69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 788 tiết tai nan tùng sinh
Đệ 788 tiết tai nan tùng sinh
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Ba khắc lạp để lí đích thất thải tinh đình sào huyệt, dĩ kinh vị vu na lí nhất thiên đa niên đích thời gian, khán tự ngận bình hòa, tịnh một hữu thập ma vấn đề, đãn tiền đề thị ngoại nhân bất yếu khứ chiêu nhạ tha môn.
Chiêu nhạ đích hậu quả, tuyệt đối thị khủng phố thả nan dĩ liêu định đích!
Tiệp ba mục tiền đích thuyết từ thị, đồng thoại thế giới dĩ nhiên xử vu luân hãm biên duyên. Khán tự tình huống dĩ kinh phôi đáo liễu cực điểm, đãn thật chất thượng, hoàn hữu khả năng canh phôi.
Kỳ tha nhân bất tri đạo, đãn an cách nhĩ khả thị ngận thanh sở, na ta sào huyệt đích bối hậu, khả thị hữu nhất điều thường niên đả khai đích vị diện thông đạo!
Thả bất thuyết vị diện thông đạo cực hữu khả năng liên tiếp yểm giới, phóng xuất nguyên nguyên bất đoạn đích ma vật. Quang thị vị diện giáp đạo lí bị thất thải tinh đình phóng dưỡng đích na ta cự thú, tựu dĩ kinh thị tai ách cấp đích sinh vật liễu!
An cách nhĩ ký đắc, đương sơ tha ngộ nhập vị diện thông đạo, tại thất thải tinh đình đích dẫn lĩnh hạ, ngộ đáo liễu nhất hệ liệt đích siêu cấp sinh mệnh. Kỳ trung tối cấp nhân chấn hám ấn tượng đích, thị nhất chỉ thể trường cổ mạc siêu quá thiên mễ, ủng hữu tử phỉ thúy đồng nhân đích cự thú, na chỉ cự thú minh hiển ủng hữu cực cao đích trí tuệ, nhược thị thất thải tinh đình tương giá ta cự thú bị phóng xuất khứ, tuyệt đối thị nhất tràng diệt đỉnh chi tai!
Giá dã thị an cách nhĩ quan chú thả đam ưu đích nguyên nhân.
An cách nhĩ dĩ vi nam vực vu sư giới dĩ kinh cú đa tai đa nan liễu, đãn hữu thời hầu nhĩ bất yếu khứ tham cứu nhân tâm dữ nhân tính đích để tuyến, canh đại đích tai nan hoàn một hữu lai lâm, đãn tha dĩ kinh thị huyền đỉnh chi kiếm, tùy thời chuẩn bị lạc hạ.
Nhi thả, giá cá tai nan đồng dạng thị lai nguyên vu nhân tâm đích tư biến.
Tiện thị kỳ tam, thâm uyên chi sự!
Chi tiền an cách nhĩ nhất trực bất tri đạo thâm uyên đáo để phát sinh liễu thập ma sự, trực đáo giá thứ tiệp ba thuyết xuất lai nhất cá khái quát, tha tài liễu giải kỳ trung đích hung hiểm!
Tiệp ba thuyết đích hàm hồ, nhân vi tha kỳ thật dã bất tri đạo thái cụ thể đích sự tình. Đãn tha tri đạo giá kiện sự tối chung đích kết quả, tiện thị mông kỳ các hạ yếu khứ thú liệp nhất cá thâm uyên ma thần đích huyết mạch hậu duệ, tạ thử tưởng yếu tấn nhập truyện kỳ cảnh giới!
Thú liệp ma thần đích hậu duệ ý vị trứ thập ma, căn bổn bất dụng khứ tưởng.
Nan quái tang đức tư thử tiền nhất trực tại cổ lệ an cách nhĩ khoái điểm thành trường, thậm chí hoàn ẩn ẩn hữu nhượng an cách nhĩ đích thành trường tốc độ gia tốc đích ý nguyện, tịnh thả hoàn đa thứ đề đáo ma thần chi tai.
Nguyên lai tựu thị nhân vi giá cá!
Nhất đán chân đích thú liệp thành công, tuyệt đối hội xúc nộ thâm uyên ma thần, đáo thời hầu vô luận mông kỳ các hạ năng bất năng tấn cấp vi truyện kỳ, đô khả dĩ phách phách thí cổ tẩu nhân, nhi trảo bất đáo phát tiết đối tượng đích ma thần, tối chung khẳng định hội tương nộ hỏa khiên liên đáo nam vực vu sư giới! Na thời, thụ tai đích tựu thị chỉnh cá nam vực đích sinh linh!
