69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 769 tiết tuyết lai viên
Đệ 769 tiết tuyết lai viên
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Tuy nhiên bất tri đạo giá lí thị bất thị mục á thủ sao bổn ký lục đích, tằng kinh cư trụ đích tuyết lai viên. Đãn tha đột nhiên ức khởi, mục á tằng kinh dã hòa lư tạp tư hữu quá nhất đoạn tình, thậm chí hoàn vi lư tạp tư sinh hạ nhất cá hài tử.
Đương lư tạp tư bị sở hữu nhân trào tiếu vi phiến tử đích thời hầu, lư tạp tư tại hôi tâm tang khí quyết định kết thúc tự kỷ sinh mệnh đích thời hầu, hội bất hội tại tối hậu nhất khắc lai trảo mục á, khán khán tự kỷ đích nhi tử?
Nhược chân đích lai trảo mục á liễu, tha hội bất hội tại giá lí thương tâm chi dư hạ, khiêu tiến liễu tỉnh lí?
Hảo kỳ tâm thôi sử trứ an cách nhĩ tẩu vãng liễu bị khô thảo yểm cái đích tỉnh.
Ni đặc dữ tang na dã cân liễu thượng lai, tang na hoàn nhất kiểm nghi hoặc, đãn ni đặc nhất khán mạt đặc đại nhân trạm tại tỉnh biên, lập khắc tưởng khởi liễu chi tiền tầm tỉnh đích na lưỡng thiên.
“Giá khẩu tỉnh, siêu quá liễu tam thiên niên?” An cách nhĩ chuyển đầu khán hướng ni đặc.
Ni đặc hữu ta trì nghi: “Ứng cai thị ba, bất quá ngã dã bất thái thanh sở.”
An cách nhĩ hựu khán hướng tang na: “Giá lí vi hà dụng khô thảo già cái trứ?”
Tang na: “Giá khẩu tỉnh nhất trực thị hoang phế trứ đích, lí diện tịnh một hữu thủy, bất quá hạ diện hữu nhất cá trữ tàng thất. Ngã môn đô bả giá lí đương tố trữ tàng sơ thái đích địa diếu, khô thảo cái trứ dã thị vi liễu tị miễn bất càn tịnh đích đông tây tiến khứ, nhượng sơ thái biến chất.”
Ni đặc tự hồ dã tưởng khởi thập ma: “Ngã tưởng khởi lai liễu, tiểu thời hầu ngã tham ngoạn hoàn bào đáo hạ diện khứ quá, lí diện đôi mãn liễu thái diệp, na thời thái tiểu ngận nan thượng lai, khóc hảm liễu đại bán thiên tài bị đương thời đích ni duy đại thẩm phát hiện, nhiên hậu bão thượng lai.”
“Nguyên lai, ngã mụ mụ hoàn cứu quá nhĩ.” Tang na miết liễu nhãn ni đặc.
Ni đặc mạc trứ đầu hắc hắc trực tiếu.
Tại tha môn thuyết thoại đích thời hầu, an cách nhĩ dĩ kinh dụng tinh thần lực hạ tham quá liễu, tỉnh bất thâm, chỉ hữu thập lai mễ. Như tang na sở thuyết đích, hạ diện đích xác hữu nhất điều bị khai tích xuất lai đích tiểu đạo, hoặc hứa tựu thị thông vãng tha khẩu trung đích trữ tàng thất.
Căn cư ni đặc đích thuyết từ, giá cá trữ tàng thất ứng cai ngận tảo tựu xuất hiện liễu, na hội bất hội…… Tam thiên niên tiền tựu hữu liễu ni?
An cách nhĩ trạm tại tỉnh khẩu, hãm nhập tư thốn.
Tuy nhiên tha dĩ kinh quyết định bất khứ sảm hợp lư tạp tư đích sự liễu, đãn tỉnh khẩu tựu tại tha diện tiền, dã một hữu thâm hải chi ca dữ hạ lộ hải lĩnh đích nhân tại trắc khuy tý, hạ khứ khán khán ứng cai dã dụng bất liễu đa cửu.
“Tựu đương thị giải ngã hảo kỳ liễu.” An cách nhĩ ám đạo, phản chính dã một nguy hiểm, hạ khứ khán khán dã vô phương.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ đối ni đặc đạo: “Ngã hạ khứ khán khán, nhĩ môn tại ngoại thủ trứ.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ huy khai liễu tỉnh khẩu khô thảo hành, toàn thân dược nhập kỳ trung.
Tang na hảo kỳ đích vãng tỉnh khẩu khán liễu nhãn, đê thanh hướng ni đặc vấn đạo: “Vu sư đại nhân vi thập ma yếu khiêu hạ khứ a?”
Ni đặc khán liễu tang na nhất nhãn, bỉ liễu cá cấm thanh động tác: “Vu sư đại nhân tố thập ma, đô dữ nhĩ ngã vô quan. Thiết ký, bất yếu thấu lộ xuất khứ, phủ tắc…… Hạ tràng khả bất thị tử liễu tựu hoàn sự đích.”
