69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 391 tiết thục tất đích khẩu âm
Đệ 391 tiết thục tất đích khẩu âm
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
“Cách lôi á?” Thính đáo giá cá danh tự thời, an cách nhĩ não hải lí phù hiện nhất cá bàng thạc đích nhân ảnh.
An cách nhĩ mãnh địa đả liễu cá hàn chiến, tương não hải lí đích ảnh tử suý tẩu.
Như quả cách lôi á thị tha khẩu trung đích “Tiểu” tỷ tỷ đích thoại, na tha na hữu tư cách bị khiếu tố “Đại” ca ca?!
Tuy thuyết an cách nhĩ bất chẩm ma tương tín, đãn như quả chân đích thị na vị mỹ thực vu sư ——‘ kim cương ba bỉ ’ cách lôi á ni? Tất cánh, đồng thoại thế giới thị đồng thoại trấn đích đại bổn doanh, đường quả ốc hựu thị đồng thoại trấn đích hạt hạ tổ chức chi nhất. Cách lôi á xuất hiện tại giá, tự hồ dã bất thị bất khả năng.
Chỉ bất quá, an cách nhĩ tiền đoạn thời gian tài thính thuyết phỉ lệ hi á khứ quang diệu giới trảo dự ngôn vu sư, nan đạo giá ma khoái trảo đáo liễu cách lôi á mạ?
Đái trứ nhất ti nghi hoặc, an cách nhĩ tương cách lôi á đích huyễn tượng mô nghĩ liễu xuất lai.
Yêu nhiêu đích phong tư, nhất đầu tử sắc đại quyển phát, liệt diễm hồng thần, tiểu xảo tị tử, yêu mị đích nhãn trang, cách lôi á quang thị ngũ quan kỳ thật ngận mỹ. Đãn vô nại tha cật đích thái bàn, bàn đáo túc túc hữu lục tằng hạ ba.
Na phạ chỉ thị huyễn tượng, an cách nhĩ đô giác đắc nhất trận bức nhân đích “Nhục sơn đại ma vương” tức thị cảm.
“Tha thị nhĩ khẩu trung đích tiểu tỷ tỷ mạ?” An cách nhĩ chỉ trứ “Cách lôi á” đích huyễn tượng vấn đạo.
Cách lôi á đích ngoại hình hữu ngận nùng trọng đích tà mị cảm, tử phát tử y, nùng trang diễm mạt, tựu tượng đồng thoại cố sự lí đích ác độc hậu mẫu. Tiểu nữ hài kiến trứ hậu, bị hách đích liên liên hậu thối.
“Bất thị, bất thị đích.” Tiểu nữ hài liên liên bãi thủ: “Tiểu tỷ tỷ trường đắc ngận phiêu lượng, chỉ bỉ ngã cao nhất điểm điểm. Nhi thả tha ngận sấu, nhất điểm đô bất bàn!”
An cách nhĩ phủ liễu phủ hạ ba, án chiếu tha đích miêu thuật, khán lai tịnh bất thị “Kim cương ba bỉ” cách lôi á, khả năng chỉ thị đồng danh.
Tương huyễn tượng triệt trừ hậu, an cách nhĩ tiếu trứ tuân vấn: “Ngã mã thượng yếu ly khai liễu, tại ly khai tiền, năng hữu hạnh tri đạo mỹ lệ thiếu nữ đích phương danh mạ?”
Tiểu nữ hài nhất thính an cách nhĩ yếu tẩu, kiểm thượng lộ xuất thất lạc đích biểu tình. Đãn thị kiến đáo an cách nhĩ dụng quý tộc lễ nghi trịnh trọng đối đãi tha, tha lăng liễu nhất hạ, tiếu đích kí tu sáp hựu căng trì.
“Ngã khiếu……” Tiểu nữ hài lạp khởi liên y quần đích quần bãi hồi dĩ nhất lễ, thuận khẩu tựu yếu hồi đáp, đãn tựu tượng tiên tiền tha vong ký tiểu điểu đích danh tự thời nhất dạng, tha hựu tạp xác liễu.
“Đại ca ca, ngã dã vong liễu ngã khiếu thập ma danh tự liễu.” Tiểu nữ hài đê lạc đích mai hạ đầu, “Ngã hảo đa đông tây đô vong ký liễu, tựu liên ca ca đích danh tự dã ký bất đắc liễu.”
An cách nhĩ nhất chinh, phản ứng quá lai tiểu nữ hài thuyết đích “Ca ca”, chỉ đích ứng cai thị ti quyên họa lí na cá khuyết thất liễu diện dung đích thiếu niên.
“Quá khứ đích ký ức vong điệu liễu, tựu biệt khứ tưởng liễu.” An cách nhĩ tưởng khởi na xích lỏa đích vạn nhân khanh dĩ cập vô sổ đích vong linh, tựu năng đại trí thôi trắc xuất tha môn tử tiền kinh lịch liễu chẩm dạng đích vũ nhục dữ tuyệt vọng, tha vong ký quá khứ, dã hứa dã thị đối tự ngã đích nhất chủng đích bảo hộ.
Kiến tiểu nữ hài hoàn thị hữu điểm thất lạc, an cách nhĩ ngận thanh sở giá thị đối tự ngã nhận tri khuyết thất đích nhất chủng vô an toàn cảm.
