69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 273 tiết yểm cảnh chi biến
Đệ 273 tiết yểm cảnh chi biến
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tại bạch vụ chi ngoại, tham gia thử xử phách mại đích vu sư toàn đô vi tại liễu nhất khởi, kiểm thượng đích biểu tình bất nhất nhi túc, hữu đích hảo kỳ, hữu đích kinh nhạ, hữu đích ngạc nhiên, hữu đích trào phúng, trừ thử chi ngoại canh đa đích tắc thị…… Khủng cụ.?
Tòng bạch vụ trung hướng ngoại tán trứ mỗ chủng bất tri danh đích khí tràng, giá chủng khí tràng tựu tượng tự đái khủng cụ quang hoàn nhất bàn, biệt thuyết vu sư học đồ, tựu liên chính thức vu sư đô cảm đáo nhất ti kinh cụ.
Tựu tượng thị đẳng giai áp bách thời đích khí thế, vô soa biệt đích đối sở hữu nhân thi áp.
“Giá cá thiếu niên đáo để thị thùy?” Nhất cấp học đồ năng cảo xuất giá bàn đại động tĩnh? Khủng cụ cảm liên vu sư đô năng áp bách?
“Dữ kỳ tuân vấn giá cá thiếu niên thị thùy, ngã kỳ thật canh tưởng tri đạo, ngã môn hiện tại chân đích thị tại huyễn cảnh trung? Vi thập ma ngã ti hào một hữu cảm giác đáo huyễn thuật đích ba động.”
Giá nhân đích thoại, vấn xuất liễu sở hữu nhân đích nghi hoặc.
Giá lí chân đích thị huyễn cảnh mạ? Vi hà một hữu nhất điểm huyễn cảnh đích cảm giác? Phản nhi canh tượng thị chân thật đích không gian.
“Thuyết, na cá tiểu tử đáo để thị thập ma để tế?” Giá thời, nhất cá mộ sắc hộ vệ đội đích vu sư tương thiết lung lí đích vô nhãn nam cấp trảo liễu quá lai, nộ trừng trứ tuân vấn.
Vô nhãn nam dụng na bị họa bút họa thượng khứ đích khả tiếu đích ba bỉ oa oa nhãn tình khán hướng vu sư: “Ca ca, ca ca, ngã bất nhận thức tha.”
Vô nhãn nam đích tứ chi cương ngạnh, nhậm hà động tác đô đái trứ ca chi thanh.
“Nhĩ đáo để thuyết bất thuyết?” Mộ sắc đích vu sư dĩ vi tha tại chủy ngạnh, ngoan lệ đạo.
“Ngã hội độc tâm chi thuật, bất như nhượng ngã lai thí thí?” 2 hào bao sương đích bạch lão vu sư, tòng nhất tọa bích họa tiền ly khai, lai đáo mộ sắc vu sư tiền.
“Nguyên lai thị khố bá đại nhân, na tựu ma phiền nhĩ liễu.”
Danh vi khố bá đích bạch lão vu sư, trạm tại vô nhãn nam diện tiền ngận cửu, nhãn lí các chủng ba văn thiểm diệu, chủy lí đô nang liễu bán thiên. Tha tài mạt trứ ngạch đầu thượng đích hãn, mạn mạn thối khai đáo nhất biên.
“Tha một hữu thuyết hoang, tha đích xác bất nhận thức na cá nhân, tha nhận thức đích thị na chỉ điểu. Na chỉ hải điểu tằng kinh thị cách lôi á đích ái sủng, hậu lai cách lôi á tương điểu giao cấp biệt nhân thác quản.” Khố bá đốn liễu đốn: “Bất quá tha tuy nhiên bất tri đạo na cá nhân thị thùy, khước thính cách lôi á đàm khởi quá, tha bả ái sủng thác phó cấp…… Tang đức tư đại nhân đích đệ tử chiếu cố.”
Đương khố bá thuyết xuất tang đức tư đích đệ tử thời, tại tràng sở hữu nhân đô chinh trụ liễu. Vưu kỳ thị mộ sắc hộ vệ đội đích nhân, tha môn đích khẩu thủy ế liễu nhất hạ.
Na cá thiếu niên sử dụng đích thuật pháp thị huyễn cảnh…… Tang đức tư hựu thị huyễn ma đại sư…… Nan đạo na cá thiếu niên tựu thị tang đức tư đích đệ tử? Tái liên tưởng na chỉ điểu sử dụng đích trọng lực mạch lạc, tang đức tư tối cận hựu hoạch đắc đích trọng lực hoa viên……
Sở hữu nhân dĩ kinh cơ bổn mặc nhận vi, na cá thiếu niên ứng cai tựu thị tang đức tư đích đệ tử liễu.
Mộ sắc phòng vệ đội đích đội trường nhất kiểm nan khán, như quả chân đích thị na vị đại nhân đích đệ tử, tha môn giá dạng đối đãi tha, hội bất hội hữu hậu di chứng a? Canh trọng yếu đích thị, tang đức tư thắc ma nhất trực tựu tại hiện tràng a!
Thả bất thuyết mộ sắc quan phương đích nhân chẩm ma tưởng, chúng nhân đích mục quang đô khán hướng liễu phù la lạp, giá vị ma nữ dã thị tang đức tư đích đệ tử, thuyết bất định tha tri đạo nội tình.
