69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 139 tiết phổ la mễ luyện kim điếm
Đệ 139 tiết phổ la mễ luyện kim điếm
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ đích nộ ý, cương nhất ngoại tán. Đái duy lập khắc cảm thụ đáo liễu, tha hữu ta bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, nhất phó vô cô đích dạng tử.
An cách nhĩ niết trứ quyền đầu, mạn mạn kháo cận đái duy.
“Nhĩ bất thị thuyết phi hành khí ma? Liên khống chế phương hướng đô bất hành, hoàn hảo ý tư thuyết phi hành khí?! Yếu bất thị thác bỉ thông minh, giá hạ tử khả tựu thi cốt vô tồn liễu.” An cách nhĩ tương thủ chỉ niết đích ca ca hưởng.
“Ngã đệ nhất thứ tố phi hành khí……”
“Giá bất thị tá khẩu, nhĩ khả dĩ đề tiền thuyết, ngã tựu bất hội nhượng thác bỉ khứ thiệp hiểm liễu.” An cách nhĩ khi cận, uy hiếp đạo.
“Bất yếu đả ngã! Ngã thác liễu!” Khán đáo an cách nhĩ nhất phó yếu đả giá đích mô dạng, đái duy hoàn toàn vong liễu tự kỷ kỳ thật thị vu sư học đồ đích sự liễu, bão trứ đầu tựu tồn hạ lai đại hảm.
Thác bỉ giác đắc an cách nhĩ đối tha thái hảo liễu, cánh nhiên yếu hòa nhất cá vu sư học đồ đỗi thượng, đẳng hội khai đả thời, như quả an cách nhĩ lạc nhập hạ phong, tha nhất định hội trùng thượng khứ bang đả.
Thác bỉ cảm động đích kỉ hồ yếu khóc liễu.
An cách nhĩ khán trứ đái duy đảm khiếp đích dạng tử, tâm trung bất giác hảo tiếu, giá dã thị học đồ? Chẩm ma giác đắc bỉ a bố lôi hoàn yếu nhược kê a.
Đái duy: “Yếu bất nhiên ngã bồi nhĩ điểm cống hiến điểm?”
“Đa thiếu?”
“5 điểm?”
An cách nhĩ quả đoạn diêu đầu. “Bất cú”
“10 điểm?”
“Bất cú”
“50 điểm?”
“Hoàn thị bất cú.” Yếu tri đạo, tha khứ trảo thư lão đích thời hầu, quang truyện tống phí tựu hoa liễu 700 cống hiến. Khu khu 50 điểm cống hiến điểm, tựu tưởng hối lộ ngã, hưu tưởng!
Đái duy khổ trứ kiểm: “50 điểm dĩ kinh ngận đa liễu, na nhĩ yếu ngã chẩm ma bạn.”
“Chẩm ma bạn? Hanh hanh.”
Thác bỉ dã quyển khởi sí bàng tác niết quyền trạng: An cách nhĩ thị bất hội khuất phục vu kim tiền thu mãi đích, nhĩ tử tâm ba! Tha nhất định hội tấu nhĩ nhất đốn đích!
“Khái khái, nhĩ cương tài thuyết nhĩ tại thập ma luyện kim điếm đả công?”
“Phổ la mễ luyện kim điếm!” Đái duy nhất kiểm kiêu ngạo, “Điếm chủ phổ la mễ đại sư khả thị nhất vị trung cấp luyện kim học đồ!”
“Na hảo, ngã tri đạo hữu nhất chủng khả dĩ trắc thí tinh thần lực sổ trị đích khắc độ biểu, nhĩ tống ngã nhất cá ngã tựu nguyên lượng nhĩ.” An cách nhĩ đạo.
Tùy trứ tha giá cú thoại lạc hạ, kiên bàng thượng đích thác bỉ mãnh địa hồi đầu, nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ an cách nhĩ.
—— nhĩ cánh nhiên hội khuất phục vu kim tiền, ngã khán thác nhĩ liễu!
An cách nhĩ mạc liễu mạc thác bỉ đích tiểu não đại, biểu tình lược đái bất tự nhiên, đê thanh thấu đáo tha nhĩ biên: “Nhĩ bất thị một sự ma, đẳng ngã lặc tác đáo liễu giá cá khắc độ biểu, ngã tựu tỉnh hạ nhất bút ma tinh, đáo thời hầu tựu hữu tiền cấp nhĩ mãi thâm hải ngư càn liễu!”
Thâm hải ngư càn? Thác bỉ hồ nghi đích khán liễu nhãn an cách nhĩ, tối chung hanh tức lưỡng cú, chung đắc tiêu đình.
……
Phổ la mễ luyện kim điếm, vị vu giá điều hạng tử đích thâm xử.
Đái duy đái trứ nhất nhân nhất điểu lai đáo tẫn đầu, chỉ trứ nhất điều uyển diên hướng hạ đích địa đạo: “Tòng giá lí hạ khứ, khả dĩ liên tiếp đáo đệ 8 học đồ trấn đích học đồ giao dịch thị tràng, phổ la mễ luyện kim điếm tựu tại lí diện.”
“Giao dịch thị tràng tại địa hạ?” An cách nhĩ hoàn thị đệ nhất thứ lai, hữu ta hảo kỳ.
“Nhĩ thị kim niên đích tân nhân, khả năng hoàn bất liễu giải.” Đái duy đái trứ nhất chủng đắc ý huyễn diệu đích ngữ khí đạo: “Tại dã man động quật, cơ bổn mỗi cá học đồ trấn đô hữu địa hạ giao dịch thị tràng, lí diện đích đông tây phồn đa, đãn hảo phôi tham bán, nhĩ hữu giám thưởng lực thuyết bất định năng đào điểm bảo.”
“Đối liễu, như quả nhĩ tưởng cấu mãi thị tràng ổn định giới cách đích tài liêu, khả dĩ khứ phụ cận đích thôn trấn. Na lí đích báo giới tựu ngận ổn định, nhân vi hữu hắc ma quốc đích kinh tế càn thiệp.”
Tại địa đạo lí hành tẩu liễu ngũ phân chung tả hữu, nhất hành nhân thuận lợi đích lai đáo liễu địa hạ giao dịch thị tràng.
