69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 791 tiết thất nhĩ
Đệ 791 tiết thất nhĩ
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Giá thời viễn xử truyện lai nhất trận khấu đầu cảm tạ thanh.
Lai phu khán quá khứ, tài phát hiện khố ma nhĩ đích mẫu thân nhất trực quỵ tại chi tiền na vị vu sư đại nhân thân biên đạo tạ, tuyệt đại đa sổ đích thôn dân thử thời dã đô tại na biên.
Lưu tại đỗ lỗ thân biên đích nhân, khước thị ngận thiếu. Bất tri vi hà, kiến đáo giá dạng đích tình cảnh, lai phu tâm trung mạc danh hữu ta bi lương.
Thấu quá hi sơ đích nhân quần, lai phu khán trứ quỵ tọa tại nhân quần trung đích đỗ lỗ. Tha nhất ngôn bất phát, chỉ thị ô trứ tự kỷ đích tả nhĩ, na phó dạng tử khán đích lai phu tâm đông, lai phu tưởng yếu thượng tiền an úy, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Nhi thả, lai phu giác đắc, đỗ lỗ thân biên phảng phật tự đái nhất cá trầm mặc dữ kháng cự đích quang hoàn, chu vi hòa đỗ lỗ giao hảo đích thôn dân, dã nhân thử một hữu nhất cá nhân thượng tiền, chỉ thị nhất kiểm liên mẫn đích khán trứ đỗ lỗ.
Hứa cửu hứa cửu, đỗ lỗ thất thần đích nhãn trung, lạc hạ liễu nhất hành huyết lệ.
Vô thanh đích xuyết khấp.
Lai phu nhẫn liễu ngận cửu, chung vu hoàn thị tẩu thượng tiền: “Đỗ lỗ, nhĩ nhĩ đóa hoàn tại lưu huyết, hiện tại nhu yếu bao trát, phủ tắc ngận dung dịch lưu hạ hậu hoạn.”
Đỗ lỗ khán hướng lai phu, cửu cửu bất ngữ. Lai phu khán bất đổng tha đích biểu tình, dã bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, tha chỉ thị tẩu thượng tiền, tưởng yếu phù trứ đỗ lỗ hồi thôn lí phu dược.
Đỗ lỗ tịnh một hữu cự tuyệt, bị lai phu phù liễu khởi lai, nhiên hậu vãng trứ tiểu ngư thôn đích phương hướng tẩu khứ. Giá thời, chu vi nhất trực sơ ly tại ngoại đích thôn dân, dã chung vu nghênh liễu thượng lai, phân phân thuyết trứ tự gia hữu sái càn đích dược thảo, nhượng lai phu đái trứ đỗ lỗ quá khứ.
Tựu tại tha môn kinh quá vu sư đại nhân thân biên đích thời hầu.
Lai phu thính đáo na vị vu sư đại nhân, đối trứ quỵ đảo tại tha diện tiền đích khố ma nhĩ đích mẫu thân đạo: “Nhĩ tối cai đạo tạ đích nhân, thị đỗ lỗ. Đồng thời, nhĩ tối cai đạo khiểm đích nhân, dã thị đỗ lỗ.”
Khố ma nhĩ đích mẫu thân nhất lăng, giá thời hầu tài tưởng khởi bính mệnh cứu tha nhi tử đích đỗ lỗ, tha hồi quá đầu khán hướng nhất kiểm thất thần đích đỗ lỗ, kiểm thượng phù hiện nhất ti tu quý.
Bão trứ khố ma nhĩ, tha tẩu đáo đỗ lỗ thân biên, đối đỗ lỗ đê đầu đạo tạ.
Diện đối tha đích đề vấn, đỗ lỗ chung vu thuyết liễu thượng ngạn hậu đích đệ nhất cú thoại: “Khố ma nhĩ, hoàn hảo ba?”
“Hoàn hảo hoàn hảo……” Khố ma nhĩ mẫu thân liên liên điểm đầu, giá thời, tha hoài lí đích khố ma nhĩ du du chuyển tỉnh, tha kiến trạng lập khắc đả khởi khố ma nhĩ đích thí cổ, tại khố ma nhĩ khóc hào thanh trung, án trụ khố ma nhĩ đích đầu: “Khoái cân nhĩ cứu mệnh ân nhân đạo tạ!”
Khố ma nhĩ tại khóc khóc đề đề trung, đối đỗ lỗ đê đầu: “Đỗ lỗ thúc thúc, tạ tạ nhĩ……”
Đỗ lỗ nhãn thần phục tạp, nhược phi vi liễu cứu khố ma nhĩ, tha chẩm hội bả tự kỷ đích nhĩ đóa đô cấp đâu thất liễu, tha hiện tại thậm chí cảm giác tả nhĩ dĩ kinh thính bất đáo nhậm hà đích thanh âm, đẳng vu thuyết…… Tha dĩ kinh bán tàn phế liễu.
Nhi giá, nhất thiết đích khởi nhân bất quá thị khố ma nhĩ đích ác tác kịch.
Tha ngận tưởng ngoan ngoan đích suý khố ma nhĩ nhất cá ba chưởng, khả thị, tha năng bả sở hữu đích ác quả đô quái khố ma nhĩ mạ? Tuyển trạch khứ cứu khố ma nhĩ, dã thị tha tự kỷ đích chủ ý, thậm chí bất cố lai phu đích đề tỉnh.