Ni đặc tri đạo tối cận tổng hữu phó nhân ái bả mạt đặc đại nhân đích tiêu tức mại xuất khứ, tha lũ cấm bất chỉ, sở dĩ vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị đối tang na thuyết liễu giá phiên thoại.
Thử thời lạc tại tỉnh để đích an cách nhĩ, kỳ thật chú ý lực tịnh một hữu triệt để ly khai tỉnh khẩu, thính đáo ni đặc dữ tang na đích đối thoại, chủy giác mạn mạn xuyết khởi nhất mạt tiếu, giá tài chuyển thân vãng nhất bàng đích tiểu đạo tẩu khứ.
Tiểu đạo loan loan khúc khúc, ước mạc ngũ lục mễ tả hữu, đạo bích đích ngận bình chỉnh, quải trứ oánh nhuận đích huỳnh thạch.
Khán trứ như thử quy chỉnh đích tiểu đạo, an cách nhĩ hữu ta hoài nghi, tam thiên niên thời gian na phạ tân la tư tộc chỉ vị biến, đãn địa chất hoặc hứa hội nhân vi nhất ta ngoại tại nguyên nhân phát sinh biến hóa, tỉnh hạ đích trữ tàng thất bất kiến đắc năng bảo tồn na ma cửu.
Giá điều tiểu đạo khán thượng khứ dã ngận tân, ứng cai tu kiến đích thời gian bất trường.
Khán lai, tha hựu yếu vô công nhi phản liễu. An cách nhĩ tâm thốn.
Ngận khoái, tha tiện tẩu đáo liễu trữ tàng thất. Như tang na sở thuyết đích, trữ tàng thất lí toàn thị sơ thái dĩ cập tồn lương, tiểu tiểu đích thương thất tịnh bất đại, thập mễ kiến phương, nhất nhãn tựu năng thu tẫn.
Hoàn thị liễu trữ tàng thất nhất biến, tha tịnh một hữu phát hiện thập ma dị thường đích địa phương, tựu toán hữu lư tạp tư đích ngân tích, cổ kế dã yên một tại thời gian đích nhai ngạn lí liễu. Nguyên bổn tha chuẩn bị ly khai, đãn tâm trung tổng hữu ta bất cam, tác tính đốn trụ cước, tái tham sát liễu nhất phiên.
Giá nhất thứ, an cách nhĩ nhượng thác bỉ sử xuất trọng lực mạch lạc, tương địa thượng sở hữu đích sơ thái toàn đô thượng phù tại bán không.
Đương sở hữu thái lam tử dữ tồn lương hạp tử thanh không thời, an cách nhĩ tái tử tế khán khứ, y cựu một hữu thập ma kỳ quái đích địa phương. Bất quá, đương an cách nhĩ dụng xuất tinh thần lực xúc thủ, tử tế đích nhất điểm điểm tham sát thời, phát hiện chính đối trứ tiểu đạo đích na diện tường đích để bộ, tự hồ hữu nhất bài cực tế vi đích đồ nha ngân tích.
An cách nhĩ tẩu cận hậu, chú ý đáo tường bích bố mãn liễu nhất ta du nị đích đông tây. Sử xuất thanh khiết thuật, hoa liễu tương cận ngũ lục phân chung, tài bả na ta bất tri trầm tích liễu đa thiếu niên đích ô tích khư trừ.
Dã tựu thị giá thời, tiên tiền dụng tinh thần lực xúc thủ tham sát đáo đích đồ nha ngân tích lộ liễu xuất lai.
Đương an cách nhĩ khán quá khứ đích thời hầu, nhãn tình đột nhiên trừng đích cổn viên, đồng khổng dã vi vi nhất súc.
Na đích xác thị nhất bài văn tự!
Bất quá, giá nhất bài văn tự đích bút tích, an cách nhĩ thái thục tất liễu! Na phạ nhân vi khắc tại tường bích thượng, văn tự hữu ta oai oai nữu nữu, đãn mỗ ta bút họa đích vận bút quỹ tích, hoàn toàn hòa hòa 《 lư tạp tư đích hàng hải nhật chí 》 lí đích bút tích nhất mô nhất dạng!
“Giá lí hoàn chân đích hòa lư tạp tư hữu quan!” An cách nhĩ nguyên bổn dĩ kinh trầm tịch hạ lai đích tâm tạng, đột nhiên tái thứ khiêu động khởi lai.
Tha dĩ kinh ẩn ẩn ước ước sai trắc đáo…… Hoặc hứa, giá lí tài thị hạ lộ hải lĩnh dữ thâm hải chi ca na ma đa nhân, sở yếu tầm trảo đích địa phương!
Án nại hạ bất ninh đích tâm tự, an cách nhĩ nhất cá tự nhất cá tự đích duyệt độc khởi lai.