Sơ kiến giá bàng như cự hình không động đích địa hạ thị tràng, an cách nhĩ dã bị giá lí đích nhiệt nháo tràng cảnh kinh ngốc liễu. Nan quái địa diện thượng khán bất đáo kỉ cá học đồ, nguyên lai đô tụ tập tại giá lí. Tha nguyên tiên hoàn ngộ dĩ vi học đồ đô oa tại gia lí tu hành ni, kỳ thật thị tha thái cô lậu quả văn liễu. Giá nhất thứ, yếu bất thị ngộ đáo liễu đái duy, tha hoàn bất tri đạo hội bị man tại cổ lí hữu đa cửu!
Thiên mạch túng hoành, mỗi nhất điều đạo thượng, đô hữu sổ bách gia điếm phô.
Nhất nhãn vọng khứ, chỉnh cá địa động lí khủng phạ hữu tam, tứ thập điều hoành túng nhai đạo, khả tưởng nhi tri, giá lí diện đích điếm phô sổ lượng thị đa ma khủng phố!
Tại giá nhất bài bài đích điếm phô trung, an cách nhĩ khán đáo hảo kỉ gia tu kiến liễu sổ thập mễ cao đích kiến trúc, kỳ trung tối đại đích mạc quá vu kháo cận trung ương đích ngân bạch kim chúc cao tháp, cao tháp hữu thập ngũ tằng, mỗi nhất tằng đô hữu sổ điều cương tác, mỗi nhất điều cương tác đô hữu thiên mễ trường, tòng cao tháp sáp nhập địa quật trung các cá địa phương. Tựu tượng thị cá cự đại đích võng nhất dạng.
An cách nhĩ tà hạ phương tựu hữu nhất điều cương tác liên tiếp na đống cao lâu.
“Na ta cương tác kỳ thật thị tác đạo, khán đáo thượng diện đích kim chúc tương tử mạ? Na kỳ thật thị xa sương, khả dĩ khoái tốc đích đáo đạt thiên không tháp.” Đái duy đạo.
“Thiên không tháp?” An cách nhĩ khán hướng na tọa ngân bạch sắc kim chúc cao tháp, giác đắc tự hồ tại na lí thính quá.
“Một thác, thiên không tháp.” Đái duy kiểm thượng lộ xuất nhất chủng kí hướng vãng hựu úy cụ đích phục tạp biểu tình: “Thiên không tháp kỳ thật thị thiên không cơ giới thành tại các cá địa phương khai thiết đích chiến tháp.”
“Chiến tháp?” An cách nhĩ đột nhiên tưởng khởi, a bố lôi đương thời tại giải thuyết nhất cá vu sư đại nhân thời, tằng kinh đề khởi quá nhất cá địa danh: “Thiên không cơ giới thành đích vô hạn chiến tháp?”
“Nhĩ dã thính quá vô hạn chiến tháp?” Đái duy hữu ta kinh nhạ, giá ta sự tình khả bất thị tân nhân năng cú tri đạo đích, tha đô thị tại phổ la mễ luyện kim điếm công tác liễu lưỡng niên thời gian, vô ý gian tòng lưỡng cá tam cấp học đồ khẩu trung thính thuyết đích.
An cách nhĩ hạm thủ, tương a bố lôi đương thời đích nguyên thoại thuyết liễu xuất lai.
“Nguyên lai thị a bố lôi a…… Tha đích thật lực điếm để, đãn tiêu tức ngận linh thông, thính thuyết tha nhất hữu cống hiến điểm tựu bào khứ vân đoan đồ thư quán khán thư.” Đái duy cảm khái đạo: “A bố lôi tri đạo vô hạn chiến tháp dã chúc chính thường.”
“Chẩm ma? A bố lôi hoàn đĩnh xuất danh đích?” Lưỡng nhân nhất biên tẩu nhất biên liêu khởi lai.
“Thị đĩnh xuất danh đích, đãn bất thị hảo đích danh thanh. Tha hòa ngã thị đồng nhất giới đích, đương thời thụ linh đại nhân kiểm trắc thiên phú thời, phát hiện tha thị hãn kiến đích thần bí trắc ý hướng, đương thời hoàn dẫn khởi hảo đa nhân đích tiện mộ. Đãn hậu lai, nhân vi tha thật lực thái nhược, vô luận tố thập ma hoạt động, chỉ yếu thị tập thể tính đích, tha tổng thị tha hậu thối, sở dĩ hậu lai bị xưng vi ngã môn na nhất giới đích học đồ chi sỉ.” Đái duy đạo.
“Nguyên lai a bố lôi thị thần bí trắc đích a?”
“Một thác, tha thị thần bí trắc triệu hoán hệ đích, tha thời thường kỵ đắc na chỉ tam sắc lộc, tựu thị tha đích triệu hoán vật.” Đái duy phiết phiết chủy, hữu ta bất tiết đích đạo: “Na tam sắc lộc hoàn toàn một hữu chiến đấu lực, đỉnh đa tác vi nhất cá đại bộ công cụ. Bất thuyết tha liễu, hoàn thị thuyết thiên không tháp ba.”
Đái duy chỉ trứ na cao tủng đích tiêm tháp: “Thiên không tháp hữu thập ngũ tằng, mỗi nhất tằng đô hữu sổ thập cá cạnh kỹ tràng, thắng lợi nhất cục hội đắc 3 phân, thất bại nhất cục khấu 4 phân, bình cục bất đắc phân. Chỉ yếu tại mỗi nhất tằng nã hạ túc cú đích phân sổ, hoặc giả mỗi cá quý độ đích tổng tích phân bài đáo tiền thập, tựu khả dĩ tấn cấp hạ nhất tằng. Chỉ yếu đả đáo na nhất tằng, tựu năng thừa tọa tương ứng tằng sổ đích tác đạo tiền vãng thiên không tháp, năng đáp thừa thiên không tháp đích tác đạo, kỳ thật dã thị nhất chủng thật lực tượng chinh.”
“Đương đả thông thập ngũ tằng, tựu khả dĩ hoạch đắc tiền vãng vô hạn chiến tháp thiêu chiến đích tư cách. Sở dĩ, thiên không tháp dữ vô hạn chiến tháp đích quan hệ, kỳ thật thị ‘ thừa tiếp ’ đích quan hệ.” Đái duy nhất kiểm hân vãng, “Ngã môn na nhất giới đích thiên phú giả, tối cao đích dĩ kinh đả đáo thập tam tằng liễu!”
“Nhĩ ni?”
“Ngã?”
“Đối, nhĩ đả đáo đệ kỉ tằng liễu?”
