69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 832 tiết huynh muội
Đệ 832 tiết huynh muội
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Sung mãn ba lan đích ma quỷ hải dương thượng không, lược quá nhất đạo hắc ảnh.
Tá trứ minh mị đích dương quang, năng thanh tích khán đáo hắc ảnh thị nhất cá song thủ hóa vi vũ dực đích nữ tử, chính thị ti mạn.
“Ti mạn đại nhân, yếu bất nhĩ trực tiếp trảo trứ ngã ba.” Thuyết thoại đích thị ti mạn bối thượng đích hải luân, tha đích kiểm hữu ta tu hồng.
“Chẩm ma? Tại ngã bối thượng bất thư phục mạ?” Ti mạn hồi đầu, nhãn thần khiển quyển đích đối hải luân tiếu đạo: “Hoàn hữu, ngã đô thuyết liễu, khiếu ngã ti mạn tựu hảo.”
“Bất thị bất thư phục, tựu thị hữu ta……” Bất tự tại.
Ti mạn đột nhiên “Hư” liễu nhất thanh: “Hảo liễu, đáo mục đích địa liễu, ngã môn tiên hạ khứ tái thuyết.”
Hải luân nhất lăng, thân xuất đầu vãng hạ phương khán khứ, quả nhiên khán đáo liễu nhất tọa khai mãn phồn hoa đích đảo dữ. Tha hảo kỳ đích miết liễu nhất nhãn, dĩ vãng vân loa hào xuyên toa giá phiến hải vực đích thời hầu, tòng lai đô một hữu kinh quá giá lí, tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo hạ lộ hải lĩnh đích chân diện mục.
Đảo dữ bất đại, đãn bố mãn liễu các sắc phồn hoa. Kiến trúc ẩn nặc tại hoa diệp gian, hữu nhất chủng biệt dạng tình thú.
“Giá lí tựu thị hạ lộ hải lĩnh liễu.” Ti mạn đà trứ hải luân, hoãn hoãn đích hàng lạc tại liễu đảo dữ ngoại vi đích tiểu cảng khẩu thượng: “Đẳng hội ngã tiên đái nhĩ khứ bội phu nhân na lí xác định thiên phú, ký trụ, tại đảo thượng trừ liễu diện đối ngã dĩ ngoại, nhất định yếu đối sở hữu nhân bảo trì tôn trọng, vưu kỳ thị bội phu nhân hòa hạ lộ đại nhân.”
Hải luân điểm điểm đầu, “Ngã minh bạch.”
Tựu tại ti mạn dữ hải luân thuyết trứ hạ lộ hải lĩnh đích quy củ thời, viễn phương đích tiểu đạo thượng đột nhiên tẩu xuất lai nhất quần nhân. Vi thủ đích thị nhất vị ung dung hoa quý đích hắc quần nữ tử, bất quá tha đích kiểm giáp thượng bố mãn liễu thương ngân, khán thượng khứ hữu ta kinh tủng.
Ti mạn kiến đáo lai giả, lập khắc lạp trụ hải luân quỵ hạ lai: “Bội phu nhân, ngọ an.”
Bội phu nhân tẩu liễu quá lai, miết liễu ti mạn nhất nhãn, hựu khán liễu khán tha thân hậu đích hải luân, khinh khinh điểm điểm đầu: “Giá tựu thị nhĩ đái hồi lai đích thiên phú giả?”
Ti mạn hạm thủ ứng thị.
“Khán lai, nhĩ đối tha thập phân khán trọng ma, cư nhiên tương chủ nhân tứ dư nhĩ đích lẫm dạ dược tề đô cấp liễu tha.” Bội phu nhân vi vi động liễu động tị tử, tiện tòng hải luân thân thượng văn đáo liễu nhất cổ nùng úc đích dược tề vị đạo.
Ti mạn: “Hải luân tằng kinh cứu quá ngã, giá dã thị ngã đối tha đích hồi báo.”
Bội phu nhân bất tái thuyết thoại, lược quá ti mạn triều trứ cảng khẩu xử tẩu khứ, tha hậu diện đích na quần học đồ dã lập khắc cân liễu thượng lai.
Ti mạn trạm khởi lai hậu, hảo kỳ đích khán trứ bội phu nhân hành tiến đích phương hướng, nhất kiểm nghi hoặc. Tha tưởng liễu tưởng, lạp trụ nhất cá bỉ giác thục thức đích học đồ, tiễu tiễu thấu quá khứ vấn đạo: “Kim thiên hữu thập ma sự phát sinh mạ? Chẩm ma bội phu nhân đô xuất động liễu, nhĩ môn hiện tại thị khứ tố thập ma?”
