69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 125 tiết thụ linh
Đệ 125 tiết thụ linh
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Nhất càn thiên phú giả phàn ba liễu ước mạc thập phân chung, chung vu khán đáo liễu thụ linh đại thính.
Thụ linh đại thính tịnh bất đại, nội bích hữu đằng mạn trang sức, khán khởi lai sung mãn cổ chuyết nguyên thủy đích phong vị. Hữu kỉ cá phổ thông nhân tại đại thính lí quy chỉnh công tác, khán đáo tha môn đáo lai, giá quần phổ thông nhân đích nhãn lí quân thiểm quá nhất ti hâm tiện.
Vạn lí thiêu nhất đích thiên phú giả, chẩm năng bất nhượng nhân tiện mộ?
Giá thời, quỹ đài phụ cận đích nhất vị niên khinh mạo mỹ đích nữ thị, phinh đình a na đích tẩu hướng chúng nhân. Nữ thị đích nhãn lí thiểm trứ mạc danh đích quang mang, tại nhất chúng thiên phú giả trung thuân tuần, tha tại khán đáo an cách nhĩ dữ ba lỗ ba đích thời hầu nhãn tình nhất lượng, tối hậu tự hồ tố xuất liễu mỗ cá quyết định, diêu duệ trứ phong tình vạn chủng đích bộ phạt, lai đáo khán thượng khứ sung mãn dã tính mị lực đích ba lỗ ba thân biên.
“Tôn quý đích đại nhân, hoan nghênh lai đáo thụ linh đại thính, ngã thị giá lí đích công tác nhân viên mai lan nhĩ.” Mai lan nhĩ đích diện mạo thanh tân tự nhiên, nhãn tình trung phảng phật thiểm thước trứ tinh quang, khán thượng khứ hữu linh động chi mỹ. Tại dữ ba lỗ ba thuyết thoại thời, hoàn đặc ý lộ xuất ôn nhu sùng bái đích biểu tình, na biểu tình cực vi mãn túc đại nam nhân đích bành trướng tâm lý. Đại bàn đôn dữ ma tử thiếu niên, tại khán đáo mai lan nhĩ thời, thậm chí nhẫn bất trụ xuy khởi liễu khẩu tiếu.
Đãn mai lan nhĩ hiển nhiên tuyển thác liễu hiến mị đích đối tượng, ba lỗ ba khán hướng mai lan nhĩ hoàn toàn một hữu nhất ti tâm động chi sắc, anh tuấn đích kiểm bàng đái trứ nhất mạt trào phúng. Tha thậm chí liên hồi thoại đích tâm tư đô một hữu.
Mai lan nhĩ dam giới đích trạm tại nguyên địa, dụng nhu nhược đích nhãn tình khán hướng an cách nhĩ.
Đãn an cách nhĩ chính tại hòa tái lỗ mỗ thuyết thoại, hoàn toàn bất tượng kỳ tha thiên phú giả na bàn, dụng sắc mị mị đích nhãn thần khán tha. Vưu kỳ thị an cách nhĩ thân biên hoàn trạm liễu cá phong tình vạn chủng đích đại mỹ nữ, thử thời na cá đại mỹ nữ chính dụng tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần khán trứ tha.
Na ô tây tạp hoàn toàn bất thâu vu tha đích tư sắc, nhượng tha cương tài tuyển trạch liễu hướng ba lỗ ba hiến mị, đãn thùy tri cánh nhiên chàng liễu bích……
Mai lan nhĩ đả khởi tinh thần, kí nhiên an cách nhĩ dữ ba lỗ ba đô đối tha bất giả từ sắc, tha đích nhãn thần phóng hạ lánh nhất biên đích kỳ tha thiên phú giả, tuy nhiên bỉ khởi an cách nhĩ dữ ba lỗ ba đích nhan trị lai thuyết, giá ta nhân lược đê nhất trù, đãn chí thiếu dã thị thiên phú giả a. Tha đích công tác thời gian chỉ hữu lưỡng niên liễu, như quả tại ly khai tiền hoàn một hữu thiên phú giả nguyện ý bang tha……
“Đại nhân môn thỉnh cân ngã lai, do mai lan nhĩ vi nhĩ môn đăng ký.” Mai lan nhĩ tẩu đáo tiên tiền đối tha xuy khẩu tiếu đích đại bàn đôn phú tát thân biên, nhu mị đích đạo.