Đối tự kỷ quá khứ mê mang, dã hội liên đái trứ đối vị lai mê mang.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, “Yếu bất ngã cấp nhĩ thủ cá tiểu danh?” Tự ngã nhận đồng đích đệ nhất bộ, tựu thị tự ngã minh kiến.
Tiểu nữ hài mang nhiên đích điểm điểm đầu.
Kỳ thật thủ cá chân danh thị tối hảo đích, đãn an cách nhĩ bất cảm tùy ý phú dư biệt nhân chân danh. Tại quý tộc quyển đích tiềm quy tắc trung, nhất đán cấp dư danh tự, na dã tuyên đạo trứ yếu đối tha môn đích vị lai phụ trách. Giá nhất điều quy tắc, thích dụng vu sở hữu đích nô lệ dữ hạ nhân dĩ cập sơ sinh nhi, nhân vi nhất bàn nhi ngôn, tha môn đô một hữu danh tự.
An cách nhĩ tư tác phiến khắc, tưởng khởi tiên tiền tiểu nữ hài tạp xác thời khiếu xuất lai đích đan tự: “Hoa hoa, yếu bất dĩ hậu ngã tựu khiếu nhĩ hoa hoa?”
“Hoa hoa.” Tiểu nữ hài phản phục niệm thao trứ giá cá danh tự, “Ngã khiếu hoa hoa?”
“Thị đích, hoa hoa.”
Tiểu nữ hài thúc địa song thủ bão trứ đầu, bất đình đích hoảng trứ não đại: “Ngã khiếu hoa hoa, ngã khiếu…… A……”
Tiểu nữ hài đột như kỳ lai đích biến hóa, nhượng an cách nhĩ hữu ta bất tri sở thố. Hảo nhất trận hậu, tha tài đình hạ liễu động tác, lưỡng nhãn lệ uông uông đích, ủy khuất đích trừu trứ tị tử.
“Bất hỉ hoan giá cá tiểu danh mạ? Ngã cấp nhĩ hoán nhất cá.”
Tiểu nữ hài diêu đầu: “Đại ca ca, ngã cương tài hảo tượng tưởng khởi liễu nhất ta họa diện, hữu nhất cá ngã khán bất thanh trường tương, đãn cảm giác ngận thân cận đích nhân, tha dã tại khiếu ngã hoa hoa. Ngã dĩ tiền hảo tượng chân đích khiếu tố hoa hoa?” Đốn liễu đốn, tiểu nữ hài ngận đốc định đích đạo: “Ngã bất hoán, ngã dĩ hậu tựu khiếu hoa hoa.”
Dĩ tiền tựu khiếu hoa hoa? Giá ma xảo? An cách nhĩ dã một hữu đa tưởng, tiếu đạo: “Na hảo, hoa hoa tiểu tỷ, ngã yếu ly khai liễu, nhĩ nhất cá nhân……”
An cách nhĩ đột nhiên thuyết bất hạ khứ liễu, khán trứ tha hữu điểm thất lạc, tái khán khán giá hắc tất tất đích hoàn cảnh, tha thật tại thuyết bất xuất “Nhĩ nhất cá nhân yếu quai úc” đích thoại.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, nhất trận trận ma lực tòng thể nội dũng xuất.
Tại tha nghi hoặc đích mục quang trung, chu vi đột nhiên biến lượng khởi lai, tha môn tòng hắc tất tất đích dung động, lai đáo liễu nhất cá ôn noãn đích phòng gian. Giá thị điển hình đích nữ hài tử đích khuê phòng, phấn hồng sắc đích tường chỉ, hữu hội động đích ngoạn ngẫu, hữu hội phát xuất thanh âm đích phong linh, hoàn hữu hội xao cổ đích hồng mộc tiểu binh, hội xướng ca đích bát âm hạp. Đại đại đích lạc địa song ngoại, thị phiêu phi đích liễu nhứ, thị uyển diên đích tiểu hà, thị thanh thúy đích viễn sơn.
“Hảo phiêu lượng!” Hoa hoa kinh nhạ đích khán trứ nhãn tiền đích biến hóa, tha đệ nhất thời gian thôi khai liễu song hộ, khán trứ ngoại diện thanh thanh đích huyễn cảnh.
“Ngã khả dĩ khiêu hạ khứ mạ?”
An cách nhĩ kiểm thượng đái trứ dam giới: “Khán khán tựu khả dĩ, hoàn thị biệt hạ khứ.”
Hoa hoa tự hồ dã sai xuất giá thị huyễn cảnh, mân chủy tiếu tiếu, đối an cách nhĩ đạo tạ: “Tạ tạ ca ca, giá lí ngận phiêu lượng, bỉ ngã sinh tiền đích phòng tử hoàn phiêu lượng.”
Tha nhất trực dĩ vi tha tịnh bất tri hiểu tự kỷ dĩ tử, đãn kỳ thật tha bỉ thùy đô môn thanh.
An cách nhĩ chỉ trứ địa thượng đích ngoạn ngẫu, dĩ cập thư giá thượng phấn hồng sắc đích đồng thoại thư: “Giá ta đô khả dĩ bính đích, vô liêu thời khả dĩ khán khán thư.”
