69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 343 tiết huyễn thuật chi giới
Đệ 343 tiết huyễn thuật chi giới
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ áp đê mạo diêm, trạm tại lộ biên, mặc mặc đích khán trứ lưỡng cá nhãn tráo nam tương đa đa lạc trảo đáo mã xa biên.
“Lão đại, giá tiểu tử hảo tượng thị cá sỏa tử.”
Đa đa lạc sỏa đích ngận minh hiển, nhãn thần thanh triệt đích cân anh nhi tự đích, biểu tình dã một hữu nhất ti hại phạ, chỉ thị nhãn thần nhất trực trành trứ an cách nhĩ.
“Sỏa tử? Cai bất hội thị tại trang sỏa ba?” Đao ba nam tẩu quá lai, nhất bả đề khởi đa đa lạc đích y lĩnh, tại đa đa lạc thanh triệt đích nhãn thần trung, mãnh địa vãng nhất biên suất khứ.
Đa đa lạc tại địa thượng phiên cổn liễu kỉ quyển, nhất thân trần thổ. Đãn ngận khoái tha tựu nhất kiểm ủy khuất đích ba liễu khởi lai, nhiên hậu khả liên hề hề đích tẩu đáo an cách nhĩ thân biên.
An cách nhĩ thử thời tựu tại đao ba nam đích bàng biên, đãn kỳ tha nhân khán bất đáo an cách nhĩ, tại tha môn đích thị giới lí, đa đa lạc bị suất liễu xuất khứ, hoàn thí điên điên đích bào hồi đao ba nam thân biên, hoàn ủy khuất ba ba đích khán trứ đao ba nam, chẩm ma khán chẩm ma sỏa.
“Nguyên lai hoàn chân thị cá sỏa tử.” Đao ba nam lãnh hanh nhất cú, đả lượng trứ đa đa lạc đích thân tài trường tương, nhãn châu tử cô lộc nhất chuyển: “Bất quá trường tương hoàn bất thác, đảo thị khả dĩ……”
Tại đao ba nam cổ lượng đa đa lạc hữu vô giới trị thời, nhất cá tiểu đệ nhãn tình đột nhiên nhất lượng: “Lão đại, ngã thính thuyết mã lệ phu nhân tựu hỉ hoan chiết ma giá chủng sỏa bạch sỏa bạch đích nam nhân, tái gia thượng giá gia hỏa đích mại tương bất thác, thuyết bất định năng tại mã lệ phu nhân na lí mại cấp hảo giới tiền!”
Na phạ đao ba nam đương trứ tha đích diện thảo luận mại điệu tha, đa đa lạc hoàn thị nhất kiểm mộng đổng, chỉ thị nhãn thần tựu cân tiểu cẩu tự đích, nhất trực trành trứ an cách nhĩ. Nhân vi an cách nhĩ khai khải liễu vô biên tĩnh tịch, đa đa lạc sinh phạ sảo nhất bất chú ý, an cách nhĩ tựu bất kiến liễu.
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ thuyết đích một thác, khán lai giá cá tiểu dương cao chú định yếu bị tàn nhẫn đích mã lệ tiên si a.” Đao ba nam cáp cáp đại tiếu, phản chính thị cá sỏa tử, đa đa lạc dã bất hội thuyết xuất kim thiên phát sinh đích sự, mại xuất khứ phản nhi hoàn năng tăng thiêm nhất bút thu nhập, tha chẩm hội bất khai tâm: “Bất thác, kim thiên hoàn hữu ngạch ngoại thu hoạch! Nhĩ, quá lai khán trứ tha. Ngã hiện tại dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng yếu khán khán kim nhật đích khai vị điềm điểm liễu, cáp cáp cáp cáp!”
Đao ba nam chỉ trứ tiên tiền hiến kế đích nhân, nhượng tha thủ trứ đa đa lạc. Tha tự kỷ tắc tẩu đáo hắc sắc mã xa diện tiền, thao khởi bối thượng đích đại khảm đao đối trứ hắc sắc xa sương đại lực phách hạ.
Đao ba nam tuy nhiên phì bàn như cầu, đãn đương tha dụng lực phách khảm thời, thô tráng đích thủ tí banh xuất liễu đạo đạo thanh cân.
Cận chỉ nhất đao, xa sương đích tựu bị phách khảm thành liễu lưỡng bán.
An cách nhĩ chú ý đáo, đao ba nam tại phách khảm đích thời hầu, thể nội toản xuất nhất cổ khí tức, thông quá kinh mạch hoàn nhiễu đáo thủ tí thượng, phát huy xuất thường nhân nan dĩ xí cập đích lực lượng.
Giá chủng lực lượng an cách nhĩ tịnh bất mạch sinh, kỵ sĩ đích tín ngưỡng chi lực.
Kỵ sĩ đích tín ngưỡng tịnh phi thị thần, dã phi quân vương, canh bất thị ma. Tha môn tín ngưỡng đích thị kỵ sĩ đích tinh thần, dĩ cập tự ngã đích khắc chế. Thông quá đối tự ngã khắc chế, lai đả ma thể nội đích huyết mạch tạng phủ, tương chi hóa vi lực lượng.
Giá thị an cách nhĩ hoàn một tiến nhập vu sư giới tiền, thính thuyết đích kỵ sĩ tín ngưỡng chi lực.
Đãn tự tòng tha tiến nhập vu sư giới hậu, tha đổng đắc liễu ngận đa. Sở vị đích kỵ sĩ tín ngưỡng chi lực, kỳ thật thị nhất chủng thập phân thô thiển đích huyết mạch trắc vu sư ngao luyện nhục thể đích nhất chủng phương pháp.
