69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 371 tiết thất lạc thiên niên chi trận
Đệ 371 tiết thất lạc thiên niên chi trận
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Đệ 371 tiết thất lạc thiên niên chi trận
Dạ vãn, an cách nhĩ hòa đỗ san giao đại tự kỷ yếu tạm ly kỉ thiên, nhiên hậu lưu hạ nhất ta kim tệ, tiện tái thứ xuất liễu môn.
Tha giá thứ hồi ốc đặc cách lạp tư chủ yếu thị vi liễu báo cá tấn, tha dữ ám ảnh ước định đích thời gian, tại kim vãn, địa điểm tắc thị…… U oán lâm, tàng thi động.
Tại an cách nhĩ cương cương đạp xuất môn chuẩn bị thừa thuyền ly khai thời, nhất tao cô linh linh đích nguyệt nha tiểu thuyền tòng viễn phương hoa quá lai.
An cách nhĩ chỉ trụ liễu ly khai đích bộ phạt.
Nhu hòa đích nguyệt quang hạ, lộ xuất lai nhân thương tang đích diện dung.
Triều thấp đích hải phong, liêu khởi lai nhân vi vi phiếm bạch đích phát ti.
“Đoản đoản kỉ nhật bất kiến, bá tước đích diện dung thương tang liễu bất thiếu.” An cách nhĩ đê thanh khai khẩu.
Lai nhân chính thị lý ngang thụy khắc, nguyên bổn tại an cách nhĩ nhãn, giá thị nhất vị tinh thần quắc thước đích niên nam tử, đãn bất quá đoản đoản kỉ nhật thời gian, lý ngang thụy khắc kiểm trứu văn tùng sinh, tấn phát thương bạch, nhãn thần dã hồn trọc đích tượng thị thất lão bát thập đích lão nhân.
Lý ngang thụy khắc thu tưởng nhập thuyền, biểu tình đái trứ vô lực đích hối sáp.
“Giả diện đại nhân……” Dục ngôn hựu chỉ, thanh âm dã đái trứ nhật cận hoàng hôn đích thương tang.
“Nhĩ độc tự tiền lai trảo ngã, thị dĩ kinh tố hảo liễu tối phôi đích chuẩn bị?”
Lý ngang thụy khắc khổ tiếu trứ diêu đầu, “Giá ta thiên, ngã nhất trực tại tưởng cai chẩm ma bạn. Ngã bất khả năng nã toàn thành bách tính đích mệnh, lai tố giá tràng hào đổ.”
Lý ngang thụy khắc đê hạ đầu: “Đãn ngã, hựu thật tại tưởng tri đạo na cá nhân thị thùy. Ngã thiên thiên triển chuyển phản trắc, căn bổn vô pháp nhập miên. Hảo bất dung dịch thụy hạ khứ, mộng đáo đích đô thị nữ nhi mạch cách đát lưu trứ huyết lệ chỉ khống ngã, thuyết ngã bất thị cá hợp cách đích phụ thân. Hoàn hữu na ta thất khứ ảnh tử đích nhân, dã toàn đô ba đáo ngã diện tiền, phê bình ngã một hữu tư cách tố giá nhất thành chi chủ.”
“Tại giá chủng sinh bất như tử đích chiết ma, ngã hoàn thị quyết định độc tự lai liễu. Ngã bất hội khứ trảo na vị đại nhân đích ma phiền, đãn ngã tưởng tri đạo tha đích thân phân, khả dĩ mạ?”
An cách nhĩ khán trứ lão lệ túng hoành đích lý ngang thụy khắc, tha minh bạch nhãn tiền chi nhân hữu đa ma củ kết, nhất biên thị đại nghĩa, nhất biên thị tiểu ngã. Tiểu ngã tưởng hi sinh đại nghĩa, đãn thế tục lễ giáo cáo tố tha, đại nghĩa bất năng bị tiểu ngã hi sinh.
Như quả hoán tố an cách nhĩ diện đối giá nhất đề, tha hoặc hứa hội thụ lương tâm khiển trách, đãn tha y cựu hội hào bất do dự đích phao khí đại nghĩa, tuyển trạch tiểu ngã. Tha hữu để tuyến, đãn tha dã tự tư.
Bất quá, dã chính nhân vi hữu lý ngang thụy khắc giá dạng đích nhân, tài năng thủ trụ giá nhất thành đích an ninh hòa bình, giá thị an cách nhĩ tối bội phục lý ngang thụy khắc đích nhất điểm.
“Khả dĩ. Ngã tối cận cương hảo tiếp xúc quá tha, nhĩ tưởng tri đạo thập ma?” Xuất mại ám ảnh đích tình báo, an cách nhĩ hào vô tâm cứu.
