69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 797 tiết bão hám biệt ly
Đệ 797 tiết bão hám biệt ly
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
An cách nhĩ nhất lăng, giá tài phản ứng quá lai đồ lạp tư giá cú thoại trung đích ý tư.
Đồ lạp tư tại di lưu đích na đoạn kỳ gian, chủy lí các chủng bào hỏa xa, một cá già lan. Hảo tượng thử tiền đích xác thuyết quá, tha nhân vi thái cơ ngạ, kỳ đảo hữu canh đa đích thuyền tiến nhập tử tịch tiểu đảo, tha tự kỷ xuất bất khứ đích tình huống hạ, chí thiếu hi vọng ngoại giới năng đái lai canh đa đích thực thủy.
Nhi na thời, lư tạp tư đích đầu cốt tại bàng thiểm thước kim quang. Hiển nhiên, thị tương giá phiên thoại thính tại liễu nhĩ lí.
“Nguyên lai…… Hậu thế xỉ luân hải uyên tổng thị hữu thuyền chỉ tiêu thất, thị nhân vi nhĩ na tùy khẩu nhất ngôn?” An cách nhĩ đê thanh khinh y đạo.
Tại vân loa hào đích thời hầu, tha tựu tòng hải luân na lí đắc tri, xỉ luân hải uyên kinh thường hữu thuyền mê thất bất kiến; thử tiền hoàn dĩ vi chỉ thị ma quỷ hải vực đích nhất chủng vị tri hiện tượng, hiện tại tưởng lai, cánh nhiên thị nhân vi đồ lạp tư đích hồ ngôn loạn ngữ tạo thành đích?!
Đồ lạp tư trích hạ đầu khôi, nạo liễu nạo hậu não chước, lộ xuất nhân súc vô hại đích tiếu kiểm: “Ngã dã bất tri đạo.”
Linh hồn thể đích đồ lạp tư, khôi phục liễu tha niên khinh đỉnh thịnh thời đích mô dạng. Anh khí đích hắc sắc đoản phát, tượng thị thứ vị đích thứ nhất dạng vãng ngoại trát trứ, khả tích đích thị…… Phối liễu nhất trương oa oa kiểm, chẩm ma khán đô tượng thị thập tứ ngũ tuế đích thiếu niên nhân.
“Lư tạp tư đích đầu cốt mãn túc liễu nhĩ không gian na di đích nguyện vọng, dã mãn túc liễu nhĩ vĩnh bất tiêu vong đích nguyện vọng, nhĩ hiện tại biến thành liễu linh hồn, hoặc giả vong linh, đích xác bất hội tiêu vong.” An cách nhĩ diêu diêu đầu, hậu thế nhất hệ liệt đích biến cố, nguyên lai tựu thị nhân vi đồ lạp tư đích vô ý thức ni nam.
Tựu nhân thử, kết quả bất tri táng tống liễu đa thiếu nhân dữ thuyền, thậm chí hoàn nhượng na phiến tử tịch không gian, đa liễu nhất cá “Thuyền chi mộ địa” đích truyện thuyết.
Nhược thị kỳ tha nhân tri đạo chân tương, cổ kế bất hội tái hữu nhân khứ sùng bái giá cá truyện kỳ hải đạo, thậm chí phẫn nộ đích nhân khả năng hội tương tha đích y quan trủng đô cấp oạt thông.
Giá dạng khán lai, bất cận lư tạp tư đích hàng hải nhật chí chứng thật liễu an cách nhĩ đích sai trắc. Tựu liên đồ lạp tư đích giá phiên thoại, vô nghi dã tác vi trắc diện bàng chứng, nhượng giá kiện sự đích mạch lạc canh gia thanh tích.
Lư tạp tư đích đầu lô cốt, khẳng định tựu thị nhất thiết biến cố đích nguyên đầu, nhân vi tha tại bất tri bất giác gian, biến thành liễu thần bí chi vật.
Khả tích đích thị…… An cách nhĩ thán liễu khẩu khí, tựu toán hiện tại minh bạch giá nhất thiết dã uổng nhiên.
Dĩ kinh trì liễu a!
Kí nhiên soa bất đa dĩ kinh lý thanh liễu tuyến tác, an cách nhĩ tại thương hoài hậu hối chi dư, dã một hữu tái dữ đồ lạp tư thuyết kỳ tha đích sự, chỉ thị cụ tượng liễu nhất ta giảng thuật đương đại tình huống đích thư tịch tại huyễn cảnh trung, nhượng tha tự kỷ thông quá duyệt độc liễu giải như kim đích thời đại.
Nhiên hậu, an cách nhĩ tương vong giả giáo đường thu liễu khởi lai, nhất kiểm khổ sáp đích kháo trứ mộc ốc trung đích trụ lương.
