, bất tái tương sinh mệnh đích khinh trọng phó dữ tha nhân chưởng ác.
……
Kim thiên, thị an cách nhĩ ly khai cách lỗ trấn đích đệ 167 thiên, dã thị tha giải đề đích tối hậu nhất thiên.
An cách nhĩ trịnh trọng đích đả khai hành lý trung đích hồng tất mộc tương, tương tử lí diện hữu nhất cá chỉ hữu hỏa sài hạp đại tiểu, bạc tự thiền dực đích tứ phương hình thủy tinh bình bản.
Giá cá thủy tinh bình bản, tịnh phi xuất tự thử giới, nhi thị kiều ân tòng địa cầu đái lai đích.
Giá chủng thủy tinh bình bản, kỳ thật tại địa cầu thượng, chỉ thị nhất cá toàn tức thông tấn công cụ đích tái thể, bị tố thành thủ biểu đích dạng thức phát hành toàn thế giới. Giá cá trí năng thủ biểu đích biểu đái, tại giá ta niên lí tảo dĩ phá tổn, kiều ân tác tính xả hạ lai đâu liễu, chỉ thặng hạ giá cá hạch tâm đích bình bản hoàn hảo vô khuyết.
An cách nhĩ quan thượng phòng môn, thục luyện đích án hạ bình bản hữu hạ giác đích vi vi đột khởi —— khai quan kiện.
Giản lậu đích toàn tức bình mạc đầu ảnh, phối thượng nhất bài toàn tức án kiện, tựu giá dạng bằng không xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.
Bình mạc thượng thử thời chính hiển kỳ trứ nhất bài hán tự:
[ bình mạc tỏa định trung, nhu yếu hồi đáp quản lý viên thiết định đích vấn đề phương khả giải tỏa. ]
[ đệ 100 đề: Dĩ tái đức nhĩ ngũ tượng soa tương hạ diện đích toàn tức đồ phổ tiến hành trọng tân kiểu chính, tịnh án chiếu quang phổ đích bài liệt, dĩ duy nhiệt nạp nhĩ phương trận giải tích xuất tối chung mật mã: ]
Đệ 100 đề, giá tựu thị kiều ân cấp an cách nhĩ bố trí đích tối hậu nhất đạo đề.
Một thượng thuyền tiền, tha mỗi thứ sử dụng bình bản đích thời hầu, đô thâu thâu mạc mạc đích, ký trụ đề mục hậu tựu quan bế. Đẳng thượng liễu thuyền, hữu liễu đan độc đích tư nhân không gian, phương tài đại đảm liễu ta.
Mỗi giải xuất nhất cá vấn đề, tự động khiêu xuất hạ nhất đạo đề. An cách nhĩ tòng các cá học khoa trung giải tích kiều ân lưu hạ đích đề mục, hóa học, vật lý, y học, sổ học, thậm chí triết học; tuy nhiên giá phương thế giới đích vật lý thường sổ hòa địa cầu hữu ta vi soa biệt, đãn kiều ân lưu hạ đích đề mục đô thị cơ sở ứng dụng, an cách nhĩ đảo thị năng cú ứng phó.
Kim thiên, tha tương giải khai tối chung đích mê đề ——
Hoa liễu chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ, đương an cách nhĩ tương giá tối hậu nhất đề đích đáp án bài liệt xuất lai thời, mạch nhiên lăng trụ.
“9371201.”
Giá thị nhất cá ngoại nhân tuyệt đối khán bất đổng đích sổ tự, đãn an cách nhĩ đích khước đổng liễu.
Kim tước đế quốc đích lịch pháp: Kim tước lịch 937 niên, đống thổ chi nguyệt đích đệ nhất thiên ( 12 nguyệt 1 nhật ).
Giá nhất thiên, thị an cách nhĩ đích sinh nhật.
“Giá tựu thị tối hậu đích đáp án?” An cách nhĩ đái trứ nghi hoặc, tương giá cá sổ tự, thâu nhập liễu bình mạc thượng đích đáp án lan.
