69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 246 tiết hải cách lợi tư
Đệ 246 tiết hải cách lợi tư
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Ly khai liễu ba điệp tửu ba, an cách nhĩ tiện dữ đái duy thừa tọa trứ thụ đằng ba sĩ, nhất đồng lai đáo liễu nhậm vụ đại thính.
An cách nhĩ cương đạp tiến nhậm vụ đại thính, hoàn một tẩu đáo nhậm vụ giao tiếp đích địa phương, tựu viễn viễn khán đáo ba ba tháp tại tiếu trứ hướng tha chiêu thủ.
“Na nhân thị thùy?” Đái duy kiểm thượng đái trứ hảo kỳ.
“Nhất cá nhậm vụ đích ủy thác giả.” An cách nhĩ trực ngôn bất húy, “Nhĩ tiên khứ giao tiếp nhậm vụ, ngã đẳng hạ quá lai trảo nhĩ.”
Đả phát tẩu đái duy hậu, an cách nhĩ lai đáo ba ba tháp thân biên.
“Nhu yếu nghiệm chứng nhất hạ mạ?” An cách nhĩ nã xuất nhất cá không gian nhuyễn nang giao cấp ba ba tháp.
Ba ba tháp nhất kiểm thác ngạc: “Nhĩ dĩ kinh luyện hảo liễu? Giá ma khoái?”
Ba ba tháp tuy nhiên kinh thán vu an cách nhĩ đích luyện chế tốc độ, đãn nghiệm chứng hoàn thị tất tu yếu đích. Bất quá nhậm vụ đại thính nhân đa nhãn tạp, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, ba ba tháp hoàn thị đái trứ an cách nhĩ lai đáo liễu nhị lâu đích tư nhân hội khách thất.
Đẳng đáo đạt liễu hội khách thất hậu, ba ba tháp bách bất cập đãi đích tương nhất thứ tính không gian nhuyễn nang niết toái, hạ nhất thuấn gian, nhất điều đạm lam sắc đích trường điều tỏa liên xuất hiện tại không trung. Ba ba tháp hạ ý thức đích dụng thủ khứ tiếp na tỏa liên, đãn cương nhất bính đáo tỏa liên, tựu cảm giác nhất cổ cự đại đích trọng lượng áp bách đáo chưởng tâm.
Ba ba tháp hách đích súc hồi liễu thủ, tỏa liên trọng trọng đích điệu tại địa thượng, phát xuất kịch liệt đích bính chàng thanh. Ba ba tháp ẩn ẩn khán đáo địa diện thượng xuất hiện liễu nhất ti liệt văn, khả kiến tỏa liên đích trọng lượng hữu đa hách nhân.
Chí thiếu tòng hiện trạng lai khán, tha yếu cầu đích “Trọng lượng” thị một vấn đề liễu.
Ba ba tháp hựu thật nghiệm liễu hạ “Cấm âm” đích hiệu quả, y cựu ngận xuất sắc, hào vô hà tỳ.
Tại ba ba tháp thật nghiệm đích thời hầu, an cách nhĩ tại nhất bàng sảo vi giảng giải liễu luyện chế đích tài liêu, dĩ cập khả năng nhu yếu chú ý đích địa phương. Đẳng đáo giảng giải đích soa bất đa thời, ba ba tháp dã thật nghiệm hoàn tất.
“Vô luận tòng hiệu quả, trọng lượng thậm chí mại tương, đô đạt đáo liễu ngã đích yếu cầu. Ngã thập phân mãn ý.” Ba ba tháp niết trứ tỏa liên, nhãn trung thiểm quá hưng phấn chi sắc. Hữu liễu giá cá tỏa liên, tha tưởng yếu tố đích sự tình, chí thiếu thành công suất siêu quá cửu thành.
Ba ba tháp đích tính cách thập phân đích trực tiếp, tựu như tha thuyết thoại đích phương thức na bàn hào bất tha đạp, tại xác định tỏa liên vô ngộ thời, lập khắc tựu giao phó liễu thặng dư đích kim ngạch.
Giao phó liễu dư ngạch hậu, an cách nhĩ cốt tạp nội đích cống hiến điểm tiêu chí thập vạn.
“Kí nhiên giao tiếp hoàn tất, na ma ngã tựu tiên tẩu liễu.” Ngân hóa lưỡng cật hậu, an cách nhĩ dã bất phế thoại, tựu yếu cáo từ ly khai.
Ba ba tháp: “Nhĩ bất tòng truyện tống trận ly khai mạ? Cương tài ngã dữ nhĩ nhất đồng thượng lâu, ứng cai ngận đa nhân đô khán đáo liễu.”
An cách nhĩ bãi bãi thủ: “Ngã hoàn hữu bằng hữu tại ngoại diện đẳng trứ ngã.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ đầu dã bất hồi đích chuyển thân ly khai.