“Tha, vi thập ma yếu thâu tẩu ảnh tử?” Lý ngang thụy khắc vấn xuất tự kỷ tối tưởng tri đạo đích vấn đề, như quả tha năng bang trợ giải quyết na vị đại nhân đích giá cá vấn đề, thị phủ năng cú nhượng tử dân đích ảnh tử bất tái tiêu thất?
An cách nhĩ chỉnh lý liễu nhất hạ thố từ: “Tội phạm sát nhân, đại để phân vi tam loại, hữu bách bất đắc dĩ, dã hữu thân bất do kỷ. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng tội phạm, tha môn sát nhân đích lý do, khước thị nhân vi……” An cách nhĩ thân xuất thủ chỉ điểm liễu điểm thái dương huyệt: “Hữu bệnh.”
Lý ngang thụy khắc bất đổng an cách nhĩ vi hà yếu thuyết khởi giá cá, đãn tha y cựu thuận trứ an cách nhĩ đích tư lộ đạo: “Đại nhân thị chỉ, phong tử sát nhân mạ?
“Phong tử sát nhân, dã chúc vu thân bất do kỷ. Ngã thuyết đích bệnh, thị chỉ đích tinh thần vô khuyết, tâm lý hữu bệnh. Giá quần nhân, đại ước hữu nhất cá từ khả dĩ hình dung, biến thái.”
An cách nhĩ: “Nhĩ vấn vi hà hội thâu ảnh tử, na nhĩ khả dĩ thí tưởng nhất hạ biến thái sát nhân phạm đích sát nhân lý niệm thị thập ma? Tha môn đô hội truy tầm nhất cá năng mãn túc tự thân tâm lý bệnh trạng đích lý do khứ sát nhân, cụ thể biểu hiện tắc thị…… Nghi thức cảm hoặc giả thống nhất cảm.”
Năng tương ốc đặc cách lạp tư giá chủng dân phong hối ám đích địa phương, cải tạo thành như kim nhân nhân hữu lễ đích thành thị, khả kiến lý ngang thụy khắc tịnh bất thị cá bổn nhân, tha lập khắc phản ứng quá lai an cách nhĩ tưởng thuyết đích sự: “Đại nhân thị chỉ kim phát bích nhãn?”
An cách nhĩ hạm thủ: “Nhất cá đối kim phát bích nhãn hữu chấp niệm đích biến thái, thủ ảnh bất quá thị vi liễu mãn túc tâm lý đích bệnh trạng.”
“Na…… Na ta ảnh tử đích hạ tràng thị thập ma?”
“Đại khái thị thành vi mỗ chủng thu tàng phẩm ba, tượng hữu ta nhân bí nhi bất tuyên đích phích hảo nhất dạng.”
Lý ngang thụy khắc nguyên bổn dĩ vi tự kỷ nhược thị năng bang trứ na vị đại nhân giải quyết vấn đề, thuyết bất định năng hoán đắc “Tha” phóng quá ảnh tử. Đãn thính hoàn an cách nhĩ đích thoại, tha thị triệt để tuyệt vọng liễu, nhất cá biến thái, căn bổn vô pháp dụng thế tục giới trị khứ thuyết phục.
Dã đối, lý ngang thụy khắc tưởng liễu tưởng tự kỷ khán quá đích na ta ký tái vu sư đích thư tịch, cơ bổn đô thị biến thái, nhất ngôn bất hợp hủy thành diệt trấn…… Tưởng đáo giá, lý ngang thụy khắc thâu thứ liễu nhất nhãn an cách nhĩ. Hoàn hảo, giá vị đại nhân tuy nhiên hữu ta thời hầu bất cận nhân tình, đãn tịnh một hữu thị nhân mệnh vi thảo giới, tức sử mạch cách đát tằng kinh đắc tội quá tha, thái thụy nhĩ chỉ trứ tị tử mạ tha, tha dã chỉ thị thi dĩ bạc trừng.
“Nhĩ hoàn tưởng tri đạo thập ma?” An cách nhĩ vấn thuyết.
Lý ngang thụy khắc: “Năng cáo tố ngã na vị đại nhân thị thùy mạ?”
An cách nhĩ nhất cá hưởng chỉ, nhất đạo u u đích huyễn cảnh tiện tương lưỡng nhân già tế trụ, ám ảnh đích huyễn ảnh mạn mạn xuất hiện tại lý ngang thụy khắc diện tiền.
“Tha tiện thị nhĩ yếu trảo đích nhân.” An cách nhĩ chỉ trứ ám ảnh đạo: “Tha đích chân danh ngã bất tri đạo, đại hào thị ám ảnh.”
Lý ngang thụy khắc bị đột như kỳ lai đích nhân ảnh cấp hách liễu nhất khiêu, bất quá ngận khoái tha tiện trấn định hạ lai, tử tế đích quan sát trứ ám ảnh đích ngoại mạo đặc chinh.
