69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 617 tiết hồ để
Đệ 617 tiết hồ để
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Chẩm ma cứu tha? Giá thị bãi tại diện tiền đích nhất cá trọng yếu vấn đề.
An cách nhĩ tự kỷ dã bất tri đạo, kim tuyến thượng sung mãn liễu bất ổn định đích cao cấp năng lượng, dĩ kinh đạt đáo chân tri cấp, căn bổn bất thị tha giá cá tằng thứ năng cú xúc cập đích.
An cách nhĩ tương mục quang khán hướng liễu ban điểm cẩu.
Phất lạc cách tự hồ cực kỳ thảo yếm ước khắc hạ, sở dĩ đương phất lạc cách sát giác đáo an cách nhĩ khả năng yếu khứ trảo bị ước khắc hạ lỗ hoạch đích na quần nhân thời, cực lực đích thôi tiến tha đái thượng ban điểm cẩu.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, phất lạc cách đương thời đích biểu tình ngận kỳ quái, ngận mô hồ đích biểu kỳ thuyết, đái thượng ban điểm cẩu khả dĩ cấp tha ngận đại đích trợ ích.
Chí vu phất lạc cách thuyết đích thị thập ma trợ ích? An cách nhĩ nhất khai thủy đan thuần đích dĩ vi thị trảo nhân.
Tòng mục tiền đích trạng huống lai khán, ban điểm cẩu tố đáo liễu.
Đãn như quả cận chỉ thị trảo nhân đích thoại, phất lạc cách kỳ thật nhất khai thủy tựu dĩ kinh minh kỳ quá liễu, tha hựu hà tất đóa đóa thiểm thiểm hàm hồ kỳ từ ni?
“Nhượng tha thí thí khán.” An cách nhĩ linh trứ ban điểm cẩu đích hậu cảnh nhục, phi đáo liễu bán không trung, bình thị trứ càn khắc.
Cận xử quan sát, an cách nhĩ tài phát hiện, bảng phược tịnh xuyên quá càn khắc thân thượng đích ti tuyến, chi sở dĩ mạo trứ kim quang, tịnh phi thị ti tuyến đích nhan sắc thị kim sắc đích, nhi thị ti tuyến thượng bố mãn liễu kỳ dị đích kim sắc phù văn.
Giá ta phù văn khả năng thị bất đồng vu vu sư giới năng lượng quy tắc đích vận dụng phương thức, an cách nhĩ tại thử tiền một hữu kiến quá, canh bất cảm mậu mậu nhiên đích khứ phá phôi giá ta phù văn đích bình hành.
“An cách nhĩ, giá chỉ cẩu bất thị phổ thông đích phàm cẩu mạ? Tha chân đích hành mạ?” San dữ hi lưu dã phi liễu khởi lai, bất quá thị thác bỉ phác phiến trứ sí bàng, đái trứ tha môn lai đáo liễu an cách nhĩ đích thân hậu.
“Ngã dã bất tri đạo, đãn khả dĩ nhất thí.”
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, thích phóng xuất nhất cổ hôi sắc đích trọng lực mạch lạc, tương ban điểm cẩu thác tại bán không trung: “Uy, nhĩ năng phóng khai tha, tịnh thả bất thương hại tha mạ?”
An cách nhĩ bất tri đạo ban điểm cẩu thính đổng tha đích thoại một hữu, đãn đối phương ngận minh hiển nhân vi khả dĩ tự do nhất hội nhi, hiển đắc ngận thị hưng phấn, diêu bãi trứ vĩ ba tựu trùng đáo liễu càn khắc thân biên.
Ban điểm cẩu nhất tiếp xúc đáo càn khắc, tựu trương khai liễu thạc đại đích chủy ba, nhất khẩu giảo trụ liễu kỳ trung đích nhất điều xuyên quá càn khắc tỏa cốt đích kim tuyến.
Hạ nhất miểu, kim tuyến ứng thanh nhi đoạn.
“Quả nhiên như thử, giá chỉ cẩu khả dĩ lộng đoạn ước khắc hạ đích hư không khôi lỗi tuyến!” An cách nhĩ nhãn lí thiểm quá nhất ti hỉ sắc, thôi xúc trứ ban điểm cẩu kế tục tê giảo.
Ban điểm cẩu tốc độ ngận khoái, kỉ hồ mỗi nhất khẩu đô năng giảo đoạn nhất căn kim tuyến. Đãn kim tuyến hữu thập sổ căn, mỗi giảo đoạn nhất căn, càn khắc tiện khai thủy phong cuồng đích tê hống, hiển nhiên kim tuyến đoạn liệt thời hội phá phôi nhất định đích năng lượng bình hành, nhượng tha sản sinh cực đại đích thống khổ.
