69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 392 tiết đạp nhập hắc thành bảo
Đệ 392 tiết đạp nhập hắc thành bảo
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Bán thưởng hậu, an cách nhĩ ly khai liễu dung động.
Tòng hoa hoa khẩu trung, tha một hữu đắc đáo thái đa hữu giới trị đích tín tức. Tha vong ký liễu ngận đa đông tây, đối vu sinh tiền đích ký ức, tha chỉ ký đắc tự kỷ hữu nhất cá ca ca. Dĩ cập, sinh hoạt đích địa phương ngận hàn lãnh.
Trừ thử chi ngoại, kỳ tha sở hữu đích ký ức đô dĩ kinh tiêu tán, bao quát tha vi hà hội xuất hiện tại lí tằng thế giới, vi hà hội tử tại giá lí, tha đô nhất khái bất tri.
Thị chân đích vong ký liễu, hoàn thị bất nguyện ý tưởng khởi, tha dã vô ý khứ truy cứu.
Bất quá, trừ liễu địa xử hàn lãnh ngoại, an cách nhĩ dã bất toán hoàn toàn vô tiêu tức, chí thiếu na chỉ trường trứ khổng tước linh vũ mao đích tiểu điểu, dã toán thị nhất điều tuyến tác. Giá chủng điểu ứng cai thị tại địa độc hữu phẩm chủng, tha dĩ tiền tịnh một hữu kiến quá loại tự linh vũ đích điểu, hoặc hứa năng tòng điểu đích ngoại hình thôi đoạn xuất hoa hoa tằng kinh sinh hoạt đích địa phương.
Thôi khai mộ viên đích đại môn, an cách nhĩ tẩu liễu xuất khứ.
Uyển diên đích trường lộ, trực thông viễn phương sơn đỉnh đích nguy nga thành bảo. Lộ lưỡng biên thị hắc ảnh xước xước đích sâm lâm, thời bất thời năng thính đáo u khấp thanh.
Đái trứ huyết tinh thấp khí đích địa diện, hữu nhất bài bài thiển thiển đích cước ấn, nhất lộ diên thân đáo tẫn đầu. Như vô ý ngoại, giá thị ám ảnh đích túc tích, tha đích tuyển trạch hòa an cách nhĩ nhất dạng, đô tẩu đích thị giá nhất điều tối cận đích lộ.
Duyên trứ lộ tẩu khứ, việt thị kháo cận sơn điên, việt phát cảm thụ đáo nhất chủng áp ức. Thiên không hắc hôi mật bố đích biến huyễn vân tằng, lôi xà ẩn nặc kỳ trung, thời bất thời đích lộ xuất bạch quang cự lô, khán thượng khứ tựu thị phong vũ dục lai tiền đích trầm muộn chinh triệu.
An cách nhĩ việt tẩu việt hữu nhất chủng bất an đích dự cảm.
Na điện thiểm lôi minh chi hạ đích tất hắc thành bảo, phảng phật hóa thân nhất vị cử trứ tam xoa kích đích tàn bạo ma thần, chính dụng tham lam thị huyết đích nhãn thần, chú thị trứ tha giá vị củ củ độc hành khách, ma đao đãi hoắc.
Bổn tựu tâm khiêu gia tốc, bạn tùy trứ lưỡng biên thụ lâm lí việt phát mật tập đích khóc khấp thanh, an cách nhĩ đích áp lực canh thậm.
Phiền muộn đích nhượng tha thậm chí tưởng trùng tiến sâm lâm lí dữ na ta vong linh trực diện đối chiến.
Đương tha đáo đạt thành bảo ngoại đích thiết lan tiền, tha đích bất an đạt đáo liễu đỉnh điểm. Tuy nhiên thiết lan lí khán thượng khứ tịnh vô dị thường, đãn giá chủng vô phong vô lãng đích bình tĩnh, nhượng tha canh gia nan thụ.
An cách nhĩ thậm chí hữu chuyển đầu đào bào đích trùng động.
Khả chính đương tha chuyển quá đầu, tha đích tâm tạng lạc đăng nhất hạ, tha tẩu quá lai đích lộ, dĩ kinh bố mãn liễu vong linh, nhất nhãn vọng khứ, vong linh sổ mục khởi chỉ bách thiên, mạt vĩ sổ tuyệt đối dĩ vạn kế!
Vong linh toàn thị xích ** tính, na phạ tha môn một hữu phát hiện an cách nhĩ, đãn na chủng trùng thiên đích oán khí, nhượng an cách nhĩ bất hàn nhi lật.
Ca sát ——
Đột nhiên, tha bối hậu truyện lai nhất trận kim chúc bính chàng đích hưởng thanh.