Chúng nhân đô khán xuất liễu mai lan nhĩ đích tâm tư, tựu liên đại thính lí kỳ tha phổ thông nhân đô lộ xuất kiến quái bất quái đích biểu tình.
Đại bàn đôn khán thượng khứ kinh nghiệm ngận phong phú, tòng thiện như lưu đích lãm trụ mai lan nhĩ đích tiêm yêu, chiêu hô chúng nhân lai đáo quỹ đài tiền.
Mai lan nhĩ nhẫn trụ tâm trung đích bất thích, biểu tình y cựu đái trứ siểm mị: “Các vị đại nhân, thỉnh bả cốt tạp phóng tại giá, đẳng hội do thụ linh đại nhân vi nhĩ môn trắc thí hoàn thiên phú ý hướng dữ tinh thần lực sổ trị hậu, hội đồng bộ canh tân đáo nhĩ môn đích cốt tạp thượng.”
Thuyết hoàn giá phiên thoại hậu, mai lan nhĩ chỉ trứ bất viễn xử đích nhất phiến môn: “Thụ linh đại nhân tại lí diện đẳng trứ chư vị.”
Tại mai lan nhĩ chỉ dẫn hạ, chúng nhân tẩu tiến môn lí. Mai lan nhĩ bị lưu tại liễu nguyên địa, phú tát ly khai tiền ngoan ngoan đích niết liễu hạ tha đích thí cổ, tha đích kiểm thượng thanh bạch biến huyễn, tối hậu chung thị vô nại thán khí.
Đương đạp tiến na phiến môn hậu, chúng nhân bị nhất trận nùng liệt đích kim sắc quang huy chiếu đích nhãn tình đô tranh bất khai.
Đãi đáo nhãn tình sảo vi hoãn hòa nhất điểm thời, giá tài phát hiện na kim quang thị thiên thượng đích thái dương, nhi tha môn như kim dĩ kinh ly khai liễu thụ càn bộ phân, trạm tại nhất phiến cự đại đích diệp phiến thượng.
Tẩu tại kỳ gian, khả dĩ thanh tích khán đáo cước hạ diệp mạch lí đích trấp dịch lưu động, tẩu động khởi lai tuy hữu nhuyễn miên cảm, đãn khước tịnh vô diêu hoảng.
Dương quang sái tại lục diệp chi thượng, phiếm khởi đạm lục sắc đích quang quyển, vân vụ tại thân biên liễu nhiễu, khán khởi lai phảng phật mộng huyễn tiên cảnh nhất bàn.
Như thử mỹ hảo đích địa phương, nan quái vu sư đại nhân đô tuyển trạch trụ tại vĩnh hằng chi thụ thượng.
“Nhĩ môn lai liễu? Quá lai nhất điểm, nhượng ngã khán khán nhĩ môn.” Ôn hòa đích nam thanh truyện nhập chúng nhân nhĩ trung, tuần thanh vọng khứ, bị dương quang nhiễm thượng nhất tằng kim biên đích nam tử, thảng tại nhất cá lục diệp tố thành đích lão gia y thượng, ảnh ảnh xước xước khán bất thanh trường tương.
Chúng nhân tẩu cận tài phát hiện, nam tử cánh nhiên xích lỏa trứ thân tử, tựu tại yêu gian vi liễu cá lục diệp tố đích quần tử, du nhàn vô bỉ đích thảng tại y tử thượng sái thái dương. Đẳng đáo tha môn trạm định tại nam tử diện tiền, tha tài mạn du du đích trạm khởi lai, du nhàn đích hướng chúng nhân đả liễu thanh chiêu hô.
Giá cá nam nhân tựu thị thụ linh?
An cách nhĩ đả lượng trứ nam tử, nhất đầu lục du du đích đoản quyển phát, anh tuấn đích diện dung, dĩ cập hoàn mỹ đích phảng phật họa trung thiên thần đích thân tài.
Nhất thiết đô hảo, tựu thị hữu bạo lộ phích. Nhi thả giá lí khả hoàn hữu nữ nhân…… An cách nhĩ mặc mặc đích chuyển đầu khán hướng thân biên đích na ô tây tạp, khước kiến na ô tây tạp nhất kiểm hân thưởng đích biểu tình khán trứ thụ linh, chủy lí “Sách sách sách” đích, hào vô tu sáp cảm.
Ách, tha soa điểm vong liễu, na ô tây tạp khả thị hòa nhất quần nam nhân tranh đoạt hắc môi hải vực đích nữ cường nhân, chẩm ma khả năng hội tu sáp ni.