Dĩ nhất kỷ chi tư lợi, mông kỳ các hạ hi sinh đích tựu thị chỉnh cá nam vực đích thái bình!
An cách nhĩ tâm trung bất cận đam ưu, dã ngận phẫn nộ. Khả giả như dịch vị nhi xử, bả tha phóng tại mông kỳ các hạ đích vị trí thượng, hữu nhất cá năng tấn nhập truyện kỳ đích tuyển trạch, tha tự hồ dã năng lý giải mông kỳ các hạ đích tuyển trạch.
Chi sở dĩ vu sư giới đích nhân, đô tri đạo ma thần chi tai huyền vu đỉnh thượng, hoàn hữu na ma đa vu sư khuynh lực chi trì mông kỳ các hạ, thậm chí liên dã man động quật đích chưởng quyền giả —— trầm mặc thuật sĩ lai nhân mỗ đặc đô đại khai lục đăng, mặc hứa sương nguyệt liên minh đích nhân lai dã man động quật du thuyết, tựu thị nhân vi tha môn dã tại tầm trảo tiền lộ.
Nam vực dĩ kinh hữu thiên niên một hữu đản sinh truyện kỳ liễu.
Như quả mông kỳ các hạ chân đích năng tấn cấp truyện kỳ, hoặc hứa giá dã thị tha môn vị lai hội tuyển trạch đích lộ. Na phạ, hi sinh nhất cá địa vực đích thái bình hựu như hà? Phản chính, tác vi vu sư tha môn hữu đích địa phương đóa tàng, nhi thả ma thần chi tai tối hậu tất nhiên hội dẫn lai thế giới ý chí, đáo thời hầu ma thần hoàn bất thị hội thối khứ.
Duy nhất bi ai đích, hoàn thị vô cô đích phổ thông nhân, dĩ cập tiếp xúc bất đáo hạch tâm đích vu sư học đồ.
Nhân vi đắc tri liễu giá tam kiện sự, an cách nhĩ tòng hải dương công quán ly khai hậu, tâm trung tựu nhất trực trầm điện điện đích. Khán trứ nhãn tiền tại tuyết cảnh trung, y cựu phồn hoa đích thất nhạc ca thị, an cách nhĩ khinh thanh nhất thán.
Như quả ma thần chi tai chân đích hàng lâm, giá lí hoàn hội như thử phồn hoa mạ?
Trừ phi vận khí cực hảo, ma thần một hữu phá phôi giá phiến đại lục, phủ tắc đáp án khẳng định thị phủ định đích.
Giá chủng ưu tâm đích tình tự, nhất trực trì tục đáo tha phản hồi tân la tư bá tước phủ. Tịnh phi thị tha đột nhiên tưởng thông sở dĩ tâm tình biến hảo liễu, thuần túy thị nhân vi, tha tại tân la tư bá tước phủ đại môn ngoại, hựu khán liễu hạ lộ hải lĩnh đích na vị tử phát nữ tử.
Ni đặc dã khán đáo liễu môn khẩu đích na nhân, tha chi tiền dã khán đáo quá hải dương công quán ngoại đích sự, tri đạo na cá tử phát nữ tử dã thị nhất vị siêu phàm giả, cố nhi ni đặc hiện tại dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, chuyển quá đầu khán hướng an cách nhĩ, dục ngôn hựu chỉ.
An cách nhĩ đối tha bãi bãi thủ, kỳ ý nhượng tha tiên hồi khứ, nhiên hậu tha tẩu thượng tiền.
“Ngã dữ hạ lộ hải lĩnh tự hồ tịnh vô thập ma qua cát khiên xả, nữ sĩ nhĩ tam phiên ngũ thứ lai trảo ngã, hữu thập ma sự mạ?” An cách nhĩ thoại tuy giá ma vấn, đãn kinh quá tiệp ba đích na nhất tra, an cách nhĩ đại khái dã liễu giải ti mạn đích lai ý, cổ mạc dã thị vi liễu lạp hảo quan hệ.
Quả nhiên, ti mạn đích hồi đáp dữ tha đích hành vi, đô hữu ý vô ý đích tưởng yếu lạp cận tha.
“Đồng thị tại phí lan đại lục trung ngẫu ngộ đích siêu phàm giả, hà tất na ma sinh sơ ni? Nhĩ khả dĩ khiếu ngã ti mạn.” Ti mạn tiếu đích cực kỳ mị hoặc, kháo cận an cách nhĩ đích nhĩ biên, thổ khí như lan.
Đái trứ thư lạc mông đích hương khí, hướng trứ an cách nhĩ di mạn quá lai.
