69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 313 tiết cấp tấn
Đệ 313 tiết cấp tấn
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Giá thị tọa hoa mỹ cực xa đích đại thính, trường trác thị phức hương yêu mộ đích vạn niên trầm mộc điêu trác nhi thành, địa bản thượng phô tựu uyên dã bạch hùng đích hùng bì địa thảm, tựu liên điện trụ thượng quải đích du đăng, đô thị dụng bạch phúc giao nhân ngao luyện đích giao du sở nhiên.?
Đại thính xa xỉ, kim bích huy hoàng. Duy nhất đích hà tỳ, đại khái tựu thị…… Lãnh tịch.
Đạp đạp đạp ——
Lãnh thanh đích đại điện, đột nhiên truyện lai nhất trận thanh thúy đích cước bộ thanh.
Cước bộ mại quá âm ảnh giao thác, bộc lộ tại đệ nhất căn điện trụ đích du đăng hạ. Thấu quá na nhiên tẫn bách niên đích giao du đăng, tối tiên khán đáo đích thị nhất đối bạch tích hoạt nị đích mỹ thối, dĩ cập nhất song tông sắc hồng văn đích cao cân đoản ngoa.
Đương hỏa quang triệt để chiếu đáo tha thân thượng thời, tài hiện giá thị nhất vị xuyên trứ hỏa hồng sắc lâm lang trường bào đích mỹ mạo nữ tử.
“Ngã đạo thị thùy, nguyên lai thị nhĩ a. Nhĩ chẩm ma hội lai ngã giá lí?” Thuyết thoại đích bất thị lai giả, nhi thị vị vu điện nội trường trác tiền đích nữ tử.
Thấu quá bạc sa liêm tử dữ mê mông đăng hỏa, khả dĩ khán đáo phức hương trường trác đích vị xử, hữu nhất đạo a na đích nữ tính thân ảnh, chính nã trứ nhất căn điều canh giảo động trứ trà bôi trung đích dịch thể.
“Ngã bất năng lai mạ?” Lai nhân hiên khai bạc sa liêm tử, nhiễu trứ trường trác tẩu liễu nhất quyển, khán khán na nhiên thiêu bách luân chi tuyền qua đích bích lô, hựu văn văn ải cước quỹ thượng băng sương tuyết lan, tối hậu phảng tự tiết hận bàn, đoạ liễu đoạ cước hạ đích bạch hùng nhung thảm: “Sách sách, nhĩ giá lí chân thị việt lai việt xa hoa liễu, ngã thuyết nhĩ thủy chung bất tố hình thể, như kim bất quá thị nhất đoạn bạch vụ, lộng giá ma xa hoa càn ma? Kính cơ đại nhân?”
Vị vu trường trác vị đích nữ tính thân ảnh, thử thời khước thị tiêm hào tất hiện. Chính thị do yên vụ cấu thành đích nhân hình, dã man động quật đích tam đại tổ linh chi nhất, kính trung thế giới đích bổn thể, kính cơ.
Kính cơ hanh xuy nhất thanh: “Lão nương hỉ hoan, yếu nhĩ quản.”
“Ngã na thị quản nhĩ, chỉ thị vi nhĩ giác đắc bất trị ma. Minh minh tảo đô khả dĩ tố hình, khước tổng thị dĩ yên vụ kỳ nhân.” Lai nhân nhất hiên hồng bào, tọa tại kính cơ đích hữu thủ vị: “Na vị vĩ đại tồn tại, đô dĩ kinh ly khai thử giới đa niên, dĩ tha đích năng lực, tưởng yếu hồi lai dịch như phản chưởng, hiện tại bất hồi lai, hiển nhiên tâm trung dĩ kinh một hữu nhĩ.”
Kính cơ do yên vụ cấu thành đích diện khổng, thụ mi nộ thị: “Nhĩ hựu bào na nhi khứ thính bát quái liễu? Thị bất thị 《 viễn cổ tình thi 》 xuất tân khan, hựu dụng lão nương lai tác khổ tình nữ tử si si thủ hầu trượng phu đích nguyên hình liễu? Thập ma vĩ đại bất vĩ đại, ngã đô bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma!”
“Biệt trang liễu, bất thị 《 viễn cổ tình thi 》, thị nguyệt địch thắc mật tát cáo tố ngã đích, nhĩ dữ đường quả ốc bối hậu đích na vị vĩ đại tồn tại, tằng kinh hữu quá nhất đoạn tình……”
Kính cơ nghi hoặc đạo: “Nguyệt địch thắc mật tát? Giá hựu thị thùy, danh tự chẩm ma như thử cổ quái?”
“Thiên đường thụ đích tân tấn vu sư, thừa liễu kỳ đạo sư ‘ thiên đường điểu ’ đích danh hào, tối cận nam biên vu sư tạp chí xã đích tân quý nữ thần.” Đốn liễu đốn, lai nhân hựu đạo: “Dã thị ngã tối cận tân giao đích khuê mật, tính cách ngận hữu ý tư.”
