69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 801 tiết thế gian cực nhạc
Đệ 801 tiết thế gian cực nhạc
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Giá khúc ca dao, an cách nhĩ tòng vị thính quá, đãn tựu tại ca dao u u nhập nhĩ thời, tha chỉnh cá nhân tựu chinh lăng trụ liễu.
Tha chi tiền dĩ vi tiểu nhân ngư đích ca khúc dĩ kinh thị thiên lại, tuy nhiên bỉ bất thượng âm nhạc kịch viện lí đích bàng bạc đại khí, khước nhân vi tự đái mị hoặc hiệu quả nhi độc thụ nhất xí.
Túng nhiên thành niên nhân ngư ủng hữu canh ưu mỹ đích ca hầu, đãn nhân ngư ca dao đích cực hạn, khán khởi lai hoàn thị tại nhân loại khả cập đích tằng thứ.
Khả như kim đích giá thủ ca dao, khước hoàn toàn đả phá liễu an cách nhĩ đích tưởng pháp.
Minh minh chỉ thị đan thanh đạo, khước tấu xuất liễu đa thanh đạo đích hiệu quả. Minh minh chỉ thị nữ thanh thanh xướng, đãn khước phảng phật hữu vô sổ đích nhạc khí tại vi tha bạn tấu. Nhi thả tha đích thanh âm, ưu mỹ đích phảng phật hoa quá thời không đích giới hạn.
Thiên địa thị vũ đài, lãng đào thị nhạc cổ, hải phong thị trường hào, tựu liên ám dũng đô thị ẩn nhẫn bất phát đích tiết phách!
Giá căn bổn bất thị nhân lực khả cập đích âm nhạc!
Một hữu nhân năng kháng cự giá thủ ca dao đích mị lực, na phạ an cách nhĩ dã bất hành.
Kỉ hồ thuấn gian, tha tiện trầm nịch tại liễu giá thủ nhạc khúc trung.
Tùy trứ ca dao khởi, chanh hồng đích vãn hà thiên mạc, sát na cải hoán thành liễu minh nguyệt cao huyền dữ vô biên tinh không!
Nhiên nhi giá tịnh bất ý vị trứ thiên mạc canh thế, nhi thị đương nhân trầm tẩm tại giá đạo ca dao trung, hoàn toàn vong ký thời không lưu chuyển, trực đáo ca dao gian khích thời, tài phát hiện thời gian dĩ kinh quá liễu ngận cửu, vãn hà nghiệp dĩ bị tinh không thủ đại.
An cách nhĩ đích mục quang tỏa định trứ ca dao đích lai xử, chỉ kiến tại san hô đảo đích trung tâm, nhất cá bối xác, san hô, bảo thạch đôi thế đích vương tọa thượng, nhất vị đầu đái trân châu vương quan đích tuyệt sắc nữ nhân ngư, chính trì trứ quyền trượng, bế mục ngâm xướng.
Tha đích mỹ, nan dĩ miêu thuật, thế gian nan hữu.
Tha đích ca thanh phảng phật tại hô hoán tinh không, hựu phảng phật tại ca vịnh thế gian vạn vật, ca vịnh đại hải triều sinh, ca vịnh nguyệt sắc nhu ba.
Bạn tùy trứ tha đích ca vịnh, nhất đội tuấn mỹ chí cực đích nam tính nhân ngư, tòng hải trung phân phân dược xuất, xuất hiện tại tha đích thân biên, hoặc thị quỵ tại tha đích ngư vĩ biên, hoặc thị vi tha hòa âm, hoặc thị tác bát phục trạng, hoặc thị cao cử tam xoa kích tác thú thủ dạng, nhi tha nghiễm nhiên tựu thị nhất cá chúng tinh củng nguyệt đích hải chi nữ vương……
Như thử cực xa đích mĩ mĩ chi cảnh, nhượng an cách nhĩ hoảng nhiên tưởng khởi thịnh yến vũ mị đích chỉ túy kim mê.
Khả đương tha tái tử tế khán khứ, khước phát hiện tuy nhiên san hô đảo thượng đích nhân ngư tính biệt cực kỳ bất bình hành, tuy nhiên nam tính nhân ngư tuấn mỹ chí cực thả toàn vi tại nữ nhân ngư thân biên, đãn tha nhất điểm dã bất giác đắc hữu thịnh yến vũ mị trung đích dâm dâm hạ tác chi cảm.
Phối hợp trứ âm nhạc dữ cảnh sắc biến huyễn, tái gia thượng nữ nhân ngư na ngâm xướng thời ẩn ước khả sát đích “Thần tính”, nhượng an cách nhĩ phản nhi giác đắc ngận thần thánh, tựu tượng thị tại kiến chứng trứ nhất cá trang nghiêm đích nghi thức bàn.
