69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 143 tiết trảm hạ đệ nhất đao
Đệ 143 tiết trảm hạ đệ nhất đao
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Khán đáo áo lan đa đích thời hầu, tha chính trình đại tự bát tại địa thượng. Hảo tại địa diện bị phô liễu nhất tằng mao thảm, bất hội thái tạng.
“Áo… Áo lan đa, nhĩ giá thị tại tố thập ma?” Tái lỗ mỗ trì nghi đích vấn thuyết.
Áo lan đa tòng địa bản thượng sĩ khởi đầu, nùng úc đích hắc nhãn quyển dĩ kinh nghiêm trọng ảnh hưởng tha đích nhan trị, tựu liên hắc bạch nhung mạo đô đâu tại liễu nhất bàng, bán trường bất đoản đích tông phát loạn tao tao đích tượng cá kê oa.
Áo lan đa nhãn thần ngốc trệ, khán liễu tái lỗ mỗ hảo nhất hội nhi, tài hồi thoại: “Úc, thị tái lỗ mỗ a.”
“Nhĩ tại minh tưởng?” An cách nhĩ khán đáo mao thảm thượng than khai nhất bổn thư, thư hiệt phiên đáo nhất bán, đình tại nhất phó bát diện lăng hình đích tinh thần lực mô hình đồ thượng. Giá bổn dẫn đạo pháp an cách nhĩ tịnh bất mạch sinh, thị dã man động quật đích cơ sở dẫn đạo pháp chi nhất: 《 thiên lăng tinh dẫn đạo pháp 》.
Áo lan đa nhất chinh nhất lăng đích chuyển quá đầu: “Úc, an cách nhĩ dã tại a.”
“An cách nhĩ, ngã chẩm ma cảm giác áo lan đa tượng thị sỏa liễu?” Tái lỗ mỗ tương an cách nhĩ lạp đáo nhất biên, đê thanh nhĩ ngữ.
“Khả năng thị một thụy hảo ba, tha đích diện sắc tựu thị ngận cửu một thụy đích chá hoàng.” An cách nhĩ đích giáo dưỡng, nhượng tha bất hảo ý tư đương trứ biệt nhân diện thuyết biệt nhân phôi thoại.
“Thị mạ?” Tái lỗ mỗ hồ nghi đích khán trứ áo lan đa.
Áo lan đa dã một hữu quản lưỡng nhân, nhi thị si ngốc ngốc đích tương diện tiền đích dẫn đạo pháp phiên liễu nhất hiệt, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn, tựu bế trứ nhãn khai thủy minh tưởng.
“Giá dạng tựu khai thủy minh tưởng liễu? Minh minh khán thượng khứ na ma bì bại.” Tái lỗ mỗ đích cô đạo.
An cách nhĩ khước thị biểu tình đột nhiên ngận trịnh trọng, nhãn thần đái trứ nhất ti kinh ngạc.
“An cách nhĩ, an cách nhĩ?” Tái lỗ mỗ kiến an cách nhĩ nhất trực bất hồi ứng, khinh khinh dụng thủ thôi liễu tha nhất hạ.
“Tái lỗ mỗ, chẩm ma liễu?” An cách nhĩ đích tâm trung hữu điểm nghi hoặc, dữ tái lỗ mỗ đối thoại thời dã hữu ta tâm bất tại yên.
Tái lỗ mỗ: “Ngã thuyết, áo lan đa đô khai thủy minh tưởng liễu, ngã môn yếu bất yếu tiên hồi khứ?”
An cách nhĩ khước một hữu hồi đáp tái lỗ mỗ đích vấn đề, nhi thị phản vấn đạo: “Tái lỗ mỗ, nhĩ học đích dẫn đạo pháp thị thiên lăng tinh dẫn đạo pháp mạ?”
Tái lỗ mỗ điểm điểm đầu: “Thị a.”
An cách nhĩ chỉ liễu chỉ áo lan đa diện tiền đích thư hiệt: “Nhĩ khán khán, tha đích dẫn đạo pháp tự hồ dĩ kinh phiên đáo mô hình cấu kiến liễu, nan đạo tha dĩ kinh tại cấu giá tinh thần lực mô hình liễu mạ?”
Tái lỗ mỗ tự kỷ dã học đích 《 thiên lăng tinh dẫn đạo pháp 》, sở dĩ một hữu tị hiềm đích vấn đề, kháo cận nhất khán, nhãn để toàn tức dã phiếm khởi kinh nhạ chi sắc.
“Một thác, đích xác thị tại mô hình cấu kiến, nhi thả, nhi thả dĩ kinh đáo tối hậu kỉ bộ liễu!” Tái lỗ mỗ kinh nhạ đích đạo.
An cách nhĩ tưởng khởi tiên tiền áo lan đa đích trạng thái.
Na chủng tuy nhiên bì bại, đãn tâm vô trệ ngại đích trạng thái. Đích xác thập phân khế hợp minh tưởng đích bổn chất.
