69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 403 tiết thần bí linh hồn
Đệ 403 tiết thần bí linh hồn
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Địch á ba la dụng dư quang phiêu đáo, bàng biên đích hắc phát nữ tử dĩ nhiên một hữu thanh tức liễu, dã bất tri thị tử thị hoạt.
“Nhĩ đại khái dã một tưởng đáo, hội tại giá lí tử khứ ba?” Địch á ba la hữu nhất chủng thỏ tử hồ bi đích cảm giác: “An cách nhĩ, ngã môn kim thiên thị bị nhĩ hại tử liễu……”
Tử tựu tử ba, tối nhượng địch á ba la giác đắc oan khuất đích thị, an cách nhĩ hoàn bất thị khắc ý yếu sát tử tha đích. Vô tâm đích khiên liên, thuyết bất định khế ước đô xúc phát bất liễu, giá đẳng vu thuyết, tha kim thiên nhất tử tựu thị bạch tử.
Địch á ba la khí tức việt lai việt nhược, tại tha đích cảm tri trung, ngạch đầu xử phảng phật hữu nhất cá hắc động, chỉ yếu tha đích linh hồn xuyên quá giá cá hắc động, tha tiện hội tử khứ…… Tha tại cực lực đích để đáng trứ, tuyệt bất tượng na hắc động đê đầu.
Tựu tại giá thời, địch á ba la tự kỷ đô dĩ vi tự kỷ tương tử thời, nhất đạo quang tráo đột nhiên tương tha tráo trụ.
Tùy trứ giá đạo quang tráo đích giới nhập, bình tế liễu ngoại giới đích nhất thiết cụ phong dữ cao áp, địch á ba la than tọa đáo địa thượng, tha bàng biên đích hắc phát nữ tử dã tòng tường diện suất đảo tại địa.
Địch á ba la bất đình đích suyễn tức trứ: “Hô hô —— hô hô —— thái hảo liễu, đắc cứu liễu.”
Địch á ba la tứ chi đại khai, dã cố bất thượng địa thượng mãn thị tiên huyết, trực tiếp thảng đảo, nhượng cao áp trung đích thân thể mạn mạn hồi hoãn.
Đẳng đáo tha cảm giác sảo vi hảo nhất điểm thời, tha mạn mạn ba liễu khởi lai, tưởng quá khứ khán khán na cá hắc phát nữ tử đích trạng huống. Kí nhiên tha một tử, na tựu yếu khảo lự như hà ly khai hắc thành bảo, hắc phát nữ tử thị tha môn xuất khứ đích duy nhất hi vọng.
Khả hoàn một đẳng tha ba quá khứ, nhất đạo u u đích tửu hương, tòng thiên biên nhi chí.
Địch á ba la chuyển đầu, chỉ kiến nhất quần hắc bạch gian tạp đích hồ điệp, phiên nhiên nhi lai, tại tha diện tiền tổ thành liễu nhất cá ưu nhã nghi thái đích nữ tử huyễn ảnh.
“Hồ điệp phu nhân.” Địch á ba la mang bất điệt trạm liễu khởi lai, cúc cung tác ấp. Kiến đáo giá vị cự phách xuất hiện, tha cơ bổn minh bạch liễu, bảo hộ tha môn an toàn đích quang tráo, tất nhiên thị xuất tự nhãn tiền giá vị đại nhân, “Đa tạ đại nhân tương cứu.”
“Nhược phi vô vọng chi tai, ngã tịnh bất tưởng cứu nhĩ.” Phỉ lệ hi á biểu tình lãnh đạm, nhãn thần khinh khinh phiêu quá địch á ba la: “Bất quá, nhượng ngã một tưởng đáo đích thị, nhĩ môn đảo thị đĩnh hội chiết đằng đích.”
Địch á ba la biểu tình lược vi dam giới, “Giá bất thị ngã đích thác a…… Nhất thiết dữ ngã vô quan a, thị tha tự kỷ quyết định yếu khứ luyện chế đích.”
Diện đối vu sư đích áp lực, địch á ba la hào bất do dự đích mại đội hữu.
Phỉ lệ hi á lãnh tiếu nhất thanh: “Thuyết ba, chính tại cảo phong cảo vũ đích nhân thị thùy? Thị na vị luyện kim đại sư đích cao túc, cổ tây la? Hoàn thị mễ đa lạp?”
Địch á ba la biểu tình nhất trệ, chi chi ngô ngô đạo: “Tha khiếu an cách nhĩ, đãn tha đích thân phân ngã dã bất tri đạo.”