“Đẳng hội yếu lai nhất vị đại nhân vật, ngã môn thị bị bội phu nhân lạp lai nghênh tiếp đích.”
“Đại nhân vật?” Ti mạn hảo kỳ đích vấn đạo: “Thị thùy?”
“Bất thị thái thanh sở, bất quá thính biệt nhân thuyết, hảo tượng thị lai tự phong bạo hiệp cốc đích.”
Phong bạo hiệp cốc? Ti mạn ký đắc đảo thượng hoàn hữu nhất vị phong bạo hiệp cốc đích tôn quý khách nhân, chẩm ma hựu lai liễu nhất vị?
Tại ti mạn nghi hoặc đích thời hầu, kháp hảo, nhất đạo vi phong tòng thân biên thiểm quá. Tha mãnh địa nhất hồi đầu, khước kiến viễn phương bội phu nhân đích thân biên đột ngột đích đa liễu nhất cá nhân, chính thị thử tiền lưu tại hạ lộ hải lĩnh đích na vị khách nhân.
Dữ thử đồng thời, ti mạn dã chú ý đáo, viễn phương đích thiên không đột nhiên phi lai nhất đạo nhân ảnh.
Kiến đáo nhân ảnh hậu, ti mạn chú ý đáo bội phu nhân lập khắc nghênh liễu quá khứ, hiển nhiên tha môn giá thứ quá lai, tựu thị vi liễu nghênh tiếp giá vị khách nhân. Khả na nhân cứu cánh thị thùy ni?
“Hứa cửu vị kiến, nhĩ khán thượng khứ đảo tượng thị biến liễu cá nhân, bỉ dĩ vãng càn tịnh lợi lạc liễu.” Bội phu nhân khán trứ lạc tại cảng khẩu đích giá cá nữ tử, biểu tình thiểm quá nhất ti miến hoài.
Nhãn tiền đích nữ tử, đái trứ nhất trương quỷ dị đích tiếu dung diện cụ, nhất đầu hồng phát cực kỳ trương dương, đáp phối trứ na kiện bố mãn mão đinh đích hắc sắc bì y, hữu nhất chủng lợi lạc thả bá đạo đích cảm giác.
“Bội phu nhân, ải phần vị diện nhất biệt, bách niên dĩ quá. Nhĩ đảo thị hòa thử tiền một hữu thập ma khu biệt.”
Bội phu nhân nã xuất chiết phiến già trụ bán trương kiểm, tiếu thanh tòng phiến diện hậu dật xuất: “Ngã đích kiểm đô hủy thành giá bàn, tại y lị toa đích nhãn trung cư nhiên vị hữu biến hóa?”
Y lị toa đạm đạm đạo: “Dạng mạo giá đẳng sự tình, tòng lai bất tại ngã khảo lự phạm vi chi nội.”
“Sách sách, tiều tiều nhĩ thuyết đích thoại. Đái thượng diện cụ, tựu bả tự kỷ đương nam nhân liễu?”
“Nam nhân nữ nhân đối ngã nhi ngôn, tịnh vô soa biệt.” Y lị toa đốn liễu đốn: “Tái thuyết, bội phu nhân tưởng yếu khôi phục dạng mạo, bất quá trát nhãn chi gian bãi liễu.”
Y lị toa dữ bội phu nhân chỉ tố liễu đoản tạm đích giao lưu, nhiên hậu tiện đái trứ tha lai đáo liễu đảo thượng, nguyên bổn thị tưởng cấp tha an bài nhất cá phòng gian, bất quá y lị toa khước thị cự tuyệt liễu: “Bất dụng, ngã tại nam vực hoàn hữu nhất ta sự tình. Ngã lai giá lí chỉ thị hòa hồng phát thuyết kỉ cú thoại, ngận khoái tựu hội ly khai, sở dĩ an bài phòng gian tựu bất dụng liễu.”
Bội phu nhân khán liễu nhất nhãn y lị toa, hựu khán liễu khán lánh nhất biên nhất trực bảo trì trứ sinh nhân vật cận thái độ đích nam tử, điểm điểm đầu: “Na hảo ba.”
Bội phu nhân dã bất đa đãi, lưu hạ kỉ cú hàn huyên đích thoại, tiện chuyển thân hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Bội phu nhân ly khai hậu, hiện tràng tựu thặng hạ liễu y lị toa, dĩ cập nhất kiểm lãnh tuấn đích hồng phát nam tử.
“Cân ngã lai.” Nam tử thoại tất, đái trứ y lị toa trực tiếp độn nhập liễu nhất phiến thượng hạ hỗn độn đích bức trắc không gian.