Ba ba tháp tuy nhiên giao phó thời ngận đại phương, đãn thử thời khán trứ tự kỷ không không như dã đích cống hiến điểm, hoàn thị nhất trận tâm toan.
Bất quá nhất tưởng đáo giá điều tỏa liên khả năng đái lai đích hiệu ích, ba ba tháp tâm trung na tối hậu nhất ti bất xá dã tựu thử tiêu thệ, chỉ thị tha hoàn thị hữu ta di hám, giá kiện sự tình thập phân trọng yếu, quan hệ đáo tộc nhân dữ tự kỷ đích vị lai, tối hảo bất yếu hữu ngoại nhân tri đạo. Đãn an cách nhĩ đích thân phân, nhượng tha tạm thời một bạn pháp động tha, yếu bất nhiên sự tình hội canh gia hoàn mỹ.
Ba ba tháp giá biên tạm thời bất biểu, an cách nhĩ ly khai nhị lâu hậu, hoàn một dữ đái duy hối hợp, tựu như ba ba tháp sở dự liêu đích, tha bị nhân lan trụ liễu.
Lan trụ tha đích nhân, an cách nhĩ thượng hồi hoàn kiến quá.
“Các hạ nhĩ hảo, ngã khiếu hải cách lợi tư, ngã môn thượng hồi kiến quá đích.” Hải cách lợi tư đẩu động trứ du nị đích cơ nhục, đáng tại an cách nhĩ đích diện tiền.
An cách nhĩ tại tâm trung vi vi thán khẩu khí, diện vô biểu tình đích đạo: “Hữu sự mạ?”
Hải cách lợi tư nhãn tình tinh tinh lượng: “Các hạ thị luyện kim thuật sĩ mạ? Khả dĩ bái thác các hạ bang ngã luyện chế nhất kiện võ khí mạ?”
An cách nhĩ trầm mặc bán thưởng: “Ngã hiện tại một không.”
An cách nhĩ một hữu phủ nhận tự kỷ thị luyện kim thuật sĩ, hải cách lợi tư đích lập khắc tâm lĩnh thần hội: “Na nhĩ thập ma thời hầu hữu không?”
“Bất tri đạo.” An cách nhĩ thuyết hoàn, trực tiếp tựu tòng tha thân biên xuyên quá, hải cách lợi tư dã một hữu kế tục lan tha, giá nhượng an cách nhĩ hữu điểm ý ngoại.
An cách nhĩ nguyên bổn hoàn dĩ vi hải cách lợi tư thị na chủng nan triền hình đích nhân vật, một tưởng đáo hoàn đĩnh hảo thuyết thoại đích.
Đãn giá cá tưởng pháp chỉ trì tục liễu nhất hội nhi, đương an cách nhĩ dữ đái duy tương thủ trung đích nhậm vụ giao tiếp hoàn tất hậu, chính đả toán ly khai nhậm vụ đại thính thời, hải cách lợi tư hựu xuất hiện liễu.
“Nhĩ hiện tại hữu không liễu mạ?” Hải cách lợi tư hoàn thị trát ba trứ tinh tinh lượng đích nhãn tình.
“Một không.” An cách nhĩ đả liễu cá lãnh chiến, tha thật tại thụ bất liễu nhất cá cơ nhục phát đạt đích nam nhân, cánh nhiên dụng giá chủng thiếu nữ mại manh thời đích nhãn thần thuyết thoại.
Hải cách lợi tư y cựu một hữu lan an cách nhĩ, nhậm do tha môn ly khai.
Đãn quá liễu ước mạc thập phân chung, an cách nhĩ dữ đái duy hoàn một đáo thụ đằng ba sĩ, hải cách lợi tư tái thứ xuất hiện, vấn xuất đích đài từ y cựu thị: “Nhĩ hiện tại hữu không liễu mạ?”
“Nhĩ thị bất thị thính bất đổng nhân thoại? Ngã thuyết liễu ngã một không, nhĩ biệt nhất trực cân trứ hành mạ?”
“Đãn nhĩ một thuyết nhĩ thập ma thời hầu hữu không a?” Hải cách lợi tư thập phân vô cô đích hồi đạo.
“Ngã kim thiên một không, nhĩ biệt cân trứ ngã liễu.”
“Na nhĩ cáo tố ngã nhĩ đích địa chỉ, ngã minh thiên tái lai trảo nhĩ.” Hải cách lợi tư nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng.
Trực đáo giá thời, an cách nhĩ tài minh bạch ba ba tháp vi hà thuyết hải cách lợi tư thị không trường lực khí bất trường não tử đích nhân liễu, thoại đô lý giải bất liễu, tha hoàn năng thuyết thập ma ni.
An cách nhĩ thán liễu khẩu khí: “Nhĩ tưởng yếu luyện chế thập ma võ khí, nhĩ thuyết thuyết khán.”
