69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 360 tiết tàng thi động
Đệ 360 tiết tàng thi động
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Nguyệt hắc phong cao, nhất chỉ nhãn châu tử ân hồng đích ô nha hoa quá thiên tế, phác lăng trứ sí bàng lạc tại liễu ma thuật sư đích thủ trung.: 3w.しWxs520.CoM
Ô nha đích trảo tử thượng bảng trứ nhất trương chỉ điều, ma thuật sư thủ hạ chỉ điều hậu, tương ô nha phóng tẩu.
Chỉ điều thượng tả trứ nhất bài tự: “U oán lâm, tàng thi động”.
“Chẩm ma giá thứ hội tại giá lí tụ hội? Mễ hiết nhĩ thị tại tưởng thập ma?” Ma thuật sư khán hoàn giá bài tự, mi đầu trứu khởi, tương chỉ điều đệ cấp thân biên đích an cách nhĩ.
An cách nhĩ tại vãn 8 điểm thời, tựu đáo liễu ma thuật sư đích cư điểm. Nhân vi ma thuật sư thị tha đích dẫn lộ nhân, sở dĩ tưởng yếu khứ siêu phàm tụ hội, tất nhiên yếu tiên dữ ma thuật sư tương tụ.
Đãn tha một tưởng đáo đích thị, nhất trực đẳng đáo tiếp cận lăng thần thời, tụ hội địa điểm đích chỉ điều tài tống đáo.
“Mễ hiết nhĩ thị thùy? Thị chân danh mạ?” An cách nhĩ tiếp quá chỉ điều, khán liễu nhất nhãn thượng diện đích địa điểm, đối vu kỳ thượng sở thuật đích vị trí, tha hoàn toàn thị nhất đầu vụ thủy.
“Ngã dã bất tri đạo thị bất thị chân danh.” Ma thuật sư giải thích đạo, “Tha thị giá nhất thứ tụ hội đích khiên đầu nhân, ngã môn mỗi nhất thứ đích siêu phàm tụ hội đô hữu nhất cá khiên đầu nhân, giá nhất thứ luân đáo tha liễu.”
An cách nhĩ trứu mi nghi đạo: “Giá dạng đích luân hoán chế, bất phạ hữu nhân chuyên môn định điểm thiết hạ hãm tịnh mai phục mạ?”
Ma thuật sư diêu diêu đầu: “Bất khả năng thiết trí hãm tịnh đích. Đối vu ngã môn nhi ngôn, giao lưu thị xúc tiến thật lực đích duy nhất phương pháp.”
An cách nhĩ nguyên bổn hoàn tưởng vấn, bất phạ sát nhân đả kiếp mạ? Đãn tưởng tưởng giá quần nhân đích thân gia, cổ kế dã một hữu trị đắc đả kiếp đích địa phương, tha môn duy nhất khả thiện dụng đích địa phương, đại khái chỉ hữu —— hảo hảo hoạt trứ. Chỉ hữu hoạt trứ tài năng giao lưu, giao lưu tài năng thành trường.
“Tẩu ba, nhược phi kim thiên yếu bả nhĩ giới thiệu tiến khứ, khán đáo giá địa điểm ngã tựu bất tưởng khứ.” Ma thuật sư bão oán đạo, suất tiên tẩu nhân.
“Giá cá địa điểm hữu thập ma vấn đề?” An cách nhĩ vấn đạo.
Ma thuật sư diêu diêu đầu: “Đảo thị một thập ma vấn đề, chỉ thị truyện thuyết na lí nháo quỷ. Ngã tằng kinh khứ tham quá, tịnh một hữu thập ma cổ quái, bất quá na lí thái u ám khí vị dã bất hảo văn.”
An cách nhĩ trầm ngâm: “Tàng thi động, giá danh tự tự hồ hữu điểm bất thỏa?”
“Hà chỉ bất thỏa, na lí căn bổn tựu thị nhất cá đại thi quật! U oán lâm tựu tại bái chiêm sơn mạch trung, tàng thi động kỳ thật tựu thị thủ lâm nhân xử lý thi thể đích địa phương. Đạo liệp giả, hoặc giả bị dã thú sát tử đích nhân, thủ lâm nhân hội tương giá ta nhân đích thi thể đâu nhập thử động, trường niên luy nguyệt hạ lai, thi hài bất kế kỳ sổ.” Ma thuật sư mãn kiểm bão oán.
An cách nhĩ ký đắc ma thuật sư đề khởi quá tha môn tằng kinh đích tụ hội, kỉ hồ đại đa sổ đô thị hương tân mỹ tửu, thịnh yến giai hào. Ngẫu hữu đê điều ta đích, dã thị trảo cổ bảo nhất lưu, khứ nhất cá tàng thi động tụ hội dã thị đầu nhất tao. Nan quái tha hội nhất kiểm hiềm ác.
An cách nhĩ dã giác đắc giá thứ tụ hội tự hồ hữu điểm bất đồng, hảo hảo đích giao lưu tụ hội, vi hà thiên thiên tuyển trạch tử nhân động?
Lưỡng nhân xuất liễu thành, cước trình khai thủy gia khoái, nhất lộ triều trứ sơn lâm phương hướng bôn khứ.