“Kiên trì nhất hạ, hoàn hữu tối hậu kỉ căn liễu!” Tại tha thân hậu đích san, ô trứ chủy ba, nhãn trung bất tri hà thời phiếm khởi liễu lệ quang, tâm đông đích khán trứ càn khắc, thanh âm chiến đẩu đích cấp càn khắc đả khí.
Kỳ thật nhượng ban điểm cẩu phóng hoãn tê giảo đích tốc độ, hoặc hứa càn khắc đích nan thụ trình độ hội hàng đê ngận đa. Đãn thiên thiên hiện tại ngận cản thời gian, vô luận an cách nhĩ hoàn thị san, đô tri đạo phóng hoãn tốc độ đích thoại, hội nhượng na ô tây tạp tồn hoạt đích hi vọng biến đắc canh đê, sở dĩ tha môn thùy dã một hữu đề xuất giá nhất điểm.
Đoản đoản kỉ thập miểu, kim tuyến tựu đoạn liễu nhất đại bán, càn khắc bất đình đích diêu hoảng trứ, tê hảm trứ, hống khiếu trứ. Na chủng thống sở, tòng tha đích thanh âm lí nhất biểu vô di, nhượng tại tràng tam nhân đô hữu ta cảm đồng thân thụ.
Chỉ thặng hạ tối hậu nhất căn kim tuyến, nhãn khán trứ càn khắc tựu yếu thành công liễu.
Khả thiên thiên giá thời, càn khắc thống đáo liễu cực trí, kiểm thượng nữu khúc đích biểu tình cư nhiên hoãn hoãn đích phóng tùng hạ lai……
Càn khắc giá dạng đích biểu tình phản nhi nhượng an cách nhĩ dữ san tâm trung nhất chiến.
Tựu tại bất cửu tiền, tha môn tại na tọa thụ ốc lữ điếm lí ngộ đáo đích lục phát nữ tử, dã thị tại tối hậu phóng khí liễu hi vọng, lộ xuất bình hòa khước tuyệt vọng đích biểu tình, hòa thử thời đích càn khắc nhất mô nhất dạng!
“Càn khắc…… Bất yếu phóng khí, bất yếu.” San đích thanh âm chiến đẩu khởi lai: “Tối hậu nhất căn tuyến liễu, kiên trì trụ, biệt phóng khí.”
Khả vi thời dĩ vãn, san đích thanh âm dĩ kinh vô pháp truyện nhập càn khắc đích nhĩ lí. Tha đích đồng khổng tiêu thất, nhãn tình biến thành thuần bạch sắc, hồn thân banh khởi đích thanh cân mạn mạn phóng tùng, nhất cổ kỳ dị đích khí tức tòng tha thân thượng vãng ngoại dũng.
“Một bạn pháp liễu, nguyên phôi thể dĩ kinh hoàn thành.” An cách nhĩ nột nột đạo.
Một tưởng đáo, cư nhiên tại tối hậu nhất khắc tiền công tẫn khí.
Na cá khí tức bài xích liễu tha môn sở hữu nhân, tái nhiên hậu hòa na lục phát nữ tử nhất dạng, càn khắc hóa vi liễu giáp tằng không gian đích dung khí, bị na cận thặng đích tối hậu nhất điều kim tuyến, tha tiến liễu hư không trung, tiêu thất bất kiến.
An cách nhĩ dã tại bất cửu hậu, cảm giác đáo liễu bất miên thành trung tâm khu vực hựu dung hợp liễu tân đích giáp tằng không gian, nhi giá cá tân đích giáp tằng không gian sở đại biểu đích nhân vật…… Vô dung trí nghi, tựu thị càn khắc.
An cách nhĩ thâm hấp nhất khẩu khí, chuyển quá thân đối dĩ kinh khóc thành lệ nhân đích san đạo: “Tẩu, ly khai giá lí.”
San điểm điểm đầu, hàm trứ lệ thủy khán trứ na ẩn ẩn xước xước đích hư không, chung thị ngạnh trứ đầu bì hồi quá thân, tùy trứ thác bỉ triển khai song dực, ly khai liễu giá phiến mộ viên.
Nhất lộ tĩnh mặc, chỉ thị ngẫu nhĩ thính đáo ban điểm cẩu đích khuyển phệ thanh, tựu liên san đích khóc thanh dã đình chỉ liễu.
“Na ô tây tạp hoàn năng kiên trì mạ, liên càn khắc đô một hữu nhẫn trụ……” San trừu ế liễu nhất thanh, hấp liễu nhất hạ hữu ta phiếm đổ đích tị khang, đả phá liễu trầm mặc.