Tại chúng nhân đả lượng thụ linh thời, thụ linh đồng thời dã tại đả lượng tha môn.
Bán thưởng hậu, thụ linh thuyết đạo: “Nhĩ môn tựu thị giá nhất giới đích thiên phú giả? Hữu điểm thiếu a…… Tang đức tư quả nhiên thị tang đức tư, chân thị bất di dư lực đích tinh giản. Dã bãi, thập cá nhân thiếu tuy thiếu, dã tỉnh đích phí tâm.”
Giá thị tha môn đệ nhị thứ thính đáo “Tang đức tư” đích danh tự, thượng nhất thứ thị kính cơ đại nhân đề đáo đích. Thính thụ linh giá ma thuyết, sở dĩ tha môn kinh lịch đích giá nhất thiết khổ nan, đô thị giá cá khiếu tang đức tư tạo thành đích?
“Nhĩ môn đô hữu sử dụng quá ngải bỉ lạp tư chi nhãn trắc thí thiên phú ba?” Thụ linh vấn đạo.
Chúng nhân phân phân điểm đầu.
“Dụng ngải bỉ lạp tư chi nhãn trắc thí đích thiên phú, tuy nhiên ngận trọng yếu, đãn tha biểu đạt đích đông tây thái quá ẩn hối, hữu ngận đại đích tùy cơ tính. Sở dĩ, ngã tại giá lí yếu trọng tân cấp nhĩ môn trắc thí thiên phú ý hướng, vi nhĩ môn thôi tiến nhất cá vu sư thể hệ, nhĩ môn khả dĩ tuyển trạch thính ngã đích thôi tiến, dã khả dĩ tuyển trạch bất thính. Ngã đích thôi tiến chỉ thị nhất định trình độ cấp nhĩ môn nhất cá đạo hướng, chân chính quyết định nhĩ môn năng phủ thành công đích, hoàn thị tự thân đích nỗ lực.”
Thụ linh tùy thủ nhất huy, diệp mạch tiện long khởi nhất bài bài tọa vị. Tha đích diện tiền, dã thăng khởi loại tự hắc bản giảng đài đích lục sắc bình đài.
Đẳng đáo chúng nhân nhập tọa hậu, thụ linh tẩu đáo giảng đài thượng, khai thủy vi chúng nhân khoa phổ khởi vu sư đích thể hệ.
Quan vu vu sư đích thể hệ, an cách nhĩ ngận tảo tựu tòng ma la na lí thính thuyết. Án chiếu vu sư giới công nhận đích phân loại, hữu tam đại giá cấu. Phân biệt thị nguyên tố trắc, huyết mạch trắc, thần bí trắc.
Tam đại giá cấu tuy trắc trọng bất đồng, đãn thật tế thượng tam đại giá cấu thị khả dĩ hữu giao tập đích. Chủ nguyên tố trắc, dã khả dĩ nhiếp thủ cường đại sinh linh huyết mạch cường hóa tự thân; chủ huyết mạch trắc, dã nhất định hội kỉ thủ nguyên tố thuật pháp. Duy độc thần bí trắc, thị nhu yếu nhất định thiên phú đích. Thần bí trắc đích vu sư khả dĩ học tập nguyên tố trắc dữ huyết mạch trắc đích thuật pháp, đãn huyết mạch trắc dữ nguyên tố trắc bất nhất định năng học tập thần bí trắc đích thuật pháp.
Tam đại giá cấu chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha thể hệ, đãn chủ lưu đích hoàn thị giá tam đại giá cấu.
“Nhĩ môn vị lai thị tẩu nguyên tố trắc hoàn thị huyết mạch trắc, ngã hội tại tổng hợp nhĩ môn đích tố chất dữ thiên phú hậu, cấp nhĩ tiến hành nhất cá ý hướng thôi tiến. Chí vu thần bí trắc, giá cá giá cấu đích nhân ngận thiếu, dã bất tri đạo nhĩ môn trung thị phủ hội tồn tại thần bí trắc đích thiên phú.” Thụ linh giản đan giải thích hoàn hậu, tiện khai thủy giản đan vi chúng nhân kiểm trắc thiên phú.
Bất quá thụ linh tịnh một hữu tại không địa thượng tiến hành, nhi thị lánh lập khởi nhất cá phòng gian, nhượng chúng nhân nhất cá cá đích tiến lai.
