69 thư ba>Siêu duy thuật sĩ> đệ 953 tiết tây lai
Đệ 953 tiết tây lai
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSiêu duy thuật sĩTối tân chương tiết!
Sương hàn chi dực khải trình ly khai dã man động quật đích thời hầu, bất cận cận hữu thập sổ vị vu sư đích tống biệt, dã hữu chúng đa đích học đồ tại trắc.
Tại na ta học đồ trung gian, an cách nhĩ miết đáo liễu kỉ cá thục tất đích thân ảnh.
Kỳ trung tựu hữu ba lỗ ba hòa đái duy, bất quá tối dẫn nhân chú mục đích, hoàn thị xuyên trứ hắc bạch hùng miêu ngoạn ngẫu trang đích bạch hùng.
Bạch hùng phấn lực đích huy vũ trứ thủ trung đích đoản trượng, hấp dẫn liễu an cách nhĩ đích mục quang. An cách nhĩ khán quá khứ đích thời hầu, bạch hùng minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ kiến tha trương đại chủy ba, phản phục đích trọng phục trứ nhất cá từ ngữ.
“Bố ngẫu ——”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, tòng thủ trạc đích nhất ngung, thủ xuất nhất cá hữu ta phiếm hoàng đích bạch hùng bố ngẫu.
Bạch hùng thị tại thuyết giá đông tây?
“Giá hùng bố ngẫu…… Hảo tượng chỉ thị phổ thông đích bố ngẫu?” Mã đức lâm đích thanh âm, tòng bàng truyện lai.
An cách nhĩ điểm đầu: “Giá đích xác thị nhất cá phổ thông đích bố ngẫu, thị ngã nhất bằng hữu đích, đối tha nhi ngôn tự hồ ngận trân quý.”
Mã đức lâm: “Ứng cai thị tinh thần ký thác nhất loại đích đông tây?”
An cách nhĩ mục quang phiêu hướng bố ngẫu bột tử thượng đích nhất căn điếu trụy, điểm điểm đầu: “Đích xác, đối ngã bằng hữu nhi ngôn, ứng cai thị tha tâm tâm niệm niệm đích ký thác.”
Mã đức lâm biểu tình hữu ta miến hoài: “Ngã ký đắc đương niên ngã dã hữu nhất kiện loại tự đích đông tây, tòng ngã hoàn thị phổ thông nhân đích thời hầu tựu đái tại thân thượng, hậu lai hảo tượng tại nhất thứ tham hiểm trung lộng đâu liễu…… Đương thời đĩnh thương tâm đích, đãn hiện tại tưởng khởi, khước dĩ kinh một hữu thái đại đích cảm giác liễu.”
Thời quang hội tiêu ma nhất thiết.
Đương nhĩ hoạt đích túc cú cửu đích thời hầu, tái trân quý đích hồi ức, đô ngận nan tái câu động nhĩ đích tình tự.
An cách nhĩ khán trứ bố ngẫu, tư tác trứ chi tiền bạch hùng đối tha thuyết đích thần ngữ.
Bạch hùng phản phục đề đáo bố ngẫu, thị tại đề tỉnh tha, bất yếu vong ký giá cá bố ngẫu?
An cách nhĩ ký đắc giá cá bố ngẫu, tự hồ thị đa đa lạc kỳ ý bạch hùng cấp tha đích. Đãn hất kim vi chỉ, giá cá bố ngẫu hảo tượng đô một phát huy thập ma tác dụng, an cách nhĩ dã một hữu phát hiện bố ngẫu hữu thập ma bí mật.
Chính như mã đức lâm sở thuyết, giá tựu thị ngận phổ thông đích bố ngẫu, nhất cá hào vô tân ý đích thủ chức phẩm.
An cách nhĩ thủ hạ bạch hùng bố ngẫu bột tử thượng đích phương hình điếu trụy.
Đả khai điếu trụy, lí diện hữu nhất trương bưu phiếu đại tiểu đích họa tượng. Họa tượng trung thị nhất cá tiểu nam hài, dĩ cập mô hồ liễu ngoại mạo đích nữ tử.
Nam hài thị bạch hùng, nữ tử thị thùy, bạch hùng dã bất tri đạo.
Trừ thử chi ngoại, điếu trụy lí hoàn hữu nhất trương tiểu tiểu đích chỉ điều, chỉ điều lí ký lục trứ đương sơ bạch hùng tương bố ngẫu cấp tha thời đích lưu ngôn.