“Thiên đường thụ?” Kính cơ lãnh xuy: “Đồng thoại trấn hạt hạ đích vu sư tổ chức, chân thị việt lai việt năng liễu a, cư nhiên đô cảm bát quái na vị đại nhân liễu, chân dĩ vi tha ly khai liễu tựu bất hội tái hồi lai? Hồng liên, giá chủng khuê mật bất yếu dã bãi.”
Bị khiếu xuất ngoại hào, lai nhân vãn khởi kính cơ đích thủ: “Khiếu ngã hồng liên đa sinh sơ, trực hô ngã danh bái?”
“Lị địch nhã, nhĩ dã thị một đại một tiểu.” Kính cơ tuy nhiên khán thượng khứ thị tại phê bình, đãn ngôn ngữ trung đích tiếu ý khước vị tằng tiêu giảm: “Biệt khứ thính na ta truyện ngôn, ngã cân na nhân một hí. Tha truy cầu chân lý, ngã truy cầu bất hủ, thiên bách niên tiền tựu hữu liễu phân kỳ. Tha đích kiên trì vị tằng mẫn diệt, ngã đích truy cầu dã bất tằng đoạn tuyệt, ngã môn căn bổn một hữu tại nhất khởi quá.”
“Na tha thuyết đích na ma xác tạc.” Lị địch nhã minh hiển bất tín, “Nhi thả nhĩ minh minh tựu khả dĩ tố hình, nhĩ bất tố thị bất thị tại đẳng tha?”
“Ngã bất tố hình thị nhân vi một hữu ngã trung ý đích ngoại hình, cân na vị đại nhân một hữu nhậm hà quan hệ.” Kính cơ một hảo khí đích mạ đạo: “Lị địch nhã nhĩ dã toán thị nữ vu sư đích trung kiên nhân vật liễu, phóng hạ phàm tục nữ nhân đích tâm tư, biệt nhất thiên đáo vãn nhãn quang tổng na ma hiệp ải.”
Lị địch nhã bạch liễu nhất nhãn, thưởng quá kính cơ đích trà hồ, cấp tự kỷ châm mãn nhất bôi trà, nhất khẩu ẩm tẫn, “Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã dã liễu giải liễu. Một tưởng đáo kính cơ đại nhân đích thể ngộ giá ma thâm áo, ngã giá thứ quá lai, nguyên bổn hoàn tưởng bả tang đức tư đại nhân tặng dư ngã đích tín vật giao cấp nhĩ đích, hiện tại khán lai, hoàn thị toán liễu.”
Kính cơ hát trà đích thủ nhất đốn.
“Tang đức tư?” Kính cơ đột nhiên lạp trụ lị địch nhã, nhất kiểm hưng vị đích đạo: “Tang đức tư cánh nhiên khai khiếu liễu? Đô cấp nhĩ tống đông tây liễu?”
Lị địch nhã giả khái thấu nhất thanh, “Tại mộ sắc dữ tang đức tư đại nhân ngẫu ngộ, tha thập phân tưởng niệm ngã, tiện đặc ý tống liễu ngã nhất kiện tiểu ngoạn ý nhượng ngã khai tâm.”
“Chân đích?” Kính cơ hồ nghi đích vấn: “Tang đức tư chân khán thượng nhĩ liễu? Na ngã tố hình, khởi bất thị yếu bả tự kỷ vãng nhĩ giá phó mị yêu nhất dạng đích tôn dung phương hướng tố?”
Lị địch nhã: “Nhĩ cương cương tài thuyết đích, nhĩ bất tố hình, bất thị nhân vi một hữu trung ý đích ngoại hình mạ?”
Kính cơ hào vô liêm sỉ đích đạo: “Ngã trung ý đích ngoại hình, tựu thị tang đức tư đích lý tưởng hình. Giá bất trùng đột a.”
Lị địch nhã: “……”
Kính cơ than khai thủ, “Lai ba, ngã khán khán tang đức tư hội tống nhĩ thập ma đông tây.”
Lị địch nhã giá thứ lai kính cơ giá lí, nhất lai thị vi liễu khán khán lão hữu, nhị lai tựu thị lai huyễn diệu “Vân trung chi 6”, tối hảo năng bả ba lệ tát đích mỹ nam đồ giám cấp bỉ hạ khứ. Sở dĩ, kính cơ giá thời hầu thân thủ, tha trang mô tác dạng đích thôi từ liễu hạ, tiện tòng không gian trung tương vân trung chi 6 thủ liễu xuất lai.
“Giá tựu thị tang đức tư đại nhân tặng dư ngã đích tín vật, thuyết thị định tình tín vật dã khả dĩ.” Lị địch nhã: “Giá lí diện bao hàm trứ tang đức tư đại nhân đích nùng nùng xảo tư, kính cơ đại nhân ngã cấp nhĩ thuyết, giá bất cận âm nhạc ưu mỹ, hoàn năng chế tạo nhất phiến diệc chân diệc huyễn đích huyễn cảnh……”
Kính cơ ngốc lăng liễu.