Ám ảnh đích trường tương thị cực kỳ anh tuấn đích, bạc bạc đích đoản phát thị già phê sắc cận hắc, ngũ quan ngận lãnh ngạnh, vưu kỳ thị na tà mi nhập tấn, đái trứ phảng nhược lãnh phong bàn đích duệ lợi. Tòng ngoại mạo khán, ám ảnh tự hồ thị lãnh mạc đích tính cách. Đãn kỳ thật ám ảnh canh đa đích thị nhất chủng bĩ khí, giá chủng bĩ khí tòng ngoại biểu ngận nan biểu hiện xuất lai.
“Ngã cấp nhĩ tối hậu nhất cá cảnh cáo, tha đích thật lực ngận cường, nhĩ khán khán dã bãi liễu, tối hảo biệt tiếp xúc tha. Nhĩ tri đạo đích, biến thái kỳ thật thị ngận bất giảng lý đích, vưu kỳ thị đối vu phổ thông nhân, tha liên cấp nhĩ thuyết thoại đích cơ hội đô một hữu.” Thuyết bãi, an cách nhĩ phiếm chu ly khai.
Lý ngang thụy khắc khán trứ an cách nhĩ, nhãn thần đái trứ nhất ti kỳ cầu. Tha tưởng nhượng an cách nhĩ cứu cứu na ta thất khứ ảnh tử đích nhân, cứu cứu tha đích nữ nhi, đãn tha thuyết bất xuất khẩu.
An cách nhĩ khán đáo liễu giá cá nhãn thần, tâm lí vi vi thán liễu nhất khẩu khí, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
……
Đáo đạt ước định địa điểm đích thời hầu, dĩ thị nguyệt thiên.
Bất quá u oán lâm đích thực vật, bị mai tại địa để đích thi thể thôi sinh đáo vô phồn mậu, già tế liễu thiên không, khán bất đáo nhất điểm nguyệt quang.
An cách nhĩ tùy thủ thi vi nhất đạo quang lượng thuật, khiêu nhập liễu tàng thi động.
Đái cao cước mạo, tịnh hóa lực tràng toàn khai chi hạ, hủ lạn đích khí tức bị bình tế tại ngoại. An cách nhĩ đạp trứ nhất địa đích thi hài dữ thư trùng, lai đáo liễu nhất chu tiền siêu phàm tụ hội đích na gian tiểu thạch thất.
“Nhĩ chung vu lai liễu, ngã đẳng nhĩ ngận cửu liễu.” Ám ảnh tiếu đạo, tha đích thân hậu trạm liễu bát cụ khôi lỗi, sở hữu đích khôi lỗi đô diện sắc thương bạch, đái trứ quỷ dị đích vi tiếu.
“Hiện tại khai thủy?” An cách nhĩ vấn đạo.
Ám ảnh điểm đầu, “Cân ngã tẩu, trận pháp hoàn tại tiền diện.”
Ám ảnh đái lộ, nhất chúng khôi lỗi cân tại tha môn thân hậu.
An cách nhĩ dĩ vi tàng thi động đích tẫn đầu tại giá lí, đãn cân trứ ám ảnh kế tục vãng tiền tẩu, tài phát hiện tại lánh nhất trắc hoàn hữu nhất cá tiểu khuyết khẩu, khuyết khẩu hậu phương tán phát trứ uế túy chi khí, thâm u bất kiến tẫn đầu.
“Thất lạc thiên niên đích ma năng trận tiện tại lí diện.” Ám ảnh suất tiên toản liễu quá khứ.
An cách nhĩ tưởng khởi tảo ám ảnh lai thủ lâm nhân mộc ốc thời, nhất thân đích uế túy chi khí, hòa khuyết khẩu hậu phương đích khí tức nhất mô nhất dạng. Tha năng triêm nhiễm giá ma nùng úc đích uế túy chi khí, tưởng lai giá ta thiên đô đãi tại lí diện.
Độ quá giá cá khuyết khẩu, hậu phương tiện thị thâm u đích đạo lộ.
Tuy nhiên giá đoạn lộ một hữu thi hài hủ lạn đích khí tức, đãn an cách nhĩ khước giác đắc khởi thư trùng biến bố, thi hài nhất địa, giá lí canh gia đích khảng tạng.
Thậm chí khai khải tịnh hóa lực tràng, dã nan dĩ triệt để khu trục na vô xử bất tại đích uế túy chi khí.
“Giá đỉnh mạo tử na phạ phóng tại thiên không cơ giới thành đích phách mại hội, dã năng mại cá thất bát thiên ma tinh.” Ám ảnh nhất kiểm hân tiện đích đạo: “Nhĩ cai bất hội thị dã man động quật trọng điểm bồi dưỡng đích chủng tử ba? Dã bất đối a, ngã ký đắc dã man động quật một hữu tinh anh chủng tử kế hoa, toàn thị phóng dưỡng đích.”