“Giá thị giả đích ba? Ngã ký đắc áo lan đa ngận vãn tài khai thủy tu hành đích a, hòa la phỉ cách phân khai hậu, khóc hào liễu đại bán cá nguyệt. Chẩm ma nhất hạ tử tựu khiêu đáo tinh thần lực mô hình cấu kiến liễu? Nhi thả khán dạng tử, tự hồ ma nguyên đô khai tích liễu.” Tái lỗ mỗ nhất phó bất tương tín đích dạng tử: “Khởi bất thị, áo lan đa dĩ kinh chính thức đạp nhập vu sư học đồ liễu?”
An cách nhĩ diêu đầu đạo: “Ngã dã bất tri đạo.”
Áo lan đa dĩ kinh tiến nhập liễu minh tưởng trạng thái, tha môn dã bất hảo tái khứ sảo nhượng, chỉ năng mặc mặc đích thối tẩu.
Hồi trình đích lộ thượng, tái lỗ mỗ ngận trầm mặc, tha nhất trực dĩ vi giá nhất giới thiên phú giả trung, chỉ hữu an cách nhĩ đích tiến độ bỉ tha khoái. Đãn một tưởng đáo, áo lan đa tự hồ tẩu đích bỉ sở hữu nhân hoàn yếu kháo tiền. Minh minh, tha thị trừ liễu ba lỗ ba dĩ ngoại, tối vãn tu luyện đích.
“Hoặc hứa, giá tựu thị thiên phú ba.” Tái lỗ mỗ đô liễu đô chủy, hữu ta úc muộn.
An cách nhĩ khước thị nhất kiểm bình tĩnh: “Thiên phú hảo, tu luyện đích khoái thị ngận chính thường đích. Đãn nhĩ tưởng tưởng, ngã môn tại thụ linh đại nhân na lí kiểm trắc thiên phú thời, thụ linh đại nhân khả một hữu thuyết quá áo lan đa thiên phú hữu đa hảo. Thụ linh đại nhân đối nhĩ, phản nhi đa phí liễu điểm tâm tư.”
“Sở dĩ la, thiên phú soa cự ngã môn giá nhất giới ứng cai bất hội thái đại, chủ yếu đích hoàn thị tự thân đích nguyên nhân.” An cách nhĩ thân liễu cá lại yêu: “Khán lai, ngã môn hồi khứ hậu đô yếu canh gia nỗ lực liễu, ngã khả bất tưởng đương điếu xa vĩ.”
Tái lỗ mỗ tự hồ dã bị kích lệ đáo liễu, giảo khẩn nha quan, nhãn lí đích úc muộn tiêu thất, đa liễu nhất phân đấu chí.
“Khán lai, ba lỗ ba đích vấn đề tạm thời giải quyết bất liễu liễu.” An cách nhĩ: “Chỉ năng nhượng tha đa đẳng nhất đoạn thời gian liễu.”
Tái lỗ mỗ phách liễu phách hung khẩu: “Một sự, hữu ngã ni! Ngã vãn điểm sấn trứ tu luyện không khích đích thời hầu khứ trảo áo lan đa vấn, đáo thời hầu ngã bang nhĩ khứ cấp ba lỗ ba truyện thoại!”
An cách nhĩ trứu mi: “Hội bất hội thái ma phiền nhĩ?”
Tái lỗ mỗ tủng kiên: “Bất ma phiền, tại địa huyệt lí trừ liễu minh tưởng ngoại, hảo vô liêu đích. Na ô tây tạp tiểu tỷ tối cận hựu nhất trực tại tu luyện, một hữu thời gian bồi ngã thuyết thoại, bang nhĩ bào bào thối dã hảo, tựu đương thị tán bộ liễu.”
“Na tựu tạ tạ nhĩ liễu.” An cách nhĩ thành khẩn đích trí tạ, nhiên hậu tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, đối tái lỗ mỗ đạo: “Ngã phát hiện liễu nhất cá học đồ tụ tập đích địa hạ giao dịch thị tràng, đẳng nhĩ hòa na ô tây tạp hữu không liễu, ngã đái nhĩ môn khứ nhận nhận lộ.”
“Vu sư học đồ đích giao dịch thị tràng?” Tái lỗ mỗ nhãn tình phóng quang, “Thái hảo liễu, hảo tưởng khứ khán khán thị thập ma dạng tử đích, hội ngận mộng huyễn ngận lệ hại mạ?”
An cách nhĩ: “Đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu.”
……
Hồi gia hậu, an cách nhĩ lập khắc trứ thủ tiến giai học đồ tiền đích đệ tam bộ tu luyện.
Biệt khán tha tại tái lỗ mỗ diện tiền bãi xuất đạm định đích mô dạng, đãn thật tế thượng, tại khán đáo áo lan đa đích tu luyện tiến độ hậu, tha đích tâm lí tựu sinh khởi liễu nguy cơ cảm. Giá nhất thứ tha mão túc liễu kính, bất đột phá học đồ, tuyệt bất bãi hưu!
Cấu kiến tinh thần lực mô hình, tại chưởng ác tinh thần lực thao khống đích tiền đề hạ, tịnh bất nan.