Khán trứ na thục tất đích ngoại hình, thính trứ lị địch nhã dụng tẫn các chủng hoa mỹ từ tảo lai xưng tán tha…… Kính cơ giác đắc giá thế giới đối tha thái nhân từ liễu, tha tại lị địch nhã đáo lai thời, dã chuẩn bị nã xuất “Thương khung chi lữ” lai hiển bãi nhất hạ, đãn hoàn một trảo đáo cơ hội nã xuất thủ, lị địch nhã tựu suất tiên nã xuất lai liễu.
Nhi thả hoàn dụng “Tang đức tư tặng tống đích định tình tín vật” vi tá khẩu.
Chàng liễu sam, thị thùy sửu thùy dam giới. Đãn chàng liễu “Hiển bãi phẩm”, na tựu thị thùy tiên nã xuất lai thùy dam giới.
Đa khuy lị địch nhã tiên nã xuất lai, phủ tắc dam giới đích khởi bất biến thành liễu tha?
Lị địch nhã hoàn tại thao thao bất tuyệt đích thuyết trứ dật mỹ chi từ: “…… Tha đích danh tự khiếu ‘ vân trung chi 6’……”
Kính cơ đả đoạn liễu lị địch nhã, kiểm thượng đái trứ tự tiếu phi tiếu đích biểu tình: “Nhĩ thuyết tha khiếu vân trung chi 6, thị thùy thủ đích danh tự a?”
Lị địch nhã chinh liễu nhất hạ, thính kính cơ đích khẩu khí, mạc phi tha thính thuyết liễu mộ sắc đại phách đích sự? Đãn vân trung chi 6 tại phách phẩm trung dã bất thị đặc biệt xuất chúng a, tựu toán quan tâm dã bất cai quan tâm giá kiện phách phẩm ba?
Lị địch nhã tưởng liễu tưởng, thí tham đạo: “Giá cá a, ngã dã bất đại tri đạo, nã đáo thủ đích thời hầu tựu khiếu giá danh liễu.”
Kính cơ thần bí nhất tiếu: “Nhĩ chân đích xác định thị tang đức tư tống cấp nhĩ đích?”
Lị địch nhã nhãn tình nhất mị, tha hiện tại xác nhận liễu, kính cơ khẳng định tri đạo giá cá âm nhạc hạp. Cai bất hội tha chân đích quan chú liễu mộ sắc đại phách đích mỗi nhất kiện vật phẩm?
Tưởng đáo giá, lị địch nhã ô chủy nhất tiếu: “Kỳ thật a, ngã cương tài thị tại khai ngoạn tiếu. Giá kiện âm nhạc hạp a, tuy nhiên thị ngã tòng mộ sắc đại phách thượng phách lai đích, đãn ngã khả một loạn thuyết, đích xác thị xuất tự…… Tang đức tư đại nhân. Bất tín, nhĩ khán khán giá huyễn cảnh?”
Kính cơ đẳng trứ lị địch nhã thuyết hoàn, hoàn đặc ý phóng liễu nhất đoạn thiên không chi thành đích huyễn cảnh, đương bá phóng phù không chi đảo thời, lị địch nhã hoàn hướng kính cơ thiêu liễu thiêu mi, nhãn thần lí thuyết trứ: Khán ba, ngã một phiến nhĩ ba, giá huyễn cảnh trung đích chân ý, khẳng định thị đắc tự tang đức tư đại nhân!
Đẳng đáo lị địch nhã tố hoàn giá nhất thiết, kính cơ tài xuyết trứ tiếu, mạn du du đích tương “Thương khung chi lữ” nã liễu xuất lai.
Thương khung chi lữ dữ vân trung chi 6.
Tựu giá dạng dam giới đích chàng diện liễu.
Lị địch nhã khán trứ na nhất mô nhất dạng đích âm nhạc hạp, tha dã dam giới liễu.
Kính cơ khước thị tiếu a a đích đạo: “Giá cá âm nhạc hạp, kỳ thật bán cá nguyệt tiền ngã tựu đắc đáo liễu. Hoàn thị luyện chế giả đặc ý vi ngã luyện chế đích, ai…… Na tiểu tử tựu thị hoạt đầu, thuyết thị vi liễu hướng ngã báo ân, đặc ý luyện chế đích tiểu ngoạn ý. Một tưởng đáo chuyển quá thân, tựu nã đáo phách mại hội thượng khứ phách mại liễu, đẳng đáo hạ thứ tha cấp ngã tác xuất tân đích định, chế âm nhạc hạp, ngã nhất định yếu thuyết thao thuyết thao tha.”
Kính cơ đặc ý tại “Định chế” âm nhạc hạp thời gia trọng liễu ngữ khí, nhượng lị địch nhã canh gia dam giới liễu.
“Giá âm nhạc hạp, bất thị tang đức tư sở chế?”
“Đương nhiên bất thị.”
“Khả thị giá huyễn cảnh…… Minh minh hữu tang đức tư đích ảnh tử!”
“Na thị nhân vi, giá thị tang đức tư đích đệ tử chế tác đích nha ~”
Kính cơ tịnh vô bảo mật đích tâm tư, trực tiếp tựu tương an cách nhĩ xuất mại liễu. Bả tha đích sự, nhất nhất thuyết cấp lị địch nhã thính.