Tùy trứ ca thanh đích kế tục du đãng, an cách nhĩ khán trứ nhãn tiền chi tình, nhãn tiền chi cảnh, tâm tự đột nhiên khai thủy trầm phù.
Đương tha ca vịnh trứ tinh không lưu chuyển thời, thiên không biến sắc, tinh tử vi kỳ phô lộ! Đương tha ca vịnh trứ đại hải triều sinh thời, hải lãng khai thủy bất đình đích hiên khởi! Đương tha ca vịnh nội tâm tình cảm thời, vô sổ tuấn mỹ đích nam tính nhân ngư cam nguyện phủ thủ xưng thần.
Tha thân thể thượng na kiện huyễn thải đích sa y, ánh chiếu đầu đỉnh mạn thiên tinh tử, quang diệu trứ nhất phương hải diện, mỹ luân mỹ hoán.
Giá căn bổn bất tượng thị hải chi nữ vương, phản nhi nhượng an cách nhĩ tưởng khởi liễu nhất cá truyện thuyết.
Hải chi nữ thần đích truyện thuyết.
Đương nhiên, tha nội tâm tri đạo giá tịnh bất thị sở vị đích hải chi nữ thần, bất quá thị nhất cá một hữu thốn phàm đích nhân ngư hoàng tộc. Đãn tha y cựu nhượng tư duy khai thủy bào mã, tịnh thả nhãn tình việt lai việt lượng.
Minh nguyệt chiếu diệu, tinh tử mạn thiên. Nhất quần tuấn mỹ vô bỉ đích nam nhân ngư, củng vệ trứ thế gian tuyệt sắc đích mỹ nhân ngư. Hải triều vi kỳ phiên dũng, tinh không vi kỳ chiếu diệu!
Khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc mạc đích họa diện, an cách nhĩ não hải lí linh quang bất đình đích thiểm diệu.
Tư duy tại bính chàng, mỗi nhất thứ bính chàng đô hữu hỏa hoa sản sinh, giá ta hỏa hoa chính thị tha đích linh cảm, nhượng tha bất tự giác đích thâm khắc khứ hô hoán canh đa……
“Thanh âm cú liễu, ngận mỹ! Bất quá, hoàn hữu ngận đa bất cú!” An cách nhĩ bất tự giác khiếu hảm xuất thanh.
Tại thác bỉ dữ đỗ lỗ kinh hám đích nhãn thần trung, an cách nhĩ phi xuất liễu cống đa lạp, huyền vu bán không trung.
“Bất cú! Hoàn thị bất cú! Tinh không bị ô vân già trụ liễu, ngã hoàn yếu canh đa, tinh không yếu canh mật bố!” Tùy trứ an cách nhĩ đích thoại âm lạc hạ, dã bất tri đạo thị nữ nhân ngư cảm tri đáo liễu, diệc hoặc giả minh minh trung hữu nhân tại thôi ba trợ lan.
Kháp xảo giá thời hầu, nhất đạo vô danh nhi khởi đích phong, xuy tẩu thiên không trung đạm bạc đích ô vân, lộ xuất như đấu đích minh diệu tinh không.
Nguyệt sắc chiếu hạ lai, ca dĩ vịnh tình, mỹ bất thắng thu.
Khả túng nhiên như thử, an cách nhĩ não hải lí tựu yếu bính liệt nhi xuất đích linh cảm, y cựu tại khiếu hiêu trứ: “Bất cú! Hoàn thị bất cú! Lãng yếu tái cao nhất điểm, phong yếu tái đại nhất điểm!”
An cách nhĩ uyển nhược phong ma đích khiếu hảm trứ, não hải lí tự hồ tại cấu tư trứ mỗ cá đồ án.
Đỗ lỗ nhất kiểm mộng bức, bất tri đạo an cách nhĩ tại tố thập ma.
Hạ phương cự quy chi thượng đích san hô tiểu đảo trung, dã kinh khởi liễu nhất trận huyên hoa. Chúng nhân ngư khán trứ bán không trung huyền phù đích an cách nhĩ, xuất hiện liễu nhất ti tao động.
“Năng huyền phù tại bán không trung đích nhân loại? Nan đạo thị vu sư.” Tối tiên thuyết thoại đích thị nhĩ đóa thượng tương khảm trứ hắc sắc bối xác đích tuấn mỹ nhân ngư.
“Khẳng định thị vu sư, ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn? Lập khắc hạ tiềm mạ?” Đồng bạn khai thủy thôi xúc.
“Công chủ nan đắc xuất tuần, giá dạng thị bất thị thái tốn liễu?”