Phỉ lệ hi á chẩm ma khả năng hội tín, cảm vu cường sấm hắc thành bảo lai cứu địch á ba la, tất nhiên dữ tha hữu thâm khắc đích liên hệ. Tha nhất huy mệ, nhất chỉ hắc bạch văn lộ đích hồ điệp, phiên nhiên khởi vũ, phác phiến trứ sí bàng, lạc đáo địch á ba la đích kiên bàng thượng.
Tùy trứ hồ điệp đích lạc hạ, địch á ba la chỉnh cá nhân định trụ liễu, trừ liễu nhãn châu tử hoàn tại du chuyển, kỳ tha địa phương tắc hoàn toàn tiến nhập liễu ngạnh trực trạng thái.
“Tha đích danh tự.” “Tha tự kỷ thuyết thị an cách nhĩ.”
“Tha đích thân phân.” “Ngã bất tri đạo, tha thuyết lai tự vu dã man động quật, kỳ tha đích tín tức đô một hữu thấu lộ quá.”
“Tha đạo sư thị thùy?” “Ngã dã bất tri đạo.”
Phỉ lệ hi á trứu khởi mi, tha kháo trứ thuật pháp trực tiếp đối thoại địch á ba la đích tâm linh, sở dĩ tha đích hồi đáp ứng cai một hữu thuyết hoang. Đãn thị địch á ba la cấp dư đích tín tức dã thái kỳ quái liễu, dã man động quật? Giá thị cá cường đại đích vu sư tổ chức một thác, đãn tha môn hữu thập ma lệ hại đích luyện kim thuật sĩ mạ?
Phỉ lệ hi á tư tác liễu phiến khắc, nan đạo thị ‘ mân côi vương quan ’ lệ an na? Dã bất đối a, lệ an na dã bất thị luyện kim đại sư a, nhi thả tha một ký thác đích thoại, lệ an na chủ công đích luyện kim phương hướng thị dược tề học, nhi thả hoàn thị dược tề học trung cực kỳ hi thiếu đích phân chi, hương phân luyện chế.
Đãn trừ liễu lệ an na ngoại, tha dã tưởng bất xuất dã man động quật hoàn hữu thập ma luyện kim thuật sĩ?
Bất quá, đề đáo dã man động quật, tha hoàn tưởng khởi lánh nhất cá nhân……‘ huyễn ma đại sư ’ tang đức tư. Y cổ lạc. Giá cá tiểu tử đích huyễn thuật dã cực kỳ xuất thiêu, cai bất hội thị tang đức tư đích học đồ ba?
Phỉ lệ hi á diêu diêu đầu, như quả tang đức tư thu liễu tân đích học đồ, nhi thả hoàn thị thiên túng chi tư đích luyện kim kỳ tài, y chiếu tang đức tư đích tri danh độ, vô luận thị bát quái tạp chí diệc hoặc giả tiểu đạo tiêu tức, đô ứng cai truyện biến nam vực liễu. “An cách nhĩ” giá cá danh tự, tha tòng lai một hữu thính quá, dã một hữu tòng kỳ khan tạp chí lí kiến đáo quá, sở dĩ ứng cai dữ tang đức tư vô quan.
Nguyên bổn phỉ lệ hi á tưởng yếu liễu giải nhất hạ na nhân thân phân, đáo thời hầu tựu toán tha đích đạo sư trảo thượng lai, tha dã hảo hữu thuyết từ ứng đối. Đãn một tưởng đáo giá cá khiếu an cách nhĩ đích học đồ, cư nhiên thị cá tịch tịch vô danh đích nhân.
Chân thị khả tích liễu.
Phỉ lệ hi á hữu ta hậu hối quan bế truyện tống trận, tảo tri đạo giá gia hỏa hữu nhất kỹ chi trường, hựu dữ ma ngẫu sư vô quan, na ma tha thuyết thập ma dã yếu bả tha cường lưu tại đường quả ốc.
Đãn hiện tại, tha đả liễu nhất trương xú bài.
Phỉ lệ hi á khán hướng na hắc hôi khí tức tụ tập đích địa phương, kiểm thượng đái trứ nhất ti oản thán. Tại giá lí luyện chế khắc vong linh đích đạo cụ, chân thị nhất thủ xú bất khả văn đích bài.
Tựu tại phỉ lệ hi á dĩ vi an cách nhĩ tất nhiên hội độ bất quá thử thứ dị triệu, nhi thân tử đạo tiêu thời. Na nhất đoàn đoàn đích hắc hôi khí tức đột nhiên lưu động khởi lai, nhi thả tại mạn mạn đích thu súc.