An cách nhĩ hào bất do dự đích đả khai tịnh hóa lực tràng, để đáng liễu hương vị. Thùy tri đạo giá cá hương phân hữu một hữu đặc thù hiệu quả, hoàn thị cẩn thận điểm vi hảo.
Ti mạn biểu tình nhất trệ, kiến mị hoặc giá nhất chiêu đối an cách nhĩ bất quản dụng, lập khắc cải biến liễu thủ đoạn, bất trứ ngân tích đích thối hậu liễu kỉ bộ, lạp khai lưỡng nhân đích cự ly.
“Chính như ngã tiên tiền sở thuyết, ngã đối mạt đặc tiên sinh đích luyện kim kỹ thuật ngưỡng mộ hứa cửu, ngã tằng kinh dã học quá nhất đoạn thời gian luyện kim, bất quá thiên hướng sinh vật luyện kim, bất như ngã môn trảo cá địa phương giao lưu nhất hạ kinh nghiệm?” Ti mạn kháo tại môn lan thượng, nhất biên trừu trứ yên, nhất biên hướng an cách nhĩ thiêu mi.
Sinh vật luyện kim? Kỳ thật tựu thị sinh mệnh cải tạo, an cách nhĩ tưởng khởi chi tiền tha đắc đáo đích tiêu tức, lam tử vu bà thị tạp lạp bỉ đặc nhân, tha thủ hạ đích vu sư học đồ hội nhất ta sinh mệnh cải tạo, tự hồ dã hợp tình hợp lý.
“Giao lưu tựu bất dụng liễu, ngã tuy nhiên đối sinh vật luyện kim hữu điểm hưng thú, bất quá ngã mã thượng tựu hội ly khai giá lí liễu, tựu bất thao nhiễu liễu, dĩ hậu hữu cơ hội tái thuyết ba.”
Ti mạn trứu mi, tha đặc ý thiêu tuyển luyện kim thoại đề tác vi thiết nhập điểm, tự hồ tịnh bất chẩm ma tấu hiệu?
An cách nhĩ kiến ti mạn tự hồ hoàn hữu bất bãi hưu đích dạng tử, khinh thanh nhất thán: “Ti mạn đối ba, ngã tằng kinh tòng hải luân na lí thính thuyết quá nhĩ đích danh tự. Hải luân thị cá bất thác đích nhân tài, tha đích tính cách dữ lý niệm, đô ngận thích hợp vu sư giới. Như quả nhĩ xác định yếu tương tha lạp tiến vu sư đích thế giới, hi vọng năng hảo hảo đích bồi dưỡng tha, ngã ngận khán hảo tha đích vị lai.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ chuyển đầu ly khai.
Ti mạn nhất lăng, quá liễu hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá lai.
“Nan đạo tha đích ý tư thị……” An cách nhĩ đột nhiên thoại phong nhất chuyển đề đáo liễu hải luân, mạc phi thị tại đối tha thuyết, tha ngận khán hảo hải luân đích vị lai, đẳng vu thuyết, hữu hải luân tại đích thoại, tha dã bất giới ý lạp cận quan hệ?
Hoặc hứa thị giá dạng đích? Ti mạn khán trứ an cách nhĩ ly khai đích bối ảnh, nhãn tình mạn mạn lượng liễu khởi lai.
Lánh nhất biên, hồi đáo tân la tư bá tước phủ đích an cách nhĩ, tịnh một hữu tương ti mạn đích sự phóng tại tâm thượng, nhi thị ngốc tọa tại thư trác tiền hứa cửu, nhiên hậu nã xuất tự kỷ đích thủ trát, khai thủy ký lục nhất ta sự tình.
Ma thần chi tai cực hữu khả năng xuất hiện, như hà bảo toàn huynh trường dữ kiều ân đạo sư, tiện thị tha hiện tại tả tại thủ trát thượng đích nhất ta ký lục.
Phương pháp ngận đa, đãn đô hữu lợi hữu tệ. Kỳ trung tối trị bổn đích phương pháp, tiện thị tại ma thần chi tai phát sinh tiền, tha năng tấn cấp vi chính thức vu sư. Đáo thời hầu, tưởng yếu tí hộ nhất phương thân nhân, tự nhiên dã ngận giản đan.
Đãn như quả tại thử chi tiền một hữu tấn cấp vu sư ni? Giá tựu thị an cách nhĩ hiện tại yếu khảo lự đích.
Nhất chuyển nhãn, thời gian lai đáo liễu phục tô chi nguyệt hạ tuần mạt.