Lưu ngôn đích nội dung, đại trí thị: Đa đa lạc tằng kinh hữu nhất cá dự ngôn, cáo tố bạch hùng, yếu tha tương tự kỷ nhận vi tối trân quý đích đông tây giao cấp an cách nhĩ. Bạch hùng tư tác liễu ngận cửu, tối chung tương giá cá bố ngẫu giao cấp liễu an cách nhĩ.
Đa đa lạc đích dự ngôn ngận chuẩn, an cách nhĩ thị tri đạo đích. Nhi thả, đa đa lạc tựu toán dự ngôn đáo liễu thập ma, cơ bổn dã bất hội thuyết xuất khứ, trừ phi giá cá dự ngôn dữ an cách nhĩ hữu quan.
Bạch hùng dã thuyết quá, bố ngẫu giao cấp an cách nhĩ, khẳng định thị đa đa lạc dự ngôn đáo liễu thập ma. Đãn cụ thể tình huống, bạch hùng dã bất tri hiểu.
“Giá bố ngẫu ý vị trứ thập ma ni?” An cách nhĩ ám ám tư thốn.
An cách nhĩ khước thị tưởng bất xuất lai, tối chung hoàn thị quyết định tiên thu trứ, thuyết bất định thị thời cơ vị đáo.
Nhiên nhi, tựu tại an cách nhĩ tương bạch hùng đích chỉ điều đối chiết, chuẩn bị phóng tiến điếu trụy trung đích thời hầu, tha bất kinh ý đích miết đáo liễu chỉ điều đích tối hạ phương.
Na lí thị bạch hùng đích lạc khoản thự danh.
—— hoắc bố sâm. Tây lai.
“Hoắc bố sâm. Tây lai?” An cách nhĩ kỳ thật tri đạo bạch hùng đích danh tự, chỉ thị nhân vi tập quán tính đích xưng tha bạch hùng, khán đáo giá danh tự nhất thời gian hoàn một phản ứng quá lai.
Đẳng tha hồi quá thần đích thời hầu, tha đích mục quang khước thị tỏa định tại liễu bạch hùng đích tính thị thượng.
“Tây lai, tây lai…… Hảo thục tất, ngã hảo tượng tại na lí thính đáo quá?” An cách nhĩ trứu khởi mi, ký ức đích hạp tử bị đả khai, phi khoái đích bị tha phiên duyệt trứ, một quá đa cửu, tha đích não hải lí thiểm quá nhất cá họa diện.
Tựu tại sổ cá nguyệt tiền, tha đệ nhất thứ đáo la y đức tư bang vưu lệ tạp thủ hóa vật đích thời hầu, la tát mỗ kiến đáo bố lôi hậu đích đệ nhất cú thoại, tiện vấn đạo: “Nâm yếu thủ đích thị tây lai nữ sĩ đích hóa vật mạ?”
Tây lai nữ sĩ chỉ đích thị vưu lệ tạp?
Na giá cá…… Hoắc bố sâm. Tây lai?
Giá lưỡng nhân cai bất hội hữu thập ma huyết duyên liên hệ ba?
An cách nhĩ đột nhiên hữu chủng khán hoang đản hí kịch đích thác giác, nhất cá thị chủ động tiếp cận tha đích bạch hùng, nhất cá thị mạc danh trường cư tại mạt đặc trang viên đích vưu lệ tạp.
An cách nhĩ tòng một tưởng quá giá lưỡng nhân hội hữu thập ma liên hệ, trực đáo hiện tại.
“Nhĩ tại tưởng thập ma, nan đạo thuyết, giá cá bạch hùng bố ngẫu thị nhĩ hỉ hoan đích nhân tống cấp nhĩ đích?” Mã đức lâm lược đái điều khản đích thanh âm, truyện nhập an cách nhĩ đích nhĩ lí.
An cách nhĩ diêu đầu: “Bất thị, chỉ thị nhất cá bằng hữu…… Đối liễu, mã đức lâm đại nhân, ngã năng vấn nhất cá vấn đề mạ?”
Mã đức lâm vô sở vị đích điểm điểm đầu, bổn thân tha dã tưởng hòa an cách nhĩ liêu liêu: “Khả dĩ, bất quá tiền đề thị, bất yếu thiệp cập đáo tư nhân vấn đề.”
“Đại nhân, thính thuyết quá ô huyết ảnh thứ mạ?”
Mã đức lâm túc khởi mi: “Nhĩ chẩm ma hội vấn khởi tha lai?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Tựu thị đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự.”
