69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 635 tiết dẫn đạo giả nhậm vụ
Đệ 635 tiết dẫn đạo giả nhậm vụ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Kỳ thật, an cách nhĩ dã hi vọng ba ba nhã thị huyết mạch trắc đích thiên phú giả, giá dạng đích thoại, dĩ hậu khố lạp khố tạp tộc đích huyết mạch vấn đề, giao cấp ba ba nhã lai giải quyết, ứng cai thị một hữu vấn đề đích.
Tòng tha đối tự kỷ nãi nãi đích cung kính hiếu thuận, dĩ cập đối đồng tộc đích ái hộ trình độ lai khán, ba ba nhã dã thị cá ngận phụ trách nhậm đích nữ tử. Hoặc hứa, tha chân đích năng cú bối phụ khố lạp khố tạp tộc đích sử mệnh.
Giá thứ năng giám định xuất tam cá thiên phú giả, an cách nhĩ tâm tình dã pha vi du duyệt, tòng trù phòng ly khai hậu, tha tiện lai đáo liễu hoa phòng, dữ giá tam cá thiên phú giả kiến diện.
Giá tam cá khố lạp khố tạp tộc, phao khai ba ba nhã ngoại, lánh ngoại lưỡng nhân phân biệt thị nhất nam nhất nữ. Khố đậu đậu thị cá ngận hàm thật đích niên khinh tiểu hỏa, an cách nhĩ đối tha hoàn đĩnh hữu ấn tượng, như quả tha một ký thác đích thoại, khố đậu đậu thị đương sơ trừ khai ba ba nhã ngoại, đệ nhị cá hướng tha thần phục đích nhân. Chí vu nguyên nhân, thị nhân vi khố đậu đậu khán thượng liễu ba ba nhã, kiến ba ba nhã đô hướng an cách nhĩ quỵ bái liễu, tha dã mang bất điệt đích hướng an cách nhĩ đầu thành.
Khả dĩ thuyết, khố đậu đậu thị cá ngoại biểu hàm thật, đãn kỳ thật hoàn thấu trứ cơ linh kính nhi đích tiểu hỏa nhi.
Lánh ngoại nhất cá nữ tử, ủng hữu triệu hoán hệ thiên phú đích lạc khả khả, khước hữu điểm bất khởi nhãn. Tha úy úy súc súc đích đóa tại ba ba nhã thân hậu, bão trứ nhất cá mao nhung ngoạn cụ, khiếp sinh sinh đích khán trứ an cách nhĩ.
An cách nhĩ đối tha một hữu thập ma ấn tượng, đại khái thị cá nội hướng hại tu đích nữ tử?
An cách nhĩ hòa tha môn tam nhân thuật thuyết liễu quan vu thiên phú giả đích hàm nghĩa, dĩ cập vu sư thế giới đích tàn khốc dữ tinh thải. Tại tha môn thính đích kí đam ưu hựu kỳ đãi đích thời hầu, an cách nhĩ tái thứ trần thuật liễu nhất biến, tha môn thân thượng bối phụ đích khố lạp khố tạp tộc sử mệnh.
Cư an cách nhĩ quan sát, đối vu giá tối trọng yếu đích nhất tộc sử mệnh, khố đậu đậu đích phản ứng thị hữu điểm trì nghi hựu hữu điểm vô nại, bất quá tối hậu hoàn thị điểm đầu tiếp thụ liễu; lạc khả khả tắc thị hoàn toàn đương nhĩ biên phong, trầm tẩm tại tự kỷ tiểu nữ sinh đích thế giới lí.
Duy hữu ba ba nhã, nhãn thần lí sung mãn trứ kiên định chi sắc, khả dĩ khán xuất lai, tha đích xác tương giải trừ khố lạp khố tạp tộc huyết mạch đích vấn đề, nạp vi kỷ nhậm.
An cách nhĩ tại tâm trung ám ám điểm điểm đầu, hoặc hứa tha sai tưởng đích quả nhiên một thác, giá tam nhân trung khả năng chân đích chỉ hữu ba ba nhã năng đam khởi đại nhậm.
“Nhĩ môn minh bạch tiện hảo, giá thị nhĩ môn ly khai tổ địa, cân tùy ngã bôn ba đích duy nhất lý do, dã thị nhĩ môn giá chi phân tộc sở bối phụ đích sử mệnh. Nhĩ môn hoặc hứa hoàn hữu kỳ tha mộng tưởng, đãn tại hoàn thành giá cá sử mệnh chi tiền, đô bả tha phóng hạ, tương giá cá trách nhậm giang tại kiên thượng, minh bạch mạ?”
“Minh bạch.” Trừ liễu ba ba nhã ngoại, hi hi lạp lạp đích nhất phiến thanh âm.