“Duy dụng linh hồn ngưỡng vọng ——”
Đoản đoản nhất bài văn tự, sở biểu đạt đích ý tư ngận mô hồ, lư tạp tư tả giá nhất cú thoại đích ý nghĩa hà tại? An cách nhĩ tư tác liễu phiến khắc, tưởng yếu trảo tầm ký ức lí tằng kinh duyệt độc đích thư tịch trung, hữu một hữu loại tự đích văn tự.
Nhiên nhi tịnh một hữu.
“Nan đạo thuyết, giá cú thoại kỳ thật tựu thị tự diện đích ý tư?” An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, tại tâm để mặc niệm khởi bí hồn nam ngữ, bất nhất hội nhi, uyển nhược thật thể đích linh hồn, tòng nhục thân bì nang lí toản liễu xuất lai.
Đương linh hồn xuất khiếu đích sát na, an cách nhĩ lập khắc cảm giác đáo liễu bất đối kính.
Nguyên bổn không đãng đãng đích tường diện, đột nhiên đa xuất liễu vô sổ đích văn lộ, giá ta văn lộ tại linh hồn trạng thái hạ dập dập phát trứ quang.
“Một tưởng đáo, chân đích thị tự diện ý tư.” An cách nhĩ nhất biên nam nam tự ngữ, nhất biên khán trứ tường diện thượng đích văn lộ, giá ta văn lộ tha tịnh bất mạch sinh, toàn đô thị ma văn.
Bất quá, giá cá ma văn dữ an cách nhĩ phụ ma sở dụng đích ma văn tịnh bất nhất dạng, thiên hướng ma văn thuật sĩ đích na nhất mạch.
Tuy nhiên đối vu giá cá ma văn đích hàm nghĩa an cách nhĩ hiện tại bất đại thanh sở, đãn giá dã tịnh bất thị thập ma nan sự, thông quá ma văn lí mỗi nhất cá văn lộ sở đối ứng đích hàm nghĩa, tối hậu mạn mạn thôi đạo tức khả.
Tiểu bán hội hậu, an cách nhĩ đại trí tương ma văn tẩu hướng ký ức thanh sở hậu, hồi quy liễu nhục thân, nhiên hậu chuyển thân ly khai liễu tỉnh để.
Bất quá tại tẩu chi tiền, tha tương lư tạp tư khắc hạ đích na bài tự cấp mạt khứ liễu. Bất quản giá lí thị bất thị yết khai lư tạp tư bí mật đích địa phương, tha đô một đả toán tương giá lí đích bí mật phân hưởng xuất khứ đích đả toán.
Giá nhất thứ tha tại tỉnh lí đãi đắc thời gian ngận trường, đương tha xuất lai thời, minh hiển khán đáo ni đặc nhãn lí hữu ta nghi sắc.
—— nan đạo, mạt đặc đại nhân tầm trảo đích tỉnh, tựu thị gia lí đích tỉnh? Khả giá hạ diện đích tỉnh, đáo để hữu thập ma hàm nghĩa?
An cách nhĩ khán liễu nhãn ni đặc, đê thanh đạo: “Hữu ta đông tây, tri đạo đích việt đa, việt nguy hiểm.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ chuyển thân triều trứ nội ốc tẩu khứ: “Ni đặc, tang na nhĩ môn cân thượng, ngã hữu sự giao đại nhĩ môn.”
Ni đặc đích biểu tình thúc địa nhất bạch, khán liễu nhãn hoàn nhất kiểm mộng đổng đích tang na, thôn ế liễu nhất hạ khẩu thủy: Cai bất hội tha tri đạo đích thái đa, yếu bị mạt đặc đại nhân diệt khẩu liễu ba?
An cách nhĩ khiếu thượng tha môn, đích xác yếu xử lý đích thị tuyết lai viên chi tỉnh đích bảo mật vấn đề. Tại thử chi tiền, tha đái trứ ni đặc xuất khứ tầm tỉnh, nhân vi trảo bất đáo tuyến tác, sở dĩ ni đặc tri đạo dã vô sở vị, na phạ ni đặc thuyết cấp liễu kỳ tha nhân, dã một hữu ý nghĩa.
Khả đương tha xác nhận tuyết lai viên chi tỉnh, đích xác dữ lư tạp tư hữu quan, ngận hữu khả năng tựu thị lư tạp tư tại nhật chí lí ký tái, tha tằng khiêu hạ khứ đích tỉnh; na ma sự hữu lực chứng, bảo mật sự nghi tựu cai đề thượng lai liễu.
Chí vu thuyết ni đặc sở đam tâm đích diệt khẩu…… An cách nhĩ đảo thị một hữu tưởng quá.
Tàn nhẫn hữu tàn nhẫn đích phương pháp, ôn hòa dã hữu ôn hòa đích xử lý phương thức.
Tại thử chi tiền, ni đặc cấp an cách nhĩ lưu hạ đích ấn tượng đô ngận bất thác, tự nhiên dụng bất đáo yếu diệt khẩu giá nhất bộ.