Tương hư nghĩ vật phẩm mô nghĩ xuất chân thật cảm, giá thị yểm huyễn đích cơ sở.
Chí vu thư giá thượng đích đồng thoại thư, đô thị an cách nhĩ tự kỷ tiểu thời hầu độc quá đích thư, mô nghĩ xuất lai tịnh bất nan.
Hoa hoa dĩ vi giá lí toàn thị huyễn cảnh, nhất trực đô khắc chế trứ tự kỷ bất khứ phủ mạc. Đãn nhất thính an cách nhĩ thuyết khả dĩ xúc bính, nhãn lí bính phát xuất lượng quang, khai tâm đích bão khởi nhất chỉ thỏ tử ngoạn ngẫu: “Tạ tạ ca ca.”
Tha nguyên bổn tưởng tuân vấn hoa hoa thị chẩm ma tử đích, đãn tha tối hậu hoàn thị chuyển liễu thoại đề. Biệt nhân dĩ kinh ngận bất hạnh, tha hà tất hoàn tại thương khẩu thượng tát diêm.
“Ngã tẩu liễu.” An cách nhĩ lưu liễu lưỡng cá phẩm chất cực cao đích ma tinh, tác vi huyễn cảnh đích động lực nguyên. Giá chủng đan thuần bất đối địch đích huyễn cảnh, nhất cá ma tinh đô khả dĩ tiêu háo ngận cửu, canh hà huống thị lưỡng cá phẩm chất ngận cao đích ma tinh.
“Đại ca ca, ngã khả dĩ tri đạo nhĩ đích danh tự mạ?” Hoa hoa đột nhiên khiếu trụ an cách nhĩ.
“Mạt đặc, nhĩ khả dĩ khiếu ngã mạt đặc ca ca.” An cách nhĩ thuyết bãi, huy huy thủ, ly khai liễu dung động.
Lưỡng cá ma tinh, đối vu thân gia bất phỉ đích an cách nhĩ nhi ngôn, tịnh vô phụ luy. Đãn như quả năng dụng lưỡng cá ma tinh, hoán thủ nhất khỏa hồn châu, na tựu toán thị trám đáo liễu. Na phạ, hiện tại chỉ thị dự chi.
Tại ly khai dung động hậu, an cách nhĩ nhất trực tại tư tác trứ hoa hoa đích sự.
Tha cương tài hòa hoa hoa đối đàm đích thời hầu, tổng hữu chủng dị dạng đích thân thiết cảm. Dã thị giá chủng thân thiết cảm, nhượng an cách nhĩ diện đối hoa hoa đích thời hầu, đa liễu nhất ti liên tích.
Tha tại dung động thời tựu ám trung tham sát quá, tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma bất đối kính. Thử thời hồi tưởng khởi lai, khước hoàn thị giác đắc hữu ta cổ quái.
Tựu tại an cách nhĩ trọng hồi mộ viên môn khẩu thời, tha não hải lí đột nhiên thiểm quá nhất cá nhân đích kiểm.
Bất thị hoa hoa na sửu manh sửu manh đích kiểm, nhi thị nhất trương anh tuấn thanh tuyển đích kiểm, kiểm đích chủ nhân thị đa đa lạc!
Dữ đa đa lạc tương xử thời đích ký ức, dũng nhập não hải.
“Khẩu âm!” Tha tưởng khởi lai liễu! Thị khẩu âm!
Hoa hoa đích khẩu âm ngận nhuyễn nhu, bỉ đồng niên linh đích tiểu hài tử hoàn yếu trĩ nộn. Chính nhân thử, tha hốt lược liễu “Manh manh” đích hài đồng âm bối hậu ẩn tàng đích địa phương khẩu âm.
Na thượng kiều đích vĩ âm, dĩ cập xử lý mỗ ta từ hối đích khẩu ngữ phương thức, hòa đa đa lạc kỉ hồ nhất mô nhất dạng! Nan quái tha hội giác đắc hữu chủng thân thiết cảm!
An cách nhĩ nguyên bổn thính đáo đa đa lạc thuyết thoại đích khẩu âm thời, tựu giác đắc hữu điểm thục tất, tự hồ ngận tảo chi tiền tại na lí thính quá. Hiện tại, tha hựu nhất thứ thính đáo liễu đồng dạng đích khẩu âm.
An cách nhĩ hào bất do dự đích chuyển đầu trọng tiến mộ viên.
Bất quá tha tịnh một hữu tiên khứ tỉnh hạ dung động, nhi thị khứ đáo mộ viên hữu trắc, hoa hoa di hài sở tại đích quan tài xử.
Tha tiên tiền sở hữu đích chú ý lực toàn phóng tại liễu tâm hình hạng liên thượng, một hữu tử tế khứ khán na cá hài cốt, như quả hoa hoa hòa đa đa lạc thị đồng nhất cá địa phương đích nhân, na ma ngận hữu khả năng vĩ chuy xử dã hội đa xuất tam tiết “Vĩ” cốt.
Khả thị, đương an cách nhĩ trọng hồi quan tài tiền, tử tế kiểm tra liễu nhất phiên hậu, khước tịnh một hữu phát hiện hữu đa xuất lai đích vĩ cốt.