Vô luận thị khố ma nhĩ, diệc hoặc giả tha, đô thị na cá tác kiển tự phược đích nhân. Bất quá, tha môn vận khí hảo, kháp hảo ngộ đáo liễu mạt đặc đại nhân, yếu bất nhiên tha môn dĩ kinh giao đại tại giá liễu.
Kiến đỗ lỗ nhất trực bất hồi thoại, chúng nhân đô dĩ vi đỗ lỗ tại ký hận khố ma nhĩ, tuy nhiên đại nhân hòa tiểu hài nhi kế giác tự hồ hữu điểm đâu diện tử, đãn một hữu nhất cá nhân khai khẩu, nhân vi tha môn hiện tại dã tưởng tước liễu khố ma nhĩ nhất tằng bì.
Khố ma nhĩ mẫu thân dã úy úy súc súc đích đê trứ đầu, liên liên đạo tạ, đồng thời dã vi đỗ lỗ đích thương thế đạo khiểm.
Khả tích, thất khứ đích, dĩ nhiên thất khứ. Đạo khiểm dã một hữu nhậm hà dụng.
Tựu tại chúng nhân dĩ vi đỗ lỗ bất hội nguyên lượng khố ma nhĩ thời, đỗ lỗ hư nhược đích khai khẩu đạo: “Ngã đô thuyết liễu, khiếu ngã ca ca, biệt khiếu ngã thúc thúc……”
Thử thoại nhất xuất, na phạ đỗ lỗ một hữu minh thuyết, đãn chúng nhân đô tri đạo đỗ lỗ đích thái độ liễu.
Đỗ lỗ giá thời dã thôi khai liễu phù trứ tha đích lai phu, nhi thị bàn san trứ tẩu đáo an cách nhĩ diện tiền, quỵ đảo tại địa: “Đa tạ mạt đặc đại nhân đích tương cứu.”
Chúng nhân đích mục quang tái thứ tụ tiêu đáo liễu na cá cường đại đích siêu phàm giả thân thượng, tha môn nhãn trung toàn đái trứ kinh hách, hảo kỳ, nghi hoặc dĩ cập khủng cụ. Diện đối nhất vị cường đại thả vị tri thiện ác đích thi pháp giả, một hữu nhân cảm tại giá thời thuyết thoại, toàn đô bính trụ liễu khí tức. Tựu liên khố ma nhĩ đích khóc thanh, đô bị tha mẫu thân cấp cường hành ô trụ liễu.
An cách nhĩ khán trứ đỗ lỗ, lãnh đạm đạo: “Tạ tựu bất dụng liễu, chi tiền tại thuyền thượng đích thời hầu ngã tựu thuyết quá, vu sư giới tối giảng cứu đích tựu thị đẳng giới giao hoán, nhĩ đích mệnh ngã kim thiên cứu liễu, vị lai ngã đẳng trứ nhĩ lai hoàn.”
Đỗ lỗ thương bạch trứ kiểm, điểm điểm đầu. Tuy nhiên an cách nhĩ đích thái độ ngận lãnh mạc, đãn đỗ lỗ phân đích thanh sở hiện thật, kỳ thật an cách nhĩ hoàn toàn khả dĩ bất cứu tha, tựu tượng thử tiền đích la mạn đại nhân nhất dạng, ngận đa thời hầu la mạn đại nhân đô kiến tử bất cứu, chỉ phụ trách sát tử hải thú.
Tuy nhiên an cách nhĩ dĩ công tư phân minh đích thái độ biểu kỳ, đãn tha tự kỷ khước bất năng tương chi phân vi lưỡng đàm.
“Sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ, hi vọng kinh thử chi hậu, nhĩ năng minh bạch tha đích khả quý.” An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, tiện kỳ ý phù trứ tha đích lai phu, đái đỗ lỗ hồi thôn vi tha bao trát, yếu bất nhiên quang thị lưu huyết, đô hội lưu tử.
Đương nhiên, an cách nhĩ khả dĩ dụng trị liệu đích hí pháp vi tha liệu hợp, đãn nhậm hà chấn hám giáo dục, năng cú minh ký vu tâm đích, thả vĩnh thế nan vong đích giáo huấn, đô yếu tiên cật điểm khổ đầu.
Sở dĩ, hi vọng giá thứ đích thương, năng nhượng đỗ lỗ cấp thủ giáo huấn ba.
Chí thiếu, đỗ lỗ chỉ thị thất liễu nhất chỉ tả nhĩ, vị lai thành vi siêu phàm giả, hoàn hữu di thực thậm chí trọng tạo đích cơ hội. Nhược thị chân đích tử liễu, na khả tựu nhậm hà khả năng tính đích đô một hữu liễu.
Lai phu phù trứ đỗ lỗ hồi thôn, kỳ tha đích thôn dân dã phân phân cân thượng, tại lộ quá an cách nhĩ thân biên thời, sở hữu nhân đô cung kính đích hướng tha cúc cung.
Đẳng đáo nhân đô ly khai hậu, tràng thượng chỉ thặng hạ khố ma nhĩ mẫu tử.