Đương ni đặc chiến chiến căng căng lai đáo an cách nhĩ tạm cư đích tiểu ốc trung thời, tha đích tâm tạng kỉ hồ đề đáo liễu đỉnh điểm.
“Nhĩ khán khởi lai ngận hại phạ?” An cách nhĩ đạm đạm đạo.
Ni đặc cản khẩn diêu diêu đầu.
An cách nhĩ mục quang vãng hạ, ni đặc nhân vi thái quá khẩn trương dữ hại phạ, thủ cư nhiên nhất trực khiên trứ tang na. Tang na đảo thị một hữu nhậm hà úy cụ chi sắc, phản đảo nhân vi ni đặc khẩn ác trụ tha đích thủ, nhi tiểu kiểm thông hồng.
“Nhân vi cá nhân tư tâm, nhi cố ý cật nữ sĩ đích đậu hủ, giá chủng hành vi khả bất thị quý tộc sở vi.” An cách nhĩ hí hước đạo.
Tùy trứ an cách nhĩ tương na điểm nhi nữ tư sự điểm xuất lai, tang na canh thị hại tu, nhất bả suý khai ni đặc đích thủ, tịnh thả khắc ý viễn ly liễu ni đặc kỉ bộ.
Ni đặc tắc thị lăng liễu lăng, nhãn thần hữu ta thất lạc.
“Hành liễu, ngã khiếu nhĩ môn lai, chỉ thị hữu ta tiểu sự. Phóng tâm ba, bất hội hữu nguy hiểm.” Đương an cách nhĩ thoại âm khởi thời, ni đặc dữ tang na bất tự giác đích khán hướng an cách nhĩ.
Hạ nhất miểu, lưỡng nhân đích nhãn tình tiện khai thủy biến đắc mê mông. Nhất đạo đạo yểm huyễn chi khí tòng an cách nhĩ chỉ tiêm mạo xuất lai, dung nhập tha môn đích mi tâm.
Tại hải thượng hàng hành đích giá đoạn kỳ gian, an cách nhĩ dã một hữu nhàn trứ, đối vu huyễn thuật hệ các đại lưu phái đích cơ sở huyễn thuật đô hữu liễu nhất cá khái niệm. Thông quá cơ sở đích tâm huyễn chi thuật, tiện năng già yểm tha môn nguyên bổn đích ký ức, trọng tân vi kim nhật đích sự tình biên tạo liễu nhất cá ký ức liên.
Tang na đích ký ức bỉ giác hảo tu cải, chỉ nhu yếu súc giảm tiên tiền tha nhập tỉnh đích na kỉ phân chung tức khả. Ni đặc đích ký ức, tắc nhu yếu đa nhất điểm thời gian, nhân vi yếu liên trứ thử tiền tha môn xuất khứ tầm tỉnh đích ký ức toàn bộ tu cải nhất biến.
Thập phân chung hậu, an cách nhĩ đả liễu cá hưởng chỉ, lưỡng nhân tùy chi tô tỉnh.
Ni đặc tiên thị hoảng hốt liễu nhất hạ, đột nhiên khán đáo phóng tại thủ tâm thượng đích thiển lam chi thủy, ký ức lập khắc dũng liễu thượng lai, tha tiên tiền hoàn tại tỉnh biên dữ tang na liêu thiên, đột nhiên mạt đặc đại nhân hàng lâm, nhiên hậu nhượng tha môn lai đáo giá lí. Khẩn tiếp trứ, mạt đặc đại nhân tương thiển lam chi thủy cấp liễu tha……
Ni đặc nhãn để đái trứ cảm kích: “Đa tạ đại nhân.”
An cách nhĩ tiếu liễu tiếu, nhiên hậu khán hướng tang na: “Ngã giá lưỡng thiên tựu chuẩn bị ly khai, cương tài khán nhĩ hòa tang na hỗ động đích bất thác, nhu yếu ngã bang nhĩ tại tân la tư bá tước na lí thuyết kỉ cú thoại mạ?”
Tang na đích kiểm thượng nhất trận tu hồng.
Ni đặc giá tài ý hội, nguyên lai mạt đặc đại nhân bả tang na dã khiếu lai, thị vi liễu thành toàn ngã môn?! Tang na đích thân phân chú định nhượng tha môn ngận nan tương thủ tại nhất khởi, khả nhược thị mạt đặc đại nhân tại kỳ trung thuyết kỉ cú thoại, na phân lượng khả tựu trọng liễu!
Ni đặc hào bất do dự đích điểm điểm đầu: “Na tựu thái cảm tạ đại nhân liễu.”
“Ngã ly khai thời hội bang nhĩ thuyết đạo kỉ cú đích, hiện tại ngã hữu ta luy liễu, nhĩ môn tiên thối hạ khứ ba.”
Đẳng đáo ni đặc lưỡng nhân hoan hân cổ vũ đích ly khai hậu, an cách nhĩ phương tài nã xuất chỉ bút, khai thủy nhất cá cá phân tích khởi tiên tiền ký lục đích ma văn sở đối ứng đích hàm nghĩa.