Mỗi nhất chủng sinh vật đô hữu huyết mạch, nhân loại dã nhất dạng. Kỵ sĩ đích lực lượng, kỳ thật tựu thị đoán luyện tự thân đích huyết mạch, nhượng tha tòng ẩn tính biến vi hiển tính.
Chung quy nhi ngôn, hoàn thị huyết mạch trắc đích lực lượng. Bất quá giá chủng thô thiển đích đả ma phương thức, thích hợp sở hữu nhân, thậm chí bất nhu yếu tinh thần lực sổ trị đạt tiêu, cố nhi vu sư giới một hữu đối thử tuyên bố “Bản quyền”, nhậm tha môn tại phàm nhân trung lưu truyện.
Như quả an cách nhĩ đương sơ một hữu tiến nhập vu sư giới, cổ kế dã hội tuyển trạch kỵ sĩ giá điều lộ.
……
Mã đề thanh tê, xuyên trứ phấn bạch sắc bồng bồng quần đích nữ tử tòng phá toái thành lưỡng bán đích xa sương lí cổn liễu hạ lai, nguyên bổn tha tựu hại phạ đích sắt sắt phát đẩu, thử thời khán đáo chu vi hung thần ác sát đích độc nhãn huynh đệ hội, canh thị hách đích băng hội tiêm khiếu.
Tùy trứ nữ tử đích tiêm khiếu, dĩ cập mã đề loạn tiễn, tràng diện thuấn gian hãm nhập liễu hỗn loạn.
Mã bị kinh hách đích liên liên tê minh thanh, đao ba nam đào liễu đào nhĩ đóa, hào bất đình hiết, trực tiếp tẩu đáo kinh hoảng thất thố đích tuấn mã tiền, huy đao nhất trảm, bả mã dã phách khảm thành liễu lưỡng tiệt.
Tùy trứ mã thi phân gia, đỗ tử trung lưu xuất nhất địa đích ô huyết thanh tràng.
Tại tràng đích độc nhãn huynh đệ hội thành viên, toàn đô bị giá huyết tinh vị dĩ cập mạch cách đát đích tiêm khiếu kích đãng đáo nhiệt huyết phí đằng, đại thanh khởi hống.
Tựu liên mã xa phu đô bị na đột như kỳ lai đích tinh xú vị, hách đích khẩn bế thượng song nhãn.
Chỉnh cá tràng thượng, duy hữu đa đa lạc hòa an cách nhĩ thập ma phản ứng dã một hữu, đa đa lạc tẩm phao tại huyết trung thiên niên, chẩm hội đối huyết tinh vị phản cảm. An cách nhĩ tắc thị tùy thời khai khải tịnh hóa lực tràng, căn bổn văn bất đáo tinh vị, tựu toán văn đáo liễu, tha dã bất hội hữu phản ứng. Nhiệt liệt dữ lãnh đạm, vu sư hướng lai thị tuân tòng hậu giả.
Hoặc hứa thị đại hống đại khiếu đích thái hưng phấn, viễn xử đích điền địa lí tự hồ hữu nhân khán quá lai, đãn viễn viễn khán đáo giá biên nhất quần nhân, tựu hách đích vãng ngoại bào.
Đao ba nam kỳ ý nhất cá tiểu đệ quá khứ giải quyết na cá bào điệu đích nhân, tha tắc tiếu mị mị đích tòng khẩu đại lí nã xuất nhất cá thiểm trứ u quang đích giới chỉ.
“Nhĩ bất thị thuyết, kiếp trì mạch cách đát hội bị phát hiện mạ?” Đao ba nam tẩu đáo xa phu diện tiền, ngoan ngoan đích tương tha thích đáo địa thượng: “Ngã cáo tố nhĩ, ngã môn kim thiên đích hành động tương hội bị vĩnh viễn trần phong, lý ngang thụy khắc đích hảo nhật tử dã tương đáo đầu liễu, chỉnh cá ốc đặc cách lạp tư đô tương hãm nhập ma thuật sư đại nhân đích mộng yểm chi trung, a cáp cáp cáp cáp cáp!”
Nhất biên thuyết trứ, đao ba nam khinh khinh chuyển liễu chuyển u quang giới chỉ thượng đích lục bảo thạch, tùy trứ giá khinh khinh nhất chuyển, chu vi đích không khí xuất hiện liễu nhất điểm điểm thủy văn…… Nhiên hậu, sở hữu nhân đô bị thủy văn lung tráo trụ.
Xa phu phù khởi hữu điểm bị hách mộng đích mạch cách đát tiểu tỷ, tha đích nhãn lí đái trứ chấn hám dữ kinh cụ: “Phát sinh liễu thập ma? Giá thị chẩm ma hồi sự, nhĩ vi thập ma hội ủng hữu giá dạng đích lực lượng?!”
Đao ba nam diện đái đắc ý: “Tri đạo giá thị thập ma mạ?”
“Giá thị ma thuật sư đại nhân tứ dư ngã môn giá thứ hành động đích bảo bối, danh vi huyễn thuật chi giới, tri đạo hiện tại thị thập ma trạng huống mạ? Cáp cáp cáp cáp, ngã cáo tố nhĩ, ngã môn hiện tại tố đích sự tình, chỉ yếu tại huyễn thuật chi giới đích phạm vi nội, bất hội hữu nhậm hà nhân khán đáo! Kỳ tha nhậm hà nhân, lai đáo giá lí chỉ hội khán đáo không đãng đãng đích nhất phiến…… Mã thi? Toái liệt đích mã xa? Mạch cách đát? Hoàn hữu nhĩ, đô bất tồn tại đích.”