“Hoặc giả thuyết, nhĩ lai tự mỗ cá hữu tiền đích vu sư gia tộc?”
An cách nhĩ một hữu đối thử đa tố biểu kỳ, nhi thị chỉ trứ thân hậu đích khôi lỗi vấn đạo: “Giá ta nhân, bán cá nguyệt hậu nhĩ hội như hà xử trí?”
Ám ảnh tủng tủng kiên: “Năng chẩm ma xử trí, hựu bất năng đái tẩu, chỉ năng phóng liễu bái. Nhi thả tha môn một hữu nhất cá phù hợp ngã đích thẩm mỹ quan, như quả kỳ hữu tượng nhĩ nhất dạng đích khôi lỗi, ngã toán bính trứ bị đạo sư tiên si đích trừng phạt, dã yếu tương tha đái hồi thiên không cơ giới thành.”
An cách nhĩ: “Ngã dĩ vi nhĩ hội sát liễu tha môn.”
“Ngã khả một hưng thú khi phụ giá ta tra chỉ.”
“Ngã đích khải mông đạo sư tằng kinh cáo tố ngã nhất cú thoại, mạc khi thiếu niên cùng. Thuyết bất định hữu nhất thiên, tha môn dã hội nghịch tập, nhi nhĩ tắc hội thành vi tha môn đích bán cước thạch.” An cách nhĩ hồi tưởng khởi toàn tức bình bản lí tồn đích nhất ta lạc tiểu thuyết, việt soa đích tư chất, việt hội nghịch tập.
“Mạc khi thiếu niên cùng, giá cú thoại ngã đồng ý. Đãn như quả phiếm dụng tại cật nhân đích vu sư giới, đảo thị hữu ta thiên chân.”
Tại uế túy chi khí tẩu liễu ước mạc thập phân chung, lưỡng nhân để đạt liễu nhất xử ẩn tế đích mật thất.
Tài nhất đạp tiến mật thất, an cách nhĩ cảm giác đáo nhất cổ cổ dị đích khí tức, giá ta dị khí tức khước thị tòng cước hạ đích văn lộ thăng đằng xuất lai.
An cách nhĩ đối ma năng trận tịnh bất mạch sinh, giá thị nhất cá điển hình đích khải động loại ma năng trận. Khán bất xuất đẳng cấp, đãn văn lộ ngận nguyên thủy, ứng cai thị thập phân cổ lão đích ma năng trận.
“Khán xuất thập ma lai liễu mạ?” Ám ảnh kiến an cách nhĩ khán đích ngận nhận chân, đả thú đạo. Tha khả bất tương tín an cách nhĩ năng khán xuất thập ma lai, ma năng trận thị nhất chủng cực vi phục tạp đích học khoa, y chiếu an cách nhĩ đích niên kỷ toán tại học tập ma năng trận, cổ kế dã đình tại ma văn giai đoạn.
“Giá cá ma năng trận chí thiếu tồn tại vạn niên.”
“Thử ngôn hà giải?”
“Bút lộ ngận nguyên thủy, khắc họa giả hoặc hứa một hữu học quá ‘ ban đồ tam giao pháp ’, ngận đa địa phương kỳ thật khả dĩ giản hóa đích. Thí như giá cá giác, tuy nhiên ngã bất tri đạo giá cá ma năng trận thị thập ma, đãn giá cá giác tại thư ký tái thị điển hình đích phế giác, khả dĩ dụng lục điệp ma lực pháp, khống chế ma lực lượng ngạch, cải vi nhất bút hoành.” An cách nhĩ chỉ trứ kỳ nhất cá phồn phục đích giác khản khản nhi đàm.
“Nhĩ học tập quá ma năng trận?” Ám ảnh kinh nhạ đạo, tha bất tri đạo an cách nhĩ thuyết đích thị phủ vi chân, đãn chính nhân thử tài bất minh giác lệ a.
“Một hữu, ngã chỉ thị khán thư giá ma ký tái.”
Ám ảnh thâm hấp khẩu khí, khán hướng an cách nhĩ đích nhãn thần vi vi biến đắc trịnh trọng khởi lai, tha chỉ trứ địa đích ma năng trận đạo: “Giá cá ma năng trận thị thiên niên tiền, khố lạp khố tạp tộc tao thụ tối đại đích diệt tộc tai hại thời, nhất vị lai tự hắc thành bảo đích vu sư khai khải đích, tòng giá lí tương khố lạp khố tạp tộc đái tiến liễu tằng thế giới, tịnh thả cấp dư tha môn nhất tộc hòa bình đích sinh hoạt.”