An cách nhĩ đích diện sắc ngận thị nghiêm túc đích tái thứ lệ hát, hoặc hứa thị tha môn dĩ vi an cách nhĩ sinh khí liễu, giá tài thống nhất đích cao thanh tề đạo: “Minh bạch!”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, thuyết thật thoại, đối vu trừ ba ba nhã ngoại đích lánh ngoại lưỡng thiên phú giả, an cách nhĩ hoàn thị giác đắc hữu ta bất kháo phổ.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, đạo: “Ba ba nhã lưu hạ, ngã hữu thoại đối nhĩ thuyết. Lạc khả khả hòa khố đậu đậu, nhĩ môn lưỡng cá tiên đáo môn khẩu khứ, ngã đẳng hội đái nhĩ môn khứ lục nhập thân phân, chính thức lạc tịch dã man động quật.”
Lưu hạ ba ba nhã nhất nhân hậu, an cách nhĩ trầm mặc liễu bán thưởng, tại ba ba nhã lược vi thảm thắc đích tâm tình hạ, tha khai khẩu liễu: “Quan vu huyết mạch đích vấn đề, ngã cương tài dã trọng phục quá, nhĩ môn đại tế tư dã hòa nhĩ môn thuyết quá. Ngã hiện tại tưởng vấn đích thị, nhĩ thị phủ chân tâm thật ý đích yếu giang hạ giá phân trách nhậm, bang trợ khố lạp khố tạp tộc độ quá kiếp nan?”
Ba ba nhã lăng liễu nhất hạ, hào bất do dự đích điểm điểm đầu: “Giá thị ngã đích trách nhậm, ngã tất nhiên bất hội thôi từ!”
Ba ba nhã đích nhãn thần thập phân kiên định, an cách nhĩ năng cảm giác tha đích tình tự dã đái trứ nhất cổ kiên quyết đích lực lượng.
An cách nhĩ cách liễu hảo nhất hội nhi tài điểm đầu đạo: “Hảo, kí nhiên nhĩ hữu giá cá giác ngộ, ngã hoàn hữu ta thoại yếu cáo tố nhĩ.”
“Ký trụ, ngã đẳng hạ yếu thuyết đích thoại, nhĩ vụ tất bất yếu truyện xuất khứ, phủ tắc……” An cách nhĩ bổn tưởng thuyết nhất cá uy hiếp xử phạt, đãn tưởng liễu tưởng hoàn thị trụ liễu khẩu: “Toán liễu, đẳng ngã thuyết hoàn hạ diện giá phiên thoại, ngã tương tín nhĩ hội tố xuất chính xác đích quyết trạch.”
An cách nhĩ đốn liễu nhất hạ, tại ba ba nhã đích hảo kỳ chi trung, hoãn hoãn khai khẩu.
Bán thưởng hậu, an cách nhĩ chung vu tương thoại giảng hoàn, ba ba nhã đích kiểm sắc khước thị tòng nhất khai thủy đích hồng nhuận, biến thành liễu như kim đích thương bạch.
“Đại… Đại nhân…… Nâm thuyết đích thị chân đích?” Ba ba nhã thanh âm đái trứ chiến đẩu, tinh trí đích tiểu kiểm thượng hữu trứ tử tịch đích lương bạch.
“Tự nhiên bất thị giả thoại.” An cách nhĩ đạm đạm đạo.
Ba ba nhã hữu ta diêu diêu dục trụy, hảo nhất hội nhi hậu, tha quỵ tọa tại địa thượng, nhãn lí lệ thủy nhất tích tích đích lạc hạ, lạc đáo thúy lục đích quần bãi thượng, tựu tượng triêm nhiễm liễu thần lộ đích thúy vi nộn nha.
An cách nhĩ năng lý giải tha hiện tại đích tâm tình, nhược thị nhậm hà nhân đắc tri tự kỷ đích tổ bối, linh hồn bị mỗ cá đại trận hấp thu, chế tác thành liễu hồn châu cung nhân thôn thực, cổ kế đô hội thị giá dạng đích biểu hiện, thậm chí khả năng canh gia bất kham.
Một thác, an cách nhĩ tương đại tế tư khắc ý ẩn man đích sự thật, cáo tố liễu ba ba nhã.
Đương sơ ly khai sinh hồn hoa viên đích thời hầu, đại tế tư chỉ thị cáo tố tha môn, tộc nội đích huyết mạch hữu vấn đề, nhượng tha môn ly khai tựu thị vi liễu tầm trảo vấn đề tịnh thả giải quyết vấn đề. Đãn cụ thể thị thập ma vấn đề, đại tế tư khước thị giam mặc liễu.
