69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 60 tiết thấu hợp dữ thích hợp
Đệ 60 tiết thấu hợp dữ thích hợp
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“An cách nhĩ, hiện tại nhĩ đối tinh thần lực mô hình, ma lực dĩ cập ma nguyên chi gian đích quan hệ khả hữu liễu giải?” Tang đức tư tuân vấn.
An cách nhĩ vi vi điểm điểm đầu, bỉ khởi thư trung hối sáp nan đổng đích định nghĩa, tang đức tư thuyết đích canh gia tế trí dịch đổng.
“Kí nhiên nhĩ minh bạch liễu. Na hảo, tổng hợp ngã tiên tiền thuyết đích, nhĩ lai cấp ngã phân tích nhất hạ, vi thập ma vu sư giới cửu thành cửu đích thiên phú giả đô lão tử vu học đồ giai đoạn, nhi vô pháp tấn cấp chính thức vu sư?” Tang đức tư song thủ hoàn ngọa, kiều trứ nhị lang thối, nhãn thần tê lợi đích khán trứ an cách nhĩ.
Vi thập ma học đồ vô pháp tấn cấp chính thức vu sư? An cách nhĩ giá ta thiên kỳ thật dã tư tác quá giá cá vấn đề.
Tại mạt đặc trang viên đích thời hầu, ma la tằng thuyết quá tha tự kỷ, nhân vi một hữu cơ duyên, sở dĩ nhất trực tạp tại trung cấp học đồ thượng nan dĩ tấn cấp.
Sở dĩ, đáp án thị “Cơ duyên” vị đáo mạ?
Bất đối.
Như quả đan thuần thị cơ duyên đích thoại, tang đức tư vi hà yếu thuyết tiền diện đích thoại. Nhi thả, an cách nhĩ tự kỷ dã giác đắc, cơ duyên cố nhiên trọng yếu, đãn sở hữu đích chính thức vu sư, đô kháo đích thị cơ duyên tấn cấp đích mạ? Bất kiến đắc ba.
Na ma, đáp án hội thị thập ma? An cách nhĩ tử tế tư khảo trứ tang đức tư tiên tiền thuyết đích thoại, tinh thần lực mô hình, ma lực, ma nguyên đích quan hệ.
Vô pháp tấn cấp chính thức vu sư, thị nhân vi ma lực tích luy bất túc, ma nguyên một hữu đạt tiêu.
Ma nguyên vi hà một hữu đạt tiêu? Đại khái thị ma lực hồi lưu tốc suất đê.
Na ma lực hồi lưu tốc suất đê đích tội khôi họa thủ hựu thị thập ma? Đáp án ngận hiển nhiên, tinh thần lực mô hình cấu kiến đích bất hảo.
Na ma, chiếu trứ giá cá tư lộ vãng hạ thôi, nhất cá đáp án dĩ kinh minh hiển đích phù xuất thủy diện.
An cách nhĩ phản thôi quá lai, tối hậu đắc xuất đích đáp án: “Thị dẫn đạo pháp xuất liễu vấn đề.”
Tang đức tư thiêu mi: “Ngã khả dĩ cấp nhĩ thấu lộ nhất cá tấn tức, nhiên hậu nhĩ tái tử tế tưởng tưởng.”
Thính đáo tang đức tư một hữu bình phán đối thác, phản nhi nhượng tha tái tưởng tưởng, an cách nhĩ tư thốn trứ, nan đạo tha đích thôi đạo thị thác đích?
“Như kim đích ngận đa dẫn đạo pháp, đô thị tiền nhân kinh quá sổ vạn niên thời gian đích thường thí dữ tu cải, tối chung đính hạ đích tối an toàn, tối ổn định đích tinh thần lực mô hình. Thí như tiên tiền ngã cấp nhĩ đích 《 tam giác dẫn đạo pháp 》, đối vu ngận đa nhân lai thuyết, tha đô thị ngận lạp ngập đích mô hình, đãn giá chủng mô hình khước tòng đản sinh na nhật khởi, một hữu xuất hiện quá nhất lệ tinh thần băng hội đích phản quỹ. Khả kiến, tha hữu tha đích khả thủ chi xử.” Tang đức tư đốn liễu đốn, hựu đạo: “Nhi thả, lịch sử thượng hữu vô sổ đích vu sư, đô thị dụng tam giác thể mô hình tiến giai chính thức vu sư đích. Kỳ trung, bất phạp truyện kỳ cấp đích đại vu sư.”