Đệ 371 tiết thất lạc thiên niên chi trận
Dạ vãn, an cách nhĩ hòa đỗ san giao đại tự kỷ yếu tạm ly kỉ thiên, nhiên hậu lưu hạ nhất ta kim tệ, tiện tái thứ xuất liễu môn.
Tha giá thứ hồi ốc đặc cách lạp tư chủ yếu thị vi liễu báo cá tấn, tha dữ ám ảnh ước định đích thời gian, tại kim vãn, địa điểm tắc thị…… U oán lâm, tàng thi động.
Tại an cách nhĩ cương cương đạp xuất môn chuẩn bị thừa thuyền ly khai thời, nhất tao cô linh linh đích nguyệt nha tiểu thuyền tòng viễn phương hoa quá lai.
An cách nhĩ chỉ trụ liễu ly khai đích bộ phạt.
Nhu hòa đích nguyệt quang hạ, lộ xuất lai nhân thương tang đích diện dung.
Triều thấp đích hải phong, liêu khởi lai nhân vi vi phiếm bạch đích phát ti.
“Đoản đoản kỉ nhật bất kiến, bá tước đích diện dung thương tang liễu bất thiếu.” An cách nhĩ đê thanh khai khẩu.
Lai nhân chính thị lý ngang thụy khắc, nguyên bổn tại an cách nhĩ nhãn, giá thị nhất vị tinh thần quắc thước đích niên nam tử, đãn bất quá đoản đoản kỉ nhật thời gian, lý ngang thụy khắc kiểm trứu văn tùng sinh, tấn phát thương bạch, nhãn thần dã hồn trọc đích tượng thị thất lão bát thập đích lão nhân.
Lý ngang thụy khắc thu tưởng nhập thuyền, biểu tình đái trứ vô lực đích hối sáp.
“Giả diện đại nhân……” Dục ngôn hựu chỉ, thanh âm dã đái trứ nhật cận hoàng hôn đích thương tang.
“Nhĩ độc tự tiền lai trảo ngã, thị dĩ kinh tố hảo liễu tối phôi đích chuẩn bị?”
Lý ngang thụy khắc khổ tiếu trứ diêu đầu, “Giá ta thiên, ngã nhất trực tại tưởng cai chẩm ma bạn. Ngã bất khả năng nã toàn thành bách tính đích mệnh, lai tố giá tràng hào đổ.”
Lý ngang thụy khắc đê hạ đầu: “Đãn ngã, hựu thật tại tưởng tri đạo na cá nhân thị thùy. Ngã thiên thiên triển chuyển phản trắc, căn bổn vô pháp nhập miên. Hảo bất dung dịch thụy hạ khứ, mộng đáo đích đô thị nữ nhi mạch cách đát lưu trứ huyết lệ chỉ khống ngã, thuyết ngã bất thị cá hợp cách đích phụ thân. Hoàn hữu na ta thất khứ ảnh tử đích nhân, dã toàn đô ba đáo ngã diện tiền, phê bình ngã một hữu tư cách tố giá nhất thành chi chủ.”
“Tại giá chủng sinh bất như tử đích chiết ma, ngã hoàn thị quyết định độc tự lai liễu. Ngã bất hội khứ trảo na vị đại nhân đích ma phiền, đãn ngã tưởng tri đạo tha đích thân phân, khả dĩ mạ?”
An cách nhĩ khán trứ lão lệ túng hoành đích lý ngang thụy khắc, tha minh bạch nhãn tiền chi nhân hữu đa ma củ kết, nhất biên thị đại nghĩa, nhất biên thị tiểu ngã. Tiểu ngã tưởng hi sinh đại nghĩa, đãn thế tục lễ giáo cáo tố tha, đại nghĩa bất năng bị tiểu ngã hi sinh.
Như quả hoán tố an cách nhĩ diện đối giá nhất đề, tha hoặc hứa hội thụ lương tâm khiển trách, đãn tha y cựu hội hào bất do dự đích phao khí đại nghĩa, tuyển trạch tiểu ngã. Tha hữu để tuyến, đãn tha dã tự tư.
Bất quá, dã chính nhân vi hữu lý ngang thụy khắc giá dạng đích nhân, tài năng thủ trụ giá nhất thành đích an ninh hòa bình, giá thị an cách nhĩ tối bội phục lý ngang thụy khắc đích nhất điểm.
“Khả dĩ. Ngã tối cận cương hảo tiếp xúc quá tha, nhĩ tưởng tri đạo thập ma?” Xuất mại ám ảnh đích tình báo, an cách nhĩ hào vô tâm cứu.