“Nan đạo nhĩ yếu nhượng công chủ diện đối vu sư đại nhân đích nộ hỏa mạ? Nhĩ tri đạo đích, ngã môn tác vi nhân ngư kỵ sĩ, thị căn bổn vô pháp dữ chưởng ác hủy thiên diệt địa lực lượng đích vu sư đại nhân tương kháng hành.”
“Hoàn thị giao cấp công chủ định đoạt ba?”
Chúng nhân ngư phân phân khán hướng công chủ.
Khả bị tha môn củng vệ tại trung tâm đích nhân ngư công chủ, khước phảng phật ti hào một hữu sát giác đáo ngoại diện đích tao động, tha kế tục tại ngâm xướng trứ, tịnh thả ngâm xướng đích canh gia chuyên tâm.
Nhân vi tựu tại chi tiền, tha tâm trung thu đáo liễu nhất đạo mạc danh đích tình tự, tình tự lai nguyên vu đầu đỉnh na cá huyền phù trứ đích nam tử, tha nhượng tha bất yếu đình, tịnh thả kế tục ngâm xướng.
Nhân ngư công chủ ngận thanh sở bán không trung đích nhân thị nhất vị truyện thuyết trung đích vu sư, diện đối vu sư đích nộ hỏa, hoặc hứa trượng trứ cự quy đích phòng ngự, tha môn năng toàn thân nhi thối. Đãn tha tịnh một hữu cảm tri đáo na vị vu sư đối tha môn đích ác ý, phản đảo thị kế tục thôi xúc tha ngâm xướng, phảng phật tượng tuyệt đại đa sổ nhân loại na bàn, chính trầm túy tại tha đích ca thanh trung.
Tha dĩ tự kỷ đích ca thanh vi vinh, tha hi vọng bằng tá tự kỷ đích ca thanh, năng đắc đáo giá vị vu sư đại nhân đích hữu nghị, sở dĩ tha một hữu tuyển trạch đình đốn, kế tục tại du du ngâm xướng.
Tha đích quyết trạch, dã ảnh hưởng đáo liễu chu vi kỳ tha nhân ngư, bao quát nhất chúng tuấn mỹ đích nhân ngư kỵ sĩ.
Nhân ngư công chủ đô bất úy cụ, tha môn hựu hà cụ chi hữu?
“Bất cú, lãng nhu yếu tái cao nhất điểm, phong yếu tái đại nhất điểm, bất cú! Bất cú!” An cách nhĩ hoàn toàn trầm tẩm tại liễu tự kỷ đích thế giới lí, tại tha đích thế giới lí, tha chính tại cấu kiến nhất đạo huyễn cảnh.
Giá đạo huyễn cảnh, dĩ đương tiền chi cảnh vi lam bổn, bất quá khước hựu bất đồng. An cách nhĩ đả toán oạt quật canh thâm tằng thứ đích đông tây, giá ta đông tây phảng phật minh minh bất khả kiến, dĩ tuyệt đối lý trí đích tình huống nan dĩ xúc mạc, cố nhi an cách nhĩ tác tính nhượng tự kỷ thụ đáo nhân ngư công chủ đích cổ hoặc, tiến nhập đáo tha đích ca dao trung.
Dĩ phong ma đích trạng thái, khứ xúc mạc na nhất thiểm nhi quá đích linh quang.
Cố nhi, nhân ngư công chủ đích ca dao tuyệt đối bất năng đình.
Tại an cách nhĩ tâm trung sở cấu tưởng đích huyễn cảnh trung, bất cận cận yếu na tiểu tiểu đích triều lãng, tha kỳ vọng canh đại đích lãng đầu, phảng phật tại ma quỷ hải vực trung đích na chủng thao thiên cự lãng.
Tha hi vọng năng hữu cự đại đích phong, tương nhãn tiền mỹ hảo đích nhất thiết tê toái, hựu dĩ toái liệt đích tư thái di hợp.
Giá ta đô thị an cách nhĩ tương tự kỷ hoàn toàn trầm tẩm tại ca dao trung thời đích tưởng pháp. Tuy nhiên tha tự kỷ khả dĩ bằng tá hí pháp tố đáo, khả tha hiện tại bất năng tố.
Tố liễu đích thoại, tha tiện hội tòng linh cảm bính phát trung tỉnh lai.
Nhân ngư công chủ dã thính đáo liễu an cách nhĩ đích khiếu hát, khả tha tâm trung khước thị nhất phiến khổ sáp, bằng tá tha đích năng lực, dã vô pháp tạo thành thao thiên cự lãng, canh gia vô pháp hô hoán canh đại đích cụ phong.