“Phủ đầu, nhất bả trường bính phủ đầu.” Hải cách lợi tư miêu thuật trứ tự kỷ tưởng yếu đích võ khí, đẳng đáo hình trạng thuyết hoàn hậu, tha hựu đạo: “Ngã hi vọng phủ đầu năng hữu chước thiêu đích hiệu quả, khả dĩ mạ?”
Đái hữu hỏa diễm ma văn đích trường bính phủ đầu. An cách nhĩ tư thốn liễu nhất hạ, đảo bất thị nhất cá ngận khốn nan đích nhậm vụ.
“Báo thù đa thiếu?” An cách nhĩ bất tưởng bị giá chủng sỏa đại cá nhất trực triền trứ, nguyên bổn đả toán trứ, tùy tiện cấp cá 300 ma tinh tha đô tiếp liễu. Đãn nhượng tha một tưởng đáo đích thị……
Hải cách lợi tư nhất kiểm tu sáp đích mạc liễu mạc đầu phát: “Ngã thân thượng một hữu ma tinh, ngã khả dĩ nhục thường mạ?”
“Tạ tạ, bất dụng.” An cách nhĩ trực tiếp chuyển đầu tẩu nhân.
Hải cách lợi tư cân tại tha môn thân hậu: “Ngã đả giá ngận lệ hại đích, nhĩ chỉ yếu bang ngã luyện chế nhất bả phủ đầu, ngã khả dĩ định hạ khế ước, bảo hộ nhĩ nhất niên!”
An cách nhĩ chuyển quá đầu: “Ngã tịnh bất hỉ hoan hữu nhân cân trứ ngã, sở dĩ bão khiểm, vô luận nhĩ đa lệ hại, ngã đô bất hội tiếp thụ giá cá điều kiện.”
An cách nhĩ kỳ thật hoàn hữu nhất cú thoại tưởng thuyết, hữu thác bỉ tại thân biên, tha hoàn bất tín hải cách lợi tư năng đả doanh thác bỉ.
Hải cách lợi tư thính hoàn an cách nhĩ đích thoại, chỉnh cá nhân hãm nhập tự tang chi trung.
An cách nhĩ chính đả toán chuyển thân tẩu nhân, khước thính kiến đái duy hướng hải cách lợi tư vấn đạo: “Nhĩ năng cú đả doanh thiết giáp ma vị mạ?”
Hải cách lợi tư do dự liễu nhất hạ: “Chỉ yếu hữu võ khí, ngã ứng cai một khả dĩ càn điệu.”
Đái duy nhãn tình nhất lượng, chuyển đầu đối an cách nhĩ đạo: “An cách nhĩ, yếu bất ngã bang tha xuất tiền, khả dĩ mạ?”
An cách nhĩ thính đáo đái duy thuyết ‘ thiết giáp ma vị ’ đích thời hầu, tha lập khắc phản ứng quá lai: “Nhĩ dã tưởng khứ sương nguyệt thông đạo?”
Thiết giáp ma vị thị nhất chủng sinh tồn tại thâm uyên vị diện đích đê giai ma thú, giá chủng ma thú đích huyết mạch trừ liễu phòng ngự cực cao ngoại, một hữu kỳ tha đích đặc hiệu, huyết mạch trắc vu sư kỉ hồ bất hội khảo lự dung nhập thiết giáp ma vị huyết mạch. Đãn chính nhân vi tha đan thuần đích phòng ngự tính cực cường, khả dĩ giảm miễn thậm chí để ngự bạo tạc thương hại, nhượng hứa đa luyện kim thuật sĩ nguyện ý dung nhập giá chủng huyết mạch.
Dung nhập thiết giáp ma vị huyết mạch, đẳng đồng vu trực tiếp cố hóa liễu nhất cá cao cấp ma lực bích lũy. Giá đối luyện kim thuật sĩ đích nghiên cứu dữ thật nghiệm lai thuyết, thị phi thường thích dụng đích.
Đái duy điểm điểm đầu: “Như quả ngã năng dung nhập thiết giáp ma vị huyết mạch, na đối ngã luyện kim chi lộ trợ ích cực đại.”
An cách nhĩ trứu mi: “Nhĩ thị đả định chủ ý tẩu luyện kim chi lộ liễu?” Tuy nhiên huyết mạch khả dĩ tẩy điệu, đãn chung cứu hoàn thị hội hữu tàn lưu, thiết giáp ma vị đích huyết mạch trừ liễu luyện kim thượng hữu điểm dụng, kỳ tha địa phương đô một dụng.
Đái duy hào bất do dự đích đạo: “Thị đích. Ngã trừ liễu luyện kim thuật ngoại, dã một hữu kỳ tha khả dĩ chứng minh tự kỷ đích giới trị đích đông tây liễu.”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, cử thủ chi lao tựu năng thành toàn bằng hữu đích tâm ý, dã bất toán khuy.