Phỉ lệ hi á đích chân thân hoàn tại hắc thành bảo đích đại môn khẩu, tha sĩ khởi đầu khán hướng thiên không. Đầu đỉnh na áp bách đích khí tức việt lai việt thịnh, kỉ hồ đạt đáo liễu nhất cá phong trị. Tại giá dạng đích tình huống hạ, vi hà nguyên đầu đích khí tức khai thủy thốn giảm? Phỉ lệ hi á đích tâm tư nhất động.
Cai bất hội, giá cá tiểu học đồ chân đích năng độ quá giá dạng đích dị triệu?
Giá hữu điểm bất khả năng a, y chiếu ngoại giới đích dị triệu cường độ, khủng phạ dĩ tha đích thật lực khứ độ quá giá cá dị triệu, đô một hữu tuyệt đối đích bả ác. Tha nhất giới học đồ, bằng thập ma độ quá?
Phỉ lệ hi á tưởng bất thông, nhiên nhi sự thật dĩ kinh bãi tại tha diện tiền.
Bao khỏa trụ an cách nhĩ đích hắc sắc khí tức, tại đại phúc độ tiêu giảm, việt lai việt đạm bạc, việt lai việt sàn nhược. Tối trọng yếu đích thị, thiên không trung đích vong hồn vân, dã tại dĩ nhục nhãn khả kiến tốc độ súc tiểu.
Tuy nhiên vong hồn vân tại súc tiểu, đãn tha đích khí tức khước canh gia cường bách, thậm chí đạt đáo liễu phỉ lệ hi á đô vô pháp trực thị đích địa bộ.
Phỉ lệ hi á nhãn tranh tranh đích khán trứ, thiên không trung đích vong hồn vân tối hậu cánh nhiên súc tiểu thành liễu nhất cá thâm u sắc linh hồn.
Giá cá thâm u sắc linh hồn cao ước tam mễ, khán bất thanh trường tương, tha đầu đỉnh thạc đại ngưu giác, thân tài mạn diệu hỏa lạt, bối sinh nha hắc song sí, thủ trì khán bất thanh dạng tử đích hắc sắc xoa kích.
Quang thị nhất cá tiễn ảnh, khán thượng khứ tựu tượng thị thâm uyên trung đích nữ ác ma.
Giá cá quái dị linh hồn phụ nhất xuất hiện, chấn thanh nhất hô, tựu áp bách liễu sổ thiên lí hắc sâm lâm trung sở hữu đích vong linh. Tha môn tại khóc hào, bất quá dữ dĩ tiền đích u u xuyết khấp bất đồng, giá nhất thứ tha môn toàn bị hách khóc đích, na thị linh hồn giai tằng cao liễu tha môn vô sổ cấp đích cường giả, tại chương hiển trứ tự kỷ đích địa vị.
Phỉ lệ hi á khán đáo giá cá quái dị linh hồn thời, tâm khiêu thúc nhiên gia khoái.
Giá cá thâm u sắc quái dị linh hồn, như quả đan luận thật lực, dã hứa bất như tha. Đãn tha tâm khiêu gia khoái đích nguyên nhân, tịnh phi thị quái dị linh hồn đích thật lực, nhi thị tha thân thượng ẩn ẩn truyện lai đích ba động……
Giá chủng ba động, đái trứ thế giới ý chí đích lực lượng.
Như quả tha khán đích một thác, giá cổ lực lượng đích hoàn hữu nhất cá danh tự, kỳ danh: Thần bí.
Giá thị thần bí đích thế giới, giá thị thần bí đích lực lượng, giá thị thần bí đích linh hồn!
Phỉ lệ hi á hồi quá đầu, khán hướng an cách nhĩ luyện kim chi địa, nhãn thần chước chước. Nan đạo, tha kim nhật yếu kiến chứng nhất cá thần bí chi vật xuất thế?!
Như quả chân đích thị thần bí chi vật, vô luận như hà tha đô yếu thưởng đoạt đáo thủ!
Mỗi nhất kiện thần bí chi vật, đô hữu đặc thù đích quy luật. Hữu ta quy luật, thậm chí khả dĩ nhiễu quá cơ sở pháp tắc, khả kiến thần bí chi vật đích khả phạ.
Chỉnh cá đường quả ốc, dã chỉ hữu nhất kiện thần bí chi vật. Tựu thị tha thủ trung đích “Điệp chi linh”. Như quả tái đắc đáo nhất kiện thần bí chi vật, na tổ chức lí đích mỹ thực vu sư đích bảo chướng lực dã hội canh cao!