“Như quả nhĩ thuyết đích na kiện sự khiên thiệp đáo liễu ô huyết ảnh thứ, ngã khuyến nhĩ tối hảo bất yếu kế tục đả tham. Tha thiệp cập đáo liễu cổ mạn vương đích bí văn, tri đạo việt đa, đối nhĩ phản nhi bất hảo.” Mã đức lâm nguyên bổn tựu xuất tự cổ mạn vương quốc đích nhất cá vu sư gia tộc, đối vu giá ta bí hạnh, tha tri đạo đích bỉ ngoại nhân canh đa. Tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, cổ mạn vương đích khủng phố.
An cách nhĩ: “Ngã minh bạch.”
Mã đức lâm dã bất tái đa thuyết, tha năng khán xuất an cách nhĩ thị cá hữu phân thốn đích nhân: “Nhĩ minh bạch tựu hảo, nhĩ tưởng vấn quan vu tha đích thập ma sự? Như quả thị thiệp cập na kiện bí bảo, ngã tựu bất tri đạo liễu.”
Mã đức lâm tri đạo vưu lệ tạp tằng kinh đạo thủ quá cổ mạn vương đích bí bảo, tại tha khán lai, an cách nhĩ tác vi nhất cá luyện kim thuật sĩ, đối bí bảo cảm hưng thú đảo dã chính thường.
“Dữ bí bảo vô quan, ngã tựu thị tưởng vấn nhất hạ, ô huyết ảnh thứ đích tính thị, đại nhân tri đạo mạ?”
Tính thị? Mã đức lâm tư thốn liễu phiến khắc, diêu diêu đầu: “Ngã hảo tượng một hữu thính quá, bất quá ngoại truyện vưu lệ tạp chi sở dĩ yếu thâu đạo cổ mạn vương đích bí bảo, thị nhân vi tha đích thân tộc bị cổ mạn vương tiêm diệt…… Như quả chân thị giá dạng, khứ tra tra giá ta niên bị cổ mạn vương diệt sát đích thị tộc ứng cai tựu tri đạo liễu, chỉ bất quá, cổ mạn vương diệt sát đích nhân thái đa, chân yếu trảo khởi lai, dã bất thị dung dịch đích sự.”
Thính hoàn mã đức lâm đích thoại, an cách nhĩ não hải lí lập khắc tưởng khởi đương sơ bạch hùng chủ động tiếp xúc tha thời, tằng giao đại quá tự kỷ đích bối cảnh.
Bạch hùng thuyết tự kỷ xuất sinh tại cổ mạn vương quốc, bị mệnh vận chỉ dẫn trứ, hoa liễu 13 niên thời gian tòng cổ mạn vương quốc tẩu đáo liễu dã man động quật.
Nhi thả tha nhất trực cường điều, tự kỷ đích mệnh vận đa suyễn. Chí vu vi hà đa suyễn, tha đảo thị một hữu minh thuyết. Đãn kết hợp mã đức lâm đích thoại lai thôi trắc, mạc phi đương sơ bạch hùng đích gia tộc bị cổ mạn vương diệt sát, vu thị tài hữu liễu hậu diện vưu lệ tạp đích sự?
Quả nhiên ngận hoang đản.
An cách nhĩ bất cảm xác nhận thị phủ như thử, tha dã lại đắc tái khứ thâm tư, bất quản bạch hùng dữ vưu lệ tạp thị phủ hữu quan hệ, kỳ thật mục tiền lai thuyết, đô dữ tha vô quan.
Tha hiện tại y cựu một hữu cảo minh bạch, đa đa lạc nhượng bạch hùng tương bố ngẫu giao cấp tha, đáo để thị vi thập ma? Tựu thị vi liễu đề tỉnh tha, bạch hùng hòa vưu lệ tạp thị hữu quan hệ đích?
Tại an cách nhĩ hãm nhập tư khảo đích thời hầu, nhất tràng ý ngoại đột nhiên hàng lâm tại sương hàn chi dực thượng.
Bổn lai sương hàn chi dực chỉ thị phổ thông đích hàng hành, đãn đột nhiên gian, tại ly hậu trắc dực bất viễn đích không trung, xuất hiện liễu nhất điều hắc u u đích phùng khích.
Phùng khích cương nhất xuất hiện, tiện bị sương nguyệt liên minh đích hộ vệ đội phát hiện liễu, lập khắc nhượng sương hàn chi dực đích tốc độ gia khoái, tẫn tảo viễn ly phùng khích sở tại đích vị trí.
Giá đạo phùng khích, chính thị không gian phùng khích.
Không gian liệt phùng nhất khai thủy chỉ thị nhất ti, đãn ngận khoái, tựu tượng thị nhất cá quyền đầu tạp hướng pha li xuất hiện đích võng văn, không gian liệt phùng khai thủy khoái tốc đích mạn diên, đương liệt phùng đích văn lộ thủ vĩ tương tiếp thời, nhất phiến than tháp đích dị thường không gian, xuất hiện tại liễu nguyên địa.