Vu thị chuyển đầu đối hải cách lợi tư đạo: “Ngã khả dĩ bang nhĩ luyện chế nhĩ yếu đích võ khí, đãn nhĩ nhu yếu dữ đái duy thiêm đính khế ước, bảo hộ tha nhất niên, tịnh thả bang tha hoạch đắc thiết giáp ma vị đích huyết mạch. Như quả nhĩ đáp ứng giá cá điều kiện, ngã khả dĩ kim thiên tựu khai thủy bang nhĩ luyện chế.”
An cách nhĩ đề xuất đích yếu cầu, kỳ thật sảo vi hữu điểm quá phân. Thiết giáp ma vị đích huyết mạch, tuy nhiên thị phi thường đê cấp phế tài đích huyết mạch, đãn phóng đáo phách mại hội hoàn thị yếu thượng thiên ma tinh, bỉ khởi nhất bả giới trị kỉ bách ma tinh đích phủ đầu lai thuyết, đích xác hải cách lợi tư hội cật khuy nhất ta. Bất quá một hữu an cách nhĩ luyện chế đích phủ đầu, hải cách lợi tư dã đả bất doanh thiết giáp ma vị, giá kỳ thật tựu thị kê sinh đản đản sinh kê đích quá trình.
Hải cách lợi tư nguyên bổn đô dĩ kinh tuyệt vọng, đãn một tưởng đáo hoàn hữu phong hồi lộ chuyển đích khả năng, sở dĩ tưởng dã một tưởng, điểm đầu đạo: “Khả dĩ!”
Dĩ thế giới ý chí vi danh, lưỡng nhân thiêm đính liễu nhất phân vi kỳ nhất niên đích khế ước.
Xác định khế ước thành công hậu, đương thiên vãn thượng, an cách nhĩ dữ đái duy tựu phối hợp trứ, tương hải cách lợi tư yếu cầu đích trường bính phủ đầu cấp chế tác liễu xuất lai.
Nhân vi võ khí đích phôi thai thị đái duy chế tác đích, sở dĩ chế tác hoàn tất hậu, an cách nhĩ dã chỉ thu liễu đái duy 100 ma tinh, toán thị ma văn đích khắc họa phí dụng.
Thử thời, an cách nhĩ đích cốt tạp trung dĩ kinh hữu tiếp cận 80 vạn đích cống hiến điểm, hoán toán thành ma tinh tựu thị 8000 ma tinh.
Tác vi nhất cá nhất cấp học đồ, an cách nhĩ năng cú ủng hữu giá ma đa ma tinh, dã toán thị độc nhất phân liễu. Thậm chí hữu ta vu sư đích lưu động tư kim, đô một hữu giá ma đa.
……
Hoàn hữu tam thiên thời gian, tựu đáo liễu mộ sắc thâm tỉnh đích đại phách.
An cách nhĩ mục tiền dã một hữu nhậm vụ tại thủ, tha dã đại trí thượng học hội liễu uyển âm huyễn tượng, sở dĩ quyết định sấn trứ giá lưỡng thiên không nhàn đích thời gian, tương nhất trực các thiển đích âm nhạc hạp luyện chế xuất lai, thuận đạo khứ bái phóng nhất hạ kính cơ đại nhân.
Tại luyện chế chi tiền, an cách nhĩ tựu dĩ kinh tố hảo liễu tường tế đích quy hoa.
Tha tưởng yếu luyện chế đích âm nhạc hạp, yếu đạt đáo lưỡng cá hiệu quả.
Đệ nhất, thông quá âm giai, xúc phát uyển âm huyễn tượng, sử âm nhạc bá phóng đích thời hầu, dã năng xúc phát huyễn cảnh. Đãn giá lí nhu yếu chú ý đích địa phương dã ngận đa, cấu kiến thập ma dạng đích huyễn cảnh tài năng phù hợp âm nhạc đích ý cảnh, huyễn cảnh thị cấu kiến thành động thái đích hoàn thị tĩnh thái đích, huyễn cảnh đích phạm vi hựu cai hữu đa đại?
Đệ nhị, tại âm nhạc hạp thượng khắc chế tĩnh mịch ma văn, dụng ôn nhu đích âm nhạc, liệu dũ phù táo đích tâm tình. Giá cá đích nan điểm dã hữu, thí như đái duy tằng đề đáo đích: “Thanh âm bổn thân tựu thị tào tạp đích, như hà năng nhượng nhân tĩnh tâm”. Tuy nhiên an cách nhĩ tằng kinh thật nghiệm quá, phóng trứ thư hoãn du dương đích âm nhạc tịnh một hữu ảnh hưởng đáo minh tưởng, đãn tha dã vô pháp bảo chứng, tự kỷ đích tưởng pháp thị thích hợp mỗi nhất cá nhân đích.
Sở dĩ, tối chung hoàn thị yếu khán thành hiệu.
Bất quá tại thử chi tiền, an cách nhĩ thủ tiên yếu giải quyết đích, thị âm nhạc hạp đích ngoại quan.