An cách nhĩ bối tích nhất lương, hoãn hoãn chuyển quá đầu. Thành bảo ngoại vi thiết môn đích đại tỏa, bất tri bị thùy giải khai, lạc tại liễu địa thượng.
Nan đạo tha bị hắc thành bảo đích nhân phát hiện liễu?
An cách nhĩ thí tham tính đích hậu thối liễu nhất bộ, kết quả nhất trận đái trứ oán độc đích âm phong truyện lai, vong linh cánh nhiên khai thủy vãng hắc thành bảo tiền tụ tập.
Dữ thử đồng thời, thành bảo đích thiết môn vô phong tự động, “Táp” đích nhất thanh, đại đả khai lai.
Tha bị phát hiện liễu, vô dung trí nghi.
An cách nhĩ bất minh bạch tự kỷ thị chẩm ma bị phát hiện đích, đương sơ thụ linh đại nhân tưởng yếu trảo đáo khai khải vô biên tĩnh tịch đích tha, dã phí liễu nhất phiên công phu…… Mạc phi, hắc thành bảo dã tồn tại nhất cá loại tự thụ linh đại nhân giá chủng khả dĩ quan thiên thị địa đích vĩ đại tồn tại?
Tưởng bất thông, tác tính bất tưởng. Kí nhiên bị phát hiện liễu, na tựu thuận trứ chủ nhân đích ý, tiến khứ ba.
Đương tha tố xuất giá cá quyết định thời, an cách nhĩ nguyên bổn thảm thắc đích tâm đột nhiên mạc danh đích định liễu hạ lai. Kí nhiên ám ảnh giá chủng tiểu tâm dực dực đích nhân, cảm tố xuất độc sấm hắc thành bảo đích sự, tưởng tất tha thuyết đích thoại đại bán cai thị chân đích.
Hiện tại, tha chỉ năng tương tín ám ảnh đích phán đoạn, hắc thành bảo vu sư cấp dĩ thượng đích nhân bất hội động thủ.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ đạp nhập liễu thiết tác đại môn. Tiến nhập thiết môn hậu, thị nhất đoạn thập mễ tả hữu đích tiểu đạo, liên tiếp trứ thành bảo đích chính thính đại môn.
An cách nhĩ đích nhãn thần tại địa thượng tuần dặc trứ, tưởng khán khán hữu một hữu ám ảnh đích túc tích.
Ngận khoái, tha tại tiểu đạo hữu trắc, khán đáo liễu nhất bài thục tất đích cước ấn. Cước ấn đích khứ hướng vị tri, đãn tuyệt đối bất thị chính thính đại môn.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, dã thiên ly liễu chính đạo, quyết định cân tùy ám ảnh cước ấn khứ khán khán.
Tại kinh quá nhất cá đại thụ đích thụ ấm thời, an cách nhĩ thuận thế giải trừ liễu vô biên tĩnh tịch, tư duy lí nhất đạo mô hình thiểm quá, yểm huyễn chi khí sung doanh kỳ trung, lánh nhất cá “An cách nhĩ” tựu giá ma tòng tha thân thượng thoát ly.
Đương “Huyễn tượng an cách nhĩ” xuất hiện đích sát na, an cách nhĩ tái nhất thứ khai khải vô biên tĩnh tịch.
Dĩ huyễn tượng cấu thành đích an cách nhĩ vi dụ nhị, tha tự kỷ tắc đóa tại huyễn tượng đích hậu phương. Tha bất tri đạo “Vô biên tĩnh tịch” đích hiệu quả thị bất thị bị phát hiện liễu, đãn tha tổng giác đắc ứng cai bất chí vu bị phát hiện. Cư tha sở tri, hắc thành bảo đích chưởng quyền giả tựu thị y toa bối lạp, tha bất quá thị phổ thông đích nhị cấp vu sư, hoàn vị đạp thượng chân tri chi lộ. Dĩ y toa bối lạp đích năng lực, ứng cai bất chí vu viễn cự ly tựu khán xuyên liễu vô biên tĩnh tịch.
Tha chỉ năng sai trắc, hoặc hứa thị mỗ cá tế tiết nhượng tha lộ xuất mã cước, bị nhân bộ tróc đáo liễu thân ảnh. Na ma, như quả tha đích sai trắc thị đối đích, na tha kháo trứ huyễn tượng dụ nhị lai hấp dẫn nhân nhãn cầu, tha tự kỷ trọng tân tiến nhập vô biên tĩnh tịch trung, ứng cai khả dĩ tố đáo nhất định trình độ đích ẩn tế.