Lị địch nhã thính hoàn hậu, tĩnh mặc liễu phiến khắc: “Nguyên lai tha tài thị luyện chế giả? Nan quái đương thời tại phách mại hội thượng chế tạo đích na cá huyễn cảnh hội như thử đích thần diệu.”
Kính cơ hiện lị địch nhã trầm mặc bất ngôn, “Chẩm ma? Bất hảo ý tư liễu?”
Lị địch nhã bạch liễu nhất nhãn: “Nhĩ tảo tri đạo liễu, hoàn khán ngã tiếu thoại.”
Kính cơ ngữ trọng tâm trường: “Mỗi nhất thứ tỏa chiết, đô thị thành trường đích kinh nghiệm.”
Lị địch nhã một hảo khí: “Toán liễu, chí thiếu ngã tri đạo luyện chế giả thị thùy liễu, dã bất dụng khứ khảo vấn na chỉ nguyệt linh lan tinh linh liễu…… Bất quá, an cách nhĩ cánh nhiên trực tiếp tương nhất cá nhập giai đích luyện kim phẩm cấp liễu nhất chỉ ma phó, giá trung gian hữu điểm cổ quái a……”
Kính cơ đối lị địch nhã như hà phách đáo “Vân trung chi 6” hào vô hưng thú, tha hiện tại chính tại tư khảo trứ, như hà tương tha nhượng an cách nhĩ luyện chế đích kí hữu “Chất cảm”, hựu hữu “Nhục dục” đích định chế phẩm, bất trứ ngân tích đích thuyết xuất lai……
“Biệt thuyết, tang đức tư giá thứ thu đích học sinh, hoàn chân bất thác. Tiền kỉ thiên, hoàn liên tục cổ đảo xuất lưỡng cá luyện kim dị triệu, tiến nhập vu sư giới bất đáo nhất niên, tựu tiến giai đáo trung giai luyện kim học đồ. Tha đích huyễn thuật thủy bình, nhĩ dã khán đáo liễu, thập phân ưu tú. Thậm chí bỉ tang đức tư đương sơ niên khinh thời, hoàn yếu lệ hại kỉ phân.” Kính cơ khoa tán liễu kỉ cú: “Duy độc tính cách hữu điểm ôn nhu, hòa tang đức tư bất đáp.”
Lị địch nhã liêu lãnh tiếu: “Bất đáp? Kính cơ đại nhân, nhĩ hoặc hứa hoàn bất tri đạo ba? An cách nhĩ tiền ta thiên nhạ thượng liễu mộ sắc, soa điểm bị mộ quang cấp sát tử, tối hậu hoàn thị bị tang đức tư cứu liễu. Đô tâm đông thành giá dạng liễu, hoàn bất đáp?”
Kính cơ: “Chân đích?”
“Thiên chân vạn xác, ngã cổ kế phù la lạp đương thời tâm lí khẳng định tật đố đích đô yếu phong liễu.”
Kính cơ đê thanh đạo: “Na…… Yếu bất ngã tố hình thành an cách nhĩ đích dạng tử?”
“Dã hành a, dĩ an cách nhĩ đích trường tương, nữ thể hóa ứng cai dã ngận phiêu lượng.” Lị địch nhã đảo thị cử song thủ chi trì.
Tiếp hạ lai đích thời gian, lị địch nhã dữ kính cơ liêu khởi liễu tối tân đích bát quái thoại đề, hoàn một liêu đa cửu, lị địch nhã đột nhiên mi đầu nhất trứu: “Di, ngã nhất cá ma phó đích cung ứng gia tộc, dĩ huyết tế phương thức cấp ngã liễu điều cấp tấn?”
Lị địch nhã nã xuất nhất trương ngưu bì chỉ khế ước, khế ước thượng tả trứ nhất chủng kỳ dị đích phù hào. Giá chủng phù hào bất năng dụng nhục nhãn khứ độc, nhi thị nhu yếu dụng tinh thần lực khứ cảm tri phù hào sở đại biểu đích ý nghĩa. Tại phiếm vị diện trung, giá dã thị đỉnh cấp đích ký lục phương thức.
Khế ước đích nhất biên, tả trứ lị địch nhã đích danh tự; khế ước đích lánh nhất biên, tắc tả trứ —— ma nhã.
“Ma nhã nhất tộc? Dạ ma thành đích ảnh phó? Đảo thị tác vi ma phó đích hảo tài liêu.” Kính cơ ám đạo.
Đương ngưu bì khế ước phù đáo bán không trung thời, lị địch nhã đối kính cơ đạo: “Tá nhất hạ hỏa.”
Nhiên hậu bất do phân thuyết, tòng điện trụ thượng đích cung đăng trung nhiếp thủ nhất đóa minh hỏa, phóng tại ngưu bì khế ước hạ chích khảo.
Tùy trứ hỏa diễm đích chích khảo, ngưu bì khế ước thượng đích phù hào đột nhiên “Hoạt” liễu khởi lai, tại khế ước chỉ thượng loạn động, bán thưởng hậu, phù hào trọng tân bài liệt xuất nhất bài tự……
“Hồng liên đại nhân, dạ ma thành như kim dĩ kinh luân hãm vi quỷ vực, ma nhã nhất tộc nguy tại đán tịch, cầu đại nhân liên mẫn……”
Giá thị tọa hoa mỹ cực xa đích đại thính, trường trác thị phức hương yêu mộ đích vạn niên trầm mộc điêu trác nhi thành, địa bản thượng phô tựu uyên dã bạch hùng đích hùng bì địa thảm, tựu liên điện trụ thượng quải đích du đăng, đô thị dụng bạch phúc giao nhân ngao luyện đích giao du sở nhiên.?