Đãn an cách nhĩ tu luyện đích 《 kỳ điểm tán xạ minh tưởng pháp 》 khước bất nhất dạng, tha đích cấu kiến phương pháp thị: Tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp. Giá chủng định vị pháp nhân vi tu luyện nan độ thái cao tảo tựu thất truyện, an cách nhĩ như kim tựu thị yếu thiêu chiến giá chủng siêu cao nan độ đích định vị pháp.
Cấu kiến tinh thần lực mô hình đích đệ nhất bộ, nhất bàn lai thuyết thị định vị sơ thủy điểm.
Kỳ tha dẫn đạo pháp, đối vu sơ thủy điểm khả dĩ hữu sở thiên soa, chỉ yếu hậu tục cấu kiến đích hoàn chỉnh, đại trí thượng thị khả dĩ sử dụng đích. Đãn 《 kỳ điểm 》 khước thị tất tu mỗi nhất cá điểm, đô tất tu tuyệt đối chính xác. Chính nhân vi giá chủng hà khắc đích yếu cầu, sở dĩ 《 kỳ điểm 》 đích định vị pháp, tài hội tuyển trạch tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp.
Định vị sơ thủy điểm, khả dĩ thuyết thị 《 kỳ điểm 》 tối nan đích nhất bộ, nhân vi tha đích sơ thủy điểm, hựu khiếu ‘ kỳ điểm ’, nhất chủng bị vu sư môn xưng vi ‘ vũ trụ chung cực ’ đích điểm. Dĩ ‘ kỳ điểm ’ vi sơ thủy điểm, hậu tục đích tán xạ toàn tại kỳ điểm đích cơ sở thượng.
Kỳ điểm thị giá bổn dẫn đạo pháp đích kháng thật địa cơ.
Sở dĩ vi liễu hoàn mỹ định vị sơ thủy điểm, an cách nhu yếu đích đệ nhất bộ, thị yếu khai tích tam thập lục cá khu vực tọa tiêu hệ, dĩ tiện canh chuẩn xác đích định vị kỳ điểm đích tọa tiêu.
Tại vô tẫn hắc ám đích tư duy không gian lí, an cách nhĩ mặc mặc đích quan tưởng khởi kỳ điểm tán xạ đích đồ hình, tá trứ ánh chiếu tại tư duy trung đích đồ án, an cách nhĩ khai thủy trác ma trứ như hà khai tích đệ nhất đao.
Giá tam thập lục cá khu vực bất năng phân cát thác ngộ, phủ tắc tiền công tẫn khí. Giá khảo nghiệm trứ an cách nhĩ đích đại sổ cư xử lý năng lực, đối vu thử, an cách nhĩ thị tối bất đam tâm đích.
Tựu toán tha đích sổ cư tư duy bất túc, dã khả dĩ kháo toàn tức bình bản bất thị ma.
Bất quá, an cách nhĩ thử thời hoàn bất thị động dụng toàn tức bình bản đích thời hầu, nhi thị mặc mặc đích chuẩn bị khai tích đệ nhất phiến khu vực.
Không gian mẫn cảm độ, tại giá nhất khắc bị an cách nhĩ phát huy đáo liễu cực trí, nhậm hà nhất bộ đích thác ngộ, hậu tục đô hội đái lai vô tẫn đích ma phiền.
Nhất biên thị không gian mẫn cảm độ, nhất biên thị đại sổ cư xử lý năng lực, song quản tề hạ, an cách nhĩ chỉ giác đắc não cân chuyển đích phi khoái, tư duy tiền nhất khắc hoàn tại hải để thâm câu, hạ nhất miểu tựu thăng đáo thiên ngoại tinh không. Các chủng sổ cư, các chủng công thức, các chủng kế toán, các chủng khiên liên đích tri thức điểm, tòng tha đích tư duy trung dĩ ký ức nguyên điểm vi hạch tâm, bất đình đích đối ngoại thâu xuất, tịnh thả dĩ tối hợp thích đích giác độ, bãi tại tư duy lí tối hợp thích đích vị trí.
Tư duy đích tốc độ, dữ la tập kế toán tương phụ tương thành, tại giá nhất khắc bị an cách nhĩ phát huy đáo liễu cực trí.
Hiện thật trung, an cách nhĩ đích ngạch đầu thượng sấm xuất đích hãn thủy nhất tích tích đích hoạt lạc, mộc chất địa bản thượng dĩ nhiên bị tẩm nhiễm liễu nhất phiến thủy tí.
Trừ liễu đại lượng xuất hãn ngoại, ngạch đầu thanh cân dã tại phong cuồng đích khiêu động, tựu tượng huyết dịch tại đảo quán, hạ nhất miểu phảng phật tựu yếu bạo tạc khai lai.
Tại giá dạng thường nhân nan dĩ chi xanh đích tiêu háo trung, an cách nhĩ kiên trì liễu hạ lai, tha đích nhĩ đóa thông hồng, chưng khí tại vãng thượng mạo, bế trứ đích nhãn tình lí sung mãn huyết ti.
Nhi giá, cận cận bất đáo lưỡng phân chung.
Tư duy đích tốc độ tại giá nhất khắc, siêu việt liễu nhất thiết.