“Huyễn tượng an cách nhĩ” tác xuất “Phản chính bị phát hiện liễu, na ngã tựu bất ẩn tàng thân hình” đích biểu tình, giải trừ liễu vô biên tĩnh tịch, nhiên hậu đại đại phương phương đích quan sát trứ ám ảnh túc tích, triều trứ hắc thành bảo đích lánh nhất trắc tẩu khứ.
An cách nhĩ tắc nhất trực ẩn vu huyễn tượng đích thân hậu, tựu toán chân đích hữu loại tự thụ linh na bàn “Quan thiên thị địa” đích vĩ đại tồn tại, tha tựu toán phát hiện liễu tha, cổ kế định vị dã hội nhân vi tha dữ huyễn tượng trọng điệp, nhi phán đoạn xuất hiện ngộ soa.
Soa chi hào li, mậu dĩ thiên lí. Chỉ yếu hữu giá nhất điểm ngộ soa, tha đích khả thao túng tính không gian hội đại ngận đa.
Tuần trứ túc tích, an cách nhĩ lai đáo hắc thành bảo bàng trắc.
Thuyết khởi lai, tự tòng tha tiến nhập hắc thành bảo hậu, na chủng áp ức đích khí phân tuy nhiên y cựu tồn tại, đãn tâm lý đích áp lực khước tự hồ thiếu liễu ngận đa. An cách nhĩ dã bất tri vi hà, hoặc hứa thị nhân vi một hữu vong linh tại bàng xuyết khấp đích nguyên nhân?
Túc tích đích tẫn đầu, thị nhất đạo tòng thượng chí hạ đích bài thủy quản. An cách nhĩ sĩ khởi đầu, phát hiện bài thủy quản đích thượng phương, đại khái đệ tam tằng đích vị trí, kháo cận đích nhất phiến song hộ tự hồ thị đả khai đích, tố kim đích song liêm bị phong liêu động, phát xuất liệt liệt đích thanh hưởng.
Túc tích tựu tại giá lí tiêu thất, nan đạo ám ảnh thị ba trứ bài thủy quản thượng khứ đích?
Bất quá nhất bàn nhi ngôn, vu sư cư trụ đích địa phương, nhất chuyên nhất ngõa nhất phiến lũy thổ, đô thị ủng hữu phòng ngự hiệu quả đích, bất khả năng giá ma khinh tùng đích nhượng nhân bài đáo tam lâu khứ a?
An cách nhĩ thí tham trứ, nhượng huyễn tượng khinh khinh xúc bính liễu nhất hạ tường bích.
Vi nhược đích ma lực phản quỹ hồi lai.
Tường bích nội bộ hữu ma năng trận đích phản ứng, đãn ma năng trận đích hiệu quả ngận nhược, chỉ hữu tàn tồn đích nhất điểm điểm ma lực. Tự hồ ma năng trận bị nhân vi đích quan bế liễu?
An cách nhĩ do ký đắc ám ảnh thuyết quá, tha giá thứ lai hắc thành bảo thiết thủ đông tây, kỳ thật thị tha đích đạo sư dữ y toa bối lạp ước định hảo đích nhất cá khảo nghiệm, hắc thành bảo đích sở hữu vu sư cấp cơ quan toàn bộ quan bế, khả động dụng đích vu sư cấp lực lượng dã hội ẩn nặc hạ lai, chỉ thặng hạ kỉ cá học đồ tác vi tha khảo nghiệm đích chướng ngại.
Án chiếu giá chủng thuyết pháp đích thoại, tường bích nội đích ma năng trận bị quan bế dã thuyết đắc thông.
Bất quá, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, an cách nhĩ quyết định nhượng huyễn tượng tiên nhất bộ ba thượng quản đạo, đương huyễn tượng mạn mạn ba đáo đệ tam tằng kháo cận song hộ đích địa phương thời, an cách nhĩ tài cân liễu thượng khứ.
Khán trứ song hộ động khai đích tam tằng tẩu lang, an cách nhĩ ẩn ước sát giác đáo liễu nhất ti năng lượng đích ba động.
Tự hồ hữu sinh vật đóa tại song hộ biên thượng, bất quá năng bị tha sát giác đáo, yếu ma thị tự thân tằng thứ thái đê, yếu ma tựu thị cố ý kỳ chi dĩ nhược. Vô luận na nhất chủng, tha đô yếu cẩn thận ứng đối.
Dụng huyễn tượng khai lộ, thị tối ưu tuyển trạch.