Cự đại đích hấp dẫn lực, nhượng chu tao hình thành liễu nhất phiến không động. Trực đáo mạc danh đích vĩ lực hàng lâm, tài tương giá chủng dị thường không gian tạm thời tính đích ổn định trụ, chỉ thị ảnh hưởng nhất tiểu phiến phạm vi.
Giá chủng vĩ lực, tiện thị lai tự thế giới ý chí.
Giá chủng không gian dị thường đích tình huống, hội trì tục đáo lưỡng giới dung hợp, trực đáo dung hợp kết thúc hậu, thế giới ý chí tài hội chân chính tiến hành không gian đích đại tu phục.
“Hạnh hảo phát hiện đích tảo, yếu bất nhiên bị hấp tiến khứ, na tựu bất hảo xử lý liễu.” Sương nguyệt hộ vệ đích nhất nhân cảm khái, na phạ thị chính thức vu sư, khán trứ viễn xử na tháp hãm đích dị thường không gian, đô hội cảm giác đáo nhất chủng mạc danh kinh tủng.
Kỳ tha hộ vệ đội đích nhân phân phân biểu kỳ đồng ý.
Bất quá, tha môn khai tâm đích hoàn thị thái tảo liễu, tựu tại giá thời, sương hàn chi dực đích chủ khống truyện lai tiêu tức, tiền phương bất viễn xử hựu hữu nhất cá liệt phùng xuất hiện!
Nhi sương hàn chi dực như kim chính xử vu gia tốc trạng thái, cực hữu khả năng hội trùng chàng đáo liệt phùng thượng.
Đắc đáo giá cá tiêu tức hậu, toàn thể sương nguyệt đích hộ vệ bị hách liễu nhất khiêu, lập khắc động liễu khởi lai.
Tha môn nhu yếu tẫn toàn lực đích khứ trở chỉ sương hàn chi dực chàng thượng liệt phùng.
Tai nan hoàn một phát sinh, tha môn hoàn hữu thập đa miểu đích hoãn trùng thời gian, đối vu phàm nhân nhi ngôn, thập đa miểu ngận đoản tạm, đãn đối vu vu sư nhi ngôn, thời gian dĩ kinh ngận sung dụ liễu.
Sương hàn chi dực đích hiệu năng khai khải đáo liễu cực điểm, tưởng yếu điệu đầu dĩ kinh ngận nan, đãn hàng đê tốc độ khước thị bỉ giác dung dịch.
An cách nhĩ thử thời hoàn tại tư tác, tịnh một hữu phát hiện bất đối kính, trực đáo sương hàn chi dực khai thủy cường hành hàng tốc thời, tha tài cảm giác đáo liễu kỳ quái. Bất quá hoàn một đẳng tha xác nhận tình huống, tiện bị mã đức lâm trảo trụ kiên bàng, trực tiếp phi thượng liễu thiên không.
“Chẩm ma liễu?” An cách nhĩ nghi hoặc đích khán trứ mã đức lâm.
Mã đức lâm chỉ trứ ly tha môn mạn mạn biến viễn đích sương hàn chi dực đạo: “Tiền phương xuất hiện không gian liệt phùng, sương hàn chi dực tuy nhiên bất kiến đắc hội chàng thượng, đãn vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tạm thời tiên đóa khai nhất hạ.”
Mã đức lâm như thử thuyết đích thời hầu, an cách nhĩ dã chú ý đáo chu vi, đại đa sổ đích vu sư đô phù tại liễu không trung.
Hiển nhiên tha môn dã phát hiện liễu tiền phương đích tình huống.
An cách nhĩ giá thời dã khán đáo liễu viễn xử chính tại sinh thành đích không gian liệt phùng, tại tha đích nhãn trung, các chủng sổ cư thiểm quá, chỉ thị quan sát liễu kỉ miểu, tiện đại trí cổ toán xuất sương hàn chi dực ứng cai chàng bất thượng.
Bất quá, tựu tại giá thời, chi tiền xuất hiện đích dị thường không gian, dữ giá biên đích liệt phùng mạc danh sản sinh liễu nhất chủng hấp dẫn.
Kỉ hồ thuấn gian, na đạo liệt phùng tiện khoách đại liễu sổ bội, nhiên hậu dĩ khả kiến đích tốc độ băng tháp liễu nhất phương không gian, hình thành tân đích dị thường không gian.
Nhi giá dị thường không gian đích phạm vi ngận đại!
Dĩ sương hàn chi dực mục tiền đích tốc độ, tưởng yếu tại dị thường không gian ngoại diện đình chỉ, ngận nan!