Tuy nhiên bất tri đạo giá lí thị bất thị mục á thủ sao bổn ký lục đích, tằng kinh cư trụ đích tuyết lai viên. Đãn tha đột nhiên ức khởi, mục á tằng kinh dã hòa lư tạp tư hữu quá nhất đoạn tình, thậm chí hoàn vi lư tạp tư sinh hạ nhất cá hài tử.
Đương lư tạp tư bị sở hữu nhân trào tiếu vi phiến tử đích thời hầu, lư tạp tư tại hôi tâm tang khí quyết định kết thúc tự kỷ sinh mệnh đích thời hầu, hội bất hội tại tối hậu nhất khắc lai trảo mục á, khán khán tự kỷ đích nhi tử?
Nhược chân đích lai trảo mục á liễu, tha hội bất hội tại giá lí thương tâm chi dư hạ, khiêu tiến liễu tỉnh lí?
Hảo kỳ tâm thôi sử trứ an cách nhĩ tẩu vãng liễu bị khô thảo yểm cái đích tỉnh.
Ni đặc dữ tang na dã cân liễu thượng lai, tang na hoàn nhất kiểm nghi hoặc, đãn ni đặc nhất khán mạt đặc đại nhân trạm tại tỉnh biên, lập khắc tưởng khởi liễu chi tiền tầm tỉnh đích na lưỡng thiên.
“Giá khẩu tỉnh, siêu quá liễu tam thiên niên?” An cách nhĩ chuyển đầu khán hướng ni đặc.
Ni đặc hữu ta trì nghi: “Ứng cai thị ba, bất quá ngã dã bất thái thanh sở.”
An cách nhĩ hựu khán hướng tang na: “Giá lí vi hà dụng khô thảo già cái trứ?”
Tang na: “Giá khẩu tỉnh nhất trực thị hoang phế trứ đích, lí diện tịnh một hữu thủy, bất quá hạ diện hữu nhất cá trữ tàng thất. Ngã môn đô bả giá lí đương tố trữ tàng sơ thái đích địa diếu, khô thảo cái trứ dã thị vi liễu tị miễn bất càn tịnh đích đông tây tiến khứ, nhượng sơ thái biến chất.”
Ni đặc tự hồ dã tưởng khởi thập ma: “Ngã tưởng khởi lai liễu, tiểu thời hầu ngã tham ngoạn hoàn bào đáo hạ diện khứ quá, lí diện đôi mãn liễu thái diệp, na thời thái tiểu ngận nan thượng lai, khóc hảm liễu đại bán thiên tài bị đương thời đích ni duy đại thẩm phát hiện, nhiên hậu bão thượng lai.”
“Nguyên lai, ngã mụ mụ hoàn cứu quá nhĩ.” Tang na miết liễu nhãn ni đặc.
Ni đặc mạc trứ đầu hắc hắc trực tiếu.
Tại tha môn thuyết thoại đích thời hầu, an cách nhĩ dĩ kinh dụng tinh thần lực hạ tham quá liễu, tỉnh bất thâm, chỉ hữu thập lai mễ. Như tang na sở thuyết đích, hạ diện đích xác hữu nhất điều bị khai tích xuất lai đích tiểu đạo, hoặc hứa tựu thị thông vãng tha khẩu trung đích trữ tàng thất.
Căn cư ni đặc đích thuyết từ, giá cá trữ tàng thất ứng cai ngận tảo tựu xuất hiện liễu, na hội bất hội…… Tam thiên niên tiền tựu hữu liễu ni?
An cách nhĩ trạm tại tỉnh khẩu, hãm nhập tư thốn.
Tuy nhiên tha dĩ kinh quyết định bất khứ sảm hợp lư tạp tư đích sự liễu, đãn tỉnh khẩu tựu tại tha diện tiền, dã một hữu thâm hải chi ca dữ hạ lộ hải lĩnh đích nhân tại trắc khuy tý, hạ khứ khán khán ứng cai dã dụng bất liễu đa cửu.
“Tựu đương thị giải ngã hảo kỳ liễu.” An cách nhĩ ám đạo, phản chính dã một nguy hiểm, hạ khứ khán khán dã vô phương.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ đối ni đặc đạo: “Ngã hạ khứ khán khán, nhĩ môn tại ngoại thủ trứ.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ huy khai liễu tỉnh khẩu khô thảo hành, toàn thân dược nhập kỳ trung.
Tang na hảo kỳ đích vãng tỉnh khẩu khán liễu nhãn, đê thanh hướng ni đặc vấn đạo: “Vu sư đại nhân vi thập ma yếu khiêu hạ khứ a?”
Ni đặc khán liễu tang na nhất nhãn, bỉ liễu cá cấm thanh động tác: “Vu sư đại nhân tố thập ma, đô dữ nhĩ ngã vô quan. Thiết ký, bất yếu thấu lộ xuất khứ, phủ tắc…… Hạ tràng khả bất thị tử liễu tựu hoàn sự đích.”