Nhất càn thiên phú giả phàn ba liễu ước mạc thập phân chung, chung vu khán đáo liễu thụ linh đại thính.
Thụ linh đại thính tịnh bất đại, nội bích hữu đằng mạn trang sức, khán khởi lai sung mãn cổ chuyết nguyên thủy đích phong vị. Hữu kỉ cá phổ thông nhân tại đại thính lí quy chỉnh công tác, khán đáo tha môn đáo lai, giá quần phổ thông nhân đích nhãn lí quân thiểm quá nhất ti hâm tiện.
Vạn lí thiêu nhất đích thiên phú giả, chẩm năng bất nhượng nhân tiện mộ?
Giá thời, quỹ đài phụ cận đích nhất vị niên khinh mạo mỹ đích nữ thị, phinh đình a na đích tẩu hướng chúng nhân. Nữ thị đích nhãn lí thiểm trứ mạc danh đích quang mang, tại nhất chúng thiên phú giả trung thuân tuần, tha tại khán đáo an cách nhĩ dữ ba lỗ ba đích thời hầu nhãn tình nhất lượng, tối hậu tự hồ tố xuất liễu mỗ cá quyết định, diêu duệ trứ phong tình vạn chủng đích bộ phạt, lai đáo khán thượng khứ sung mãn dã tính mị lực đích ba lỗ ba thân biên.
“Tôn quý đích đại nhân, hoan nghênh lai đáo thụ linh đại thính, ngã thị giá lí đích công tác nhân viên mai lan nhĩ.” Mai lan nhĩ đích diện mạo thanh tân tự nhiên, nhãn tình trung phảng phật thiểm thước trứ tinh quang, khán thượng khứ hữu linh động chi mỹ. Tại dữ ba lỗ ba thuyết thoại thời, hoàn đặc ý lộ xuất ôn nhu sùng bái đích biểu tình, na biểu tình cực vi mãn túc đại nam nhân đích bành trướng tâm lý. Đại bàn đôn dữ ma tử thiếu niên, tại khán đáo mai lan nhĩ thời, thậm chí nhẫn bất trụ xuy khởi liễu khẩu tiếu.
Đãn mai lan nhĩ hiển nhiên tuyển thác liễu hiến mị đích đối tượng, ba lỗ ba khán hướng mai lan nhĩ hoàn toàn một hữu nhất ti tâm động chi sắc, anh tuấn đích kiểm bàng đái trứ nhất mạt trào phúng. Tha thậm chí liên hồi thoại đích tâm tư đô một hữu.
Mai lan nhĩ dam giới đích trạm tại nguyên địa, dụng nhu nhược đích nhãn tình khán hướng an cách nhĩ.
Đãn an cách nhĩ chính tại hòa tái lỗ mỗ thuyết thoại, hoàn toàn bất tượng kỳ tha thiên phú giả na bàn, dụng sắc mị mị đích nhãn thần khán tha. Vưu kỳ thị an cách nhĩ thân biên hoàn trạm liễu cá phong tình vạn chủng đích đại mỹ nữ, thử thời na cá đại mỹ nữ chính dụng tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần khán trứ tha.
Na ô tây tạp hoàn toàn bất thâu vu tha đích tư sắc, nhượng tha cương tài tuyển trạch liễu hướng ba lỗ ba hiến mị, đãn thùy tri cánh nhiên chàng liễu bích……
Mai lan nhĩ đả khởi tinh thần, kí nhiên an cách nhĩ dữ ba lỗ ba đô đối tha bất giả từ sắc, tha đích nhãn thần phóng hạ lánh nhất biên đích kỳ tha thiên phú giả, tuy nhiên bỉ khởi an cách nhĩ dữ ba lỗ ba đích nhan trị lai thuyết, giá ta nhân lược đê nhất trù, đãn chí thiếu dã thị thiên phú giả a. Tha đích công tác thời gian chỉ hữu lưỡng niên liễu, như quả tại ly khai tiền hoàn một hữu thiên phú giả nguyện ý bang tha……
“Đại nhân môn thỉnh cân ngã lai, do mai lan nhĩ vi nhĩ môn đăng ký.” Mai lan nhĩ tẩu đáo tiên tiền đối tha xuy khẩu tiếu đích đại bàn đôn phú tát thân biên, nhu mị đích đạo.