Nhậm thùy thác quá nhất cá cường đại vô bỉ đích thần bí chi vật, cổ kế đô hội hối chi bất cập, an cách nhĩ tự nhiên dã nhất dạng. Na phạ hạ nhất trạm tha cực hữu khả năng hoạch đắc nhất cá thần bí chi vật, đãn thần bí chi vật tự nhiên thị đa đa ích thiện vi hảo, canh hoàng luận na khả thị cận hồ “Nhân quả luật” giá chủng siêu cấp lực lượng đích thần bí chi vật.
Hối đích tràng tử đô thanh liễu đích an cách nhĩ, tại áo não trung độ quá liễu nan ngao đích nhất dạ.
Đệ nhị thiên, đỗ lỗ tòng hảo mộng trung thanh tỉnh đích thời hầu, đệ nhất nhãn khán đáo đích tựu thị kiểm sắc lãnh khốc chí cực đích mạt đặc đại nhân. Tha hoàn dĩ vi mạt đặc đại nhân hoàn tại nhân vi tạc vãn chi sự nhi sinh khí, đê hạ đầu cấm thanh nhất cú thoại dã bất cảm đa thuyết.
“Trác tử thượng hữu khố ma nhĩ mẫu thân ngao đích thang, khởi lai hát liễu, nhiên hậu cấp nhĩ bán cá tiểu thời thời gian thu thập hành lý, ngã môn chuẩn bị ly khai.” An cách nhĩ lãnh thanh đạo.
Đỗ lỗ khán hướng bàng biên đích tiểu mộc trác, thượng diện dĩ kinh hữu nhất oản tán phát trứ hương khí đích nùng thang.
Nhất tưởng đáo giá thị khố ma nhĩ mẫu thân bảo đích, đỗ lỗ nhãn trung thiểm quá phục tạp nan biện đích tình tự.
Đỗ lỗ đích tình tự chỉ duy trì liễu lưỡng tam miểu, tiện phát hiện mạt đặc đại nhân tại bàng suý liễu lãnh đao tử quá lai: “Chẩm ma? Đam tâm tha cấp nhĩ hạ độc?”
“Một hữu.” Đỗ lỗ cản khẩn bãi thủ, do do dự dự đích đạo: “Ngã tựu thị……”
“Một hữu tựu cản khẩn hát, ký đắc đái thượng càn lương, lộ thượng khả một hữu na ma đa cật đích cấp nhĩ.” An cách nhĩ lãnh hanh nhất thanh, chuyển đầu tựu xuất liễu môn.
Đỗ lỗ lăng lăng đích khán trứ bị quan thượng đích đại môn: Chẩm ma cảm giác…… Mạt đặc đại nhân tượng thị biến liễu nhất cá nhân nhất dạng?
Lánh nhất biên, an cách nhĩ cương nhất xuất môn, tựu khán đáo viện tử ngoại tễ đích mãn mãn đương đương đích nhân, toàn thị tiểu ngư thôn đích thôn dân. Đương tha môn khán đáo an cách nhĩ thời, toàn đô tiểu tâm dực dực đích hậu thối liễu nhất bộ.
Kiến an cách nhĩ một hữu khu cản, tha môn kế tục nhiêu hữu hưng thú đích vãng lí vọng.
Tha môn bất cảm trực thị an cách nhĩ, sở dĩ tha môn khán đáo đích nhân, thị viện tử lí đích na nhất đối quỵ tại địa thượng đích phu phụ.
Giá đối phu phụ, tựu thị khố ma nhĩ đích song thân. Khố ma nhĩ thử thời dã khiếp nọa đích quỵ tại nhất bàng, nhãn hạ thị nùng nùng đích hắc nhãn quyển, khán dạng tử tạc vãn thụy đích ngận bất an sinh.
“Vu sư đại nhân, thác đô thị ngã môn đích thác, thỉnh nhĩ nhiêu quá khố ma nhĩ ba……”
Nhất kiến an cách nhĩ xuất môn, khố ma nhĩ đích mẫu thân lập khắc liên liên khái đầu, nhãn lệ tượng thị bất yếu tiền đích hoa hoa lưu hạ, chủy lí khiếu hảm trứ chư như “Khố ma nhĩ niên kỷ thái tiểu bất đổng sự”, “Đại nhân kiến lượng” đích nhất loại thoại.
Khố ma nhĩ đích phụ thân thị cá lão ngư phu, thử thời khước nhất cú thoại bất thuyết, tuy nhiên dã quỵ tại địa thượng, đãn tha chỉ thị trừu trứ nhất căn yên thương, nhậm khố ma nhĩ mẫu thân như hà minh kỳ ám kỳ, đô một hữu động đạn.
Khố ma nhĩ tắc khả năng bị giá nhất trận trượng hách đáo liễu, quỵ tại biên thượng trừu trừu ế ế, hoàn bất cảm khóc đích thái đại thanh, nhân vi phụ thân nghiêm từ cảnh cáo quá tha, khóc thái đại thanh hội sảo đáo lí diện hưu tức đích đỗ lỗ thúc thúc.