Ni đặc tri đạo tối cận tổng hữu phó nhân ái bả mạt đặc đại nhân đích tiêu tức mại xuất khứ, tha lũ cấm bất chỉ, sở dĩ vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị đối tang na thuyết liễu giá phiên thoại.
Thử thời lạc tại tỉnh để đích an cách nhĩ, kỳ thật chú ý lực tịnh một hữu triệt để ly khai tỉnh khẩu, thính đáo ni đặc dữ tang na đích đối thoại, chủy giác mạn mạn xuyết khởi nhất mạt tiếu, giá tài chuyển thân vãng nhất bàng đích tiểu đạo tẩu khứ.
Tiểu đạo loan loan khúc khúc, ước mạc ngũ lục mễ tả hữu, đạo bích đích ngận bình chỉnh, quải trứ oánh nhuận đích huỳnh thạch.
Khán trứ như thử quy chỉnh đích tiểu đạo, an cách nhĩ hữu ta hoài nghi, tam thiên niên thời gian na phạ tân la tư tộc chỉ vị biến, đãn địa chất hoặc hứa hội nhân vi nhất ta ngoại tại nguyên nhân phát sinh biến hóa, tỉnh hạ đích trữ tàng thất bất kiến đắc năng bảo tồn na ma cửu.
Giá điều tiểu đạo khán thượng khứ dã ngận tân, ứng cai tu kiến đích thời gian bất trường.
Khán lai, tha hựu yếu vô công nhi phản liễu. An cách nhĩ tâm thốn.
Ngận khoái, tha tiện tẩu đáo liễu trữ tàng thất. Như tang na sở thuyết đích, trữ tàng thất lí toàn thị sơ thái dĩ cập tồn lương, tiểu tiểu đích thương thất tịnh bất đại, thập mễ kiến phương, nhất nhãn tựu năng thu tẫn.
Hoàn thị liễu trữ tàng thất nhất biến, tha tịnh một hữu phát hiện thập ma dị thường đích địa phương, tựu toán hữu lư tạp tư đích ngân tích, cổ kế dã yên một tại thời gian đích nhai ngạn lí liễu. Nguyên bổn tha chuẩn bị ly khai, đãn tâm trung tổng hữu ta bất cam, tác tính đốn trụ cước, tái tham sát liễu nhất phiên.
Giá nhất thứ, an cách nhĩ nhượng thác bỉ sử xuất trọng lực mạch lạc, tương địa thượng sở hữu đích sơ thái toàn đô thượng phù tại bán không.
Đương sở hữu thái lam tử dữ tồn lương hạp tử thanh không thời, an cách nhĩ tái tử tế khán khứ, y cựu một hữu thập ma kỳ quái đích địa phương. Bất quá, đương an cách nhĩ dụng xuất tinh thần lực xúc thủ, tử tế đích nhất điểm điểm tham sát thời, phát hiện chính đối trứ tiểu đạo đích na diện tường đích để bộ, tự hồ hữu nhất bài cực tế vi đích đồ nha ngân tích.
An cách nhĩ tẩu cận hậu, chú ý đáo tường bích bố mãn liễu nhất ta du nị đích đông tây. Sử xuất thanh khiết thuật, hoa liễu tương cận ngũ lục phân chung, tài bả na ta bất tri trầm tích liễu đa thiếu niên đích ô tích khư trừ.
Dã tựu thị giá thời, tiên tiền dụng tinh thần lực xúc thủ tham sát đáo đích đồ nha ngân tích lộ liễu xuất lai.
Đương an cách nhĩ khán quá khứ đích thời hầu, nhãn tình đột nhiên trừng đích cổn viên, đồng khổng dã vi vi nhất súc.
Na đích xác thị nhất bài văn tự!
Bất quá, giá nhất bài văn tự đích bút tích, an cách nhĩ thái thục tất liễu! Na phạ nhân vi khắc tại tường bích thượng, văn tự hữu ta oai oai nữu nữu, đãn mỗ ta bút họa đích vận bút quỹ tích, hoàn toàn hòa hòa 《 lư tạp tư đích hàng hải nhật chí 》 lí đích bút tích nhất mô nhất dạng!
“Giá lí hoàn chân đích hòa lư tạp tư hữu quan!” An cách nhĩ nguyên bổn dĩ kinh trầm tịch hạ lai đích tâm tạng, đột nhiên tái thứ khiêu động khởi lai.
Tha dĩ kinh ẩn ẩn ước ước sai trắc đáo…… Hoặc hứa, giá lí tài thị hạ lộ hải lĩnh dữ thâm hải chi ca na ma đa nhân, sở yếu tầm trảo đích địa phương!
Án nại hạ bất ninh đích tâm tự, an cách nhĩ nhất cá tự nhất cá tự đích duyệt độc khởi lai.