Việt bôn tẩu, an cách nhĩ việt giác đắc thục tất…… Giá nhất đoạn lộ bất tựu thị tha đương sơ tòng sơn lâm lí ly khai thời, tẩu quá đích lộ mạ?
Để đạt u oán lâm thời, an cách nhĩ đích nhãn để thiểm quá nhất đạo u quang.
Giá phiến thụ lâm, kháp hảo tựu thị đương sơ an cách nhĩ tòng thủ lâm nhân mộc ốc xuất lai hậu, kinh quá đích nhất đoạn thụ lâm. Đương sơ tha lộ quá thử địa, hoàn đối giá lí sản sinh quá nghi hoặc.
Nhân vi giá phiến thụ lâm, thực vật thái quá phồn mậu mật tập, thụ mộc cao đại chi diệp uy nhuy, già tế liễu nhất thiết dương quang, na phạ thị chính ngọ thời phân, hành tẩu tại giá lí dã âm ám đích phảng phật dạ vãn. Đãn giá ta tịnh bất túc dĩ nhượng an cách nhĩ phóng tại tâm thượng, tha chi sở dĩ đối giá lí ấn tượng thâm khắc, hoàn nhân vi giá lí hữu nhất cổ đạm đạm đích oán khí.
Đương thời tha hoàn sai trắc, địa để thị phủ mai liễu ngận đa nhân…… Hiện tại khán lai, tha đích sai trắc tịnh một hữu thác, bất quá bất thị địa để, nhi thị tàng thi động.
“Đáo liễu, giá lí tựu thị tàng thi động liễu.” Ma thuật sư chỉ trứ nhất cá u ám đích địa động đạo.
Địa động vị vu kỉ khỏa phồn mậu đại thụ đích trung gian, khai khẩu ước mạc ngũ lục mễ, hắc tất tất đích khán bất kiến để. An cách nhĩ hoàn một hữu tẩu cận, tựu năng văn đáo nhất cổ nùng úc đích hủ lạn khí tức.
“Giá lí đích thực vật năng hữu giá ma phồn thịnh, dã thị khuy liễu giá cá động.” Ma thuật sư nhất kiểm yếm ác đích khán trứ địa động, na cổ nùng úc ác xú khí tức nhượng tha thật tại bất tưởng đạp nhập kỳ trung.
Bất quá, tưởng trứ an cách nhĩ gia nhập siêu phàm tụ hội thời, tất nhiên hội đề cung nhất chủng tri thức, tha hoàn thị niết trứ tị tử, mai đầu khiêu nhập liễu địa động trung.
An cách nhĩ dã tùy chi dược hạ. Bất quá tại dược nhập địa động hậu, tha tựu ám trung nhượng thác bỉ cảnh giới khởi lai, nguyên tiên ma thuật sư tiếp đáo chỉ điều thời đích bão oán, tha hoàn giác đắc hữu ta kiểu tình. Đương tha chân chính lai đáo tàng thi động thời, kiến thức đáo giá lí đích hoàn cảnh, cảm thụ đáo chu tao đích uế khí, tha tài minh bạch ma thuật sư vi hà hội não nộ…… Vu sư tụ hội tuyển trạch tại giá dạng đích hoàn cảnh, đích xác ngận hữu vấn đề.
“Cai tử đích mễ hiết nhĩ, đẳng hội ngã nhất định yếu nhượng tha tri đạo, tuyển trạch giá lí tụ hội thị đa ma thác ngộ đích nhất kiện sự!” Ma thuật sư lạc địa hậu, nhất biên nộ mạ trứ, nhất biên chuẩn bị điểm hỏa chiết tử.
“Đẳng đẳng, biệt điểm hỏa.” An cách nhĩ văn đáo không khí trung nùng liệt đích thứ tị vị đạo, hữu hủ xú dã hữu ngõa tư đích vị đạo.
An cách nhĩ tâm niệm nhất động, sử xuất liễu quang lượng thuật.
Tùy trứ quang lượng thuật đích chiếu minh, chu vi đích tình huống thuấn gian minh lãng khởi lai.
Chu vi toàn thị thi thể, hữu đích dĩ kinh hóa vi bạch cốt, hữu đích hoàn tại hủ lạn, ma thuật sư phát hiện tự kỷ thân bàng tựu thị nhất cá bán hủ lạn đích thi thể, thi thể thượng hoàn hữu thư trùng tại ba động, địa diện bố mãn liễu bàn vận hủ nhục đích hắc xác tiểu trùng tử.
Ma thuật sư nhất cước tương thi thể não đại thích khai: “Tại giá chủng địa phương, kim vãn đích tụ hội, thùy hoàn hữu vị khẩu cật đông tây a! Mễ hiết nhĩ cai bất thị tựu đả trứ ác tâm ngã môn đích chú ý ba?”
An cách nhĩ mặc mặc miết liễu ma thuật sư nhất nhãn: Nhĩ cánh nhiên hoàn tưởng trứ cật đông tây?
“Tụ hội đích địa điểm thị tại lí diện mạ?” Tại quang lượng thuật đích chiếu diệu hạ, an cách nhĩ khán đáo địa động trung hữu nhất điều uyển diên đích thông đạo. Thông đạo tẫn đầu hắc u u đích, tựu tượng thị nhất trương đãi nhân nhi phệ đích cự khẩu, tán phát trứ nùng úc ác xú.