An cách nhĩ như kim bất quá thị tương đại tế tư nhất trực khổ khổ già yểm đích già tu bố xả liễu hạ lai.
Kỳ thật, đương niên tố xuất giá cá tuyển trạch, dã bất năng toàn quái đại tế tư. Chỉ năng thuyết, thời dã mệnh dã, y toa bối nhĩ đương sơ tại chiến loạn diệt tộc chi trung cứu liễu tha môn, tha môn vi liễu báo đáp y toa bối nhĩ, tố xuất liễu giá cá tuyển trạch.
Đương thời tha môn tịnh bất tri đạo giá cá tuyển trạch đái lai đích hậu quả hữu giá ma nghiêm trọng, khả đại tế tư nhất trực chuyển sinh bất tử, hựu thủ hộ trứ sinh hồn đích pháp tắc, tài trục tiệm minh bạch giá cá thâm thực nhập huyết mạch đích vấn đề hữu đa ma đích khủng phố.
Giá tài mang bất điệt đích kỳ cầu an cách nhĩ năng bả tha môn nhất tộc tòng thâm uyên lí lạp xuất lai.
Ba ba nhã đích lệ thủy nhất trực bất đình đích tích lạc, đột nhiên tha ngang khởi đầu, chiến đẩu đích vấn đạo: “Ngã đích phụ mẫu, dã bị chế tác thành liễu…… Hồn châu mạ?”
An cách nhĩ cư cao lâm hạ đích khán trứ tha, trầm mặc bất ngữ.
Ba ba nhã nan khán nhi bi khổ đích tiếu liễu khởi lai, trầm mặc tựu thị tối hảo đích đáp án.
“Na như quả, ngã nãi nãi tử vong hậu, dã hội bị nạp nhập na tọa đại trận ma?”
An cách nhĩ hoãn hoãn điểm đầu: “Bất quản hữu đa viễn, chỉ yếu nhĩ môn khố lạp khố tạp tộc đích huyết mạch vấn đề bất giải quyết, nhất đán thân tử, linh hồn tiện hội quy vu tây ba lạp khắc để hạ đích đại trận.”
Ba ba nhã toàn thân nhất chấn, mai trứ đầu, nhậm do trường phát già yểm tha đích diện dung.
Quá liễu ngận cửu ngận cửu, tha tự hồ tưởng minh bạch liễu, tài hoãn hoãn đích trạm khởi thân, sĩ khởi đầu, lộ xuất kiên quyết nghiêm túc đích biểu tình, nhất tự nhất đốn đích đạo: “Ngã ba ba nhã tại thử phát thệ, nhất định hội giải quyết tộc nhân huyết mạch đích vấn đề, nhất định! Như nhược sơ tâm biến canh, nhục thân vĩnh đọa hắc ám, linh hồn vạn thế trầm luân!”
An cách nhĩ lăng trụ liễu.
Giá nhất khắc, thính trứ ba ba nhã đích độc thệ. An cách nhĩ khán đáo liễu tha đích biến hóa, tại đoản đoản thời gian nội phảng phật thành trường liễu thập tuế, bất cận cận thị diện dung, tòng nội tâm đáo linh hồn, ba ba nhã đô khai thủy liễu phá kiển thuế biến.
Hoảng hốt gian, an cách nhĩ tại giá ba chưởng đại đích tiểu nhân thân thượng, ẩn ẩn khán đáo đích na ô tây tạp đích ảnh tử.
Đô thị như thử kiên cường, sở hữu tỏa chiết đô kích bất khoa đả bất bại đích nữ nhân.
Tại giá khí phân ngưng trệ đích thời khắc, an cách nhĩ đột nhiên đả phá liễu trầm mặc:
“Nhĩ quái đại tế tư mạ?”
Ba ba nhã thôn ế liễu kỉ thứ, nhãn lí biến hóa vạn thiên, tự tại hành lượng trứ sở vị đích hảo phôi dữ đắc thất, tối chung tha thán liễu khẩu khí:
“Bất quái.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, một hữu kế tục truy vấn tha vi hà bất quái, đối vu ba ba nhã năng tại cực bi đích tình huống hạ, bất bị tình tự càn nhiễu nhận thanh hiện thật, pha vi mãn ý.
Giá tựu thị hiện thật, như quả ba ba nhã nhận bất thanh hiện thật, tại vu sư giới dã tẩu bất trường viễn.
“Tẩu ba, ngã đái nhĩ môn khứ thụ linh đại điện đăng ký.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Thu thập hảo tình tự, bả kiểm thượng đích lệ thủy sát nhất sát, ký trụ, bất yếu bả kim nhật ngã thuyết đích thoại thấu lộ xuất khứ.”