“Nan đạo thuyết, đa đa lạc đích khẩu âm kỳ thật thị ba khắc lạp để đích khẩu âm? Nhi hoa hoa thị ba khắc lạp để đích di tộc?” Tất cánh đa đa lạc thị tại ba khắc lạp để phát hiện đích, đãn như quả thị ba khắc lạp để đích khẩu âm, vi hà tha tổng giác đắc tại ngận tảo dĩ tiền, tựu thính quá loại tự đích khẩu âm ni?
An cách nhĩ hữu ta tưởng bất thông, tha quyết định trọng tân hồi dung động vấn nhất vấn.
Tại khứ tả trắc mộ viên thời, an cách nhĩ tưởng liễu tưởng, tương hoa hoa đích quan tài thu tiến liễu thủ trạc nội.
Trọng hồi tỉnh để, an cách nhĩ tương hoa hoa đích quan tài phóng tại nhất cá giác lạc, nhiên hậu nã xuất lí diện đích hạng liên tẩu tiến liễu dung động trung.
Tha tuy nhiên tương tha đích quan tài đái tiến tỉnh để, đãn tha tịnh bất giác đắc hoa hoa kiến đáo tự kỷ hài cốt hội khai tâm. Sở dĩ, phóng tại giá lí tựu hảo, kí bất hội tái bị phá phôi, dã bất hội nhượng hoa hoa xúc hài thương hoài.
Tẩu tiến dung động hậu, an cách nhĩ phát hiện hoa hoa chính bão trứ thỏ tử ngoạn ngẫu, tọa tại lạc địa song biên, nhất biên khán trứ ngoại diện đích phong cảnh, nhất biên phát ngốc.
Đương hoa hoa khán đáo an cách nhĩ thời, tha khai tâm đích trạm liễu khởi lai: “Mạt đặc ca ca! Thái hảo liễu, nhĩ hựu hồi lai liễu!”
An cách nhĩ tương quải hữu tâm hình điếu trụy đích hạng liên nã xuất lai, “Giá cá thị nhĩ đích mạ?”
Hoa hoa khán trứ giá điều hạng liên, nhãn khuông thuấn gian dũng xuất liễu lệ thủy: “Thị đích, giá thị ca ca tống cấp ngã đích……”
An cách nhĩ tương hạng liên đệ cấp hoa hoa: “Ngã cương tài lộ quá, khán đáo liễu giá cá hạng liên, tiện quyết định cấp nhĩ tống lai.”
Hoa hoa thân xuất thủ, tưởng yếu tiếp quá hạng liên. Đãn hạng liên khước trực tiếp xuyên quá liễu tha bàn bàn đích thủ, lạc tại liễu địa thượng.
Hoa hoa nhất lăng, an cách nhĩ tắc dam giới liễu…… Tha vong ký hoa hoa thị cá linh hồn, tưởng yếu ảnh hưởng vật chất giới, dĩ hoa hoa đích đẳng giai hoàn bất túc dĩ.
Hoa hoa nạo nạo đầu, nhất kiểm tu noản đạo: “Ngã cương tài bão trứ ngoạn ngẫu, xúc cảm hảo chân thật, ngã dĩ vi tự kỷ năng cú nã khởi đông tây lai liễu…… Đãn một tưởng đáo hoàn thị bất hành, ngã tảo đô tử liễu, nã bất khởi đông tây dã thị chính thường.”
Huyễn cảnh đích vật phẩm, bổn thân tựu thị hư nghĩ đích, hoa hoa hữu chân thật đích xúc cảm, kỳ thật thị nhân vi yểm huyễn mê hoặc đích hiệu quả. Chân thật đích đông tây, tha y cựu thị nã bất động đích.
An cách nhĩ đái trứ ta vi dam giới, tương hạng liên nã liễu khởi lai: “Na ngã bả tha phóng tại sàng đầu, nhĩ khả dĩ tùy thời khán đáo.”
Hoa hoa diêu diêu đầu: “Mạt đặc ca ca, giá hạng liên hữu cá ám cách, nhĩ khả dĩ bả ám cách lí đích đông tây thủ xuất lai mạ?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, thục luyện đích tương ám cách trung đích ti quyên họa thủ liễu xuất lai, phô tại huyễn cảnh trung đích trác tử thượng.
Hoa hoa khán trứ ti quyên thượng đích họa, tiếu đích ngận khai tâm: “Mạt đặc ca ca, ngã chỉ yếu giá phúc họa tựu hành liễu. Giá cá hạng liên, ngã tưởng tống cấp ca ca, tạ tạ nhĩ cấp ngã giá ma hảo đích nhất cá lễ vật.” Hoa hoa chỉ trứ giá nhất phương huyễn cảnh: “Ngã ngận hỉ hoan.”
Hạng liên tịnh phi thị hi kỳ chi vật, nhi thả tài chất dã ngận phổ thông. An cách nhĩ bổn tưởng cự tuyệt, đãn khán hoa hoa na kỳ đãi đích biểu tình, an cách nhĩ hoàn thị điểm điểm đầu thu hạ liễu.
“Tạ tạ.” An cách nhĩ thu hạ liễu hạng liên, tùy thủ phóng tiến thủ trạc đích giác lạc. Nhiên hậu tha vấn xuất liễu tự kỷ thử lai đích mục đích: “Hoa hoa, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ tiểu thời hầu sinh hoạt tại thập ma địa phương mạ?”