Cự ly tòng tiểu đảo trung đào xuất lai, dĩ kinh quá liễu nhất chu đích thời gian. Tại thất nhạc ca thị tha cơ bổn một hữu nhậm hà thu hoạch, hoàn nhân vi lợi duy nhã đường đích uy áp, đạo trí thân thụ trọng thương, hất kim vi chỉ nội thương đô hoàn một hữu triệt để khôi phục.
Tại thân tâm câu bì đích tình huống hạ, hựu gia thượng ly dữ đỗ lỗ ước định đích thời gian dĩ kinh khoái đáo liễu, an cách nhĩ quyết định ly khai.
An cách nhĩ ly khai một hữu thông tri nhậm hà nhân, trực tiếp thừa trứ cống đa lạp tiện triều trứ nguyệt sắt thành phi khứ.
Duy nhất tri đạo an cách nhĩ ly khai đích, chỉ hữu nhất trực tại tân la tư bá tước phủ ngoại trành sao đích bạch.
An cách nhĩ tài tẩu một đa cửu, bạch tiện lai đáo liễu hải dương công quán, tương giá cá tiêu tức cáo tố liễu tiệp ba.
“An cách nhĩ dĩ kinh ly khai liễu? Dã thị, soa bất đa dã cai ly khai liễu.” Tiệp ba tịnh một hữu tưởng thái đa, chỉ bất quá nhân vi lệ hành nhậm vụ đích quan hệ, tha tương an cách nhĩ ly khai đích tiêu tức truyện cấp liễu tư lợi ô.
Một quá đa cửu, tư lợi ô tiện hồi liễu âm tín.
Bất quá tịnh phi thị thông quá độc giác uyên kình truyện lai tấn tức, nhi thị kháo trứ thiên không cơ giới thành xuất phẩm đích viễn thị cơ giới, trực tiếp liên hệ thượng liễu tiệp ba.
Tiệp ba hữu ta tâm đông đích đầu liễu lưỡng cá ma tinh, quang bình tài như thủy kính nhất bàn, tương viễn tại ma quỷ hải vực lánh nhất đầu đích tư lợi ô đích hiện trạng, đầu ảnh tại liễu bình mạc thượng.
“Nhĩ cương tài thuyết, an cách nhĩ dĩ kinh ly khai liễu? Na nhĩ, vi thập ma hoàn tại thất nhạc ca thị ni?” Tư lợi ô đích thanh âm truyện liễu xuất lai.
“Tư lợi ô đại nhân, chi tiền ngã dĩ kinh thí tham quá an cách nhĩ liễu, tha bất khả năng thị na cá tòng thần bí không gian lí đào xuất lai đích nhân.”
Đề đáo thần bí không gian đích na cá tiểu lão thử, tư lợi ô đích biểu tình vi vi trầm ngưng: “Úc? Na nhĩ thuyết thuyết vi thập ma ni?”
Tiệp ba tâm trung ám mạ: Minh tri cố vấn.
Đãn biểu diện thượng hoàn thị lộ xuất cung kính chi sắc, giải thích đạo: “Tiền ta thiên ngã thí tham quá, an cách nhĩ đích biểu hiện ngận chính thường, tịnh vô dị dạng. Nhi thả, thử tiền ngã thuyết quá, tha tại bạch tượng sơn luyện chế liễu nhất kiện chí thiếu trung giai điên phong đích luyện kim tác phẩm. Đại nhân ứng cai minh bạch, nhậm hà nhất cá luyện kim thuật sĩ, đối vu tự kỷ đích tác phẩm đô thập phân trọng thị, tha bất khả năng hữu giá cá thời gian ly khai đích.”
Ngận đa luyện kim thuật sĩ, tại luyện chế nhất kiện tâm nghi tác phẩm tiền đích chuẩn bị, đô thị dĩ nguyệt, niên thậm chí thập niên lai kế sổ. Luyện chế thành công hậu, na phạ nạp nhĩ đạt chi nhãn năng tố giám định, đãn ngận đa đông tây hoàn thị nhu yếu thân tự khứ thường thí, tịnh thả hoa ngận trường đích thời gian khứ đối luyện kim tác phẩm tiến hành sổ cư trắc thí.
Trắc thí hoàn tất hậu, nhất bàn hoàn hội chuyên môn vi thử tả nhất bổn luyện kim thủ trát. Giá bổn luyện kim thủ trát, vô luận thị dụng tác kỷ niệm, tra lậu bổ khuyết, diệc hoặc giả dĩ hậu thu đồ truyện thụ, nã xuất khứ phách mại, giao dịch, đô khả dĩ dụng đáo.
Giá nhất hệ liệt đích sự tình hoa đích thời gian tựu nhu yếu ngận cửu, chẩm ma khả năng hoàn hữu thời gian khứ phân tâm tha cố.