Ly khai liễu ba điệp tửu ba, an cách nhĩ tiện dữ đái duy thừa tọa trứ thụ đằng ba sĩ, nhất đồng lai đáo liễu nhậm vụ đại thính.
An cách nhĩ cương đạp tiến nhậm vụ đại thính, hoàn một tẩu đáo nhậm vụ giao tiếp đích địa phương, tựu viễn viễn khán đáo ba ba tháp tại tiếu trứ hướng tha chiêu thủ.
“Na nhân thị thùy?” Đái duy kiểm thượng đái trứ hảo kỳ.
“Nhất cá nhậm vụ đích ủy thác giả.” An cách nhĩ trực ngôn bất húy, “Nhĩ tiên khứ giao tiếp nhậm vụ, ngã đẳng hạ quá lai trảo nhĩ.”
Đả phát tẩu đái duy hậu, an cách nhĩ lai đáo ba ba tháp thân biên.
“Nhu yếu nghiệm chứng nhất hạ mạ?” An cách nhĩ nã xuất nhất cá không gian nhuyễn nang giao cấp ba ba tháp.
Ba ba tháp nhất kiểm thác ngạc: “Nhĩ dĩ kinh luyện hảo liễu? Giá ma khoái?”
Ba ba tháp tuy nhiên kinh thán vu an cách nhĩ đích luyện chế tốc độ, đãn nghiệm chứng hoàn thị tất tu yếu đích. Bất quá nhậm vụ đại thính nhân đa nhãn tạp, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, ba ba tháp hoàn thị đái trứ an cách nhĩ lai đáo liễu nhị lâu đích tư nhân hội khách thất.
Đẳng đáo đạt liễu hội khách thất hậu, ba ba tháp bách bất cập đãi đích tương nhất thứ tính không gian nhuyễn nang niết toái, hạ nhất thuấn gian, nhất điều đạm lam sắc đích trường điều tỏa liên xuất hiện tại không trung. Ba ba tháp hạ ý thức đích dụng thủ khứ tiếp na tỏa liên, đãn cương nhất bính đáo tỏa liên, tựu cảm giác nhất cổ cự đại đích trọng lượng áp bách đáo chưởng tâm.
Ba ba tháp hách đích súc hồi liễu thủ, tỏa liên trọng trọng đích điệu tại địa thượng, phát xuất kịch liệt đích bính chàng thanh. Ba ba tháp ẩn ẩn khán đáo địa diện thượng xuất hiện liễu nhất ti liệt văn, khả kiến tỏa liên đích trọng lượng hữu đa hách nhân.
Chí thiếu tòng hiện trạng lai khán, tha yếu cầu đích “Trọng lượng” thị một vấn đề liễu.
Ba ba tháp hựu thật nghiệm liễu hạ “Cấm âm” đích hiệu quả, y cựu ngận xuất sắc, hào vô hà tỳ.
Tại ba ba tháp thật nghiệm đích thời hầu, an cách nhĩ tại nhất bàng sảo vi giảng giải liễu luyện chế đích tài liêu, dĩ cập khả năng nhu yếu chú ý đích địa phương. Đẳng đáo giảng giải đích soa bất đa thời, ba ba tháp dã thật nghiệm hoàn tất.
“Vô luận tòng hiệu quả, trọng lượng thậm chí mại tương, đô đạt đáo liễu ngã đích yếu cầu. Ngã thập phân mãn ý.” Ba ba tháp niết trứ tỏa liên, nhãn trung thiểm quá hưng phấn chi sắc. Hữu liễu giá cá tỏa liên, tha tưởng yếu tố đích sự tình, chí thiếu thành công suất siêu quá cửu thành.
Ba ba tháp đích tính cách thập phân đích trực tiếp, tựu như tha thuyết thoại đích phương thức na bàn hào bất tha đạp, tại xác định tỏa liên vô ngộ thời, lập khắc tựu giao phó liễu thặng dư đích kim ngạch.
Giao phó liễu dư ngạch hậu, an cách nhĩ cốt tạp nội đích cống hiến điểm tiêu chí thập vạn.
“Kí nhiên giao tiếp hoàn tất, na ma ngã tựu tiên tẩu liễu.” Ngân hóa lưỡng cật hậu, an cách nhĩ dã bất phế thoại, tựu yếu cáo từ ly khai.
Ba ba tháp: “Nhĩ bất tòng truyện tống trận ly khai mạ? Cương tài ngã dữ nhĩ nhất đồng thượng lâu, ứng cai ngận đa nhân đô khán đáo liễu.”
An cách nhĩ bãi bãi thủ: “Ngã hoàn hữu bằng hữu tại ngoại diện đẳng trứ ngã.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ đầu dã bất hồi đích chuyển thân ly khai.