Chúng nhân đô khán xuất liễu mai lan nhĩ đích tâm tư, tựu liên đại thính lí kỳ tha phổ thông nhân đô lộ xuất kiến quái bất quái đích biểu tình.
Đại bàn đôn khán thượng khứ kinh nghiệm ngận phong phú, tòng thiện như lưu đích lãm trụ mai lan nhĩ đích tiêm yêu, chiêu hô chúng nhân lai đáo quỹ đài tiền.
Mai lan nhĩ nhẫn trụ tâm trung đích bất thích, biểu tình y cựu đái trứ siểm mị: “Các vị đại nhân, thỉnh bả cốt tạp phóng tại giá, đẳng hội do thụ linh đại nhân vi nhĩ môn trắc thí hoàn thiên phú ý hướng dữ tinh thần lực sổ trị hậu, hội đồng bộ canh tân đáo nhĩ môn đích cốt tạp thượng.”
Thuyết hoàn giá phiên thoại hậu, mai lan nhĩ chỉ trứ bất viễn xử đích nhất phiến môn: “Thụ linh đại nhân tại lí diện đẳng trứ chư vị.”
Tại mai lan nhĩ chỉ dẫn hạ, chúng nhân tẩu tiến môn lí. Mai lan nhĩ bị lưu tại liễu nguyên địa, phú tát ly khai tiền ngoan ngoan đích niết liễu hạ tha đích thí cổ, tha đích kiểm thượng thanh bạch biến huyễn, tối hậu chung thị vô nại thán khí.
Đương đạp tiến na phiến môn hậu, chúng nhân bị nhất trận nùng liệt đích kim sắc quang huy chiếu đích nhãn tình đô tranh bất khai.
Đãi đáo nhãn tình sảo vi hoãn hòa nhất điểm thời, giá tài phát hiện na kim quang thị thiên thượng đích thái dương, nhi tha môn như kim dĩ kinh ly khai liễu thụ càn bộ phân, trạm tại nhất phiến cự đại đích diệp phiến thượng.
Tẩu tại kỳ gian, khả dĩ thanh tích khán đáo cước hạ diệp mạch lí đích trấp dịch lưu động, tẩu động khởi lai tuy hữu nhuyễn miên cảm, đãn khước tịnh vô diêu hoảng.
Dương quang sái tại lục diệp chi thượng, phiếm khởi đạm lục sắc đích quang quyển, vân vụ tại thân biên liễu nhiễu, khán khởi lai phảng phật mộng huyễn tiên cảnh nhất bàn.
Như thử mỹ hảo đích địa phương, nan quái vu sư đại nhân đô tuyển trạch trụ tại vĩnh hằng chi thụ thượng.
“Nhĩ môn lai liễu? Quá lai nhất điểm, nhượng ngã khán khán nhĩ môn.” Ôn hòa đích nam thanh truyện nhập chúng nhân nhĩ trung, tuần thanh vọng khứ, bị dương quang nhiễm thượng nhất tằng kim biên đích nam tử, thảng tại nhất cá lục diệp tố thành đích lão gia y thượng, ảnh ảnh xước xước khán bất thanh trường tương.
Chúng nhân tẩu cận tài phát hiện, nam tử cánh nhiên xích lỏa trứ thân tử, tựu tại yêu gian vi liễu cá lục diệp tố đích quần tử, du nhàn vô bỉ đích thảng tại y tử thượng sái thái dương. Đẳng đáo tha môn trạm định tại nam tử diện tiền, tha tài mạn du du đích trạm khởi lai, du nhàn đích hướng chúng nhân đả liễu thanh chiêu hô.
Giá cá nam nhân tựu thị thụ linh?
An cách nhĩ đả lượng trứ nam tử, nhất đầu lục du du đích đoản quyển phát, anh tuấn đích diện dung, dĩ cập hoàn mỹ đích phảng phật họa trung thiên thần đích thân tài.
Nhất thiết đô hảo, tựu thị hữu bạo lộ phích. Nhi thả giá lí khả hoàn hữu nữ nhân…… An cách nhĩ mặc mặc đích chuyển đầu khán hướng thân biên đích na ô tây tạp, khước kiến na ô tây tạp nhất kiểm hân thưởng đích biểu tình khán trứ thụ linh, chủy lí “Sách sách sách” đích, hào vô tu sáp cảm.
Ách, tha soa điểm vong liễu, na ô tây tạp khả thị hòa nhất quần nam nhân tranh đoạt hắc môi hải vực đích nữ cường nhân, chẩm ma khả năng hội tu sáp ni.