Ba ba nhã trọng trọng đích điểm đầu.
……
Tòng thụ linh đại điện ly khai thời, an cách nhĩ tương tam cá tiểu nhược mễ lạp đích đặc chế cốt tạp giao cấp liễu tam nhân.
Thụ linh đả thú đích thanh âm hoàn tại nhĩ bạn hồi đãng: “Bất cửu tiền, nhĩ tài đái nhất cá nhân quá lai đăng ký, một tưởng đáo giá ma khoái hựu đái lai tam cá tiểu tiểu thiên phú giả. Yếu bất, càn thúy nhĩ tựu tiếp hạ giá giới đích dẫn đạo giả nhậm vụ?”
Dẫn đạo giả nhậm vụ, thị vô luận vu sư diệc hoặc giả học đồ đô tị chi bất cập đích nhất cá nhậm vụ.
Tưởng lệ tuy nhiên hoàn bất thác, đãn háo phí đích thời trường khước thị ngận cửu ngận cửu, hào vô tính giới bỉ khả ngôn, đáo tối hậu thuyết bất định hoàn thấu bất cú thiên phú giả đích sổ lượng. Giá tựu đạo trí, mỗi nhất giới đích dẫn đạo giả nhậm vụ nhất phát, nhậm vụ đại thính tiếp nhậm vụ đích học đồ lập mã sậu hàng, bổn thân học đồ kỳ đích thời gian tựu ngận yếu khẩn, thùy hội tiếp giá chủng cật lực bất thảo hảo đích nhậm vụ a?
Cảo đáo tối hậu, lai nhân các hạ bất đắc bất tương dẫn đạo giả nhậm vụ giao cấp chính thức vu sư, nhân vi chính thức vu sư đích thọ mệnh trường ma. Giá hạ, chính thức vu sư dã khai thủy các chủng sái lại liễu, tê bức trang bệnh sái vô lại, hoặc giả càn thúy độn nhập tha phương vị diện đích vu sư dã hữu.
Tựu tượng nguyên bổn thượng nhất giới đích dẫn đạo giả nhậm vụ cai thị hoa lai sĩ tiếp hạ đích, khả tha các chủng trang hư nhược sái vô lại, hậu lai tang đức tư nhân vi yếu xuất môn tầm trảo cách lôi á đích ba bỉ xan thính, tác tính tựu nhận liễu lai nhân các hạ đích nhân tình, thế hoa lai sĩ tiếp liễu dẫn đạo giả nhậm vụ.
Khả kiến, dẫn đạo giả nhậm vụ hữu đa ma bất chiêu nhân đãi kiến.
Thụ linh tuy nhiên thị đả thú đích thuyết pháp, đãn an cách nhĩ tại tư tác liễu phiến khắc hậu, khước thị quyết định tiếp hạ giá cá nhậm vụ.
An cách nhĩ nã xuất tự kỷ đích cốt tạp, thượng diện dĩ nhiên xuất hiện liễu dẫn đạo giả đích nhậm vụ. Dẫn đạo giả danh tự hiển kỳ: An cách nhĩ.
Dĩ thụ linh đích quyền hạn, an cách nhĩ bất dụng bào đáo nhậm vụ đại thính, dã tương giá cá nhậm vụ cấp tiếp hạ lai.
Dẫn đạo giả nhậm vụ đích tối đê hạn độ, thị ngũ nhân.
Phao khứ kim thiên dẫn tiến đích khố lạp khố tạp tộc tam nhân ngoại, thụ linh dã bả bất cửu tiền an cách nhĩ đái lai đích đa đa lạc toán tại kỳ nội. Sở dĩ, giá nhất hạ an cách nhĩ giá cá dẫn đạo giả, tựu dĩ kinh dẫn đạo liễu tứ cá nhân, hoàn thành liễu 80% đích nhậm vụ.
Toán nhất hạ thời gian, chỉ yếu tại lưỡng niên nội, tái đái hồi lai nhất cá thiên phú giả, dẫn đạo giả nhậm vụ tựu toán quá quan liễu.
An cách nhĩ tưởng trứ, giá nhất thứ phản chính dã yếu hồi cựu thổ đại lục, trung gian hoàn yếu khứ nhất thứ khải kỳ đại lục tầm trảo bị phất lạc đức tàng khởi lai đích ‘ nguyệt sắc hải ngạn đích mộng hải loa ’. Giá nhất lộ thượng, kinh quá đích lục địa vô sổ, ứng cai thị hữu cơ hội trảo đáo nhất cá dẫn đạo giả đích ba?
Đái trứ giá dạng mỹ hảo đích xác hạnh, cố nhi, an cách nhĩ tiếp liễu dẫn đạo giả nhậm vụ.