“Sở dĩ, giá cá dẫn đạo pháp chân đích hữu vấn đề mạ? Nhĩ tái tưởng tưởng.”
Tang đức tư đích thoại, vô nghi thị nhất chủng phản bác. Đãn an cách nhĩ thiên thiên giác đắc, tang đức tư tự hồ tịnh một hữu chân chính đích phản bác, nhi thị tưởng yếu đề tỉnh tha thập ma.
Lạp ngập đích dẫn đạo pháp dã năng thành tựu vu sư, thậm chí truyện kỳ vu sư. Na vi hà hứa đa vu sư học đồ, y cựu kỉ thập niên, thậm chí sổ bách niên đích đình lưu tại học đồ giai đoạn?
“Nan đạo thị tinh thần lực sổ trị thái đê?” An cách nhĩ đê thanh đích cô.
“Tinh thần lực sổ trị đích cao đê, đích xác ảnh hưởng ma nguyên đích tích luy dữ tráng đại. Đãn dã hữu 10 điểm tinh thần lực sổ trị đích học đồ, tu tập tam giác dẫn đạo pháp hoặc giả đồng loại đại chúng dẫn đạo pháp, thành tựu chính thức vu sư đích lệ tử, nhi thả hoàn bất thiếu. Sở dĩ, tinh thần lực sổ trị dã bất thị chân chính đích chủ nhân.” Tang đức tư thuận khẩu giải thích đạo.
Na hội thị thập ma nguyên nhân, đạo trí học đồ nan dĩ thành công tiến giai?
An cách nhĩ tại tư tác đích thời hầu, tang đức tư tòng bút giá thượng nã xuất nhất chi bạch sắc nga nhung đích vũ mao bút, nữu khai tế tiểu đích bút cái, trám liễu trám hồng sắc đích mặc thủy, tại nhất trương bì quyển thượng họa trứ tinh oánh thiểm thước đích ma văn phù hào.
Các chủng phù hào tòng tha đích bút hạ dật xuất, tiệm tiệm đích phiêu thăng, phi tại bán không trung, nhiên hậu mạn mạn tiêu thất.
Hiện tràng đích họa diện cực vi đích thần kỳ dữ mộng huyễn, mỗi nhất cá phù hào đô thiểm thước huỳnh quang, tựu tượng trí thân vu huỳnh hỏa chi sâm nhất dạng, an cách nhĩ nhất thời gian đô khán sỏa liễu. Trực đáo nhất cá phù hào tiễu nhiên đích lạc tại bút giá thượng đích lam sắc cương bút thượng thời, an cách nhĩ đích não hải đột nhiên thiểm quá nhất đạo linh quang.
Cương bút, hoàn hữu vũ mao bút.
Cương bút đích bút cái, năng cú trang đích hạ vũ mao bút, hoặc hứa bất hợp thích, đãn thấu hợp thấu hợp dã năng dụng.
Đãn vũ mao bút đích bút cái, khước thủy chung bất khả năng tắc tiến cương bút, ngạnh tắc chỉ hội nhượng vũ mao bút tế tiểu đích bút cái toái điệu.
“Thích hợp dữ thấu hợp!” An cách nhĩ nhãn tình nhất lượng.
Thính đáo an cách nhĩ đích kinh hô, tang đức tư chủy giác nhất tiếu, phóng hạ vũ mao bút, nhãn tình khán trứ an cách nhĩ, đẳng đãi tha đích thuyết từ.
“Tam giác dẫn đạo pháp, hoặc giả thuyết loại tự đích đại chúng dẫn đạo pháp, đối mỗ ta thiên phú giả nhi ngôn, thị năng cú thấu hợp trứ dụng đích, thậm chí thập phân đích thích hợp tha môn. Na ma, giá bộ phân nhân tấn cấp chính thức vu sư đích kỉ suất tựu ngận đại.” An cách nhĩ: “Đãn đối lánh nhất bộ phân thiên phú giả nhi ngôn, tam giác dẫn đạo pháp bất thích hợp tha môn, thậm chí thấu hợp trứ dụng dã ngận nan. Kỉ thập niên như nhất nhật đích khứ tu tập, phản nhi hội xuất hiện vấn đề.”