Sương hàn chi dực khải trình ly khai dã man động quật đích thời hầu, bất cận cận hữu thập sổ vị vu sư đích tống biệt, dã hữu chúng đa đích học đồ tại trắc.
Tại na ta học đồ trung gian, an cách nhĩ miết đáo liễu kỉ cá thục tất đích thân ảnh.
Kỳ trung tựu hữu ba lỗ ba hòa đái duy, bất quá tối dẫn nhân chú mục đích, hoàn thị xuyên trứ hắc bạch hùng miêu ngoạn ngẫu trang đích bạch hùng.
Bạch hùng phấn lực đích huy vũ trứ thủ trung đích đoản trượng, hấp dẫn liễu an cách nhĩ đích mục quang. An cách nhĩ khán quá khứ đích thời hầu, bạch hùng minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ kiến tha trương đại chủy ba, phản phục đích trọng phục trứ nhất cá từ ngữ.
“Bố ngẫu ——”
An cách nhĩ tưởng liễu tưởng, tòng thủ trạc đích nhất ngung, thủ xuất nhất cá hữu ta phiếm hoàng đích bạch hùng bố ngẫu.
Bạch hùng thị tại thuyết giá đông tây?
“Giá hùng bố ngẫu…… Hảo tượng chỉ thị phổ thông đích bố ngẫu?” Mã đức lâm đích thanh âm, tòng bàng truyện lai.
An cách nhĩ điểm đầu: “Giá đích xác thị nhất cá phổ thông đích bố ngẫu, thị ngã nhất bằng hữu đích, đối tha nhi ngôn tự hồ ngận trân quý.”
Mã đức lâm: “Ứng cai thị tinh thần ký thác nhất loại đích đông tây?”
An cách nhĩ mục quang phiêu hướng bố ngẫu bột tử thượng đích nhất căn điếu trụy, điểm điểm đầu: “Đích xác, đối ngã bằng hữu nhi ngôn, ứng cai thị tha tâm tâm niệm niệm đích ký thác.”
Mã đức lâm biểu tình hữu ta miến hoài: “Ngã ký đắc đương niên ngã dã hữu nhất kiện loại tự đích đông tây, tòng ngã hoàn thị phổ thông nhân đích thời hầu tựu đái tại thân thượng, hậu lai hảo tượng tại nhất thứ tham hiểm trung lộng đâu liễu…… Đương thời đĩnh thương tâm đích, đãn hiện tại tưởng khởi, khước dĩ kinh một hữu thái đại đích cảm giác liễu.”
Thời quang hội tiêu ma nhất thiết.
Đương nhĩ hoạt đích túc cú cửu đích thời hầu, tái trân quý đích hồi ức, đô ngận nan tái câu động nhĩ đích tình tự.
An cách nhĩ khán trứ bố ngẫu, tư tác trứ chi tiền bạch hùng đối tha thuyết đích thần ngữ.
Bạch hùng phản phục đề đáo bố ngẫu, thị tại đề tỉnh tha, bất yếu vong ký giá cá bố ngẫu?
An cách nhĩ ký đắc giá cá bố ngẫu, tự hồ thị đa đa lạc kỳ ý bạch hùng cấp tha đích. Đãn hất kim vi chỉ, giá cá bố ngẫu hảo tượng đô một phát huy thập ma tác dụng, an cách nhĩ dã một hữu phát hiện bố ngẫu hữu thập ma bí mật.
Chính như mã đức lâm sở thuyết, giá tựu thị ngận phổ thông đích bố ngẫu, nhất cá hào vô tân ý đích thủ chức phẩm.
An cách nhĩ thủ hạ bạch hùng bố ngẫu bột tử thượng đích phương hình điếu trụy.
Đả khai điếu trụy, lí diện hữu nhất trương bưu phiếu đại tiểu đích họa tượng. Họa tượng trung thị nhất cá tiểu nam hài, dĩ cập mô hồ liễu ngoại mạo đích nữ tử.
Nam hài thị bạch hùng, nữ tử thị thùy, bạch hùng dã bất tri đạo.
Trừ thử chi ngoại, điếu trụy lí hoàn hữu nhất trương tiểu tiểu đích chỉ điều, chỉ điều lí ký lục trứ đương sơ bạch hùng tương bố ngẫu cấp tha thời đích lưu ngôn.
Lưu ngôn đích nội dung, đại trí thị: Đa đa lạc tằng kinh hữu nhất cá dự ngôn, cáo tố bạch hùng, yếu tha tương tự kỷ nhận vi tối trân quý đích đông tây giao cấp an cách nhĩ. Bạch hùng tư tác liễu ngận cửu, tối chung tương giá cá bố ngẫu giao cấp liễu an cách nhĩ.