“Tha, vi thập ma yếu thâu tẩu ảnh tử?” Lý ngang thụy khắc vấn xuất tự kỷ tối tưởng tri đạo đích vấn đề, như quả tha năng bang trợ giải quyết na vị đại nhân đích giá cá vấn đề, thị phủ năng cú nhượng tử dân đích ảnh tử bất tái tiêu thất?
An cách nhĩ chỉnh lý liễu nhất hạ thố từ: “Tội phạm sát nhân, đại để phân vi tam loại, hữu bách bất đắc dĩ, dã hữu thân bất do kỷ. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng tội phạm, tha môn sát nhân đích lý do, khước thị nhân vi……” An cách nhĩ thân xuất thủ chỉ điểm liễu điểm thái dương huyệt: “Hữu bệnh.”
Lý ngang thụy khắc bất đổng an cách nhĩ vi hà yếu thuyết khởi giá cá, đãn tha y cựu thuận trứ an cách nhĩ đích tư lộ đạo: “Đại nhân thị chỉ, phong tử sát nhân mạ?
“Phong tử sát nhân, dã chúc vu thân bất do kỷ. Ngã thuyết đích bệnh, thị chỉ đích tinh thần vô khuyết, tâm lý hữu bệnh. Giá quần nhân, đại ước hữu nhất cá từ khả dĩ hình dung, biến thái.”
An cách nhĩ: “Nhĩ vấn vi hà hội thâu ảnh tử, na nhĩ khả dĩ thí tưởng nhất hạ biến thái sát nhân phạm đích sát nhân lý niệm thị thập ma? Tha môn đô hội truy tầm nhất cá năng mãn túc tự thân tâm lý bệnh trạng đích lý do khứ sát nhân, cụ thể biểu hiện tắc thị…… Nghi thức cảm hoặc giả thống nhất cảm.”
Năng tương ốc đặc cách lạp tư giá chủng dân phong hối ám đích địa phương, cải tạo thành như kim nhân nhân hữu lễ đích thành thị, khả kiến lý ngang thụy khắc tịnh bất thị cá bổn nhân, tha lập khắc phản ứng quá lai an cách nhĩ tưởng thuyết đích sự: “Đại nhân thị chỉ kim phát bích nhãn?”
An cách nhĩ hạm thủ: “Nhất cá đối kim phát bích nhãn hữu chấp niệm đích biến thái, thủ ảnh bất quá thị vi liễu mãn túc tâm lý đích bệnh trạng.”
“Na…… Na ta ảnh tử đích hạ tràng thị thập ma?”
“Đại khái thị thành vi mỗ chủng thu tàng phẩm ba, tượng hữu ta nhân bí nhi bất tuyên đích phích hảo nhất dạng.”
Lý ngang thụy khắc nguyên bổn dĩ vi tự kỷ nhược thị năng bang trứ na vị đại nhân giải quyết vấn đề, thuyết bất định năng hoán đắc “Tha” phóng quá ảnh tử. Đãn thính hoàn an cách nhĩ đích thoại, tha thị triệt để tuyệt vọng liễu, nhất cá biến thái, căn bổn vô pháp dụng thế tục giới trị khứ thuyết phục.
Dã đối, lý ngang thụy khắc tưởng liễu tưởng tự kỷ khán quá đích na ta ký tái vu sư đích thư tịch, cơ bổn đô thị biến thái, nhất ngôn bất hợp hủy thành diệt trấn…… Tưởng đáo giá, lý ngang thụy khắc thâu thứ liễu nhất nhãn an cách nhĩ. Hoàn hảo, giá vị đại nhân tuy nhiên hữu ta thời hầu bất cận nhân tình, đãn tịnh một hữu thị nhân mệnh vi thảo giới, tức sử mạch cách đát tằng kinh đắc tội quá tha, thái thụy nhĩ chỉ trứ tị tử mạ tha, tha dã chỉ thị thi dĩ bạc trừng.
“Nhĩ hoàn tưởng tri đạo thập ma?” An cách nhĩ vấn thuyết.
Lý ngang thụy khắc: “Năng cáo tố ngã na vị đại nhân thị thùy mạ?”
An cách nhĩ nhất cá hưởng chỉ, nhất đạo u u đích huyễn cảnh tiện tương lưỡng nhân già tế trụ, ám ảnh đích huyễn ảnh mạn mạn xuất hiện tại lý ngang thụy khắc diện tiền.
“Tha tiện thị nhĩ yếu trảo đích nhân.” An cách nhĩ chỉ trứ ám ảnh đạo: “Tha đích chân danh ngã bất tri đạo, đại hào thị ám ảnh.”
Lý ngang thụy khắc bị đột như kỳ lai đích nhân ảnh cấp hách liễu nhất khiêu, bất quá ngận khoái tha tiện trấn định hạ lai, tử tế đích quan sát trứ ám ảnh đích ngoại mạo đặc chinh.