Đái duy san san nhất tiếu: “Ách, ngã đối đả giá một hưng thú, sở dĩ……”
Một hưng thú? An cách nhĩ tại tâm để ám tiếu, tha khả một hữu vong ký, đái duy cương tài khán hướng thiên không tháp thời, nhãn trung chỉ bất trụ đích hướng vãng.
Bất thị một hưng thú, nhi thị đả bất quá ba.
An cách nhĩ đối thiên không tháp dã đĩnh hảo kỳ đích, thị cá ma luyện kỹ nghệ đích hảo địa phương, đãn nhất tưởng đáo tại lí diện đả giá hội bị nhân vi quan, tha tựu một hưng thú liễu.
Phổ la mễ luyện kim điếm đích vị trí ngận thiên tích, vị vu nhất cá bị cao lâu già đáng đích động bích biên duyên, độc đống nhất tọa.
Bất nhiễu quá cao lâu, hoàn khán bất đáo giá gia tiểu điếm.
“Biệt khán địa thiên, đãn sinh ý đặc biệt hảo! Nhân vi điếm chủ thị trung cấp luyện kim học đồ, tại chỉnh cá dã man động quật trung, đô thị liễu bất đắc đích tồn tại. Bất chỉ đệ 8 học đồ trấn, kỳ tha đích học đồ trấn dã hữu nhân mộ danh nhi lai.” Đái duy kiêu ngạo đạo.
Khán khởi lai luyện kim học đồ đích địa vị ngận cao ma. An cách nhĩ ám thốn.
Phổ la mễ luyện kim điếm đích đại môn khẩn bế, đãn túng sử như thử môn khẩu dã trạm liễu hảo kỉ cá nhân, đương khán đáo đái duy thời, tha môn toàn đô vi thượng lai. Đái duy giải thích liễu hảo nhất hội nhi, tài tương tha môn khuyến tẩu.
Giá thời, đái duy tẩu liễu quá lai: “Đô thị trảo phổ la mễ đại sư đích, khả tích tha bất tại.”
Đái duy thán khí đạo: “Hoặc giả thuyết, nhất niên đáo đầu phổ la mễ đại sư hữu 90% đích thời gian, đô bất tại điếm lí. Luyện kim đại sư đô ngận mang, dã một pháp.”
Nhất biên thuyết trứ, đái duy nhất biên lĩnh trứ an cách nhĩ tiến liễu điếm phô.
Điếm phô ngận tiểu, đãn hóa giá thượng khước tắc mãn liễu các chủng kỳ kỳ quái quái đích vật phẩm, kỳ trung kim chúc chế phẩm tối đa.
“Giá ta đô thị phổ la mễ đại sư đích kiệt tác, bình thời tha tuy nhiên bất lai điếm phô, đãn chế tác hảo đích luyện kim sản phẩm, đô đôi tại tha gia thương khố, ngã mỗi cách bán cá nguyệt khứ thu nhất thứ.” Đái duy đạo.
“Nhĩ tùy tiện khán khán, ngã khứ cấp nhĩ nã tinh thần lực khắc độ biểu. Hạnh khuy tinh thần lực khắc độ biểu bất quý, nhĩ thuyết kỳ tha đông tây, ngã hoàn chân bất cảm tố chủ cấp nhĩ.” Đái duy đích cô trứ, hiên khai địa hạ hóa thương đích mộc bản, toản liễu tiến khứ.
Tiểu điếm lí sát na gian chỉ thặng hạ nhất nhân nhất điểu.
An cách nhĩ tại hóa giá biên nhãn thần mạn mạn du di, giá ta luyện kim thành phẩm khán thượng khứ đĩnh tinh trí đích, đãn thật tế tác dụng khước ngận tiểu. Tựu liên 《 sơ cấp luyện kim cơ sở tập sách 》 đích tiền kỉ hiệt đích thủy bình đô đạt bất đáo.
Đãn tựu thị giá dạng thủy bình đích luyện kim học đồ, đô năng bị nhân xưng vi “Đại sư”, khả kiến luyện kim thuật đại thành giả hữu đa thiếu.
An cách nhĩ tưởng trứ, đẳng tha đạp xuất đệ tam bộ hậu, hữu không tựu khứ nghiên cứu nhất hạ luyện kim thuật, tự kỷ không hữu bảo sơn nhi bất thủ, na đa lãng phí a.
“Sát âm hạp, cao tần âm hòa đê tần âm giao hỗ, sản sinh nhất chủng thứ nhĩ đích âm ba, khả dĩ công kích nhân đích tâm thần, đãn sử dụng thứ sổ chỉ hữu 3 thứ, 3 thứ quá hậu sát âm hạp tương hội hội phôi. Giới cách 5000 cống hiến điểm.”
An cách nhĩ nã khởi nhất cá tinh mỹ đích tâm hình kim chúc hạp, như quả bất thị hạp tử hạ thiếp hữu giản giới, an cách nhĩ hội dĩ vi giá thị cá hung châm hạp.
“Chỉ năng sử dụng 3 thứ? Khán lai thị luyện chế thủ pháp bất đối, hoặc giả nội bộ kết cấu xuất vấn đề liễu.” An cách nhĩ tương tha phóng hạ, nhất cá tàn thứ phẩm đô năng mại 5000 cống hiến điểm, giá luyện kim đích tiền dã thái hảo trám liễu ba? Tựu giá ta tài liêu, cổ kế liên lưỡng cá ma tinh đô bất nhu yếu.
Đột nhiên, an cách nhĩ thính đáo thân hậu truyện lai nhất trận kỉ kỉ cô cô đích thanh âm, hồi đầu nhất khán, nguyên lai thị thác bỉ tại nhất đóa đạm tử sắc đích lạt bá hoa diện tiền trách hô.
An cách nhĩ tẩu quá khứ, chính tưởng khán na đóa lạt bá hoa hữu thập ma hề khiêu thời, lạt bá hoa đột nhiên truyện xuất “Kỉ kỉ cô cô ——” đích thanh âm.
“Di, giá thị thác bỉ đích thanh âm?” An cách nhĩ khán hướng lánh ngoại nhất biên đích thác bỉ, tha dã xử vu mộng mộng nhiên trạng thái.
Khẩn tiếp trứ, lạt bá hoa tái thứ xuất thanh liễu: “Di, giá thị thác bỉ đích thanh âm?”
Giá hồi hựu biến thành an cách nhĩ đích thanh âm liễu.
“Hảo thần kỳ, giá thị khả dĩ lục âm đích hoa?” An cách nhĩ kinh nhạ đích thuyết.