“Ứng cai thị.” Ma thuật sư tiên nhất bộ đích triều trứ thông đạo tẩu khứ, an cách nhĩ tắc thị áp đê mạo tử, hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm, cân tại ma thuật sư đích thân hậu.
“Giá thị quang lượng thuật ba?” Ma thuật sư nhất biên tẩu, nhất biên tiện mộ đích khán trứ an cách nhĩ: “Chân hảo, nhĩ hội đích hí pháp bỉ ngã đa thái đa liễu.”
An cách nhĩ tiếu tiếu, một hữu tiếp thoại tra.
Ma thuật sư nguyên bổn hoàn tưởng thuận thế ngoa trá nhất hạ, khán năng bất năng đắc đáo ta quang lượng thuật đích tình báo, đãn an cách nhĩ liên hồi thoại đô bất hồi, tha dã chỉ hảo cân trứ trầm mặc.
Giá dạng lãnh đạm đích khí phân, nhất trực trì tục đáo liễu thông đạo tẫn đầu.
Tẫn đầu thị nhất phiến đại môn, môn dĩ kinh bị đả khai, khả dĩ khán đáo nội lí viên trác tử ngoại dĩ kinh tọa liễu hảo ta nhân, chỉ hữu nhất cá vị trí hoàn thị không trứ đích.
Tọa tại trác tiền đích nhân, mỗi cá nhân đô tiếu a a đích khán trứ ma thuật sư.
“Ma thuật sư, nhĩ lai đích chân mạn, tựu soa nhĩ nhất cá nhân ni.” Tọa tại chủ vị đích hạt phát thanh niên chiêu hô đạo.
Ma thuật sư ác ngoan ngoan đích đối trứ thanh niên nộ xích: “Mễ hiết nhĩ! Nhĩ cảo thập ma quỷ, vi thập ma hội tuyển tại giá lí tụ hội?”
Hạt phát thanh niên mễ hiết nhĩ tiếu đạo: “Mỗi thứ đô thị xa hoa yến tịch, giá nhất thứ cảo điểm bất nhất dạng đích. Kinh bất kinh hỉ, ý bất ý ngoại?”
“Ý ngoại cá thí.” Ma thuật sư thóa mạ đạo.
“Nhĩ tiểu tử bất thác a, bán niên bất kiến, cánh nhiên hội quang lượng thuật liễu.” Mễ hiết nhĩ ti hào bất tại ý bị mạ, tòng tọa vị thượng ly khai tẩu liễu xuất lai, lạp trụ ma thuật sư đích thủ tí tựu vãng môn nội tha.
“Quang lượng thuật thị……” Ma thuật sư hồi quá đầu tưởng yếu giới thiệu an cách nhĩ, phát hiện thân hậu cánh nhiên nhất cá nhân đô một hữu, quang lượng thuật dã tùy chi tiêu thất.
Tựu tại giá thời, mễ hiết nhĩ dĩ kinh tương tha tha tiến liễu phòng nội. Đương ma thuật sư tiến ốc hậu, tha hoàn tưởng tránh thoát mễ hiết nhĩ đích thủ, chuẩn bị hồi đầu khán khán an cách nhĩ khứ na nhi liễu, đãn hoàn một đẳng tha xuất môn, mễ hiết nhĩ tựu lan trụ liễu tha.
Mễ hiết nhĩ chủy giác câu khởi nhất mạt quỷ dị đích tiếu: “Lai liễu, tựu biệt tẩu liễu.”
Giá cú thoại phối hợp mễ hiết nhĩ đích biểu tình, nhượng ma thuật sư đích tâm trung thăng khởi nhất ti cảnh giác. Tha hoàn cố trứ phòng gian nội đích kỳ tha nhân, sở hữu nhân đô thị tại vi tiếu đích khán trứ tha, đãn vô luận nam nữ, biểu tình đô cương ngạnh đích tượng thị bàng như mộc ngẫu.
“Nhĩ môn…… Giá thị chẩm ma liễu? Duy ni? Đoàn trường? Trường nhĩ đóa? Bố lỗ thác?” Ma thuật sư nhất cá cá đích hảm quá khứ, đãn một hữu nhậm hà nhân hồi ứng, trực đáo tha khán đáo nhất cá đái trứ khoan diêm ải mạo đích nam tử thời, chung vu đắc đáo liễu hồi ứng: “Ám ảnh?”
Nam tử thủ hạ mạo tử, tiếu trứ đối ma thuật sư huy huy thủ: “A liệt a liệt, chân thị hảo cửu bất kiến.”
“Ám ảnh? Giá thị chẩm ma hồi sự?” Ma thuật sư nhãn để đái trứ úy cụ, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu bất đối kính, nhất bộ bộ đích vãng hậu thối.
Khả tha thối đáo hậu diện thời, khước bị mễ hiết nhĩ lan trụ liễu. Bất quá thử thời đích mễ hiết nhĩ, biểu tình dã biến thành liễu như kỳ tha nhân na bàn ngốc trệ mộc nột, chỉ thị chủy giác đái trứ đạm đạm vi tiếu.
“Thập ma chẩm ma hồi sự? Tụ hội a? Khoái nhập tọa, ngã kim thiên cấp nhĩ môn giảng nhất điểm hữu dụng đích đông tây.” Ám ảnh chỉ trứ duy nhất không trứ đích tọa vị, đối ma thuật sư đạo.