Phù la lạp tủng tủng kiên: “Một thác, na tiểu gia hỏa đích xác thị đạo sư tân thu đích đệ tử.”
Kinh quá phù la lạp đích xác nhận, giá sự canh thị thác bất liễu.
“Ngã thuyết phù la lạp, nhĩ đích tiểu học đệ bị nhân khi phụ, nhĩ đảo thị tại nhất bàng khán hảo hí khán đích ngận khai tâm ma.” Thuyết thoại đích thị lị địch nhã.
Phù la lạp một hảo khí đạo: “Bằng thập ma ngã yếu khứ cứu tha? Tái thuyết, ngã một hữu cứu tha, tha hiện tại bất dã sái đắc nhĩ môn đoàn đoàn chuyển. Thối, hữu không quản ngã môn nhất mạch đích sự, bất như nhĩ môn tiên tòng yểm cảnh xuất khứ tái thuyết kỳ tha ba.”
Phù la lạp trực tiếp khai khởi địa đồ pháo, bất cận mộ sắc đích nhân kiểm sắc cương ngạnh, kỳ tha vu sư dã nhất kiểm bất sảng. Tha môn tiên tiền dã thí quá liễu, chẩm ma dã vô pháp ly khai giá phiến mĩ lệ cực xa đích đại thính, tựu liên oanh kích tường bích, đô một hữu nhậm hà phản ứng.
“Yểm cảnh? Giá bất thị huyễn cảnh mạ?” Khố bá thính xuất liễu phù la lạp thoại lí đích quan kiện điểm.
Phù la lạp một hữu giải thích, chỉ thị hồi quá đầu dụng đam ưu đích nhãn thần khán liễu nhãn tiểu hồng, nhiên hậu đái trứ nhất ti vô nại dữ phẫn hận trừng hướng bạch vụ nội an cách nhĩ sở xử chi địa.
Phòng vệ đội đích đội trường tại tri đạo an cách nhĩ thân phân hậu, tâm trung tựu mạc danh giác đắc thảm thắc, lạp quá nhất cá tiểu đội viên đê thanh đáo: “Khứ bạch vụ lí hướng mộ quang đại nhân thuyết minh nhất hạ, na cá thiếu niên đích thân phân, khoái khứ khoái hồi.”
Cương cương phân phù hoàn tất, sở hữu nhân tựu cảm giác tâm khiêu kịch liệt, nhất cổ bỉ tiên tiền canh gia nùng úc đích khủng phố khí tức tòng bạch vụ trung phiên dũng nhi xuất.
“Hi hi hi hi hi” khủng phố đích tiếu thanh, nhượng sở hữu nhân đích ngạch đầu sấm xuất kỉ tích hãn thủy.
“Giá thị thùy tại tiếu? Hảo khủng phố! Na phạ mông kỳ đại nhân thân chí, dã bất chí vu thử ba?” Hữu nhân kinh khủng đạo.
Giá thời, trà bôi nhạc đội đột nhiên bất tại diễn tấu, nhi thị dụng quỷ dị đích trĩ đồng thanh tề thanh cao hô: “Nữ vương dạ tuần lạp”
……
Bạch vụ trung, tang đức tư nhất bả trảo trụ mộ quang công kích an cách nhĩ đích thủ.
“Tang đức tư đại nhân?!” Mộ quang kinh nghi đạo.
“Bất yếu công kích tha, nhĩ xuất khứ, ngã lai xử lý.” Tang đức tư kiểm sắc ngưng trọng đích khán trứ địa thượng thanh tức kỉ hồ toàn vô đích an cách nhĩ: “Nhĩ nha nhĩ, chân thị nhượng ngã đầu đông.”
Mộ quang tại nhất bàng, thính đáo tang đức tư thoại lí đối an cách nhĩ thân nật đích ý tư, tâm trung vi vi nhất lẫm.
“Dã bất tri đạo nhĩ tại cảo thập ma, chẩm ma bả yểm cảnh lộng xuất lai liễu…… Yếu thị na cá nữ nhân dã xuất hiện, chỉnh cá địa tâm thế giới khủng phạ hội băng hội.” Tang đức tư tại tâm lí khí cấp, nhân vi tự thân đích giáo học lý niệm, an cách nhĩ tự kỷ tác tử, tha nguyên bổn bất tưởng quản an cách nhĩ tử hoạt, đãn một tưởng đáo giá gia hỏa bất tri tòng na lí học đáo ta oai môn tà đạo, cánh nhiên cảo xuất lai yểm cảnh liễu.
Tang đức tư tự kỷ đích huyễn thuật năng xưng bá nam vực, tựu thị nhân vi lí diện uẩn hàm đích yểm cảnh chi ý.
Yểm cảnh kỉ hồ vi chân thật thế giới, hoàn ủng hữu yểm giới đích đặc tính “Đầu ảnh hiện thật, chiếu tiến hư huyễn, sinh thành chân thật”, sở dĩ viễn kỳ tha huyễn cảnh. Đãn yểm cảnh diệc thị bả song nhận kiếm, tha dữ yểm giới đích cách mô cực tiểu, cường đại đích yểm giới ma vật năng tê liệt giá tằng giới mô, trực tiếp xuyên việt nhi lai.