Quá liễu hảo cửu, không khí trung truyện lai nhất thanh đê trầm đích thán tức.
“Đãn nguyện ba.”
Cư san sở thuyết, càn khắc thị vô dục vọng, đê tình tự, ngận bì thật đích dị giới man tộc, liên tha dã một hữu kiên trì trụ, hiện tại tha môn yếu kỳ vọng nhất cá nhân loại, thậm chí thiên sinh tựu nhược thế đích nữ tử kiên trì trụ, na nan độ giản trực khả tưởng nhi tri.
Giá thời, hựu hữu sổ cá phương hướng, xuất hiện liễu giáp tằng không gian đích ba động.
Hiển nhiên, hựu hữu kỉ cá nhân một hữu xanh quá khứ, thành vi liễu ước khắc hạ đích thủ trung khôi lỗi, triệt để đoạn tuyệt liễu tiền lộ.
Nguyên bổn ban điểm cẩu yếu khứ đích phương hướng, dã nhân vi na cá bất tri danh đích nhân phóng khí liễu tránh trát, nhi bất đắc bất nhượng tha môn bị bách cải biến liễu phương hướng.
Giá dạng bị bách cải biến phương hướng đích sự, liên tục kinh lịch liễu tứ thứ, toàn thị nhân vi tha môn một hữu xanh trụ.
Tại thác bỉ bối thượng dĩ kinh đãi liễu ngũ phân chung, bổn lai tựu tiêu chước đích tâm, thử thời canh thị bị bức đáo liễu biên duyên.
San thử thời dã một hữu tâm tư tái khứ tưởng càn khắc đích sự liễu, tha hiện tại chính toàn tâm toàn ý đích tại kỳ đảo, hi vọng cương tài na ta một hữu xanh quá khứ đích nhân trung gian, thiên vạn bất yếu hữu na ô tây tạp.
Chung vu, tại liên tục biến hướng đệ thất thứ hậu, tha môn lạc tại liễu nhất phiến u tĩnh đích hồ khu biên duyên.
Giá thị bất miên thành quy hoa đích thành thị công viên, bình nhật lí giá lí kinh thường hữu u hội đích nam nữ dữ tán bộ đích lão nhân, đãn thử thời giá lí lãnh lãnh thanh thanh, khán bất đáo nhậm hà nhân tích.
Ban điểm cẩu lạc địa hậu, lập khắc bào đáo hồ ngạn biên đích đối trứ hồ thủy trường phệ.
“Khán dạng tử, giá cá bị lỗ tẩu đích nhân tự hồ tại hồ để, ngã môn hạ khứ khán khán.”
An cách nhĩ nguyên bổn đả toán trực tiếp hạ tiềm, đãn hi lưu giá thời tẩu liễu xuất lai, trực tiếp tương hồ thủy phân xuất liễu nhất đạo khả dung tha môn thông quá đích không gian.
San dã lập khắc sử xuất quang lượng thuật, chiếu hướng hồ để.
Bất nhất hội, tha môn tam nhân tựu lai đáo liễu hồ để. Giá tọa bất tri danh đích hồ, hồ để tịnh bất tượng hồ diện na bàn càn tịnh bình hòa, để bộ sung mãn liễu lạp ngập, phế phẩm, dĩ cập…… Hủ lạn đích thi thể.
Tại tẩu vãng hồ để trung tâm đích vị trí giá đoản đoản bách mễ lộ, an cách nhĩ tựu khán đáo liễu chí thiếu thập cụ thi thể, hữu đích dĩ kinh bạch cốt hóa, hữu đích hoàn xử vu cự nhân quan.
Bình tĩnh đích chỉ thị ngoại biểu, thùy dã bất tri đạo giá phiến bị tình lữ xưng chi vi ái tình hồ đích tú lệ hồ bạc, nội lí tàng nặc liễu đa thiếu đích ô cấu. Tiểu tiểu đích nhất tọa hồ, tựu tượng thị ba vân quỷ quyệt đích vu sư giới, sở hữu đích hòa bình đô thị giả tượng.
Đương tha môn lai đáo hồ tâm thời, chung vu khán đáo liễu thục tất đích —— thất thải tinh đình sào huyệt.
Sào huyệt tại nhất phiến cách thủy đích không gian lí.
Bất dụng an cách nhĩ đích giao đại, san tự phát đích tương quang nguyên vãng sào huyệt đích thượng phương du di.
Hòa tiên tiền tha môn đáo quá đích địa phương nhất dạng, bị ước khắc hạ lỗ tẩu đích nhân, đích xác thị tại sào huyệt đích thượng phương, na phạ hoàn một hữu khán thanh na nhân đích trường tương, đãn an cách nhĩ dĩ kinh cảm giác đáo liễu hư không khôi lỗi tuyến đích năng lượng ba động.