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, nhãn thần dập dập đích khán trứ tang đức tư.
Tang đức tư trầm mặc liễu bán thưởng, tối chung tiếu liễu xuất lai.
“Một thác, nhĩ thuyết đích đại trí thượng chuẩn xác.”
Tang đức tư: “Yếu thành vi nhất cá chính thức vu sư, tự nhiên nhu yếu ma lực hồi lưu đích tốc suất yếu cao. Chẩm dạng đề cao ma lực hồi lưu đích tốc suất, giá nhất trực thị vu sư giới đích vĩnh hằng khóa đề.”
“Như hà đề cao tốc suất? Giá cá cương tài nhĩ hồi đáp quá liễu, tiện thị tinh thần lực sổ trị đích cao đê hội hữu sở ảnh hưởng, sổ trị việt cao tựu việt năng ảnh hưởng ma lực tuần hoàn đích tốc độ. Đãn giá lí hoàn hữu cá vấn đề, tựu như nhĩ cương tài sở thuyết đích, như quả bổn thân cấu kiến đích mô hình tịnh bất khế hợp nhĩ, na ma ma lực tuần hoàn đích tốc độ nhất dạng khoái bất khởi lai. Sở dĩ, giá tựu dẫn xuất hạ nhất cá trọng điểm.”
“Ủng hữu nhất cá tối khế hợp tự kỷ đích tinh thần lực mô hình, tài thị chân chính năng phủ tại vu sư đạo lộ thượng tẩu hạ khứ đích quan kiện.”
“Ngã bất nhượng nhĩ học tập tàng thư thất lí đích đại chúng dẫn đạo pháp, tiện thị nhân vi tha môn cấu kiến xuất lai đích mô hình, tuy nhiên thị sổ vạn niên lai các vu sư lưu phái tổng kết xuất lai đích tối ổn định tối bất dung dịch băng hội đích mô hình phạm bổn, đãn tha đích hiệu suất khước thị nhân nhân nhi dị, bất nhất định chân chính đích khế hợp nhĩ. Nhược thị nhất cá mô hình hòa nhĩ bất khế hợp, háo phí bách niên thời gian, dã chỉ thị tại tha đà quang âm.”
Đương tang đức tư thuyết đáo giá nhi đích thời hầu, an cách nhĩ tưởng đáo liễu ma la. Ma la háo phí liễu kỉ thập niên thời gian, tài tấn cấp đáo liễu cao cấp học đồ, hoặc hứa tối đại đích nguyên nhân bất thị cơ duyên bất cú, nhi thị nhất khai thủy đích lộ tựu tẩu thiên liễu.
“Mỗi cá nhân đối đồng nhất chủng mô hình đích khế hợp độ vi thập ma bất nhất dạng? Giá cá vấn đề đích đáp án, chí kim y cựu thị huyền án. Kỉ hồ mỗi cá đại hình vu sư tổ chức đô hội thu tập đại lượng sổ cư khứ thật nghiệm, đãn đáo hiện tại y cựu một hữu bị phá giải.” Tang đức tư tưởng liễu tưởng: “Ngã sai trắc, giá hoặc hứa cân mỗi cá nhân đích bổn nguyên mật mã bất đồng hữu quan hệ.”
Bổn nguyên mật mã thị thập ma, tang đức tư tịnh một hữu giải thích. An cách nhĩ dã bất tri đạo, chỉ thị sai trắc hoặc hứa dữ DNA hữu quan.
“Khả dĩ thuyết, hữu 80% dĩ thượng đích học đồ, đô nhân vi một hữu tuyển trạch nhất cá khế hợp đích mô hình, nhi tha đà dư sinh. Thặng hạ đích 20% trung, hựu hữu nhất đại bộ phân, thị dữ dẫn đạo pháp đích khế hợp độ bất cao, tựu tượng nhĩ thuyết đích, chỉ năng thấu hợp trứ dụng. Giá bộ phân nhân, tưởng yếu thành tựu chính thức vu sư dã ngận nan, trừ phi nhĩ hữu tư nguyên, hữu cơ duyên, hoàn nỗ lực, na ma dã năng thành vi vu sư.”
“Giá tựu thị vi hà vu sư học đồ thành tựu chính thức vu sư đích nhân thái thiếu đích nguyên nhân.”