Kỳ thật, an cách nhĩ dã hi vọng ba ba nhã thị huyết mạch trắc đích thiên phú giả, giá dạng đích thoại, dĩ hậu khố lạp khố tạp tộc đích huyết mạch vấn đề, giao cấp ba ba nhã lai giải quyết, ứng cai thị một hữu vấn đề đích.
Tòng tha đối tự kỷ nãi nãi đích cung kính hiếu thuận, dĩ cập đối đồng tộc đích ái hộ trình độ lai khán, ba ba nhã dã thị cá ngận phụ trách nhậm đích nữ tử. Hoặc hứa, tha chân đích năng cú bối phụ khố lạp khố tạp tộc đích sử mệnh.
Giá thứ năng giám định xuất tam cá thiên phú giả, an cách nhĩ tâm tình dã pha vi du duyệt, tòng trù phòng ly khai hậu, tha tiện lai đáo liễu hoa phòng, dữ giá tam cá thiên phú giả kiến diện.
Giá tam cá khố lạp khố tạp tộc, phao khai ba ba nhã ngoại, lánh ngoại lưỡng nhân phân biệt thị nhất nam nhất nữ. Khố đậu đậu thị cá ngận hàm thật đích niên khinh tiểu hỏa, an cách nhĩ đối tha hoàn đĩnh hữu ấn tượng, như quả tha một ký thác đích thoại, khố đậu đậu thị đương sơ trừ khai ba ba nhã ngoại, đệ nhị cá hướng tha thần phục đích nhân. Chí vu nguyên nhân, thị nhân vi khố đậu đậu khán thượng liễu ba ba nhã, kiến ba ba nhã đô hướng an cách nhĩ quỵ bái liễu, tha dã mang bất điệt đích hướng an cách nhĩ đầu thành.
Khả dĩ thuyết, khố đậu đậu thị cá ngoại biểu hàm thật, đãn kỳ thật hoàn thấu trứ cơ linh kính nhi đích tiểu hỏa nhi.
Lánh ngoại nhất cá nữ tử, ủng hữu triệu hoán hệ thiên phú đích lạc khả khả, khước hữu điểm bất khởi nhãn. Tha úy úy súc súc đích đóa tại ba ba nhã thân hậu, bão trứ nhất cá mao nhung ngoạn cụ, khiếp sinh sinh đích khán trứ an cách nhĩ.
An cách nhĩ đối tha một hữu thập ma ấn tượng, đại khái thị cá nội hướng hại tu đích nữ tử?
An cách nhĩ hòa tha môn tam nhân thuật thuyết liễu quan vu thiên phú giả đích hàm nghĩa, dĩ cập vu sư thế giới đích tàn khốc dữ tinh thải. Tại tha môn thính đích kí đam ưu hựu kỳ đãi đích thời hầu, an cách nhĩ tái thứ trần thuật liễu nhất biến, tha môn thân thượng bối phụ đích khố lạp khố tạp tộc sử mệnh.
Cư an cách nhĩ quan sát, đối vu giá tối trọng yếu đích nhất tộc sử mệnh, khố đậu đậu đích phản ứng thị hữu điểm trì nghi hựu hữu điểm vô nại, bất quá tối hậu hoàn thị điểm đầu tiếp thụ liễu; lạc khả khả tắc thị hoàn toàn đương nhĩ biên phong, trầm tẩm tại tự kỷ tiểu nữ sinh đích thế giới lí.
Duy hữu ba ba nhã, nhãn thần lí sung mãn trứ kiên định chi sắc, khả dĩ khán xuất lai, tha đích xác tương giải trừ khố lạp khố tạp tộc huyết mạch đích vấn đề, nạp vi kỷ nhậm.
An cách nhĩ tại tâm trung ám ám điểm điểm đầu, hoặc hứa tha sai tưởng đích quả nhiên một thác, giá tam nhân trung khả năng chân đích chỉ hữu ba ba nhã năng đam khởi đại nhậm.
“Nhĩ môn minh bạch tiện hảo, giá thị nhĩ môn ly khai tổ địa, cân tùy ngã bôn ba đích duy nhất lý do, dã thị nhĩ môn giá chi phân tộc sở bối phụ đích sử mệnh. Nhĩ môn hoặc hứa hoàn hữu kỳ tha mộng tưởng, đãn tại hoàn thành giá cá sử mệnh chi tiền, đô bả tha phóng hạ, tương giá cá trách nhậm giang tại kiên thượng, minh bạch mạ?”
“Minh bạch.” Trừ liễu ba ba nhã ngoại, hi hi lạp lạp đích nhất phiến thanh âm.