Nhãn khán trứ linh quang tựu hội tiêu thất, an cách nhĩ đích hô hoán canh gia đích phong ma.
Dữ thử đồng thời, tại hải để du đãng đích nhất đoàn thủy phao, mạn mạn tụ hợp thành liễu nhân hình, biến thành liễu nhất cá mi tâm trường hữu ngư lân đích tuấn dật thanh niên.
Thử nhân chính thị thụ mệnh lệnh vĩ tùy an cách nhĩ đích tiệp ba.
“Di, an cách nhĩ tại hống thập ma? Lãng tái cao nhất điểm? Phong tái đại nhất điểm.”
Tiệp ba trứu liễu trứu mi, bất đổng an cách nhĩ thập ma ý tư. Tha đích thể phách đặc thù, đối vu hải dương trung đích động hướng tự nhiên năng minh bạch, tha tòng kỳ tha hải thú trung na lí đắc đáo tiêu tức, thượng diện đích tình huống thị la cách tộc đích nhân ngư công chủ xuất tuần, khả thị an cách nhĩ chí vu giá ma kích động mạ?
Tiệp ba phiêu liễu nhãn san hô đảo thượng ngâm xướng đích nhân ngư công chủ: “Đích xác trường đắc bất thác, khả thị…… Như quả đầu phát thị thanh sắc tựu canh hảo liễu, yếu thị năng tái đoản nhất điểm, tái quyển nhất điểm……”
Tại tiệp ba bình giới trứ nhân ngư công chủ trường tương thời, an cách nhĩ đích khiếu hảm thanh tái thứ truyện nhập tiệp ba đích nhĩ lí.
“Cụ phong dữ hải lãng, khả bất thị nhân ngư công chủ năng cảo xuất lai đích.” Tiệp ba tưởng liễu tưởng, khán trứ hãm nhập phong ma trung đích an cách nhĩ, hạ ý thức đích xúc động liễu chu vi đích dương lưu ám dũng.
Sát na gian, nhất đạo cự lãng hiên liễu khởi lai. Bạn tùy trứ cự lãng nhi lai đích, tự nhiên thị phô diện đích cụ phong.
An cách nhĩ nhãn tình nhất lượng, não hải lí đích linh quang phảng phật thụ đáo liễu tư nhuận, tái thứ vãng ngoại dũng hiện, khả tha y cựu giác đắc thiếu liễu điểm thập ma: “Bất cú!”
Tiệp ba nhất trứu mi: “Hoàn bất cú? Tha tại tưởng thập ma?”
Nan đạo thuyết phát hiện ngã liễu? Cố ý tại trắc thí ngã?
Tiệp ba tại tưởng bất thông đích tình huống hạ, quyết định hoàn thị thuận liễu an cách nhĩ đích ý, tha đảo thị tưởng khán khán an cách nhĩ đáo để tại tố thập ma.
Đương canh cao đích cự lãng hiên khởi thời, an cách nhĩ chủy lí y cựu tại đô nang trứ: “Bất cú! Hoàn thị bất cú!”
Vu thị nhất lãng tiếp trứ nhất lãng cao, đáo liễu tối hậu, hoàn toàn thị kinh thiên đích cự lãng. Hủy thiên diệt địa đích hải lãng, hoàn hữu phong cuồng đích cụ phong……
Khả tại giá mạt nhật nhất bàn đích cự lãng trung, nhân ngư công chủ đích ngâm xướng y cựu tại kế tục.
Tha đích ca dao dã tùy trứ chu vi đích tình cảnh hốt cao hốt đê, khả đương “Mạt nhật” đáo lai thời, tha đích thanh âm khước mạn mạn quy vu bình tĩnh, nhượng nhân cảm giác nội tâm ninh hòa. Tựu tượng thị vô biên cự lãng trung, duy nhất đích cứu thục phương chu.
Nhi lánh nhất biên, an cách nhĩ đích linh quang chung vu tại giá nhất khắc hoàn toàn tích luy.
“Cú liễu!”
Tùy trứ thoại âm lạc hạ, an cách nhĩ đích thân thượng khai thủy vãng ngoại mạo trứ vô sổ đích yên trần. Tại tiệp ba đích nhãn lí, giá ta yên trần toàn thị huyễn thuật tiết điểm, nhi thả giá ta huyễn thuật tiết điểm khai thủy bài liệt giá cấu, tổ hợp thành nhất cá huyễn cảnh, tương an cách nhĩ trọng trọng bao vi trụ.
Tiệp ba mi đầu khẩn trứu: “Giá thị tại tố thập ma?”
Tựu tại tiệp ba nghi hoặc đích thời hầu, nhất trận luyện kim thuật đặc hữu đích ba động, tòng huyễn cảnh trung vãng ngoại tán phát.