Phỉ lệ hi á tâm thần thiết thiết, như quả thần bí chi vật chân đích năng đản sinh, tha bất cận yếu đái tẩu thần bí chi vật, luyện chế thần bí chi vật đích nhân, tha dã hội đái tẩu. Nhất cá học đồ luyện kim thuật sĩ, năng cú luyện chế xuất ngận đa luyện kim đại sư đô luyện chế bất xuất lai đích thần bí chi vật, quang thị giá nhất điểm lý do, tựu túc dĩ nhượng tha tố xuất cường lỗ đích quyết định.
Tại phỉ lệ hi á tâm tạng khiêu động, nhất kiểm kỳ đãi đích thời hầu.
Đột nhiên, nhất đạo thanh triệt đích nam thanh, tòng hắc khí khỏa hiệp trung truyện liễu xuất lai.
“Luyện, thành!”
Lưỡng cá âm tiết, tựu tượng đái hữu thần kỳ đích ma lực, ngôn xuất pháp tùy, thiên không trung cường đại đích thần bí linh hồn, phát xuất nhất thanh thảm khiếu, khai thủy băng giải hóa tra, sở hữu đích thần bí năng lượng dĩ cực khoái đích tốc độ lạc nhập hắc thành bảo địa hạ phụ cửu tằng.
Thần bí chi lực, khai thủy mạn mạn đích lạc nhập an cách nhĩ đích thân biên.
Dữ thử đồng thời, tha thân biên đích hắc vân dã mạn mạn tiêu thất, lộ xuất liễu tha đích thân ảnh. Chỉ kiến an cách nhĩ nhất thủ nã trứ bả ngân sắc lưu tuyến hình đích kỳ quái võ khí, nhãn thần trung lưu quang dật thải, tha đích thủ chỉ tựu tượng tại đạn cầm nhất bàn, đái trứ cực phú vận luật đích luật động, sở hữu đích thần bí chi lực, tại tha đích chỉ huy hạ, lạc nhập liễu na bả ngân sắc đích võ khí trung.
“Quả nhiên một tử! Tha chân đích độ quá liễu giá dị triệu?! Nhi thả, thần bí chi vật tựu yếu xuất thế liễu!” Phỉ lệ hi á nhãn trung bính xuất hân hỉ, tha hiện tại dã bất tưởng khứ tư tác an cách nhĩ đáo để như hà độ quá dị triệu đích, tha sở hữu đích chú ý lực toàn phóng tại na bả ngân sắc võ khí thượng.
Phỉ lệ hi á tịnh một hữu thu liễm tự kỷ đích thanh âm. Sở dĩ tại nhất bàng đích địch á ba la dã thính đáo liễu, chỉ kiến tha tiên thị nhất kiểm mộng bức, nhiên hậu nhãn lí thiểm quá nhất đạo kinh sắc, giá đạo kinh sắc mạn mạn khoách tán, đáo liễu tối hậu, tha thậm chí trương đại chủy ba, nhãn thần ngốc trệ, mãn kiểm kinh nhạ đích biểu tình, giản trực kham bỉ ách kịch trung đích khôi hài diễn viên.
“Thần bí chi vật? An cách nhĩ? Bất thị tại khai ngoạn tiếu ba?” Địch á ba la giác đắc tự kỷ tựu tượng thị tọa tại phong lãng lí đích tiểu thuyền, nhất ba tam chiết, tòng bình hoãn lạc nhập thâm uyên, hảo bất dung dịch bị phỉ lệ hi á cứu hồi liễu hải bình diện, hựu nhân vi an cách nhĩ luyện chế xuất thần bí chi vật, nhi kinh hách đích phi đáo bán không trung.
Giá chủng tâm lộ lịch trình, nhượng tha giác đắc tự kỷ phảng nhược tại mộng trung. Hoặc giả thuyết, tha kỳ thật dĩ kinh tử liễu, giá ta đô thị huyễn giác?
Tùy trứ thần bí chi lực quán nhập, na ngân sắc võ khí việt phát đích quang lượng, nhãn khán trứ tha đích phẩm giai nhất lộ tiêu thăng.
Tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi thần bí chi vật tức tương đản sinh thời, nhất đạo khinh nhu đích nữ thanh đột nhiên tòng vị tri xử, truyện đáo chúng nhân nhĩ trung.
“Bất kinh đồng ý, thiết ngô hắc thành bảo sổ thiên niên tích điến…… Na phạ thị trầm a, đãn dã phi nhĩ chi vật, dĩ thử lai thành tựu nhĩ thần bí luyện kim thuật sĩ đích thanh danh. Các hạ bất giác, hữu ta bất thỏa?”