Khố ma nhĩ mẫu thân tái thứ hướng trứ an cách nhĩ đạo tạ, an cách nhĩ y cựu một hữu hồi thoại, chỉ thị khán hướng khố ma nhĩ hoài lí đích hùng hài tử.
Tha hoàn tại đại khóc, phảng phật hữu thiên đại đích ủy khuất, minh minh tha nịch thủy hôn mê, hoàn bị hải thú hách liễu nhất đại khiêu, vi hà một hữu nhân lai an úy tha, phản đảo liên mẫu thân đô tại đả tha?
An cách nhĩ tòng thủ chỉ gian đạn liễu nhất đoàn yểm huyễn chi tức, đâu đáo khố ma nhĩ đích mi tâm.
Sát na gian, tha đích khóc khấp tiện đình chỉ liễu.
Khố ma nhĩ mẫu thân kinh hãi đích khán trứ an cách nhĩ, tha hạ ý thức đích hộ trụ liễu khố ma nhĩ, bất tri đạo an cách nhĩ tưởng yếu tố thập ma, na đoàn toản đáo khố ma nhĩ mi tâm trung đích mê vụ hựu thị thập ma?
“Tha đích tác vi, đạo trí chi hậu đích ác quả. Nhất cá vô hưu chỉ đích ngạc mộng, tiện thị tha đích trừng phạt.” An cách nhĩ đạm đạm đạo, “Đẳng đáo tha chân đích minh bạch tự kỷ hữu thác, ngạc mộng tự hội tiêu nhị.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ chuyển đầu, triều trứ thôn tử lí tẩu khứ.
Nhi khố ma nhĩ mẫu thân khước thị liên mang kiểm tra khởi hài tử, khả thượng hạ kiểm tra hoàn, dã một phát hiện thập ma dị thường. Na đối phương sở thuyết đích ngạc mộng, nan đạo thị chỉ vãn thượng tố ngạc mộng?
Tựu tại khố ma nhĩ mẫu thân bất tri sở thố đích thời hầu, tha khán đáo bất viễn xử đích vu sư đại nhân đình liễu hạ lai.
An cách nhĩ đột nhiên chuyển quá đầu, khán hướng khố ma nhĩ: “Đối liễu, ngã hữu cá tiểu tiểu đích nghi hoặc, chi tiền hải thú tại nhĩ thân hậu, nhi nhĩ nhất trực tại hải lí tránh trát, vi hà một hữu trầm hạ khứ?”
Khố ma nhĩ nhất lăng, bất đổng an cách nhĩ đích ý tư.
Đảo thị tha thân biên đích mẫu thân minh bạch liễu, thuyết thật thoại tha dã hữu điểm nghi hoặc, bất quá chi tiền nhân vi tâm tình đại khởi đại lạc một hữu chú ý, hiện tại khước tưởng khởi lai liễu. Tựu toán thị nhất cá thành niên nhân, tại nịch thủy đích thời hầu dã một hữu na ma đa đích lực khí, nhất trực tại thủy lí tránh trát. Khố ma nhĩ nhất cá tiểu hài, khước kiên trì liễu giá ma cửu, giá thị vi hà ni?
Kiến khố ma nhĩ bất minh kỳ ý, tha đê thanh hướng khố ma nhĩ giải thích an cách nhĩ đích vấn đề.
Khố ma nhĩ giá tài hữu ta hoảng nhiên, hồi ức liễu hảo bán thưởng tài đạo: “Ngã, ngã kỳ thật dã bất tri đạo…… Chỉ bất quá ngã hảo tượng cảm giác, thủy hạ hữu đông tây thác trứ ngã, tựu tượng thị thải tại bình địa thượng diện nhất bàn. Bất quá ngã đương thời dã khán liễu, thủy hạ kỳ thật thập ma dã một hữu……”
Như lí bình địa? Thủy hạ hữu đông tây thác trứ tha, đãn thật chất thượng thập ma dã một hữu? Giá cú thoại trị đắc ngoạn vị.
Hiển nhiên, hữu mỗ chủng bất khả danh trạng đích năng lượng tại thác trứ khố ma nhĩ. Nan đạo thuyết thị na cá hải thú?
Như quả chân đích thị na hải thú tố đích, na giá cá hải thú dã vị miễn thái kỳ ba liễu ba, vi liễu điếu đáo nhân, hoàn háo phí năng lượng khứ duy trì “Nhân nhị” đích sinh mệnh.
An cách nhĩ vãng đại hải đích phương hướng khán liễu nhãn, na chỉ hải thú đích thi thể dĩ kinh bất tri khứ hướng, hoặc hứa dĩ kinh thành vi kỳ tha hải trung sinh vật đích thực lương liễu ba.
An cách nhĩ diêu diêu đầu, vãng thôn nội tẩu khứ.
Tựu tại an cách nhĩ ly khai bất cửu, tại đại hải thâm xử đích mỗ cá hắc ám khu vực, nhất cá mi tâm hữu ngư lân đích thanh niên bàn tọa vu thử, tha mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, sách sách đạo: “Soa điểm bị phát hiện liễu ni, khán lai dĩ hậu hoàn thị bất yếu tố đa dư đích sự liễu.”