“Hữu liễu!” Tam cá bị đại lượng sổ cư kế toán xuất lai đích tọa tiêu điểm, tượng thị tam khỏa thôi xán đích tinh thần, chiếu lượng liễu tư duy không gian đích vô lượng hắc ám.
Cảm thụ đáo na tam cá tọa tiêu điểm tán phát đích cường liệt quang mang, an cách nhĩ một hữu ti hào do dự, dĩ tinh thần lực vi đao, nhất đao trảm hạ, đồng thời trảm đáo tam cá tọa tiêu điểm.
Giá nhất trảm, an cách nhĩ xác định liễu đệ nhất cá diện!
An cách nhĩ ký trụ giá tam cá tọa tiêu điểm hậu, nhất cá liệt thư, vựng đảo tại địa.
Lưỡng cá tiểu thời hậu, an cách nhĩ du du chuyển tỉnh. Tỉnh quá lai hậu, tha một hữu ti hào do dự, lập khắc tương tam cá tọa tiêu điểm đích sổ cư thâu nhập đáo toàn tức bình bản lí.
Khán trứ giá tam cá sổ cư, an cách nhĩ đích chủy giác vi vi nhất kiều.
Tưởng yếu sử dụng tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp đích tiền đề, tiện thị không gian mẫn cảm độ dữ đại sổ cư xử lý năng lực, một hữu giá lưỡng cá tiền đề, biệt tưởng tương giá cá định vị pháp dụng xuất lai.
Tòng cổ chí kim, năng cú tương tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp dụng xuất lai đích nhân, khả vị cực thiếu cực thiếu. Phổ thích tính thái tiểu, sở dĩ tài hội thất truyện.
An cách nhĩ năng cú nhất khẩu khí kế toán xuất tam cá không gian tọa tiêu điểm, đại biểu trứ tha hữu cơ hội nhập môn. Tam cá tọa tiêu điểm xác nhận nhất cá diện, án chiếu tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp đối 《 kỳ điểm 》 đích thích phối độ, tha nhu yếu nhất khẩu khí trảm xuất thất đao, dã tựu thị thất cá diện, nhị thập nhất cá tọa tiêu điểm. Việt đáo hậu diện, kế toán lượng việt đại, đáo hậu diện kỉ đao thời, tưởng yếu hoàn mỹ thiết cát, kế toán lượng hội đạt đáo nhất chủng khủng phố đích trình độ!
Biệt khán tha đệ nhất đao chỉ hoa liễu lưỡng phân chung kế toán, đãn tha đệ nhị đao hoặc hứa tựu yếu lưỡng tam thiên…… Đệ thất đao, hoặc hứa tựu yếu sổ niên, thậm chí thập niên dĩ thượng.
Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, giá thị nhất cá bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ, nhân vi tha môn tịnh một hữu tượng an cách nhĩ giá dạng cường đại đích sổ cư xử lý năng lực. Tựu toán hữu, dã bất khả năng hoa na ma cửu khứ cảo tam thập lục cá khu vực. Thập đa niên tài hoàn thành tam thập lục phiến khu vực, na hậu tục đích cấu kiến tinh thần lực mô hình khởi bất thị canh cửu? Đẳng đáo cấu kiến hoàn mô hình, tảo dĩ kinh quá liễu hoàng kim tu luyện đích niên kỷ liễu.
Sở dĩ, tựu liên tang đức tư đô một hữu chân đích đả toán nhượng an cách nhĩ sử dụng tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp, nhi thị lánh truyện liễu nhất sáo đặc thù đích định vị pháp, bất quá giá chủng định vị pháp hội nhượng ‘ kỳ điểm ’ đích tọa tiêu hữu sở thiên soa.
Nhi thiên soa đích kết quả, hội sử cấu kiến đích mô hình hiệu quả tựu hội đại đại đả chiết, hoàn năng hữu nhất bán đích bảo để trị, đô thị hạnh vận đích.
Tang đức tư thị đốc định an cách nhĩ bất hội dụng tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp, đãn an cách nhĩ tự kỷ khước thị đả định chủ ý, tựu sử dụng tam thập lục không gian tọa tiêu hệ định vị pháp lai tinh xác đích cấu kiến mô hình.
Nhân vi tha khả dĩ thông quá toàn tức bình bản kiến mô, mô nghĩ tư duy không gian. Đãn tiền đề thị, tất tu yếu hoạch đắc chí thiếu tam cá diện cửu cá tọa tiêu lục cá giao hợp điểm, tài năng tương hư nghĩ đích tư duy không gian, dĩ toàn tức bình bản đích kiến mô hệ thống, tương chi tại thật thể trung mô nghĩ xuất lai.
Nhất đán an cách nhĩ đạt đáo giá nhất bộ, dĩ toàn tức bình bản mỗi miểu 51.66 thiên vạn ức thứ đích phù điểm vận toán tốc độ, khả dĩ ngận khoái tựu tương thặng dư đích lục cá diện thập bát cá tọa tiêu điểm, toàn bộ xác định xuất lai.
Dĩ giá tam thập lục phiến khu vực vi chuẩn, tái lai định vị kỳ điểm sơ thủy điểm, tài thị kỳ điểm chân chính đích vị trí!