Đối vu giá phiến quỷ dị không gian, y lị toa khước thị biểu hiện xuất nhất điểm dã bất mạch sinh đích thái độ, thục tất đích tòng nhất cá giác lạc lí đào xuất nhất trương y tử, lại lại tán tán đích vãng thượng nhất tranh, đại khai đại hợp gian, lộ xuất bạch tích tu trường đích đại thối.
Hồng phát nam tử diện sắc nhất trầm: “Y lị toa, nhĩ giá ta niên đích tu dưỡng đáo na nhi khứ liễu? Biệt vong liễu nhĩ thị nữ nhân.”
Y lị toa khán liễu khán tự kỷ lộ xuất đích đại thối, diện cụ hạ phiên liễu nhất cá bạch nhãn: “Ngã dĩ vi nhĩ cân vưu lệ tạp tại nhất khởi hậu, sảo vi phóng khai liễu ta. Chẩm ma cảm giác hòa dĩ tiền nhất dạng, hoàn thị na ma cổ bản?”
“Ngã cân vưu lệ tạp một hữu nhậm hà quan hệ, chỉ thị hữu cộng đồng đích lợi ích bãi liễu.”
“Nhĩ giác đắc ngã hội tín giá phiên quỷ thoại?” Y lị toa một hảo khí đích đạo: “Nhĩ thuyết giá thoại đích thời hầu, năng bất năng biệt lý nhĩ đích lĩnh đái, nhãn tình năng bất năng biệt loạn phiêu.”
Hồng phát nam tử trầm mặc liễu phiến khắc, “Nhĩ bất tín tựu toán liễu.”
“Hảo ba, ngã tín. Kỳ thật thị nhĩ đan phương diện luyến mộ biệt nhân, đối ba? Yếu bất nhiên vi hà hoàn nhượng ngã tại ngoại bang nhĩ tại các địa phóng xuất huyết sắc vương quyền đích nhạn phẩm ni?” Y lị toa thiêu khởi mi: “Ngoại giới nhược thị tri đạo, đại danh đỉnh đỉnh đích tu y tư, cư nhiên bối bạn cổ mạn vương, hòa bị nhĩ thông tập đích ô huyết ảnh thứ hỗn đáo nhất khởi, cổ kế bát quái tạp chí hội tòng kim niên tả đáo minh niên ba?”
Hồng phát nam tử chính thị tu y tư, hòa y lị toa bất cận đồng thị phong bạo hiệp cốc đích vu sư, dã thị thân huynh muội.
Tu y tư lại đắc lý hội y lị toa đích hồn thoại, hữu một hữu phát sinh đích sự, ngoại nhân chỉ năng ức trắc, tha tự kỷ ngận thanh sở.
“Cổ mạn vương na biên đích tiêu tức, hiện tại chẩm ma dạng liễu?” Tu y tư vấn đạo.
Nhất thuyết đáo chính sự, y lị toa lập khắc thu khởi chi tiền hí hước đích biểu tình, tương cổ mạn vương hiện tại đích tình huống thuyết liễu xuất lai.
“Cổ mạn vương mục tiền khán khởi lai hoàn ngận bình tĩnh, đãn nhĩ dã tri đạo, huyết sắc vương quyền di thất nhượng chỉnh cá nam vực vu sư giới đô ám triều dũng động……”
“…… Tha khả năng dĩ kinh hoài nghi nhĩ xuất vấn đề liễu, thính thuyết dĩ kinh phái liễu kỳ tha vu sư tiền vãng biên duyên đảo, nhĩ tối hảo tảo tác ứng đối.”
Y lị toa tương tự kỷ đắc đáo đích tiêu tức toàn bộ thuyết hoàn hậu, tu y tư trầm mặc liễu bán thưởng, tiêu hóa trứ y lị toa thuyết đích giá phiên thoại; hảo nhất hội nhi tài hồi đạo: “Nhĩ tri đạo cổ mạn vương phái liễu thùy lai mạ?”
“Bất tri đạo.” Y lị toa tủng tủng kiên, bất quá hạ nhất miểu tha đột nhiên tưởng khởi thập ma, thấu đáo tu y tư nhĩ biên đạo: “Bất quá ngã hữu nhất cá tiêu tức, hoặc hứa đối nhĩ hữu dụng.”
“Tiêu tức, thập ma tiêu tức?”
“Giá thị ngã vô ý gian đắc đáo đích tiêu tức. Huyết sắc vương quyền thượng, khắc họa hữu nhất cá huyết nguyên hồi tố đích ma năng trận, giá cá ma năng trận khả dĩ nhượng tâm huyết dữ vật phẩm tương liên, vô luận vật phẩm tại na, đô năng cú cảm tri đáo cụ thể đích vị trí. Cổ mạn vương chi sở dĩ mỗi thứ đô năng phán đoạn xuất vưu lệ tạp sở tại đích chuẩn xác vị trí, dã nhân vi giá cá quan hệ.”