Chính nhân vi giá chủng đặc tính, tựu liên tang đức tư tại ứng dụng thời, đô yếu dụng kỳ tha phương pháp trảm liệt nhất phiến chúc vu tự kỷ đích yểm cảnh, nhiên hậu tác vi đối địch sử dụng. Tiểu hồng sở tại đích khu vực, kỳ thật tựu thị bị trảm đoạn liễu dữ yểm giới liên hệ đích yểm cảnh.
An cách nhĩ cảo xuất yểm cảnh dã tựu bãi liễu, giá tiểu gia hỏa cánh nhiên hoàn tác tử đáo bả ma vật đô triệu hoán xuất lai.
Cách trứ yểm cảnh giới mô, quang thị tiếu thanh tựu kham bỉ truyện kỳ vu sư đích uy áp, khả tưởng nhi tri kỳ hậu đích ma vật hữu đa ma cường đại! Tuyệt phi yểm giới ngoại vi đích na ta ma vật năng bỉ nghĩ đích!
“Chân thị ma phiền.” Tang đức tư đái trứ nhất ti tinh thần chi lực nộ hát đạo: “An cách nhĩ, tỉnh lai!”
Kỳ dị đích tần suất, dữ an cách nhĩ sàn nhược đích não ba tương hợp, chấn đãng tiến an cách nhĩ tức tương đồi bại đích tư duy trung.
Nguyên bổn hữu ta khô kiệt bì bại đích tư duy, tại giá nhất khắc xuất hiện nhất ti hồi cam, tựu tượng sa mạc trung đích lữ nhân tại càn khát liễu sổ nhật hậu, hữu nhân vãng tha chủy lí đạo xuất cam mỹ đích thanh tuyền. Nhượng càn hạc đích khu xác, thuấn gian đắc đáo thăng hoa.
An cách nhĩ đái trứ nhất ti mê võng, hoãn hoãn tranh khai nhãn.
Tại mông mông lung lung trung, tha khán đáo nhất đạo hắc y thân ảnh trạm tại tha thân biên, tha vô ý thức đích liệt khai chủy giác: “Đạo đạo đạo…… Đạo sư, nhĩ lai liễu? Thái hảo liễu…… Khoái cứu cứu thác… Bỉ……”
Nguyên bổn tang đức tư tưởng yếu mạ tha kỉ cú bất tri hảo ngạt, đãn khán trứ nhất kiểm hư nhược đích an cách nhĩ, chung cứu một hữu tái thuyết thập ma. Chỉ thị đái trứ nhất ti vô nại đạo: “Nhĩ chân thị yếu khí tử ngã!”
Mộ quang nhất trực trạm tại tang đức tư đích hậu diện, thính đáo tha môn đích đối thoại hậu, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh sá.
Giá cá thiếu niên cánh nhiên thị tang đức tư đích đệ tử?
Mộ quang đích tư duy nhất chuyển, các chủng tín tức tuyến tác tựu bị tha tập trung tại não hải chi nội, thôi đạo xuất hiện giai đoạn tối trọng yếu đích sự…… Tha hào bất do dự đích chuyển thân ly khai.
Tại tha ly khai bạch vụ thời, thính đáo nhất thanh thảm khiếu.
Chỉ kiến nhất cá xuyên trứ mộ sắc hộ vệ đội chế phục đích đội viên, tưởng yếu kháo cận bạch vụ trung, khước bất tri chẩm ma đích, bính đáo liễu bị trà bôi nhạc đội xuy tấu xuất lai đích “Thật chất hóa ngũ tuyến phổ”, nhiên hậu tựu kiến tha thối bộ bính đáo đích ngũ tuyến phổ địa phương trực tiếp đoạn thành lưỡng tiệt, nhân vi đoạn thối nhi thất khứ bình hành, nhất cá tiền suất, trực tiếp suất tiến liễu trà bôi nhạc đội trung.
Ngũ tuyến phổ dữ khoa đẩu âm phù trực tiếp bả mộ sắc đội viên cấp đại tá bát khối, khảng tạng đích nội tạng tán liễu nhất địa.
Mộ quang nhãn thần ngưng trệ đích khán trứ nhãn tiền sinh đích nhất thiết, hựu tử nhất nhân, tha đích tâm trung vô bỉ hối hận, tảo tri hội cảo thành giá dạng, tha đương sơ tựu cai bả na xú tiểu tử sát tử!
Tựu toán thị tang đức tư đích đệ tử hựu như hà, thử sự chi lý bổn tựu tại tha môn giá biên! Tựu toán truyện xuất khứ, dã bất thị tha môn đích thác!
Mộ quang niết khẩn quyền đầu, nhãn để thiểm quá nhất ti hận ý.
“Bất tựu thị cá học đồ ma, tưởng yếu càn điệu tha, cơ hội đa đích thị……” Tại mộ quang giá dạng tưởng trứ đích thời hầu, hựu nhất thanh khủng phố đích tiếu thanh tòng bạch vụ trung truyện xuất.
Giá nhất thanh tiếu bỉ tiên tiền canh gia lệ hại, nhân vi tiên tiền chỉ thị tâm cụ, giá nhất hồi trực tiếp dụng tiếu thanh khai thủy thương nhân. Tại tràng sở hữu đích học đồ, nhĩ trung trực tiếp bị chấn xuất liễu tiên huyết.