Khán đáo áo lan đa đích thời hầu, tha chính trình đại tự bát tại địa thượng. Hảo tại địa diện bị phô liễu nhất tằng mao thảm, bất hội thái tạng.
“Áo… Áo lan đa, nhĩ giá thị tại tố thập ma?” Tái lỗ mỗ trì nghi đích vấn thuyết.
Áo lan đa tòng địa bản thượng sĩ khởi đầu, nùng úc đích hắc nhãn quyển dĩ kinh nghiêm trọng ảnh hưởng tha đích nhan trị, tựu liên hắc bạch nhung mạo đô đâu tại liễu nhất bàng, bán trường bất đoản đích tông phát loạn tao tao đích tượng cá kê oa.
Áo lan đa nhãn thần ngốc trệ, khán liễu tái lỗ mỗ hảo nhất hội nhi, tài hồi thoại: “Úc, thị tái lỗ mỗ a.”
“Nhĩ tại minh tưởng?” An cách nhĩ khán đáo mao thảm thượng than khai nhất bổn thư, thư hiệt phiên đáo nhất bán, đình tại nhất phó bát diện lăng hình đích tinh thần lực mô hình đồ thượng. Giá bổn dẫn đạo pháp an cách nhĩ tịnh bất mạch sinh, thị dã man động quật đích cơ sở dẫn đạo pháp chi nhất: 《 thiên lăng tinh dẫn đạo pháp 》.
Áo lan đa nhất chinh nhất lăng đích chuyển quá đầu: “Úc, an cách nhĩ dã tại a.”
“An cách nhĩ, ngã chẩm ma cảm giác áo lan đa tượng thị sỏa liễu?” Tái lỗ mỗ tương an cách nhĩ lạp đáo nhất biên, đê thanh nhĩ ngữ.
“Khả năng thị một thụy hảo ba, tha đích diện sắc tựu thị ngận cửu một thụy đích chá hoàng.” An cách nhĩ đích giáo dưỡng, nhượng tha bất hảo ý tư đương trứ biệt nhân diện thuyết biệt nhân phôi thoại.
“Thị mạ?” Tái lỗ mỗ hồ nghi đích khán trứ áo lan đa.
Áo lan đa dã một hữu quản lưỡng nhân, nhi thị si ngốc ngốc đích tương diện tiền đích dẫn đạo pháp phiên liễu nhất hiệt, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn, tựu bế trứ nhãn khai thủy minh tưởng.
“Giá dạng tựu khai thủy minh tưởng liễu? Minh minh khán thượng khứ na ma bì bại.” Tái lỗ mỗ đích cô đạo.
An cách nhĩ khước thị biểu tình đột nhiên ngận trịnh trọng, nhãn thần đái trứ nhất ti kinh ngạc.
“An cách nhĩ, an cách nhĩ?” Tái lỗ mỗ kiến an cách nhĩ nhất trực bất hồi ứng, khinh khinh dụng thủ thôi liễu tha nhất hạ.
“Tái lỗ mỗ, chẩm ma liễu?” An cách nhĩ đích tâm trung hữu điểm nghi hoặc, dữ tái lỗ mỗ đối thoại thời dã hữu ta tâm bất tại yên.
Tái lỗ mỗ: “Ngã thuyết, áo lan đa đô khai thủy minh tưởng liễu, ngã môn yếu bất yếu tiên hồi khứ?”
An cách nhĩ khước một hữu hồi đáp tái lỗ mỗ đích vấn đề, nhi thị phản vấn đạo: “Tái lỗ mỗ, nhĩ học đích dẫn đạo pháp thị thiên lăng tinh dẫn đạo pháp mạ?”
Tái lỗ mỗ điểm điểm đầu: “Thị a.”
An cách nhĩ chỉ liễu chỉ áo lan đa diện tiền đích thư hiệt: “Nhĩ khán khán, tha đích dẫn đạo pháp tự hồ dĩ kinh phiên đáo mô hình cấu kiến liễu, nan đạo tha dĩ kinh tại cấu giá tinh thần lực mô hình liễu mạ?”
Tái lỗ mỗ tự kỷ dã học đích 《 thiên lăng tinh dẫn đạo pháp 》, sở dĩ một hữu tị hiềm đích vấn đề, kháo cận nhất khán, nhãn để toàn tức dã phiếm khởi kinh nhạ chi sắc.
“Một thác, đích xác thị tại mô hình cấu kiến, nhi thả, nhi thả dĩ kinh đáo tối hậu kỉ bộ liễu!” Tái lỗ mỗ kinh nhạ đích đạo.
An cách nhĩ tưởng khởi tiên tiền áo lan đa đích trạng thái.
Na chủng tuy nhiên bì bại, đãn tâm vô trệ ngại đích trạng thái. Đích xác thập phân khế hợp minh tưởng đích bổn chất.