Ám ảnh đích trường tương thị cực kỳ anh tuấn đích, bạc bạc đích đoản phát thị già phê sắc cận hắc, ngũ quan ngận lãnh ngạnh, vưu kỳ thị na tà mi nhập tấn, đái trứ phảng nhược lãnh phong bàn đích duệ lợi. Tòng ngoại mạo khán, ám ảnh tự hồ thị lãnh mạc đích tính cách. Đãn kỳ thật ám ảnh canh đa đích thị nhất chủng bĩ khí, giá chủng bĩ khí tòng ngoại biểu ngận nan biểu hiện xuất lai.
“Ngã cấp nhĩ tối hậu nhất cá cảnh cáo, tha đích thật lực ngận cường, nhĩ khán khán dã bãi liễu, tối hảo biệt tiếp xúc tha. Nhĩ tri đạo đích, biến thái kỳ thật thị ngận bất giảng lý đích, vưu kỳ thị đối vu phổ thông nhân, tha liên cấp nhĩ thuyết thoại đích cơ hội đô một hữu.” Thuyết bãi, an cách nhĩ phiếm chu ly khai.
Lý ngang thụy khắc khán trứ an cách nhĩ, nhãn thần đái trứ nhất ti kỳ cầu. Tha tưởng nhượng an cách nhĩ cứu cứu na ta thất khứ ảnh tử đích nhân, cứu cứu tha đích nữ nhi, đãn tha thuyết bất xuất khẩu.
An cách nhĩ khán đáo liễu giá cá nhãn thần, tâm lí vi vi thán liễu nhất khẩu khí, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
……
Đáo đạt ước định địa điểm đích thời hầu, dĩ thị nguyệt thiên.
Bất quá u oán lâm đích thực vật, bị mai tại địa để đích thi thể thôi sinh đáo vô phồn mậu, già tế liễu thiên không, khán bất đáo nhất điểm nguyệt quang.
An cách nhĩ tùy thủ thi vi nhất đạo quang lượng thuật, khiêu nhập liễu tàng thi động.
Đái cao cước mạo, tịnh hóa lực tràng toàn khai chi hạ, hủ lạn đích khí tức bị bình tế tại ngoại. An cách nhĩ đạp trứ nhất địa đích thi hài dữ thư trùng, lai đáo liễu nhất chu tiền siêu phàm tụ hội đích na gian tiểu thạch thất.
“Nhĩ chung vu lai liễu, ngã đẳng nhĩ ngận cửu liễu.” Ám ảnh tiếu đạo, tha đích thân hậu trạm liễu bát cụ khôi lỗi, sở hữu đích khôi lỗi đô diện sắc thương bạch, đái trứ quỷ dị đích vi tiếu.
“Hiện tại khai thủy?” An cách nhĩ vấn đạo.
Ám ảnh điểm đầu, “Cân ngã tẩu, trận pháp hoàn tại tiền diện.”
Ám ảnh đái lộ, nhất chúng khôi lỗi cân tại tha môn thân hậu.
An cách nhĩ dĩ vi tàng thi động đích tẫn đầu tại giá lí, đãn cân trứ ám ảnh kế tục vãng tiền tẩu, tài phát hiện tại lánh nhất trắc hoàn hữu nhất cá tiểu khuyết khẩu, khuyết khẩu hậu phương tán phát trứ uế túy chi khí, thâm u bất kiến tẫn đầu.
“Thất lạc thiên niên đích ma năng trận tiện tại lí diện.” Ám ảnh suất tiên toản liễu quá khứ.
An cách nhĩ tưởng khởi tảo ám ảnh lai thủ lâm nhân mộc ốc thời, nhất thân đích uế túy chi khí, hòa khuyết khẩu hậu phương đích khí tức nhất mô nhất dạng. Tha năng triêm nhiễm giá ma nùng úc đích uế túy chi khí, tưởng lai giá ta thiên đô đãi tại lí diện.
Độ quá giá cá khuyết khẩu, hậu phương tiện thị thâm u đích đạo lộ.
Tuy nhiên giá đoạn lộ một hữu thi hài hủ lạn đích khí tức, đãn an cách nhĩ khước giác đắc khởi thư trùng biến bố, thi hài nhất địa, giá lí canh gia đích khảng tạng.
Thậm chí khai khải tịnh hóa lực tràng, dã nan dĩ triệt để khu trục na vô xử bất tại đích uế túy chi khí.
“Giá đỉnh mạo tử na phạ phóng tại thiên không cơ giới thành đích phách mại hội, dã năng mại cá thất bát thiên ma tinh.” Ám ảnh nhất kiểm hân tiện đích đạo: “Nhĩ cai bất hội thị dã man động quật trọng điểm bồi dưỡng đích chủng tử ba? Dã bất đối a, ngã ký đắc dã man động quật một hữu tinh anh chủng tử kế hoa, toàn thị phóng dưỡng đích.”