Ngoại diện đích tình huống, an cách nhĩ kỳ thật nhất tảo tựu tri đạo liễu, chi tiền vi quan đích thôn dân hoàn chỉ chỉ điểm điểm tiến hành hiện tràng điểm bình, đãn hiện tại an cách nhĩ xuất lai hậu, tha môn toàn đô bất cảm thuyết thoại liễu.
Kỳ thật, tựu thị nhất kiện ngận giản đan đích sự.
Khố ma nhĩ tạc vãn tố liễu nhất vãn thượng đích ngạc mộng, nhất bế thượng nhãn, tựu phản phục mộng đáo tự kỷ nhân vi ác tác kịch, nhi đóa tại thủy lí, tối hậu bị na chỉ hung mãnh đích đại hải thú cấp cật hạ liễu đỗ.
Khố ma nhĩ trực tiếp hách niệu liễu, tỉnh quá lai nhất trực khóc, khóc nháo liễu nhất vãn thượng dã một hữu thụy hạ khứ.
Giá hạ tử, khố ma nhĩ đích mẫu thân tài hoảng nhiên ký khởi an cách nhĩ thử tiền đích thoại, tri đạo thị an cách nhĩ động đích thủ cước. Vu thị, nhất đại tảo tựu tha gia đái khẩu đích quá lai liễu, quỵ tại địa thượng cầu nguyên lượng.
An cách nhĩ nhất ngôn bất phát, bổn lai nhân vi thác thất nhất cá thần bí chi vật, tâm trung tựu hữu ta áo não, hựu khán đáo nhãn tiền chi sự, canh thị tâm phiền.
Bất quá tha tất cánh tự nhận vi thị thủ tự nhất viên, chỉ thị diện vô biểu tình đích tọa tại viện tử lí, tịnh một hữu tố phát tiết nộ hỏa đích sự.
Tại tha tĩnh tọa đích kỳ gian, tha đại trí dã đối khố ma nhĩ nhất gia hữu sở liễu giải.
Khố ma nhĩ tự bất tất thuyết, hùng hài tử nhất cá. Khố ma nhĩ đích mẫu thân, bất kiến đắc hữu đa bất hảo, duy nhất đích bất hảo tựu thị thái sủng nịch khố ma nhĩ. Khố ma nhĩ đích phụ thân, thường niên tại ngoại hải đả ngư, mỗi thiên khởi tảo tham hắc, kỉ hồ hoàn toàn quản bất đáo khố ma nhĩ.
Giá tựu đạo trí liễu, khố ma nhĩ khuyết phạp quản giáo vô pháp vô thiên đích tính cách.
Bất quá, cứu kỳ thác ngộ căn nguyên, tự hồ thùy đô một hữu đại quá thác; đãn tha môn nhất gia đích mỗi cá thành viên, đô hữu tiểu mao bệnh, giá ta tiểu mao bệnh bất đoạn luy tích, tựu ngận dung dịch nhưỡng thành đại thác.
An cách nhĩ khán liễu nhất nhãn chu vi kỳ tha thôn dân, kỳ thật như khố ma nhĩ nhất gia đích nhân, giá thôn lí kỉ hồ mỗi gia mỗi hộ đô thị tương tự đích, thiện lương khước ngu độn, đối tử nữ sủng nịch khước thủ đoạn khuyết phạp, cự ly đại thành thị thái quá biên duyên nhi vô pháp đắc đáo lương hảo giáo dục.
Giá tựu thị đại thời đại chi hạ đích tiểu nhân vật súc ảnh.
Khốn vu sinh hoạt, thân bất do kỷ.
Khố ma nhĩ đích mẫu thân quỵ cầu liễu nhất tảo thượng, an cách nhĩ đô một hữu thuyết nhậm hà thoại ngữ. Trực đáo đỗ lỗ thu thập hảo hành lý, đạp xuất môn ngoại, hiện tràng đích khí phân tài thúc nhiên cải biến.
Khố ma nhĩ đích phụ thân, tạc dạ ngận vãn tài đả ngư hồi lai, hoàn một hữu kiến quá bị tự kỷ nhi tử khanh liễu đích đỗ lỗ.
Đương tha khán đáo đỗ lỗ triền liễu đại bán trương kiểm đích bạch sa bố thời, nhãn lệ chung vu bá bá đích lạc liễu hạ lai.
Nhất trực vị tằng khai khẩu đích khố ma nhĩ phụ thân, chủy lí niệm thao trứ bão khiểm, xưng tự kỷ đối bất khởi đỗ lỗ, dã đối bất khởi đỗ lỗ đích nãi nãi.
Đỗ lỗ trầm mặc liễu phiến khắc, kiến lai phu tại nhất bàng, sảo vi tuân vấn liễu nhất hạ, tài minh bạch nhãn tiền đích trạng huống.