“Quang thị tiếu thanh, tựu nhượng giá ma đa nhân thụ liễu khinh thương.” Lị địch nhã kiểm sắc nghiêm tuấn đạo: “Khởi mã thị tam cấp vu sư dĩ thượng đích trình độ……”
Mộ quang kiểm thượng nhất bạch, nhất cá thiếu niên chẩm ma cảo xuất lai đích tam cấp vu sư dĩ thượng đích công kích?
Khán lai, tưởng yếu đối phó tha…… Hoàn nhu yếu tòng trường kế nghị, chí thiếu yếu tri đạo tha đích chân chính để tế tài hành. Mộ quang ám tự thùy mi.
Giá thời, tại bạch vụ trung.
An cách nhĩ bị tang đức tư hoán tỉnh hậu, dã thính đáo liễu tòng tha thân thể nội truyện xuất đích khủng phố tiếu thanh, tuy nhiên na đạo tiếu thanh một hữu đối tha tạo thành nhậm hà phụ diện hiệu quả, đãn an cách nhĩ hoàn thị giác đắc dị dạng đích sấm nhân.
“Nhĩ tại cảo thập ma, cản khẩn thu khởi yểm cảnh, yếu bất nhiên đẳng lí diện đích ma vật xuất lai, ngã môn đô yếu bị tha ngoạn hoàn!” Tang đức tư nộ xích đạo.
Kinh quá tang đức tư đích trị liệu, an cách nhĩ đích ngoại thương cơ bổn hảo liễu, đãn toái liệt đích cốt đầu khước nhu yếu thời gian khứ dũ hợp, sở dĩ hoàn thị bất năng động đạn,
An cách nhĩ thảng tại tường giác: “Ngã một hữu tố thập ma a, ngã tựu thị dĩ tự thân ngũ tạng vi huyễn thuật tiết điểm, tại cấu kiến huyễn cảnh thời hầu…… Tưởng trứ na cá nữ nhân……”
“Na cá nữ nhân?” Tang đức tư trứu mi.
“Tựu thị cấp ngã kiên bàng thượng trảo xuất nhất đạo thương ngân đích na cá nữ nhân……” An cách nhĩ đê hạ đầu, hữu ta noản nhiên: “Ngã dã bất tri đạo hội cảo thành giá chủng tình huống, chỉ thị đương thời ngận nguy cấp, ngã một hữu kỳ tha bạn pháp. Tựu tưởng trứ, cấu kiến nhất cá lệ hại đích huyễn cảnh, lệ hại đích giác sắc, yếu bất nhiên kim thiên khẳng định tử……”
Nhiên hậu, an cách nhĩ tại tưởng trứ na nữ nhân thời, tha nhất khai thủy hoàn chỉ ký đắc mô mô hồ hồ đích diện dung, ẩn ước giác đắc tự hồ hữu bị châm phùng quá đích tích tượng, đãn tại cấu kiến huyễn cảnh thời, ngận khoái tha hiện tự kỷ việt hồi ức, na nữ nhân đích kiểm việt chân thật, đáo liễu tối hậu tha thậm chí hoàn toàn tưởng khởi liễu na cá nữ nhân trường thập ma dạng, xuyên đích thị thập ma, tha đích nhất cử nhất động, tha đích nhất ngôn nhất hành.
Khẩn tiếp trứ, tha cảm giác bối bộ nhất trận dương.
Nhiên hậu huyễn cảnh tựu xuất hiện liễu……
Tái tiếp trứ, an cách nhĩ tựu hiện tự kỷ “Thị giới” biến đắc kỳ quái khởi lai, nhất bán khả dĩ khán đáo hiện thật, nhất bán khán đáo đích khước thị lánh nhất cá địa phương, na cá địa phương hữu trứ các chủng kỳ quái đích sinh vật……
An cách nhĩ hoàn tại hồi ức đích thời hầu, tha đột nhiên cảm giác nhất trận tô ma cảm, bạn tùy tô ma cảm đích thị nhất đoàn bạch vụ tòng tha kiên giáp cốt thương khẩu xử toản xuất lai.
Nhiên hậu, an cách nhĩ đích “Thị giới” trung, lánh nhất bán đích kỳ quái sinh vật, đột nhiên xuyên việt liễu nhất tằng bạc bạc đích mô, tòng hữu bán biên lai đáo liễu tả bán biên.
An cách nhĩ nhãn tranh tranh đích khán trứ…… Nhất bài thiểm diệu trứ thất thải quang mang đích tinh đình, tòng bạch vụ trung toản liễu xuất lai, tại an cách nhĩ não đại thượng bàn toàn liễu lưỡng quyển, tựu trùng xuất liễu mê vụ.
Tiên tiền trà bôi nhạc đội xuất hiện thời, an cách nhĩ dĩ kinh hãm nhập di lưu, sở dĩ tịnh một hữu khán đáo. Hiện tại tài thị tha đầu nhất thứ khán đáo giá dạng đích tình hình, bả tha hách đích chỉnh cá nhân đô sỏa liễu!
Tại “Thị giới” lí, hoàn hữu canh đa đích kỳ quái sinh vật, tại vãng na tằng mô đích phương hướng tẩu lai.
Kỳ quái sinh vật đại quân đích tối hậu, khước thị nhất cá tọa tại thâm thúy tinh thần bảo tọa thượng đích…… Phùng tuyến nữ nhân!