“Luyện kim?!”
Giá khúc ca dao, an cách nhĩ tòng vị thính quá, đãn tựu tại ca dao u u nhập nhĩ thời, tha chỉnh cá nhân tựu chinh lăng trụ liễu.
Tha chi tiền dĩ vi tiểu nhân ngư đích ca khúc dĩ kinh thị thiên lại, tuy nhiên bỉ bất thượng âm nhạc kịch viện lí đích bàng bạc đại khí, khước nhân vi tự đái mị hoặc hiệu quả nhi độc thụ nhất xí.
Túng nhiên thành niên nhân ngư ủng hữu canh ưu mỹ đích ca hầu, đãn nhân ngư ca dao đích cực hạn, khán khởi lai hoàn thị tại nhân loại khả cập đích tằng thứ.
Khả như kim đích giá thủ ca dao, khước hoàn toàn đả phá liễu an cách nhĩ đích tưởng pháp.
Minh minh chỉ thị đan thanh đạo, khước tấu xuất liễu đa thanh đạo đích hiệu quả. Minh minh chỉ thị nữ thanh thanh xướng, đãn khước phảng phật hữu vô sổ đích nhạc khí tại vi tha bạn tấu. Nhi thả tha đích thanh âm, ưu mỹ đích phảng phật hoa quá thời không đích giới hạn.
Thiên địa thị vũ đài, lãng đào thị nhạc cổ, hải phong thị trường hào, tựu liên ám dũng đô thị ẩn nhẫn bất phát đích tiết phách!
Giá căn bổn bất thị nhân lực khả cập đích âm nhạc!
Một hữu nhân năng kháng cự giá thủ ca dao đích mị lực, na phạ an cách nhĩ dã bất hành.
Kỉ hồ thuấn gian, tha tiện trầm nịch tại liễu giá thủ nhạc khúc trung.
Tùy trứ ca dao khởi, chanh hồng đích vãn hà thiên mạc, sát na cải hoán thành liễu minh nguyệt cao huyền dữ vô biên tinh không!
Nhiên nhi giá tịnh bất ý vị trứ thiên mạc canh thế, nhi thị đương nhân trầm tẩm tại giá đạo ca dao trung, hoàn toàn vong ký thời không lưu chuyển, trực đáo ca dao gian khích thời, tài phát hiện thời gian dĩ kinh quá liễu ngận cửu, vãn hà nghiệp dĩ bị tinh không thủ đại.
An cách nhĩ đích mục quang tỏa định trứ ca dao đích lai xử, chỉ kiến tại san hô đảo đích trung tâm, nhất cá bối xác, san hô, bảo thạch đôi thế đích vương tọa thượng, nhất vị đầu đái trân châu vương quan đích tuyệt sắc nữ nhân ngư, chính trì trứ quyền trượng, bế mục ngâm xướng.
Tha đích mỹ, nan dĩ miêu thuật, thế gian nan hữu.
Tha đích ca thanh phảng phật tại hô hoán tinh không, hựu phảng phật tại ca vịnh thế gian vạn vật, ca vịnh đại hải triều sinh, ca vịnh nguyệt sắc nhu ba.
Bạn tùy trứ tha đích ca vịnh, nhất đội tuấn mỹ chí cực đích nam tính nhân ngư, tòng hải trung phân phân dược xuất, xuất hiện tại tha đích thân biên, hoặc thị quỵ tại tha đích ngư vĩ biên, hoặc thị vi tha hòa âm, hoặc thị tác bát phục trạng, hoặc thị cao cử tam xoa kích tác thú thủ dạng, nhi tha nghiễm nhiên tựu thị nhất cá chúng tinh củng nguyệt đích hải chi nữ vương……
Như thử cực xa đích mĩ mĩ chi cảnh, nhượng an cách nhĩ hoảng nhiên tưởng khởi thịnh yến vũ mị đích chỉ túy kim mê.
Khả đương tha tái tử tế khán khứ, khước phát hiện tuy nhiên san hô đảo thượng đích nhân ngư tính biệt cực kỳ bất bình hành, tuy nhiên nam tính nhân ngư tuấn mỹ chí cực thả toàn vi tại nữ nhân ngư thân biên, đãn tha nhất điểm dã bất giác đắc hữu thịnh yến vũ mị trung đích dâm dâm hạ tác chi cảm.
Phối hợp trứ âm nhạc dữ cảnh sắc biến huyễn, tái gia thượng nữ nhân ngư na ngâm xướng thời ẩn ước khả sát đích “Thần tính”, nhượng an cách nhĩ phản nhi giác đắc ngận thần thánh, tựu tượng thị tại kiến chứng trứ nhất cá trang nghiêm đích nghi thức bàn.