Đa đa lạc đích dự ngôn ngận chuẩn, an cách nhĩ thị tri đạo đích. Nhi thả, đa đa lạc tựu toán dự ngôn đáo liễu thập ma, cơ bổn dã bất hội thuyết xuất khứ, trừ phi giá cá dự ngôn dữ an cách nhĩ hữu quan.
Bạch hùng dã thuyết quá, bố ngẫu giao cấp an cách nhĩ, khẳng định thị đa đa lạc dự ngôn đáo liễu thập ma. Đãn cụ thể tình huống, bạch hùng dã bất tri hiểu.
“Giá bố ngẫu ý vị trứ thập ma ni?” An cách nhĩ ám ám tư thốn.
An cách nhĩ khước thị tưởng bất xuất lai, tối chung hoàn thị quyết định tiên thu trứ, thuyết bất định thị thời cơ vị đáo.
Nhiên nhi, tựu tại an cách nhĩ tương bạch hùng đích chỉ điều đối chiết, chuẩn bị phóng tiến điếu trụy trung đích thời hầu, tha bất kinh ý đích miết đáo liễu chỉ điều đích tối hạ phương.
Na lí thị bạch hùng đích lạc khoản thự danh.
—— hoắc bố sâm. Tây lai.
“Hoắc bố sâm. Tây lai?” An cách nhĩ kỳ thật tri đạo bạch hùng đích danh tự, chỉ thị nhân vi tập quán tính đích xưng tha bạch hùng, khán đáo giá danh tự nhất thời gian hoàn một phản ứng quá lai.
Đẳng tha hồi quá thần đích thời hầu, tha đích mục quang khước thị tỏa định tại liễu bạch hùng đích tính thị thượng.
“Tây lai, tây lai…… Hảo thục tất, ngã hảo tượng tại na lí thính đáo quá?” An cách nhĩ trứu khởi mi, ký ức đích hạp tử bị đả khai, phi khoái đích bị tha phiên duyệt trứ, một quá đa cửu, tha đích não hải lí thiểm quá nhất cá họa diện.
Tựu tại sổ cá nguyệt tiền, tha đệ nhất thứ đáo la y đức tư bang vưu lệ tạp thủ hóa vật đích thời hầu, la tát mỗ kiến đáo bố lôi hậu đích đệ nhất cú thoại, tiện vấn đạo: “Nâm yếu thủ đích thị tây lai nữ sĩ đích hóa vật mạ?”
Tây lai nữ sĩ chỉ đích thị vưu lệ tạp?
Na giá cá…… Hoắc bố sâm. Tây lai?
Giá lưỡng nhân cai bất hội hữu thập ma huyết duyên liên hệ ba?
An cách nhĩ đột nhiên hữu chủng khán hoang đản hí kịch đích thác giác, nhất cá thị chủ động tiếp cận tha đích bạch hùng, nhất cá thị mạc danh trường cư tại mạt đặc trang viên đích vưu lệ tạp.
An cách nhĩ tòng một tưởng quá giá lưỡng nhân hội hữu thập ma liên hệ, trực đáo hiện tại.
“Nhĩ tại tưởng thập ma, nan đạo thuyết, giá cá bạch hùng bố ngẫu thị nhĩ hỉ hoan đích nhân tống cấp nhĩ đích?” Mã đức lâm lược đái điều khản đích thanh âm, truyện nhập an cách nhĩ đích nhĩ lí.
An cách nhĩ diêu đầu: “Bất thị, chỉ thị nhất cá bằng hữu…… Đối liễu, mã đức lâm đại nhân, ngã năng vấn nhất cá vấn đề mạ?”
Mã đức lâm vô sở vị đích điểm điểm đầu, bổn thân tha dã tưởng hòa an cách nhĩ liêu liêu: “Khả dĩ, bất quá tiền đề thị, bất yếu thiệp cập đáo tư nhân vấn đề.”
“Đại nhân, thính thuyết quá ô huyết ảnh thứ mạ?”
Mã đức lâm túc khởi mi: “Nhĩ chẩm ma hội vấn khởi tha lai?”
An cách nhĩ diêu diêu đầu: “Tựu thị đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự.”
“Như quả nhĩ thuyết đích na kiện sự khiên thiệp đáo liễu ô huyết ảnh thứ, ngã khuyến nhĩ tối hảo bất yếu kế tục đả tham. Tha thiệp cập đáo liễu cổ mạn vương đích bí văn, tri đạo việt đa, đối nhĩ phản nhi bất hảo.” Mã đức lâm nguyên bổn tựu xuất tự cổ mạn vương quốc đích nhất cá vu sư gia tộc, đối vu giá ta bí hạnh, tha tri đạo đích bỉ ngoại nhân canh đa. Tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, cổ mạn vương đích khủng phố.