Khố ma nhĩ mẫu thân dã chú ý đáo liễu đỗ lỗ đích động tác, tha dĩ vi đỗ lỗ đắc tri khố ma nhĩ tác ngạc mộng, hội hướng nhãn tiền đích vu sư đại nhân cầu tình. Nhiên nhi…… Đỗ lỗ tịnh một hữu giá ma tố.
Tha trạm đáo an cách nhĩ thân hậu, đê thanh đạo: “Mạt đặc đại nhân, ngã môn hiện tại tựu ly khai mạ?”
An cách nhĩ khán liễu đỗ lỗ nhất nhãn, chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu. Chí thiếu, đỗ lỗ đích lạm hảo tâm sảo vi thu liễm liễu nhất hạ.
An cách nhĩ trạm liễu khởi lai, khán trứ diện tiền đích khố ma nhĩ nhất gia: “Ngã thuyết quá, thi dĩ ngạc mộng tịnh phi trừng phạt. Đương tha tự kỷ minh bạch tự kỷ đích thác ngộ thời, ngạc mộng tự hội tiêu nhị.”
An cách nhĩ thuyết bãi, dã bất quản khóc hào đích canh đại thanh đích khố ma nhĩ mẫu thân, đái trứ đỗ lỗ vãng ngoại tẩu khứ.
Chu vi đích thôn dân, một hữu nhân cảm trở lan, toàn đô phân phân nhượng khai nhất điều đạo.
Đương tha môn lai đáo thôn khẩu đích thời hầu, đỗ lỗ khán đáo liễu thôn trường dĩ cập thôn trường đích phụ thân.
“Đại nhân, nâm yếu đái đỗ lỗ ly khai mạ?” Thuyết thoại đích thị thôn trường đích phụ thân, na vị trụ trứ quải trượng đích lão đầu.
“Ngã thị cá lữ nhân, thế gian vô sổ mỹ cảnh đẳng trứ ngã khứ quan thưởng, tổng bất năng nhất trực lưu tại nguyên địa.” An cách nhĩ đạm tiếu đạo.
Tiểu ngư thôn đích thôn trường giá thời hầu dã khán hướng đỗ lỗ, khỏa trứ nhất đầu sa bố, khước bối trứ nhất cá bỉ tha thân tử hoàn đại đích hành nang. Thôn trường hữu ta tâm đông đích đạo: “Đỗ lỗ, tựu toán yếu xuất môn, dã đẳng thương hảo ba?”
Đỗ lỗ diêu diêu đầu: “Tựu thị vi liễu nhượng thương canh khoái đích dũ hợp, ngã tài yếu ly khai.”
Đỗ lỗ đích ý tư thị tưởng yếu tảo nhật thành vi siêu phàm giả, giá dạng tài năng nhượng tả nhĩ khôi phục. Thôn trường khước lý giải thành liễu, đỗ lỗ bả tiểu ngư thôn đương thành liễu thương tâm địa, tưởng yếu ly khai giá lí khứ liệu dũ tâm thương.
Thôn trường thán liễu nhất khẩu khí, do dự đạo: “Na…… Nhĩ tảo khứ tảo hồi. Tiểu ngư thôn tổng quy hội thị nhĩ vĩnh viễn đích gia.”
Đỗ lỗ điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo. Hi vọng thôn trường năng bang ngã chiếu cố nhất hạ nãi nãi đích an miên địa.”
Thôn trường “Ân” liễu nhất thanh, “Phóng tâm, giao cấp ngã ba.”
“Tẩu liễu.” An cách nhĩ thử thời dã hòa lão đầu thuyết hoàn liễu thoại, suất tiên đạp xuất liễu ngư thôn. Đỗ lỗ đối trứ thân hậu cân trứ đích thôn dân huy liễu huy thủ, hựu dữ tự kỷ đích phát tiểu lai phu ủng bão liễu nhất hạ, thuyết liễu nhất phiên đối vị lai các tự đích sướng tưởng, tiện đái trứ nhất hoài tâm tự, phi bôn xuất liễu tiểu ngư thôn.
Tiền phương thị chẩm dạng đích lộ, tha bất xác định. Bất quá vị tri tài canh hữu thú, bất thị mạ?
Tại an cách nhĩ đái trứ đỗ lỗ thừa tọa trứ cống đa lạp nhất phi trùng thiên đích thời hầu, thử thời u tĩnh đích hải để, chính nã trứ nhất cá bối diệp học tập khóa hệ hí pháp đích lam bào thanh niên, đả liễu cá cáp khiếm, khán trứ thiên không na nhất thiểm nhi thệ đích phi chu, nhãn để thiểm quá nhất ti vô nại.
“Ai ——” vi liễu nhậm vụ, hoàn thị cân trứ ba.
Lam bào thanh niên diêu diêu đầu, chỉnh cá nhân triệt để hóa vi liễu thủy phao, dung tiến hải để đích ám dũng, tùy trứ dương lưu tiêu thất bất kiến.