Lạt bá hoa: “Hảo thần kỳ, giá thị khả dĩ lục âm đích hoa?”
Giá thời, đái duy tòng địa hạ hóa thương ba xuất lai, kiến đáo an cách nhĩ dữ thác bỉ đích mộng bức dạng, tiếu đạo: “Na thị hồi thanh hoa, thác bỉ, nhĩ biệt thải trứ tha đích căn.”
Thác bỉ tòng lạt bá hoa đích hoa bàn lí phi xuất lai.
“Chỉ yếu bất thải trứ tha căn diệp, tha tựu bất hội hồi thanh liễu. Giá thị nhất chủng thanh ba hệ luyện kim đạo cụ đích tài liêu.” Đái duy đạo.
“Cấp, an cách nhĩ.” Đái duy tương nhất cá khắc độ biểu đâu cấp an cách nhĩ: “Giá tựu thị tinh thần lực khắc độ biểu liễu, giá tựu toán ngã cấp nhĩ bồi lễ đạo khiểm liễu.”
An cách nhĩ tiếp quá khắc độ biểu, tâm trung ám đạo ‘ trám đáo liễu ’, kiểm thượng khước thị nhất phó ‘ hảo ba, ngã miễn cường tiếp thụ nhĩ đích bồi lễ ’ thâm minh đại nghĩa đích biểu tình.
An cách nhĩ nã đáo khắc độ biểu, tiện chuẩn bị hồi gia liễu, chiêm liễu tiện nghi bất tẩu hoàn chẩm ma trứ?
Tại ly khai đích thời hầu, tha kiến thác bỉ tự hồ đĩnh hỉ hoan hồi thanh hoa đích, thuận khẩu vấn liễu cú: “Hồi thanh hoa đa thiếu tiền?”
Đái duy chính sát thức trứ tự kỷ đích đầu khôi, thính đáo an cách nhĩ đích vấn đề, lộ xuất nhất phó nhĩ mãi bất khởi đích biểu tình: “128 cống hiến điểm, ngã thuyết nhĩ thượng cá nguyệt tài tiến nhập dã man động quật, khẳng định mãi bất khởi đích lạp.”
An cách nhĩ hanh xích nhất thanh, nã xuất cốt tạp đệ cấp đái duy: “Xoát tạp, ngã mãi liễu!”
……
Hồi đáo gia thời, an cách nhĩ đích tâm tình y cựu ngận hảo, hồi tưởng khởi đái duy khán đáo cốt tạp dư ngạch thời, nhất phó phong trung lăng loạn đích biểu tình, tha tựu nhẫn bất trụ thâu tiếu.
Giá nhất tranh tha đích thu hoạch bất phỉ, thả bất thuyết đắc đáo liễu tinh thần lực khắc độ biểu, quang thị tri đạo hữu nhất cá địa hạ giao dịch thị tràng, tựu trám đáo liễu.
An cách nhĩ nguyên bổn đả toán tương hồi thanh hoa phóng tại hoa phòng, đãn khảo lự đáo thác bỉ đối hồi thanh hoa đích hỉ ái, tác tính tương hoa bồn trực tiếp bãi tại thác bỉ đích phòng gian, thuận đạo hoàn phóng liễu nhất cá mộc chước tử.
“Biệt vong liễu cấp hoa kiêu thủy, dụng giá mộc chước tử khứ khê biên yểu thủy lai kiêu quán. Yếu bất nhiên hoa tử liễu, khả biệt quái ngã liễu.” An cách nhĩ chúc phù đạo.
An bài hảo nhất thiết, tiếp hạ lai đích thời gian, an cách nhĩ đả toán khứ cấp tang đức tư báo bị nhất hạ, tựu tương toàn bộ tinh lực phóng tại trùng thứ đệ tam bộ thượng liễu.
Đãn tại khứ huyễn ma đảo, tha hoàn yếu tố nhất kiện sự ——
Trắc thí tinh thần lực sổ trị!
Tạc dạ tha tại não hải lí câu lặc na thần bí văn lộ, dã bất tri đạo ảnh bất ảnh hưởng tinh thần lực sổ trị, sổ trị bất biến hoàn hảo, như quả tăng gia liễu…… Tha một hữu hát hạ lẫm dạ dược tề, tựu bằng không tăng gia liễu tinh thần lực, thị cá nhân đô hội khởi nghi. Tinh thần lực như quả giá ma dung dịch tăng gia, na ma hoàn tân tân khổ khổ đích khứ trảo thiên phú giả càn ma? Tang đức tư na ma tinh minh đích nhân, an cách nhĩ đam tâm hội bị tha phát hiện chân tương, đáo thời hầu tha như hà giải thích tự kỷ năng khán đáo tường diện đích văn lộ?
An cách nhĩ nã khởi khắc độ biểu đích thủ hoàn hữu ta chiến đẩu, khắc độ biểu tằng cấp tha đái lai đích thống khổ, hoàn ký ức do tân.
Đãn vi liễu xác nhận tự kỷ đích tinh thần lực, an cách nhĩ hoàn thị giảo nha khai khải liễu trắc thí.
Lưỡng điều kim tuyến khai thủy phàn ba……
Nhất dạng đích phối phương, nhất dạng đích thống khổ, an cách nhĩ mãn thân hư hãn đích tương khắc độ biểu phóng tại nhất biên.
Đẳng đáo thư khí kết thúc hậu, an cách nhĩ tài nã khởi khắc độ biểu, khán tối hậu đích kết quả.
“15 điểm.”
Tinh thần lực sổ trị một hữu biến hóa.
Đối vu giá cá sổ trị, an cách nhĩ kí hữu ta thất vọng, hựu giác đắc khánh hạnh.
Thất vọng đích thị, na đổ tường đối vu tinh thần lực sổ trị tăng phúc đích tác dụng, ứng cai bất đại liễu. Đương nhiên, dã hữu khả năng thị tha câu lặc đích đồ án thái thiếu.
Nhi khánh hạnh đích thị, tinh thần lực sổ trị bất biến, chí thiếu bất hội bị tang đức tư phát hiện hề khiêu.
Khán trứ khắc độ biểu đích sổ trị, an cách nhĩ đột nhiên phát hiện bất đối.
Tuy nhiên khắc độ biểu thị 15 điểm, đãn na kim tuyến đích vị trí tự hồ bỉ tha thượng nhất thứ trắc thí đích thời hầu, cao liễu nhất ta?