Tang đức tư đích yểm huyễn nhất mạch, chỉ yếu tự thân dung nhập liễu yểm cảnh, huyễn thuật đích công để hội phát sinh phiên thiên phúc địa đích cải biến. Thí như an cách nhĩ cấp hoa hoa biên chức đích mỹ hảo huyễn cảnh, thậm chí khả dĩ nhượng tha giác đắc nhất thiết đô thị chân đích, song ngoại đích phong, hoài lí đích ngoạn ngẫu, hữu thú đích đồng thoại thư…… Na phạ tha chỉ thị linh hồn, đô năng cảm thụ đáo an cách nhĩ sở yếu cấp dư đích tấn tức.
Giá tựu tượng thị an cách nhĩ khán đáo đích toàn tức bình bản lí na ta võng du tiểu thuyết, toàn tức mô nghĩ đích thế giới, sở kiến sở cảm đô phảng nhược chân thật. Bất quá, tiểu thuyết lí đích toàn tức mô nghĩ, thậm chí khả dĩ nhượng quan năng đô đắc đáo thứ kích, thí như vị giác, khứu giác, canh thậm giả thanh lâu câu lan đích ngư thủy chi nhạc, đô năng hoàn toàn mô nghĩ xuất lai. An cách nhĩ mục tiền hoàn một hữu đạt đáo na chủng thủy bình, đỉnh đa chỉ năng nhượng nhân cảm thụ đáo xúc cảm.
Bất quá, tha hựu bất thị yếu chế tác hư nghĩ thế giới, kháo trứ tha đích huyễn tượng dụng lai dĩ giả loạn chân, dĩ chi tham lộ thị một hữu vấn đề đích.
“Huyễn tượng an cách nhĩ” nhất cá túng dược, khiêu tiến liễu song hộ trung. Tựu tại tha tiến lai đích nhất thuấn gian, nhất cá hồn thân dục huyết đích nữ tử đột nhiên tòng bàng toản xuất, nã xuất nhất bả đại khảm đao, đối chuẩn “Huyễn tượng an cách nhĩ” tựu thị mãnh địa khảm hạ. Hiển nhiên dĩ kinh tố hảo liễu tương tha lan yêu trảm đoạn đích chuẩn bị.
“Huyễn tượng an cách nhĩ” đột nhiên đối trứ nữ tử vi vi nhất tiếu, tại đối phương đích nhất lăng hạ, tha đích thân ảnh tòng đao khẩu mãnh địa tiêu thất, xuất hiện tại liễu tẩu lang lánh nhất đoan.
“Chẩm ma giá ma khoái? Thị thuật pháp hoàn thị thân pháp?” Nữ tử kinh nhạ đích khán trứ trạm tại lánh nhất đoan đích huyễn tượng an cách nhĩ, tha nã khởi đại khảm đao tiêm khiếu nhất thanh, tựu trùng liễu quá khứ.
Huyễn tượng an cách nhĩ hựu thị nhất cá thiểm thân, tiêu thất tại liễu nguyên địa, nhiên hậu xuất hiện tại liễu nữ tử đích bối hậu.
Tựu tại giá thời, an cách nhĩ bổn nhân dã khiêu tiến liễu song hộ, dữ “Huyễn tượng an cách nhĩ” hợp nhị vi nhất, nhất đạo uẩn hàm trứ ma lực đích thủ đao, kích trung liễu nữ tử đích hậu cảnh.
Nữ tử thảm hô nhất thanh, bát đảo tại địa.
Giải quyết liễu nữ tử hậu, an cách nhĩ chân thân tòng huyễn tượng trung mạn mạn thối xuất, ẩn tàng tại tẩu lang đích hắc ám xử.
Huyễn tượng tắc tẩu đáo nữ tử thân tiền, quan sát khởi giá cá cổ quái đích nữ tử.
Tiên tiền tại chiến đấu thời một hữu chú ý đáo, hiện tại an cách nhĩ tài phát hiện, giá cá nữ nhân cánh nhiên thị xích lỏa trứ đích? Nhi thả hồn thân đô thị tiên huyết.
Nan đạo giá cá nữ nhân dữ ngoại diện đích xích lỏa vong linh hữu quan?
An cách nhĩ trứu trứ mi, như quả chân dữ ngoại diện đích vong linh hữu quan, na ma giá nữ nhân hoặc hứa dã thị thụ hại giả.
Nhất biên giá ma tưởng trứ, an cách nhĩ nhất biên kiểm tra khởi nữ nhân đích thương thế.
Khả đương an cách nhĩ tương mỗi nhất thốn bì phu đô kiểm tra hoàn, thậm chí liên bất khả miêu thuật đích địa phương đô khán liễu, trừ liễu hậu cảnh bộ thũng khởi lai đích huyết khối ngoại, tha thân thượng một hữu phát hiện nhậm hà ngoại thương!