Tùy trứ ca thanh đích kế tục du đãng, an cách nhĩ khán trứ nhãn tiền chi tình, nhãn tiền chi cảnh, tâm tự đột nhiên khai thủy trầm phù.
Đương tha ca vịnh trứ tinh không lưu chuyển thời, thiên không biến sắc, tinh tử vi kỳ phô lộ! Đương tha ca vịnh trứ đại hải triều sinh thời, hải lãng khai thủy bất đình đích hiên khởi! Đương tha ca vịnh nội tâm tình cảm thời, vô sổ tuấn mỹ đích nam tính nhân ngư cam nguyện phủ thủ xưng thần.
Tha thân thể thượng na kiện huyễn thải đích sa y, ánh chiếu đầu đỉnh mạn thiên tinh tử, quang diệu trứ nhất phương hải diện, mỹ luân mỹ hoán.
Giá căn bổn bất tượng thị hải chi nữ vương, phản nhi nhượng an cách nhĩ tưởng khởi liễu nhất cá truyện thuyết.
Hải chi nữ thần đích truyện thuyết.
Đương nhiên, tha nội tâm tri đạo giá tịnh bất thị sở vị đích hải chi nữ thần, bất quá thị nhất cá một hữu thốn phàm đích nhân ngư hoàng tộc. Đãn tha y cựu nhượng tư duy khai thủy bào mã, tịnh thả nhãn tình việt lai việt lượng.
Minh nguyệt chiếu diệu, tinh tử mạn thiên. Nhất quần tuấn mỹ vô bỉ đích nam nhân ngư, củng vệ trứ thế gian tuyệt sắc đích mỹ nhân ngư. Hải triều vi kỳ phiên dũng, tinh không vi kỳ chiếu diệu!
Khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc mạc đích họa diện, an cách nhĩ não hải lí linh quang bất đình đích thiểm diệu.
Tư duy tại bính chàng, mỗi nhất thứ bính chàng đô hữu hỏa hoa sản sinh, giá ta hỏa hoa chính thị tha đích linh cảm, nhượng tha bất tự giác đích thâm khắc khứ hô hoán canh đa……
“Thanh âm cú liễu, ngận mỹ! Bất quá, hoàn hữu ngận đa bất cú!” An cách nhĩ bất tự giác khiếu hảm xuất thanh.
Tại thác bỉ dữ đỗ lỗ kinh hám đích nhãn thần trung, an cách nhĩ phi xuất liễu cống đa lạp, huyền vu bán không trung.
“Bất cú! Hoàn thị bất cú! Tinh không bị ô vân già trụ liễu, ngã hoàn yếu canh đa, tinh không yếu canh mật bố!” Tùy trứ an cách nhĩ đích thoại âm lạc hạ, dã bất tri đạo thị nữ nhân ngư cảm tri đáo liễu, diệc hoặc giả minh minh trung hữu nhân tại thôi ba trợ lan.
Kháp xảo giá thời hầu, nhất đạo vô danh nhi khởi đích phong, xuy tẩu thiên không trung đạm bạc đích ô vân, lộ xuất như đấu đích minh diệu tinh không.
Nguyệt sắc chiếu hạ lai, ca dĩ vịnh tình, mỹ bất thắng thu.
Khả túng nhiên như thử, an cách nhĩ não hải lí tựu yếu bính liệt nhi xuất đích linh cảm, y cựu tại khiếu hiêu trứ: “Bất cú! Hoàn thị bất cú! Lãng yếu tái cao nhất điểm, phong yếu tái đại nhất điểm!”
An cách nhĩ uyển nhược phong ma đích khiếu hảm trứ, não hải lí tự hồ tại cấu tư trứ mỗ cá đồ án.
Đỗ lỗ nhất kiểm mộng bức, bất tri đạo an cách nhĩ tại tố thập ma.
Hạ phương cự quy chi thượng đích san hô tiểu đảo trung, dã kinh khởi liễu nhất trận huyên hoa. Chúng nhân ngư khán trứ bán không trung huyền phù đích an cách nhĩ, xuất hiện liễu nhất ti tao động.
“Năng huyền phù tại bán không trung đích nhân loại? Nan đạo thị vu sư.” Tối tiên thuyết thoại đích thị nhĩ đóa thượng tương khảm trứ hắc sắc bối xác đích tuấn mỹ nhân ngư.
“Khẳng định thị vu sư, ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn? Lập khắc hạ tiềm mạ?” Đồng bạn khai thủy thôi xúc.
“Công chủ nan đắc xuất tuần, giá dạng thị bất thị thái tốn liễu?”