An cách nhĩ: “Ngã minh bạch.”
Mã đức lâm dã bất tái đa thuyết, tha năng khán xuất an cách nhĩ thị cá hữu phân thốn đích nhân: “Nhĩ minh bạch tựu hảo, nhĩ tưởng vấn quan vu tha đích thập ma sự? Như quả thị thiệp cập na kiện bí bảo, ngã tựu bất tri đạo liễu.”
Mã đức lâm tri đạo vưu lệ tạp tằng kinh đạo thủ quá cổ mạn vương đích bí bảo, tại tha khán lai, an cách nhĩ tác vi nhất cá luyện kim thuật sĩ, đối bí bảo cảm hưng thú đảo dã chính thường.
“Dữ bí bảo vô quan, ngã tựu thị tưởng vấn nhất hạ, ô huyết ảnh thứ đích tính thị, đại nhân tri đạo mạ?”
Tính thị? Mã đức lâm tư thốn liễu phiến khắc, diêu diêu đầu: “Ngã hảo tượng một hữu thính quá, bất quá ngoại truyện vưu lệ tạp chi sở dĩ yếu thâu đạo cổ mạn vương đích bí bảo, thị nhân vi tha đích thân tộc bị cổ mạn vương tiêm diệt…… Như quả chân thị giá dạng, khứ tra tra giá ta niên bị cổ mạn vương diệt sát đích thị tộc ứng cai tựu tri đạo liễu, chỉ bất quá, cổ mạn vương diệt sát đích nhân thái đa, chân yếu trảo khởi lai, dã bất thị dung dịch đích sự.”
Thính hoàn mã đức lâm đích thoại, an cách nhĩ não hải lí lập khắc tưởng khởi đương sơ bạch hùng chủ động tiếp xúc tha thời, tằng giao đại quá tự kỷ đích bối cảnh.
Bạch hùng thuyết tự kỷ xuất sinh tại cổ mạn vương quốc, bị mệnh vận chỉ dẫn trứ, hoa liễu 13 niên thời gian tòng cổ mạn vương quốc tẩu đáo liễu dã man động quật.
Nhi thả tha nhất trực cường điều, tự kỷ đích mệnh vận đa suyễn. Chí vu vi hà đa suyễn, tha đảo thị một hữu minh thuyết. Đãn kết hợp mã đức lâm đích thoại lai thôi trắc, mạc phi đương sơ bạch hùng đích gia tộc bị cổ mạn vương diệt sát, vu thị tài hữu liễu hậu diện vưu lệ tạp đích sự?
Quả nhiên ngận hoang đản.
An cách nhĩ bất cảm xác nhận thị phủ như thử, tha dã lại đắc tái khứ thâm tư, bất quản bạch hùng dữ vưu lệ tạp thị phủ hữu quan hệ, kỳ thật mục tiền lai thuyết, đô dữ tha vô quan.
Tha hiện tại y cựu một hữu cảo minh bạch, đa đa lạc nhượng bạch hùng tương bố ngẫu giao cấp tha, đáo để thị vi thập ma? Tựu thị vi liễu đề tỉnh tha, bạch hùng hòa vưu lệ tạp thị hữu quan hệ đích?
Tại an cách nhĩ hãm nhập tư khảo đích thời hầu, nhất tràng ý ngoại đột nhiên hàng lâm tại sương hàn chi dực thượng.
Bổn lai sương hàn chi dực chỉ thị phổ thông đích hàng hành, đãn đột nhiên gian, tại ly hậu trắc dực bất viễn đích không trung, xuất hiện liễu nhất điều hắc u u đích phùng khích.
Phùng khích cương nhất xuất hiện, tiện bị sương nguyệt liên minh đích hộ vệ đội phát hiện liễu, lập khắc nhượng sương hàn chi dực đích tốc độ gia khoái, tẫn tảo viễn ly phùng khích sở tại đích vị trí.
Giá đạo phùng khích, chính thị không gian phùng khích.
Không gian liệt phùng nhất khai thủy chỉ thị nhất ti, đãn ngận khoái, tựu tượng thị nhất cá quyền đầu tạp hướng pha li xuất hiện đích võng văn, không gian liệt phùng khai thủy khoái tốc đích mạn diên, đương liệt phùng đích văn lộ thủ vĩ tương tiếp thời, nhất phiến than tháp đích dị thường không gian, xuất hiện tại liễu nguyên địa.