“Duy dụng linh hồn ngưỡng vọng ——”
Đoản đoản nhất bài văn tự, sở biểu đạt đích ý tư ngận mô hồ, lư tạp tư tả giá nhất cú thoại đích ý nghĩa hà tại? An cách nhĩ tư tác liễu phiến khắc, tưởng yếu trảo tầm ký ức lí tằng kinh duyệt độc đích thư tịch trung, hữu một hữu loại tự đích văn tự.
Nhiên nhi tịnh một hữu.
“Nan đạo thuyết, giá cú thoại kỳ thật tựu thị tự diện đích ý tư?” An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, tại tâm để mặc niệm khởi bí hồn nam ngữ, bất nhất hội nhi, uyển nhược thật thể đích linh hồn, tòng nhục thân bì nang lí toản liễu xuất lai.
Đương linh hồn xuất khiếu đích sát na, an cách nhĩ lập khắc cảm giác đáo liễu bất đối kính.
Nguyên bổn không đãng đãng đích tường diện, đột nhiên đa xuất liễu vô sổ đích văn lộ, giá ta văn lộ tại linh hồn trạng thái hạ dập dập phát trứ quang.
“Một tưởng đáo, chân đích thị tự diện ý tư.” An cách nhĩ nhất biên nam nam tự ngữ, nhất biên khán trứ tường diện thượng đích văn lộ, giá ta văn lộ tha tịnh bất mạch sinh, toàn đô thị ma văn.
Bất quá, giá cá ma văn dữ an cách nhĩ phụ ma sở dụng đích ma văn tịnh bất nhất dạng, thiên hướng ma văn thuật sĩ đích na nhất mạch.
Tuy nhiên đối vu giá cá ma văn đích hàm nghĩa an cách nhĩ hiện tại bất đại thanh sở, đãn giá dã tịnh bất thị thập ma nan sự, thông quá ma văn lí mỗi nhất cá văn lộ sở đối ứng đích hàm nghĩa, tối hậu mạn mạn thôi đạo tức khả.
Tiểu bán hội hậu, an cách nhĩ đại trí tương ma văn tẩu hướng ký ức thanh sở hậu, hồi quy liễu nhục thân, nhiên hậu chuyển thân ly khai liễu tỉnh để.
Bất quá tại tẩu chi tiền, tha tương lư tạp tư khắc hạ đích na bài tự cấp mạt khứ liễu. Bất quản giá lí thị bất thị yết khai lư tạp tư bí mật đích địa phương, tha đô một đả toán tương giá lí đích bí mật phân hưởng xuất khứ đích đả toán.
Giá nhất thứ tha tại tỉnh lí đãi đắc thời gian ngận trường, đương tha xuất lai thời, minh hiển khán đáo ni đặc nhãn lí hữu ta nghi sắc.
—— nan đạo, mạt đặc đại nhân tầm trảo đích tỉnh, tựu thị gia lí đích tỉnh? Khả giá hạ diện đích tỉnh, đáo để hữu thập ma hàm nghĩa?
An cách nhĩ khán liễu nhãn ni đặc, đê thanh đạo: “Hữu ta đông tây, tri đạo đích việt đa, việt nguy hiểm.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ chuyển thân triều trứ nội ốc tẩu khứ: “Ni đặc, tang na nhĩ môn cân thượng, ngã hữu sự giao đại nhĩ môn.”
Ni đặc đích biểu tình thúc địa nhất bạch, khán liễu nhãn hoàn nhất kiểm mộng đổng đích tang na, thôn ế liễu nhất hạ khẩu thủy: Cai bất hội tha tri đạo đích thái đa, yếu bị mạt đặc đại nhân diệt khẩu liễu ba?
An cách nhĩ khiếu thượng tha môn, đích xác yếu xử lý đích thị tuyết lai viên chi tỉnh đích bảo mật vấn đề. Tại thử chi tiền, tha đái trứ ni đặc xuất khứ tầm tỉnh, nhân vi trảo bất đáo tuyến tác, sở dĩ ni đặc tri đạo dã vô sở vị, na phạ ni đặc thuyết cấp liễu kỳ tha nhân, dã một hữu ý nghĩa.
Khả đương tha xác nhận tuyết lai viên chi tỉnh, đích xác dữ lư tạp tư hữu quan, ngận hữu khả năng tựu thị lư tạp tư tại nhật chí lí ký tái, tha tằng khiêu hạ khứ đích tỉnh; na ma sự hữu lực chứng, bảo mật sự nghi tựu cai đề thượng lai liễu.
Chí vu thuyết ni đặc sở đam tâm đích diệt khẩu…… An cách nhĩ đảo thị một hữu tưởng quá.
Tàn nhẫn hữu tàn nhẫn đích phương pháp, ôn hòa dã hữu ôn hòa đích xử lý phương thức.
Tại thử chi tiền, ni đặc cấp an cách nhĩ lưu hạ đích ấn tượng đô ngận bất thác, tự nhiên dụng bất đáo yếu diệt khẩu giá nhất bộ.