“An cách nhĩ, hiện tại nhĩ đối tinh thần lực mô hình, ma lực dĩ cập ma nguyên chi gian đích quan hệ khả hữu liễu giải?” Tang đức tư tuân vấn.
An cách nhĩ vi vi điểm điểm đầu, bỉ khởi thư trung hối sáp nan đổng đích định nghĩa, tang đức tư thuyết đích canh gia tế trí dịch đổng.
“Kí nhiên nhĩ minh bạch liễu. Na hảo, tổng hợp ngã tiên tiền thuyết đích, nhĩ lai cấp ngã phân tích nhất hạ, vi thập ma vu sư giới cửu thành cửu đích thiên phú giả đô lão tử vu học đồ giai đoạn, nhi vô pháp tấn cấp chính thức vu sư?” Tang đức tư song thủ hoàn ngọa, kiều trứ nhị lang thối, nhãn thần tê lợi đích khán trứ an cách nhĩ.
Vi thập ma học đồ vô pháp tấn cấp chính thức vu sư? An cách nhĩ giá ta thiên kỳ thật dã tư tác quá giá cá vấn đề.
Tại mạt đặc trang viên đích thời hầu, ma la tằng thuyết quá tha tự kỷ, nhân vi một hữu cơ duyên, sở dĩ nhất trực tạp tại trung cấp học đồ thượng nan dĩ tấn cấp.
Sở dĩ, đáp án thị “Cơ duyên” vị đáo mạ?
Bất đối.
Như quả đan thuần thị cơ duyên đích thoại, tang đức tư vi hà yếu thuyết tiền diện đích thoại. Nhi thả, an cách nhĩ tự kỷ dã giác đắc, cơ duyên cố nhiên trọng yếu, đãn sở hữu đích chính thức vu sư, đô kháo đích thị cơ duyên tấn cấp đích mạ? Bất kiến đắc ba.
Na ma, đáp án hội thị thập ma? An cách nhĩ tử tế tư khảo trứ tang đức tư tiên tiền thuyết đích thoại, tinh thần lực mô hình, ma lực, ma nguyên đích quan hệ.
Vô pháp tấn cấp chính thức vu sư, thị nhân vi ma lực tích luy bất túc, ma nguyên một hữu đạt tiêu.
Ma nguyên vi hà một hữu đạt tiêu? Đại khái thị ma lực hồi lưu tốc suất đê.
Na ma lực hồi lưu tốc suất đê đích tội khôi họa thủ hựu thị thập ma? Đáp án ngận hiển nhiên, tinh thần lực mô hình cấu kiến đích bất hảo.
Na ma, chiếu trứ giá cá tư lộ vãng hạ thôi, nhất cá đáp án dĩ kinh minh hiển đích phù xuất thủy diện.
An cách nhĩ phản thôi quá lai, tối hậu đắc xuất đích đáp án: “Thị dẫn đạo pháp xuất liễu vấn đề.”
Tang đức tư thiêu mi: “Ngã khả dĩ cấp nhĩ thấu lộ nhất cá tấn tức, nhiên hậu nhĩ tái tử tế tưởng tưởng.”
Thính đáo tang đức tư một hữu bình phán đối thác, phản nhi nhượng tha tái tưởng tưởng, an cách nhĩ tư thốn trứ, nan đạo tha đích thôi đạo thị thác đích?
“Như kim đích ngận đa dẫn đạo pháp, đô thị tiền nhân kinh quá sổ vạn niên thời gian đích thường thí dữ tu cải, tối chung đính hạ đích tối an toàn, tối ổn định đích tinh thần lực mô hình. Thí như tiên tiền ngã cấp nhĩ đích 《 tam giác dẫn đạo pháp 》, đối vu ngận đa nhân lai thuyết, tha đô thị ngận lạp ngập đích mô hình, đãn giá chủng mô hình khước tòng đản sinh na nhật khởi, một hữu xuất hiện quá nhất lệ tinh thần băng hội đích phản quỹ. Khả kiến, tha hữu tha đích khả thủ chi xử.” Tang đức tư đốn liễu đốn, hựu đạo: “Nhi thả, lịch sử thượng hữu vô sổ đích vu sư, đô thị dụng tam giác thể mô hình tiến giai chính thức vu sư đích. Kỳ trung, bất phạp truyện kỳ cấp đích đại vu sư.”