Địch á ba la dụng dư quang phiêu đáo, bàng biên đích hắc phát nữ tử dĩ nhiên một hữu thanh tức liễu, dã bất tri thị tử thị hoạt.
“Nhĩ đại khái dã một tưởng đáo, hội tại giá lí tử khứ ba?” Địch á ba la hữu nhất chủng thỏ tử hồ bi đích cảm giác: “An cách nhĩ, ngã môn kim thiên thị bị nhĩ hại tử liễu……”
Tử tựu tử ba, tối nhượng địch á ba la giác đắc oan khuất đích thị, an cách nhĩ hoàn bất thị khắc ý yếu sát tử tha đích. Vô tâm đích khiên liên, thuyết bất định khế ước đô xúc phát bất liễu, giá đẳng vu thuyết, tha kim thiên nhất tử tựu thị bạch tử.
Địch á ba la khí tức việt lai việt nhược, tại tha đích cảm tri trung, ngạch đầu xử phảng phật hữu nhất cá hắc động, chỉ yếu tha đích linh hồn xuyên quá giá cá hắc động, tha tiện hội tử khứ…… Tha tại cực lực đích để đáng trứ, tuyệt bất tượng na hắc động đê đầu.
Tựu tại giá thời, địch á ba la tự kỷ đô dĩ vi tự kỷ tương tử thời, nhất đạo quang tráo đột nhiên tương tha tráo trụ.
Tùy trứ giá đạo quang tráo đích giới nhập, bình tế liễu ngoại giới đích nhất thiết cụ phong dữ cao áp, địch á ba la than tọa đáo địa thượng, tha bàng biên đích hắc phát nữ tử dã tòng tường diện suất đảo tại địa.
Địch á ba la bất đình đích suyễn tức trứ: “Hô hô —— hô hô —— thái hảo liễu, đắc cứu liễu.”
Địch á ba la tứ chi đại khai, dã cố bất thượng địa thượng mãn thị tiên huyết, trực tiếp thảng đảo, nhượng cao áp trung đích thân thể mạn mạn hồi hoãn.
Đẳng đáo tha cảm giác sảo vi hảo nhất điểm thời, tha mạn mạn ba liễu khởi lai, tưởng quá khứ khán khán na cá hắc phát nữ tử đích trạng huống. Kí nhiên tha một tử, na tựu yếu khảo lự như hà ly khai hắc thành bảo, hắc phát nữ tử thị tha môn xuất khứ đích duy nhất hi vọng.
Khả hoàn một đẳng tha ba quá khứ, nhất đạo u u đích tửu hương, tòng thiên biên nhi chí.
Địch á ba la chuyển đầu, chỉ kiến nhất quần hắc bạch gian tạp đích hồ điệp, phiên nhiên nhi lai, tại tha diện tiền tổ thành liễu nhất cá ưu nhã nghi thái đích nữ tử huyễn ảnh.
“Hồ điệp phu nhân.” Địch á ba la mang bất điệt trạm liễu khởi lai, cúc cung tác ấp. Kiến đáo giá vị cự phách xuất hiện, tha cơ bổn minh bạch liễu, bảo hộ tha môn an toàn đích quang tráo, tất nhiên thị xuất tự nhãn tiền giá vị đại nhân, “Đa tạ đại nhân tương cứu.”
“Nhược phi vô vọng chi tai, ngã tịnh bất tưởng cứu nhĩ.” Phỉ lệ hi á biểu tình lãnh đạm, nhãn thần khinh khinh phiêu quá địch á ba la: “Bất quá, nhượng ngã một tưởng đáo đích thị, nhĩ môn đảo thị đĩnh hội chiết đằng đích.”
Địch á ba la biểu tình lược vi dam giới, “Giá bất thị ngã đích thác a…… Nhất thiết dữ ngã vô quan a, thị tha tự kỷ quyết định yếu khứ luyện chế đích.”
Diện đối vu sư đích áp lực, địch á ba la hào bất do dự đích mại đội hữu.
Phỉ lệ hi á lãnh tiếu nhất thanh: “Thuyết ba, chính tại cảo phong cảo vũ đích nhân thị thùy? Thị na vị luyện kim đại sư đích cao túc, cổ tây la? Hoàn thị mễ đa lạp?”
Địch á ba la biểu tình nhất trệ, chi chi ngô ngô đạo: “Tha khiếu an cách nhĩ, đãn tha đích thân phân ngã dã bất tri đạo.”