An cách nhĩ đích diện sắc ngận thị nghiêm túc đích tái thứ lệ hát, hoặc hứa thị tha môn dĩ vi an cách nhĩ sinh khí liễu, giá tài thống nhất đích cao thanh tề đạo: “Minh bạch!”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, thuyết thật thoại, đối vu trừ ba ba nhã ngoại đích lánh ngoại lưỡng thiên phú giả, an cách nhĩ hoàn thị giác đắc hữu ta bất kháo phổ.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, đạo: “Ba ba nhã lưu hạ, ngã hữu thoại đối nhĩ thuyết. Lạc khả khả hòa khố đậu đậu, nhĩ môn lưỡng cá tiên đáo môn khẩu khứ, ngã đẳng hội đái nhĩ môn khứ lục nhập thân phân, chính thức lạc tịch dã man động quật.”
Lưu hạ ba ba nhã nhất nhân hậu, an cách nhĩ trầm mặc liễu bán thưởng, tại ba ba nhã lược vi thảm thắc đích tâm tình hạ, tha khai khẩu liễu: “Quan vu huyết mạch đích vấn đề, ngã cương tài dã trọng phục quá, nhĩ môn đại tế tư dã hòa nhĩ môn thuyết quá. Ngã hiện tại tưởng vấn đích thị, nhĩ thị phủ chân tâm thật ý đích yếu giang hạ giá phân trách nhậm, bang trợ khố lạp khố tạp tộc độ quá kiếp nan?”
Ba ba nhã lăng liễu nhất hạ, hào bất do dự đích điểm điểm đầu: “Giá thị ngã đích trách nhậm, ngã tất nhiên bất hội thôi từ!”
Ba ba nhã đích nhãn thần thập phân kiên định, an cách nhĩ năng cảm giác tha đích tình tự dã đái trứ nhất cổ kiên quyết đích lực lượng.
An cách nhĩ cách liễu hảo nhất hội nhi tài điểm đầu đạo: “Hảo, kí nhiên nhĩ hữu giá cá giác ngộ, ngã hoàn hữu ta thoại yếu cáo tố nhĩ.”
“Ký trụ, ngã đẳng hạ yếu thuyết đích thoại, nhĩ vụ tất bất yếu truyện xuất khứ, phủ tắc……” An cách nhĩ bổn tưởng thuyết nhất cá uy hiếp xử phạt, đãn tưởng liễu tưởng hoàn thị trụ liễu khẩu: “Toán liễu, đẳng ngã thuyết hoàn hạ diện giá phiên thoại, ngã tương tín nhĩ hội tố xuất chính xác đích quyết trạch.”
An cách nhĩ đốn liễu nhất hạ, tại ba ba nhã đích hảo kỳ chi trung, hoãn hoãn khai khẩu.
Bán thưởng hậu, an cách nhĩ chung vu tương thoại giảng hoàn, ba ba nhã đích kiểm sắc khước thị tòng nhất khai thủy đích hồng nhuận, biến thành liễu như kim đích thương bạch.
“Đại… Đại nhân…… Nâm thuyết đích thị chân đích?” Ba ba nhã thanh âm đái trứ chiến đẩu, tinh trí đích tiểu kiểm thượng hữu trứ tử tịch đích lương bạch.
“Tự nhiên bất thị giả thoại.” An cách nhĩ đạm đạm đạo.
Ba ba nhã hữu ta diêu diêu dục trụy, hảo nhất hội nhi hậu, tha quỵ tọa tại địa thượng, nhãn lí lệ thủy nhất tích tích đích lạc hạ, lạc đáo thúy lục đích quần bãi thượng, tựu tượng triêm nhiễm liễu thần lộ đích thúy vi nộn nha.
An cách nhĩ năng lý giải tha hiện tại đích tâm tình, nhược thị nhậm hà nhân đắc tri tự kỷ đích tổ bối, linh hồn bị mỗ cá đại trận hấp thu, chế tác thành liễu hồn châu cung nhân thôn thực, cổ kế đô hội thị giá dạng đích biểu hiện, thậm chí khả năng canh gia bất kham.
Một thác, an cách nhĩ tương đại tế tư khắc ý ẩn man đích sự thật, cáo tố liễu ba ba nhã.
Đương sơ ly khai sinh hồn hoa viên đích thời hầu, đại tế tư chỉ thị cáo tố tha môn, tộc nội đích huyết mạch hữu vấn đề, nhượng tha môn ly khai tựu thị vi liễu tầm trảo vấn đề tịnh thả giải quyết vấn đề. Đãn cụ thể thị thập ma vấn đề, đại tế tư khước thị giam mặc liễu.
An cách nhĩ như kim bất quá thị tương đại tế tư nhất trực khổ khổ già yểm đích già tu bố xả liễu hạ lai.