Dĩ kinh tam thứ liễu, mỗi nhất thứ bị bảng tẩu đích nhân đô tại thất thải tinh đình sào huyệt thượng phương. An cách nhĩ đại để sai đáo liễu ước khắc hạ vi hà giá ma tố, nhất phương diện tạo thành tâm lý áp lực, nhượng bị huyền điếu đích nhân tâm thái băng hội; lánh nhất phương diện dã khả dĩ nhượng thất thải tinh đình thủ hộ giá lí bất bị phá phôi.
Tại an cách nhĩ tư thốn đích thời hầu, san đột nhiên kinh hô đạo: “Thị na ô tây tạp, một thác, thị tha! Tha tựu tại giá nhi!”
An cách nhĩ mãnh địa sĩ đầu, đương khán đáo quang nguyên chiếu diệu đích cảnh tượng thời, nhãn trung thiểm quá nhất ti hỉ sắc.
Giá lí bị bảng phược trụ đích nhân, chính thị na ô tây tạp!
Bất quá, bỉ khởi tiền diện sở hữu nhân, na ô tây tạp đích trạng thái canh gia đích bất dung nhạc quan. Nhân vi hồ trung tâm đích na cá cách thủy kết giới, tịnh một hữu hoàn toàn tương na ô tây tạp cách ly tại thủy hạ, tha tự tị tử dĩ thượng, toàn đô quán tại thủy trung.
Chỉ hữu sảo vi đê hạ đầu, tài năng nhượng tị tử lộ tại cách thủy kết giới nội, hô hấp đáo hạ diện đích không khí.
Đãn na ô tây tạp nhất đán đê đầu, nhất định hội khiên xả đáo tha thân thượng đích kim tuyến, kịch thống tùy thời đô bạn tùy trứ tha.
Kiến đáo na ô tây tạp mục tiền đích trạng huống, hi lưu lập khắc tương tẩm một trứ tha đích thủy phân khai, tam nhân liên mang lai đáo na ô tây tạp bị bảng phược đích địa phương.
Khả dĩ khán xuất, tha hiện tại đích trạng thái ngận soa, kiểm sắc cực độ thương bạch, nha quan khẩn khẩn đích giảo trụ, nhất điểm ngoại giới đích tín tức dã tiếp thụ bất đáo, thậm chí đương tha môn tiếp cận tha thời, tha dã một hữu nhậm hà phản ứng.
Nhược phi khả dĩ cảm giác đáo tha thể chinh, giản trực tựu tượng thị cá tử nhân.
“Tha hoàn kiên trì trứ tại, hi vọng năng kế tục xanh hạ khứ.” Khán đáo hảo hữu hoàn kiên trì trứ, một hữu phóng khí tồn hoạt đích hi vọng, san đích lệ thủy tiện chỉ bất trụ đích vãng hạ lạc.
Giá nhất hồi, hoán an cách nhĩ thanh âm hữu ta chiến đẩu liễu, tha tương ban điểm cẩu đoan tại thủ tâm, khinh khinh đích phủ mạc trứ tha: “Ôn nhu nhất điểm, tương tha giải cứu xuất lai……”
Ban điểm cẩu mộng đổng đích oai trứ não đại, tự hồ thính đổng liễu an cách nhĩ đích ý tư, “Uông uông” đích khiếu liễu kỉ thanh, tiện lạc tại liễu trọng lực mạch lạc cấu kiến đích hôi sắc khí tức trung, bào đáo liễu na ô tây tạp thân biên, trương khai chủy tê giảo khởi kim tuyến.
Tùy trứ đệ nhất căn kim tuyến đích đoạn liệt.
Na ô tây tạp chung vu phát xuất liễu nhất điểm muộn hanh thanh, tha ngoan ngoan đích giảo trứ sung mãn nha ấn, huyết tích ban ban đích chủy thần.
Đệ nhị căn, đệ tam căn……
Mỗi nhất căn kim tuyến đoạn liệt, đô nhượng na ô tây tạp đích biểu tình xuất hiện băng liệt nữu khúc đích tình huống.
Bỉ khởi na ô tây tạp thời bất thời đích muộn hanh, an cách nhĩ nhất hành nhân hoặc hứa bỉ tha canh yếu khẩn trương dữ đam tâm, sinh phạ hạ nhất miểu na ô tây tạp tựu phóng khí liễu sinh cơ.
Khả nhất căn căn kim tuyến đoạn liệt, na ô tây tạp na phạ dĩ kinh tương chủy thần thượng đích nhục giảo lạn, mi tâm dã nhân vi trứu mi đích động tác nhi xuất hiện huyết ngân, tha dã y cựu một hữu xuất thanh.