Nan đạo, tha mãn thân đích huyết, tịnh phi thị tha đích?
Bán thưởng hậu, an cách nhĩ ly khai liễu dung động.
Tòng hoa hoa khẩu trung, tha một hữu đắc đáo thái đa hữu giới trị đích tín tức. Tha vong ký liễu ngận đa đông tây, đối vu sinh tiền đích ký ức, tha chỉ ký đắc tự kỷ hữu nhất cá ca ca. Dĩ cập, sinh hoạt đích địa phương ngận hàn lãnh.
Trừ thử chi ngoại, kỳ tha sở hữu đích ký ức đô dĩ kinh tiêu tán, bao quát tha vi hà hội xuất hiện tại lí tằng thế giới, vi hà hội tử tại giá lí, tha đô nhất khái bất tri.
Thị chân đích vong ký liễu, hoàn thị bất nguyện ý tưởng khởi, tha dã vô ý khứ truy cứu.
Bất quá, trừ liễu địa xử hàn lãnh ngoại, an cách nhĩ dã bất toán hoàn toàn vô tiêu tức, chí thiếu na chỉ trường trứ khổng tước linh vũ mao đích tiểu điểu, dã toán thị nhất điều tuyến tác. Giá chủng điểu ứng cai thị tại địa độc hữu phẩm chủng, tha dĩ tiền tịnh một hữu kiến quá loại tự linh vũ đích điểu, hoặc hứa năng tòng điểu đích ngoại hình thôi đoạn xuất hoa hoa tằng kinh sinh hoạt đích địa phương.
Thôi khai mộ viên đích đại môn, an cách nhĩ tẩu liễu xuất khứ.
Uyển diên đích trường lộ, trực thông viễn phương sơn đỉnh đích nguy nga thành bảo. Lộ lưỡng biên thị hắc ảnh xước xước đích sâm lâm, thời bất thời năng thính đáo u khấp thanh.
Đái trứ huyết tinh thấp khí đích địa diện, hữu nhất bài bài thiển thiển đích cước ấn, nhất lộ diên thân đáo tẫn đầu. Như vô ý ngoại, giá thị ám ảnh đích túc tích, tha đích tuyển trạch hòa an cách nhĩ nhất dạng, đô tẩu đích thị giá nhất điều tối cận đích lộ.
Duyên trứ lộ tẩu khứ, việt thị kháo cận sơn điên, việt phát cảm thụ đáo nhất chủng áp ức. Thiên không hắc hôi mật bố đích biến huyễn vân tằng, lôi xà ẩn nặc kỳ trung, thời bất thời đích lộ xuất bạch quang cự lô, khán thượng khứ tựu thị phong vũ dục lai tiền đích trầm muộn chinh triệu.
An cách nhĩ việt tẩu việt hữu nhất chủng bất an đích dự cảm.
Na điện thiểm lôi minh chi hạ đích tất hắc thành bảo, phảng phật hóa thân nhất vị cử trứ tam xoa kích đích tàn bạo ma thần, chính dụng tham lam thị huyết đích nhãn thần, chú thị trứ tha giá vị củ củ độc hành khách, ma đao đãi hoắc.
Bổn tựu tâm khiêu gia tốc, bạn tùy trứ lưỡng biên thụ lâm lí việt phát mật tập đích khóc khấp thanh, an cách nhĩ đích áp lực canh thậm.
Phiền muộn đích nhượng tha thậm chí tưởng trùng tiến sâm lâm lí dữ na ta vong linh trực diện đối chiến.
Đương tha đáo đạt thành bảo ngoại đích thiết lan tiền, tha đích bất an đạt đáo liễu đỉnh điểm. Tuy nhiên thiết lan lí khán thượng khứ tịnh vô dị thường, đãn giá chủng vô phong vô lãng đích bình tĩnh, nhượng tha canh gia nan thụ.
An cách nhĩ thậm chí hữu chuyển đầu đào bào đích trùng động.
Khả chính đương tha chuyển quá đầu, tha đích tâm tạng lạc đăng nhất hạ, tha tẩu quá lai đích lộ, dĩ kinh bố mãn liễu vong linh, nhất nhãn vọng khứ, vong linh sổ mục khởi chỉ bách thiên, mạt vĩ sổ tuyệt đối dĩ vạn kế!
Vong linh toàn thị xích ** tính, na phạ tha môn một hữu phát hiện an cách nhĩ, đãn na chủng trùng thiên đích oán khí, nhượng an cách nhĩ bất hàn nhi lật.
Ca sát ——
Đột nhiên, tha bối hậu truyện lai nhất trận kim chúc bính chàng đích hưởng thanh.