Đương ni đặc chiến chiến căng căng lai đáo an cách nhĩ tạm cư đích tiểu ốc trung thời, tha đích tâm tạng kỉ hồ đề đáo liễu đỉnh điểm.
“Nhĩ khán khởi lai ngận hại phạ?” An cách nhĩ đạm đạm đạo.
Ni đặc cản khẩn diêu diêu đầu.
An cách nhĩ mục quang vãng hạ, ni đặc nhân vi thái quá khẩn trương dữ hại phạ, thủ cư nhiên nhất trực khiên trứ tang na. Tang na đảo thị một hữu nhậm hà úy cụ chi sắc, phản đảo nhân vi ni đặc khẩn ác trụ tha đích thủ, nhi tiểu kiểm thông hồng.
“Nhân vi cá nhân tư tâm, nhi cố ý cật nữ sĩ đích đậu hủ, giá chủng hành vi khả bất thị quý tộc sở vi.” An cách nhĩ hí hước đạo.
Tùy trứ an cách nhĩ tương na điểm nhi nữ tư sự điểm xuất lai, tang na canh thị hại tu, nhất bả suý khai ni đặc đích thủ, tịnh thả khắc ý viễn ly liễu ni đặc kỉ bộ.
Ni đặc tắc thị lăng liễu lăng, nhãn thần hữu ta thất lạc.
“Hành liễu, ngã khiếu nhĩ môn lai, chỉ thị hữu ta tiểu sự. Phóng tâm ba, bất hội hữu nguy hiểm.” Đương an cách nhĩ thoại âm khởi thời, ni đặc dữ tang na bất tự giác đích khán hướng an cách nhĩ.
Hạ nhất miểu, lưỡng nhân đích nhãn tình tiện khai thủy biến đắc mê mông. Nhất đạo đạo yểm huyễn chi khí tòng an cách nhĩ chỉ tiêm mạo xuất lai, dung nhập tha môn đích mi tâm.
Tại hải thượng hàng hành đích giá đoạn kỳ gian, an cách nhĩ dã một hữu nhàn trứ, đối vu huyễn thuật hệ các đại lưu phái đích cơ sở huyễn thuật đô hữu liễu nhất cá khái niệm. Thông quá cơ sở đích tâm huyễn chi thuật, tiện năng già yểm tha môn nguyên bổn đích ký ức, trọng tân vi kim nhật đích sự tình biên tạo liễu nhất cá ký ức liên.
Tang na đích ký ức bỉ giác hảo tu cải, chỉ nhu yếu súc giảm tiên tiền tha nhập tỉnh đích na kỉ phân chung tức khả. Ni đặc đích ký ức, tắc nhu yếu đa nhất điểm thời gian, nhân vi yếu liên trứ thử tiền tha môn xuất khứ tầm tỉnh đích ký ức toàn bộ tu cải nhất biến.
Thập phân chung hậu, an cách nhĩ đả liễu cá hưởng chỉ, lưỡng nhân tùy chi tô tỉnh.
Ni đặc tiên thị hoảng hốt liễu nhất hạ, đột nhiên khán đáo phóng tại thủ tâm thượng đích thiển lam chi thủy, ký ức lập khắc dũng liễu thượng lai, tha tiên tiền hoàn tại tỉnh biên dữ tang na liêu thiên, đột nhiên mạt đặc đại nhân hàng lâm, nhiên hậu nhượng tha môn lai đáo giá lí. Khẩn tiếp trứ, mạt đặc đại nhân tương thiển lam chi thủy cấp liễu tha……
Ni đặc nhãn để đái trứ cảm kích: “Đa tạ đại nhân.”
An cách nhĩ tiếu liễu tiếu, nhiên hậu khán hướng tang na: “Ngã giá lưỡng thiên tựu chuẩn bị ly khai, cương tài khán nhĩ hòa tang na hỗ động đích bất thác, nhu yếu ngã bang nhĩ tại tân la tư bá tước na lí thuyết kỉ cú thoại mạ?”
Tang na đích kiểm thượng nhất trận tu hồng.
Ni đặc giá tài ý hội, nguyên lai mạt đặc đại nhân bả tang na dã khiếu lai, thị vi liễu thành toàn ngã môn?! Tang na đích thân phân chú định nhượng tha môn ngận nan tương thủ tại nhất khởi, khả nhược thị mạt đặc đại nhân tại kỳ trung thuyết kỉ cú thoại, na phân lượng khả tựu trọng liễu!
Ni đặc hào bất do dự đích điểm điểm đầu: “Na tựu thái cảm tạ đại nhân liễu.”
“Ngã ly khai thời hội bang nhĩ thuyết đạo kỉ cú đích, hiện tại ngã hữu ta luy liễu, nhĩ môn tiên thối hạ khứ ba.”
Đẳng đáo ni đặc lưỡng nhân hoan hân cổ vũ đích ly khai hậu, an cách nhĩ phương tài nã xuất chỉ bút, khai thủy nhất cá cá phân tích khởi tiên tiền ký lục đích ma văn sở đối ứng đích hàm nghĩa.