“Giá tựu thị siêu phàm đích lực lượng! Phàm nhân nan dĩ xí cập đích lực lượng! Lý ngang thụy khắc? Tảo vãn đô hội tử tại ma thuật sư đại nhân đích thiết oản chi hạ!”
Hoặc hứa thị ứng liễu đao ba nam đích thoại, tiên tiền bị tha phái khứ tiệt sát mục kích giả đích tiểu đệ, thử thời hồi lai liễu. Bất quá tha tựu tại mã xa phụ cận cuống liễu ngận cửu, dã một hữu khán đáo tha môn sở tại địa. Tựu tượng thị nhập liễu mê chướng bàn, minh minh tựu tẩu tại tha môn thân biên, đãn thủy chung trảo bất đáo nhập khẩu, nhất kiểm tiêu cấp.
Huynh đệ hội đích nhân kiến trạng đại tiếu.
Đao ba nam giá tài phân phù nhất cá tiểu đội trường mô dạng đích nhân, tương tiểu đệ lạp tiến liễu huyễn thuật chi giới đích lung tráo phạm vi trung.
Kiến đáo như thử bất khả tư nghị đích lực lượng, xa phu triệt để hãm nhập liễu tuyệt vọng…… Tại giá dạng đích siêu phàm lực lượng hạ, tha môn chẩm ma năng đào thoát?
“Khán đáo liễu ba, vị lai ốc đặc cách lạp tư, bất đối, chỉnh cá phất húc vương đình, đô hội chúc vu ma thuật sư đại nhân!” Đao ba nam kiệt kiệt đại tiếu, nhiên hậu đối chuẩn xa phu cao cao cử khởi khảm đao: “Ngã khả một công phu tái bồi nhĩ ngoạn liễu! Đái tẩu mạch cách đát, chí vu giá cá lão đầu, tựu lưu tại giá lí ba!”
……
Tại đao ba nam cử đao đích thời hầu, an cách nhĩ đích nhãn tình khước thị thiểm quá nhất đạo quang.
Tha bất thị cá hỉ hoan thấu nhiệt nháo đích nhân, dã bất thị ái xuất đầu đích nhân. Tuy nhiên độc nhãn huynh đệ hội biểu hiện đích ngận tà ác, đãn thùy hựu tri đạo sự tình hội bất hội xuất hiện oát toàn.
Tha chi sở dĩ tẩu đáo giá lí lai, kỳ thật thị nhân vi tha cảm giác đáo liễu huyễn thuật đích lực lượng. Tuy nhiên giá cá huyễn thuật đích lực lượng tịnh bất cường đại, đãn dã khả dĩ khán xuất nhất điểm miêu nị.
Hữu huyễn thuật đích lực lượng, đại biểu trứ hữu siêu phàm giả.
An cách nhĩ tưởng yếu đắc tri thử địa thị na lí, vị vu vu sư giới na cá phương vị? Tuy thuyết tại phàm tục trung dã năng tra thanh vị trí, đãn bất đắc bất thuyết, nam vực chân chính đích tín tức, tại phàm tục giới kỳ thật lưu truyện đích ngận thiếu, đa bán thị chưởng ác tại siêu phàm giả đích thủ trung.
Như quả năng cú hòa giá cá huyễn thuật chi giới bối hậu đích nhân giao lưu nhất hạ, hoặc hứa khả dĩ đắc đáo canh hữu dụng tiêu tức.
Chí vu giá cá xa phu ——
Khán tại giá cá xa phu tiên tiền chân tâm đề tỉnh đa đa lạc đào bào đích phân thượng, cứu tha nhất mệnh dã vô phương.
An cách nhĩ khán trứ đao ba nam cao cử đích khảm đao, nhãn để thiểm quá nhất ti đạm phúng.
Xa phu bão trứ đầu phát đẩu, mạch cách đát tắc bị lưỡng cá nhân khấu tại nhất bàng, song nhãn lệ lưu, bất đình đích kinh hô trứ.
Xa phu dĩ vi tự kỷ tử định liễu, giá nhất sinh đích họa diện, tẩu mã đăng nhất bàn tại não hải lí lược quá.
Đãn cách liễu hảo cửu, xa phu dã một hữu phát hiện tự kỷ hữu thống khổ…… Nan đạo tha dĩ kinh tử liễu? Tha chiến đẩu trứ, đái trứ nghi hoặc sĩ khởi đầu.
Cương nhất hồi đầu, tinh oánh đích lượng quang tựu hoảng đích tha lão nhãn hôn hoa.
Hảo bán thưởng, xa phu tài hồi quá thần lai. Đương khán thanh sở hiện trạng thời, tha đích nhãn lí đái trứ kinh nhạ. Bất thị đao ba nam tâm nhuyễn, tha dã một hữu tử. Nguyên lai thị nhất đổ tinh oánh dịch thấu đích băng tường đột ngột đích xuất hiện tại liễu lưỡng nhân trung ương, đao ba nam đích khảm đao lạc liễu hạ lai, bất quá như kim khước thị bị đống kết tại liễu băng tường trung, vô pháp bạt xuất.
“Giá giá giá…… Giá thị chẩm ma hồi sự? Vi thập ma hội xuất hiện nhất đổ băng tường!?” Huynh đệ hội đích nhân toàn đô kinh ngạc đích chỉ trứ băng tường.