Chẩm ma cứu tha? Giá thị bãi tại diện tiền đích nhất cá trọng yếu vấn đề.
An cách nhĩ tự kỷ dã bất tri đạo, kim tuyến thượng sung mãn liễu bất ổn định đích cao cấp năng lượng, dĩ kinh đạt đáo chân tri cấp, căn bổn bất thị tha giá cá tằng thứ năng cú xúc cập đích.
An cách nhĩ tương mục quang khán hướng liễu ban điểm cẩu.
Phất lạc cách tự hồ cực kỳ thảo yếm ước khắc hạ, sở dĩ đương phất lạc cách sát giác đáo an cách nhĩ khả năng yếu khứ trảo bị ước khắc hạ lỗ hoạch đích na quần nhân thời, cực lực đích thôi tiến tha đái thượng ban điểm cẩu.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, phất lạc cách đương thời đích biểu tình ngận kỳ quái, ngận mô hồ đích biểu kỳ thuyết, đái thượng ban điểm cẩu khả dĩ cấp tha ngận đại đích trợ ích.
Chí vu phất lạc cách thuyết đích thị thập ma trợ ích? An cách nhĩ nhất khai thủy đan thuần đích dĩ vi thị trảo nhân.
Tòng mục tiền đích trạng huống lai khán, ban điểm cẩu tố đáo liễu.
Đãn như quả cận chỉ thị trảo nhân đích thoại, phất lạc cách kỳ thật nhất khai thủy tựu dĩ kinh minh kỳ quá liễu, tha hựu hà tất đóa đóa thiểm thiểm hàm hồ kỳ từ ni?
“Nhượng tha thí thí khán.” An cách nhĩ linh trứ ban điểm cẩu đích hậu cảnh nhục, phi đáo liễu bán không trung, bình thị trứ càn khắc.
Cận xử quan sát, an cách nhĩ tài phát hiện, bảng phược tịnh xuyên quá càn khắc thân thượng đích ti tuyến, chi sở dĩ mạo trứ kim quang, tịnh phi thị ti tuyến đích nhan sắc thị kim sắc đích, nhi thị ti tuyến thượng bố mãn liễu kỳ dị đích kim sắc phù văn.
Giá ta phù văn khả năng thị bất đồng vu vu sư giới năng lượng quy tắc đích vận dụng phương thức, an cách nhĩ tại thử tiền một hữu kiến quá, canh bất cảm mậu mậu nhiên đích khứ phá phôi giá ta phù văn đích bình hành.
“An cách nhĩ, giá chỉ cẩu bất thị phổ thông đích phàm cẩu mạ? Tha chân đích hành mạ?” San dữ hi lưu dã phi liễu khởi lai, bất quá thị thác bỉ phác phiến trứ sí bàng, đái trứ tha môn lai đáo liễu an cách nhĩ đích thân hậu.
“Ngã dã bất tri đạo, đãn khả dĩ nhất thí.”
An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, thích phóng xuất nhất cổ hôi sắc đích trọng lực mạch lạc, tương ban điểm cẩu thác tại bán không trung: “Uy, nhĩ năng phóng khai tha, tịnh thả bất thương hại tha mạ?”
An cách nhĩ bất tri đạo ban điểm cẩu thính đổng tha đích thoại một hữu, đãn đối phương ngận minh hiển nhân vi khả dĩ tự do nhất hội nhi, hiển đắc ngận thị hưng phấn, diêu bãi trứ vĩ ba tựu trùng đáo liễu càn khắc thân biên.
Ban điểm cẩu nhất tiếp xúc đáo càn khắc, tựu trương khai liễu thạc đại đích chủy ba, nhất khẩu giảo trụ liễu kỳ trung đích nhất điều xuyên quá càn khắc tỏa cốt đích kim tuyến.
Hạ nhất miểu, kim tuyến ứng thanh nhi đoạn.
“Quả nhiên như thử, giá chỉ cẩu khả dĩ lộng đoạn ước khắc hạ đích hư không khôi lỗi tuyến!” An cách nhĩ nhãn lí thiểm quá nhất ti hỉ sắc, thôi xúc trứ ban điểm cẩu kế tục tê giảo.
Ban điểm cẩu tốc độ ngận khoái, kỉ hồ mỗi nhất khẩu đô năng giảo đoạn nhất căn kim tuyến. Đãn kim tuyến hữu thập sổ căn, mỗi giảo đoạn nhất căn, càn khắc tiện khai thủy phong cuồng đích tê hống, hiển nhiên kim tuyến đoạn liệt thời hội phá phôi nhất định đích năng lượng bình hành, nhượng tha sản sinh cực đại đích thống khổ.