Ba ba tháp tuy nhiên giao phó thời ngận đại phương, đãn thử thời khán trứ tự kỷ không không như dã đích cống hiến điểm, hoàn thị nhất trận tâm toan.
Bất quá nhất tưởng đáo giá điều tỏa liên khả năng đái lai đích hiệu ích, ba ba tháp tâm trung na tối hậu nhất ti bất xá dã tựu thử tiêu thệ, chỉ thị tha hoàn thị hữu ta di hám, giá kiện sự tình thập phân trọng yếu, quan hệ đáo tộc nhân dữ tự kỷ đích vị lai, tối hảo bất yếu hữu ngoại nhân tri đạo. Đãn an cách nhĩ đích thân phân, nhượng tha tạm thời một bạn pháp động tha, yếu bất nhiên sự tình hội canh gia hoàn mỹ.
Ba ba tháp giá biên tạm thời bất biểu, an cách nhĩ ly khai nhị lâu hậu, hoàn một dữ đái duy hối hợp, tựu như ba ba tháp sở dự liêu đích, tha bị nhân lan trụ liễu.
Lan trụ tha đích nhân, an cách nhĩ thượng hồi hoàn kiến quá.
“Các hạ nhĩ hảo, ngã khiếu hải cách lợi tư, ngã môn thượng hồi kiến quá đích.” Hải cách lợi tư đẩu động trứ du nị đích cơ nhục, đáng tại an cách nhĩ đích diện tiền.
An cách nhĩ tại tâm trung vi vi thán khẩu khí, diện vô biểu tình đích đạo: “Hữu sự mạ?”
Hải cách lợi tư nhãn tình tinh tinh lượng: “Các hạ thị luyện kim thuật sĩ mạ? Khả dĩ bái thác các hạ bang ngã luyện chế nhất kiện võ khí mạ?”
An cách nhĩ trầm mặc bán thưởng: “Ngã hiện tại một không.”
An cách nhĩ một hữu phủ nhận tự kỷ thị luyện kim thuật sĩ, hải cách lợi tư đích lập khắc tâm lĩnh thần hội: “Na nhĩ thập ma thời hầu hữu không?”
“Bất tri đạo.” An cách nhĩ thuyết hoàn, trực tiếp tựu tòng tha thân biên xuyên quá, hải cách lợi tư dã một hữu kế tục lan tha, giá nhượng an cách nhĩ hữu điểm ý ngoại.
An cách nhĩ nguyên bổn hoàn dĩ vi hải cách lợi tư thị na chủng nan triền hình đích nhân vật, một tưởng đáo hoàn đĩnh hảo thuyết thoại đích.
Đãn giá cá tưởng pháp chỉ trì tục liễu nhất hội nhi, đương an cách nhĩ dữ đái duy tương thủ trung đích nhậm vụ giao tiếp hoàn tất hậu, chính đả toán ly khai nhậm vụ đại thính thời, hải cách lợi tư hựu xuất hiện liễu.
“Nhĩ hiện tại hữu không liễu mạ?” Hải cách lợi tư hoàn thị trát ba trứ tinh tinh lượng đích nhãn tình.
“Một không.” An cách nhĩ đả liễu cá lãnh chiến, tha thật tại thụ bất liễu nhất cá cơ nhục phát đạt đích nam nhân, cánh nhiên dụng giá chủng thiếu nữ mại manh thời đích nhãn thần thuyết thoại.
Hải cách lợi tư y cựu một hữu lan an cách nhĩ, nhậm do tha môn ly khai.
Đãn quá liễu ước mạc thập phân chung, an cách nhĩ dữ đái duy hoàn một đáo thụ đằng ba sĩ, hải cách lợi tư tái thứ xuất hiện, vấn xuất đích đài từ y cựu thị: “Nhĩ hiện tại hữu không liễu mạ?”
“Nhĩ thị bất thị thính bất đổng nhân thoại? Ngã thuyết liễu ngã một không, nhĩ biệt nhất trực cân trứ hành mạ?”
“Đãn nhĩ một thuyết nhĩ thập ma thời hầu hữu không a?” Hải cách lợi tư thập phân vô cô đích hồi đạo.
“Ngã kim thiên một không, nhĩ biệt cân trứ ngã liễu.”
“Na nhĩ cáo tố ngã nhĩ đích địa chỉ, ngã minh thiên tái lai trảo nhĩ.” Hải cách lợi tư nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng.
Trực đáo giá thời, an cách nhĩ tài minh bạch ba ba tháp vi hà thuyết hải cách lợi tư thị không trường lực khí bất trường não tử đích nhân liễu, thoại đô lý giải bất liễu, tha hoàn năng thuyết thập ma ni.
An cách nhĩ thán liễu khẩu khí: “Nhĩ tưởng yếu luyện chế thập ma võ khí, nhĩ thuyết thuyết khán.”