“Cách lôi á?” Thính đáo giá cá danh tự thời, an cách nhĩ não hải lí phù hiện nhất cá bàng thạc đích nhân ảnh.
An cách nhĩ mãnh địa đả liễu cá hàn chiến, tương não hải lí đích ảnh tử suý tẩu.
Như quả cách lôi á thị tha khẩu trung đích “Tiểu” tỷ tỷ đích thoại, na tha na hữu tư cách bị khiếu tố “Đại” ca ca?!
Tuy thuyết an cách nhĩ bất chẩm ma tương tín, đãn như quả chân đích thị na vị mỹ thực vu sư ——‘ kim cương ba bỉ ’ cách lôi á ni? Tất cánh, đồng thoại thế giới thị đồng thoại trấn đích đại bổn doanh, đường quả ốc hựu thị đồng thoại trấn đích hạt hạ tổ chức chi nhất. Cách lôi á xuất hiện tại giá, tự hồ dã bất thị bất khả năng.
Chỉ bất quá, an cách nhĩ tiền đoạn thời gian tài thính thuyết phỉ lệ hi á khứ quang diệu giới trảo dự ngôn vu sư, nan đạo giá ma khoái trảo đáo liễu cách lôi á mạ?
Đái trứ nhất ti nghi hoặc, an cách nhĩ tương cách lôi á đích huyễn tượng mô nghĩ liễu xuất lai.
Yêu nhiêu đích phong tư, nhất đầu tử sắc đại quyển phát, liệt diễm hồng thần, tiểu xảo tị tử, yêu mị đích nhãn trang, cách lôi á quang thị ngũ quan kỳ thật ngận mỹ. Đãn vô nại tha cật đích thái bàn, bàn đáo túc túc hữu lục tằng hạ ba.
Na phạ chỉ thị huyễn tượng, an cách nhĩ đô giác đắc nhất trận bức nhân đích “Nhục sơn đại ma vương” tức thị cảm.
“Tha thị nhĩ khẩu trung đích tiểu tỷ tỷ mạ?” An cách nhĩ chỉ trứ “Cách lôi á” đích huyễn tượng vấn đạo.
Cách lôi á đích ngoại hình hữu ngận nùng trọng đích tà mị cảm, tử phát tử y, nùng trang diễm mạt, tựu tượng đồng thoại cố sự lí đích ác độc hậu mẫu. Tiểu nữ hài kiến trứ hậu, bị hách đích liên liên hậu thối.
“Bất thị, bất thị đích.” Tiểu nữ hài liên liên bãi thủ: “Tiểu tỷ tỷ trường đắc ngận phiêu lượng, chỉ bỉ ngã cao nhất điểm điểm. Nhi thả tha ngận sấu, nhất điểm đô bất bàn!”
An cách nhĩ phủ liễu phủ hạ ba, án chiếu tha đích miêu thuật, khán lai tịnh bất thị “Kim cương ba bỉ” cách lôi á, khả năng chỉ thị đồng danh.
Tương huyễn tượng triệt trừ hậu, an cách nhĩ tiếu trứ tuân vấn: “Ngã mã thượng yếu ly khai liễu, tại ly khai tiền, năng hữu hạnh tri đạo mỹ lệ thiếu nữ đích phương danh mạ?”
Tiểu nữ hài nhất thính an cách nhĩ yếu tẩu, kiểm thượng lộ xuất thất lạc đích biểu tình. Đãn thị kiến đáo an cách nhĩ dụng quý tộc lễ nghi trịnh trọng đối đãi tha, tha lăng liễu nhất hạ, tiếu đích kí tu sáp hựu căng trì.
“Ngã khiếu……” Tiểu nữ hài lạp khởi liên y quần đích quần bãi hồi dĩ nhất lễ, thuận khẩu tựu yếu hồi đáp, đãn tựu tượng tiên tiền tha vong ký tiểu điểu đích danh tự thời nhất dạng, tha hựu tạp xác liễu.
“Đại ca ca, ngã dã vong liễu ngã khiếu thập ma danh tự liễu.” Tiểu nữ hài đê lạc đích mai hạ đầu, “Ngã hảo đa đông tây đô vong ký liễu, tựu liên ca ca đích danh tự dã ký bất đắc liễu.”
An cách nhĩ nhất chinh, phản ứng quá lai tiểu nữ hài thuyết đích “Ca ca”, chỉ đích ứng cai thị ti quyên họa lí na cá khuyết thất liễu diện dung đích thiếu niên.
“Quá khứ đích ký ức vong điệu liễu, tựu biệt khứ tưởng liễu.” An cách nhĩ tưởng khởi na xích lỏa đích vạn nhân khanh dĩ cập vô sổ đích vong linh, tựu năng đại trí thôi trắc xuất tha môn tử tiền kinh lịch liễu chẩm dạng đích vũ nhục dữ tuyệt vọng, tha vong ký quá khứ, dã hứa dã thị đối tự ngã đích nhất chủng đích bảo hộ.
Kiến tiểu nữ hài hoàn thị hữu điểm thất lạc, an cách nhĩ ngận thanh sở giá thị đối tự ngã nhận tri khuyết thất đích nhất chủng vô an toàn cảm.