An cách nhĩ hồi phản thôn lí hậu, tài phát hiện chi tiền na cá lão đầu hoàn trạm tại thôn khẩu, đương khán đáo tha tẩu quá lai thời, lão đầu cản khẩn nghênh liễu quá lai: “Ngoại hương nhân a, một tưởng đáo nhĩ hoàn thị truyện thuyết trung đích vu sư đại nhân, ngã cương tài thính liễu tha môn thuyết đích, nhược bất thị nhĩ cập thời cứu viện, khủng phạ…… Ai! Khố ma nhĩ giá tiểu hài, chẩm ma tựu thị giá ma ngoan liệt ni, giá thứ nhất định yếu ngoan ngoan giáo huấn tha nhất đốn!”
Lão đầu nhứ nhứ thao thao đích thuyết liễu ngận đa, an cách nhĩ dã một trứ cấp khứ trảo đỗ lỗ, tựu trạm tại thôn khẩu thính lão đầu niệm thao.
Trực đáo tha đích nhi tử trảo lai, tha tài thu trụ liễu khẩu.
Tha đích nhi tử thị cá mãn kiểm hồ tra đích trung niên nhân, kiến đáo an cách nhĩ thời, nhãn lí đái trứ nhất ti úy cụ. Giá thời, lão đầu phách liễu phách tha kiên bàng: “Nhi a, giá cá ngoại hương nhân thị cá hảo hậu sinh, nhĩ khả yếu hảo hảo chiêu đãi.”
Lão đầu thuyết bãi, dữ nhi tử giao hoán liễu cá nhãn thần, trung niên nhân kiến trạng, nhãn lí đích úy cụ tài sảo vi tùng giải liễu ta.
Tha môn đích nhãn thần giao lưu tuy nhiên ẩn bí, đãn an cách nhĩ khả thị một hữu thác quá. Tha chi tiền tựu giác đắc giá cá lão đầu đẳng tại giá hữu điểm kỳ quái, một tưởng đáo cư nhiên thị lai thứ tham tha đích hư thật đích.
Đại khái thị giác đắc tha năng an an tĩnh tĩnh đích thính tha nhứ thao, ứng cai bất thị na chủng thập ác bất xá đích thi pháp giả, giá tài phóng tâm đích giao cấp tự kỷ đích nhi tử xử lý.
Lão đầu giá thời, trụ trứ quải trượng vãng thôn lí tẩu khứ: “Nhi a, ngã tiên khứ khán khán tư khoa đặc gia đích tiểu tử hiện tại tình huống chẩm ma dạng liễu.”
Đẳng đáo lão đầu ly khai hậu, đối diện đích trung niên nhân giá tài đạo: “Vu… Vu sư đại nhân, đa khuy liễu nâm đích bang trợ……”
Trung niên nhân kết kết ba ba thuyết hoàn liễu thoại, đại trí ý tư thị: Ngã thị thôn trường, thiên sắc vãn liễu, lai ngã gia cật phạn.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, hứa cửu một hữu nhận nhận chân chân đích cật quá phạn liễu. Nhi thả giá lí thị ngư thôn, khẳng định hữu ngận đa ngư loại, thác bỉ đối tiểu ngư càn đích nhiệt ái khả tòng vị tiêu giảm.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ điểm điểm đầu đồng ý liễu.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích tiến nhập ngư thôn, nhất lộ thượng an cách nhĩ phát hiện sở hữu đích phòng gian đô môn song khẩn bế, thời bất thời đích tòng song hộ mạo xuất nhất cá não đại miểu tha nhất nhãn, khả đương an cách nhĩ nhãn thần khán quá khứ, đối phương lập khắc hựu súc liễu hạ lai.
“Cảo đắc cân cường đạo tiến thôn nhất dạng.” An cách nhĩ tâm trung pha vi vô nại.
Tha nguyên bổn thị tưởng dụng lữ nhân đích thân phân, tiễu nhiên vô ba đích đái tẩu đỗ lỗ, một tưởng đáo đột phát giá ma nhất cá ý ngoại.
Tại thôn trường gia lí tác khách cật phạn, khí phân dã ngận quái dị, bất quá an cách nhĩ dã bất tại ý. Chỉ thị nhất trác đích hải tiên, toàn thị chử thang thanh chưng, điều liêu cực thiếu, đạo trí tinh vị thập túc, an cách nhĩ nguyên bổn thị tưởng nhận chân cật đốn phạn, kết quả dã bất thị thái mãn ý.
Thác bỉ đảo thị cật đích ngận khai tâm, biên cật biên bính đáp, thậm chí hoàn ương cầu an cách nhĩ tương nguyệt linh lan tinh linh tòng thủ trạc trung phóng xuất lai, nhất khởi phân hưởng giá ta mỹ thực.
Bất quá tối hậu an cách nhĩ dã một đồng ý, nguyệt linh lan thị hoa trung tinh linh, đối nhục thực tòng lai đô thị bính khí đích. Cư an cách nhĩ quan sát, nguyệt linh lan tinh linh cật đích cơ bổn đô thị tố thực, kỳ trung tha tự kỷ nhưỡng xuất lai đích hoa mật tài thị tha đích chủ thực.