Thị tha đích thác giác mạ?
An cách nhĩ đích nộ ý, cương nhất ngoại tán. Đái duy lập khắc cảm thụ đáo liễu, tha hữu ta bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, nhất phó vô cô đích dạng tử.
An cách nhĩ niết trứ quyền đầu, mạn mạn kháo cận đái duy.
“Nhĩ bất thị thuyết phi hành khí ma? Liên khống chế phương hướng đô bất hành, hoàn hảo ý tư thuyết phi hành khí?! Yếu bất thị thác bỉ thông minh, giá hạ tử khả tựu thi cốt vô tồn liễu.” An cách nhĩ tương thủ chỉ niết đích ca ca hưởng.
“Ngã đệ nhất thứ tố phi hành khí……”
“Giá bất thị tá khẩu, nhĩ khả dĩ đề tiền thuyết, ngã tựu bất hội nhượng thác bỉ khứ thiệp hiểm liễu.” An cách nhĩ khi cận, uy hiếp đạo.
“Bất yếu đả ngã! Ngã thác liễu!” Khán đáo an cách nhĩ nhất phó yếu đả giá đích mô dạng, đái duy hoàn toàn vong liễu tự kỷ kỳ thật thị vu sư học đồ đích sự liễu, bão trứ đầu tựu tồn hạ lai đại hảm.
Thác bỉ giác đắc an cách nhĩ đối tha thái hảo liễu, cánh nhiên yếu hòa nhất cá vu sư học đồ đỗi thượng, đẳng hội khai đả thời, như quả an cách nhĩ lạc nhập hạ phong, tha nhất định hội trùng thượng khứ bang đả.
Thác bỉ cảm động đích kỉ hồ yếu khóc liễu.
An cách nhĩ khán trứ đái duy đảm khiếp đích dạng tử, tâm trung bất giác hảo tiếu, giá dã thị học đồ? Chẩm ma giác đắc bỉ a bố lôi hoàn yếu nhược kê a.
Đái duy: “Yếu bất nhiên ngã bồi nhĩ điểm cống hiến điểm?”
“Đa thiếu?”
“5 điểm?”
An cách nhĩ quả đoạn diêu đầu. “Bất cú”
“10 điểm?”
“Bất cú”
“50 điểm?”
“Hoàn thị bất cú.” Yếu tri đạo, tha khứ trảo thư lão đích thời hầu, quang truyện tống phí tựu hoa liễu 700 cống hiến. Khu khu 50 điểm cống hiến điểm, tựu tưởng hối lộ ngã, hưu tưởng!
Đái duy khổ trứ kiểm: “50 điểm dĩ kinh ngận đa liễu, na nhĩ yếu ngã chẩm ma bạn.”
“Chẩm ma bạn? Hanh hanh.”
Thác bỉ dã quyển khởi sí bàng tác niết quyền trạng: An cách nhĩ thị bất hội khuất phục vu kim tiền thu mãi đích, nhĩ tử tâm ba! Tha nhất định hội tấu nhĩ nhất đốn đích!
“Khái khái, nhĩ cương tài thuyết nhĩ tại thập ma luyện kim điếm đả công?”
“Phổ la mễ luyện kim điếm!” Đái duy nhất kiểm kiêu ngạo, “Điếm chủ phổ la mễ đại sư khả thị nhất vị trung cấp luyện kim học đồ!”
“Na hảo, ngã tri đạo hữu nhất chủng khả dĩ trắc thí tinh thần lực sổ trị đích khắc độ biểu, nhĩ tống ngã nhất cá ngã tựu nguyên lượng nhĩ.” An cách nhĩ đạo.
Tùy trứ tha giá cú thoại lạc hạ, kiên bàng thượng đích thác bỉ mãnh địa hồi đầu, nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ an cách nhĩ.
—— nhĩ cánh nhiên hội khuất phục vu kim tiền, ngã khán thác nhĩ liễu!
An cách nhĩ mạc liễu mạc thác bỉ đích tiểu não đại, biểu tình lược đái bất tự nhiên, đê thanh thấu đáo tha nhĩ biên: “Nhĩ bất thị một sự ma, đẳng ngã lặc tác đáo liễu giá cá khắc độ biểu, ngã tựu tỉnh hạ nhất bút ma tinh, đáo thời hầu tựu hữu tiền cấp nhĩ mãi thâm hải ngư càn liễu!”
Thâm hải ngư càn? Thác bỉ hồ nghi đích khán liễu nhãn an cách nhĩ, tối chung hanh tức lưỡng cú, chung đắc tiêu đình.
……
Phổ la mễ luyện kim điếm, vị vu giá điều hạng tử đích thâm xử.
Đái duy đái trứ nhất nhân nhất điểu lai đáo tẫn đầu, chỉ trứ nhất điều uyển diên hướng hạ đích địa đạo: “Tòng giá lí hạ khứ, khả dĩ liên tiếp đáo đệ 8 học đồ trấn đích học đồ giao dịch thị tràng, phổ la mễ luyện kim điếm tựu tại lí diện.”
“Giao dịch thị tràng tại địa hạ?” An cách nhĩ hoàn thị đệ nhất thứ lai, hữu ta hảo kỳ.
“Nhĩ thị kim niên đích tân nhân, khả năng hoàn bất liễu giải.” Đái duy đái trứ nhất chủng đắc ý huyễn diệu đích ngữ khí đạo: “Tại dã man động quật, cơ bổn mỗi cá học đồ trấn đô hữu địa hạ giao dịch thị tràng, lí diện đích đông tây phồn đa, đãn hảo phôi tham bán, nhĩ hữu giám thưởng lực thuyết bất định năng đào điểm bảo.”
“Đối liễu, như quả nhĩ tưởng cấu mãi thị tràng ổn định giới cách đích tài liêu, khả dĩ khứ phụ cận đích thôn trấn. Na lí đích báo giới tựu ngận ổn định, nhân vi hữu hắc ma quốc đích kinh tế càn thiệp.”
Tại địa đạo lí hành tẩu liễu ngũ phân chung tả hữu, nhất hành nhân thuận lợi đích lai đáo liễu địa hạ giao dịch thị tràng.