“Giá thị giả đích ba? Ngã ký đắc áo lan đa ngận vãn tài khai thủy tu hành đích a, hòa la phỉ cách phân khai hậu, khóc hào liễu đại bán cá nguyệt. Chẩm ma nhất hạ tử tựu khiêu đáo tinh thần lực mô hình cấu kiến liễu? Nhi thả khán dạng tử, tự hồ ma nguyên đô khai tích liễu.” Tái lỗ mỗ nhất phó bất tương tín đích dạng tử: “Khởi bất thị, áo lan đa dĩ kinh chính thức đạp nhập vu sư học đồ liễu?”
An cách nhĩ diêu đầu đạo: “Ngã dã bất tri đạo.”
Áo lan đa dĩ kinh tiến nhập liễu minh tưởng trạng thái, tha môn dã bất hảo tái khứ sảo nhượng, chỉ năng mặc mặc đích thối tẩu.
Hồi trình đích lộ thượng, tái lỗ mỗ ngận trầm mặc, tha nhất trực dĩ vi giá nhất giới thiên phú giả trung, chỉ hữu an cách nhĩ đích tiến độ bỉ tha khoái. Đãn một tưởng đáo, áo lan đa tự hồ tẩu đích bỉ sở hữu nhân hoàn yếu kháo tiền. Minh minh, tha thị trừ liễu ba lỗ ba dĩ ngoại, tối vãn tu luyện đích.
“Hoặc hứa, giá tựu thị thiên phú ba.” Tái lỗ mỗ đô liễu đô chủy, hữu ta úc muộn.
An cách nhĩ khước thị nhất kiểm bình tĩnh: “Thiên phú hảo, tu luyện đích khoái thị ngận chính thường đích. Đãn nhĩ tưởng tưởng, ngã môn tại thụ linh đại nhân na lí kiểm trắc thiên phú thời, thụ linh đại nhân khả một hữu thuyết quá áo lan đa thiên phú hữu đa hảo. Thụ linh đại nhân đối nhĩ, phản nhi đa phí liễu điểm tâm tư.”
“Sở dĩ la, thiên phú soa cự ngã môn giá nhất giới ứng cai bất hội thái đại, chủ yếu đích hoàn thị tự thân đích nguyên nhân.” An cách nhĩ thân liễu cá lại yêu: “Khán lai, ngã môn hồi khứ hậu đô yếu canh gia nỗ lực liễu, ngã khả bất tưởng đương điếu xa vĩ.”
Tái lỗ mỗ tự hồ dã bị kích lệ đáo liễu, giảo khẩn nha quan, nhãn lí đích úc muộn tiêu thất, đa liễu nhất phân đấu chí.
“Khán lai, ba lỗ ba đích vấn đề tạm thời giải quyết bất liễu liễu.” An cách nhĩ: “Chỉ năng nhượng tha đa đẳng nhất đoạn thời gian liễu.”
Tái lỗ mỗ phách liễu phách hung khẩu: “Một sự, hữu ngã ni! Ngã vãn điểm sấn trứ tu luyện không khích đích thời hầu khứ trảo áo lan đa vấn, đáo thời hầu ngã bang nhĩ khứ cấp ba lỗ ba truyện thoại!”
An cách nhĩ trứu mi: “Hội bất hội thái ma phiền nhĩ?”
Tái lỗ mỗ tủng kiên: “Bất ma phiền, tại địa huyệt lí trừ liễu minh tưởng ngoại, hảo vô liêu đích. Na ô tây tạp tiểu tỷ tối cận hựu nhất trực tại tu luyện, một hữu thời gian bồi ngã thuyết thoại, bang nhĩ bào bào thối dã hảo, tựu đương thị tán bộ liễu.”
“Na tựu tạ tạ nhĩ liễu.” An cách nhĩ thành khẩn đích trí tạ, nhiên hậu tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, đối tái lỗ mỗ đạo: “Ngã phát hiện liễu nhất cá học đồ tụ tập đích địa hạ giao dịch thị tràng, đẳng nhĩ hòa na ô tây tạp hữu không liễu, ngã đái nhĩ môn khứ nhận nhận lộ.”
“Vu sư học đồ đích giao dịch thị tràng?” Tái lỗ mỗ nhãn tình phóng quang, “Thái hảo liễu, hảo tưởng khứ khán khán thị thập ma dạng tử đích, hội ngận mộng huyễn ngận lệ hại mạ?”
An cách nhĩ: “Đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu.”
……
Hồi gia hậu, an cách nhĩ lập khắc trứ thủ tiến giai học đồ tiền đích đệ tam bộ tu luyện.
Biệt khán tha tại tái lỗ mỗ diện tiền bãi xuất đạm định đích mô dạng, đãn thật tế thượng, tại khán đáo áo lan đa đích tu luyện tiến độ hậu, tha đích tâm lí tựu sinh khởi liễu nguy cơ cảm. Giá nhất thứ tha mão túc liễu kính, bất đột phá học đồ, tuyệt bất bãi hưu!
Cấu kiến tinh thần lực mô hình, tại chưởng ác tinh thần lực thao khống đích tiền đề hạ, tịnh bất nan.
Đãn an cách nhĩ tu luyện đích 《 kỳ điểm tán xạ minh tưởng pháp 》 khước bất nhất dạng, tha đích cấu kiến phương pháp thị: Tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp. Giá chủng định vị pháp nhân vi tu luyện nan độ thái cao tảo tựu thất truyện, an cách nhĩ như kim tựu thị yếu thiêu chiến giá chủng siêu cao nan độ đích định vị pháp.