Giá thời viễn xử truyện lai nhất trận khấu đầu cảm tạ thanh.
Lai phu khán quá khứ, tài phát hiện khố ma nhĩ đích mẫu thân nhất trực quỵ tại chi tiền na vị vu sư đại nhân thân biên đạo tạ, tuyệt đại đa sổ đích thôn dân thử thời dã đô tại na biên.
Lưu tại đỗ lỗ thân biên đích nhân, khước thị ngận thiếu. Bất tri vi hà, kiến đáo giá dạng đích tình cảnh, lai phu tâm trung mạc danh hữu ta bi lương.
Thấu quá hi sơ đích nhân quần, lai phu khán trứ quỵ tọa tại nhân quần trung đích đỗ lỗ. Tha nhất ngôn bất phát, chỉ thị ô trứ tự kỷ đích tả nhĩ, na phó dạng tử khán đích lai phu tâm đông, lai phu tưởng yếu thượng tiền an úy, khước bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Nhi thả, lai phu giác đắc, đỗ lỗ thân biên phảng phật tự đái nhất cá trầm mặc dữ kháng cự đích quang hoàn, chu vi hòa đỗ lỗ giao hảo đích thôn dân, dã nhân thử một hữu nhất cá nhân thượng tiền, chỉ thị nhất kiểm liên mẫn đích khán trứ đỗ lỗ.
Hứa cửu hứa cửu, đỗ lỗ thất thần đích nhãn trung, lạc hạ liễu nhất hành huyết lệ.
Vô thanh đích xuyết khấp.
Lai phu nhẫn liễu ngận cửu, chung vu hoàn thị tẩu thượng tiền: “Đỗ lỗ, nhĩ nhĩ đóa hoàn tại lưu huyết, hiện tại nhu yếu bao trát, phủ tắc ngận dung dịch lưu hạ hậu hoạn.”
Đỗ lỗ khán hướng lai phu, cửu cửu bất ngữ. Lai phu khán bất đổng tha đích biểu tình, dã bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, tha chỉ thị tẩu thượng tiền, tưởng yếu phù trứ đỗ lỗ hồi thôn lí phu dược.
Đỗ lỗ tịnh một hữu cự tuyệt, bị lai phu phù liễu khởi lai, nhiên hậu vãng trứ tiểu ngư thôn đích phương hướng tẩu khứ. Giá thời, chu vi nhất trực sơ ly tại ngoại đích thôn dân, dã chung vu nghênh liễu thượng lai, phân phân thuyết trứ tự gia hữu sái càn đích dược thảo, nhượng lai phu đái trứ đỗ lỗ quá khứ.
Tựu tại tha môn kinh quá vu sư đại nhân thân biên đích thời hầu.
Lai phu thính đáo na vị vu sư đại nhân, đối trứ quỵ đảo tại tha diện tiền đích khố ma nhĩ đích mẫu thân đạo: “Nhĩ tối cai đạo tạ đích nhân, thị đỗ lỗ. Đồng thời, nhĩ tối cai đạo khiểm đích nhân, dã thị đỗ lỗ.”
Khố ma nhĩ đích mẫu thân nhất lăng, giá thời hầu tài tưởng khởi bính mệnh cứu tha nhi tử đích đỗ lỗ, tha hồi quá đầu khán hướng nhất kiểm thất thần đích đỗ lỗ, kiểm thượng phù hiện nhất ti tu quý.
Bão trứ khố ma nhĩ, tha tẩu đáo đỗ lỗ thân biên, đối đỗ lỗ đê đầu đạo tạ.
Diện đối tha đích đề vấn, đỗ lỗ chung vu thuyết liễu thượng ngạn hậu đích đệ nhất cú thoại: “Khố ma nhĩ, hoàn hảo ba?”
“Hoàn hảo hoàn hảo……” Khố ma nhĩ mẫu thân liên liên điểm đầu, giá thời, tha hoài lí đích khố ma nhĩ du du chuyển tỉnh, tha kiến trạng lập khắc đả khởi khố ma nhĩ đích thí cổ, tại khố ma nhĩ khóc hào thanh trung, án trụ khố ma nhĩ đích đầu: “Khoái cân nhĩ cứu mệnh ân nhân đạo tạ!”
Khố ma nhĩ tại khóc khóc đề đề trung, đối đỗ lỗ đê đầu: “Đỗ lỗ thúc thúc, tạ tạ nhĩ……”
Đỗ lỗ nhãn thần phục tạp, nhược phi vi liễu cứu khố ma nhĩ, tha chẩm hội bả tự kỷ đích nhĩ đóa đô cấp đâu thất liễu, tha hiện tại thậm chí cảm giác tả nhĩ dĩ kinh thính bất đáo nhậm hà đích thanh âm, đẳng vu thuyết…… Tha dĩ kinh bán tàn phế liễu.
Nhi giá, nhất thiết đích khởi nhân bất quá thị khố ma nhĩ đích ác tác kịch.
Tha ngận tưởng ngoan ngoan đích suý khố ma nhĩ nhất cá ba chưởng, khả thị, tha năng bả sở hữu đích ác quả đô quái khố ma nhĩ mạ? Tuyển trạch khứ cứu khố ma nhĩ, dã thị tha tự kỷ đích chủ ý, thậm chí bất cố lai phu đích đề tỉnh.