Đại thính xa xỉ, kim bích huy hoàng. Duy nhất đích hà tỳ, đại khái tựu thị…… Lãnh tịch.
Đạp đạp đạp ——
Lãnh thanh đích đại điện, đột nhiên truyện lai nhất trận thanh thúy đích cước bộ thanh.
Cước bộ mại quá âm ảnh giao thác, bộc lộ tại đệ nhất căn điện trụ đích du đăng hạ. Thấu quá na nhiên tẫn bách niên đích giao du đăng, tối tiên khán đáo đích thị nhất đối bạch tích hoạt nị đích mỹ thối, dĩ cập nhất song tông sắc hồng văn đích cao cân đoản ngoa.
Đương hỏa quang triệt để chiếu đáo tha thân thượng thời, tài hiện giá thị nhất vị xuyên trứ hỏa hồng sắc lâm lang trường bào đích mỹ mạo nữ tử.
“Ngã đạo thị thùy, nguyên lai thị nhĩ a. Nhĩ chẩm ma hội lai ngã giá lí?” Thuyết thoại đích bất thị lai giả, nhi thị vị vu điện nội trường trác tiền đích nữ tử.
Thấu quá bạc sa liêm tử dữ mê mông đăng hỏa, khả dĩ khán đáo phức hương trường trác đích vị xử, hữu nhất đạo a na đích nữ tính thân ảnh, chính nã trứ nhất căn điều canh giảo động trứ trà bôi trung đích dịch thể.
“Ngã bất năng lai mạ?” Lai nhân hiên khai bạc sa liêm tử, nhiễu trứ trường trác tẩu liễu nhất quyển, khán khán na nhiên thiêu bách luân chi tuyền qua đích bích lô, hựu văn văn ải cước quỹ thượng băng sương tuyết lan, tối hậu phảng tự tiết hận bàn, đoạ liễu đoạ cước hạ đích bạch hùng nhung thảm: “Sách sách, nhĩ giá lí chân thị việt lai việt xa hoa liễu, ngã thuyết nhĩ thủy chung bất tố hình thể, như kim bất quá thị nhất đoạn bạch vụ, lộng giá ma xa hoa càn ma? Kính cơ đại nhân?”
Vị vu trường trác vị đích nữ tính thân ảnh, thử thời khước thị tiêm hào tất hiện. Chính thị do yên vụ cấu thành đích nhân hình, dã man động quật đích tam đại tổ linh chi nhất, kính trung thế giới đích bổn thể, kính cơ.
Kính cơ hanh xuy nhất thanh: “Lão nương hỉ hoan, yếu nhĩ quản.”
“Ngã na thị quản nhĩ, chỉ thị vi nhĩ giác đắc bất trị ma. Minh minh tảo đô khả dĩ tố hình, khước tổng thị dĩ yên vụ kỳ nhân.” Lai nhân nhất hiên hồng bào, tọa tại kính cơ đích hữu thủ vị: “Na vị vĩ đại tồn tại, đô dĩ kinh ly khai thử giới đa niên, dĩ tha đích năng lực, tưởng yếu hồi lai dịch như phản chưởng, hiện tại bất hồi lai, hiển nhiên tâm trung dĩ kinh một hữu nhĩ.”
Kính cơ do yên vụ cấu thành đích diện khổng, thụ mi nộ thị: “Nhĩ hựu bào na nhi khứ thính bát quái liễu? Thị bất thị 《 viễn cổ tình thi 》 xuất tân khan, hựu dụng lão nương lai tác khổ tình nữ tử si si thủ hầu trượng phu đích nguyên hình liễu? Thập ma vĩ đại bất vĩ đại, ngã đô bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma!”
“Biệt trang liễu, bất thị 《 viễn cổ tình thi 》, thị nguyệt địch thắc mật tát cáo tố ngã đích, nhĩ dữ đường quả ốc bối hậu đích na vị vĩ đại tồn tại, tằng kinh hữu quá nhất đoạn tình……”
Kính cơ nghi hoặc đạo: “Nguyệt địch thắc mật tát? Giá hựu thị thùy, danh tự chẩm ma như thử cổ quái?”
“Thiên đường thụ đích tân tấn vu sư, thừa liễu kỳ đạo sư ‘ thiên đường điểu ’ đích danh hào, tối cận nam biên vu sư tạp chí xã đích tân quý nữ thần.” Đốn liễu đốn, lai nhân hựu đạo: “Dã thị ngã tối cận tân giao đích khuê mật, tính cách ngận hữu ý tư.”