An cách nhĩ bối tích nhất lương, hoãn hoãn chuyển quá đầu. Thành bảo ngoại vi thiết môn đích đại tỏa, bất tri bị thùy giải khai, lạc tại liễu địa thượng.
Nan đạo tha bị hắc thành bảo đích nhân phát hiện liễu?
An cách nhĩ thí tham tính đích hậu thối liễu nhất bộ, kết quả nhất trận đái trứ oán độc đích âm phong truyện lai, vong linh cánh nhiên khai thủy vãng hắc thành bảo tiền tụ tập.
Dữ thử đồng thời, thành bảo đích thiết môn vô phong tự động, “Táp” đích nhất thanh, đại đả khai lai.
Tha bị phát hiện liễu, vô dung trí nghi.
An cách nhĩ bất minh bạch tự kỷ thị chẩm ma bị phát hiện đích, đương sơ thụ linh đại nhân tưởng yếu trảo đáo khai khải vô biên tĩnh tịch đích tha, dã phí liễu nhất phiên công phu…… Mạc phi, hắc thành bảo dã tồn tại nhất cá loại tự thụ linh đại nhân giá chủng khả dĩ quan thiên thị địa đích vĩ đại tồn tại?
Tưởng bất thông, tác tính bất tưởng. Kí nhiên bị phát hiện liễu, na tựu thuận trứ chủ nhân đích ý, tiến khứ ba.
Đương tha tố xuất giá cá quyết định thời, an cách nhĩ nguyên bổn thảm thắc đích tâm đột nhiên mạc danh đích định liễu hạ lai. Kí nhiên ám ảnh giá chủng tiểu tâm dực dực đích nhân, cảm tố xuất độc sấm hắc thành bảo đích sự, tưởng tất tha thuyết đích thoại đại bán cai thị chân đích.
Hiện tại, tha chỉ năng tương tín ám ảnh đích phán đoạn, hắc thành bảo vu sư cấp dĩ thượng đích nhân bất hội động thủ.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ đạp nhập liễu thiết tác đại môn. Tiến nhập thiết môn hậu, thị nhất đoạn thập mễ tả hữu đích tiểu đạo, liên tiếp trứ thành bảo đích chính thính đại môn.
An cách nhĩ đích nhãn thần tại địa thượng tuần dặc trứ, tưởng khán khán hữu một hữu ám ảnh đích túc tích.
Ngận khoái, tha tại tiểu đạo hữu trắc, khán đáo liễu nhất bài thục tất đích cước ấn. Cước ấn đích khứ hướng vị tri, đãn tuyệt đối bất thị chính thính đại môn.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, dã thiên ly liễu chính đạo, quyết định cân tùy ám ảnh cước ấn khứ khán khán.
Tại kinh quá nhất cá đại thụ đích thụ ấm thời, an cách nhĩ thuận thế giải trừ liễu vô biên tĩnh tịch, tư duy lí nhất đạo mô hình thiểm quá, yểm huyễn chi khí sung doanh kỳ trung, lánh nhất cá “An cách nhĩ” tựu giá ma tòng tha thân thượng thoát ly.
Đương “Huyễn tượng an cách nhĩ” xuất hiện đích sát na, an cách nhĩ tái nhất thứ khai khải vô biên tĩnh tịch.
Dĩ huyễn tượng cấu thành đích an cách nhĩ vi dụ nhị, tha tự kỷ tắc đóa tại huyễn tượng đích hậu phương. Tha bất tri đạo “Vô biên tĩnh tịch” đích hiệu quả thị bất thị bị phát hiện liễu, đãn tha tổng giác đắc ứng cai bất chí vu bị phát hiện. Cư tha sở tri, hắc thành bảo đích chưởng quyền giả tựu thị y toa bối lạp, tha bất quá thị phổ thông đích nhị cấp vu sư, hoàn vị đạp thượng chân tri chi lộ. Dĩ y toa bối lạp đích năng lực, ứng cai bất chí vu viễn cự ly tựu khán xuyên liễu vô biên tĩnh tịch.
Tha chỉ năng sai trắc, hoặc hứa thị mỗ cá tế tiết nhượng tha lộ xuất mã cước, bị nhân bộ tróc đáo liễu thân ảnh. Na ma, như quả tha đích sai trắc thị đối đích, na tha kháo trứ huyễn tượng dụ nhị lai hấp dẫn nhân nhãn cầu, tha tự kỷ trọng tân tiến nhập vô biên tĩnh tịch trung, ứng cai khả dĩ tố đáo nhất định trình độ đích ẩn tế.