Tại an cách nhĩ thị tuyến khán hướng tha thời, tha dã sĩ khởi liễu đầu, dữ an cách nhĩ cách trứ nhất cá thế giới, cách trứ vô sổ đại quân, ngưng thị tương vọng. 8
Tại bạch vụ chi ngoại, tham gia thử xử phách mại đích vu sư toàn đô vi tại liễu nhất khởi, kiểm thượng đích biểu tình bất nhất nhi túc, hữu đích hảo kỳ, hữu đích kinh nhạ, hữu đích ngạc nhiên, hữu đích trào phúng, trừ thử chi ngoại canh đa đích tắc thị…… Khủng cụ.?
Tòng bạch vụ trung hướng ngoại tán trứ mỗ chủng bất tri danh đích khí tràng, giá chủng khí tràng tựu tượng tự đái khủng cụ quang hoàn nhất bàn, biệt thuyết vu sư học đồ, tựu liên chính thức vu sư đô cảm đáo nhất ti kinh cụ.
Tựu tượng thị đẳng giai áp bách thời đích khí thế, vô soa biệt đích đối sở hữu nhân thi áp.
“Giá cá thiếu niên đáo để thị thùy?” Nhất cấp học đồ năng cảo xuất giá bàn đại động tĩnh? Khủng cụ cảm liên vu sư đô năng áp bách?
“Dữ kỳ tuân vấn giá cá thiếu niên thị thùy, ngã kỳ thật canh tưởng tri đạo, ngã môn hiện tại chân đích thị tại huyễn cảnh trung? Vi thập ma ngã ti hào một hữu cảm giác đáo huyễn thuật đích ba động.”
Giá nhân đích thoại, vấn xuất liễu sở hữu nhân đích nghi hoặc.
Giá lí chân đích thị huyễn cảnh mạ? Vi hà một hữu nhất điểm huyễn cảnh đích cảm giác? Phản nhi canh tượng thị chân thật đích không gian.
“Thuyết, na cá tiểu tử đáo để thị thập ma để tế?” Giá thời, nhất cá mộ sắc hộ vệ đội đích vu sư tương thiết lung lí đích vô nhãn nam cấp trảo liễu quá lai, nộ trừng trứ tuân vấn.
Vô nhãn nam dụng na bị họa bút họa thượng khứ đích khả tiếu đích ba bỉ oa oa nhãn tình khán hướng vu sư: “Ca ca, ca ca, ngã bất nhận thức tha.”
Vô nhãn nam đích tứ chi cương ngạnh, nhậm hà động tác đô đái trứ ca chi thanh.
“Nhĩ đáo để thuyết bất thuyết?” Mộ sắc đích vu sư dĩ vi tha tại chủy ngạnh, ngoan lệ đạo.
“Ngã hội độc tâm chi thuật, bất như nhượng ngã lai thí thí?” 2 hào bao sương đích bạch lão vu sư, tòng nhất tọa bích họa tiền ly khai, lai đáo mộ sắc vu sư tiền.
“Nguyên lai thị khố bá đại nhân, na tựu ma phiền nhĩ liễu.”
Danh vi khố bá đích bạch lão vu sư, trạm tại vô nhãn nam diện tiền ngận cửu, nhãn lí các chủng ba văn thiểm diệu, chủy lí đô nang liễu bán thiên. Tha tài mạt trứ ngạch đầu thượng đích hãn, mạn mạn thối khai đáo nhất biên.
“Tha một hữu thuyết hoang, tha đích xác bất nhận thức na cá nhân, tha nhận thức đích thị na chỉ điểu. Na chỉ hải điểu tằng kinh thị cách lôi á đích ái sủng, hậu lai cách lôi á tương điểu giao cấp biệt nhân thác quản.” Khố bá đốn liễu đốn: “Bất quá tha tuy nhiên bất tri đạo na cá nhân thị thùy, khước thính cách lôi á đàm khởi quá, tha bả ái sủng thác phó cấp…… Tang đức tư đại nhân đích đệ tử chiếu cố.”
Đương khố bá thuyết xuất tang đức tư đích đệ tử thời, tại tràng sở hữu nhân đô chinh trụ liễu. Vưu kỳ thị mộ sắc hộ vệ đội đích nhân, tha môn đích khẩu thủy ế liễu nhất hạ.
Na cá thiếu niên sử dụng đích thuật pháp thị huyễn cảnh…… Tang đức tư hựu thị huyễn ma đại sư…… Nan đạo na cá thiếu niên tựu thị tang đức tư đích đệ tử? Tái liên tưởng na chỉ điểu sử dụng đích trọng lực mạch lạc, tang đức tư tối cận hựu hoạch đắc đích trọng lực hoa viên……
Sở hữu nhân dĩ kinh cơ bổn mặc nhận vi, na cá thiếu niên ứng cai tựu thị tang đức tư đích đệ tử liễu.
Mộ sắc phòng vệ đội đích đội trường nhất kiểm nan khán, như quả chân đích thị na vị đại nhân đích đệ tử, tha môn giá dạng đối đãi tha, hội bất hội hữu hậu di chứng a? Canh trọng yếu đích thị, tang đức tư thắc ma nhất trực tựu tại hiện tràng a!
Thả bất thuyết mộ sắc quan phương đích nhân chẩm ma tưởng, chúng nhân đích mục quang đô khán hướng liễu phù la lạp, giá vị ma nữ dã thị tang đức tư đích đệ tử, thuyết bất định tha tri đạo nội tình.
Phù la lạp tủng tủng kiên: “Một thác, na tiểu gia hỏa đích xác thị đạo sư tân thu đích đệ tử.”