Tại chúng nhân đả lượng thụ linh thời, thụ linh đồng thời dã tại đả lượng tha môn.
Bán thưởng hậu, thụ linh thuyết đạo: “Nhĩ môn tựu thị giá nhất giới đích thiên phú giả? Hữu điểm thiếu a…… Tang đức tư quả nhiên thị tang đức tư, chân thị bất di dư lực đích tinh giản. Dã bãi, thập cá nhân thiếu tuy thiếu, dã tỉnh đích phí tâm.”
Giá thị tha môn đệ nhị thứ thính đáo “Tang đức tư” đích danh tự, thượng nhất thứ thị kính cơ đại nhân đề đáo đích. Thính thụ linh giá ma thuyết, sở dĩ tha môn kinh lịch đích giá nhất thiết khổ nan, đô thị giá cá khiếu tang đức tư tạo thành đích?
“Nhĩ môn đô hữu sử dụng quá ngải bỉ lạp tư chi nhãn trắc thí thiên phú ba?” Thụ linh vấn đạo.
Chúng nhân phân phân điểm đầu.
“Dụng ngải bỉ lạp tư chi nhãn trắc thí đích thiên phú, tuy nhiên ngận trọng yếu, đãn tha biểu đạt đích đông tây thái quá ẩn hối, hữu ngận đại đích tùy cơ tính. Sở dĩ, ngã tại giá lí yếu trọng tân cấp nhĩ môn trắc thí thiên phú ý hướng, vi nhĩ môn thôi tiến nhất cá vu sư thể hệ, nhĩ môn khả dĩ tuyển trạch thính ngã đích thôi tiến, dã khả dĩ tuyển trạch bất thính. Ngã đích thôi tiến chỉ thị nhất định trình độ cấp nhĩ môn nhất cá đạo hướng, chân chính quyết định nhĩ môn năng phủ thành công đích, hoàn thị tự thân đích nỗ lực.”
Thụ linh tùy thủ nhất huy, diệp mạch tiện long khởi nhất bài bài tọa vị. Tha đích diện tiền, dã thăng khởi loại tự hắc bản giảng đài đích lục sắc bình đài.
Đẳng đáo chúng nhân nhập tọa hậu, thụ linh tẩu đáo giảng đài thượng, khai thủy vi chúng nhân khoa phổ khởi vu sư đích thể hệ.
Quan vu vu sư đích thể hệ, an cách nhĩ ngận tảo tựu tòng ma la na lí thính thuyết. Án chiếu vu sư giới công nhận đích phân loại, hữu tam đại giá cấu. Phân biệt thị nguyên tố trắc, huyết mạch trắc, thần bí trắc.
Tam đại giá cấu tuy trắc trọng bất đồng, đãn thật tế thượng tam đại giá cấu thị khả dĩ hữu giao tập đích. Chủ nguyên tố trắc, dã khả dĩ nhiếp thủ cường đại sinh linh huyết mạch cường hóa tự thân; chủ huyết mạch trắc, dã nhất định hội kỉ thủ nguyên tố thuật pháp. Duy độc thần bí trắc, thị nhu yếu nhất định thiên phú đích. Thần bí trắc đích vu sư khả dĩ học tập nguyên tố trắc dữ huyết mạch trắc đích thuật pháp, đãn huyết mạch trắc dữ nguyên tố trắc bất nhất định năng học tập thần bí trắc đích thuật pháp.
Tam đại giá cấu chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha thể hệ, đãn chủ lưu đích hoàn thị giá tam đại giá cấu.
“Nhĩ môn vị lai thị tẩu nguyên tố trắc hoàn thị huyết mạch trắc, ngã hội tại tổng hợp nhĩ môn đích tố chất dữ thiên phú hậu, cấp nhĩ tiến hành nhất cá ý hướng thôi tiến. Chí vu thần bí trắc, giá cá giá cấu đích nhân ngận thiếu, dã bất tri đạo nhĩ môn trung thị phủ hội tồn tại thần bí trắc đích thiên phú.” Thụ linh giản đan giải thích hoàn hậu, tiện khai thủy giản đan vi chúng nhân kiểm trắc thiên phú.
Bất quá thụ linh tịnh một hữu tại không địa thượng tiến hành, nhi thị lánh lập khởi nhất cá phòng gian, nhượng chúng nhân nhất cá cá đích tiến lai.