“Huyễn tượng an cách nhĩ” tác xuất “Phản chính bị phát hiện liễu, na ngã tựu bất ẩn tàng thân hình” đích biểu tình, giải trừ liễu vô biên tĩnh tịch, nhiên hậu đại đại phương phương đích quan sát trứ ám ảnh túc tích, triều trứ hắc thành bảo đích lánh nhất trắc tẩu khứ.
An cách nhĩ tắc nhất trực ẩn vu huyễn tượng đích thân hậu, tựu toán chân đích hữu loại tự thụ linh na bàn “Quan thiên thị địa” đích vĩ đại tồn tại, tha tựu toán phát hiện liễu tha, cổ kế định vị dã hội nhân vi tha dữ huyễn tượng trọng điệp, nhi phán đoạn xuất hiện ngộ soa.
Soa chi hào li, mậu dĩ thiên lí. Chỉ yếu hữu giá nhất điểm ngộ soa, tha đích khả thao túng tính không gian hội đại ngận đa.
Tuần trứ túc tích, an cách nhĩ lai đáo hắc thành bảo bàng trắc.
Thuyết khởi lai, tự tòng tha tiến nhập hắc thành bảo hậu, na chủng áp ức đích khí phân tuy nhiên y cựu tồn tại, đãn tâm lý đích áp lực khước tự hồ thiếu liễu ngận đa. An cách nhĩ dã bất tri vi hà, hoặc hứa thị nhân vi một hữu vong linh tại bàng xuyết khấp đích nguyên nhân?
Túc tích đích tẫn đầu, thị nhất đạo tòng thượng chí hạ đích bài thủy quản. An cách nhĩ sĩ khởi đầu, phát hiện bài thủy quản đích thượng phương, đại khái đệ tam tằng đích vị trí, kháo cận đích nhất phiến song hộ tự hồ thị đả khai đích, tố kim đích song liêm bị phong liêu động, phát xuất liệt liệt đích thanh hưởng.
Túc tích tựu tại giá lí tiêu thất, nan đạo ám ảnh thị ba trứ bài thủy quản thượng khứ đích?
Bất quá nhất bàn nhi ngôn, vu sư cư trụ đích địa phương, nhất chuyên nhất ngõa nhất phiến lũy thổ, đô thị ủng hữu phòng ngự hiệu quả đích, bất khả năng giá ma khinh tùng đích nhượng nhân bài đáo tam lâu khứ a?
An cách nhĩ thí tham trứ, nhượng huyễn tượng khinh khinh xúc bính liễu nhất hạ tường bích.
Vi nhược đích ma lực phản quỹ hồi lai.
Tường bích nội bộ hữu ma năng trận đích phản ứng, đãn ma năng trận đích hiệu quả ngận nhược, chỉ hữu tàn tồn đích nhất điểm điểm ma lực. Tự hồ ma năng trận bị nhân vi đích quan bế liễu?
An cách nhĩ do ký đắc ám ảnh thuyết quá, tha giá thứ lai hắc thành bảo thiết thủ đông tây, kỳ thật thị tha đích đạo sư dữ y toa bối lạp ước định hảo đích nhất cá khảo nghiệm, hắc thành bảo đích sở hữu vu sư cấp cơ quan toàn bộ quan bế, khả động dụng đích vu sư cấp lực lượng dã hội ẩn nặc hạ lai, chỉ thặng hạ kỉ cá học đồ tác vi tha khảo nghiệm đích chướng ngại.
Án chiếu giá chủng thuyết pháp đích thoại, tường bích nội đích ma năng trận bị quan bế dã thuyết đắc thông.
Bất quá, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, an cách nhĩ quyết định nhượng huyễn tượng tiên nhất bộ ba thượng quản đạo, đương huyễn tượng mạn mạn ba đáo đệ tam tằng kháo cận song hộ đích địa phương thời, an cách nhĩ tài cân liễu thượng khứ.
Khán trứ song hộ động khai đích tam tằng tẩu lang, an cách nhĩ ẩn ước sát giác đáo liễu nhất ti năng lượng đích ba động.
Tự hồ hữu sinh vật đóa tại song hộ biên thượng, bất quá năng bị tha sát giác đáo, yếu ma thị tự thân tằng thứ thái đê, yếu ma tựu thị cố ý kỳ chi dĩ nhược. Vô luận na nhất chủng, tha đô yếu cẩn thận ứng đối.
Dụng huyễn tượng khai lộ, thị tối ưu tuyển trạch.