Y lị toa đốn liễu đốn: “Bất quá, nhĩ dã tri đạo. Dĩ cổ mạn vương đích tính cách, tuyệt đối bất dung tự kỷ tâm huyết hữu thất, sở dĩ huyết sắc vương quyền thượng đích tâm huyết ngã sai trắc tịnh phi thị tha đích, ngận hữu khả năng thị tiền đại cổ mạn vương. Chi sở dĩ tha năng cảm thụ đáo, thị nhân vi huyết mạch tương liên đích nguyên nhân.”
Tu y tư trứu khởi mi: “Nhĩ đích ý tư thị?”
“Nã trứ giá cá, thuyết bất định năng dụ đạo cổ mạn vương.” Y lị toa thủ thượng thúc nhiên đa liễu lưỡng dạng vật thập.
Nhất kiện thị huyết sắc vương quyền đích nhạn phẩm, lánh nhất kiện tắc thị cá trang liễu kỉ tích tiên huyết đích bình tử.
Tu y tư tiếp quá lai hậu, tử tế quan sát trứ huyết sắc vương quyền đích nhạn phẩm, nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh nhạ: “Giá cá nhạn phẩm tố đích ngận bức chân, bất quá…… Nhĩ cấp ngã càn ma?”
Y lị toa: “Ngã tri đạo nhĩ thị nhượng ngã phóng nhạn phẩm xuất khứ càn nhiễu cổ mạn vương đích thị tuyến, đãn ngã chi tiền thuyết liễu, cổ mạn vương năng cảm ứng đáo chân chính đích huyết sắc vương quyền vị trí, nhạn phẩm phóng xuất khứ một hữu.”
“Na nhĩ hoàn bả tha cấp ngã?”
“Giá cá nhạn phẩm bất nhất dạng, tha thượng diện khắc họa liễu huyết nguyên hồi tố đích ma năng trận. Cương tài ngã cấp nhĩ đích bình tử lí, trang đích thị cổ mạn hoàng tộc đích tâm huyết, như quả cổ mạn vương thị thông quá huyết mạch lai cảm ứng huyết sắc vương quyền, nhĩ thuyết bất định khả dĩ tá thử lai dụ đạo tha.” Đốn liễu đốn, y lị toa đột nhiên lộ xuất di hám đích biểu tình: “Nguyên bổn ngã thị tưởng nhượng chế tác giả phú dư tha thần bí đặc tính, bả tha bao trang thành chân chính đích huyết sắc vương quyền, đáo thời hầu thao tác không gian tựu canh đại nhất ta, thậm chí khả dĩ triệt để đích giải quyết hậu hoạn…… Khả thị, thần bí đặc tính dã bất hảo phú dư a.”
Thính hoàn y lị toa đích thoại, tu y tư khảo lự khởi giá kiện sự đích khả hành tính lai.
“Nhĩ xác định huyết sắc vương quyền thượng khắc hữu huyết mạch hồi tố ma năng trận?” Tu y tư tuân vấn đạo.
“Ngã ngận xác định, luyện chế giả tuy nhiên hoàn bất thị luyện kim đại sư, đãn tại mỗ ta phương diện, vưu kỳ thị phụ ma luyện kim thượng, ngận đa luyện kim đại sư dã bỉ bất thượng tha.”
Tu y tư trầm tư trứ, như quả y lị toa thuyết đích giá nhất thiết thị chân đích, tự hồ đích xác hữu khả thao tác đích không gian.
“Tri đạo liễu huyết sắc vương quyền thượng hữu huyết nguyên hồi tố ma năng trận, na năng bất năng trực tiếp mạt khứ kỳ thượng trung đích tâm huyết quan liên ni?” Tu y tư vấn đạo.
Y lị toa đột nhiên nhất lăng, nhiên hậu hữu ta san san đạo: “Ách, ngã vong ký vấn liễu.”
Tu y tư định định đích khán trứ y lị toa, hảo nhất hội nhi tài thán khí đạo: “Giá lưỡng kiện đông tây ngã tiên thu trứ, đẳng hồi đáo cựu thổ đại lục hậu ngã thật nghiệm nhất hạ. Chí vu nhĩ, hồi khứ vấn nhất hạ na cá luyện chế giả giá cá vấn đề.”
Thuyết đáo giá thời, tu y tư đột nhiên vấn đạo: “Đối liễu, nan đắc kiến nhĩ như thử khoa tán nhất cá luyện kim thuật sĩ, giá cá luyện chế giả thị thùy?”