Cấu kiến tinh thần lực mô hình đích đệ nhất bộ, nhất bàn lai thuyết thị định vị sơ thủy điểm.
Kỳ tha dẫn đạo pháp, đối vu sơ thủy điểm khả dĩ hữu sở thiên soa, chỉ yếu hậu tục cấu kiến đích hoàn chỉnh, đại trí thượng thị khả dĩ sử dụng đích. Đãn 《 kỳ điểm 》 khước thị tất tu mỗi nhất cá điểm, đô tất tu tuyệt đối chính xác. Chính nhân vi giá chủng hà khắc đích yếu cầu, sở dĩ 《 kỳ điểm 》 đích định vị pháp, tài hội tuyển trạch tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp.
Định vị sơ thủy điểm, khả dĩ thuyết thị 《 kỳ điểm 》 tối nan đích nhất bộ, nhân vi tha đích sơ thủy điểm, hựu khiếu ‘ kỳ điểm ’, nhất chủng bị vu sư môn xưng vi ‘ vũ trụ chung cực ’ đích điểm. Dĩ ‘ kỳ điểm ’ vi sơ thủy điểm, hậu tục đích tán xạ toàn tại kỳ điểm đích cơ sở thượng.
Kỳ điểm thị giá bổn dẫn đạo pháp đích kháng thật địa cơ.
Sở dĩ vi liễu hoàn mỹ định vị sơ thủy điểm, an cách nhu yếu đích đệ nhất bộ, thị yếu khai tích tam thập lục cá khu vực tọa tiêu hệ, dĩ tiện canh chuẩn xác đích định vị kỳ điểm đích tọa tiêu.
Tại vô tẫn hắc ám đích tư duy không gian lí, an cách nhĩ mặc mặc đích quan tưởng khởi kỳ điểm tán xạ đích đồ hình, tá trứ ánh chiếu tại tư duy trung đích đồ án, an cách nhĩ khai thủy trác ma trứ như hà khai tích đệ nhất đao.
Giá tam thập lục cá khu vực bất năng phân cát thác ngộ, phủ tắc tiền công tẫn khí. Giá khảo nghiệm trứ an cách nhĩ đích đại sổ cư xử lý năng lực, đối vu thử, an cách nhĩ thị tối bất đam tâm đích.
Tựu toán tha đích sổ cư tư duy bất túc, dã khả dĩ kháo toàn tức bình bản bất thị ma.
Bất quá, an cách nhĩ thử thời hoàn bất thị động dụng toàn tức bình bản đích thời hầu, nhi thị mặc mặc đích chuẩn bị khai tích đệ nhất phiến khu vực.
Không gian mẫn cảm độ, tại giá nhất khắc bị an cách nhĩ phát huy đáo liễu cực trí, nhậm hà nhất bộ đích thác ngộ, hậu tục đô hội đái lai vô tẫn đích ma phiền.
Nhất biên thị không gian mẫn cảm độ, nhất biên thị đại sổ cư xử lý năng lực, song quản tề hạ, an cách nhĩ chỉ giác đắc não cân chuyển đích phi khoái, tư duy tiền nhất khắc hoàn tại hải để thâm câu, hạ nhất miểu tựu thăng đáo thiên ngoại tinh không. Các chủng sổ cư, các chủng công thức, các chủng kế toán, các chủng khiên liên đích tri thức điểm, tòng tha đích tư duy trung dĩ ký ức nguyên điểm vi hạch tâm, bất đình đích đối ngoại thâu xuất, tịnh thả dĩ tối hợp thích đích giác độ, bãi tại tư duy lí tối hợp thích đích vị trí.
Tư duy đích tốc độ, dữ la tập kế toán tương phụ tương thành, tại giá nhất khắc bị an cách nhĩ phát huy đáo liễu cực trí.
Hiện thật trung, an cách nhĩ đích ngạch đầu thượng sấm xuất đích hãn thủy nhất tích tích đích hoạt lạc, mộc chất địa bản thượng dĩ nhiên bị tẩm nhiễm liễu nhất phiến thủy tí.
Trừ liễu đại lượng xuất hãn ngoại, ngạch đầu thanh cân dã tại phong cuồng đích khiêu động, tựu tượng huyết dịch tại đảo quán, hạ nhất miểu phảng phật tựu yếu bạo tạc khai lai.
Tại giá dạng thường nhân nan dĩ chi xanh đích tiêu háo trung, an cách nhĩ kiên trì liễu hạ lai, tha đích nhĩ đóa thông hồng, chưng khí tại vãng thượng mạo, bế trứ đích nhãn tình lí sung mãn huyết ti.
Nhi giá, cận cận bất đáo lưỡng phân chung.
Tư duy đích tốc độ tại giá nhất khắc, siêu việt liễu nhất thiết.
“Hữu liễu!” Tam cá bị đại lượng sổ cư kế toán xuất lai đích tọa tiêu điểm, tượng thị tam khỏa thôi xán đích tinh thần, chiếu lượng liễu tư duy không gian đích vô lượng hắc ám.