Vô luận thị khố ma nhĩ, diệc hoặc giả tha, đô thị na cá tác kiển tự phược đích nhân. Bất quá, tha môn vận khí hảo, kháp hảo ngộ đáo liễu mạt đặc đại nhân, yếu bất nhiên tha môn dĩ kinh giao đại tại giá liễu.
Kiến đỗ lỗ nhất trực bất hồi thoại, chúng nhân đô dĩ vi đỗ lỗ tại ký hận khố ma nhĩ, tuy nhiên đại nhân hòa tiểu hài nhi kế giác tự hồ hữu điểm đâu diện tử, đãn một hữu nhất cá nhân khai khẩu, nhân vi tha môn hiện tại dã tưởng tước liễu khố ma nhĩ nhất tằng bì.
Khố ma nhĩ mẫu thân dã úy úy súc súc đích đê trứ đầu, liên liên đạo tạ, đồng thời dã vi đỗ lỗ đích thương thế đạo khiểm.
Khả tích, thất khứ đích, dĩ nhiên thất khứ. Đạo khiểm dã một hữu nhậm hà dụng.
Tựu tại chúng nhân dĩ vi đỗ lỗ bất hội nguyên lượng khố ma nhĩ thời, đỗ lỗ hư nhược đích khai khẩu đạo: “Ngã đô thuyết liễu, khiếu ngã ca ca, biệt khiếu ngã thúc thúc……”
Thử thoại nhất xuất, na phạ đỗ lỗ một hữu minh thuyết, đãn chúng nhân đô tri đạo đỗ lỗ đích thái độ liễu.
Đỗ lỗ giá thời dã thôi khai liễu phù trứ tha đích lai phu, nhi thị bàn san trứ tẩu đáo an cách nhĩ diện tiền, quỵ đảo tại địa: “Đa tạ mạt đặc đại nhân đích tương cứu.”
Chúng nhân đích mục quang tái thứ tụ tiêu đáo liễu na cá cường đại đích siêu phàm giả thân thượng, tha môn nhãn trung toàn đái trứ kinh hách, hảo kỳ, nghi hoặc dĩ cập khủng cụ. Diện đối nhất vị cường đại thả vị tri thiện ác đích thi pháp giả, một hữu nhân cảm tại giá thời thuyết thoại, toàn đô bính trụ liễu khí tức. Tựu liên khố ma nhĩ đích khóc thanh, đô bị tha mẫu thân cấp cường hành ô trụ liễu.
An cách nhĩ khán trứ đỗ lỗ, lãnh đạm đạo: “Tạ tựu bất dụng liễu, chi tiền tại thuyền thượng đích thời hầu ngã tựu thuyết quá, vu sư giới tối giảng cứu đích tựu thị đẳng giới giao hoán, nhĩ đích mệnh ngã kim thiên cứu liễu, vị lai ngã đẳng trứ nhĩ lai hoàn.”
Đỗ lỗ thương bạch trứ kiểm, điểm điểm đầu. Tuy nhiên an cách nhĩ đích thái độ ngận lãnh mạc, đãn đỗ lỗ phân đích thanh sở hiện thật, kỳ thật an cách nhĩ hoàn toàn khả dĩ bất cứu tha, tựu tượng thử tiền đích la mạn đại nhân nhất dạng, ngận đa thời hầu la mạn đại nhân đô kiến tử bất cứu, chỉ phụ trách sát tử hải thú.
Tuy nhiên an cách nhĩ dĩ công tư phân minh đích thái độ biểu kỳ, đãn tha tự kỷ khước bất năng tương chi phân vi lưỡng đàm.
“Sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ, hi vọng kinh thử chi hậu, nhĩ năng minh bạch tha đích khả quý.” An cách nhĩ thuyết hoàn hậu, tiện kỳ ý phù trứ tha đích lai phu, đái đỗ lỗ hồi thôn vi tha bao trát, yếu bất nhiên quang thị lưu huyết, đô hội lưu tử.
Đương nhiên, an cách nhĩ khả dĩ dụng trị liệu đích hí pháp vi tha liệu hợp, đãn nhậm hà chấn hám giáo dục, năng cú minh ký vu tâm đích, thả vĩnh thế nan vong đích giáo huấn, đô yếu tiên cật điểm khổ đầu.
Sở dĩ, hi vọng giá thứ đích thương, năng nhượng đỗ lỗ cấp thủ giáo huấn ba.
Chí thiếu, đỗ lỗ chỉ thị thất liễu nhất chỉ tả nhĩ, vị lai thành vi siêu phàm giả, hoàn hữu di thực thậm chí trọng tạo đích cơ hội. Nhược thị chân đích tử liễu, na khả tựu nhậm hà khả năng tính đích đô một hữu liễu.
Lai phu phù trứ đỗ lỗ hồi thôn, kỳ tha đích thôn dân dã phân phân cân thượng, tại lộ quá an cách nhĩ thân biên thời, sở hữu nhân đô cung kính đích hướng tha cúc cung.
Đẳng đáo nhân đô ly khai hậu, tràng thượng chỉ thặng hạ khố ma nhĩ mẫu tử.