Ma thuật sư chiến chiến căng căng đích hồi tuyệt: “Bất dụng liễu, ngã, ngã hữu sự yếu tiên hồi khứ.”
Khả thị, bất đẳng ma thuật sư chuyển thân, bối hậu đích đại môn tựu “Phanh” đích nhất thanh quan thượng liễu. Hậu trọng đích đồng chất đại môn, đái khởi kịch liệt đích thanh hưởng, dã hiên khởi địa thượng đích trần lãng.
Ma thuật sư bào đáo môn khẩu, tưởng yếu lạp khai môn. Đãn vô nại phát hiện đại môn dĩ bị thượng tỏa, một hữu thược thi căn bổn vô pháp đả khai.
“Nhĩ môn yếu càn thập ma? Đả kiếp mạ? Ngã thân thượng thập ma đông tây đô một hữu!” Ma thuật sư tưởng khởi tựu tại bất cửu tiền, giả diện hoàn vấn quá tha, bất phạ bị nhân châm đối thiết trí hãm tịnh mai phục mạ? Tha đương thời hoàn tín thệ đán đán đích thuyết, bất hội hữu nhân giá ma tố, đãn hiện thế báo mã thượng tựu lai liễu.
Đối liễu, ma thuật sư đích nhãn tình nhất lượng, bất thị hoàn hữu giả diện mạ? Giả diện tại na? Tha thị bất thị đề tiền phát hiện liễu bất đối kính, sở dĩ tàng tại nhất biên liễu?
Tưởng đáo giá nhất chủng khả năng tính. Ma thuật sư cao thanh đại hảm: “Giả……” Diện cứu ngã!
Khả thoại hoàn một hảm xuất khẩu, ma thuật sư tựu khán đáo nhất đạo tiểu hắc ảnh tòng thiên nhi hàng, lược đáo tha diện tiền. Ma thuật sư cương tưởng thuyết thập ma thời, khước kiến tiểu hắc ảnh khinh khinh nhất thân thủ, tòng ma thuật sư đích thân thể trung xả xuất nhất đoàn tránh trát đích ảnh tử phóng nhập hôi sắc bố đại nội……
Tiểu hắc ảnh kiến đáo ảnh tử đáo thủ, phát xuất nhất trận “Hi hi lịch lịch” đích cổ quái tiếu thanh, khiêu hồi liễu ám ảnh đích kiên bàng, nhiên hậu tương hôi sắc tiểu bố đại giao cấp liễu ám ảnh.
Ám ảnh mạc liễu mạc tiểu hắc ảnh đích não đại, tượng thị tại bao tưởng.
“Na thị thập ma?” Ma thuật sư chỉ giác nhất trận hư nhược, bất quá tha tịnh một hữu tượng kỳ tha thất khứ ảnh tử đích nhân na bàn hôn quá khứ.
Ám ảnh mạc liễu mạc tiểu bố đại, “Giá thị ngã đích chiến lợi phẩm.”
Chiến lợi phẩm? Ma thuật sư tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, đê hạ đầu khán hướng địa diện ——
“Ngã đích ảnh tử…… Bất kiến liễu?! Quả nhiên, tại thành lí thâu ảnh tử đích nhân, tựu thị nhĩ!”
Ám ảnh thiêu mi: “A liệt? Nhĩ thập ma thời hầu phát hiện đích?”
Ma thuật sư suyễn trứ thô khí: “Kim phát bích nhãn…… Nhĩ tổng thị tọa tại tạp ba toa hòa tiểu ước hàn bàng biên……”
Ám ảnh hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai thị nhân vi giá cá a…… Một tưởng đáo, nhĩ hoàn thị tại tràng tối thông minh đích nhân a. Na ma, hiện tại nhu yếu cấp thông minh nhân nhất điểm tưởng lệ.”
Nhất biên thuyết trứ, ám ảnh đột nhiên trương khai thủ, tha đích thập chỉ vãng ngoại mạo xuất nhất đạo đạo bạch tuyến, bạch tuyến đái trứ nhất cổ hung dũng đích ma lực, trùng tiến trang hữu ma thuật sư ảnh tử đích hôi sắc bố đại.
Nhất cá vi súc bản đích hắc sắc nhân ảnh tòng bố đại lí bị tha liễu xuất lai.
Tử tế phân biện, khả dĩ khán đáo giá cá ba chưởng đại đích hắc sắc nhân ảnh, hòa ma thuật sư đích thân hình soa bất đa, chỉ thị tha hắc hô hô đích nhất phiến, một hữu nhậm hà khả phân biện đích đặc chinh.
Ám ảnh dụng bạch tuyến khiên chế trứ hắc sắc nhân ảnh, mạn mạn tại trác tử thượng di động.
Dữ thử đồng thời, ma thuật sư đột nhiên biểu tình biến đắc mộc nột, cân tùy trứ trác thượng hắc ảnh, mạn mạn di động…… Hắc ảnh xuất tả cước, tha tiện xuất tả cước, hắc ảnh sĩ cao hữu cước, tha tiện sĩ cao hữu cước.
Nghiễm nhiên thành liễu chân thật đích mộc ngẫu.