Sổ tự thâu nhập hoàn tất, nhất trận quang ảnh biến hóa, khẩn tiếp trứ thị nhất bài hệ thống văn tự.
[ đáp án thâu nhập chính xác, bình mạc dĩ giải tỏa. Quản lý viên khả dĩ tại hệ thống trung, trọng tân thiết trí đăng nhập mật mã. ]
Tùy trứ tự tích đích tiêu thất, xuất hiện tại an cách nhĩ diện tiền đích, tắc thị nhất trương càn tịnh đích thảo nguyên đồ phiến trác diện. Tại trác diện đích hữu thượng giác, hữu lưỡng cá đồ tiêu, nhất cá thị văn kiện giáp, nhất cá thị mệnh danh vi ‘ trí an cách nhĩ ’ đích văn tự văn đương.
An cách nhĩ tuy nhiên thính kiều ân thuyết khởi quá giá chủng trí năng thủ biểu đích thao tác phương thức, đãn hoàn thị đệ nhất thứ thân thủ thao tác, đái trứ nhất điểm hảo kỳ, nhất điểm kỳ đãi, an cách nhĩ thân xuất thủ khinh khinh xúc bính liễu hạ văn đương đích đồ tiêu.
Hạ nhất miểu, nhất phong điện tử văn đương đích tín, tĩnh tĩnh đích trí vu an cách nhĩ nhãn tiền.
“Trí ngô đồ an cách nhĩ:
Bất tri đạo giá nhất bách đạo đề, nan trụ liễu nhĩ đa cửu? Dã bất tri đạo, thử khắc đích nhĩ thị tại dao viễn đích hà phương?
Ngận đa thời hầu, ngã giác đắc nhĩ thái vi nan tự kỷ, một tất yếu vi liễu ngã giá bả lão cốt đầu, như thử khứ bính.
Ngã tằng kinh thuyết quá ngã đích gia hương thị ủng hữu ngũ thiên niên lịch sử đích văn minh cổ quốc, đương nhiên, hòa giá cá thế giới đích lịch sử tương bỉ, tịnh bất toán ‘ cổ lão ’. Tại ngã gia hương đích lân quốc lí, đồng thời tồn tại liễu lánh nhất cá ủng hữu mạn trường lịch sử đích quốc gia, na cá quốc gia hữu nhất vị bả nhân sinh, hoạt thành liễu triết học đích thi nhân tằng kinh thuyết quá: “Thiên không một hữu lưu hạ sí bàng đích ngân tích, đãn ngã dĩ kinh phi quá.”
Ngã giá nhất bối tử a, sinh tại địa cầu, tử tại dị tinh, nhất sinh hoạt đắc đảo thị tinh thải. Khán đáo liễu lưỡng phiến tuy nhiên bất đồng thời không, đãn đồng dạng úy lam đích thiên không. Chỉ thị khả tích ngã na khổ mệnh đích thê nhi, bổn dĩ vi chỉ thị nhất thứ phân ly kỉ thiên đích khoa nghiên khảo sát, ai…… Một tưởng đáo giá nhất khứ tựu vĩnh bất tái kiến.
Bất quá, hoán cá tư lộ tưởng tưởng, ngã đích thê tử, ngã đích nữ nhi, dã toán thị địa cầu na phiến thiên không, ngã tằng tồn tại quá đích ngân tích.
Nhi ngô đồ an cách nhĩ, nhĩ tắc thị ngã tại giá phiến dị giới thiên không trung, lưu hạ đích ngân tích. Nhân vi nhĩ bất cận kế thừa liễu hoa hạ đích văn hóa, dã tương tại thử giới điểm nhiên địa cầu đích văn minh chi hỏa.
Thuyết khởi lai, ngã giá chỉ ‘ điểu nhi ’, lưu đích ngân tích hoàn chân thị bất đắc liễu, bất cận khóa việt liễu thời không, hoàn khóa việt vũ trụ tượng hạn. Biệt nhân xuyên việt đô thị nghịch tập đả kiểm, ngã giá xuyên việt, khước thị vi truyện bá văn minh phúc âm. Cáp cáp cáp, tuy nhiên ngã khả năng hội tử đích bỉ na ta tiểu thuyết chủ giác tảo nhất điểm, đãn ngã thị bất thị hoạt đích bỉ nhĩ môn cao càn nhất điểm ni?