Sơ kiến giá bàng như cự hình không động đích địa hạ thị tràng, an cách nhĩ dã bị giá lí đích nhiệt nháo tràng cảnh kinh ngốc liễu. Nan quái địa diện thượng khán bất đáo kỉ cá học đồ, nguyên lai đô tụ tập tại giá lí. Tha nguyên tiên hoàn ngộ dĩ vi học đồ đô oa tại gia lí tu hành ni, kỳ thật thị tha thái cô lậu quả văn liễu. Giá nhất thứ, yếu bất thị ngộ đáo liễu đái duy, tha hoàn bất tri đạo hội bị man tại cổ lí hữu đa cửu!
Thiên mạch túng hoành, mỗi nhất điều đạo thượng, đô hữu sổ bách gia điếm phô.
Nhất nhãn vọng khứ, chỉnh cá địa động lí khủng phạ hữu tam, tứ thập điều hoành túng nhai đạo, khả tưởng nhi tri, giá lí diện đích điếm phô sổ lượng thị đa ma khủng phố!
Tại giá nhất bài bài đích điếm phô trung, an cách nhĩ khán đáo hảo kỉ gia tu kiến liễu sổ thập mễ cao đích kiến trúc, kỳ trung tối đại đích mạc quá vu kháo cận trung ương đích ngân bạch kim chúc cao tháp, cao tháp hữu thập ngũ tằng, mỗi nhất tằng đô hữu sổ điều cương tác, mỗi nhất điều cương tác đô hữu thiên mễ trường, tòng cao tháp sáp nhập địa quật trung các cá địa phương. Tựu tượng thị cá cự đại đích võng nhất dạng.
An cách nhĩ tà hạ phương tựu hữu nhất điều cương tác liên tiếp na đống cao lâu.
“Na ta cương tác kỳ thật thị tác đạo, khán đáo thượng diện đích kim chúc tương tử mạ? Na kỳ thật thị xa sương, khả dĩ khoái tốc đích đáo đạt thiên không tháp.” Đái duy đạo.
“Thiên không tháp?” An cách nhĩ khán hướng na tọa ngân bạch sắc kim chúc cao tháp, giác đắc tự hồ tại na lí thính quá.
“Một thác, thiên không tháp.” Đái duy kiểm thượng lộ xuất nhất chủng kí hướng vãng hựu úy cụ đích phục tạp biểu tình: “Thiên không tháp kỳ thật thị thiên không cơ giới thành tại các cá địa phương khai thiết đích chiến tháp.”
“Chiến tháp?” An cách nhĩ đột nhiên tưởng khởi, a bố lôi đương thời tại giải thuyết nhất cá vu sư đại nhân thời, tằng kinh đề khởi quá nhất cá địa danh: “Thiên không cơ giới thành đích vô hạn chiến tháp?”
“Nhĩ dã thính quá vô hạn chiến tháp?” Đái duy hữu ta kinh nhạ, giá ta sự tình khả bất thị tân nhân năng cú tri đạo đích, tha đô thị tại phổ la mễ luyện kim điếm công tác liễu lưỡng niên thời gian, vô ý gian tòng lưỡng cá tam cấp học đồ khẩu trung thính thuyết đích.
An cách nhĩ hạm thủ, tương a bố lôi đương thời đích nguyên thoại thuyết liễu xuất lai.
“Nguyên lai thị a bố lôi a…… Tha đích thật lực điếm để, đãn tiêu tức ngận linh thông, thính thuyết tha nhất hữu cống hiến điểm tựu bào khứ vân đoan đồ thư quán khán thư.” Đái duy cảm khái đạo: “A bố lôi tri đạo vô hạn chiến tháp dã chúc chính thường.”
“Chẩm ma? A bố lôi hoàn đĩnh xuất danh đích?” Lưỡng nhân nhất biên tẩu nhất biên liêu khởi lai.
“Thị đĩnh xuất danh đích, đãn bất thị hảo đích danh thanh. Tha hòa ngã thị đồng nhất giới đích, đương thời thụ linh đại nhân kiểm trắc thiên phú thời, phát hiện tha thị hãn kiến đích thần bí trắc ý hướng, đương thời hoàn dẫn khởi hảo đa nhân đích tiện mộ. Đãn hậu lai, nhân vi tha thật lực thái nhược, vô luận tố thập ma hoạt động, chỉ yếu thị tập thể tính đích, tha tổng thị tha hậu thối, sở dĩ hậu lai bị xưng vi ngã môn na nhất giới đích học đồ chi sỉ.” Đái duy đạo.
“Nguyên lai a bố lôi thị thần bí trắc đích a?”
“Một thác, tha thị thần bí trắc triệu hoán hệ đích, tha thời thường kỵ đắc na chỉ tam sắc lộc, tựu thị tha đích triệu hoán vật.” Đái duy phiết phiết chủy, hữu ta bất tiết đích đạo: “Na tam sắc lộc hoàn toàn một hữu chiến đấu lực, đỉnh đa tác vi nhất cá đại bộ công cụ. Bất thuyết tha liễu, hoàn thị thuyết thiên không tháp ba.”
Đái duy chỉ trứ na cao tủng đích tiêm tháp: “Thiên không tháp hữu thập ngũ tằng, mỗi nhất tằng đô hữu sổ thập cá cạnh kỹ tràng, thắng lợi nhất cục hội đắc 3 phân, thất bại nhất cục khấu 4 phân, bình cục bất đắc phân. Chỉ yếu tại mỗi nhất tằng nã hạ túc cú đích phân sổ, hoặc giả mỗi cá quý độ đích tổng tích phân bài đáo tiền thập, tựu khả dĩ tấn cấp hạ nhất tằng. Chỉ yếu đả đáo na nhất tằng, tựu năng thừa tọa tương ứng tằng sổ đích tác đạo tiền vãng thiên không tháp, năng đáp thừa thiên không tháp đích tác đạo, kỳ thật dã thị nhất chủng thật lực tượng chinh.”
“Đương đả thông thập ngũ tằng, tựu khả dĩ hoạch đắc tiền vãng vô hạn chiến tháp thiêu chiến đích tư cách. Sở dĩ, thiên không tháp dữ vô hạn chiến tháp đích quan hệ, kỳ thật thị ‘ thừa tiếp ’ đích quan hệ.” Đái duy nhất kiểm hân vãng, “Ngã môn na nhất giới đích thiên phú giả, tối cao đích dĩ kinh đả đáo thập tam tằng liễu!”
“Nhĩ ni?”
“Ngã?”
“Đối, nhĩ đả đáo đệ kỉ tằng liễu?”