“Thiên đường thụ?” Kính cơ lãnh xuy: “Đồng thoại trấn hạt hạ đích vu sư tổ chức, chân thị việt lai việt năng liễu a, cư nhiên đô cảm bát quái na vị đại nhân liễu, chân dĩ vi tha ly khai liễu tựu bất hội tái hồi lai? Hồng liên, giá chủng khuê mật bất yếu dã bãi.”
Bị khiếu xuất ngoại hào, lai nhân vãn khởi kính cơ đích thủ: “Khiếu ngã hồng liên đa sinh sơ, trực hô ngã danh bái?”
“Lị địch nhã, nhĩ dã thị một đại một tiểu.” Kính cơ tuy nhiên khán thượng khứ thị tại phê bình, đãn ngôn ngữ trung đích tiếu ý khước vị tằng tiêu giảm: “Biệt khứ thính na ta truyện ngôn, ngã cân na nhân một hí. Tha truy cầu chân lý, ngã truy cầu bất hủ, thiên bách niên tiền tựu hữu liễu phân kỳ. Tha đích kiên trì vị tằng mẫn diệt, ngã đích truy cầu dã bất tằng đoạn tuyệt, ngã môn căn bổn một hữu tại nhất khởi quá.”
“Na tha thuyết đích na ma xác tạc.” Lị địch nhã minh hiển bất tín, “Nhi thả nhĩ minh minh tựu khả dĩ tố hình, nhĩ bất tố thị bất thị tại đẳng tha?”
“Ngã bất tố hình thị nhân vi một hữu ngã trung ý đích ngoại hình, cân na vị đại nhân một hữu nhậm hà quan hệ.” Kính cơ một hảo khí đích mạ đạo: “Lị địch nhã nhĩ dã toán thị nữ vu sư đích trung kiên nhân vật liễu, phóng hạ phàm tục nữ nhân đích tâm tư, biệt nhất thiên đáo vãn nhãn quang tổng na ma hiệp ải.”
Lị địch nhã bạch liễu nhất nhãn, thưởng quá kính cơ đích trà hồ, cấp tự kỷ châm mãn nhất bôi trà, nhất khẩu ẩm tẫn, “Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã dã liễu giải liễu. Một tưởng đáo kính cơ đại nhân đích thể ngộ giá ma thâm áo, ngã giá thứ quá lai, nguyên bổn hoàn tưởng bả tang đức tư đại nhân tặng dư ngã đích tín vật giao cấp nhĩ đích, hiện tại khán lai, hoàn thị toán liễu.”
Kính cơ hát trà đích thủ nhất đốn.
“Tang đức tư?” Kính cơ đột nhiên lạp trụ lị địch nhã, nhất kiểm hưng vị đích đạo: “Tang đức tư cánh nhiên khai khiếu liễu? Đô cấp nhĩ tống đông tây liễu?”
Lị địch nhã giả khái thấu nhất thanh, “Tại mộ sắc dữ tang đức tư đại nhân ngẫu ngộ, tha thập phân tưởng niệm ngã, tiện đặc ý tống liễu ngã nhất kiện tiểu ngoạn ý nhượng ngã khai tâm.”
“Chân đích?” Kính cơ hồ nghi đích vấn: “Tang đức tư chân khán thượng nhĩ liễu? Na ngã tố hình, khởi bất thị yếu bả tự kỷ vãng nhĩ giá phó mị yêu nhất dạng đích tôn dung phương hướng tố?”
Lị địch nhã: “Nhĩ cương cương tài thuyết đích, nhĩ bất tố hình, bất thị nhân vi một hữu trung ý đích ngoại hình mạ?”
Kính cơ hào vô liêm sỉ đích đạo: “Ngã trung ý đích ngoại hình, tựu thị tang đức tư đích lý tưởng hình. Giá bất trùng đột a.”
Lị địch nhã: “……”
Kính cơ than khai thủ, “Lai ba, ngã khán khán tang đức tư hội tống nhĩ thập ma đông tây.”
Lị địch nhã giá thứ lai kính cơ giá lí, nhất lai thị vi liễu khán khán lão hữu, nhị lai tựu thị lai huyễn diệu “Vân trung chi 6”, tối hảo năng bả ba lệ tát đích mỹ nam đồ giám cấp bỉ hạ khứ. Sở dĩ, kính cơ giá thời hầu thân thủ, tha trang mô tác dạng đích thôi từ liễu hạ, tiện tòng không gian trung tương vân trung chi 6 thủ liễu xuất lai.
“Giá tựu thị tang đức tư đại nhân tặng dư ngã đích tín vật, thuyết thị định tình tín vật dã khả dĩ.” Lị địch nhã: “Giá lí diện bao hàm trứ tang đức tư đại nhân đích nùng nùng xảo tư, kính cơ đại nhân ngã cấp nhĩ thuyết, giá bất cận âm nhạc ưu mỹ, hoàn năng chế tạo nhất phiến diệc chân diệc huyễn đích huyễn cảnh……”
Kính cơ ngốc lăng liễu.
Khán trứ na thục tất đích ngoại hình, thính trứ lị địch nhã dụng tẫn các chủng hoa mỹ từ tảo lai xưng tán tha…… Kính cơ giác đắc giá thế giới đối tha thái nhân từ liễu, tha tại lị địch nhã đáo lai thời, dã chuẩn bị nã xuất “Thương khung chi lữ” lai hiển bãi nhất hạ, đãn hoàn một trảo đáo cơ hội nã xuất thủ, lị địch nhã tựu suất tiên nã xuất lai liễu.