“Kiên trì nhất hạ, hoàn hữu tối hậu kỉ căn liễu!” Tại tha thân hậu đích san, ô trứ chủy ba, nhãn trung bất tri hà thời phiếm khởi liễu lệ quang, tâm đông đích khán trứ càn khắc, thanh âm chiến đẩu đích cấp càn khắc đả khí.
Kỳ thật nhượng ban điểm cẩu phóng hoãn tê giảo đích tốc độ, hoặc hứa càn khắc đích nan thụ trình độ hội hàng đê ngận đa. Đãn thiên thiên hiện tại ngận cản thời gian, vô luận an cách nhĩ hoàn thị san, đô tri đạo phóng hoãn tốc độ đích thoại, hội nhượng na ô tây tạp tồn hoạt đích hi vọng biến đắc canh đê, sở dĩ tha môn thùy dã một hữu đề xuất giá nhất điểm.
Đoản đoản kỉ thập miểu, kim tuyến tựu đoạn liễu nhất đại bán, càn khắc bất đình đích diêu hoảng trứ, tê hảm trứ, hống khiếu trứ. Na chủng thống sở, tòng tha đích thanh âm lí nhất biểu vô di, nhượng tại tràng tam nhân đô hữu ta cảm đồng thân thụ.
Chỉ thặng hạ tối hậu nhất căn kim tuyến, nhãn khán trứ càn khắc tựu yếu thành công liễu.
Khả thiên thiên giá thời, càn khắc thống đáo liễu cực trí, kiểm thượng nữu khúc đích biểu tình cư nhiên hoãn hoãn đích phóng tùng hạ lai……
Càn khắc giá dạng đích biểu tình phản nhi nhượng an cách nhĩ dữ san tâm trung nhất chiến.
Tựu tại bất cửu tiền, tha môn tại na tọa thụ ốc lữ điếm lí ngộ đáo đích lục phát nữ tử, dã thị tại tối hậu phóng khí liễu hi vọng, lộ xuất bình hòa khước tuyệt vọng đích biểu tình, hòa thử thời đích càn khắc nhất mô nhất dạng!
“Càn khắc…… Bất yếu phóng khí, bất yếu.” San đích thanh âm chiến đẩu khởi lai: “Tối hậu nhất căn tuyến liễu, kiên trì trụ, biệt phóng khí.”
Khả vi thời dĩ vãn, san đích thanh âm dĩ kinh vô pháp truyện nhập càn khắc đích nhĩ lí. Tha đích đồng khổng tiêu thất, nhãn tình biến thành thuần bạch sắc, hồn thân banh khởi đích thanh cân mạn mạn phóng tùng, nhất cổ kỳ dị đích khí tức tòng tha thân thượng vãng ngoại dũng.
“Một bạn pháp liễu, nguyên phôi thể dĩ kinh hoàn thành.” An cách nhĩ nột nột đạo.
Một tưởng đáo, cư nhiên tại tối hậu nhất khắc tiền công tẫn khí.
Na cá khí tức bài xích liễu tha môn sở hữu nhân, tái nhiên hậu hòa na lục phát nữ tử nhất dạng, càn khắc hóa vi liễu giáp tằng không gian đích dung khí, bị na cận thặng đích tối hậu nhất điều kim tuyến, tha tiến liễu hư không trung, tiêu thất bất kiến.
An cách nhĩ dã tại bất cửu hậu, cảm giác đáo liễu bất miên thành trung tâm khu vực hựu dung hợp liễu tân đích giáp tằng không gian, nhi giá cá tân đích giáp tằng không gian sở đại biểu đích nhân vật…… Vô dung trí nghi, tựu thị càn khắc.
An cách nhĩ thâm hấp nhất khẩu khí, chuyển quá thân đối dĩ kinh khóc thành lệ nhân đích san đạo: “Tẩu, ly khai giá lí.”
San điểm điểm đầu, hàm trứ lệ thủy khán trứ na ẩn ẩn xước xước đích hư không, chung thị ngạnh trứ đầu bì hồi quá thân, tùy trứ thác bỉ triển khai song dực, ly khai liễu giá phiến mộ viên.
Nhất lộ tĩnh mặc, chỉ thị ngẫu nhĩ thính đáo ban điểm cẩu đích khuyển phệ thanh, tựu liên san đích khóc thanh dã đình chỉ liễu.
“Na ô tây tạp hoàn năng kiên trì mạ, liên càn khắc đô một hữu nhẫn trụ……” San trừu ế liễu nhất thanh, hấp liễu nhất hạ hữu ta phiếm đổ đích tị khang, đả phá liễu trầm mặc.
Quá liễu hảo cửu, không khí trung truyện lai nhất thanh đê trầm đích thán tức.