Ba khắc lạp để lí đích thất thải tinh đình sào huyệt, dĩ kinh vị vu na lí nhất thiên đa niên đích thời gian, khán tự ngận bình hòa, tịnh một hữu thập ma vấn đề, đãn tiền đề thị ngoại nhân bất yếu khứ chiêu nhạ tha môn.
Chiêu nhạ đích hậu quả, tuyệt đối thị khủng phố thả nan dĩ liêu định đích!
Tiệp ba mục tiền đích thuyết từ thị, đồng thoại thế giới dĩ nhiên xử vu luân hãm biên duyên. Khán tự tình huống dĩ kinh phôi đáo liễu cực điểm, đãn thật chất thượng, hoàn hữu khả năng canh phôi.
Kỳ tha nhân bất tri đạo, đãn an cách nhĩ khả thị ngận thanh sở, na ta sào huyệt đích bối hậu, khả thị hữu nhất điều thường niên đả khai đích vị diện thông đạo!
Thả bất thuyết vị diện thông đạo cực hữu khả năng liên tiếp yểm giới, phóng xuất nguyên nguyên bất đoạn đích ma vật. Quang thị vị diện giáp đạo lí bị thất thải tinh đình phóng dưỡng đích na ta cự thú, tựu dĩ kinh thị tai ách cấp đích sinh vật liễu!
An cách nhĩ ký đắc, đương sơ tha ngộ nhập vị diện thông đạo, tại thất thải tinh đình đích dẫn lĩnh hạ, ngộ đáo liễu nhất hệ liệt đích siêu cấp sinh mệnh. Kỳ trung tối cấp nhân chấn hám ấn tượng đích, thị nhất chỉ thể trường cổ mạc siêu quá thiên mễ, ủng hữu tử phỉ thúy đồng nhân đích cự thú, na chỉ cự thú minh hiển ủng hữu cực cao đích trí tuệ, nhược thị thất thải tinh đình tương giá ta cự thú bị phóng xuất khứ, tuyệt đối thị nhất tràng diệt đỉnh chi tai!
Giá dã thị an cách nhĩ quan chú thả đam ưu đích nguyên nhân.
An cách nhĩ dĩ vi nam vực vu sư giới dĩ kinh cú đa tai đa nan liễu, đãn hữu thời hầu nhĩ bất yếu khứ tham cứu nhân tâm dữ nhân tính đích để tuyến, canh đại đích tai nan hoàn một hữu lai lâm, đãn tha dĩ kinh thị huyền đỉnh chi kiếm, tùy thời chuẩn bị lạc hạ.
Nhi thả, giá cá tai nan đồng dạng thị lai nguyên vu nhân tâm đích tư biến.
Tiện thị kỳ tam, thâm uyên chi sự!
Chi tiền an cách nhĩ nhất trực bất tri đạo thâm uyên đáo để phát sinh liễu thập ma sự, trực đáo giá thứ tiệp ba thuyết xuất lai nhất cá khái quát, tha tài liễu giải kỳ trung đích hung hiểm!
Tiệp ba thuyết đích hàm hồ, nhân vi tha kỳ thật dã bất tri đạo thái cụ thể đích sự tình. Đãn tha tri đạo giá kiện sự tối chung đích kết quả, tiện thị mông kỳ các hạ yếu khứ thú liệp nhất cá thâm uyên ma thần đích huyết mạch hậu duệ, tạ thử tưởng yếu tấn nhập truyện kỳ cảnh giới!
Thú liệp ma thần đích hậu duệ ý vị trứ thập ma, căn bổn bất dụng khứ tưởng.
Nan quái tang đức tư thử tiền nhất trực tại cổ lệ an cách nhĩ khoái điểm thành trường, thậm chí hoàn ẩn ẩn hữu nhượng an cách nhĩ đích thành trường tốc độ gia tốc đích ý nguyện, tịnh thả hoàn đa thứ đề đáo ma thần chi tai.
Nguyên lai tựu thị nhân vi giá cá!
Nhất đán chân đích thú liệp thành công, tuyệt đối hội xúc nộ thâm uyên ma thần, đáo thời hầu vô luận mông kỳ các hạ năng bất năng tấn cấp vi truyện kỳ, đô khả dĩ phách phách thí cổ tẩu nhân, nhi trảo bất đáo phát tiết đối tượng đích ma thần, tối chung khẳng định hội tương nộ hỏa khiên liên đáo nam vực vu sư giới! Na thời, thụ tai đích tựu thị chỉnh cá nam vực đích sinh linh!