“Phủ đầu, nhất bả trường bính phủ đầu.” Hải cách lợi tư miêu thuật trứ tự kỷ tưởng yếu đích võ khí, đẳng đáo hình trạng thuyết hoàn hậu, tha hựu đạo: “Ngã hi vọng phủ đầu năng hữu chước thiêu đích hiệu quả, khả dĩ mạ?”
Đái hữu hỏa diễm ma văn đích trường bính phủ đầu. An cách nhĩ tư thốn liễu nhất hạ, đảo bất thị nhất cá ngận khốn nan đích nhậm vụ.
“Báo thù đa thiếu?” An cách nhĩ bất tưởng bị giá chủng sỏa đại cá nhất trực triền trứ, nguyên bổn đả toán trứ, tùy tiện cấp cá 300 ma tinh tha đô tiếp liễu. Đãn nhượng tha một tưởng đáo đích thị……
Hải cách lợi tư nhất kiểm tu sáp đích mạc liễu mạc đầu phát: “Ngã thân thượng một hữu ma tinh, ngã khả dĩ nhục thường mạ?”
“Tạ tạ, bất dụng.” An cách nhĩ trực tiếp chuyển đầu tẩu nhân.
Hải cách lợi tư cân tại tha môn thân hậu: “Ngã đả giá ngận lệ hại đích, nhĩ chỉ yếu bang ngã luyện chế nhất bả phủ đầu, ngã khả dĩ định hạ khế ước, bảo hộ nhĩ nhất niên!”
An cách nhĩ chuyển quá đầu: “Ngã tịnh bất hỉ hoan hữu nhân cân trứ ngã, sở dĩ bão khiểm, vô luận nhĩ đa lệ hại, ngã đô bất hội tiếp thụ giá cá điều kiện.”
An cách nhĩ kỳ thật hoàn hữu nhất cú thoại tưởng thuyết, hữu thác bỉ tại thân biên, tha hoàn bất tín hải cách lợi tư năng đả doanh thác bỉ.
Hải cách lợi tư thính hoàn an cách nhĩ đích thoại, chỉnh cá nhân hãm nhập tự tang chi trung.
An cách nhĩ chính đả toán chuyển thân tẩu nhân, khước thính kiến đái duy hướng hải cách lợi tư vấn đạo: “Nhĩ năng cú đả doanh thiết giáp ma vị mạ?”
Hải cách lợi tư do dự liễu nhất hạ: “Chỉ yếu hữu võ khí, ngã ứng cai một khả dĩ càn điệu.”
Đái duy nhãn tình nhất lượng, chuyển đầu đối an cách nhĩ đạo: “An cách nhĩ, yếu bất ngã bang tha xuất tiền, khả dĩ mạ?”
An cách nhĩ thính đáo đái duy thuyết ‘ thiết giáp ma vị ’ đích thời hầu, tha lập khắc phản ứng quá lai: “Nhĩ dã tưởng khứ sương nguyệt thông đạo?”
Thiết giáp ma vị thị nhất chủng sinh tồn tại thâm uyên vị diện đích đê giai ma thú, giá chủng ma thú đích huyết mạch trừ liễu phòng ngự cực cao ngoại, một hữu kỳ tha đích đặc hiệu, huyết mạch trắc vu sư kỉ hồ bất hội khảo lự dung nhập thiết giáp ma vị huyết mạch. Đãn chính nhân vi tha đan thuần đích phòng ngự tính cực cường, khả dĩ giảm miễn thậm chí để ngự bạo tạc thương hại, nhượng hứa đa luyện kim thuật sĩ nguyện ý dung nhập giá chủng huyết mạch.
Dung nhập thiết giáp ma vị huyết mạch, đẳng đồng vu trực tiếp cố hóa liễu nhất cá cao cấp ma lực bích lũy. Giá đối luyện kim thuật sĩ đích nghiên cứu dữ thật nghiệm lai thuyết, thị phi thường thích dụng đích.
Đái duy điểm điểm đầu: “Như quả ngã năng dung nhập thiết giáp ma vị huyết mạch, na đối ngã luyện kim chi lộ trợ ích cực đại.”
An cách nhĩ trứu mi: “Nhĩ thị đả định chủ ý tẩu luyện kim chi lộ liễu?” Tuy nhiên huyết mạch khả dĩ tẩy điệu, đãn chung cứu hoàn thị hội hữu tàn lưu, thiết giáp ma vị đích huyết mạch trừ liễu luyện kim thượng hữu điểm dụng, kỳ tha địa phương đô một dụng.
Đái duy hào bất do dự đích đạo: “Thị đích. Ngã trừ liễu luyện kim thuật ngoại, dã một hữu kỳ tha khả dĩ chứng minh tự kỷ đích giới trị đích đông tây liễu.”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, cử thủ chi lao tựu năng thành toàn bằng hữu đích tâm ý, dã bất toán khuy.