Kinh quá phù la lạp đích xác nhận, giá sự canh thị thác bất liễu.
“Ngã thuyết phù la lạp, nhĩ đích tiểu học đệ bị nhân khi phụ, nhĩ đảo thị tại nhất bàng khán hảo hí khán đích ngận khai tâm ma.” Thuyết thoại đích thị lị địch nhã.
Phù la lạp một hảo khí đạo: “Bằng thập ma ngã yếu khứ cứu tha? Tái thuyết, ngã một hữu cứu tha, tha hiện tại bất dã sái đắc nhĩ môn đoàn đoàn chuyển. Thối, hữu không quản ngã môn nhất mạch đích sự, bất như nhĩ môn tiên tòng yểm cảnh xuất khứ tái thuyết kỳ tha ba.”
Phù la lạp trực tiếp khai khởi địa đồ pháo, bất cận mộ sắc đích nhân kiểm sắc cương ngạnh, kỳ tha vu sư dã nhất kiểm bất sảng. Tha môn tiên tiền dã thí quá liễu, chẩm ma dã vô pháp ly khai giá phiến mĩ lệ cực xa đích đại thính, tựu liên oanh kích tường bích, đô một hữu nhậm hà phản ứng.
“Yểm cảnh? Giá bất thị huyễn cảnh mạ?” Khố bá thính xuất liễu phù la lạp thoại lí đích quan kiện điểm.
Phù la lạp một hữu giải thích, chỉ thị hồi quá đầu dụng đam ưu đích nhãn thần khán liễu nhãn tiểu hồng, nhiên hậu đái trứ nhất ti vô nại dữ phẫn hận trừng hướng bạch vụ nội an cách nhĩ sở xử chi địa.
Phòng vệ đội đích đội trường tại tri đạo an cách nhĩ thân phân hậu, tâm trung tựu mạc danh giác đắc thảm thắc, lạp quá nhất cá tiểu đội viên đê thanh đáo: “Khứ bạch vụ lí hướng mộ quang đại nhân thuyết minh nhất hạ, na cá thiếu niên đích thân phân, khoái khứ khoái hồi.”
Cương cương phân phù hoàn tất, sở hữu nhân tựu cảm giác tâm khiêu kịch liệt, nhất cổ bỉ tiên tiền canh gia nùng úc đích khủng phố khí tức tòng bạch vụ trung phiên dũng nhi xuất.
“Hi hi hi hi hi” khủng phố đích tiếu thanh, nhượng sở hữu nhân đích ngạch đầu sấm xuất kỉ tích hãn thủy.
“Giá thị thùy tại tiếu? Hảo khủng phố! Na phạ mông kỳ đại nhân thân chí, dã bất chí vu thử ba?” Hữu nhân kinh khủng đạo.
Giá thời, trà bôi nhạc đội đột nhiên bất tại diễn tấu, nhi thị dụng quỷ dị đích trĩ đồng thanh tề thanh cao hô: “Nữ vương dạ tuần lạp”
……
Bạch vụ trung, tang đức tư nhất bả trảo trụ mộ quang công kích an cách nhĩ đích thủ.
“Tang đức tư đại nhân?!” Mộ quang kinh nghi đạo.
“Bất yếu công kích tha, nhĩ xuất khứ, ngã lai xử lý.” Tang đức tư kiểm sắc ngưng trọng đích khán trứ địa thượng thanh tức kỉ hồ toàn vô đích an cách nhĩ: “Nhĩ nha nhĩ, chân thị nhượng ngã đầu đông.”
Mộ quang tại nhất bàng, thính đáo tang đức tư thoại lí đối an cách nhĩ thân nật đích ý tư, tâm trung vi vi nhất lẫm.
“Dã bất tri đạo nhĩ tại cảo thập ma, chẩm ma bả yểm cảnh lộng xuất lai liễu…… Yếu thị na cá nữ nhân dã xuất hiện, chỉnh cá địa tâm thế giới khủng phạ hội băng hội.” Tang đức tư tại tâm lí khí cấp, nhân vi tự thân đích giáo học lý niệm, an cách nhĩ tự kỷ tác tử, tha nguyên bổn bất tưởng quản an cách nhĩ tử hoạt, đãn một tưởng đáo giá gia hỏa bất tri tòng na lí học đáo ta oai môn tà đạo, cánh nhiên cảo xuất lai yểm cảnh liễu.
Tang đức tư tự kỷ đích huyễn thuật năng xưng bá nam vực, tựu thị nhân vi lí diện uẩn hàm đích yểm cảnh chi ý.
Yểm cảnh kỉ hồ vi chân thật thế giới, hoàn ủng hữu yểm giới đích đặc tính “Đầu ảnh hiện thật, chiếu tiến hư huyễn, sinh thành chân thật”, sở dĩ viễn kỳ tha huyễn cảnh. Đãn yểm cảnh diệc thị bả song nhận kiếm, tha dữ yểm giới đích cách mô cực tiểu, cường đại đích yểm giới ma vật năng tê liệt giá tằng giới mô, trực tiếp xuyên việt nhi lai.
Chính nhân vi giá chủng đặc tính, tựu liên tang đức tư tại ứng dụng thời, đô yếu dụng kỳ tha phương pháp trảm liệt nhất phiến chúc vu tự kỷ đích yểm cảnh, nhiên hậu tác vi đối địch sử dụng. Tiểu hồng sở tại đích khu vực, kỳ thật tựu thị bị trảm đoạn liễu dữ yểm giới liên hệ đích yểm cảnh.