Sung mãn ba lan đích ma quỷ hải dương thượng không, lược quá nhất đạo hắc ảnh.
Tá trứ minh mị đích dương quang, năng thanh tích khán đáo hắc ảnh thị nhất cá song thủ hóa vi vũ dực đích nữ tử, chính thị ti mạn.
“Ti mạn đại nhân, yếu bất nhĩ trực tiếp trảo trứ ngã ba.” Thuyết thoại đích thị ti mạn bối thượng đích hải luân, tha đích kiểm hữu ta tu hồng.
“Chẩm ma? Tại ngã bối thượng bất thư phục mạ?” Ti mạn hồi đầu, nhãn thần khiển quyển đích đối hải luân tiếu đạo: “Hoàn hữu, ngã đô thuyết liễu, khiếu ngã ti mạn tựu hảo.”
“Bất thị bất thư phục, tựu thị hữu ta……” Bất tự tại.
Ti mạn đột nhiên “Hư” liễu nhất thanh: “Hảo liễu, đáo mục đích địa liễu, ngã môn tiên hạ khứ tái thuyết.”
Hải luân nhất lăng, thân xuất đầu vãng hạ phương khán khứ, quả nhiên khán đáo liễu nhất tọa khai mãn phồn hoa đích đảo dữ. Tha hảo kỳ đích miết liễu nhất nhãn, dĩ vãng vân loa hào xuyên toa giá phiến hải vực đích thời hầu, tòng lai đô một hữu kinh quá giá lí, tha hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo hạ lộ hải lĩnh đích chân diện mục.
Đảo dữ bất đại, đãn bố mãn liễu các sắc phồn hoa. Kiến trúc ẩn nặc tại hoa diệp gian, hữu nhất chủng biệt dạng tình thú.
“Giá lí tựu thị hạ lộ hải lĩnh liễu.” Ti mạn đà trứ hải luân, hoãn hoãn đích hàng lạc tại liễu đảo dữ ngoại vi đích tiểu cảng khẩu thượng: “Đẳng hội ngã tiên đái nhĩ khứ bội phu nhân na lí xác định thiên phú, ký trụ, tại đảo thượng trừ liễu diện đối ngã dĩ ngoại, nhất định yếu đối sở hữu nhân bảo trì tôn trọng, vưu kỳ thị bội phu nhân hòa hạ lộ đại nhân.”
Hải luân điểm điểm đầu, “Ngã minh bạch.”
Tựu tại ti mạn dữ hải luân thuyết trứ hạ lộ hải lĩnh đích quy củ thời, viễn phương đích tiểu đạo thượng đột nhiên tẩu xuất lai nhất quần nhân. Vi thủ đích thị nhất vị ung dung hoa quý đích hắc quần nữ tử, bất quá tha đích kiểm giáp thượng bố mãn liễu thương ngân, khán thượng khứ hữu ta kinh tủng.
Ti mạn kiến đáo lai giả, lập khắc lạp trụ hải luân quỵ hạ lai: “Bội phu nhân, ngọ an.”
Bội phu nhân tẩu liễu quá lai, miết liễu ti mạn nhất nhãn, hựu khán liễu khán tha thân hậu đích hải luân, khinh khinh điểm điểm đầu: “Giá tựu thị nhĩ đái hồi lai đích thiên phú giả?”
Ti mạn hạm thủ ứng thị.
“Khán lai, nhĩ đối tha thập phân khán trọng ma, cư nhiên tương chủ nhân tứ dư nhĩ đích lẫm dạ dược tề đô cấp liễu tha.” Bội phu nhân vi vi động liễu động tị tử, tiện tòng hải luân thân thượng văn đáo liễu nhất cổ nùng úc đích dược tề vị đạo.
Ti mạn: “Hải luân tằng kinh cứu quá ngã, giá dã thị ngã đối tha đích hồi báo.”
Bội phu nhân bất tái thuyết thoại, lược quá ti mạn triều trứ cảng khẩu xử tẩu khứ, tha hậu diện đích na quần học đồ dã lập khắc cân liễu thượng lai.
Ti mạn trạm khởi lai hậu, hảo kỳ đích khán trứ bội phu nhân hành tiến đích phương hướng, nhất kiểm nghi hoặc. Tha tưởng liễu tưởng, lạp trụ nhất cá bỉ giác thục thức đích học đồ, tiễu tiễu thấu quá khứ vấn đạo: “Kim thiên hữu thập ma sự phát sinh mạ? Chẩm ma bội phu nhân đô xuất động liễu, nhĩ môn hiện tại thị khứ tố thập ma?”