Nhi thả hoàn dụng “Tang đức tư tặng tống đích định tình tín vật” vi tá khẩu.
Chàng liễu sam, thị thùy sửu thùy dam giới. Đãn chàng liễu “Hiển bãi phẩm”, na tựu thị thùy tiên nã xuất lai thùy dam giới.
Đa khuy lị địch nhã tiên nã xuất lai, phủ tắc dam giới đích khởi bất biến thành liễu tha?
Lị địch nhã hoàn tại thao thao bất tuyệt đích thuyết trứ dật mỹ chi từ: “…… Tha đích danh tự khiếu ‘ vân trung chi 6’……”
Kính cơ đả đoạn liễu lị địch nhã, kiểm thượng đái trứ tự tiếu phi tiếu đích biểu tình: “Nhĩ thuyết tha khiếu vân trung chi 6, thị thùy thủ đích danh tự a?”
Lị địch nhã chinh liễu nhất hạ, thính kính cơ đích khẩu khí, mạc phi tha thính thuyết liễu mộ sắc đại phách đích sự? Đãn vân trung chi 6 tại phách phẩm trung dã bất thị đặc biệt xuất chúng a, tựu toán quan tâm dã bất cai quan tâm giá kiện phách phẩm ba?
Lị địch nhã tưởng liễu tưởng, thí tham đạo: “Giá cá a, ngã dã bất đại tri đạo, nã đáo thủ đích thời hầu tựu khiếu giá danh liễu.”
Kính cơ thần bí nhất tiếu: “Nhĩ chân đích xác định thị tang đức tư tống cấp nhĩ đích?”
Lị địch nhã nhãn tình nhất mị, tha hiện tại xác nhận liễu, kính cơ khẳng định tri đạo giá cá âm nhạc hạp. Cai bất hội tha chân đích quan chú liễu mộ sắc đại phách đích mỗi nhất kiện vật phẩm?
Tưởng đáo giá, lị địch nhã ô chủy nhất tiếu: “Kỳ thật a, ngã cương tài thị tại khai ngoạn tiếu. Giá kiện âm nhạc hạp a, tuy nhiên thị ngã tòng mộ sắc đại phách thượng phách lai đích, đãn ngã khả một loạn thuyết, đích xác thị xuất tự…… Tang đức tư đại nhân. Bất tín, nhĩ khán khán giá huyễn cảnh?”
Kính cơ đẳng trứ lị địch nhã thuyết hoàn, hoàn đặc ý phóng liễu nhất đoạn thiên không chi thành đích huyễn cảnh, đương bá phóng phù không chi đảo thời, lị địch nhã hoàn hướng kính cơ thiêu liễu thiêu mi, nhãn thần lí thuyết trứ: Khán ba, ngã một phiến nhĩ ba, giá huyễn cảnh trung đích chân ý, khẳng định thị đắc tự tang đức tư đại nhân!
Đẳng đáo lị địch nhã tố hoàn giá nhất thiết, kính cơ tài xuyết trứ tiếu, mạn du du đích tương “Thương khung chi lữ” nã liễu xuất lai.
Thương khung chi lữ dữ vân trung chi 6.
Tựu giá dạng dam giới đích chàng diện liễu.
Lị địch nhã khán trứ na nhất mô nhất dạng đích âm nhạc hạp, tha dã dam giới liễu.
Kính cơ khước thị tiếu a a đích đạo: “Giá cá âm nhạc hạp, kỳ thật bán cá nguyệt tiền ngã tựu đắc đáo liễu. Hoàn thị luyện chế giả đặc ý vi ngã luyện chế đích, ai…… Na tiểu tử tựu thị hoạt đầu, thuyết thị vi liễu hướng ngã báo ân, đặc ý luyện chế đích tiểu ngoạn ý. Một tưởng đáo chuyển quá thân, tựu nã đáo phách mại hội thượng khứ phách mại liễu, đẳng đáo hạ thứ tha cấp ngã tác xuất tân đích định, chế âm nhạc hạp, ngã nhất định yếu thuyết thao thuyết thao tha.”
Kính cơ đặc ý tại “Định chế” âm nhạc hạp thời gia trọng liễu ngữ khí, nhượng lị địch nhã canh gia dam giới liễu.
“Giá âm nhạc hạp, bất thị tang đức tư sở chế?”
“Đương nhiên bất thị.”
“Khả thị giá huyễn cảnh…… Minh minh hữu tang đức tư đích ảnh tử!”
“Na thị nhân vi, giá thị tang đức tư đích đệ tử chế tác đích nha ~”
Kính cơ tịnh vô bảo mật đích tâm tư, trực tiếp tựu tương an cách nhĩ xuất mại liễu. Bả tha đích sự, nhất nhất thuyết cấp lị địch nhã thính.
Lị địch nhã thính hoàn hậu, tĩnh mặc liễu phiến khắc: “Nguyên lai tha tài thị luyện chế giả? Nan quái đương thời tại phách mại hội thượng chế tạo đích na cá huyễn cảnh hội như thử đích thần diệu.”