An cách nhĩ nhất lăng, giá tài phản ứng quá lai đồ lạp tư giá cú thoại trung đích ý tư.
Đồ lạp tư tại di lưu đích na đoạn kỳ gian, chủy lí các chủng bào hỏa xa, một cá già lan. Hảo tượng thử tiền đích xác thuyết quá, tha nhân vi thái cơ ngạ, kỳ đảo hữu canh đa đích thuyền tiến nhập tử tịch tiểu đảo, tha tự kỷ xuất bất khứ đích tình huống hạ, chí thiếu hi vọng ngoại giới năng đái lai canh đa đích thực thủy.
Nhi na thời, lư tạp tư đích đầu cốt tại bàng thiểm thước kim quang. Hiển nhiên, thị tương giá phiên thoại thính tại liễu nhĩ lí.
“Nguyên lai…… Hậu thế xỉ luân hải uyên tổng thị hữu thuyền chỉ tiêu thất, thị nhân vi nhĩ na tùy khẩu nhất ngôn?” An cách nhĩ đê thanh khinh y đạo.
Tại vân loa hào đích thời hầu, tha tựu tòng hải luân na lí đắc tri, xỉ luân hải uyên kinh thường hữu thuyền mê thất bất kiến; thử tiền hoàn dĩ vi chỉ thị ma quỷ hải vực đích nhất chủng vị tri hiện tượng, hiện tại tưởng lai, cánh nhiên thị nhân vi đồ lạp tư đích hồ ngôn loạn ngữ tạo thành đích?!
Đồ lạp tư trích hạ đầu khôi, nạo liễu nạo hậu não chước, lộ xuất nhân súc vô hại đích tiếu kiểm: “Ngã dã bất tri đạo.”
Linh hồn thể đích đồ lạp tư, khôi phục liễu tha niên khinh đỉnh thịnh thời đích mô dạng. Anh khí đích hắc sắc đoản phát, tượng thị thứ vị đích thứ nhất dạng vãng ngoại trát trứ, khả tích đích thị…… Phối liễu nhất trương oa oa kiểm, chẩm ma khán đô tượng thị thập tứ ngũ tuế đích thiếu niên nhân.
“Lư tạp tư đích đầu cốt mãn túc liễu nhĩ không gian na di đích nguyện vọng, dã mãn túc liễu nhĩ vĩnh bất tiêu vong đích nguyện vọng, nhĩ hiện tại biến thành liễu linh hồn, hoặc giả vong linh, đích xác bất hội tiêu vong.” An cách nhĩ diêu diêu đầu, hậu thế nhất hệ liệt đích biến cố, nguyên lai tựu thị nhân vi đồ lạp tư đích vô ý thức ni nam.
Tựu nhân thử, kết quả bất tri táng tống liễu đa thiếu nhân dữ thuyền, thậm chí hoàn nhượng na phiến tử tịch không gian, đa liễu nhất cá “Thuyền chi mộ địa” đích truyện thuyết.
Nhược thị kỳ tha nhân tri đạo chân tương, cổ kế bất hội tái hữu nhân khứ sùng bái giá cá truyện kỳ hải đạo, thậm chí phẫn nộ đích nhân khả năng hội tương tha đích y quan trủng đô cấp oạt thông.
Giá dạng khán lai, bất cận lư tạp tư đích hàng hải nhật chí chứng thật liễu an cách nhĩ đích sai trắc. Tựu liên đồ lạp tư đích giá phiên thoại, vô nghi dã tác vi trắc diện bàng chứng, nhượng giá kiện sự đích mạch lạc canh gia thanh tích.
Lư tạp tư đích đầu lô cốt, khẳng định tựu thị nhất thiết biến cố đích nguyên đầu, nhân vi tha tại bất tri bất giác gian, biến thành liễu thần bí chi vật.
Khả tích đích thị…… An cách nhĩ thán liễu khẩu khí, tựu toán hiện tại minh bạch giá nhất thiết dã uổng nhiên.
Dĩ kinh trì liễu a!
Kí nhiên soa bất đa dĩ kinh lý thanh liễu tuyến tác, an cách nhĩ tại thương hoài hậu hối chi dư, dã một hữu tái dữ đồ lạp tư thuyết kỳ tha đích sự, chỉ thị cụ tượng liễu nhất ta giảng thuật đương đại tình huống đích thư tịch tại huyễn cảnh trung, nhượng tha tự kỷ thông quá duyệt độc liễu giải như kim đích thời đại.
Nhiên hậu, an cách nhĩ tương vong giả giáo đường thu liễu khởi lai, nhất kiểm khổ sáp đích kháo trứ mộc ốc trung đích trụ lương.