An cách nhĩ cảo xuất yểm cảnh dã tựu bãi liễu, giá tiểu gia hỏa cánh nhiên hoàn tác tử đáo bả ma vật đô triệu hoán xuất lai.
Cách trứ yểm cảnh giới mô, quang thị tiếu thanh tựu kham bỉ truyện kỳ vu sư đích uy áp, khả tưởng nhi tri kỳ hậu đích ma vật hữu đa ma cường đại! Tuyệt phi yểm giới ngoại vi đích na ta ma vật năng bỉ nghĩ đích!
“Chân thị ma phiền.” Tang đức tư đái trứ nhất ti tinh thần chi lực nộ hát đạo: “An cách nhĩ, tỉnh lai!”
Kỳ dị đích tần suất, dữ an cách nhĩ sàn nhược đích não ba tương hợp, chấn đãng tiến an cách nhĩ tức tương đồi bại đích tư duy trung.
Nguyên bổn hữu ta khô kiệt bì bại đích tư duy, tại giá nhất khắc xuất hiện nhất ti hồi cam, tựu tượng sa mạc trung đích lữ nhân tại càn khát liễu sổ nhật hậu, hữu nhân vãng tha chủy lí đạo xuất cam mỹ đích thanh tuyền. Nhượng càn hạc đích khu xác, thuấn gian đắc đáo thăng hoa.
An cách nhĩ đái trứ nhất ti mê võng, hoãn hoãn tranh khai nhãn.
Tại mông mông lung lung trung, tha khán đáo nhất đạo hắc y thân ảnh trạm tại tha thân biên, tha vô ý thức đích liệt khai chủy giác: “Đạo đạo đạo…… Đạo sư, nhĩ lai liễu? Thái hảo liễu…… Khoái cứu cứu thác… Bỉ……”
Nguyên bổn tang đức tư tưởng yếu mạ tha kỉ cú bất tri hảo ngạt, đãn khán trứ nhất kiểm hư nhược đích an cách nhĩ, chung cứu một hữu tái thuyết thập ma. Chỉ thị đái trứ nhất ti vô nại đạo: “Nhĩ chân thị yếu khí tử ngã!”
Mộ quang nhất trực trạm tại tang đức tư đích hậu diện, thính đáo tha môn đích đối thoại hậu, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh sá.
Giá cá thiếu niên cánh nhiên thị tang đức tư đích đệ tử?
Mộ quang đích tư duy nhất chuyển, các chủng tín tức tuyến tác tựu bị tha tập trung tại não hải chi nội, thôi đạo xuất hiện giai đoạn tối trọng yếu đích sự…… Tha hào bất do dự đích chuyển thân ly khai.
Tại tha ly khai bạch vụ thời, thính đáo nhất thanh thảm khiếu.
Chỉ kiến nhất cá xuyên trứ mộ sắc hộ vệ đội chế phục đích đội viên, tưởng yếu kháo cận bạch vụ trung, khước bất tri chẩm ma đích, bính đáo liễu bị trà bôi nhạc đội xuy tấu xuất lai đích “Thật chất hóa ngũ tuyến phổ”, nhiên hậu tựu kiến tha thối bộ bính đáo đích ngũ tuyến phổ địa phương trực tiếp đoạn thành lưỡng tiệt, nhân vi đoạn thối nhi thất khứ bình hành, nhất cá tiền suất, trực tiếp suất tiến liễu trà bôi nhạc đội trung.
Ngũ tuyến phổ dữ khoa đẩu âm phù trực tiếp bả mộ sắc đội viên cấp đại tá bát khối, khảng tạng đích nội tạng tán liễu nhất địa.
Mộ quang nhãn thần ngưng trệ đích khán trứ nhãn tiền sinh đích nhất thiết, hựu tử nhất nhân, tha đích tâm trung vô bỉ hối hận, tảo tri hội cảo thành giá dạng, tha đương sơ tựu cai bả na xú tiểu tử sát tử!
Tựu toán thị tang đức tư đích đệ tử hựu như hà, thử sự chi lý bổn tựu tại tha môn giá biên! Tựu toán truyện xuất khứ, dã bất thị tha môn đích thác!
Mộ quang niết khẩn quyền đầu, nhãn để thiểm quá nhất ti hận ý.
“Bất tựu thị cá học đồ ma, tưởng yếu càn điệu tha, cơ hội đa đích thị……” Tại mộ quang giá dạng tưởng trứ đích thời hầu, hựu nhất thanh khủng phố đích tiếu thanh tòng bạch vụ trung truyện xuất.
Giá nhất thanh tiếu bỉ tiên tiền canh gia lệ hại, nhân vi tiên tiền chỉ thị tâm cụ, giá nhất hồi trực tiếp dụng tiếu thanh khai thủy thương nhân. Tại tràng sở hữu đích học đồ, nhĩ trung trực tiếp bị chấn xuất liễu tiên huyết.
“Quang thị tiếu thanh, tựu nhượng giá ma đa nhân thụ liễu khinh thương.” Lị địch nhã kiểm sắc nghiêm tuấn đạo: “Khởi mã thị tam cấp vu sư dĩ thượng đích trình độ……”
Mộ quang kiểm thượng nhất bạch, nhất cá thiếu niên chẩm ma cảo xuất lai đích tam cấp vu sư dĩ thượng đích công kích?