Khố ma nhĩ mẫu thân tái thứ hướng trứ an cách nhĩ đạo tạ, an cách nhĩ y cựu một hữu hồi thoại, chỉ thị khán hướng khố ma nhĩ hoài lí đích hùng hài tử.
Tha hoàn tại đại khóc, phảng phật hữu thiên đại đích ủy khuất, minh minh tha nịch thủy hôn mê, hoàn bị hải thú hách liễu nhất đại khiêu, vi hà một hữu nhân lai an úy tha, phản đảo liên mẫu thân đô tại đả tha?
An cách nhĩ tòng thủ chỉ gian đạn liễu nhất đoàn yểm huyễn chi tức, đâu đáo khố ma nhĩ đích mi tâm.
Sát na gian, tha đích khóc khấp tiện đình chỉ liễu.
Khố ma nhĩ mẫu thân kinh hãi đích khán trứ an cách nhĩ, tha hạ ý thức đích hộ trụ liễu khố ma nhĩ, bất tri đạo an cách nhĩ tưởng yếu tố thập ma, na đoàn toản đáo khố ma nhĩ mi tâm trung đích mê vụ hựu thị thập ma?
“Tha đích tác vi, đạo trí chi hậu đích ác quả. Nhất cá vô hưu chỉ đích ngạc mộng, tiện thị tha đích trừng phạt.” An cách nhĩ đạm đạm đạo, “Đẳng đáo tha chân đích minh bạch tự kỷ hữu thác, ngạc mộng tự hội tiêu nhị.”
Thuyết bãi, an cách nhĩ chuyển đầu, triều trứ thôn tử lí tẩu khứ.
Nhi khố ma nhĩ mẫu thân khước thị liên mang kiểm tra khởi hài tử, khả thượng hạ kiểm tra hoàn, dã một phát hiện thập ma dị thường. Na đối phương sở thuyết đích ngạc mộng, nan đạo thị chỉ vãn thượng tố ngạc mộng?
Tựu tại khố ma nhĩ mẫu thân bất tri sở thố đích thời hầu, tha khán đáo bất viễn xử đích vu sư đại nhân đình liễu hạ lai.
An cách nhĩ đột nhiên chuyển quá đầu, khán hướng khố ma nhĩ: “Đối liễu, ngã hữu cá tiểu tiểu đích nghi hoặc, chi tiền hải thú tại nhĩ thân hậu, nhi nhĩ nhất trực tại hải lí tránh trát, vi hà một hữu trầm hạ khứ?”
Khố ma nhĩ nhất lăng, bất đổng an cách nhĩ đích ý tư.
Đảo thị tha thân biên đích mẫu thân minh bạch liễu, thuyết thật thoại tha dã hữu điểm nghi hoặc, bất quá chi tiền nhân vi tâm tình đại khởi đại lạc một hữu chú ý, hiện tại khước tưởng khởi lai liễu. Tựu toán thị nhất cá thành niên nhân, tại nịch thủy đích thời hầu dã một hữu na ma đa đích lực khí, nhất trực tại thủy lí tránh trát. Khố ma nhĩ nhất cá tiểu hài, khước kiên trì liễu giá ma cửu, giá thị vi hà ni?
Kiến khố ma nhĩ bất minh kỳ ý, tha đê thanh hướng khố ma nhĩ giải thích an cách nhĩ đích vấn đề.
Khố ma nhĩ giá tài hữu ta hoảng nhiên, hồi ức liễu hảo bán thưởng tài đạo: “Ngã, ngã kỳ thật dã bất tri đạo…… Chỉ bất quá ngã hảo tượng cảm giác, thủy hạ hữu đông tây thác trứ ngã, tựu tượng thị thải tại bình địa thượng diện nhất bàn. Bất quá ngã đương thời dã khán liễu, thủy hạ kỳ thật thập ma dã một hữu……”
Như lí bình địa? Thủy hạ hữu đông tây thác trứ tha, đãn thật chất thượng thập ma dã một hữu? Giá cú thoại trị đắc ngoạn vị.
Hiển nhiên, hữu mỗ chủng bất khả danh trạng đích năng lượng tại thác trứ khố ma nhĩ. Nan đạo thuyết thị na cá hải thú?
Như quả chân đích thị na hải thú tố đích, na giá cá hải thú dã vị miễn thái kỳ ba liễu ba, vi liễu điếu đáo nhân, hoàn háo phí năng lượng khứ duy trì “Nhân nhị” đích sinh mệnh.
An cách nhĩ vãng đại hải đích phương hướng khán liễu nhãn, na chỉ hải thú đích thi thể dĩ kinh bất tri khứ hướng, hoặc hứa dĩ kinh thành vi kỳ tha hải trung sinh vật đích thực lương liễu ba.
An cách nhĩ diêu diêu đầu, vãng thôn nội tẩu khứ.
Tựu tại an cách nhĩ ly khai bất cửu, tại đại hải thâm xử đích mỗ cá hắc ám khu vực, nhất cá mi tâm hữu ngư lân đích thanh niên bàn tọa vu thử, tha mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, sách sách đạo: “Soa điểm bị phát hiện liễu ni, khán lai dĩ hậu hoàn thị bất yếu tố đa dư đích sự liễu.”