Nhậm thùy thác quá nhất cá cường đại vô bỉ đích thần bí chi vật, cổ kế đô hội hối chi bất cập, an cách nhĩ tự nhiên dã nhất dạng. Na phạ hạ nhất trạm tha cực hữu khả năng hoạch đắc nhất cá thần bí chi vật, đãn thần bí chi vật tự nhiên thị đa đa ích thiện vi hảo, canh hoàng luận na khả thị cận hồ “Nhân quả luật” giá chủng siêu cấp lực lượng đích thần bí chi vật.
Hối đích tràng tử đô thanh liễu đích an cách nhĩ, tại áo não trung độ quá liễu nan ngao đích nhất dạ.
Đệ nhị thiên, đỗ lỗ tòng hảo mộng trung thanh tỉnh đích thời hầu, đệ nhất nhãn khán đáo đích tựu thị kiểm sắc lãnh khốc chí cực đích mạt đặc đại nhân. Tha hoàn dĩ vi mạt đặc đại nhân hoàn tại nhân vi tạc vãn chi sự nhi sinh khí, đê hạ đầu cấm thanh nhất cú thoại dã bất cảm đa thuyết.
“Trác tử thượng hữu khố ma nhĩ mẫu thân ngao đích thang, khởi lai hát liễu, nhiên hậu cấp nhĩ bán cá tiểu thời thời gian thu thập hành lý, ngã môn chuẩn bị ly khai.” An cách nhĩ lãnh thanh đạo.
Đỗ lỗ khán hướng bàng biên đích tiểu mộc trác, thượng diện dĩ kinh hữu nhất oản tán phát trứ hương khí đích nùng thang.
Nhất tưởng đáo giá thị khố ma nhĩ mẫu thân bảo đích, đỗ lỗ nhãn trung thiểm quá phục tạp nan biện đích tình tự.
Đỗ lỗ đích tình tự chỉ duy trì liễu lưỡng tam miểu, tiện phát hiện mạt đặc đại nhân tại bàng suý liễu lãnh đao tử quá lai: “Chẩm ma? Đam tâm tha cấp nhĩ hạ độc?”
“Một hữu.” Đỗ lỗ cản khẩn bãi thủ, do do dự dự đích đạo: “Ngã tựu thị……”
“Một hữu tựu cản khẩn hát, ký đắc đái thượng càn lương, lộ thượng khả một hữu na ma đa cật đích cấp nhĩ.” An cách nhĩ lãnh hanh nhất thanh, chuyển đầu tựu xuất liễu môn.
Đỗ lỗ lăng lăng đích khán trứ bị quan thượng đích đại môn: Chẩm ma cảm giác…… Mạt đặc đại nhân tượng thị biến liễu nhất cá nhân nhất dạng?
Lánh nhất biên, an cách nhĩ cương nhất xuất môn, tựu khán đáo viện tử ngoại tễ đích mãn mãn đương đương đích nhân, toàn thị tiểu ngư thôn đích thôn dân. Đương tha môn khán đáo an cách nhĩ thời, toàn đô tiểu tâm dực dực đích hậu thối liễu nhất bộ.
Kiến an cách nhĩ một hữu khu cản, tha môn kế tục nhiêu hữu hưng thú đích vãng lí vọng.
Tha môn bất cảm trực thị an cách nhĩ, sở dĩ tha môn khán đáo đích nhân, thị viện tử lí đích na nhất đối quỵ tại địa thượng đích phu phụ.
Giá đối phu phụ, tựu thị khố ma nhĩ đích song thân. Khố ma nhĩ thử thời dã khiếp nọa đích quỵ tại nhất bàng, nhãn hạ thị nùng nùng đích hắc nhãn quyển, khán dạng tử tạc vãn thụy đích ngận bất an sinh.
“Vu sư đại nhân, thác đô thị ngã môn đích thác, thỉnh nhĩ nhiêu quá khố ma nhĩ ba……”
Nhất kiến an cách nhĩ xuất môn, khố ma nhĩ đích mẫu thân lập khắc liên liên khái đầu, nhãn lệ tượng thị bất yếu tiền đích hoa hoa lưu hạ, chủy lí khiếu hảm trứ chư như “Khố ma nhĩ niên kỷ thái tiểu bất đổng sự”, “Đại nhân kiến lượng” đích nhất loại thoại.
Khố ma nhĩ đích phụ thân thị cá lão ngư phu, thử thời khước nhất cú thoại bất thuyết, tuy nhiên dã quỵ tại địa thượng, đãn tha chỉ thị trừu trứ nhất căn yên thương, nhậm khố ma nhĩ mẫu thân như hà minh kỳ ám kỳ, đô một hữu động đạn.
Khố ma nhĩ tắc khả năng bị giá nhất trận trượng hách đáo liễu, quỵ tại biên thượng trừu trừu ế ế, hoàn bất cảm khóc đích thái đại thanh, nhân vi phụ thân nghiêm từ cảnh cáo quá tha, khóc thái đại thanh hội sảo đáo lí diện hưu tức đích đỗ lỗ thúc thúc.