Tang đức tư đích yểm huyễn nhất mạch, chỉ yếu tự thân dung nhập liễu yểm cảnh, huyễn thuật đích công để hội phát sinh phiên thiên phúc địa đích cải biến. Thí như an cách nhĩ cấp hoa hoa biên chức đích mỹ hảo huyễn cảnh, thậm chí khả dĩ nhượng tha giác đắc nhất thiết đô thị chân đích, song ngoại đích phong, hoài lí đích ngoạn ngẫu, hữu thú đích đồng thoại thư…… Na phạ tha chỉ thị linh hồn, đô năng cảm thụ đáo an cách nhĩ sở yếu cấp dư đích tấn tức.
Giá tựu tượng thị an cách nhĩ khán đáo đích toàn tức bình bản lí na ta võng du tiểu thuyết, toàn tức mô nghĩ đích thế giới, sở kiến sở cảm đô phảng nhược chân thật. Bất quá, tiểu thuyết lí đích toàn tức mô nghĩ, thậm chí khả dĩ nhượng quan năng đô đắc đáo thứ kích, thí như vị giác, khứu giác, canh thậm giả thanh lâu câu lan đích ngư thủy chi nhạc, đô năng hoàn toàn mô nghĩ xuất lai. An cách nhĩ mục tiền hoàn một hữu đạt đáo na chủng thủy bình, đỉnh đa chỉ năng nhượng nhân cảm thụ đáo xúc cảm.
Bất quá, tha hựu bất thị yếu chế tác hư nghĩ thế giới, kháo trứ tha đích huyễn tượng dụng lai dĩ giả loạn chân, dĩ chi tham lộ thị một hữu vấn đề đích.
“Huyễn tượng an cách nhĩ” nhất cá túng dược, khiêu tiến liễu song hộ trung. Tựu tại tha tiến lai đích nhất thuấn gian, nhất cá hồn thân dục huyết đích nữ tử đột nhiên tòng bàng toản xuất, nã xuất nhất bả đại khảm đao, đối chuẩn “Huyễn tượng an cách nhĩ” tựu thị mãnh địa khảm hạ. Hiển nhiên dĩ kinh tố hảo liễu tương tha lan yêu trảm đoạn đích chuẩn bị.
“Huyễn tượng an cách nhĩ” đột nhiên đối trứ nữ tử vi vi nhất tiếu, tại đối phương đích nhất lăng hạ, tha đích thân ảnh tòng đao khẩu mãnh địa tiêu thất, xuất hiện tại liễu tẩu lang lánh nhất đoan.
“Chẩm ma giá ma khoái? Thị thuật pháp hoàn thị thân pháp?” Nữ tử kinh nhạ đích khán trứ trạm tại lánh nhất đoan đích huyễn tượng an cách nhĩ, tha nã khởi đại khảm đao tiêm khiếu nhất thanh, tựu trùng liễu quá khứ.
Huyễn tượng an cách nhĩ hựu thị nhất cá thiểm thân, tiêu thất tại liễu nguyên địa, nhiên hậu xuất hiện tại liễu nữ tử đích bối hậu.
Tựu tại giá thời, an cách nhĩ bổn nhân dã khiêu tiến liễu song hộ, dữ “Huyễn tượng an cách nhĩ” hợp nhị vi nhất, nhất đạo uẩn hàm trứ ma lực đích thủ đao, kích trung liễu nữ tử đích hậu cảnh.
Nữ tử thảm hô nhất thanh, bát đảo tại địa.
Giải quyết liễu nữ tử hậu, an cách nhĩ chân thân tòng huyễn tượng trung mạn mạn thối xuất, ẩn tàng tại tẩu lang đích hắc ám xử.
Huyễn tượng tắc tẩu đáo nữ tử thân tiền, quan sát khởi giá cá cổ quái đích nữ tử.
Tiên tiền tại chiến đấu thời một hữu chú ý đáo, hiện tại an cách nhĩ tài phát hiện, giá cá nữ nhân cánh nhiên thị xích lỏa trứ đích? Nhi thả hồn thân đô thị tiên huyết.
Nan đạo giá cá nữ nhân dữ ngoại diện đích xích lỏa vong linh hữu quan?
An cách nhĩ trứu trứ mi, như quả chân dữ ngoại diện đích vong linh hữu quan, na ma giá nữ nhân hoặc hứa dã thị thụ hại giả.
Nhất biên giá ma tưởng trứ, an cách nhĩ nhất biên kiểm tra khởi nữ nhân đích thương thế.
Khả đương an cách nhĩ tương mỗi nhất thốn bì phu đô kiểm tra hoàn, thậm chí liên bất khả miêu thuật đích địa phương đô khán liễu, trừ liễu hậu cảnh bộ thũng khởi lai đích huyết khối ngoại, tha thân thượng một hữu phát hiện nhậm hà ngoại thương!
Nan đạo, tha mãn thân đích huyết, tịnh phi thị tha đích?