“Đẳng hội yếu lai nhất vị đại nhân vật, ngã môn thị bị bội phu nhân lạp lai nghênh tiếp đích.”
“Đại nhân vật?” Ti mạn hảo kỳ đích vấn đạo: “Thị thùy?”
“Bất thị thái thanh sở, bất quá thính biệt nhân thuyết, hảo tượng thị lai tự phong bạo hiệp cốc đích.”
Phong bạo hiệp cốc? Ti mạn ký đắc đảo thượng hoàn hữu nhất vị phong bạo hiệp cốc đích tôn quý khách nhân, chẩm ma hựu lai liễu nhất vị?
Tại ti mạn nghi hoặc đích thời hầu, kháp hảo, nhất đạo vi phong tòng thân biên thiểm quá. Tha mãnh địa nhất hồi đầu, khước kiến viễn phương bội phu nhân đích thân biên đột ngột đích đa liễu nhất cá nhân, chính thị thử tiền lưu tại hạ lộ hải lĩnh đích na vị khách nhân.
Dữ thử đồng thời, ti mạn dã chú ý đáo, viễn phương đích thiên không đột nhiên phi lai nhất đạo nhân ảnh.
Kiến đáo nhân ảnh hậu, ti mạn chú ý đáo bội phu nhân lập khắc nghênh liễu quá khứ, hiển nhiên tha môn giá thứ quá lai, tựu thị vi liễu nghênh tiếp giá vị khách nhân. Khả na nhân cứu cánh thị thùy ni?
“Hứa cửu vị kiến, nhĩ khán thượng khứ đảo tượng thị biến liễu cá nhân, bỉ dĩ vãng càn tịnh lợi lạc liễu.” Bội phu nhân khán trứ lạc tại cảng khẩu đích giá cá nữ tử, biểu tình thiểm quá nhất ti miến hoài.
Nhãn tiền đích nữ tử, đái trứ nhất trương quỷ dị đích tiếu dung diện cụ, nhất đầu hồng phát cực kỳ trương dương, đáp phối trứ na kiện bố mãn mão đinh đích hắc sắc bì y, hữu nhất chủng lợi lạc thả bá đạo đích cảm giác.
“Bội phu nhân, ải phần vị diện nhất biệt, bách niên dĩ quá. Nhĩ đảo thị hòa thử tiền một hữu thập ma khu biệt.”
Bội phu nhân nã xuất chiết phiến già trụ bán trương kiểm, tiếu thanh tòng phiến diện hậu dật xuất: “Ngã đích kiểm đô hủy thành giá bàn, tại y lị toa đích nhãn trung cư nhiên vị hữu biến hóa?”
Y lị toa đạm đạm đạo: “Dạng mạo giá đẳng sự tình, tòng lai bất tại ngã khảo lự phạm vi chi nội.”
“Sách sách, tiều tiều nhĩ thuyết đích thoại. Đái thượng diện cụ, tựu bả tự kỷ đương nam nhân liễu?”
“Nam nhân nữ nhân đối ngã nhi ngôn, tịnh vô soa biệt.” Y lị toa đốn liễu đốn: “Tái thuyết, bội phu nhân tưởng yếu khôi phục dạng mạo, bất quá trát nhãn chi gian bãi liễu.”
Y lị toa dữ bội phu nhân chỉ tố liễu đoản tạm đích giao lưu, nhiên hậu tiện đái trứ tha lai đáo liễu đảo thượng, nguyên bổn thị tưởng cấp tha an bài nhất cá phòng gian, bất quá y lị toa khước thị cự tuyệt liễu: “Bất dụng, ngã tại nam vực hoàn hữu nhất ta sự tình. Ngã lai giá lí chỉ thị hòa hồng phát thuyết kỉ cú thoại, ngận khoái tựu hội ly khai, sở dĩ an bài phòng gian tựu bất dụng liễu.”
Bội phu nhân khán liễu nhất nhãn y lị toa, hựu khán liễu khán lánh nhất biên nhất trực bảo trì trứ sinh nhân vật cận thái độ đích nam tử, điểm điểm đầu: “Na hảo ba.”
Bội phu nhân dã bất đa đãi, lưu hạ kỉ cú hàn huyên đích thoại, tiện chuyển thân hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Bội phu nhân ly khai hậu, hiện tràng tựu thặng hạ liễu y lị toa, dĩ cập nhất kiểm lãnh tuấn đích hồng phát nam tử.
“Cân ngã lai.” Nam tử thoại tất, đái trứ y lị toa trực tiếp độn nhập liễu nhất phiến thượng hạ hỗn độn đích bức trắc không gian.