Đối tự kỷ quá khứ mê mang, dã hội liên đái trứ đối vị lai mê mang.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, “Yếu bất ngã cấp nhĩ thủ cá tiểu danh?” Tự ngã nhận đồng đích đệ nhất bộ, tựu thị tự ngã minh kiến.
Tiểu nữ hài mang nhiên đích điểm điểm đầu.
Kỳ thật thủ cá chân danh thị tối hảo đích, đãn an cách nhĩ bất cảm tùy ý phú dư biệt nhân chân danh. Tại quý tộc quyển đích tiềm quy tắc trung, nhất đán cấp dư danh tự, na dã tuyên đạo trứ yếu đối tha môn đích vị lai phụ trách. Giá nhất điều quy tắc, thích dụng vu sở hữu đích nô lệ dữ hạ nhân dĩ cập sơ sinh nhi, nhân vi nhất bàn nhi ngôn, tha môn đô một hữu danh tự.
An cách nhĩ tư tác phiến khắc, tưởng khởi tiên tiền tiểu nữ hài tạp xác thời khiếu xuất lai đích đan tự: “Hoa hoa, yếu bất dĩ hậu ngã tựu khiếu nhĩ hoa hoa?”
“Hoa hoa.” Tiểu nữ hài phản phục niệm thao trứ giá cá danh tự, “Ngã khiếu hoa hoa?”
“Thị đích, hoa hoa.”
Tiểu nữ hài thúc địa song thủ bão trứ đầu, bất đình đích hoảng trứ não đại: “Ngã khiếu hoa hoa, ngã khiếu…… A……”
Tiểu nữ hài đột như kỳ lai đích biến hóa, nhượng an cách nhĩ hữu ta bất tri sở thố. Hảo nhất trận hậu, tha tài đình hạ liễu động tác, lưỡng nhãn lệ uông uông đích, ủy khuất đích trừu trứ tị tử.
“Bất hỉ hoan giá cá tiểu danh mạ? Ngã cấp nhĩ hoán nhất cá.”
Tiểu nữ hài diêu đầu: “Đại ca ca, ngã cương tài hảo tượng tưởng khởi liễu nhất ta họa diện, hữu nhất cá ngã khán bất thanh trường tương, đãn cảm giác ngận thân cận đích nhân, tha dã tại khiếu ngã hoa hoa. Ngã dĩ tiền hảo tượng chân đích khiếu tố hoa hoa?” Đốn liễu đốn, tiểu nữ hài ngận đốc định đích đạo: “Ngã bất hoán, ngã dĩ hậu tựu khiếu hoa hoa.”
Dĩ tiền tựu khiếu hoa hoa? Giá ma xảo? An cách nhĩ dã một hữu đa tưởng, tiếu đạo: “Na hảo, hoa hoa tiểu tỷ, ngã yếu ly khai liễu, nhĩ nhất cá nhân……”
An cách nhĩ đột nhiên thuyết bất hạ khứ liễu, khán trứ tha hữu điểm thất lạc, tái khán khán giá hắc tất tất đích hoàn cảnh, tha thật tại thuyết bất xuất “Nhĩ nhất cá nhân yếu quai úc” đích thoại.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, nhất trận trận ma lực tòng thể nội dũng xuất.
Tại tha nghi hoặc đích mục quang trung, chu vi đột nhiên biến lượng khởi lai, tha môn tòng hắc tất tất đích dung động, lai đáo liễu nhất cá ôn noãn đích phòng gian. Giá thị điển hình đích nữ hài tử đích khuê phòng, phấn hồng sắc đích tường chỉ, hữu hội động đích ngoạn ngẫu, hữu hội phát xuất thanh âm đích phong linh, hoàn hữu hội xao cổ đích hồng mộc tiểu binh, hội xướng ca đích bát âm hạp. Đại đại đích lạc địa song ngoại, thị phiêu phi đích liễu nhứ, thị uyển diên đích tiểu hà, thị thanh thúy đích viễn sơn.
“Hảo phiêu lượng!” Hoa hoa kinh nhạ đích khán trứ nhãn tiền đích biến hóa, tha đệ nhất thời gian thôi khai liễu song hộ, khán trứ ngoại diện thanh thanh đích huyễn cảnh.
“Ngã khả dĩ khiêu hạ khứ mạ?”
An cách nhĩ kiểm thượng đái trứ dam giới: “Khán khán tựu khả dĩ, hoàn thị biệt hạ khứ.”
Hoa hoa tự hồ dã sai xuất giá thị huyễn cảnh, mân chủy tiếu tiếu, đối an cách nhĩ đạo tạ: “Tạ tạ ca ca, giá lí ngận phiêu lượng, bỉ ngã sinh tiền đích phòng tử hoàn phiêu lượng.”
Tha nhất trực dĩ vi tha tịnh bất tri hiểu tự kỷ dĩ tử, đãn kỳ thật tha bỉ thùy đô môn thanh.
An cách nhĩ chỉ trứ địa thượng đích ngoạn ngẫu, dĩ cập thư giá thượng phấn hồng sắc đích đồng thoại thư: “Giá ta đô khả dĩ bính đích, vô liêu thời khả dĩ khán khán thư.”
Tương hư nghĩ vật phẩm mô nghĩ xuất chân thật cảm, giá thị yểm huyễn đích cơ sở.