Vu thị chuyển đầu đối hải cách lợi tư đạo: “Ngã khả dĩ bang nhĩ luyện chế nhĩ yếu đích võ khí, đãn nhĩ nhu yếu dữ đái duy thiêm đính khế ước, bảo hộ tha nhất niên, tịnh thả bang tha hoạch đắc thiết giáp ma vị đích huyết mạch. Như quả nhĩ đáp ứng giá cá điều kiện, ngã khả dĩ kim thiên tựu khai thủy bang nhĩ luyện chế.”
An cách nhĩ đề xuất đích yếu cầu, kỳ thật sảo vi hữu điểm quá phân. Thiết giáp ma vị đích huyết mạch, tuy nhiên thị phi thường đê cấp phế tài đích huyết mạch, đãn phóng đáo phách mại hội hoàn thị yếu thượng thiên ma tinh, bỉ khởi nhất bả giới trị kỉ bách ma tinh đích phủ đầu lai thuyết, đích xác hải cách lợi tư hội cật khuy nhất ta. Bất quá một hữu an cách nhĩ luyện chế đích phủ đầu, hải cách lợi tư dã đả bất doanh thiết giáp ma vị, giá kỳ thật tựu thị kê sinh đản đản sinh kê đích quá trình.
Hải cách lợi tư nguyên bổn đô dĩ kinh tuyệt vọng, đãn một tưởng đáo hoàn hữu phong hồi lộ chuyển đích khả năng, sở dĩ tưởng dã một tưởng, điểm đầu đạo: “Khả dĩ!”
Dĩ thế giới ý chí vi danh, lưỡng nhân thiêm đính liễu nhất phân vi kỳ nhất niên đích khế ước.
Xác định khế ước thành công hậu, đương thiên vãn thượng, an cách nhĩ dữ đái duy tựu phối hợp trứ, tương hải cách lợi tư yếu cầu đích trường bính phủ đầu cấp chế tác liễu xuất lai.
Nhân vi võ khí đích phôi thai thị đái duy chế tác đích, sở dĩ chế tác hoàn tất hậu, an cách nhĩ dã chỉ thu liễu đái duy 100 ma tinh, toán thị ma văn đích khắc họa phí dụng.
Thử thời, an cách nhĩ đích cốt tạp trung dĩ kinh hữu tiếp cận 80 vạn đích cống hiến điểm, hoán toán thành ma tinh tựu thị 8000 ma tinh.
Tác vi nhất cá nhất cấp học đồ, an cách nhĩ năng cú ủng hữu giá ma đa ma tinh, dã toán thị độc nhất phân liễu. Thậm chí hữu ta vu sư đích lưu động tư kim, đô một hữu giá ma đa.
……
Hoàn hữu tam thiên thời gian, tựu đáo liễu mộ sắc thâm tỉnh đích đại phách.
An cách nhĩ mục tiền dã một hữu nhậm vụ tại thủ, tha dã đại trí thượng học hội liễu uyển âm huyễn tượng, sở dĩ quyết định sấn trứ giá lưỡng thiên không nhàn đích thời gian, tương nhất trực các thiển đích âm nhạc hạp luyện chế xuất lai, thuận đạo khứ bái phóng nhất hạ kính cơ đại nhân.
Tại luyện chế chi tiền, an cách nhĩ tựu dĩ kinh tố hảo liễu tường tế đích quy hoa.
Tha tưởng yếu luyện chế đích âm nhạc hạp, yếu đạt đáo lưỡng cá hiệu quả.
Đệ nhất, thông quá âm giai, xúc phát uyển âm huyễn tượng, sử âm nhạc bá phóng đích thời hầu, dã năng xúc phát huyễn cảnh. Đãn giá lí nhu yếu chú ý đích địa phương dã ngận đa, cấu kiến thập ma dạng đích huyễn cảnh tài năng phù hợp âm nhạc đích ý cảnh, huyễn cảnh thị cấu kiến thành động thái đích hoàn thị tĩnh thái đích, huyễn cảnh đích phạm vi hựu cai hữu đa đại?
Đệ nhị, tại âm nhạc hạp thượng khắc chế tĩnh mịch ma văn, dụng ôn nhu đích âm nhạc, liệu dũ phù táo đích tâm tình. Giá cá đích nan điểm dã hữu, thí như đái duy tằng đề đáo đích: “Thanh âm bổn thân tựu thị tào tạp đích, như hà năng nhượng nhân tĩnh tâm”. Tuy nhiên an cách nhĩ tằng kinh thật nghiệm quá, phóng trứ thư hoãn du dương đích âm nhạc tịnh một hữu ảnh hưởng đáo minh tưởng, đãn tha dã vô pháp bảo chứng, tự kỷ đích tưởng pháp thị thích hợp mỗi nhất cá nhân đích.
Sở dĩ, tối chung hoàn thị yếu khán thành hiệu.
Bất quá tại thử chi tiền, an cách nhĩ thủ tiên yếu giải quyết đích, thị âm nhạc hạp đích ngoại quan.