Đối vu giá phiến quỷ dị không gian, y lị toa khước thị biểu hiện xuất nhất điểm dã bất mạch sinh đích thái độ, thục tất đích tòng nhất cá giác lạc lí đào xuất nhất trương y tử, lại lại tán tán đích vãng thượng nhất tranh, đại khai đại hợp gian, lộ xuất bạch tích tu trường đích đại thối.
Hồng phát nam tử diện sắc nhất trầm: “Y lị toa, nhĩ giá ta niên đích tu dưỡng đáo na nhi khứ liễu? Biệt vong liễu nhĩ thị nữ nhân.”
Y lị toa khán liễu khán tự kỷ lộ xuất đích đại thối, diện cụ hạ phiên liễu nhất cá bạch nhãn: “Ngã dĩ vi nhĩ cân vưu lệ tạp tại nhất khởi hậu, sảo vi phóng khai liễu ta. Chẩm ma cảm giác hòa dĩ tiền nhất dạng, hoàn thị na ma cổ bản?”
“Ngã cân vưu lệ tạp một hữu nhậm hà quan hệ, chỉ thị hữu cộng đồng đích lợi ích bãi liễu.”
“Nhĩ giác đắc ngã hội tín giá phiên quỷ thoại?” Y lị toa một hảo khí đích đạo: “Nhĩ thuyết giá thoại đích thời hầu, năng bất năng biệt lý nhĩ đích lĩnh đái, nhãn tình năng bất năng biệt loạn phiêu.”
Hồng phát nam tử trầm mặc liễu phiến khắc, “Nhĩ bất tín tựu toán liễu.”
“Hảo ba, ngã tín. Kỳ thật thị nhĩ đan phương diện luyến mộ biệt nhân, đối ba? Yếu bất nhiên vi hà hoàn nhượng ngã tại ngoại bang nhĩ tại các địa phóng xuất huyết sắc vương quyền đích nhạn phẩm ni?” Y lị toa thiêu khởi mi: “Ngoại giới nhược thị tri đạo, đại danh đỉnh đỉnh đích tu y tư, cư nhiên bối bạn cổ mạn vương, hòa bị nhĩ thông tập đích ô huyết ảnh thứ hỗn đáo nhất khởi, cổ kế bát quái tạp chí hội tòng kim niên tả đáo minh niên ba?”
Hồng phát nam tử chính thị tu y tư, hòa y lị toa bất cận đồng thị phong bạo hiệp cốc đích vu sư, dã thị thân huynh muội.
Tu y tư lại đắc lý hội y lị toa đích hồn thoại, hữu một hữu phát sinh đích sự, ngoại nhân chỉ năng ức trắc, tha tự kỷ ngận thanh sở.
“Cổ mạn vương na biên đích tiêu tức, hiện tại chẩm ma dạng liễu?” Tu y tư vấn đạo.
Nhất thuyết đáo chính sự, y lị toa lập khắc thu khởi chi tiền hí hước đích biểu tình, tương cổ mạn vương hiện tại đích tình huống thuyết liễu xuất lai.
“Cổ mạn vương mục tiền khán khởi lai hoàn ngận bình tĩnh, đãn nhĩ dã tri đạo, huyết sắc vương quyền di thất nhượng chỉnh cá nam vực vu sư giới đô ám triều dũng động……”
“…… Tha khả năng dĩ kinh hoài nghi nhĩ xuất vấn đề liễu, thính thuyết dĩ kinh phái liễu kỳ tha vu sư tiền vãng biên duyên đảo, nhĩ tối hảo tảo tác ứng đối.”
Y lị toa tương tự kỷ đắc đáo đích tiêu tức toàn bộ thuyết hoàn hậu, tu y tư trầm mặc liễu bán thưởng, tiêu hóa trứ y lị toa thuyết đích giá phiên thoại; hảo nhất hội nhi tài hồi đạo: “Nhĩ tri đạo cổ mạn vương phái liễu thùy lai mạ?”
“Bất tri đạo.” Y lị toa tủng tủng kiên, bất quá hạ nhất miểu tha đột nhiên tưởng khởi thập ma, thấu đáo tu y tư nhĩ biên đạo: “Bất quá ngã hữu nhất cá tiêu tức, hoặc hứa đối nhĩ hữu dụng.”
“Tiêu tức, thập ma tiêu tức?”
“Giá thị ngã vô ý gian đắc đáo đích tiêu tức. Huyết sắc vương quyền thượng, khắc họa hữu nhất cá huyết nguyên hồi tố đích ma năng trận, giá cá ma năng trận khả dĩ nhượng tâm huyết dữ vật phẩm tương liên, vô luận vật phẩm tại na, đô năng cú cảm tri đáo cụ thể đích vị trí. Cổ mạn vương chi sở dĩ mỗi thứ đô năng phán đoạn xuất vưu lệ tạp sở tại đích chuẩn xác vị trí, dã nhân vi giá cá quan hệ.”