Đái duy san san nhất tiếu: “Ách, ngã đối đả giá một hưng thú, sở dĩ……”
Một hưng thú? An cách nhĩ tại tâm để ám tiếu, tha khả một hữu vong ký, đái duy cương tài khán hướng thiên không tháp thời, nhãn trung chỉ bất trụ đích hướng vãng.
Bất thị một hưng thú, nhi thị đả bất quá ba.
An cách nhĩ đối thiên không tháp dã đĩnh hảo kỳ đích, thị cá ma luyện kỹ nghệ đích hảo địa phương, đãn nhất tưởng đáo tại lí diện đả giá hội bị nhân vi quan, tha tựu một hưng thú liễu.
Phổ la mễ luyện kim điếm đích vị trí ngận thiên tích, vị vu nhất cá bị cao lâu già đáng đích động bích biên duyên, độc đống nhất tọa.
Bất nhiễu quá cao lâu, hoàn khán bất đáo giá gia tiểu điếm.
“Biệt khán địa thiên, đãn sinh ý đặc biệt hảo! Nhân vi điếm chủ thị trung cấp luyện kim học đồ, tại chỉnh cá dã man động quật trung, đô thị liễu bất đắc đích tồn tại. Bất chỉ đệ 8 học đồ trấn, kỳ tha đích học đồ trấn dã hữu nhân mộ danh nhi lai.” Đái duy kiêu ngạo đạo.
Khán khởi lai luyện kim học đồ đích địa vị ngận cao ma. An cách nhĩ ám thốn.
Phổ la mễ luyện kim điếm đích đại môn khẩn bế, đãn túng sử như thử môn khẩu dã trạm liễu hảo kỉ cá nhân, đương khán đáo đái duy thời, tha môn toàn đô vi thượng lai. Đái duy giải thích liễu hảo nhất hội nhi, tài tương tha môn khuyến tẩu.
Giá thời, đái duy tẩu liễu quá lai: “Đô thị trảo phổ la mễ đại sư đích, khả tích tha bất tại.”
Đái duy thán khí đạo: “Hoặc giả thuyết, nhất niên đáo đầu phổ la mễ đại sư hữu 90% đích thời gian, đô bất tại điếm lí. Luyện kim đại sư đô ngận mang, dã một pháp.”
Nhất biên thuyết trứ, đái duy nhất biên lĩnh trứ an cách nhĩ tiến liễu điếm phô.
Điếm phô ngận tiểu, đãn hóa giá thượng khước tắc mãn liễu các chủng kỳ kỳ quái quái đích vật phẩm, kỳ trung kim chúc chế phẩm tối đa.
“Giá ta đô thị phổ la mễ đại sư đích kiệt tác, bình thời tha tuy nhiên bất lai điếm phô, đãn chế tác hảo đích luyện kim sản phẩm, đô đôi tại tha gia thương khố, ngã mỗi cách bán cá nguyệt khứ thu nhất thứ.” Đái duy đạo.
“Nhĩ tùy tiện khán khán, ngã khứ cấp nhĩ nã tinh thần lực khắc độ biểu. Hạnh khuy tinh thần lực khắc độ biểu bất quý, nhĩ thuyết kỳ tha đông tây, ngã hoàn chân bất cảm tố chủ cấp nhĩ.” Đái duy đích cô trứ, hiên khai địa hạ hóa thương đích mộc bản, toản liễu tiến khứ.
Tiểu điếm lí sát na gian chỉ thặng hạ nhất nhân nhất điểu.
An cách nhĩ tại hóa giá biên nhãn thần mạn mạn du di, giá ta luyện kim thành phẩm khán thượng khứ đĩnh tinh trí đích, đãn thật tế tác dụng khước ngận tiểu. Tựu liên 《 sơ cấp luyện kim cơ sở tập sách 》 đích tiền kỉ hiệt đích thủy bình đô đạt bất đáo.
Đãn tựu thị giá dạng thủy bình đích luyện kim học đồ, đô năng bị nhân xưng vi “Đại sư”, khả kiến luyện kim thuật đại thành giả hữu đa thiếu.
An cách nhĩ tưởng trứ, đẳng tha đạp xuất đệ tam bộ hậu, hữu không tựu khứ nghiên cứu nhất hạ luyện kim thuật, tự kỷ không hữu bảo sơn nhi bất thủ, na đa lãng phí a.
“Sát âm hạp, cao tần âm hòa đê tần âm giao hỗ, sản sinh nhất chủng thứ nhĩ đích âm ba, khả dĩ công kích nhân đích tâm thần, đãn sử dụng thứ sổ chỉ hữu 3 thứ, 3 thứ quá hậu sát âm hạp tương hội hội phôi. Giới cách 5000 cống hiến điểm.”
An cách nhĩ nã khởi nhất cá tinh mỹ đích tâm hình kim chúc hạp, như quả bất thị hạp tử hạ thiếp hữu giản giới, an cách nhĩ hội dĩ vi giá thị cá hung châm hạp.
“Chỉ năng sử dụng 3 thứ? Khán lai thị luyện chế thủ pháp bất đối, hoặc giả nội bộ kết cấu xuất vấn đề liễu.” An cách nhĩ tương tha phóng hạ, nhất cá tàn thứ phẩm đô năng mại 5000 cống hiến điểm, giá luyện kim đích tiền dã thái hảo trám liễu ba? Tựu giá ta tài liêu, cổ kế liên lưỡng cá ma tinh đô bất nhu yếu.
Đột nhiên, an cách nhĩ thính đáo thân hậu truyện lai nhất trận kỉ kỉ cô cô đích thanh âm, hồi đầu nhất khán, nguyên lai thị thác bỉ tại nhất đóa đạm tử sắc đích lạt bá hoa diện tiền trách hô.
An cách nhĩ tẩu quá khứ, chính tưởng khán na đóa lạt bá hoa hữu thập ma hề khiêu thời, lạt bá hoa đột nhiên truyện xuất “Kỉ kỉ cô cô ——” đích thanh âm.
“Di, giá thị thác bỉ đích thanh âm?” An cách nhĩ khán hướng lánh ngoại nhất biên đích thác bỉ, tha dã xử vu mộng mộng nhiên trạng thái.
Khẩn tiếp trứ, lạt bá hoa tái thứ xuất thanh liễu: “Di, giá thị thác bỉ đích thanh âm?”
Giá hồi hựu biến thành an cách nhĩ đích thanh âm liễu.
“Hảo thần kỳ, giá thị khả dĩ lục âm đích hoa?” An cách nhĩ kinh nhạ đích thuyết.