Cảm thụ đáo na tam cá tọa tiêu điểm tán phát đích cường liệt quang mang, an cách nhĩ một hữu ti hào do dự, dĩ tinh thần lực vi đao, nhất đao trảm hạ, đồng thời trảm đáo tam cá tọa tiêu điểm.
Giá nhất trảm, an cách nhĩ xác định liễu đệ nhất cá diện!
An cách nhĩ ký trụ giá tam cá tọa tiêu điểm hậu, nhất cá liệt thư, vựng đảo tại địa.
Lưỡng cá tiểu thời hậu, an cách nhĩ du du chuyển tỉnh. Tỉnh quá lai hậu, tha một hữu ti hào do dự, lập khắc tương tam cá tọa tiêu điểm đích sổ cư thâu nhập đáo toàn tức bình bản lí.
Khán trứ giá tam cá sổ cư, an cách nhĩ đích chủy giác vi vi nhất kiều.
Tưởng yếu sử dụng tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp đích tiền đề, tiện thị không gian mẫn cảm độ dữ đại sổ cư xử lý năng lực, một hữu giá lưỡng cá tiền đề, biệt tưởng tương giá cá định vị pháp dụng xuất lai.
Tòng cổ chí kim, năng cú tương tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp dụng xuất lai đích nhân, khả vị cực thiếu cực thiếu. Phổ thích tính thái tiểu, sở dĩ tài hội thất truyện.
An cách nhĩ năng cú nhất khẩu khí kế toán xuất tam cá không gian tọa tiêu điểm, đại biểu trứ tha hữu cơ hội nhập môn. Tam cá tọa tiêu điểm xác nhận nhất cá diện, án chiếu tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp đối 《 kỳ điểm 》 đích thích phối độ, tha nhu yếu nhất khẩu khí trảm xuất thất đao, dã tựu thị thất cá diện, nhị thập nhất cá tọa tiêu điểm. Việt đáo hậu diện, kế toán lượng việt đại, đáo hậu diện kỉ đao thời, tưởng yếu hoàn mỹ thiết cát, kế toán lượng hội đạt đáo nhất chủng khủng phố đích trình độ!
Biệt khán tha đệ nhất đao chỉ hoa liễu lưỡng phân chung kế toán, đãn tha đệ nhị đao hoặc hứa tựu yếu lưỡng tam thiên…… Đệ thất đao, hoặc hứa tựu yếu sổ niên, thậm chí thập niên dĩ thượng.
Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, giá thị nhất cá bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ, nhân vi tha môn tịnh một hữu tượng an cách nhĩ giá dạng cường đại đích sổ cư xử lý năng lực. Tựu toán hữu, dã bất khả năng hoa na ma cửu khứ cảo tam thập lục cá khu vực. Thập đa niên tài hoàn thành tam thập lục phiến khu vực, na hậu tục đích cấu kiến tinh thần lực mô hình khởi bất thị canh cửu? Đẳng đáo cấu kiến hoàn mô hình, tảo dĩ kinh quá liễu hoàng kim tu luyện đích niên kỷ liễu.
Sở dĩ, tựu liên tang đức tư đô một hữu chân đích đả toán nhượng an cách nhĩ sử dụng tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp, nhi thị lánh truyện liễu nhất sáo đặc thù đích định vị pháp, bất quá giá chủng định vị pháp hội nhượng ‘ kỳ điểm ’ đích tọa tiêu hữu sở thiên soa.
Nhi thiên soa đích kết quả, hội sử cấu kiến đích mô hình hiệu quả tựu hội đại đại đả chiết, hoàn năng hữu nhất bán đích bảo để trị, đô thị hạnh vận đích.
Tang đức tư thị đốc định an cách nhĩ bất hội dụng tam thập lục vị không gian tọa tiêu hệ định vị pháp, đãn an cách nhĩ tự kỷ khước thị đả định chủ ý, tựu sử dụng tam thập lục không gian tọa tiêu hệ định vị pháp lai tinh xác đích cấu kiến mô hình.
Nhân vi tha khả dĩ thông quá toàn tức bình bản kiến mô, mô nghĩ tư duy không gian. Đãn tiền đề thị, tất tu yếu hoạch đắc chí thiếu tam cá diện cửu cá tọa tiêu lục cá giao hợp điểm, tài năng tương hư nghĩ đích tư duy không gian, dĩ toàn tức bình bản đích kiến mô hệ thống, tương chi tại thật thể trung mô nghĩ xuất lai.
Nhất đán an cách nhĩ đạt đáo giá nhất bộ, dĩ toàn tức bình bản mỗi miểu 51.66 thiên vạn ức thứ đích phù điểm vận toán tốc độ, khả dĩ ngận khoái tựu tương thặng dư đích lục cá diện thập bát cá tọa tiêu điểm, toàn bộ xác định xuất lai.
Dĩ giá tam thập lục phiến khu vực vi chuẩn, tái lai định vị kỳ điểm sơ thủy điểm, tài thị kỳ điểm chân chính đích vị trí!