Phỉ lệ hi á chẩm ma khả năng hội tín, cảm vu cường sấm hắc thành bảo lai cứu địch á ba la, tất nhiên dữ tha hữu thâm khắc đích liên hệ. Tha nhất huy mệ, nhất chỉ hắc bạch văn lộ đích hồ điệp, phiên nhiên khởi vũ, phác phiến trứ sí bàng, lạc đáo địch á ba la đích kiên bàng thượng.
Tùy trứ hồ điệp đích lạc hạ, địch á ba la chỉnh cá nhân định trụ liễu, trừ liễu nhãn châu tử hoàn tại du chuyển, kỳ tha địa phương tắc hoàn toàn tiến nhập liễu ngạnh trực trạng thái.
“Tha đích danh tự.” “Tha tự kỷ thuyết thị an cách nhĩ.”
“Tha đích thân phân.” “Ngã bất tri đạo, tha thuyết lai tự vu dã man động quật, kỳ tha đích tín tức đô một hữu thấu lộ quá.”
“Tha đạo sư thị thùy?” “Ngã dã bất tri đạo.”
Phỉ lệ hi á trứu khởi mi, tha kháo trứ thuật pháp trực tiếp đối thoại địch á ba la đích tâm linh, sở dĩ tha đích hồi đáp ứng cai một hữu thuyết hoang. Đãn thị địch á ba la cấp dư đích tín tức dã thái kỳ quái liễu, dã man động quật? Giá thị cá cường đại đích vu sư tổ chức một thác, đãn tha môn hữu thập ma lệ hại đích luyện kim thuật sĩ mạ?
Phỉ lệ hi á tư tác liễu phiến khắc, nan đạo thị ‘ mân côi vương quan ’ lệ an na? Dã bất đối a, lệ an na dã bất thị luyện kim đại sư a, nhi thả tha một ký thác đích thoại, lệ an na chủ công đích luyện kim phương hướng thị dược tề học, nhi thả hoàn thị dược tề học trung cực kỳ hi thiếu đích phân chi, hương phân luyện chế.
Đãn trừ liễu lệ an na ngoại, tha dã tưởng bất xuất dã man động quật hoàn hữu thập ma luyện kim thuật sĩ?
Bất quá, đề đáo dã man động quật, tha hoàn tưởng khởi lánh nhất cá nhân……‘ huyễn ma đại sư ’ tang đức tư. Y cổ lạc. Giá cá tiểu tử đích huyễn thuật dã cực kỳ xuất thiêu, cai bất hội thị tang đức tư đích học đồ ba?
Phỉ lệ hi á diêu diêu đầu, như quả tang đức tư thu liễu tân đích học đồ, nhi thả hoàn thị thiên túng chi tư đích luyện kim kỳ tài, y chiếu tang đức tư đích tri danh độ, vô luận thị bát quái tạp chí diệc hoặc giả tiểu đạo tiêu tức, đô ứng cai truyện biến nam vực liễu. “An cách nhĩ” giá cá danh tự, tha tòng lai một hữu thính quá, dã một hữu tòng kỳ khan tạp chí lí kiến đáo quá, sở dĩ ứng cai dữ tang đức tư vô quan.
Nguyên bổn phỉ lệ hi á tưởng yếu liễu giải nhất hạ na nhân thân phân, đáo thời hầu tựu toán tha đích đạo sư trảo thượng lai, tha dã hảo hữu thuyết từ ứng đối. Đãn một tưởng đáo giá cá khiếu an cách nhĩ đích học đồ, cư nhiên thị cá tịch tịch vô danh đích nhân.
Chân thị khả tích liễu.
Phỉ lệ hi á hữu ta hậu hối quan bế truyện tống trận, tảo tri đạo giá gia hỏa hữu nhất kỹ chi trường, hựu dữ ma ngẫu sư vô quan, na ma tha thuyết thập ma dã yếu bả tha cường lưu tại đường quả ốc.
Đãn hiện tại, tha đả liễu nhất trương xú bài.
Phỉ lệ hi á khán hướng na hắc hôi khí tức tụ tập đích địa phương, kiểm thượng đái trứ nhất ti oản thán. Tại giá lí luyện chế khắc vong linh đích đạo cụ, chân thị nhất thủ xú bất khả văn đích bài.
Tựu tại phỉ lệ hi á dĩ vi an cách nhĩ tất nhiên hội độ bất quá thử thứ dị triệu, nhi thân tử đạo tiêu thời. Na nhất đoàn đoàn đích hắc hôi khí tức đột nhiên lưu động khởi lai, nhi thả tại mạn mạn đích thu súc.