Đao ba nam đích kiểm thượng dã thiểm quá nhất ti chấn kinh, bất quá thuấn gian tựu hồi phục liễu chính thường, nhất kiểm trịnh trọng đích tuân vấn đạo: “Thỉnh vấn, thị ma thuật sư đại nhân mạ?”
Một hữu nhân hồi ứng.
Đao ba nam mạn mạn đích hoàn thị trứ chu vi chư nhân, tiểu đệ đích biểu tình toàn đô thị kinh ngạc, xa phu tắc đái trứ kinh nghi dĩ cập kiếp hậu dư sinh đích khánh hạnh, mạch cách đát tuy nhiên bị khấu áp trứ, đãn thử thời dã lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc, chủy lí bất đình đích hô hảm cầu cứu.
Đao ba nam tại tâm trung mặc mặc đạo: Bất thị xa phu, bất thị tiểu đệ, dã bất thị mạch cách đát……
Đao ba nam tối hậu mục quang khán hướng liễu đa đa lạc. Tại tràng chư nhân, duy hữu đa đa lạc thị đột nhiên xuất hiện đích ngoại nhân, nhi thả tha đích biểu hiện dã ngận kỳ quái, kiến đáo huyết một hữu kinh hoảng, tòng đầu chí vĩ đô tại vi tiếu, na phạ thị bị nhân khi phụ dã tại tiếu.
Mạc phi giá gia hỏa thị tại phẫn trư cật lão hổ? Như quả chân đích thị như thử, đao ba nam tưởng khởi tiên tiền tha suất đả nam tử đích tình trạng, bối tích sinh xuất nhất cổ lãnh hãn.
Tha dụng nhãn quang kỳ ý tiểu đệ phóng khai đa đa lạc, nhiên hậu tha thiển trứ tiếu dung tẩu đáo đa đa lạc diện tiền: “Cương tài thị ngã đa hữu đắc tội, đại nhân thỉnh vụ yếu kiến quái.” Nhất biên thuyết trứ, đao ba nam hoàn mãnh địa triều tự kỷ đích kiểm phiến liễu nhất cá ba chưởng, nhi thả lực đạo bất khinh, nhất khỏa đái huyết nha xỉ trực tiếp phi liễu xuất lai.
Đao ba nam thâm tri siêu phàm giả đích khủng phố, sở dĩ na phạ chỉ thị hoài nghi, đãn dã đối tự kỷ hạ thủ cực ngoan.
Đãn đao ba nam phiến liễu hảo kỉ cá nhĩ quang hậu, khước nhất trực một hữu đắc đáo hồi ứng. Đao ba nam tiễu tiễu sĩ khởi đầu, khán hướng đa đa lạc.
Đa đa lạc y cựu thị nhất kiểm mộng đổng, thậm chí mục quang đô một hữu phóng tại tha thân thượng.
“Mạc phi tha sai thác liễu?” Đao ba nam nhãn thần tái thứ hoàn cố chu vi.
Nhân vi tiên tiền tha tự phiến nhĩ quang, chu vi vô luận thị huynh đệ hội đích tiểu đệ, diệc hoặc giả xa phu dữ mạch cách đát, đô đối tha đầu dĩ kỳ dị đích biểu tình. Đao ba nam khước thị hào vô sở giác, như quả chân đích hữu siêu phàm giả đại nhân tại bàng, tựu toán nhượng tha tự khảm thủ cước, chỉ yếu năng hoạt hạ khứ, tha đô bất hội hữu nhậm hà do dự.
Tối hậu, hoàn cố nhất chu, đao ba nam đích mục quang hoàn thị định cách tại liễu đa đa lạc đích kiểm thượng.
Kỳ tha nhân đích biểu hiện đô ngận chính thường, duy nhất bất chính thường đích, chỉ hữu giá cá đột ngột xuất hiện đích sỏa tử.
Chân đích thị tha mạ?
Đao ba nam đái trứ nghi hoặc, quan sát trứ đa đa lạc đích biểu tình. Biệt khán tha nhất cá ngũ đại tam thô đích nhân, đãn năng thống lĩnh ốc đặc cách lạp tư địa hạ tối đại tổ chức —— độc nhãn huynh đệ hội. Tha tự nhiên hữu độc đặc đích thức nhân bổn sự, dĩ cập tâm tế như phát đích động sát lực.
Đương đao ba nam tử tế khán trứ đa đa lạc đích thời hầu, tha tài phát hiện đa đa lạc hữu nhất cá cực kỳ cổ quái đích địa phương: Tha vi hà nhất trực trành trứ nhất cá phương hướng? Nhi thả nhãn thần đái trứ hân duyệt, mạc phi na cá phương hướng hữu tha thục nhẫm đích nhân?
Đao ba nam duyên trứ đa đa lạc đích mục thị phương hướng khán khứ…… Khước thập ma dã một khán đáo.
Tựu tại đao ba nam hồi đầu đích thời hầu, tha đích não hải đột nhiên hưởng khởi nhất trận cảnh tấn ——
Bất đối!
Tha khán đáo liễu!
Nhất cá xuyên trứ hắc bạch cách văn phong y, đái trứ quỷ dị tiếu kiểm cao cước mạo đích nam tử, cánh nhiên tựu giá ma đột ngột đích tòng thấu minh trung mạn mạn hiện thân!!
Minh minh tiền nhất miểu, na lí thập ma dã một hữu!
Tại đao ba nam, dĩ cập chu vi kỳ tha nhân chấn kinh đích nhãn thần trung, đẩu nhiên xuất hiện đích nam tử khinh khinh thủ hạ mạo tử, tiếu mị mị đích phủ hung:
“Thao nhiễu liễu, chư vị ngọ an.”