“Nan đạo nhĩ yếu nhượng công chủ diện đối vu sư đại nhân đích nộ hỏa mạ? Nhĩ tri đạo đích, ngã môn tác vi nhân ngư kỵ sĩ, thị căn bổn vô pháp dữ chưởng ác hủy thiên diệt địa lực lượng đích vu sư đại nhân tương kháng hành.”
“Hoàn thị giao cấp công chủ định đoạt ba?”
Chúng nhân ngư phân phân khán hướng công chủ.
Khả bị tha môn củng vệ tại trung tâm đích nhân ngư công chủ, khước phảng phật ti hào một hữu sát giác đáo ngoại diện đích tao động, tha kế tục tại ngâm xướng trứ, tịnh thả ngâm xướng đích canh gia chuyên tâm.
Nhân vi tựu tại chi tiền, tha tâm trung thu đáo liễu nhất đạo mạc danh đích tình tự, tình tự lai nguyên vu đầu đỉnh na cá huyền phù trứ đích nam tử, tha nhượng tha bất yếu đình, tịnh thả kế tục ngâm xướng.
Nhân ngư công chủ ngận thanh sở bán không trung đích nhân thị nhất vị truyện thuyết trung đích vu sư, diện đối vu sư đích nộ hỏa, hoặc hứa trượng trứ cự quy đích phòng ngự, tha môn năng toàn thân nhi thối. Đãn tha tịnh một hữu cảm tri đáo na vị vu sư đối tha môn đích ác ý, phản đảo thị kế tục thôi xúc tha ngâm xướng, phảng phật tượng tuyệt đại đa sổ nhân loại na bàn, chính trầm túy tại tha đích ca thanh trung.
Tha dĩ tự kỷ đích ca thanh vi vinh, tha hi vọng bằng tá tự kỷ đích ca thanh, năng đắc đáo giá vị vu sư đại nhân đích hữu nghị, sở dĩ tha một hữu tuyển trạch đình đốn, kế tục tại du du ngâm xướng.
Tha đích quyết trạch, dã ảnh hưởng đáo liễu chu vi kỳ tha nhân ngư, bao quát nhất chúng tuấn mỹ đích nhân ngư kỵ sĩ.
Nhân ngư công chủ đô bất úy cụ, tha môn hựu hà cụ chi hữu?
“Bất cú, lãng nhu yếu tái cao nhất điểm, phong yếu tái đại nhất điểm, bất cú! Bất cú!” An cách nhĩ hoàn toàn trầm tẩm tại liễu tự kỷ đích thế giới lí, tại tha đích thế giới lí, tha chính tại cấu kiến nhất đạo huyễn cảnh.
Giá đạo huyễn cảnh, dĩ đương tiền chi cảnh vi lam bổn, bất quá khước hựu bất đồng. An cách nhĩ đả toán oạt quật canh thâm tằng thứ đích đông tây, giá ta đông tây phảng phật minh minh bất khả kiến, dĩ tuyệt đối lý trí đích tình huống nan dĩ xúc mạc, cố nhi an cách nhĩ tác tính nhượng tự kỷ thụ đáo nhân ngư công chủ đích cổ hoặc, tiến nhập đáo tha đích ca dao trung.
Dĩ phong ma đích trạng thái, khứ xúc mạc na nhất thiểm nhi quá đích linh quang.
Cố nhi, nhân ngư công chủ đích ca dao tuyệt đối bất năng đình.
Tại an cách nhĩ tâm trung sở cấu tưởng đích huyễn cảnh trung, bất cận cận yếu na tiểu tiểu đích triều lãng, tha kỳ vọng canh đại đích lãng đầu, phảng phật tại ma quỷ hải vực trung đích na chủng thao thiên cự lãng.
Tha hi vọng năng hữu cự đại đích phong, tương nhãn tiền mỹ hảo đích nhất thiết tê toái, hựu dĩ toái liệt đích tư thái di hợp.
Giá ta đô thị an cách nhĩ tương tự kỷ hoàn toàn trầm tẩm tại ca dao trung thời đích tưởng pháp. Tuy nhiên tha tự kỷ khả dĩ bằng tá hí pháp tố đáo, khả tha hiện tại bất năng tố.
Tố liễu đích thoại, tha tiện hội tòng linh cảm bính phát trung tỉnh lai.
Nhân ngư công chủ dã thính đáo liễu an cách nhĩ đích khiếu hát, khả tha tâm trung khước thị nhất phiến khổ sáp, bằng tá tha đích năng lực, dã vô pháp tạo thành thao thiên cự lãng, canh gia vô pháp hô hoán canh đại đích cụ phong.
Nhãn khán trứ linh quang tựu hội tiêu thất, an cách nhĩ đích hô hoán canh gia đích phong ma.