Kỳ thật, đương niên tố xuất giá cá tuyển trạch, dã bất năng toàn quái đại tế tư. Chỉ năng thuyết, thời dã mệnh dã, y toa bối nhĩ đương sơ tại chiến loạn diệt tộc chi trung cứu liễu tha môn, tha môn vi liễu báo đáp y toa bối nhĩ, tố xuất liễu giá cá tuyển trạch.
Đương thời tha môn tịnh bất tri đạo giá cá tuyển trạch đái lai đích hậu quả hữu giá ma nghiêm trọng, khả đại tế tư nhất trực chuyển sinh bất tử, hựu thủ hộ trứ sinh hồn đích pháp tắc, tài trục tiệm minh bạch giá cá thâm thực nhập huyết mạch đích vấn đề hữu đa ma đích khủng phố.
Giá tài mang bất điệt đích kỳ cầu an cách nhĩ năng bả tha môn nhất tộc tòng thâm uyên lí lạp xuất lai.
Ba ba nhã đích lệ thủy nhất trực bất đình đích tích lạc, đột nhiên tha ngang khởi đầu, chiến đẩu đích vấn đạo: “Ngã đích phụ mẫu, dã bị chế tác thành liễu…… Hồn châu mạ?”
An cách nhĩ cư cao lâm hạ đích khán trứ tha, trầm mặc bất ngữ.
Ba ba nhã nan khán nhi bi khổ đích tiếu liễu khởi lai, trầm mặc tựu thị tối hảo đích đáp án.
“Na như quả, ngã nãi nãi tử vong hậu, dã hội bị nạp nhập na tọa đại trận ma?”
An cách nhĩ hoãn hoãn điểm đầu: “Bất quản hữu đa viễn, chỉ yếu nhĩ môn khố lạp khố tạp tộc đích huyết mạch vấn đề bất giải quyết, nhất đán thân tử, linh hồn tiện hội quy vu tây ba lạp khắc để hạ đích đại trận.”
Ba ba nhã toàn thân nhất chấn, mai trứ đầu, nhậm do trường phát già yểm tha đích diện dung.
Quá liễu ngận cửu ngận cửu, tha tự hồ tưởng minh bạch liễu, tài hoãn hoãn đích trạm khởi thân, sĩ khởi đầu, lộ xuất kiên quyết nghiêm túc đích biểu tình, nhất tự nhất đốn đích đạo: “Ngã ba ba nhã tại thử phát thệ, nhất định hội giải quyết tộc nhân huyết mạch đích vấn đề, nhất định! Như nhược sơ tâm biến canh, nhục thân vĩnh đọa hắc ám, linh hồn vạn thế trầm luân!”
An cách nhĩ lăng trụ liễu.
Giá nhất khắc, thính trứ ba ba nhã đích độc thệ. An cách nhĩ khán đáo liễu tha đích biến hóa, tại đoản đoản thời gian nội phảng phật thành trường liễu thập tuế, bất cận cận thị diện dung, tòng nội tâm đáo linh hồn, ba ba nhã đô khai thủy liễu phá kiển thuế biến.
Hoảng hốt gian, an cách nhĩ tại giá ba chưởng đại đích tiểu nhân thân thượng, ẩn ẩn khán đáo đích na ô tây tạp đích ảnh tử.
Đô thị như thử kiên cường, sở hữu tỏa chiết đô kích bất khoa đả bất bại đích nữ nhân.
Tại giá khí phân ngưng trệ đích thời khắc, an cách nhĩ đột nhiên đả phá liễu trầm mặc:
“Nhĩ quái đại tế tư mạ?”
Ba ba nhã thôn ế liễu kỉ thứ, nhãn lí biến hóa vạn thiên, tự tại hành lượng trứ sở vị đích hảo phôi dữ đắc thất, tối chung tha thán liễu khẩu khí:
“Bất quái.”
An cách nhĩ điểm điểm đầu, một hữu kế tục truy vấn tha vi hà bất quái, đối vu ba ba nhã năng tại cực bi đích tình huống hạ, bất bị tình tự càn nhiễu nhận thanh hiện thật, pha vi mãn ý.
Giá tựu thị hiện thật, như quả ba ba nhã nhận bất thanh hiện thật, tại vu sư giới dã tẩu bất trường viễn.
“Tẩu ba, ngã đái nhĩ môn khứ thụ linh đại điện đăng ký.” An cách nhĩ đốn liễu đốn: “Thu thập hảo tình tự, bả kiểm thượng đích lệ thủy sát nhất sát, ký trụ, bất yếu bả kim nhật ngã thuyết đích thoại thấu lộ xuất khứ.”