An cách nhĩ áp đê mạo diêm, trạm tại lộ biên, mặc mặc đích khán trứ lưỡng cá nhãn tráo nam tương đa đa lạc trảo đáo mã xa biên.
“Lão đại, giá tiểu tử hảo tượng thị cá sỏa tử.”
Đa đa lạc sỏa đích ngận minh hiển, nhãn thần thanh triệt đích cân anh nhi tự đích, biểu tình dã một hữu nhất ti hại phạ, chỉ thị nhãn thần nhất trực trành trứ an cách nhĩ.
“Sỏa tử? Cai bất hội thị tại trang sỏa ba?” Đao ba nam tẩu quá lai, nhất bả đề khởi đa đa lạc đích y lĩnh, tại đa đa lạc thanh triệt đích nhãn thần trung, mãnh địa vãng nhất biên suất khứ.
Đa đa lạc tại địa thượng phiên cổn liễu kỉ quyển, nhất thân trần thổ. Đãn ngận khoái tha tựu nhất kiểm ủy khuất đích ba liễu khởi lai, nhiên hậu khả liên hề hề đích tẩu đáo an cách nhĩ thân biên.
An cách nhĩ thử thời tựu tại đao ba nam đích bàng biên, đãn kỳ tha nhân khán bất đáo an cách nhĩ, tại tha môn đích thị giới lí, đa đa lạc bị suất liễu xuất khứ, hoàn thí điên điên đích bào hồi đao ba nam thân biên, hoàn ủy khuất ba ba đích khán trứ đao ba nam, chẩm ma khán chẩm ma sỏa.
“Nguyên lai hoàn chân thị cá sỏa tử.” Đao ba nam lãnh hanh nhất cú, đả lượng trứ đa đa lạc đích thân tài trường tương, nhãn châu tử cô lộc nhất chuyển: “Bất quá trường tương hoàn bất thác, đảo thị khả dĩ……”
Tại đao ba nam cổ lượng đa đa lạc hữu vô giới trị thời, nhất cá tiểu đệ nhãn tình đột nhiên nhất lượng: “Lão đại, ngã thính thuyết mã lệ phu nhân tựu hỉ hoan chiết ma giá chủng sỏa bạch sỏa bạch đích nam nhân, tái gia thượng giá gia hỏa đích mại tương bất thác, thuyết bất định năng tại mã lệ phu nhân na lí mại cấp hảo giới tiền!”
Na phạ đao ba nam đương trứ tha đích diện thảo luận mại điệu tha, đa đa lạc hoàn thị nhất kiểm mộng đổng, chỉ thị nhãn thần tựu cân tiểu cẩu tự đích, nhất trực trành trứ an cách nhĩ. Nhân vi an cách nhĩ khai khải liễu vô biên tĩnh tịch, đa đa lạc sinh phạ sảo nhất bất chú ý, an cách nhĩ tựu bất kiến liễu.
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ thuyết đích một thác, khán lai giá cá tiểu dương cao chú định yếu bị tàn nhẫn đích mã lệ tiên si a.” Đao ba nam cáp cáp đại tiếu, phản chính thị cá sỏa tử, đa đa lạc dã bất hội thuyết xuất kim thiên phát sinh đích sự, mại xuất khứ phản nhi hoàn năng tăng thiêm nhất bút thu nhập, tha chẩm hội bất khai tâm: “Bất thác, kim thiên hoàn hữu ngạch ngoại thu hoạch! Nhĩ, quá lai khán trứ tha. Ngã hiện tại dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng yếu khán khán kim nhật đích khai vị điềm điểm liễu, cáp cáp cáp cáp!”
Đao ba nam chỉ trứ tiên tiền hiến kế đích nhân, nhượng tha thủ trứ đa đa lạc. Tha tự kỷ tắc tẩu đáo hắc sắc mã xa diện tiền, thao khởi bối thượng đích đại khảm đao đối trứ hắc sắc xa sương đại lực phách hạ.
Đao ba nam tuy nhiên phì bàn như cầu, đãn đương tha dụng lực phách khảm thời, thô tráng đích thủ tí banh xuất liễu đạo đạo thanh cân.
Cận chỉ nhất đao, xa sương đích tựu bị phách khảm thành liễu lưỡng bán.
An cách nhĩ chú ý đáo, đao ba nam tại phách khảm đích thời hầu, thể nội toản xuất nhất cổ khí tức, thông quá kinh mạch hoàn nhiễu đáo thủ tí thượng, phát huy xuất thường nhân nan dĩ xí cập đích lực lượng.
Giá chủng lực lượng an cách nhĩ tịnh bất mạch sinh, kỵ sĩ đích tín ngưỡng chi lực.
Kỵ sĩ đích tín ngưỡng tịnh phi thị thần, dã phi quân vương, canh bất thị ma. Tha môn tín ngưỡng đích thị kỵ sĩ đích tinh thần, dĩ cập tự ngã đích khắc chế. Thông quá đối tự ngã khắc chế, lai đả ma thể nội đích huyết mạch tạng phủ, tương chi hóa vi lực lượng.
Giá thị an cách nhĩ hoàn một tiến nhập vu sư giới tiền, thính thuyết đích kỵ sĩ tín ngưỡng chi lực.
Đãn tự tòng tha tiến nhập vu sư giới hậu, tha đổng đắc liễu ngận đa. Sở vị đích kỵ sĩ tín ngưỡng chi lực, kỳ thật thị nhất chủng thập phân thô thiển đích huyết mạch trắc vu sư ngao luyện nhục thể đích nhất chủng phương pháp.