Kính cơ hiện lị địch nhã trầm mặc bất ngôn, “Chẩm ma? Bất hảo ý tư liễu?”
Lị địch nhã bạch liễu nhất nhãn: “Nhĩ tảo tri đạo liễu, hoàn khán ngã tiếu thoại.”
Kính cơ ngữ trọng tâm trường: “Mỗi nhất thứ tỏa chiết, đô thị thành trường đích kinh nghiệm.”
Lị địch nhã một hảo khí: “Toán liễu, chí thiếu ngã tri đạo luyện chế giả thị thùy liễu, dã bất dụng khứ khảo vấn na chỉ nguyệt linh lan tinh linh liễu…… Bất quá, an cách nhĩ cánh nhiên trực tiếp tương nhất cá nhập giai đích luyện kim phẩm cấp liễu nhất chỉ ma phó, giá trung gian hữu điểm cổ quái a……”
Kính cơ đối lị địch nhã như hà phách đáo “Vân trung chi 6” hào vô hưng thú, tha hiện tại chính tại tư khảo trứ, như hà tương tha nhượng an cách nhĩ luyện chế đích kí hữu “Chất cảm”, hựu hữu “Nhục dục” đích định chế phẩm, bất trứ ngân tích đích thuyết xuất lai……
“Biệt thuyết, tang đức tư giá thứ thu đích học sinh, hoàn chân bất thác. Tiền kỉ thiên, hoàn liên tục cổ đảo xuất lưỡng cá luyện kim dị triệu, tiến nhập vu sư giới bất đáo nhất niên, tựu tiến giai đáo trung giai luyện kim học đồ. Tha đích huyễn thuật thủy bình, nhĩ dã khán đáo liễu, thập phân ưu tú. Thậm chí bỉ tang đức tư đương sơ niên khinh thời, hoàn yếu lệ hại kỉ phân.” Kính cơ khoa tán liễu kỉ cú: “Duy độc tính cách hữu điểm ôn nhu, hòa tang đức tư bất đáp.”
Lị địch nhã liêu lãnh tiếu: “Bất đáp? Kính cơ đại nhân, nhĩ hoặc hứa hoàn bất tri đạo ba? An cách nhĩ tiền ta thiên nhạ thượng liễu mộ sắc, soa điểm bị mộ quang cấp sát tử, tối hậu hoàn thị bị tang đức tư cứu liễu. Đô tâm đông thành giá dạng liễu, hoàn bất đáp?”
Kính cơ: “Chân đích?”
“Thiên chân vạn xác, ngã cổ kế phù la lạp đương thời tâm lí khẳng định tật đố đích đô yếu phong liễu.”
Kính cơ đê thanh đạo: “Na…… Yếu bất ngã tố hình thành an cách nhĩ đích dạng tử?”
“Dã hành a, dĩ an cách nhĩ đích trường tương, nữ thể hóa ứng cai dã ngận phiêu lượng.” Lị địch nhã đảo thị cử song thủ chi trì.
Tiếp hạ lai đích thời gian, lị địch nhã dữ kính cơ liêu khởi liễu tối tân đích bát quái thoại đề, hoàn một liêu đa cửu, lị địch nhã đột nhiên mi đầu nhất trứu: “Di, ngã nhất cá ma phó đích cung ứng gia tộc, dĩ huyết tế phương thức cấp ngã liễu điều cấp tấn?”
Lị địch nhã nã xuất nhất trương ngưu bì chỉ khế ước, khế ước thượng tả trứ nhất chủng kỳ dị đích phù hào. Giá chủng phù hào bất năng dụng nhục nhãn khứ độc, nhi thị nhu yếu dụng tinh thần lực khứ cảm tri phù hào sở đại biểu đích ý nghĩa. Tại phiếm vị diện trung, giá dã thị đỉnh cấp đích ký lục phương thức.
Khế ước đích nhất biên, tả trứ lị địch nhã đích danh tự; khế ước đích lánh nhất biên, tắc tả trứ —— ma nhã.
“Ma nhã nhất tộc? Dạ ma thành đích ảnh phó? Đảo thị tác vi ma phó đích hảo tài liêu.” Kính cơ ám đạo.
Đương ngưu bì khế ước phù đáo bán không trung thời, lị địch nhã đối kính cơ đạo: “Tá nhất hạ hỏa.”
Nhiên hậu bất do phân thuyết, tòng điện trụ thượng đích cung đăng trung nhiếp thủ nhất đóa minh hỏa, phóng tại ngưu bì khế ước hạ chích khảo.
Tùy trứ hỏa diễm đích chích khảo, ngưu bì khế ước thượng đích phù hào đột nhiên “Hoạt” liễu khởi lai, tại khế ước chỉ thượng loạn động, bán thưởng hậu, phù hào trọng tân bài liệt xuất nhất bài tự……
“Hồng liên đại nhân, dạ ma thành như kim dĩ kinh luân hãm vi quỷ vực, ma nhã nhất tộc nguy tại đán tịch, cầu đại nhân liên mẫn……”