Chí vu thư giá thượng đích đồng thoại thư, đô thị an cách nhĩ tự kỷ tiểu thời hầu độc quá đích thư, mô nghĩ xuất lai tịnh bất nan.
Hoa hoa dĩ vi giá lí toàn thị huyễn cảnh, nhất trực đô khắc chế trứ tự kỷ bất khứ phủ mạc. Đãn nhất thính an cách nhĩ thuyết khả dĩ xúc bính, nhãn lí bính phát xuất lượng quang, khai tâm đích bão khởi nhất chỉ thỏ tử ngoạn ngẫu: “Tạ tạ ca ca.”
Tha nguyên bổn tưởng tuân vấn hoa hoa thị chẩm ma tử đích, đãn tha tối hậu hoàn thị chuyển liễu thoại đề. Biệt nhân dĩ kinh ngận bất hạnh, tha hà tất hoàn tại thương khẩu thượng tát diêm.
“Ngã tẩu liễu.” An cách nhĩ lưu liễu lưỡng cá phẩm chất cực cao đích ma tinh, tác vi huyễn cảnh đích động lực nguyên. Giá chủng đan thuần bất đối địch đích huyễn cảnh, nhất cá ma tinh đô khả dĩ tiêu háo ngận cửu, canh hà huống thị lưỡng cá phẩm chất ngận cao đích ma tinh.
“Đại ca ca, ngã khả dĩ tri đạo nhĩ đích danh tự mạ?” Hoa hoa đột nhiên khiếu trụ an cách nhĩ.
“Mạt đặc, nhĩ khả dĩ khiếu ngã mạt đặc ca ca.” An cách nhĩ thuyết bãi, huy huy thủ, ly khai liễu dung động.
Lưỡng cá ma tinh, đối vu thân gia bất phỉ đích an cách nhĩ nhi ngôn, tịnh vô phụ luy. Đãn như quả năng dụng lưỡng cá ma tinh, hoán thủ nhất khỏa hồn châu, na tựu toán thị trám đáo liễu. Na phạ, hiện tại chỉ thị dự chi.
Tại ly khai dung động hậu, an cách nhĩ nhất trực tại tư tác trứ hoa hoa đích sự.
Tha cương tài hòa hoa hoa đối đàm đích thời hầu, tổng hữu chủng dị dạng đích thân thiết cảm. Dã thị giá chủng thân thiết cảm, nhượng an cách nhĩ diện đối hoa hoa đích thời hầu, đa liễu nhất ti liên tích.
Tha tại dung động thời tựu ám trung tham sát quá, tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma bất đối kính. Thử thời hồi tưởng khởi lai, khước hoàn thị giác đắc hữu ta cổ quái.
Tựu tại an cách nhĩ trọng hồi mộ viên môn khẩu thời, tha não hải lí đột nhiên thiểm quá nhất cá nhân đích kiểm.
Bất thị hoa hoa na sửu manh sửu manh đích kiểm, nhi thị nhất trương anh tuấn thanh tuyển đích kiểm, kiểm đích chủ nhân thị đa đa lạc!
Dữ đa đa lạc tương xử thời đích ký ức, dũng nhập não hải.
“Khẩu âm!” Tha tưởng khởi lai liễu! Thị khẩu âm!
Hoa hoa đích khẩu âm ngận nhuyễn nhu, bỉ đồng niên linh đích tiểu hài tử hoàn yếu trĩ nộn. Chính nhân thử, tha hốt lược liễu “Manh manh” đích hài đồng âm bối hậu ẩn tàng đích địa phương khẩu âm.
Na thượng kiều đích vĩ âm, dĩ cập xử lý mỗ ta từ hối đích khẩu ngữ phương thức, hòa đa đa lạc kỉ hồ nhất mô nhất dạng! Nan quái tha hội giác đắc hữu chủng thân thiết cảm!
An cách nhĩ nguyên bổn thính đáo đa đa lạc thuyết thoại đích khẩu âm thời, tựu giác đắc hữu điểm thục tất, tự hồ ngận tảo chi tiền tại na lí thính quá. Hiện tại, tha hựu nhất thứ thính đáo liễu đồng dạng đích khẩu âm.
An cách nhĩ hào bất do dự đích chuyển đầu trọng tiến mộ viên.
Bất quá tha tịnh một hữu tiên khứ tỉnh hạ dung động, nhi thị khứ đáo mộ viên hữu trắc, hoa hoa di hài sở tại đích quan tài xử.
Tha tiên tiền sở hữu đích chú ý lực toàn phóng tại liễu tâm hình hạng liên thượng, một hữu tử tế khứ khán na cá hài cốt, như quả hoa hoa hòa đa đa lạc thị đồng nhất cá địa phương đích nhân, na ma ngận hữu khả năng vĩ chuy xử dã hội đa xuất tam tiết “Vĩ” cốt.
Khả thị, đương an cách nhĩ trọng hồi quan tài tiền, tử tế kiểm tra liễu nhất phiên hậu, khước tịnh một hữu phát hiện hữu đa xuất lai đích vĩ cốt.