Y lị toa đốn liễu đốn: “Bất quá, nhĩ dã tri đạo. Dĩ cổ mạn vương đích tính cách, tuyệt đối bất dung tự kỷ tâm huyết hữu thất, sở dĩ huyết sắc vương quyền thượng đích tâm huyết ngã sai trắc tịnh phi thị tha đích, ngận hữu khả năng thị tiền đại cổ mạn vương. Chi sở dĩ tha năng cảm thụ đáo, thị nhân vi huyết mạch tương liên đích nguyên nhân.”
Tu y tư trứu khởi mi: “Nhĩ đích ý tư thị?”
“Nã trứ giá cá, thuyết bất định năng dụ đạo cổ mạn vương.” Y lị toa thủ thượng thúc nhiên đa liễu lưỡng dạng vật thập.
Nhất kiện thị huyết sắc vương quyền đích nhạn phẩm, lánh nhất kiện tắc thị cá trang liễu kỉ tích tiên huyết đích bình tử.
Tu y tư tiếp quá lai hậu, tử tế quan sát trứ huyết sắc vương quyền đích nhạn phẩm, nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh nhạ: “Giá cá nhạn phẩm tố đích ngận bức chân, bất quá…… Nhĩ cấp ngã càn ma?”
Y lị toa: “Ngã tri đạo nhĩ thị nhượng ngã phóng nhạn phẩm xuất khứ càn nhiễu cổ mạn vương đích thị tuyến, đãn ngã chi tiền thuyết liễu, cổ mạn vương năng cảm ứng đáo chân chính đích huyết sắc vương quyền vị trí, nhạn phẩm phóng xuất khứ một hữu.”
“Na nhĩ hoàn bả tha cấp ngã?”
“Giá cá nhạn phẩm bất nhất dạng, tha thượng diện khắc họa liễu huyết nguyên hồi tố đích ma năng trận. Cương tài ngã cấp nhĩ đích bình tử lí, trang đích thị cổ mạn hoàng tộc đích tâm huyết, như quả cổ mạn vương thị thông quá huyết mạch lai cảm ứng huyết sắc vương quyền, nhĩ thuyết bất định khả dĩ tá thử lai dụ đạo tha.” Đốn liễu đốn, y lị toa đột nhiên lộ xuất di hám đích biểu tình: “Nguyên bổn ngã thị tưởng nhượng chế tác giả phú dư tha thần bí đặc tính, bả tha bao trang thành chân chính đích huyết sắc vương quyền, đáo thời hầu thao tác không gian tựu canh đại nhất ta, thậm chí khả dĩ triệt để đích giải quyết hậu hoạn…… Khả thị, thần bí đặc tính dã bất hảo phú dư a.”
Thính hoàn y lị toa đích thoại, tu y tư khảo lự khởi giá kiện sự đích khả hành tính lai.
“Nhĩ xác định huyết sắc vương quyền thượng khắc hữu huyết mạch hồi tố ma năng trận?” Tu y tư tuân vấn đạo.
“Ngã ngận xác định, luyện chế giả tuy nhiên hoàn bất thị luyện kim đại sư, đãn tại mỗ ta phương diện, vưu kỳ thị phụ ma luyện kim thượng, ngận đa luyện kim đại sư dã bỉ bất thượng tha.”
Tu y tư trầm tư trứ, như quả y lị toa thuyết đích giá nhất thiết thị chân đích, tự hồ đích xác hữu khả thao tác đích không gian.
“Tri đạo liễu huyết sắc vương quyền thượng hữu huyết nguyên hồi tố ma năng trận, na năng bất năng trực tiếp mạt khứ kỳ thượng trung đích tâm huyết quan liên ni?” Tu y tư vấn đạo.
Y lị toa đột nhiên nhất lăng, nhiên hậu hữu ta san san đạo: “Ách, ngã vong ký vấn liễu.”
Tu y tư định định đích khán trứ y lị toa, hảo nhất hội nhi tài thán khí đạo: “Giá lưỡng kiện đông tây ngã tiên thu trứ, đẳng hồi đáo cựu thổ đại lục hậu ngã thật nghiệm nhất hạ. Chí vu nhĩ, hồi khứ vấn nhất hạ na cá luyện chế giả giá cá vấn đề.”
Thuyết đáo giá thời, tu y tư đột nhiên vấn đạo: “Đối liễu, nan đắc kiến nhĩ như thử khoa tán nhất cá luyện kim thuật sĩ, giá cá luyện chế giả thị thùy?”