Mỗi nhất chủng sinh vật đô hữu huyết mạch, nhân loại dã nhất dạng. Kỵ sĩ đích lực lượng, kỳ thật tựu thị đoán luyện tự thân đích huyết mạch, nhượng tha tòng ẩn tính biến vi hiển tính.
Chung quy nhi ngôn, hoàn thị huyết mạch trắc đích lực lượng. Bất quá giá chủng thô thiển đích đả ma phương thức, thích hợp sở hữu nhân, thậm chí bất nhu yếu tinh thần lực sổ trị đạt tiêu, cố nhi vu sư giới một hữu đối thử tuyên bố “Bản quyền”, nhậm tha môn tại phàm nhân trung lưu truyện.
Như quả an cách nhĩ đương sơ một hữu tiến nhập vu sư giới, cổ kế dã hội tuyển trạch kỵ sĩ giá điều lộ.
……
Mã đề thanh tê, xuyên trứ phấn bạch sắc bồng bồng quần đích nữ tử tòng phá toái thành lưỡng bán đích xa sương lí cổn liễu hạ lai, nguyên bổn tha tựu hại phạ đích sắt sắt phát đẩu, thử thời khán đáo chu vi hung thần ác sát đích độc nhãn huynh đệ hội, canh thị hách đích băng hội tiêm khiếu.
Tùy trứ nữ tử đích tiêm khiếu, dĩ cập mã đề loạn tiễn, tràng diện thuấn gian hãm nhập liễu hỗn loạn.
Mã bị kinh hách đích liên liên tê minh thanh, đao ba nam đào liễu đào nhĩ đóa, hào bất đình hiết, trực tiếp tẩu đáo kinh hoảng thất thố đích tuấn mã tiền, huy đao nhất trảm, bả mã dã phách khảm thành liễu lưỡng tiệt.
Tùy trứ mã thi phân gia, đỗ tử trung lưu xuất nhất địa đích ô huyết thanh tràng.
Tại tràng đích độc nhãn huynh đệ hội thành viên, toàn đô bị giá huyết tinh vị dĩ cập mạch cách đát đích tiêm khiếu kích đãng đáo nhiệt huyết phí đằng, đại thanh khởi hống.
Tựu liên mã xa phu đô bị na đột như kỳ lai đích tinh xú vị, hách đích khẩn bế thượng song nhãn.
Chỉnh cá tràng thượng, duy hữu đa đa lạc hòa an cách nhĩ thập ma phản ứng dã một hữu, đa đa lạc tẩm phao tại huyết trung thiên niên, chẩm hội đối huyết tinh vị phản cảm. An cách nhĩ tắc thị tùy thời khai khải tịnh hóa lực tràng, căn bổn văn bất đáo tinh vị, tựu toán văn đáo liễu, tha dã bất hội hữu phản ứng. Nhiệt liệt dữ lãnh đạm, vu sư hướng lai thị tuân tòng hậu giả.
Hoặc hứa thị đại hống đại khiếu đích thái hưng phấn, viễn xử đích điền địa lí tự hồ hữu nhân khán quá lai, đãn viễn viễn khán đáo giá biên nhất quần nhân, tựu hách đích vãng ngoại bào.
Đao ba nam kỳ ý nhất cá tiểu đệ quá khứ giải quyết na cá bào điệu đích nhân, tha tắc tiếu mị mị đích tòng khẩu đại lí nã xuất nhất cá thiểm trứ u quang đích giới chỉ.
“Nhĩ bất thị thuyết, kiếp trì mạch cách đát hội bị phát hiện mạ?” Đao ba nam tẩu đáo xa phu diện tiền, ngoan ngoan đích tương tha thích đáo địa thượng: “Ngã cáo tố nhĩ, ngã môn kim thiên đích hành động tương hội bị vĩnh viễn trần phong, lý ngang thụy khắc đích hảo nhật tử dã tương đáo đầu liễu, chỉnh cá ốc đặc cách lạp tư đô tương hãm nhập ma thuật sư đại nhân đích mộng yểm chi trung, a cáp cáp cáp cáp cáp!”
Nhất biên thuyết trứ, đao ba nam khinh khinh chuyển liễu chuyển u quang giới chỉ thượng đích lục bảo thạch, tùy trứ giá khinh khinh nhất chuyển, chu vi đích không khí xuất hiện liễu nhất điểm điểm thủy văn…… Nhiên hậu, sở hữu nhân đô bị thủy văn lung tráo trụ.
Xa phu phù khởi hữu điểm bị hách mộng đích mạch cách đát tiểu tỷ, tha đích nhãn lí đái trứ chấn hám dữ kinh cụ: “Phát sinh liễu thập ma? Giá thị chẩm ma hồi sự, nhĩ vi thập ma hội ủng hữu giá dạng đích lực lượng?!”
Đao ba nam diện đái đắc ý: “Tri đạo giá thị thập ma mạ?”
“Giá thị ma thuật sư đại nhân tứ dư ngã môn giá thứ hành động đích bảo bối, danh vi huyễn thuật chi giới, tri đạo hiện tại thị thập ma trạng huống mạ? Cáp cáp cáp cáp, ngã cáo tố nhĩ, ngã môn hiện tại tố đích sự tình, chỉ yếu tại huyễn thuật chi giới đích phạm vi nội, bất hội hữu nhậm hà nhân khán đáo! Kỳ tha nhậm hà nhân, lai đáo giá lí chỉ hội khán đáo không đãng đãng đích nhất phiến…… Mã thi? Toái liệt đích mã xa? Mạch cách đát? Hoàn hữu nhĩ, đô bất tồn tại đích.”