Cự đại đích hấp dẫn lực, nhượng chu tao hình thành liễu nhất phiến không động. Trực đáo mạc danh đích vĩ lực hàng lâm, tài tương giá chủng dị thường không gian tạm thời tính đích ổn định trụ, chỉ thị ảnh hưởng nhất tiểu phiến phạm vi.
Giá chủng vĩ lực, tiện thị lai tự thế giới ý chí.
Giá chủng không gian dị thường đích tình huống, hội trì tục đáo lưỡng giới dung hợp, trực đáo dung hợp kết thúc hậu, thế giới ý chí tài hội chân chính tiến hành không gian đích đại tu phục.
“Hạnh hảo phát hiện đích tảo, yếu bất nhiên bị hấp tiến khứ, na tựu bất hảo xử lý liễu.” Sương nguyệt hộ vệ đích nhất nhân cảm khái, na phạ thị chính thức vu sư, khán trứ viễn xử na tháp hãm đích dị thường không gian, đô hội cảm giác đáo nhất chủng mạc danh kinh tủng.
Kỳ tha hộ vệ đội đích nhân phân phân biểu kỳ đồng ý.
Bất quá, tha môn khai tâm đích hoàn thị thái tảo liễu, tựu tại giá thời, sương hàn chi dực đích chủ khống truyện lai tiêu tức, tiền phương bất viễn xử hựu hữu nhất cá liệt phùng xuất hiện!
Nhi sương hàn chi dực như kim chính xử vu gia tốc trạng thái, cực hữu khả năng hội trùng chàng đáo liệt phùng thượng.
Đắc đáo giá cá tiêu tức hậu, toàn thể sương nguyệt đích hộ vệ bị hách liễu nhất khiêu, lập khắc động liễu khởi lai.
Tha môn nhu yếu tẫn toàn lực đích khứ trở chỉ sương hàn chi dực chàng thượng liệt phùng.
Tai nan hoàn một phát sinh, tha môn hoàn hữu thập đa miểu đích hoãn trùng thời gian, đối vu phàm nhân nhi ngôn, thập đa miểu ngận đoản tạm, đãn đối vu vu sư nhi ngôn, thời gian dĩ kinh ngận sung dụ liễu.
Sương hàn chi dực đích hiệu năng khai khải đáo liễu cực điểm, tưởng yếu điệu đầu dĩ kinh ngận nan, đãn hàng đê tốc độ khước thị bỉ giác dung dịch.
An cách nhĩ thử thời hoàn tại tư tác, tịnh một hữu phát hiện bất đối kính, trực đáo sương hàn chi dực khai thủy cường hành hàng tốc thời, tha tài cảm giác đáo liễu kỳ quái. Bất quá hoàn một đẳng tha xác nhận tình huống, tiện bị mã đức lâm trảo trụ kiên bàng, trực tiếp phi thượng liễu thiên không.
“Chẩm ma liễu?” An cách nhĩ nghi hoặc đích khán trứ mã đức lâm.
Mã đức lâm chỉ trứ ly tha môn mạn mạn biến viễn đích sương hàn chi dực đạo: “Tiền phương xuất hiện không gian liệt phùng, sương hàn chi dực tuy nhiên bất kiến đắc hội chàng thượng, đãn vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tạm thời tiên đóa khai nhất hạ.”
Mã đức lâm như thử thuyết đích thời hầu, an cách nhĩ dã chú ý đáo chu vi, đại đa sổ đích vu sư đô phù tại liễu không trung.
Hiển nhiên tha môn dã phát hiện liễu tiền phương đích tình huống.
An cách nhĩ giá thời dã khán đáo liễu viễn xử chính tại sinh thành đích không gian liệt phùng, tại tha đích nhãn trung, các chủng sổ cư thiểm quá, chỉ thị quan sát liễu kỉ miểu, tiện đại trí cổ toán xuất sương hàn chi dực ứng cai chàng bất thượng.
Bất quá, tựu tại giá thời, chi tiền xuất hiện đích dị thường không gian, dữ giá biên đích liệt phùng mạc danh sản sinh liễu nhất chủng hấp dẫn.
Kỉ hồ thuấn gian, na đạo liệt phùng tiện khoách đại liễu sổ bội, nhiên hậu dĩ khả kiến đích tốc độ băng tháp liễu nhất phương không gian, hình thành tân đích dị thường không gian.
Nhi giá dị thường không gian đích phạm vi ngận đại!
Dĩ sương hàn chi dực mục tiền đích tốc độ, tưởng yếu tại dị thường không gian ngoại diện đình chỉ, ngận nan!