Dữ thử đồng thời, tại hải để du đãng đích nhất đoàn thủy phao, mạn mạn tụ hợp thành liễu nhân hình, biến thành liễu nhất cá mi tâm trường hữu ngư lân đích tuấn dật thanh niên.
Thử nhân chính thị thụ mệnh lệnh vĩ tùy an cách nhĩ đích tiệp ba.
“Di, an cách nhĩ tại hống thập ma? Lãng tái cao nhất điểm? Phong tái đại nhất điểm.”
Tiệp ba trứu liễu trứu mi, bất đổng an cách nhĩ thập ma ý tư. Tha đích thể phách đặc thù, đối vu hải dương trung đích động hướng tự nhiên năng minh bạch, tha tòng kỳ tha hải thú trung na lí đắc đáo tiêu tức, thượng diện đích tình huống thị la cách tộc đích nhân ngư công chủ xuất tuần, khả thị an cách nhĩ chí vu giá ma kích động mạ?
Tiệp ba phiêu liễu nhãn san hô đảo thượng ngâm xướng đích nhân ngư công chủ: “Đích xác trường đắc bất thác, khả thị…… Như quả đầu phát thị thanh sắc tựu canh hảo liễu, yếu thị năng tái đoản nhất điểm, tái quyển nhất điểm……”
Tại tiệp ba bình giới trứ nhân ngư công chủ trường tương thời, an cách nhĩ đích khiếu hảm thanh tái thứ truyện nhập tiệp ba đích nhĩ lí.
“Cụ phong dữ hải lãng, khả bất thị nhân ngư công chủ năng cảo xuất lai đích.” Tiệp ba tưởng liễu tưởng, khán trứ hãm nhập phong ma trung đích an cách nhĩ, hạ ý thức đích xúc động liễu chu vi đích dương lưu ám dũng.
Sát na gian, nhất đạo cự lãng hiên liễu khởi lai. Bạn tùy trứ cự lãng nhi lai đích, tự nhiên thị phô diện đích cụ phong.
An cách nhĩ nhãn tình nhất lượng, não hải lí đích linh quang phảng phật thụ đáo liễu tư nhuận, tái thứ vãng ngoại dũng hiện, khả tha y cựu giác đắc thiếu liễu điểm thập ma: “Bất cú!”
Tiệp ba nhất trứu mi: “Hoàn bất cú? Tha tại tưởng thập ma?”
Nan đạo thuyết phát hiện ngã liễu? Cố ý tại trắc thí ngã?
Tiệp ba tại tưởng bất thông đích tình huống hạ, quyết định hoàn thị thuận liễu an cách nhĩ đích ý, tha đảo thị tưởng khán khán an cách nhĩ đáo để tại tố thập ma.
Đương canh cao đích cự lãng hiên khởi thời, an cách nhĩ chủy lí y cựu tại đô nang trứ: “Bất cú! Hoàn thị bất cú!”
Vu thị nhất lãng tiếp trứ nhất lãng cao, đáo liễu tối hậu, hoàn toàn thị kinh thiên đích cự lãng. Hủy thiên diệt địa đích hải lãng, hoàn hữu phong cuồng đích cụ phong……
Khả tại giá mạt nhật nhất bàn đích cự lãng trung, nhân ngư công chủ đích ngâm xướng y cựu tại kế tục.
Tha đích ca dao dã tùy trứ chu vi đích tình cảnh hốt cao hốt đê, khả đương “Mạt nhật” đáo lai thời, tha đích thanh âm khước mạn mạn quy vu bình tĩnh, nhượng nhân cảm giác nội tâm ninh hòa. Tựu tượng thị vô biên cự lãng trung, duy nhất đích cứu thục phương chu.
Nhi lánh nhất biên, an cách nhĩ đích linh quang chung vu tại giá nhất khắc hoàn toàn tích luy.
“Cú liễu!”
Tùy trứ thoại âm lạc hạ, an cách nhĩ đích thân thượng khai thủy vãng ngoại mạo trứ vô sổ đích yên trần. Tại tiệp ba đích nhãn lí, giá ta yên trần toàn thị huyễn thuật tiết điểm, nhi thả giá ta huyễn thuật tiết điểm khai thủy bài liệt giá cấu, tổ hợp thành nhất cá huyễn cảnh, tương an cách nhĩ trọng trọng bao vi trụ.
Tiệp ba mi đầu khẩn trứu: “Giá thị tại tố thập ma?”
Tựu tại tiệp ba nghi hoặc đích thời hầu, nhất trận luyện kim thuật đặc hữu đích ba động, tòng huyễn cảnh trung vãng ngoại tán phát.
“Luyện kim?!”