Thuyết đáo vu sư đích thế giới, ngã chân đích ngận cảm hưng thú, ngã dĩ vi giá cá thế giới hòa địa cầu nhất dạng đích vô thú, một tưởng đáo hội ẩn tàng như thử thần bí đích nhất ngung. Bất quá, ngã ứng cai một hữu na cá phúc phân khuy tham đáo giá siêu phàm nhất giác liễu ba?
Chân thị di hám a.
Bất quá, ngã tuy nhiên vô pháp khuy tham, đãn nhĩ khả dĩ a. Sở dĩ, ngã hi vọng nhĩ —— ngô đồ an cách nhĩ, năng cú tương vu sư đích thế giới, tẩu đáo cực điểm. Tựu tượng mỗi nhất cá trung vu tự kỷ học khoa đích học giả na dạng, dĩ khái niệm vi kỳ điểm, dụng tri thức dẫn bạo tân vũ trụ.
Tiên tiền na 100 đề dĩ kinh kết thúc, na ma ngã hiện tại cấp nhĩ đích tân đích đề mục, hoàn thành nhất thiên quán triệt vu sư thế giới chân đế đích luận văn. Nhĩ khả nguyện ý?
Ngã giá thứ cấp nhĩ tả giá phong tín, trừ liễu cương tài thuyết đích na ta ngoại. Kỳ thật canh tưởng cáo tố nhĩ, hảo hảo vận dụng ngã giáo thụ cấp nhĩ đích na ta tri thức, tuy nhiên thử giới nhất ta vật lý thường sổ bất đối, đãn đối vu nhất cá học giả nhi ngôn, kết quả cố nhiên trọng yếu, đãn kế toán tha đích tư lộ, dã đồng dạng trọng yếu. Tư lộ dĩ kinh giáo cấp nhĩ liễu, hi vọng nhĩ năng trảo đáo thích hợp tự kỷ đích lộ.
Đối liễu, ngã như quả một hữu liêu thác đích thoại, nhĩ hiện tại ứng cai tại hải thượng ba.
Tại hải thượng một hữu thập ma ngu nhạc, ngã tại giá trương trí năng tâm phiến lí tồn trữ liễu ta đông tây, toán thị ngã tối hậu tống cấp nhĩ đích lễ vật, hi vọng nhĩ năng hỉ hoan.
Kiều ân lưu.”
Khán hoàn giá phong điện tử tín, an cách nhĩ trầm mặc liễu ngận cửu.
Bế thượng nhãn, niết khẩn quyền đầu, tâm trung mạc danh đích hữu ta nan thụ. Tha bất tri đạo kiều ân thị đái trứ chẩm dạng đích tâm tình lưu hạ giá phong tín, đãn tha khả dĩ cảm thụ đáo, mỗi nhất cá văn tự bối hậu đích khiển quyển từ ái.
An cách nhĩ hồi tưởng trứ giá ta niên dữ đạo sư đích sinh hoạt, bất cấm hãm nhập liễu chinh lăng.
Trực đáo dạ sắc trung thiên, tha phương tài hồi quá thần.
Ai thán liễu nhất thanh, dã bất tri tâm lí ai đích thị thùy, thán đích hựu thị thập ma.
An cách nhĩ hồi ức trứ đạo sư tằng kinh giảng thuật đích thao tác phương pháp, tiểu tâm dực dực đích tương giá phong điện tử tín bảo tồn, vi liễu trân trọng khởi kiến, hoàn đặc ý tân kiến liễu nhất cá văn đương, tương tha phục chế liễu nhất biến.
Giá tài quan điệu điện tử tín.
Đái trứ nhất ti trướng nhiên, dữ nhất chủng mạc danh đích kỳ đãi, đả khai liễu trác diện thượng duy nhất đích văn kiện giáp.