“Đãn nguyện ba.”
Cư san sở thuyết, càn khắc thị vô dục vọng, đê tình tự, ngận bì thật đích dị giới man tộc, liên tha dã một hữu kiên trì trụ, hiện tại tha môn yếu kỳ vọng nhất cá nhân loại, thậm chí thiên sinh tựu nhược thế đích nữ tử kiên trì trụ, na nan độ giản trực khả tưởng nhi tri.
Giá thời, hựu hữu sổ cá phương hướng, xuất hiện liễu giáp tằng không gian đích ba động.
Hiển nhiên, hựu hữu kỉ cá nhân một hữu xanh quá khứ, thành vi liễu ước khắc hạ đích thủ trung khôi lỗi, triệt để đoạn tuyệt liễu tiền lộ.
Nguyên bổn ban điểm cẩu yếu khứ đích phương hướng, dã nhân vi na cá bất tri danh đích nhân phóng khí liễu tránh trát, nhi bất đắc bất nhượng tha môn bị bách cải biến liễu phương hướng.
Giá dạng bị bách cải biến phương hướng đích sự, liên tục kinh lịch liễu tứ thứ, toàn thị nhân vi tha môn một hữu xanh trụ.
Tại thác bỉ bối thượng dĩ kinh đãi liễu ngũ phân chung, bổn lai tựu tiêu chước đích tâm, thử thời canh thị bị bức đáo liễu biên duyên.
San thử thời dã một hữu tâm tư tái khứ tưởng càn khắc đích sự liễu, tha hiện tại chính toàn tâm toàn ý đích tại kỳ đảo, hi vọng cương tài na ta một hữu xanh quá khứ đích nhân trung gian, thiên vạn bất yếu hữu na ô tây tạp.
Chung vu, tại liên tục biến hướng đệ thất thứ hậu, tha môn lạc tại liễu nhất phiến u tĩnh đích hồ khu biên duyên.
Giá thị bất miên thành quy hoa đích thành thị công viên, bình nhật lí giá lí kinh thường hữu u hội đích nam nữ dữ tán bộ đích lão nhân, đãn thử thời giá lí lãnh lãnh thanh thanh, khán bất đáo nhậm hà nhân tích.
Ban điểm cẩu lạc địa hậu, lập khắc bào đáo hồ ngạn biên đích đối trứ hồ thủy trường phệ.
“Khán dạng tử, giá cá bị lỗ tẩu đích nhân tự hồ tại hồ để, ngã môn hạ khứ khán khán.”
An cách nhĩ nguyên bổn đả toán trực tiếp hạ tiềm, đãn hi lưu giá thời tẩu liễu xuất lai, trực tiếp tương hồ thủy phân xuất liễu nhất đạo khả dung tha môn thông quá đích không gian.
San dã lập khắc sử xuất quang lượng thuật, chiếu hướng hồ để.
Bất nhất hội, tha môn tam nhân tựu lai đáo liễu hồ để. Giá tọa bất tri danh đích hồ, hồ để tịnh bất tượng hồ diện na bàn càn tịnh bình hòa, để bộ sung mãn liễu lạp ngập, phế phẩm, dĩ cập…… Hủ lạn đích thi thể.
Tại tẩu vãng hồ để trung tâm đích vị trí giá đoản đoản bách mễ lộ, an cách nhĩ tựu khán đáo liễu chí thiếu thập cụ thi thể, hữu đích dĩ kinh bạch cốt hóa, hữu đích hoàn xử vu cự nhân quan.
Bình tĩnh đích chỉ thị ngoại biểu, thùy dã bất tri đạo giá phiến bị tình lữ xưng chi vi ái tình hồ đích tú lệ hồ bạc, nội lí tàng nặc liễu đa thiếu đích ô cấu. Tiểu tiểu đích nhất tọa hồ, tựu tượng thị ba vân quỷ quyệt đích vu sư giới, sở hữu đích hòa bình đô thị giả tượng.
Đương tha môn lai đáo hồ tâm thời, chung vu khán đáo liễu thục tất đích —— thất thải tinh đình sào huyệt.
Sào huyệt tại nhất phiến cách thủy đích không gian lí.
Bất dụng an cách nhĩ đích giao đại, san tự phát đích tương quang nguyên vãng sào huyệt đích thượng phương du di.
Hòa tiên tiền tha môn đáo quá đích địa phương nhất dạng, bị ước khắc hạ lỗ tẩu đích nhân, đích xác thị tại sào huyệt đích thượng phương, na phạ hoàn một hữu khán thanh na nhân đích trường tương, đãn an cách nhĩ dĩ kinh cảm giác đáo liễu hư không khôi lỗi tuyến đích năng lượng ba động.