“Giá tựu thị siêu phàm đích lực lượng! Phàm nhân nan dĩ xí cập đích lực lượng! Lý ngang thụy khắc? Tảo vãn đô hội tử tại ma thuật sư đại nhân đích thiết oản chi hạ!”
Hoặc hứa thị ứng liễu đao ba nam đích thoại, tiên tiền bị tha phái khứ tiệt sát mục kích giả đích tiểu đệ, thử thời hồi lai liễu. Bất quá tha tựu tại mã xa phụ cận cuống liễu ngận cửu, dã một hữu khán đáo tha môn sở tại địa. Tựu tượng thị nhập liễu mê chướng bàn, minh minh tựu tẩu tại tha môn thân biên, đãn thủy chung trảo bất đáo nhập khẩu, nhất kiểm tiêu cấp.
Huynh đệ hội đích nhân kiến trạng đại tiếu.
Đao ba nam giá tài phân phù nhất cá tiểu đội trường mô dạng đích nhân, tương tiểu đệ lạp tiến liễu huyễn thuật chi giới đích lung tráo phạm vi trung.
Kiến đáo như thử bất khả tư nghị đích lực lượng, xa phu triệt để hãm nhập liễu tuyệt vọng…… Tại giá dạng đích siêu phàm lực lượng hạ, tha môn chẩm ma năng đào thoát?
“Khán đáo liễu ba, vị lai ốc đặc cách lạp tư, bất đối, chỉnh cá phất húc vương đình, đô hội chúc vu ma thuật sư đại nhân!” Đao ba nam kiệt kiệt đại tiếu, nhiên hậu đối chuẩn xa phu cao cao cử khởi khảm đao: “Ngã khả một công phu tái bồi nhĩ ngoạn liễu! Đái tẩu mạch cách đát, chí vu giá cá lão đầu, tựu lưu tại giá lí ba!”
……
Tại đao ba nam cử đao đích thời hầu, an cách nhĩ đích nhãn tình khước thị thiểm quá nhất đạo quang.
Tha bất thị cá hỉ hoan thấu nhiệt nháo đích nhân, dã bất thị ái xuất đầu đích nhân. Tuy nhiên độc nhãn huynh đệ hội biểu hiện đích ngận tà ác, đãn thùy hựu tri đạo sự tình hội bất hội xuất hiện oát toàn.
Tha chi sở dĩ tẩu đáo giá lí lai, kỳ thật thị nhân vi tha cảm giác đáo liễu huyễn thuật đích lực lượng. Tuy nhiên giá cá huyễn thuật đích lực lượng tịnh bất cường đại, đãn dã khả dĩ khán xuất nhất điểm miêu nị.
Hữu huyễn thuật đích lực lượng, đại biểu trứ hữu siêu phàm giả.
An cách nhĩ tưởng yếu đắc tri thử địa thị na lí, vị vu vu sư giới na cá phương vị? Tuy thuyết tại phàm tục trung dã năng tra thanh vị trí, đãn bất đắc bất thuyết, nam vực chân chính đích tín tức, tại phàm tục giới kỳ thật lưu truyện đích ngận thiếu, đa bán thị chưởng ác tại siêu phàm giả đích thủ trung.
Như quả năng cú hòa giá cá huyễn thuật chi giới bối hậu đích nhân giao lưu nhất hạ, hoặc hứa khả dĩ đắc đáo canh hữu dụng tiêu tức.
Chí vu giá cá xa phu ——
Khán tại giá cá xa phu tiên tiền chân tâm đề tỉnh đa đa lạc đào bào đích phân thượng, cứu tha nhất mệnh dã vô phương.
An cách nhĩ khán trứ đao ba nam cao cử đích khảm đao, nhãn để thiểm quá nhất ti đạm phúng.
Xa phu bão trứ đầu phát đẩu, mạch cách đát tắc bị lưỡng cá nhân khấu tại nhất bàng, song nhãn lệ lưu, bất đình đích kinh hô trứ.
Xa phu dĩ vi tự kỷ tử định liễu, giá nhất sinh đích họa diện, tẩu mã đăng nhất bàn tại não hải lí lược quá.
Đãn cách liễu hảo cửu, xa phu dã một hữu phát hiện tự kỷ hữu thống khổ…… Nan đạo tha dĩ kinh tử liễu? Tha chiến đẩu trứ, đái trứ nghi hoặc sĩ khởi đầu.
Cương nhất hồi đầu, tinh oánh đích lượng quang tựu hoảng đích tha lão nhãn hôn hoa.
Hảo bán thưởng, xa phu tài hồi quá thần lai. Đương khán thanh sở hiện trạng thời, tha đích nhãn lí đái trứ kinh nhạ. Bất thị đao ba nam tâm nhuyễn, tha dã một hữu tử. Nguyên lai thị nhất đổ tinh oánh dịch thấu đích băng tường đột ngột đích xuất hiện tại liễu lưỡng nhân trung ương, đao ba nam đích khảm đao lạc liễu hạ lai, bất quá như kim khước thị bị đống kết tại liễu băng tường trung, vô pháp bạt xuất.
“Giá giá giá…… Giá thị chẩm ma hồi sự? Vi thập ma hội xuất hiện nhất đổ băng tường!?” Huynh đệ hội đích nhân toàn đô kinh ngạc đích chỉ trứ băng tường.