“Sở dĩ, giá cá dẫn đạo pháp chân đích hữu vấn đề mạ? Nhĩ tái tưởng tưởng.”
Tang đức tư đích thoại, vô nghi thị nhất chủng phản bác. Đãn an cách nhĩ thiên thiên giác đắc, tang đức tư tự hồ tịnh một hữu chân chính đích phản bác, nhi thị tưởng yếu đề tỉnh tha thập ma.
Lạp ngập đích dẫn đạo pháp dã năng thành tựu vu sư, thậm chí truyện kỳ vu sư. Na vi hà hứa đa vu sư học đồ, y cựu kỉ thập niên, thậm chí sổ bách niên đích đình lưu tại học đồ giai đoạn?
“Nan đạo thị tinh thần lực sổ trị thái đê?” An cách nhĩ đê thanh đích cô.
“Tinh thần lực sổ trị đích cao đê, đích xác ảnh hưởng ma nguyên đích tích luy dữ tráng đại. Đãn dã hữu 10 điểm tinh thần lực sổ trị đích học đồ, tu tập tam giác dẫn đạo pháp hoặc giả đồng loại đại chúng dẫn đạo pháp, thành tựu chính thức vu sư đích lệ tử, nhi thả hoàn bất thiếu. Sở dĩ, tinh thần lực sổ trị dã bất thị chân chính đích chủ nhân.” Tang đức tư thuận khẩu giải thích đạo.
Na hội thị thập ma nguyên nhân, đạo trí học đồ nan dĩ thành công tiến giai?
An cách nhĩ tại tư tác đích thời hầu, tang đức tư tòng bút giá thượng nã xuất nhất chi bạch sắc nga nhung đích vũ mao bút, nữu khai tế tiểu đích bút cái, trám liễu trám hồng sắc đích mặc thủy, tại nhất trương bì quyển thượng họa trứ tinh oánh thiểm thước đích ma văn phù hào.
Các chủng phù hào tòng tha đích bút hạ dật xuất, tiệm tiệm đích phiêu thăng, phi tại bán không trung, nhiên hậu mạn mạn tiêu thất.
Hiện tràng đích họa diện cực vi đích thần kỳ dữ mộng huyễn, mỗi nhất cá phù hào đô thiểm thước huỳnh quang, tựu tượng trí thân vu huỳnh hỏa chi sâm nhất dạng, an cách nhĩ nhất thời gian đô khán sỏa liễu. Trực đáo nhất cá phù hào tiễu nhiên đích lạc tại bút giá thượng đích lam sắc cương bút thượng thời, an cách nhĩ đích não hải đột nhiên thiểm quá nhất đạo linh quang.
Cương bút, hoàn hữu vũ mao bút.
Cương bút đích bút cái, năng cú trang đích hạ vũ mao bút, hoặc hứa bất hợp thích, đãn thấu hợp thấu hợp dã năng dụng.
Đãn vũ mao bút đích bút cái, khước thủy chung bất khả năng tắc tiến cương bút, ngạnh tắc chỉ hội nhượng vũ mao bút tế tiểu đích bút cái toái điệu.
“Thích hợp dữ thấu hợp!” An cách nhĩ nhãn tình nhất lượng.
Thính đáo an cách nhĩ đích kinh hô, tang đức tư chủy giác nhất tiếu, phóng hạ vũ mao bút, nhãn tình khán trứ an cách nhĩ, đẳng đãi tha đích thuyết từ.
“Tam giác dẫn đạo pháp, hoặc giả thuyết loại tự đích đại chúng dẫn đạo pháp, đối mỗ ta thiên phú giả nhi ngôn, thị năng cú thấu hợp trứ dụng đích, thậm chí thập phân đích thích hợp tha môn. Na ma, giá bộ phân nhân tấn cấp chính thức vu sư đích kỉ suất tựu ngận đại.” An cách nhĩ: “Đãn đối lánh nhất bộ phân thiên phú giả nhi ngôn, tam giác dẫn đạo pháp bất thích hợp tha môn, thậm chí thấu hợp trứ dụng dã ngận nan. Kỉ thập niên như nhất nhật đích khứ tu tập, phản nhi hội xuất hiện vấn đề.”