Dĩ kinh tam thứ liễu, mỗi nhất thứ bị bảng tẩu đích nhân đô tại thất thải tinh đình sào huyệt thượng phương. An cách nhĩ đại để sai đáo liễu ước khắc hạ vi hà giá ma tố, nhất phương diện tạo thành tâm lý áp lực, nhượng bị huyền điếu đích nhân tâm thái băng hội; lánh nhất phương diện dã khả dĩ nhượng thất thải tinh đình thủ hộ giá lí bất bị phá phôi.
Tại an cách nhĩ tư thốn đích thời hầu, san đột nhiên kinh hô đạo: “Thị na ô tây tạp, một thác, thị tha! Tha tựu tại giá nhi!”
An cách nhĩ mãnh địa sĩ đầu, đương khán đáo quang nguyên chiếu diệu đích cảnh tượng thời, nhãn trung thiểm quá nhất ti hỉ sắc.
Giá lí bị bảng phược trụ đích nhân, chính thị na ô tây tạp!
Bất quá, bỉ khởi tiền diện sở hữu nhân, na ô tây tạp đích trạng thái canh gia đích bất dung nhạc quan. Nhân vi hồ trung tâm đích na cá cách thủy kết giới, tịnh một hữu hoàn toàn tương na ô tây tạp cách ly tại thủy hạ, tha tự tị tử dĩ thượng, toàn đô quán tại thủy trung.
Chỉ hữu sảo vi đê hạ đầu, tài năng nhượng tị tử lộ tại cách thủy kết giới nội, hô hấp đáo hạ diện đích không khí.
Đãn na ô tây tạp nhất đán đê đầu, nhất định hội khiên xả đáo tha thân thượng đích kim tuyến, kịch thống tùy thời đô bạn tùy trứ tha.
Kiến đáo na ô tây tạp mục tiền đích trạng huống, hi lưu lập khắc tương tẩm một trứ tha đích thủy phân khai, tam nhân liên mang lai đáo na ô tây tạp bị bảng phược đích địa phương.
Khả dĩ khán xuất, tha hiện tại đích trạng thái ngận soa, kiểm sắc cực độ thương bạch, nha quan khẩn khẩn đích giảo trụ, nhất điểm ngoại giới đích tín tức dã tiếp thụ bất đáo, thậm chí đương tha môn tiếp cận tha thời, tha dã một hữu nhậm hà phản ứng.
Nhược phi khả dĩ cảm giác đáo tha thể chinh, giản trực tựu tượng thị cá tử nhân.
“Tha hoàn kiên trì trứ tại, hi vọng năng kế tục xanh hạ khứ.” Khán đáo hảo hữu hoàn kiên trì trứ, một hữu phóng khí tồn hoạt đích hi vọng, san đích lệ thủy tiện chỉ bất trụ đích vãng hạ lạc.
Giá nhất hồi, hoán an cách nhĩ thanh âm hữu ta chiến đẩu liễu, tha tương ban điểm cẩu đoan tại thủ tâm, khinh khinh đích phủ mạc trứ tha: “Ôn nhu nhất điểm, tương tha giải cứu xuất lai……”
Ban điểm cẩu mộng đổng đích oai trứ não đại, tự hồ thính đổng liễu an cách nhĩ đích ý tư, “Uông uông” đích khiếu liễu kỉ thanh, tiện lạc tại liễu trọng lực mạch lạc cấu kiến đích hôi sắc khí tức trung, bào đáo liễu na ô tây tạp thân biên, trương khai chủy tê giảo khởi kim tuyến.
Tùy trứ đệ nhất căn kim tuyến đích đoạn liệt.
Na ô tây tạp chung vu phát xuất liễu nhất điểm muộn hanh thanh, tha ngoan ngoan đích giảo trứ sung mãn nha ấn, huyết tích ban ban đích chủy thần.
Đệ nhị căn, đệ tam căn……
Mỗi nhất căn kim tuyến đoạn liệt, đô nhượng na ô tây tạp đích biểu tình xuất hiện băng liệt nữu khúc đích tình huống.
Bỉ khởi na ô tây tạp thời bất thời đích muộn hanh, an cách nhĩ nhất hành nhân hoặc hứa bỉ tha canh yếu khẩn trương dữ đam tâm, sinh phạ hạ nhất miểu na ô tây tạp tựu phóng khí liễu sinh cơ.
Khả nhất căn căn kim tuyến đoạn liệt, na ô tây tạp na phạ dĩ kinh tương chủy thần thượng đích nhục giảo lạn, mi tâm dã nhân vi trứu mi đích động tác nhi xuất hiện huyết ngân, tha dã y cựu một hữu xuất thanh.