Đao ba nam đích kiểm thượng dã thiểm quá nhất ti chấn kinh, bất quá thuấn gian tựu hồi phục liễu chính thường, nhất kiểm trịnh trọng đích tuân vấn đạo: “Thỉnh vấn, thị ma thuật sư đại nhân mạ?”
Một hữu nhân hồi ứng.
Đao ba nam mạn mạn đích hoàn thị trứ chu vi chư nhân, tiểu đệ đích biểu tình toàn đô thị kinh ngạc, xa phu tắc đái trứ kinh nghi dĩ cập kiếp hậu dư sinh đích khánh hạnh, mạch cách đát tuy nhiên bị khấu áp trứ, đãn thử thời dã lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc, chủy lí bất đình đích hô hảm cầu cứu.
Đao ba nam tại tâm trung mặc mặc đạo: Bất thị xa phu, bất thị tiểu đệ, dã bất thị mạch cách đát……
Đao ba nam tối hậu mục quang khán hướng liễu đa đa lạc. Tại tràng chư nhân, duy hữu đa đa lạc thị đột nhiên xuất hiện đích ngoại nhân, nhi thả tha đích biểu hiện dã ngận kỳ quái, kiến đáo huyết một hữu kinh hoảng, tòng đầu chí vĩ đô tại vi tiếu, na phạ thị bị nhân khi phụ dã tại tiếu.
Mạc phi giá gia hỏa thị tại phẫn trư cật lão hổ? Như quả chân đích thị như thử, đao ba nam tưởng khởi tiên tiền tha suất đả nam tử đích tình trạng, bối tích sinh xuất nhất cổ lãnh hãn.
Tha dụng nhãn quang kỳ ý tiểu đệ phóng khai đa đa lạc, nhiên hậu tha thiển trứ tiếu dung tẩu đáo đa đa lạc diện tiền: “Cương tài thị ngã đa hữu đắc tội, đại nhân thỉnh vụ yếu kiến quái.” Nhất biên thuyết trứ, đao ba nam hoàn mãnh địa triều tự kỷ đích kiểm phiến liễu nhất cá ba chưởng, nhi thả lực đạo bất khinh, nhất khỏa đái huyết nha xỉ trực tiếp phi liễu xuất lai.
Đao ba nam thâm tri siêu phàm giả đích khủng phố, sở dĩ na phạ chỉ thị hoài nghi, đãn dã đối tự kỷ hạ thủ cực ngoan.
Đãn đao ba nam phiến liễu hảo kỉ cá nhĩ quang hậu, khước nhất trực một hữu đắc đáo hồi ứng. Đao ba nam tiễu tiễu sĩ khởi đầu, khán hướng đa đa lạc.
Đa đa lạc y cựu thị nhất kiểm mộng đổng, thậm chí mục quang đô một hữu phóng tại tha thân thượng.
“Mạc phi tha sai thác liễu?” Đao ba nam nhãn thần tái thứ hoàn cố chu vi.
Nhân vi tiên tiền tha tự phiến nhĩ quang, chu vi vô luận thị huynh đệ hội đích tiểu đệ, diệc hoặc giả xa phu dữ mạch cách đát, đô đối tha đầu dĩ kỳ dị đích biểu tình. Đao ba nam khước thị hào vô sở giác, như quả chân đích hữu siêu phàm giả đại nhân tại bàng, tựu toán nhượng tha tự khảm thủ cước, chỉ yếu năng hoạt hạ khứ, tha đô bất hội hữu nhậm hà do dự.
Tối hậu, hoàn cố nhất chu, đao ba nam đích mục quang hoàn thị định cách tại liễu đa đa lạc đích kiểm thượng.
Kỳ tha nhân đích biểu hiện đô ngận chính thường, duy nhất bất chính thường đích, chỉ hữu giá cá đột ngột xuất hiện đích sỏa tử.
Chân đích thị tha mạ?
Đao ba nam đái trứ nghi hoặc, quan sát trứ đa đa lạc đích biểu tình. Biệt khán tha nhất cá ngũ đại tam thô đích nhân, đãn năng thống lĩnh ốc đặc cách lạp tư địa hạ tối đại tổ chức —— độc nhãn huynh đệ hội. Tha tự nhiên hữu độc đặc đích thức nhân bổn sự, dĩ cập tâm tế như phát đích động sát lực.
Đương đao ba nam tử tế khán trứ đa đa lạc đích thời hầu, tha tài phát hiện đa đa lạc hữu nhất cá cực kỳ cổ quái đích địa phương: Tha vi hà nhất trực trành trứ nhất cá phương hướng? Nhi thả nhãn thần đái trứ hân duyệt, mạc phi na cá phương hướng hữu tha thục nhẫm đích nhân?
Đao ba nam duyên trứ đa đa lạc đích mục thị phương hướng khán khứ…… Khước thập ma dã một khán đáo.
Tựu tại đao ba nam hồi đầu đích thời hầu, tha đích não hải đột nhiên hưởng khởi nhất trận cảnh tấn ——
Bất đối!
Tha khán đáo liễu!
Nhất cá xuyên trứ hắc bạch cách văn phong y, đái trứ quỷ dị tiếu kiểm cao cước mạo đích nam tử, cánh nhiên tựu giá ma đột ngột đích tòng thấu minh trung mạn mạn hiện thân!!
Minh minh tiền nhất miểu, na lí thập ma dã một hữu!
Tại đao ba nam, dĩ cập chu vi kỳ tha nhân chấn kinh đích nhãn thần trung, đẩu nhiên xuất hiện đích nam tử khinh khinh thủ hạ mạo tử, tiếu mị mị đích phủ hung:
“Thao nhiễu liễu, chư vị ngọ an.”