Ngoại diện đích tình huống, an cách nhĩ kỳ thật nhất tảo tựu tri đạo liễu, chi tiền vi quan đích thôn dân hoàn chỉ chỉ điểm điểm tiến hành hiện tràng điểm bình, đãn hiện tại an cách nhĩ xuất lai hậu, tha môn toàn đô bất cảm thuyết thoại liễu.
Kỳ thật, tựu thị nhất kiện ngận giản đan đích sự.
Khố ma nhĩ tạc vãn tố liễu nhất vãn thượng đích ngạc mộng, nhất bế thượng nhãn, tựu phản phục mộng đáo tự kỷ nhân vi ác tác kịch, nhi đóa tại thủy lí, tối hậu bị na chỉ hung mãnh đích đại hải thú cấp cật hạ liễu đỗ.
Khố ma nhĩ trực tiếp hách niệu liễu, tỉnh quá lai nhất trực khóc, khóc nháo liễu nhất vãn thượng dã một hữu thụy hạ khứ.
Giá hạ tử, khố ma nhĩ đích mẫu thân tài hoảng nhiên ký khởi an cách nhĩ thử tiền đích thoại, tri đạo thị an cách nhĩ động đích thủ cước. Vu thị, nhất đại tảo tựu tha gia đái khẩu đích quá lai liễu, quỵ tại địa thượng cầu nguyên lượng.
An cách nhĩ nhất ngôn bất phát, bổn lai nhân vi thác thất nhất cá thần bí chi vật, tâm trung tựu hữu ta áo não, hựu khán đáo nhãn tiền chi sự, canh thị tâm phiền.
Bất quá tha tất cánh tự nhận vi thị thủ tự nhất viên, chỉ thị diện vô biểu tình đích tọa tại viện tử lí, tịnh một hữu tố phát tiết nộ hỏa đích sự.
Tại tha tĩnh tọa đích kỳ gian, tha đại trí dã đối khố ma nhĩ nhất gia hữu sở liễu giải.
Khố ma nhĩ tự bất tất thuyết, hùng hài tử nhất cá. Khố ma nhĩ đích mẫu thân, bất kiến đắc hữu đa bất hảo, duy nhất đích bất hảo tựu thị thái sủng nịch khố ma nhĩ. Khố ma nhĩ đích phụ thân, thường niên tại ngoại hải đả ngư, mỗi thiên khởi tảo tham hắc, kỉ hồ hoàn toàn quản bất đáo khố ma nhĩ.
Giá tựu đạo trí liễu, khố ma nhĩ khuyết phạp quản giáo vô pháp vô thiên đích tính cách.
Bất quá, cứu kỳ thác ngộ căn nguyên, tự hồ thùy đô một hữu đại quá thác; đãn tha môn nhất gia đích mỗi cá thành viên, đô hữu tiểu mao bệnh, giá ta tiểu mao bệnh bất đoạn luy tích, tựu ngận dung dịch nhưỡng thành đại thác.
An cách nhĩ khán liễu nhất nhãn chu vi kỳ tha thôn dân, kỳ thật như khố ma nhĩ nhất gia đích nhân, giá thôn lí kỉ hồ mỗi gia mỗi hộ đô thị tương tự đích, thiện lương khước ngu độn, đối tử nữ sủng nịch khước thủ đoạn khuyết phạp, cự ly đại thành thị thái quá biên duyên nhi vô pháp đắc đáo lương hảo giáo dục.
Giá tựu thị đại thời đại chi hạ đích tiểu nhân vật súc ảnh.
Khốn vu sinh hoạt, thân bất do kỷ.
Khố ma nhĩ đích mẫu thân quỵ cầu liễu nhất tảo thượng, an cách nhĩ đô một hữu thuyết nhậm hà thoại ngữ. Trực đáo đỗ lỗ thu thập hảo hành lý, đạp xuất môn ngoại, hiện tràng đích khí phân tài thúc nhiên cải biến.
Khố ma nhĩ đích phụ thân, tạc dạ ngận vãn tài đả ngư hồi lai, hoàn một hữu kiến quá bị tự kỷ nhi tử khanh liễu đích đỗ lỗ.
Đương tha khán đáo đỗ lỗ triền liễu đại bán trương kiểm đích bạch sa bố thời, nhãn lệ chung vu bá bá đích lạc liễu hạ lai.
Nhất trực vị tằng khai khẩu đích khố ma nhĩ phụ thân, chủy lí niệm thao trứ bão khiểm, xưng tự kỷ đối bất khởi đỗ lỗ, dã đối bất khởi đỗ lỗ đích nãi nãi.
Đỗ lỗ trầm mặc liễu phiến khắc, kiến lai phu tại nhất bàng, sảo vi tuân vấn liễu nhất hạ, tài minh bạch nhãn tiền đích trạng huống.