Phỉ lệ hi á đích chân thân hoàn tại hắc thành bảo đích đại môn khẩu, tha sĩ khởi đầu khán hướng thiên không. Đầu đỉnh na áp bách đích khí tức việt lai việt thịnh, kỉ hồ đạt đáo liễu nhất cá phong trị. Tại giá dạng đích tình huống hạ, vi hà nguyên đầu đích khí tức khai thủy thốn giảm? Phỉ lệ hi á đích tâm tư nhất động.
Cai bất hội, giá cá tiểu học đồ chân đích năng độ quá giá dạng đích dị triệu?
Giá hữu điểm bất khả năng a, y chiếu ngoại giới đích dị triệu cường độ, khủng phạ dĩ tha đích thật lực khứ độ quá giá cá dị triệu, đô một hữu tuyệt đối đích bả ác. Tha nhất giới học đồ, bằng thập ma độ quá?
Phỉ lệ hi á tưởng bất thông, nhiên nhi sự thật dĩ kinh bãi tại tha diện tiền.
Bao khỏa trụ an cách nhĩ đích hắc sắc khí tức, tại đại phúc độ tiêu giảm, việt lai việt đạm bạc, việt lai việt sàn nhược. Tối trọng yếu đích thị, thiên không trung đích vong hồn vân, dã tại dĩ nhục nhãn khả kiến tốc độ súc tiểu.
Tuy nhiên vong hồn vân tại súc tiểu, đãn tha đích khí tức khước canh gia cường bách, thậm chí đạt đáo liễu phỉ lệ hi á đô vô pháp trực thị đích địa bộ.
Phỉ lệ hi á nhãn tranh tranh đích khán trứ, thiên không trung đích vong hồn vân tối hậu cánh nhiên súc tiểu thành liễu nhất cá thâm u sắc linh hồn.
Giá cá thâm u sắc linh hồn cao ước tam mễ, khán bất thanh trường tương, tha đầu đỉnh thạc đại ngưu giác, thân tài mạn diệu hỏa lạt, bối sinh nha hắc song sí, thủ trì khán bất thanh dạng tử đích hắc sắc xoa kích.
Quang thị nhất cá tiễn ảnh, khán thượng khứ tựu tượng thị thâm uyên trung đích nữ ác ma.
Giá cá quái dị linh hồn phụ nhất xuất hiện, chấn thanh nhất hô, tựu áp bách liễu sổ thiên lí hắc sâm lâm trung sở hữu đích vong linh. Tha môn tại khóc hào, bất quá dữ dĩ tiền đích u u xuyết khấp bất đồng, giá nhất thứ tha môn toàn bị hách khóc đích, na thị linh hồn giai tằng cao liễu tha môn vô sổ cấp đích cường giả, tại chương hiển trứ tự kỷ đích địa vị.
Phỉ lệ hi á khán đáo giá cá quái dị linh hồn thời, tâm khiêu thúc nhiên gia khoái.
Giá cá thâm u sắc quái dị linh hồn, như quả đan luận thật lực, dã hứa bất như tha. Đãn tha tâm khiêu gia khoái đích nguyên nhân, tịnh phi thị quái dị linh hồn đích thật lực, nhi thị tha thân thượng ẩn ẩn truyện lai đích ba động……
Giá chủng ba động, đái trứ thế giới ý chí đích lực lượng.
Như quả tha khán đích một thác, giá cổ lực lượng đích hoàn hữu nhất cá danh tự, kỳ danh: Thần bí.
Giá thị thần bí đích thế giới, giá thị thần bí đích lực lượng, giá thị thần bí đích linh hồn!
Phỉ lệ hi á hồi quá đầu, khán hướng an cách nhĩ luyện kim chi địa, nhãn thần chước chước. Nan đạo, tha kim nhật yếu kiến chứng nhất cá thần bí chi vật xuất thế?!
Như quả chân đích thị thần bí chi vật, vô luận như hà tha đô yếu thưởng đoạt đáo thủ!
Mỗi nhất kiện thần bí chi vật, đô hữu đặc thù đích quy luật. Hữu ta quy luật, thậm chí khả dĩ nhiễu quá cơ sở pháp tắc, khả kiến thần bí chi vật đích khả phạ.
Chỉnh cá đường quả ốc, dã chỉ hữu nhất kiện thần bí chi vật. Tựu thị tha thủ trung đích “Điệp chi linh”. Như quả tái đắc đáo nhất kiện thần bí chi vật, na tổ chức lí đích mỹ thực vu sư đích bảo chướng lực dã hội canh cao!