An cách nhĩ hồi phản thôn lí hậu, tài phát hiện chi tiền na cá lão đầu hoàn trạm tại thôn khẩu, đương khán đáo tha tẩu quá lai thời, lão đầu cản khẩn nghênh liễu quá lai: “Ngoại hương nhân a, một tưởng đáo nhĩ hoàn thị truyện thuyết trung đích vu sư đại nhân, ngã cương tài thính liễu tha môn thuyết đích, nhược bất thị nhĩ cập thời cứu viện, khủng phạ…… Ai! Khố ma nhĩ giá tiểu hài, chẩm ma tựu thị giá ma ngoan liệt ni, giá thứ nhất định yếu ngoan ngoan giáo huấn tha nhất đốn!”
Lão đầu nhứ nhứ thao thao đích thuyết liễu ngận đa, an cách nhĩ dã một trứ cấp khứ trảo đỗ lỗ, tựu trạm tại thôn khẩu thính lão đầu niệm thao.
Trực đáo tha đích nhi tử trảo lai, tha tài thu trụ liễu khẩu.
Tha đích nhi tử thị cá mãn kiểm hồ tra đích trung niên nhân, kiến đáo an cách nhĩ thời, nhãn lí đái trứ nhất ti úy cụ. Giá thời, lão đầu phách liễu phách tha kiên bàng: “Nhi a, giá cá ngoại hương nhân thị cá hảo hậu sinh, nhĩ khả yếu hảo hảo chiêu đãi.”
Lão đầu thuyết bãi, dữ nhi tử giao hoán liễu cá nhãn thần, trung niên nhân kiến trạng, nhãn lí đích úy cụ tài sảo vi tùng giải liễu ta.
Tha môn đích nhãn thần giao lưu tuy nhiên ẩn bí, đãn an cách nhĩ khả thị một hữu thác quá. Tha chi tiền tựu giác đắc giá cá lão đầu đẳng tại giá hữu điểm kỳ quái, một tưởng đáo cư nhiên thị lai thứ tham tha đích hư thật đích.
Đại khái thị giác đắc tha năng an an tĩnh tĩnh đích thính tha nhứ thao, ứng cai bất thị na chủng thập ác bất xá đích thi pháp giả, giá tài phóng tâm đích giao cấp tự kỷ đích nhi tử xử lý.
Lão đầu giá thời, trụ trứ quải trượng vãng thôn lí tẩu khứ: “Nhi a, ngã tiên khứ khán khán tư khoa đặc gia đích tiểu tử hiện tại tình huống chẩm ma dạng liễu.”
Đẳng đáo lão đầu ly khai hậu, đối diện đích trung niên nhân giá tài đạo: “Vu… Vu sư đại nhân, đa khuy liễu nâm đích bang trợ……”
Trung niên nhân kết kết ba ba thuyết hoàn liễu thoại, đại trí ý tư thị: Ngã thị thôn trường, thiên sắc vãn liễu, lai ngã gia cật phạn.
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, hứa cửu một hữu nhận nhận chân chân đích cật quá phạn liễu. Nhi thả giá lí thị ngư thôn, khẳng định hữu ngận đa ngư loại, thác bỉ đối tiểu ngư càn đích nhiệt ái khả tòng vị tiêu giảm.
Tưởng đáo giá, an cách nhĩ điểm điểm đầu đồng ý liễu.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích tiến nhập ngư thôn, nhất lộ thượng an cách nhĩ phát hiện sở hữu đích phòng gian đô môn song khẩn bế, thời bất thời đích tòng song hộ mạo xuất nhất cá não đại miểu tha nhất nhãn, khả đương an cách nhĩ nhãn thần khán quá khứ, đối phương lập khắc hựu súc liễu hạ lai.
“Cảo đắc cân cường đạo tiến thôn nhất dạng.” An cách nhĩ tâm trung pha vi vô nại.
Tha nguyên bổn thị tưởng dụng lữ nhân đích thân phân, tiễu nhiên vô ba đích đái tẩu đỗ lỗ, một tưởng đáo đột phát giá ma nhất cá ý ngoại.
Tại thôn trường gia lí tác khách cật phạn, khí phân dã ngận quái dị, bất quá an cách nhĩ dã bất tại ý. Chỉ thị nhất trác đích hải tiên, toàn thị chử thang thanh chưng, điều liêu cực thiếu, đạo trí tinh vị thập túc, an cách nhĩ nguyên bổn thị tưởng nhận chân cật đốn phạn, kết quả dã bất thị thái mãn ý.
Thác bỉ đảo thị cật đích ngận khai tâm, biên cật biên bính đáp, thậm chí hoàn ương cầu an cách nhĩ tương nguyệt linh lan tinh linh tòng thủ trạc trung phóng xuất lai, nhất khởi phân hưởng giá ta mỹ thực.
Bất quá tối hậu an cách nhĩ dã một đồng ý, nguyệt linh lan thị hoa trung tinh linh, đối nhục thực tòng lai đô thị bính khí đích. Cư an cách nhĩ quan sát, nguyệt linh lan tinh linh cật đích cơ bổn đô thị tố thực, kỳ trung tha tự kỷ nhưỡng xuất lai đích hoa mật tài thị tha đích chủ thực.