Khán lai, tưởng yếu đối phó tha…… Hoàn nhu yếu tòng trường kế nghị, chí thiếu yếu tri đạo tha đích chân chính để tế tài hành. Mộ quang ám tự thùy mi.
Giá thời, tại bạch vụ trung.
An cách nhĩ bị tang đức tư hoán tỉnh hậu, dã thính đáo liễu tòng tha thân thể nội truyện xuất đích khủng phố tiếu thanh, tuy nhiên na đạo tiếu thanh một hữu đối tha tạo thành nhậm hà phụ diện hiệu quả, đãn an cách nhĩ hoàn thị giác đắc dị dạng đích sấm nhân.
“Nhĩ tại cảo thập ma, cản khẩn thu khởi yểm cảnh, yếu bất nhiên đẳng lí diện đích ma vật xuất lai, ngã môn đô yếu bị tha ngoạn hoàn!” Tang đức tư nộ xích đạo.
Kinh quá tang đức tư đích trị liệu, an cách nhĩ đích ngoại thương cơ bổn hảo liễu, đãn toái liệt đích cốt đầu khước nhu yếu thời gian khứ dũ hợp, sở dĩ hoàn thị bất năng động đạn,
An cách nhĩ thảng tại tường giác: “Ngã một hữu tố thập ma a, ngã tựu thị dĩ tự thân ngũ tạng vi huyễn thuật tiết điểm, tại cấu kiến huyễn cảnh thời hầu…… Tưởng trứ na cá nữ nhân……”
“Na cá nữ nhân?” Tang đức tư trứu mi.
“Tựu thị cấp ngã kiên bàng thượng trảo xuất nhất đạo thương ngân đích na cá nữ nhân……” An cách nhĩ đê hạ đầu, hữu ta noản nhiên: “Ngã dã bất tri đạo hội cảo thành giá chủng tình huống, chỉ thị đương thời ngận nguy cấp, ngã một hữu kỳ tha bạn pháp. Tựu tưởng trứ, cấu kiến nhất cá lệ hại đích huyễn cảnh, lệ hại đích giác sắc, yếu bất nhiên kim thiên khẳng định tử……”
Nhiên hậu, an cách nhĩ tại tưởng trứ na nữ nhân thời, tha nhất khai thủy hoàn chỉ ký đắc mô mô hồ hồ đích diện dung, ẩn ước giác đắc tự hồ hữu bị châm phùng quá đích tích tượng, đãn tại cấu kiến huyễn cảnh thời, ngận khoái tha hiện tự kỷ việt hồi ức, na nữ nhân đích kiểm việt chân thật, đáo liễu tối hậu tha thậm chí hoàn toàn tưởng khởi liễu na cá nữ nhân trường thập ma dạng, xuyên đích thị thập ma, tha đích nhất cử nhất động, tha đích nhất ngôn nhất hành.
Khẩn tiếp trứ, tha cảm giác bối bộ nhất trận dương.
Nhiên hậu huyễn cảnh tựu xuất hiện liễu……
Tái tiếp trứ, an cách nhĩ tựu hiện tự kỷ “Thị giới” biến đắc kỳ quái khởi lai, nhất bán khả dĩ khán đáo hiện thật, nhất bán khán đáo đích khước thị lánh nhất cá địa phương, na cá địa phương hữu trứ các chủng kỳ quái đích sinh vật……
An cách nhĩ hoàn tại hồi ức đích thời hầu, tha đột nhiên cảm giác nhất trận tô ma cảm, bạn tùy tô ma cảm đích thị nhất đoàn bạch vụ tòng tha kiên giáp cốt thương khẩu xử toản xuất lai.
Nhiên hậu, an cách nhĩ đích “Thị giới” trung, lánh nhất bán đích kỳ quái sinh vật, đột nhiên xuyên việt liễu nhất tằng bạc bạc đích mô, tòng hữu bán biên lai đáo liễu tả bán biên.
An cách nhĩ nhãn tranh tranh đích khán trứ…… Nhất bài thiểm diệu trứ thất thải quang mang đích tinh đình, tòng bạch vụ trung toản liễu xuất lai, tại an cách nhĩ não đại thượng bàn toàn liễu lưỡng quyển, tựu trùng xuất liễu mê vụ.
Tiên tiền trà bôi nhạc đội xuất hiện thời, an cách nhĩ dĩ kinh hãm nhập di lưu, sở dĩ tịnh một hữu khán đáo. Hiện tại tài thị tha đầu nhất thứ khán đáo giá dạng đích tình hình, bả tha hách đích chỉnh cá nhân đô sỏa liễu!
Tại “Thị giới” lí, hoàn hữu canh đa đích kỳ quái sinh vật, tại vãng na tằng mô đích phương hướng tẩu lai.
Kỳ quái sinh vật đại quân đích tối hậu, khước thị nhất cá tọa tại thâm thúy tinh thần bảo tọa thượng đích…… Phùng tuyến nữ nhân!
Tại an cách nhĩ thị tuyến khán hướng tha thời, tha dã sĩ khởi liễu đầu, dữ an cách nhĩ cách trứ nhất cá thế giới, cách trứ vô sổ đại quân, ngưng thị tương vọng. 8