Nhi thao ngẫu sư, chính thị ám ảnh!
Nguyệt hắc phong cao, nhất chỉ nhãn châu tử ân hồng đích ô nha hoa quá thiên tế, phác lăng trứ sí bàng lạc tại liễu ma thuật sư đích thủ trung.: 3w.しWxs520.CoM
Ô nha đích trảo tử thượng bảng trứ nhất trương chỉ điều, ma thuật sư thủ hạ chỉ điều hậu, tương ô nha phóng tẩu.
Chỉ điều thượng tả trứ nhất bài tự: “U oán lâm, tàng thi động”.
“Chẩm ma giá thứ hội tại giá lí tụ hội? Mễ hiết nhĩ thị tại tưởng thập ma?” Ma thuật sư khán hoàn giá bài tự, mi đầu trứu khởi, tương chỉ điều đệ cấp thân biên đích an cách nhĩ.
An cách nhĩ tại vãn 8 điểm thời, tựu đáo liễu ma thuật sư đích cư điểm. Nhân vi ma thuật sư thị tha đích dẫn lộ nhân, sở dĩ tưởng yếu khứ siêu phàm tụ hội, tất nhiên yếu tiên dữ ma thuật sư tương tụ.
Đãn tha một tưởng đáo đích thị, nhất trực đẳng đáo tiếp cận lăng thần thời, tụ hội địa điểm đích chỉ điều tài tống đáo.
“Mễ hiết nhĩ thị thùy? Thị chân danh mạ?” An cách nhĩ tiếp quá chỉ điều, khán liễu nhất nhãn thượng diện đích địa điểm, đối vu kỳ thượng sở thuật đích vị trí, tha hoàn toàn thị nhất đầu vụ thủy.
“Ngã dã bất tri đạo thị bất thị chân danh.” Ma thuật sư giải thích đạo, “Tha thị giá nhất thứ tụ hội đích khiên đầu nhân, ngã môn mỗi nhất thứ đích siêu phàm tụ hội đô hữu nhất cá khiên đầu nhân, giá nhất thứ luân đáo tha liễu.”
An cách nhĩ trứu mi nghi đạo: “Giá dạng đích luân hoán chế, bất phạ hữu nhân chuyên môn định điểm thiết hạ hãm tịnh mai phục mạ?”
Ma thuật sư diêu diêu đầu: “Bất khả năng thiết trí hãm tịnh đích. Đối vu ngã môn nhi ngôn, giao lưu thị xúc tiến thật lực đích duy nhất phương pháp.”
An cách nhĩ nguyên bổn hoàn tưởng vấn, bất phạ sát nhân đả kiếp mạ? Đãn tưởng tưởng giá quần nhân đích thân gia, cổ kế dã một hữu trị đắc đả kiếp đích địa phương, tha môn duy nhất khả thiện dụng đích địa phương, đại khái chỉ hữu —— hảo hảo hoạt trứ. Chỉ hữu hoạt trứ tài năng giao lưu, giao lưu tài năng thành trường.
“Tẩu ba, nhược phi kim thiên yếu bả nhĩ giới thiệu tiến khứ, khán đáo giá địa điểm ngã tựu bất tưởng khứ.” Ma thuật sư bão oán đạo, suất tiên tẩu nhân.
“Giá cá địa điểm hữu thập ma vấn đề?” An cách nhĩ vấn đạo.
Ma thuật sư diêu diêu đầu: “Đảo thị một thập ma vấn đề, chỉ thị truyện thuyết na lí nháo quỷ. Ngã tằng kinh khứ tham quá, tịnh một hữu thập ma cổ quái, bất quá na lí thái u ám khí vị dã bất hảo văn.”
An cách nhĩ trầm ngâm: “Tàng thi động, giá danh tự tự hồ hữu điểm bất thỏa?”
“Hà chỉ bất thỏa, na lí căn bổn tựu thị nhất cá đại thi quật! U oán lâm tựu tại bái chiêm sơn mạch trung, tàng thi động kỳ thật tựu thị thủ lâm nhân xử lý thi thể đích địa phương. Đạo liệp giả, hoặc giả bị dã thú sát tử đích nhân, thủ lâm nhân hội tương giá ta nhân đích thi thể đâu nhập thử động, trường niên luy nguyệt hạ lai, thi hài bất kế kỳ sổ.” Ma thuật sư mãn kiểm bão oán.
An cách nhĩ ký đắc ma thuật sư đề khởi quá tha môn tằng kinh đích tụ hội, kỉ hồ đại đa sổ đô thị hương tân mỹ tửu, thịnh yến giai hào. Ngẫu hữu đê điều ta đích, dã thị trảo cổ bảo nhất lưu, khứ nhất cá tàng thi động tụ hội dã thị đầu nhất tao. Nan quái tha hội nhất kiểm hiềm ác.
An cách nhĩ dã giác đắc giá thứ tụ hội tự hồ hữu điểm bất đồng, hảo hảo đích giao lưu tụ hội, vi hà thiên thiên tuyển trạch tử nhân động?
Lưỡng nhân xuất liễu thành, cước trình khai thủy gia khoái, nhất lộ triều trứ sơn lâm phương hướng bôn khứ.