Lạt bá hoa: “Hảo thần kỳ, giá thị khả dĩ lục âm đích hoa?”
Giá thời, đái duy tòng địa hạ hóa thương ba xuất lai, kiến đáo an cách nhĩ dữ thác bỉ đích mộng bức dạng, tiếu đạo: “Na thị hồi thanh hoa, thác bỉ, nhĩ biệt thải trứ tha đích căn.”
Thác bỉ tòng lạt bá hoa đích hoa bàn lí phi xuất lai.
“Chỉ yếu bất thải trứ tha căn diệp, tha tựu bất hội hồi thanh liễu. Giá thị nhất chủng thanh ba hệ luyện kim đạo cụ đích tài liêu.” Đái duy đạo.
“Cấp, an cách nhĩ.” Đái duy tương nhất cá khắc độ biểu đâu cấp an cách nhĩ: “Giá tựu thị tinh thần lực khắc độ biểu liễu, giá tựu toán ngã cấp nhĩ bồi lễ đạo khiểm liễu.”
An cách nhĩ tiếp quá khắc độ biểu, tâm trung ám đạo ‘ trám đáo liễu ’, kiểm thượng khước thị nhất phó ‘ hảo ba, ngã miễn cường tiếp thụ nhĩ đích bồi lễ ’ thâm minh đại nghĩa đích biểu tình.
An cách nhĩ nã đáo khắc độ biểu, tiện chuẩn bị hồi gia liễu, chiêm liễu tiện nghi bất tẩu hoàn chẩm ma trứ?
Tại ly khai đích thời hầu, tha kiến thác bỉ tự hồ đĩnh hỉ hoan hồi thanh hoa đích, thuận khẩu vấn liễu cú: “Hồi thanh hoa đa thiếu tiền?”
Đái duy chính sát thức trứ tự kỷ đích đầu khôi, thính đáo an cách nhĩ đích vấn đề, lộ xuất nhất phó nhĩ mãi bất khởi đích biểu tình: “128 cống hiến điểm, ngã thuyết nhĩ thượng cá nguyệt tài tiến nhập dã man động quật, khẳng định mãi bất khởi đích lạp.”
An cách nhĩ hanh xích nhất thanh, nã xuất cốt tạp đệ cấp đái duy: “Xoát tạp, ngã mãi liễu!”
……
Hồi đáo gia thời, an cách nhĩ đích tâm tình y cựu ngận hảo, hồi tưởng khởi đái duy khán đáo cốt tạp dư ngạch thời, nhất phó phong trung lăng loạn đích biểu tình, tha tựu nhẫn bất trụ thâu tiếu.
Giá nhất tranh tha đích thu hoạch bất phỉ, thả bất thuyết đắc đáo liễu tinh thần lực khắc độ biểu, quang thị tri đạo hữu nhất cá địa hạ giao dịch thị tràng, tựu trám đáo liễu.
An cách nhĩ nguyên bổn đả toán tương hồi thanh hoa phóng tại hoa phòng, đãn khảo lự đáo thác bỉ đối hồi thanh hoa đích hỉ ái, tác tính tương hoa bồn trực tiếp bãi tại thác bỉ đích phòng gian, thuận đạo hoàn phóng liễu nhất cá mộc chước tử.
“Biệt vong liễu cấp hoa kiêu thủy, dụng giá mộc chước tử khứ khê biên yểu thủy lai kiêu quán. Yếu bất nhiên hoa tử liễu, khả biệt quái ngã liễu.” An cách nhĩ chúc phù đạo.
An bài hảo nhất thiết, tiếp hạ lai đích thời gian, an cách nhĩ đả toán khứ cấp tang đức tư báo bị nhất hạ, tựu tương toàn bộ tinh lực phóng tại trùng thứ đệ tam bộ thượng liễu.
Đãn tại khứ huyễn ma đảo, tha hoàn yếu tố nhất kiện sự ——
Trắc thí tinh thần lực sổ trị!
Tạc dạ tha tại não hải lí câu lặc na thần bí văn lộ, dã bất tri đạo ảnh bất ảnh hưởng tinh thần lực sổ trị, sổ trị bất biến hoàn hảo, như quả tăng gia liễu…… Tha một hữu hát hạ lẫm dạ dược tề, tựu bằng không tăng gia liễu tinh thần lực, thị cá nhân đô hội khởi nghi. Tinh thần lực như quả giá ma dung dịch tăng gia, na ma hoàn tân tân khổ khổ đích khứ trảo thiên phú giả càn ma? Tang đức tư na ma tinh minh đích nhân, an cách nhĩ đam tâm hội bị tha phát hiện chân tương, đáo thời hầu tha như hà giải thích tự kỷ năng khán đáo tường diện đích văn lộ?
An cách nhĩ nã khởi khắc độ biểu đích thủ hoàn hữu ta chiến đẩu, khắc độ biểu tằng cấp tha đái lai đích thống khổ, hoàn ký ức do tân.
Đãn vi liễu xác nhận tự kỷ đích tinh thần lực, an cách nhĩ hoàn thị giảo nha khai khải liễu trắc thí.
Lưỡng điều kim tuyến khai thủy phàn ba……
Nhất dạng đích phối phương, nhất dạng đích thống khổ, an cách nhĩ mãn thân hư hãn đích tương khắc độ biểu phóng tại nhất biên.
Đẳng đáo thư khí kết thúc hậu, an cách nhĩ tài nã khởi khắc độ biểu, khán tối hậu đích kết quả.
“15 điểm.”
Tinh thần lực sổ trị một hữu biến hóa.
Đối vu giá cá sổ trị, an cách nhĩ kí hữu ta thất vọng, hựu giác đắc khánh hạnh.
Thất vọng đích thị, na đổ tường đối vu tinh thần lực sổ trị tăng phúc đích tác dụng, ứng cai bất đại liễu. Đương nhiên, dã hữu khả năng thị tha câu lặc đích đồ án thái thiếu.
Nhi khánh hạnh đích thị, tinh thần lực sổ trị bất biến, chí thiếu bất hội bị tang đức tư phát hiện hề khiêu.
Khán trứ khắc độ biểu đích sổ trị, an cách nhĩ đột nhiên phát hiện bất đối.
Tuy nhiên khắc độ biểu thị 15 điểm, đãn na kim tuyến đích vị trí tự hồ bỉ tha thượng nhất thứ trắc thí đích thời hầu, cao liễu nhất ta?
Thị tha đích thác giác mạ?