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, nhãn thần dập dập đích khán trứ tang đức tư.
Tang đức tư trầm mặc liễu bán thưởng, tối chung tiếu liễu xuất lai.
“Một thác, nhĩ thuyết đích đại trí thượng chuẩn xác.”
Tang đức tư: “Yếu thành vi nhất cá chính thức vu sư, tự nhiên nhu yếu ma lực hồi lưu đích tốc suất yếu cao. Chẩm dạng đề cao ma lực hồi lưu đích tốc suất, giá nhất trực thị vu sư giới đích vĩnh hằng khóa đề.”
“Như hà đề cao tốc suất? Giá cá cương tài nhĩ hồi đáp quá liễu, tiện thị tinh thần lực sổ trị đích cao đê hội hữu sở ảnh hưởng, sổ trị việt cao tựu việt năng ảnh hưởng ma lực tuần hoàn đích tốc độ. Đãn giá lí hoàn hữu cá vấn đề, tựu như nhĩ cương tài sở thuyết đích, như quả bổn thân cấu kiến đích mô hình tịnh bất khế hợp nhĩ, na ma ma lực tuần hoàn đích tốc độ nhất dạng khoái bất khởi lai. Sở dĩ, giá tựu dẫn xuất hạ nhất cá trọng điểm.”
“Ủng hữu nhất cá tối khế hợp tự kỷ đích tinh thần lực mô hình, tài thị chân chính năng phủ tại vu sư đạo lộ thượng tẩu hạ khứ đích quan kiện.”
“Ngã bất nhượng nhĩ học tập tàng thư thất lí đích đại chúng dẫn đạo pháp, tiện thị nhân vi tha môn cấu kiến xuất lai đích mô hình, tuy nhiên thị sổ vạn niên lai các vu sư lưu phái tổng kết xuất lai đích tối ổn định tối bất dung dịch băng hội đích mô hình phạm bổn, đãn tha đích hiệu suất khước thị nhân nhân nhi dị, bất nhất định chân chính đích khế hợp nhĩ. Nhược thị nhất cá mô hình hòa nhĩ bất khế hợp, háo phí bách niên thời gian, dã chỉ thị tại tha đà quang âm.”
Đương tang đức tư thuyết đáo giá nhi đích thời hầu, an cách nhĩ tưởng đáo liễu ma la. Ma la háo phí liễu kỉ thập niên thời gian, tài tấn cấp đáo liễu cao cấp học đồ, hoặc hứa tối đại đích nguyên nhân bất thị cơ duyên bất cú, nhi thị nhất khai thủy đích lộ tựu tẩu thiên liễu.
“Mỗi cá nhân đối đồng nhất chủng mô hình đích khế hợp độ vi thập ma bất nhất dạng? Giá cá vấn đề đích đáp án, chí kim y cựu thị huyền án. Kỉ hồ mỗi cá đại hình vu sư tổ chức đô hội thu tập đại lượng sổ cư khứ thật nghiệm, đãn đáo hiện tại y cựu một hữu bị phá giải.” Tang đức tư tưởng liễu tưởng: “Ngã sai trắc, giá hoặc hứa cân mỗi cá nhân đích bổn nguyên mật mã bất đồng hữu quan hệ.”
Bổn nguyên mật mã thị thập ma, tang đức tư tịnh một hữu giải thích. An cách nhĩ dã bất tri đạo, chỉ thị sai trắc hoặc hứa dữ DNA hữu quan.
“Khả dĩ thuyết, hữu 80% dĩ thượng đích học đồ, đô nhân vi một hữu tuyển trạch nhất cá khế hợp đích mô hình, nhi tha đà dư sinh. Thặng hạ đích 20% trung, hựu hữu nhất đại bộ phân, thị dữ dẫn đạo pháp đích khế hợp độ bất cao, tựu tượng nhĩ thuyết đích, chỉ năng thấu hợp trứ dụng. Giá bộ phân nhân, tưởng yếu thành tựu chính thức vu sư dã ngận nan, trừ phi nhĩ hữu tư nguyên, hữu cơ duyên, hoàn nỗ lực, na ma dã năng thành vi vu sư.”
“Giá tựu thị vi hà vu sư học đồ thành tựu chính thức vu sư đích nhân thái thiếu đích nguyên nhân.”