Việt bôn tẩu, an cách nhĩ việt giác đắc thục tất…… Giá nhất đoạn lộ bất tựu thị tha đương sơ tòng sơn lâm lí ly khai thời, tẩu quá đích lộ mạ?
Để đạt u oán lâm thời, an cách nhĩ đích nhãn để thiểm quá nhất đạo u quang.
Giá phiến thụ lâm, kháp hảo tựu thị đương sơ an cách nhĩ tòng thủ lâm nhân mộc ốc xuất lai hậu, kinh quá đích nhất đoạn thụ lâm. Đương sơ tha lộ quá thử địa, hoàn đối giá lí sản sinh quá nghi hoặc.
Nhân vi giá phiến thụ lâm, thực vật thái quá phồn mậu mật tập, thụ mộc cao đại chi diệp uy nhuy, già tế liễu nhất thiết dương quang, na phạ thị chính ngọ thời phân, hành tẩu tại giá lí dã âm ám đích phảng phật dạ vãn. Đãn giá ta tịnh bất túc dĩ nhượng an cách nhĩ phóng tại tâm thượng, tha chi sở dĩ đối giá lí ấn tượng thâm khắc, hoàn nhân vi giá lí hữu nhất cổ đạm đạm đích oán khí.
Đương thời tha hoàn sai trắc, địa để thị phủ mai liễu ngận đa nhân…… Hiện tại khán lai, tha đích sai trắc tịnh một hữu thác, bất quá bất thị địa để, nhi thị tàng thi động.
“Đáo liễu, giá lí tựu thị tàng thi động liễu.” Ma thuật sư chỉ trứ nhất cá u ám đích địa động đạo.
Địa động vị vu kỉ khỏa phồn mậu đại thụ đích trung gian, khai khẩu ước mạc ngũ lục mễ, hắc tất tất đích khán bất kiến để. An cách nhĩ hoàn một hữu tẩu cận, tựu năng văn đáo nhất cổ nùng úc đích hủ lạn khí tức.
“Giá lí đích thực vật năng hữu giá ma phồn thịnh, dã thị khuy liễu giá cá động.” Ma thuật sư nhất kiểm yếm ác đích khán trứ địa động, na cổ nùng úc ác xú khí tức nhượng tha thật tại bất tưởng đạp nhập kỳ trung.
Bất quá, tưởng trứ an cách nhĩ gia nhập siêu phàm tụ hội thời, tất nhiên hội đề cung nhất chủng tri thức, tha hoàn thị niết trứ tị tử, mai đầu khiêu nhập liễu địa động trung.
An cách nhĩ dã tùy chi dược hạ. Bất quá tại dược nhập địa động hậu, tha tựu ám trung nhượng thác bỉ cảnh giới khởi lai, nguyên tiên ma thuật sư tiếp đáo chỉ điều thời đích bão oán, tha hoàn giác đắc hữu ta kiểu tình. Đương tha chân chính lai đáo tàng thi động thời, kiến thức đáo giá lí đích hoàn cảnh, cảm thụ đáo chu tao đích uế khí, tha tài minh bạch ma thuật sư vi hà hội não nộ…… Vu sư tụ hội tuyển trạch tại giá dạng đích hoàn cảnh, đích xác ngận hữu vấn đề.
“Cai tử đích mễ hiết nhĩ, đẳng hội ngã nhất định yếu nhượng tha tri đạo, tuyển trạch giá lí tụ hội thị đa ma thác ngộ đích nhất kiện sự!” Ma thuật sư lạc địa hậu, nhất biên nộ mạ trứ, nhất biên chuẩn bị điểm hỏa chiết tử.
“Đẳng đẳng, biệt điểm hỏa.” An cách nhĩ văn đáo không khí trung nùng liệt đích thứ tị vị đạo, hữu hủ xú dã hữu ngõa tư đích vị đạo.
An cách nhĩ tâm niệm nhất động, sử xuất liễu quang lượng thuật.
Tùy trứ quang lượng thuật đích chiếu minh, chu vi đích tình huống thuấn gian minh lãng khởi lai.
Chu vi toàn thị thi thể, hữu đích dĩ kinh hóa vi bạch cốt, hữu đích hoàn tại hủ lạn, ma thuật sư phát hiện tự kỷ thân bàng tựu thị nhất cá bán hủ lạn đích thi thể, thi thể thượng hoàn hữu thư trùng tại ba động, địa diện bố mãn liễu bàn vận hủ nhục đích hắc xác tiểu trùng tử.
Ma thuật sư nhất cước tương thi thể não đại thích khai: “Tại giá chủng địa phương, kim vãn đích tụ hội, thùy hoàn hữu vị khẩu cật đông tây a! Mễ hiết nhĩ cai bất thị tựu đả trứ ác tâm ngã môn đích chú ý ba?”
An cách nhĩ mặc mặc miết liễu ma thuật sư nhất nhãn: Nhĩ cánh nhiên hoàn tưởng trứ cật đông tây?
“Tụ hội đích địa điểm thị tại lí diện mạ?” Tại quang lượng thuật đích chiếu diệu hạ, an cách nhĩ khán đáo địa động trung hữu nhất điều uyển diên đích thông đạo. Thông đạo tẫn đầu hắc u u đích, tựu tượng thị nhất trương đãi nhân nhi phệ đích cự khẩu, tán phát trứ nùng úc ác xú.