Phỉ lệ hi á tâm thần thiết thiết, như quả thần bí chi vật chân đích năng đản sinh, tha bất cận yếu đái tẩu thần bí chi vật, luyện chế thần bí chi vật đích nhân, tha dã hội đái tẩu. Nhất cá học đồ luyện kim thuật sĩ, năng cú luyện chế xuất ngận đa luyện kim đại sư đô luyện chế bất xuất lai đích thần bí chi vật, quang thị giá nhất điểm lý do, tựu túc dĩ nhượng tha tố xuất cường lỗ đích quyết định.
Tại phỉ lệ hi á tâm tạng khiêu động, nhất kiểm kỳ đãi đích thời hầu.
Đột nhiên, nhất đạo thanh triệt đích nam thanh, tòng hắc khí khỏa hiệp trung truyện liễu xuất lai.
“Luyện, thành!”
Lưỡng cá âm tiết, tựu tượng đái hữu thần kỳ đích ma lực, ngôn xuất pháp tùy, thiên không trung cường đại đích thần bí linh hồn, phát xuất nhất thanh thảm khiếu, khai thủy băng giải hóa tra, sở hữu đích thần bí năng lượng dĩ cực khoái đích tốc độ lạc nhập hắc thành bảo địa hạ phụ cửu tằng.
Thần bí chi lực, khai thủy mạn mạn đích lạc nhập an cách nhĩ đích thân biên.
Dữ thử đồng thời, tha thân biên đích hắc vân dã mạn mạn tiêu thất, lộ xuất liễu tha đích thân ảnh. Chỉ kiến an cách nhĩ nhất thủ nã trứ bả ngân sắc lưu tuyến hình đích kỳ quái võ khí, nhãn thần trung lưu quang dật thải, tha đích thủ chỉ tựu tượng tại đạn cầm nhất bàn, đái trứ cực phú vận luật đích luật động, sở hữu đích thần bí chi lực, tại tha đích chỉ huy hạ, lạc nhập liễu na bả ngân sắc đích võ khí trung.
“Quả nhiên một tử! Tha chân đích độ quá liễu giá dị triệu?! Nhi thả, thần bí chi vật tựu yếu xuất thế liễu!” Phỉ lệ hi á nhãn trung bính xuất hân hỉ, tha hiện tại dã bất tưởng khứ tư tác an cách nhĩ đáo để như hà độ quá dị triệu đích, tha sở hữu đích chú ý lực toàn phóng tại na bả ngân sắc võ khí thượng.
Phỉ lệ hi á tịnh một hữu thu liễm tự kỷ đích thanh âm. Sở dĩ tại nhất bàng đích địch á ba la dã thính đáo liễu, chỉ kiến tha tiên thị nhất kiểm mộng bức, nhiên hậu nhãn lí thiểm quá nhất đạo kinh sắc, giá đạo kinh sắc mạn mạn khoách tán, đáo liễu tối hậu, tha thậm chí trương đại chủy ba, nhãn thần ngốc trệ, mãn kiểm kinh nhạ đích biểu tình, giản trực kham bỉ ách kịch trung đích khôi hài diễn viên.
“Thần bí chi vật? An cách nhĩ? Bất thị tại khai ngoạn tiếu ba?” Địch á ba la giác đắc tự kỷ tựu tượng thị tọa tại phong lãng lí đích tiểu thuyền, nhất ba tam chiết, tòng bình hoãn lạc nhập thâm uyên, hảo bất dung dịch bị phỉ lệ hi á cứu hồi liễu hải bình diện, hựu nhân vi an cách nhĩ luyện chế xuất thần bí chi vật, nhi kinh hách đích phi đáo bán không trung.
Giá chủng tâm lộ lịch trình, nhượng tha giác đắc tự kỷ phảng nhược tại mộng trung. Hoặc giả thuyết, tha kỳ thật dĩ kinh tử liễu, giá ta đô thị huyễn giác?
Tùy trứ thần bí chi lực quán nhập, na ngân sắc võ khí việt phát đích quang lượng, nhãn khán trứ tha đích phẩm giai nhất lộ tiêu thăng.
Tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi thần bí chi vật tức tương đản sinh thời, nhất đạo khinh nhu đích nữ thanh đột nhiên tòng vị tri xử, truyện đáo chúng nhân nhĩ trung.
“Bất kinh đồng ý, thiết ngô hắc thành bảo sổ thiên niên tích điến…… Na phạ thị trầm a, đãn dã phi nhĩ chi vật, dĩ thử lai thành tựu nhĩ thần bí luyện kim thuật sĩ đích thanh danh. Các hạ bất giác, hữu ta bất thỏa?”