Dĩ nhất kỷ chi tư lợi, mông kỳ các hạ hi sinh đích tựu thị chỉnh cá nam vực đích thái bình!
An cách nhĩ tâm trung bất cận đam ưu, dã ngận phẫn nộ. Khả giả như dịch vị nhi xử, bả tha phóng tại mông kỳ các hạ đích vị trí thượng, hữu nhất cá năng tấn nhập truyện kỳ đích tuyển trạch, tha tự hồ dã năng lý giải mông kỳ các hạ đích tuyển trạch.
Chi sở dĩ vu sư giới đích nhân, đô tri đạo ma thần chi tai huyền vu đỉnh thượng, hoàn hữu na ma đa vu sư khuynh lực chi trì mông kỳ các hạ, thậm chí liên dã man động quật đích chưởng quyền giả —— trầm mặc thuật sĩ lai nhân mỗ đặc đô đại khai lục đăng, mặc hứa sương nguyệt liên minh đích nhân lai dã man động quật du thuyết, tựu thị nhân vi tha môn dã tại tầm trảo tiền lộ.
Nam vực dĩ kinh hữu thiên niên một hữu đản sinh truyện kỳ liễu.
Như quả mông kỳ các hạ chân đích năng tấn cấp truyện kỳ, hoặc hứa giá dã thị tha môn vị lai hội tuyển trạch đích lộ. Na phạ, hi sinh nhất cá địa vực đích thái bình hựu như hà? Phản chính, tác vi vu sư tha môn hữu đích địa phương đóa tàng, nhi thả ma thần chi tai tối hậu tất nhiên hội dẫn lai thế giới ý chí, đáo thời hầu ma thần hoàn bất thị hội thối khứ.
Duy nhất bi ai đích, hoàn thị vô cô đích phổ thông nhân, dĩ cập tiếp xúc bất đáo hạch tâm đích vu sư học đồ.
Nhân vi đắc tri liễu giá tam kiện sự, an cách nhĩ tòng hải dương công quán ly khai hậu, tâm trung tựu nhất trực trầm điện điện đích. Khán trứ nhãn tiền tại tuyết cảnh trung, y cựu phồn hoa đích thất nhạc ca thị, an cách nhĩ khinh thanh nhất thán.
Như quả ma thần chi tai chân đích hàng lâm, giá lí hoàn hội như thử phồn hoa mạ?
Trừ phi vận khí cực hảo, ma thần một hữu phá phôi giá phiến đại lục, phủ tắc đáp án khẳng định thị phủ định đích.
Giá chủng ưu tâm đích tình tự, nhất trực trì tục đáo tha phản hồi tân la tư bá tước phủ. Tịnh phi thị tha đột nhiên tưởng thông sở dĩ tâm tình biến hảo liễu, thuần túy thị nhân vi, tha tại tân la tư bá tước phủ đại môn ngoại, hựu khán liễu hạ lộ hải lĩnh đích na vị tử phát nữ tử.
Ni đặc dã khán đáo liễu môn khẩu đích na nhân, tha chi tiền dã khán đáo quá hải dương công quán ngoại đích sự, tri đạo na cá tử phát nữ tử dã thị nhất vị siêu phàm giả, cố nhi ni đặc hiện tại dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, chuyển quá đầu khán hướng an cách nhĩ, dục ngôn hựu chỉ.
An cách nhĩ đối tha bãi bãi thủ, kỳ ý nhượng tha tiên hồi khứ, nhiên hậu tha tẩu thượng tiền.
“Ngã dữ hạ lộ hải lĩnh tự hồ tịnh vô thập ma qua cát khiên xả, nữ sĩ nhĩ tam phiên ngũ thứ lai trảo ngã, hữu thập ma sự mạ?” An cách nhĩ thoại tuy giá ma vấn, đãn kinh quá tiệp ba đích na nhất tra, an cách nhĩ đại khái dã liễu giải ti mạn đích lai ý, cổ mạc dã thị vi liễu lạp hảo quan hệ.
Quả nhiên, ti mạn đích hồi đáp dữ tha đích hành vi, đô hữu ý vô ý đích tưởng yếu lạp cận tha.
“Đồng thị tại phí lan đại lục trung ngẫu ngộ đích siêu phàm giả, hà tất na ma sinh sơ ni? Nhĩ khả dĩ khiếu ngã ti mạn.” Ti mạn tiếu đích cực kỳ mị hoặc, kháo cận an cách nhĩ đích nhĩ biên, thổ khí như lan.
Đái trứ thư lạc mông đích hương khí, hướng trứ an cách nhĩ di mạn quá lai.