“Hoặc giả thuyết, nhĩ lai tự mỗ cá hữu tiền đích vu sư gia tộc?”
An cách nhĩ một hữu đối thử đa tố biểu kỳ, nhi thị chỉ trứ thân hậu đích khôi lỗi vấn đạo: “Giá ta nhân, bán cá nguyệt hậu nhĩ hội như hà xử trí?”
Ám ảnh tủng tủng kiên: “Năng chẩm ma xử trí, hựu bất năng đái tẩu, chỉ năng phóng liễu bái. Nhi thả tha môn một hữu nhất cá phù hợp ngã đích thẩm mỹ quan, như quả kỳ hữu tượng nhĩ nhất dạng đích khôi lỗi, ngã toán bính trứ bị đạo sư tiên si đích trừng phạt, dã yếu tương tha đái hồi thiên không cơ giới thành.”
An cách nhĩ: “Ngã dĩ vi nhĩ hội sát liễu tha môn.”
“Ngã khả một hưng thú khi phụ giá ta tra chỉ.”
“Ngã đích khải mông đạo sư tằng kinh cáo tố ngã nhất cú thoại, mạc khi thiếu niên cùng. Thuyết bất định hữu nhất thiên, tha môn dã hội nghịch tập, nhi nhĩ tắc hội thành vi tha môn đích bán cước thạch.” An cách nhĩ hồi tưởng khởi toàn tức bình bản lí tồn đích nhất ta lạc tiểu thuyết, việt soa đích tư chất, việt hội nghịch tập.
“Mạc khi thiếu niên cùng, giá cú thoại ngã đồng ý. Đãn như quả phiếm dụng tại cật nhân đích vu sư giới, đảo thị hữu ta thiên chân.”
Tại uế túy chi khí tẩu liễu ước mạc thập phân chung, lưỡng nhân để đạt liễu nhất xử ẩn tế đích mật thất.
Tài nhất đạp tiến mật thất, an cách nhĩ cảm giác đáo nhất cổ cổ dị đích khí tức, giá ta dị khí tức khước thị tòng cước hạ đích văn lộ thăng đằng xuất lai.
An cách nhĩ đối ma năng trận tịnh bất mạch sinh, giá thị nhất cá điển hình đích khải động loại ma năng trận. Khán bất xuất đẳng cấp, đãn văn lộ ngận nguyên thủy, ứng cai thị thập phân cổ lão đích ma năng trận.
“Khán xuất thập ma lai liễu mạ?” Ám ảnh kiến an cách nhĩ khán đích ngận nhận chân, đả thú đạo. Tha khả bất tương tín an cách nhĩ năng khán xuất thập ma lai, ma năng trận thị nhất chủng cực vi phục tạp đích học khoa, y chiếu an cách nhĩ đích niên kỷ toán tại học tập ma năng trận, cổ kế dã đình tại ma văn giai đoạn.
“Giá cá ma năng trận chí thiếu tồn tại vạn niên.”
“Thử ngôn hà giải?”
“Bút lộ ngận nguyên thủy, khắc họa giả hoặc hứa một hữu học quá ‘ ban đồ tam giao pháp ’, ngận đa địa phương kỳ thật khả dĩ giản hóa đích. Thí như giá cá giác, tuy nhiên ngã bất tri đạo giá cá ma năng trận thị thập ma, đãn giá cá giác tại thư ký tái thị điển hình đích phế giác, khả dĩ dụng lục điệp ma lực pháp, khống chế ma lực lượng ngạch, cải vi nhất bút hoành.” An cách nhĩ chỉ trứ kỳ nhất cá phồn phục đích giác khản khản nhi đàm.
“Nhĩ học tập quá ma năng trận?” Ám ảnh kinh nhạ đạo, tha bất tri đạo an cách nhĩ thuyết đích thị phủ vi chân, đãn chính nhân thử tài bất minh giác lệ a.
“Một hữu, ngã chỉ thị khán thư giá ma ký tái.”
Ám ảnh thâm hấp khẩu khí, khán hướng an cách nhĩ đích nhãn thần vi vi biến đắc trịnh trọng khởi lai, tha chỉ trứ địa đích ma năng trận đạo: “Giá cá ma năng trận thị thiên niên tiền, khố lạp khố tạp tộc tao thụ tối đại đích diệt tộc tai hại thời, nhất vị lai tự hắc thành bảo đích vu sư khai khải đích, tòng giá lí tương khố lạp khố tạp tộc đái tiến liễu tằng thế giới, tịnh thả cấp dư tha môn nhất tộc hòa bình đích sinh hoạt.”