Ba ba nhã trọng trọng đích điểm đầu.
……
Tòng thụ linh đại điện ly khai thời, an cách nhĩ tương tam cá tiểu nhược mễ lạp đích đặc chế cốt tạp giao cấp liễu tam nhân.
Thụ linh đả thú đích thanh âm hoàn tại nhĩ bạn hồi đãng: “Bất cửu tiền, nhĩ tài đái nhất cá nhân quá lai đăng ký, một tưởng đáo giá ma khoái hựu đái lai tam cá tiểu tiểu thiên phú giả. Yếu bất, càn thúy nhĩ tựu tiếp hạ giá giới đích dẫn đạo giả nhậm vụ?”
Dẫn đạo giả nhậm vụ, thị vô luận vu sư diệc hoặc giả học đồ đô tị chi bất cập đích nhất cá nhậm vụ.
Tưởng lệ tuy nhiên hoàn bất thác, đãn háo phí đích thời trường khước thị ngận cửu ngận cửu, hào vô tính giới bỉ khả ngôn, đáo tối hậu thuyết bất định hoàn thấu bất cú thiên phú giả đích sổ lượng. Giá tựu đạo trí, mỗi nhất giới đích dẫn đạo giả nhậm vụ nhất phát, nhậm vụ đại thính tiếp nhậm vụ đích học đồ lập mã sậu hàng, bổn thân học đồ kỳ đích thời gian tựu ngận yếu khẩn, thùy hội tiếp giá chủng cật lực bất thảo hảo đích nhậm vụ a?
Cảo đáo tối hậu, lai nhân các hạ bất đắc bất tương dẫn đạo giả nhậm vụ giao cấp chính thức vu sư, nhân vi chính thức vu sư đích thọ mệnh trường ma. Giá hạ, chính thức vu sư dã khai thủy các chủng sái lại liễu, tê bức trang bệnh sái vô lại, hoặc giả càn thúy độn nhập tha phương vị diện đích vu sư dã hữu.
Tựu tượng nguyên bổn thượng nhất giới đích dẫn đạo giả nhậm vụ cai thị hoa lai sĩ tiếp hạ đích, khả tha các chủng trang hư nhược sái vô lại, hậu lai tang đức tư nhân vi yếu xuất môn tầm trảo cách lôi á đích ba bỉ xan thính, tác tính tựu nhận liễu lai nhân các hạ đích nhân tình, thế hoa lai sĩ tiếp liễu dẫn đạo giả nhậm vụ.
Khả kiến, dẫn đạo giả nhậm vụ hữu đa ma bất chiêu nhân đãi kiến.
Thụ linh tuy nhiên thị đả thú đích thuyết pháp, đãn an cách nhĩ tại tư tác liễu phiến khắc hậu, khước thị quyết định tiếp hạ giá cá nhậm vụ.
An cách nhĩ nã xuất tự kỷ đích cốt tạp, thượng diện dĩ nhiên xuất hiện liễu dẫn đạo giả đích nhậm vụ. Dẫn đạo giả danh tự hiển kỳ: An cách nhĩ.
Dĩ thụ linh đích quyền hạn, an cách nhĩ bất dụng bào đáo nhậm vụ đại thính, dã tương giá cá nhậm vụ cấp tiếp hạ lai.
Dẫn đạo giả nhậm vụ đích tối đê hạn độ, thị ngũ nhân.
Phao khứ kim thiên dẫn tiến đích khố lạp khố tạp tộc tam nhân ngoại, thụ linh dã bả bất cửu tiền an cách nhĩ đái lai đích đa đa lạc toán tại kỳ nội. Sở dĩ, giá nhất hạ an cách nhĩ giá cá dẫn đạo giả, tựu dĩ kinh dẫn đạo liễu tứ cá nhân, hoàn thành liễu 80% đích nhậm vụ.
Toán nhất hạ thời gian, chỉ yếu tại lưỡng niên nội, tái đái hồi lai nhất cá thiên phú giả, dẫn đạo giả nhậm vụ tựu toán quá quan liễu.
An cách nhĩ tưởng trứ, giá nhất thứ phản chính dã yếu hồi cựu thổ đại lục, trung gian hoàn yếu khứ nhất thứ khải kỳ đại lục tầm trảo bị phất lạc đức tàng khởi lai đích ‘ nguyệt sắc hải ngạn đích mộng hải loa ’. Giá nhất lộ thượng, kinh quá đích lục địa vô sổ, ứng cai thị hữu cơ hội trảo đáo nhất cá dẫn đạo giả đích ba?
Đái trứ giá dạng mỹ hảo đích xác hạnh, cố nhi, an cách nhĩ tiếp liễu dẫn đạo giả nhậm vụ.