“Ứng cai thị.” Ma thuật sư tiên nhất bộ đích triều trứ thông đạo tẩu khứ, an cách nhĩ tắc thị áp đê mạo tử, hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm, cân tại ma thuật sư đích thân hậu.
“Giá thị quang lượng thuật ba?” Ma thuật sư nhất biên tẩu, nhất biên tiện mộ đích khán trứ an cách nhĩ: “Chân hảo, nhĩ hội đích hí pháp bỉ ngã đa thái đa liễu.”
An cách nhĩ tiếu tiếu, một hữu tiếp thoại tra.
Ma thuật sư nguyên bổn hoàn tưởng thuận thế ngoa trá nhất hạ, khán năng bất năng đắc đáo ta quang lượng thuật đích tình báo, đãn an cách nhĩ liên hồi thoại đô bất hồi, tha dã chỉ hảo cân trứ trầm mặc.
Giá dạng lãnh đạm đích khí phân, nhất trực trì tục đáo liễu thông đạo tẫn đầu.
Tẫn đầu thị nhất phiến đại môn, môn dĩ kinh bị đả khai, khả dĩ khán đáo nội lí viên trác tử ngoại dĩ kinh tọa liễu hảo ta nhân, chỉ hữu nhất cá vị trí hoàn thị không trứ đích.
Tọa tại trác tiền đích nhân, mỗi cá nhân đô tiếu a a đích khán trứ ma thuật sư.
“Ma thuật sư, nhĩ lai đích chân mạn, tựu soa nhĩ nhất cá nhân ni.” Tọa tại chủ vị đích hạt phát thanh niên chiêu hô đạo.
Ma thuật sư ác ngoan ngoan đích đối trứ thanh niên nộ xích: “Mễ hiết nhĩ! Nhĩ cảo thập ma quỷ, vi thập ma hội tuyển tại giá lí tụ hội?”
Hạt phát thanh niên mễ hiết nhĩ tiếu đạo: “Mỗi thứ đô thị xa hoa yến tịch, giá nhất thứ cảo điểm bất nhất dạng đích. Kinh bất kinh hỉ, ý bất ý ngoại?”
“Ý ngoại cá thí.” Ma thuật sư thóa mạ đạo.
“Nhĩ tiểu tử bất thác a, bán niên bất kiến, cánh nhiên hội quang lượng thuật liễu.” Mễ hiết nhĩ ti hào bất tại ý bị mạ, tòng tọa vị thượng ly khai tẩu liễu xuất lai, lạp trụ ma thuật sư đích thủ tí tựu vãng môn nội tha.
“Quang lượng thuật thị……” Ma thuật sư hồi quá đầu tưởng yếu giới thiệu an cách nhĩ, phát hiện thân hậu cánh nhiên nhất cá nhân đô một hữu, quang lượng thuật dã tùy chi tiêu thất.
Tựu tại giá thời, mễ hiết nhĩ dĩ kinh tương tha tha tiến liễu phòng nội. Đương ma thuật sư tiến ốc hậu, tha hoàn tưởng tránh thoát mễ hiết nhĩ đích thủ, chuẩn bị hồi đầu khán khán an cách nhĩ khứ na nhi liễu, đãn hoàn một đẳng tha xuất môn, mễ hiết nhĩ tựu lan trụ liễu tha.
Mễ hiết nhĩ chủy giác câu khởi nhất mạt quỷ dị đích tiếu: “Lai liễu, tựu biệt tẩu liễu.”
Giá cú thoại phối hợp mễ hiết nhĩ đích biểu tình, nhượng ma thuật sư đích tâm trung thăng khởi nhất ti cảnh giác. Tha hoàn cố trứ phòng gian nội đích kỳ tha nhân, sở hữu nhân đô thị tại vi tiếu đích khán trứ tha, đãn vô luận nam nữ, biểu tình đô cương ngạnh đích tượng thị bàng như mộc ngẫu.
“Nhĩ môn…… Giá thị chẩm ma liễu? Duy ni? Đoàn trường? Trường nhĩ đóa? Bố lỗ thác?” Ma thuật sư nhất cá cá đích hảm quá khứ, đãn một hữu nhậm hà nhân hồi ứng, trực đáo tha khán đáo nhất cá đái trứ khoan diêm ải mạo đích nam tử thời, chung vu đắc đáo liễu hồi ứng: “Ám ảnh?”
Nam tử thủ hạ mạo tử, tiếu trứ đối ma thuật sư huy huy thủ: “A liệt a liệt, chân thị hảo cửu bất kiến.”
“Ám ảnh? Giá thị chẩm ma hồi sự?” Ma thuật sư nhãn để đái trứ úy cụ, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu bất đối kính, nhất bộ bộ đích vãng hậu thối.
Khả tha thối đáo hậu diện thời, khước bị mễ hiết nhĩ lan trụ liễu. Bất quá thử thời đích mễ hiết nhĩ, biểu tình dã biến thành liễu như kỳ tha nhân na bàn ngốc trệ mộc nột, chỉ thị chủy giác đái trứ đạm đạm vi tiếu.
“Thập ma chẩm ma hồi sự? Tụ hội a? Khoái nhập tọa, ngã kim thiên cấp nhĩ môn giảng nhất điểm hữu dụng đích đông tây.” Ám ảnh chỉ trứ duy nhất không trứ đích tọa vị, đối ma thuật sư đạo.