An cách nhĩ hào bất do dự đích đả khai tịnh hóa lực tràng, để đáng liễu hương vị. Thùy tri đạo giá cá hương phân hữu một hữu đặc thù hiệu quả, hoàn thị cẩn thận điểm vi hảo.
Ti mạn biểu tình nhất trệ, kiến mị hoặc giá nhất chiêu đối an cách nhĩ bất quản dụng, lập khắc cải biến liễu thủ đoạn, bất trứ ngân tích đích thối hậu liễu kỉ bộ, lạp khai lưỡng nhân đích cự ly.
“Chính như ngã tiên tiền sở thuyết, ngã đối mạt đặc tiên sinh đích luyện kim kỹ thuật ngưỡng mộ hứa cửu, ngã tằng kinh dã học quá nhất đoạn thời gian luyện kim, bất quá thiên hướng sinh vật luyện kim, bất như ngã môn trảo cá địa phương giao lưu nhất hạ kinh nghiệm?” Ti mạn kháo tại môn lan thượng, nhất biên trừu trứ yên, nhất biên hướng an cách nhĩ thiêu mi.
Sinh vật luyện kim? Kỳ thật tựu thị sinh mệnh cải tạo, an cách nhĩ tưởng khởi chi tiền tha đắc đáo đích tiêu tức, lam tử vu bà thị tạp lạp bỉ đặc nhân, tha thủ hạ đích vu sư học đồ hội nhất ta sinh mệnh cải tạo, tự hồ dã hợp tình hợp lý.
“Giao lưu tựu bất dụng liễu, ngã tuy nhiên đối sinh vật luyện kim hữu điểm hưng thú, bất quá ngã mã thượng tựu hội ly khai giá lí liễu, tựu bất thao nhiễu liễu, dĩ hậu hữu cơ hội tái thuyết ba.”
Ti mạn trứu mi, tha đặc ý thiêu tuyển luyện kim thoại đề tác vi thiết nhập điểm, tự hồ tịnh bất chẩm ma tấu hiệu?
An cách nhĩ kiến ti mạn tự hồ hoàn hữu bất bãi hưu đích dạng tử, khinh thanh nhất thán: “Ti mạn đối ba, ngã tằng kinh tòng hải luân na lí thính thuyết quá nhĩ đích danh tự. Hải luân thị cá bất thác đích nhân tài, tha đích tính cách dữ lý niệm, đô ngận thích hợp vu sư giới. Như quả nhĩ xác định yếu tương tha lạp tiến vu sư đích thế giới, hi vọng năng hảo hảo đích bồi dưỡng tha, ngã ngận khán hảo tha đích vị lai.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ chuyển đầu ly khai.
Ti mạn nhất lăng, quá liễu hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá lai.
“Nan đạo tha đích ý tư thị……” An cách nhĩ đột nhiên thoại phong nhất chuyển đề đáo liễu hải luân, mạc phi thị tại đối tha thuyết, tha ngận khán hảo hải luân đích vị lai, đẳng vu thuyết, hữu hải luân tại đích thoại, tha dã bất giới ý lạp cận quan hệ?
Hoặc hứa thị giá dạng đích? Ti mạn khán trứ an cách nhĩ ly khai đích bối ảnh, nhãn tình mạn mạn lượng liễu khởi lai.
Lánh nhất biên, hồi đáo tân la tư bá tước phủ đích an cách nhĩ, tịnh một hữu tương ti mạn đích sự phóng tại tâm thượng, nhi thị ngốc tọa tại thư trác tiền hứa cửu, nhiên hậu nã xuất tự kỷ đích thủ trát, khai thủy ký lục nhất ta sự tình.
Ma thần chi tai cực hữu khả năng xuất hiện, như hà bảo toàn huynh trường dữ kiều ân đạo sư, tiện thị tha hiện tại tả tại thủ trát thượng đích nhất ta ký lục.
Phương pháp ngận đa, đãn đô hữu lợi hữu tệ. Kỳ trung tối trị bổn đích phương pháp, tiện thị tại ma thần chi tai phát sinh tiền, tha năng tấn cấp vi chính thức vu sư. Đáo thời hầu, tưởng yếu tí hộ nhất phương thân nhân, tự nhiên dã ngận giản đan.
Đãn như quả tại thử chi tiền một hữu tấn cấp vu sư ni? Giá tựu thị an cách nhĩ hiện tại yếu khảo lự đích.
Nhất chuyển nhãn, thời gian lai đáo liễu phục tô chi nguyệt hạ tuần mạt.