“Nan đạo thuyết, đa đa lạc đích khẩu âm kỳ thật thị ba khắc lạp để đích khẩu âm? Nhi hoa hoa thị ba khắc lạp để đích di tộc?” Tất cánh đa đa lạc thị tại ba khắc lạp để phát hiện đích, đãn như quả thị ba khắc lạp để đích khẩu âm, vi hà tha tổng giác đắc tại ngận tảo dĩ tiền, tựu thính quá loại tự đích khẩu âm ni?
An cách nhĩ hữu ta tưởng bất thông, tha quyết định trọng tân hồi dung động vấn nhất vấn.
Tại khứ tả trắc mộ viên thời, an cách nhĩ tưởng liễu tưởng, tương hoa hoa đích quan tài thu tiến liễu thủ trạc nội.
Trọng hồi tỉnh để, an cách nhĩ tương hoa hoa đích quan tài phóng tại nhất cá giác lạc, nhiên hậu nã xuất lí diện đích hạng liên tẩu tiến liễu dung động trung.
Tha tuy nhiên tương tha đích quan tài đái tiến tỉnh để, đãn tha tịnh bất giác đắc hoa hoa kiến đáo tự kỷ hài cốt hội khai tâm. Sở dĩ, phóng tại giá lí tựu hảo, kí bất hội tái bị phá phôi, dã bất hội nhượng hoa hoa xúc hài thương hoài.
Tẩu tiến dung động hậu, an cách nhĩ phát hiện hoa hoa chính bão trứ thỏ tử ngoạn ngẫu, tọa tại lạc địa song biên, nhất biên khán trứ ngoại diện đích phong cảnh, nhất biên phát ngốc.
Đương hoa hoa khán đáo an cách nhĩ thời, tha khai tâm đích trạm liễu khởi lai: “Mạt đặc ca ca! Thái hảo liễu, nhĩ hựu hồi lai liễu!”
An cách nhĩ tương quải hữu tâm hình điếu trụy đích hạng liên nã xuất lai, “Giá cá thị nhĩ đích mạ?”
Hoa hoa khán trứ giá điều hạng liên, nhãn khuông thuấn gian dũng xuất liễu lệ thủy: “Thị đích, giá thị ca ca tống cấp ngã đích……”
An cách nhĩ tương hạng liên đệ cấp hoa hoa: “Ngã cương tài lộ quá, khán đáo liễu giá cá hạng liên, tiện quyết định cấp nhĩ tống lai.”
Hoa hoa thân xuất thủ, tưởng yếu tiếp quá hạng liên. Đãn hạng liên khước trực tiếp xuyên quá liễu tha bàn bàn đích thủ, lạc tại liễu địa thượng.
Hoa hoa nhất lăng, an cách nhĩ tắc dam giới liễu…… Tha vong ký hoa hoa thị cá linh hồn, tưởng yếu ảnh hưởng vật chất giới, dĩ hoa hoa đích đẳng giai hoàn bất túc dĩ.
Hoa hoa nạo nạo đầu, nhất kiểm tu noản đạo: “Ngã cương tài bão trứ ngoạn ngẫu, xúc cảm hảo chân thật, ngã dĩ vi tự kỷ năng cú nã khởi đông tây lai liễu…… Đãn một tưởng đáo hoàn thị bất hành, ngã tảo đô tử liễu, nã bất khởi đông tây dã thị chính thường.”
Huyễn cảnh đích vật phẩm, bổn thân tựu thị hư nghĩ đích, hoa hoa hữu chân thật đích xúc cảm, kỳ thật thị nhân vi yểm huyễn mê hoặc đích hiệu quả. Chân thật đích đông tây, tha y cựu thị nã bất động đích.
An cách nhĩ đái trứ ta vi dam giới, tương hạng liên nã liễu khởi lai: “Na ngã bả tha phóng tại sàng đầu, nhĩ khả dĩ tùy thời khán đáo.”
Hoa hoa diêu diêu đầu: “Mạt đặc ca ca, giá hạng liên hữu cá ám cách, nhĩ khả dĩ bả ám cách lí đích đông tây thủ xuất lai mạ?”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, thục luyện đích tương ám cách trung đích ti quyên họa thủ liễu xuất lai, phô tại huyễn cảnh trung đích trác tử thượng.
Hoa hoa khán trứ ti quyên thượng đích họa, tiếu đích ngận khai tâm: “Mạt đặc ca ca, ngã chỉ yếu giá phúc họa tựu hành liễu. Giá cá hạng liên, ngã tưởng tống cấp ca ca, tạ tạ nhĩ cấp ngã giá ma hảo đích nhất cá lễ vật.” Hoa hoa chỉ trứ giá nhất phương huyễn cảnh: “Ngã ngận hỉ hoan.”
Hạng liên tịnh phi thị hi kỳ chi vật, nhi thả tài chất dã ngận phổ thông. An cách nhĩ bổn tưởng cự tuyệt, đãn khán hoa hoa na kỳ đãi đích biểu tình, an cách nhĩ hoàn thị điểm điểm đầu thu hạ liễu.
“Tạ tạ.” An cách nhĩ thu hạ liễu hạng liên, tùy thủ phóng tiến thủ trạc đích giác lạc. Nhiên hậu tha vấn xuất liễu tự kỷ thử lai đích mục đích: “Hoa hoa, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ tiểu thời hầu sinh hoạt tại thập ma địa phương mạ?”