Ma thuật sư chiến chiến căng căng đích hồi tuyệt: “Bất dụng liễu, ngã, ngã hữu sự yếu tiên hồi khứ.”
Khả thị, bất đẳng ma thuật sư chuyển thân, bối hậu đích đại môn tựu “Phanh” đích nhất thanh quan thượng liễu. Hậu trọng đích đồng chất đại môn, đái khởi kịch liệt đích thanh hưởng, dã hiên khởi địa thượng đích trần lãng.
Ma thuật sư bào đáo môn khẩu, tưởng yếu lạp khai môn. Đãn vô nại phát hiện đại môn dĩ bị thượng tỏa, một hữu thược thi căn bổn vô pháp đả khai.
“Nhĩ môn yếu càn thập ma? Đả kiếp mạ? Ngã thân thượng thập ma đông tây đô một hữu!” Ma thuật sư tưởng khởi tựu tại bất cửu tiền, giả diện hoàn vấn quá tha, bất phạ bị nhân châm đối thiết trí hãm tịnh mai phục mạ? Tha đương thời hoàn tín thệ đán đán đích thuyết, bất hội hữu nhân giá ma tố, đãn hiện thế báo mã thượng tựu lai liễu.
Đối liễu, ma thuật sư đích nhãn tình nhất lượng, bất thị hoàn hữu giả diện mạ? Giả diện tại na? Tha thị bất thị đề tiền phát hiện liễu bất đối kính, sở dĩ tàng tại nhất biên liễu?
Tưởng đáo giá nhất chủng khả năng tính. Ma thuật sư cao thanh đại hảm: “Giả……” Diện cứu ngã!
Khả thoại hoàn một hảm xuất khẩu, ma thuật sư tựu khán đáo nhất đạo tiểu hắc ảnh tòng thiên nhi hàng, lược đáo tha diện tiền. Ma thuật sư cương tưởng thuyết thập ma thời, khước kiến tiểu hắc ảnh khinh khinh nhất thân thủ, tòng ma thuật sư đích thân thể trung xả xuất nhất đoàn tránh trát đích ảnh tử phóng nhập hôi sắc bố đại nội……
Tiểu hắc ảnh kiến đáo ảnh tử đáo thủ, phát xuất nhất trận “Hi hi lịch lịch” đích cổ quái tiếu thanh, khiêu hồi liễu ám ảnh đích kiên bàng, nhiên hậu tương hôi sắc tiểu bố đại giao cấp liễu ám ảnh.
Ám ảnh mạc liễu mạc tiểu hắc ảnh đích não đại, tượng thị tại bao tưởng.
“Na thị thập ma?” Ma thuật sư chỉ giác nhất trận hư nhược, bất quá tha tịnh một hữu tượng kỳ tha thất khứ ảnh tử đích nhân na bàn hôn quá khứ.
Ám ảnh mạc liễu mạc tiểu bố đại, “Giá thị ngã đích chiến lợi phẩm.”
Chiến lợi phẩm? Ma thuật sư tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, đê hạ đầu khán hướng địa diện ——
“Ngã đích ảnh tử…… Bất kiến liễu?! Quả nhiên, tại thành lí thâu ảnh tử đích nhân, tựu thị nhĩ!”
Ám ảnh thiêu mi: “A liệt? Nhĩ thập ma thời hầu phát hiện đích?”
Ma thuật sư suyễn trứ thô khí: “Kim phát bích nhãn…… Nhĩ tổng thị tọa tại tạp ba toa hòa tiểu ước hàn bàng biên……”
Ám ảnh hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai thị nhân vi giá cá a…… Một tưởng đáo, nhĩ hoàn thị tại tràng tối thông minh đích nhân a. Na ma, hiện tại nhu yếu cấp thông minh nhân nhất điểm tưởng lệ.”
Nhất biên thuyết trứ, ám ảnh đột nhiên trương khai thủ, tha đích thập chỉ vãng ngoại mạo xuất nhất đạo đạo bạch tuyến, bạch tuyến đái trứ nhất cổ hung dũng đích ma lực, trùng tiến trang hữu ma thuật sư ảnh tử đích hôi sắc bố đại.
Nhất cá vi súc bản đích hắc sắc nhân ảnh tòng bố đại lí bị tha liễu xuất lai.
Tử tế phân biện, khả dĩ khán đáo giá cá ba chưởng đại đích hắc sắc nhân ảnh, hòa ma thuật sư đích thân hình soa bất đa, chỉ thị tha hắc hô hô đích nhất phiến, một hữu nhậm hà khả phân biện đích đặc chinh.
Ám ảnh dụng bạch tuyến khiên chế trứ hắc sắc nhân ảnh, mạn mạn tại trác tử thượng di động.
Dữ thử đồng thời, ma thuật sư đột nhiên biểu tình biến đắc mộc nột, cân tùy trứ trác thượng hắc ảnh, mạn mạn di động…… Hắc ảnh xuất tả cước, tha tiện xuất tả cước, hắc ảnh sĩ cao hữu cước, tha tiện sĩ cao hữu cước.
Nghiễm nhiên thành liễu chân thật đích mộc ngẫu.
Nhi thao ngẫu sư, chính thị ám ảnh!