Khố ma nhĩ mẫu thân dã chú ý đáo liễu đỗ lỗ đích động tác, tha dĩ vi đỗ lỗ đắc tri khố ma nhĩ tác ngạc mộng, hội hướng nhãn tiền đích vu sư đại nhân cầu tình. Nhiên nhi…… Đỗ lỗ tịnh một hữu giá ma tố.
Tha trạm đáo an cách nhĩ thân hậu, đê thanh đạo: “Mạt đặc đại nhân, ngã môn hiện tại tựu ly khai mạ?”
An cách nhĩ khán liễu đỗ lỗ nhất nhãn, chủy giác câu khởi nhất mạt tiếu. Chí thiếu, đỗ lỗ đích lạm hảo tâm sảo vi thu liễm liễu nhất hạ.
An cách nhĩ trạm liễu khởi lai, khán trứ diện tiền đích khố ma nhĩ nhất gia: “Ngã thuyết quá, thi dĩ ngạc mộng tịnh phi trừng phạt. Đương tha tự kỷ minh bạch tự kỷ đích thác ngộ thời, ngạc mộng tự hội tiêu nhị.”
An cách nhĩ thuyết bãi, dã bất quản khóc hào đích canh đại thanh đích khố ma nhĩ mẫu thân, đái trứ đỗ lỗ vãng ngoại tẩu khứ.
Chu vi đích thôn dân, một hữu nhân cảm trở lan, toàn đô phân phân nhượng khai nhất điều đạo.
Đương tha môn lai đáo thôn khẩu đích thời hầu, đỗ lỗ khán đáo liễu thôn trường dĩ cập thôn trường đích phụ thân.
“Đại nhân, nâm yếu đái đỗ lỗ ly khai mạ?” Thuyết thoại đích thị thôn trường đích phụ thân, na vị trụ trứ quải trượng đích lão đầu.
“Ngã thị cá lữ nhân, thế gian vô sổ mỹ cảnh đẳng trứ ngã khứ quan thưởng, tổng bất năng nhất trực lưu tại nguyên địa.” An cách nhĩ đạm tiếu đạo.
Tiểu ngư thôn đích thôn trường giá thời hầu dã khán hướng đỗ lỗ, khỏa trứ nhất đầu sa bố, khước bối trứ nhất cá bỉ tha thân tử hoàn đại đích hành nang. Thôn trường hữu ta tâm đông đích đạo: “Đỗ lỗ, tựu toán yếu xuất môn, dã đẳng thương hảo ba?”
Đỗ lỗ diêu diêu đầu: “Tựu thị vi liễu nhượng thương canh khoái đích dũ hợp, ngã tài yếu ly khai.”
Đỗ lỗ đích ý tư thị tưởng yếu tảo nhật thành vi siêu phàm giả, giá dạng tài năng nhượng tả nhĩ khôi phục. Thôn trường khước lý giải thành liễu, đỗ lỗ bả tiểu ngư thôn đương thành liễu thương tâm địa, tưởng yếu ly khai giá lí khứ liệu dũ tâm thương.
Thôn trường thán liễu nhất khẩu khí, do dự đạo: “Na…… Nhĩ tảo khứ tảo hồi. Tiểu ngư thôn tổng quy hội thị nhĩ vĩnh viễn đích gia.”
Đỗ lỗ điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo. Hi vọng thôn trường năng bang ngã chiếu cố nhất hạ nãi nãi đích an miên địa.”
Thôn trường “Ân” liễu nhất thanh, “Phóng tâm, giao cấp ngã ba.”
“Tẩu liễu.” An cách nhĩ thử thời dã hòa lão đầu thuyết hoàn liễu thoại, suất tiên đạp xuất liễu ngư thôn. Đỗ lỗ đối trứ thân hậu cân trứ đích thôn dân huy liễu huy thủ, hựu dữ tự kỷ đích phát tiểu lai phu ủng bão liễu nhất hạ, thuyết liễu nhất phiên đối vị lai các tự đích sướng tưởng, tiện đái trứ nhất hoài tâm tự, phi bôn xuất liễu tiểu ngư thôn.
Tiền phương thị chẩm dạng đích lộ, tha bất xác định. Bất quá vị tri tài canh hữu thú, bất thị mạ?
Tại an cách nhĩ đái trứ đỗ lỗ thừa tọa trứ cống đa lạp nhất phi trùng thiên đích thời hầu, thử thời u tĩnh đích hải để, chính nã trứ nhất cá bối diệp học tập khóa hệ hí pháp đích lam bào thanh niên, đả liễu cá cáp khiếm, khán trứ thiên không na nhất thiểm nhi thệ đích phi chu, nhãn để thiểm quá nhất ti vô nại.
“Ai ——” vi liễu nhậm vụ, hoàn thị cân trứ ba.
Lam bào thanh niên diêu diêu đầu, chỉnh cá nhân triệt để hóa vi liễu thủy phao, dung tiến hải để đích ám dũng, tùy trứ dương lưu tiêu thất bất kiến.