Cự ly tòng tiểu đảo trung đào xuất lai, dĩ kinh quá liễu nhất chu đích thời gian. Tại thất nhạc ca thị tha cơ bổn một hữu nhậm hà thu hoạch, hoàn nhân vi lợi duy nhã đường đích uy áp, đạo trí thân thụ trọng thương, hất kim vi chỉ nội thương đô hoàn một hữu triệt để khôi phục.
Tại thân tâm câu bì đích tình huống hạ, hựu gia thượng ly dữ đỗ lỗ ước định đích thời gian dĩ kinh khoái đáo liễu, an cách nhĩ quyết định ly khai.
An cách nhĩ ly khai một hữu thông tri nhậm hà nhân, trực tiếp thừa trứ cống đa lạp tiện triều trứ nguyệt sắt thành phi khứ.
Duy nhất tri đạo an cách nhĩ ly khai đích, chỉ hữu nhất trực tại tân la tư bá tước phủ ngoại trành sao đích bạch.
An cách nhĩ tài tẩu một đa cửu, bạch tiện lai đáo liễu hải dương công quán, tương giá cá tiêu tức cáo tố liễu tiệp ba.
“An cách nhĩ dĩ kinh ly khai liễu? Dã thị, soa bất đa dã cai ly khai liễu.” Tiệp ba tịnh một hữu tưởng thái đa, chỉ bất quá nhân vi lệ hành nhậm vụ đích quan hệ, tha tương an cách nhĩ ly khai đích tiêu tức truyện cấp liễu tư lợi ô.
Một quá đa cửu, tư lợi ô tiện hồi liễu âm tín.
Bất quá tịnh phi thị thông quá độc giác uyên kình truyện lai tấn tức, nhi thị kháo trứ thiên không cơ giới thành xuất phẩm đích viễn thị cơ giới, trực tiếp liên hệ thượng liễu tiệp ba.
Tiệp ba hữu ta tâm đông đích đầu liễu lưỡng cá ma tinh, quang bình tài như thủy kính nhất bàn, tương viễn tại ma quỷ hải vực lánh nhất đầu đích tư lợi ô đích hiện trạng, đầu ảnh tại liễu bình mạc thượng.
“Nhĩ cương tài thuyết, an cách nhĩ dĩ kinh ly khai liễu? Na nhĩ, vi thập ma hoàn tại thất nhạc ca thị ni?” Tư lợi ô đích thanh âm truyện liễu xuất lai.
“Tư lợi ô đại nhân, chi tiền ngã dĩ kinh thí tham quá an cách nhĩ liễu, tha bất khả năng thị na cá tòng thần bí không gian lí đào xuất lai đích nhân.”
Đề đáo thần bí không gian đích na cá tiểu lão thử, tư lợi ô đích biểu tình vi vi trầm ngưng: “Úc? Na nhĩ thuyết thuyết vi thập ma ni?”
Tiệp ba tâm trung ám mạ: Minh tri cố vấn.
Đãn biểu diện thượng hoàn thị lộ xuất cung kính chi sắc, giải thích đạo: “Tiền ta thiên ngã thí tham quá, an cách nhĩ đích biểu hiện ngận chính thường, tịnh vô dị dạng. Nhi thả, thử tiền ngã thuyết quá, tha tại bạch tượng sơn luyện chế liễu nhất kiện chí thiếu trung giai điên phong đích luyện kim tác phẩm. Đại nhân ứng cai minh bạch, nhậm hà nhất cá luyện kim thuật sĩ, đối vu tự kỷ đích tác phẩm đô thập phân trọng thị, tha bất khả năng hữu giá cá thời gian ly khai đích.”
Ngận đa luyện kim thuật sĩ, tại luyện chế nhất kiện tâm nghi tác phẩm tiền đích chuẩn bị, đô thị dĩ nguyệt, niên thậm chí thập niên lai kế sổ. Luyện chế thành công hậu, na phạ nạp nhĩ đạt chi nhãn năng tố giám định, đãn ngận đa đông tây hoàn thị nhu yếu thân tự khứ thường thí, tịnh thả hoa ngận trường đích thời gian khứ đối luyện kim tác phẩm tiến hành sổ cư trắc thí.
Trắc thí hoàn tất hậu, nhất bàn hoàn hội chuyên môn vi thử tả nhất bổn luyện kim thủ trát. Giá bổn luyện kim thủ trát, vô luận thị dụng tác kỷ niệm, tra lậu bổ khuyết, diệc hoặc giả dĩ hậu thu đồ truyện thụ, nã xuất khứ phách mại, giao dịch, đô khả dĩ dụng đáo.
Giá nhất hệ liệt đích sự tình hoa đích thời gian tựu nhu yếu ngận cửu, chẩm ma khả năng hoàn hữu thời gian khứ phân tâm tha cố.